寓意深长的诗经名句（集锦十九篇）
- 2026-02-26
- 寓意深长的诗经名句
寓意深长的诗经名句 〖1〗
1、它山之石，可以攻玉。《诗经·鹤鸣》
2、它山之石，可以攻玉：比喻能帮助自己改正缺点的人意见。
3、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。
4、高山仰止，景行行止、如切如磋，如琢如磨等名句。
5、我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。《诗经·柏舟》
6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
7、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——唐刘禹锡《陋室铭》
8、它山之石，可以攻玉
9、基本简介：
10、精诚所至，金石为开。——王充《论衡》
11、盛年不重来，一日再难晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
12、人而无仪，不死何为。——诗经•鄘风•相鼠
13、磋、磨是指把骨头、玉石、石头等加工成器物。比喻学习和研究问题时互相讨论，取长补短。
14、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
16、不知我者，谓我何求，悠悠苍天。
17、如切如磋，如琢如磨。
18、回眸转望来时路，多少曾昔助相就。从今往后初心仍，探求真知永不休。
19、靡不有初，鲜克有终
20、诗经中激励奋进的句子
21、名句解释：
22、清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐•李白•论诗
23、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
24、高山仰止，景行行止：高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。
25、诗经中根本没有一篇是讲学习励志的，以上两句是后世人引申到学习方面的句子。
26、山高自有客行路，水深自有渡船人。——明•吴承恩•西游记
27、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明•解缙
28、如切如磋，如琢如磨，《诗经·淇奥》
29、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。
30、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子•尽心上
31、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》（学习应善始善终）
32、人而无仪，不死何为。
33、不得不说你这个问题问得不好。
34、不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？《黍离》
35、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》（学习借助外力）
36、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
37、诗经中励志的成语：
38、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤》
39、石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其赤。——《吕氏春秋》
40、从来好事天生险，自古瓜儿苦后甜。
41、诗经中励志的句子：
42、积土而为山，积水而为海。——《荀子》
43、高山仰止，景行行止
44、心之忧矣，如匪浣衣。《柏舟》
45、唯美的诗句是：
46、心之忧矣，如匪浣衣，《柏舟》
47、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
48、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·十月之交》
49、我志未酬人犹苦，东南到处有啼痕。
50、黄山百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
51、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
52、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——唐•刘禹锡•秋词
53、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
54、少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》2<\/p>
55、它山之石,可以攻玉。《诗经·鹤鸣》
56、三军可夺其帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
57、陟彼岵兮，瞻望父兮。《诗经·陟岵》
58、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
59、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》
60、它山之石,可以攻玉.——《诗经·小雅·鹤鸣》2.靡不有初,鲜克有终.——《诗经·大雅·荡》3.高山仰止,景行行止.——《诗经·小雅·甫田之什·车舝》4.如切如磋，如琢如磨。——《诗经.卫风.淇奥》
61、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
62、如切如磋，如琢如磨。《诗经·淇奥》
寓意深长的诗经名句 〖2〗
羔裘如濡，洵直且侯。
彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹饰，孔武有力。
彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。
彼其之子，邦之彦兮。
注释：
羔裘：羔羊皮袄。
濡：音如，湿，润泽。
洵：音询，诚然，的确。
不渝：不变。
豹饰：用豹皮作为皮袄袖口的装饰。
孔武：很威武。
邦：邦国。
司直：负责正人过失的官吏
晏：鲜艳。
三英：皮袄上装饰。
彦：俊美杰出的才德之人。
赏析：
《羔裘》借助衣着皮袍的描写，表现人的品质德行，赞美了一位正直勇敢，宁死不屈，不渝操守的官员。诗虽是直赋其事，但衣着的描写，不仅增加了形象性，而从光泽、装饰、色彩的刻划上，也就丰富了人的想象，增加了象征的含义。
寓意深长的诗经名句 〖3〗
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这句耳熟能详的名言，相信大家知道它出自于《诗经》，更多诗经经典读书名言，你怎能错过？
岂曰无衣？与子同袍。
它山之石，可以攻玉。
执子之手，与子偕老。
我思古人，实获我心！
凯风自南，吹彼棘薪，
修我甲兵，与子偕行！
赳赳武夫，公侯腹心。
静言思之，不能奋飞。
人之多言,亦可畏也。
桃之夭夭，灼灼其华。
既见君子，云胡不喜。
青青子衿，悠悠我心。
河水清且涟猗。
高山仰止，景行行止。
赳赳武夫，公侯腹心。
静言思之，不能奋飞。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
寓意深长的诗经名句 〖4〗
《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。下面是小编带来的《诗经》的经典名句赏析，希望对你有帮助。
1.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。
3.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
6.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》
译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？
7.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？
9.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
11.言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12.它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。
13.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）
14.靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。
15.死生契阔（qikuo），与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
译：我会牵着你的手，和你一起老去。
16.月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
17.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》
译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）
18.秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》
译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
19.衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》
译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
20.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
译：皎洁的白色骏马，在空寂的'山谷 .它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好 .
21.人而无仪，不死何为。《诗经·?风·相鼠》
译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。
22.我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
23.汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
24.江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南。江有汜》
译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
25.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。
26.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小?》
译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
27.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
28.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
29.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
30.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风。柏舟》
译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
31.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》
译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
【诗经名句精选大全】
001 关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
002 桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》
003 赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔?》
004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》
005 未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》
006 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
007 静言思之，不能奋飞。
008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》
009 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》
010 凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》
011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》
012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》
013 匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
014 委委佗佗，如山如河。《诗经·?风·君子偕老》
015 人而无仪，不死何为？《诗经·?风·相鼠》
016 如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
017 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
018 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
019 淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
020 投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》
023 人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
024 既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
025 青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
026 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
027 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
028 岂曰无衣？与子同袍。
029 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》
030 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》
031 七月流火，九月授衣。
032 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》
033 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
034 如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》
035 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
036 乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
037 鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
038 他山之石，可以攻玉。
039 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
040 高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
041 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小?》
042 高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
043 天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》
【诗经简介】
诗经中的诗歌，可以确定具体写作年代的不多。《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。大致地说，《颂》和《雅》产生年代较早，基本上都在西周时期；《国风》除《豳风》及“二南”的一部分外，都产生于春秋前期和中期。《诗经》的内容包括：
风（十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、墉〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn）
多半是经过润色后的民间歌谣。“风”包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方（齐、楚、韩、赵、魏、秦），叫“十五国风”,有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。更多诗经名句敬请关注的相关文章。
雅（二雅：大雅、小雅）
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”,有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
颂（三颂：周颂、鲁颂、商颂）
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。
寓意深长的诗经名句 〖5〗
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
多么皎洁的月光，
照见你娇美的脸庞，
你娴雅苗条的倩影，
牵动我深情的愁肠!
多么素净的月光，
照见你妩媚的脸庞.
你娴雅婀娜的倩影，
牵动我纷乱的愁肠!
多么明朗的月光，
照见你亮丽的脸庞，
你娴雅轻盈的倩影，
诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》)，月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦，似幻……
寓意深长的诗经名句 〖6〗
【概要】描绘一个女子做完工作，准备回娘家看望父母。
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。
【注释】
01、葛：一种多年生蔓草，俗名苎麻，纤维可织布。
02、覃：延长、延伸
03、施(Yi)：同“移”
04、萋萋、莫莫：植物茂盛的样子
05、黄鸟：黄鹂
06、喈喈(Jie)：黄鹂相和的叫声
07、刈(Yi)：刀割
08、濩(Huo)：在水中煮
09、絺(Chi)：细，细麻布
10、綌(Xi)：粗，粗麻布
11、斁(Yi)：厌恶
12、师氏：负责管理女的女管家
13、告：告假
14、归：回家
15、薄：语气助词，稍稍的意思
16、污：用作动词，搓揉以去污
17、私：指平日所穿的衣服
18、浣(Huan)：洗
19、衣：指见客时穿的礼服
20、害：同“曷”，哪些
21、宁：平安，此作问安
【译文】
苎麻长啊长，延伸到谷中。叶儿茂苍苍，黄鹂飞栖灌木上，唧唧咋咋在欢唱。
苎麻长啊长，延伸到谷中。叶儿茂苍苍，割煮织成布衣裳，高高兴兴穿身上。
告诉女管家，请假回娘家。搓搓我衣裳，洗洗我礼装。还有哪些洗？心绪早归家。
寓意深长的诗经名句 〖7〗
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴;但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的.一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记事，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰;“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。
寓意深长的诗经名句 〖8〗
1、《桑柔》
2、《东山》先秦：佚名我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。
3、7、尔颜:出自诗经《大雅·荡之什·抑》：“视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。”
4、本是有情人，但却两分离。
5、这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。
6、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
7、静嘉:出自诗经《大雅·生民之什·既醉》：“其告维何?笾豆静嘉。”
8、译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
9、2、聿修:出自诗经《大雅·文王之什·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。”
10、东周初年,王朝大夫重返镐京,见到宗庙破败,黍稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗人说,了解他的人知道他心怀忧郁,不了解他的人会以为他在寻找什么,老天在上,到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。
11、德音莫违，及尔同死。《诗经》
12、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
13、《野有死麕》
14、那么，诗经名句起名《大雅》中好听的名字有哪些?
15、溯洄从之，道阻且长。
16、我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。4.《桑柔》
17、先秦：佚名我徂东山，慆慆不归。
18、译：桃树繁茂，桃花灿烂。
19、舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
20、熙敬:出自诗经《大雅·文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止。”
21、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
22、先秦：佚名3.《东山》
23、本是有情人，但却两分别。
24、译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
25、桑柔:出自诗经《大雅·荡之什·桑柔》：“菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。”
26、问君何时归?此处最相思。
27、不愧于人，不畏于天。《诗经》
28、《小雅·鹿鸣》
29、空负少年才，魂归不知处。
30、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。《诗经》
31、桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经·周南·桃夭》。
32、花草皆溅泪，鸟兽都惊心。
33、我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。
34、呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
35、野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
36、《小弁》
37、深秋的清晨，河边芦苇十分繁盛，芦叶上剔透玲珑的露珠凝结成霜花，忽然看见自己心动一个美人，就在河水那一边，逆流而上去追寻她，她仿佛在水中央，虽然可能寻不到，但是好美的风景，好美的初见
38、先秦：佚名
39、然歆:出自诗经《大雅·文王之什·皇矣》：“无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。”
40、林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
41、海枯心不枯，石烂情未烂。
42、我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。
43、这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感,诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了,它们和作者一道担负着人生的重压,成了人生聚散离合的直接参与者,此中语言的清新圆润,很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
44、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?语出《诗经·王风·黍离》。
45、蒹葭苍苍，白露为霜。
46、《小雅·鹿鸣》先秦：佚名呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
47、此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。
48、鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？
49、天上一圆物，威耀照四方。
50、“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《国风·秦风·蒹葭》是一首美的典范：它用绝妙的语言描绘了唯美空灵的画面，让人瞬间穿越置身于如梦如幻，仙气飘飘的境界之中，遐想无限，美妙绝伦。这句诗也成为经典名句流传至今。
51、维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？
52、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
53、相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。
54、式微，式微，胡不归？《诗经》
55、以谨:出自诗经《大雅·生民之什·民劳》：“无纵诡随，以谨惛怓。”
56、今燕又南飞，飘萍湖四海。
57、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经小雅采薇》。
58、瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷。人亦有言：进退维谷。
59、谁知辛酸苦，流尽世间泪?
60、桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。《诗经》
61、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）。。。。。可以拿这句话去蒙小女生哦，后边是“匪报也，永以为好也。”嘿嘿。。。。译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。3．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。4．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。5．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。6．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？7．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。8．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？9．青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。10．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。11．言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。12．它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。13．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）14．靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。15．死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译：我会牵着你的手，和你一起老去。16．月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。17．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）18．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。19．衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。20．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。21．人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》译：为人却没有道德，不死还有什么意思。22．我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。23．汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。24．江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。25．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。26．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。27.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。28.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。29.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。30.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风.柏舟》译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。31.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘："大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。"殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
62、呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
63、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家入。——桃夭《诗经》
64、译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？
65、叶落地生根，头尾紧相连。
66、今夕何夕，见此良人。《诗经》
67、译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
68、溯游从之，宛在水中央。
69、悔初偷仙药，独居冷寒宫。
70、所谓伊人，在水一方。
71、良翰:出自诗经《大雅·荡之什·崧高》：“周邦咸喜，戎有良翰。”
72、《东山》
73、《野有死麕》先秦：佚名野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
74、巧笑倩兮,美目盼兮。语出《诗经·卫风·硕人》。
75、先秦：佚名2.《野有死麕》
76、它山之石，可以攻玉《诗经》
77、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——诗经《诗经》
78、维翰:出自诗经《大雅·文王之什·文王有声》：“四方攸同，王后维翰。”
79、《大雅》是《诗经》的组成部分之一。训雅为正，谓诗歌之正声。称德高而有大才的人。泛指学识渊博的人。也可指高尚雅正。
80、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
81、译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
82、昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏.
寓意深长的诗经名句 〖9〗
重温诗经名句
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经国风秦风蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经国风周南关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉? 《诗经国风王风黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)?
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》
译：采蒿的`姑娘，一天看不见，犹似三季长。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经国风周南桃夭》
译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。
青青子衿，悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》
译： 我怀恋着倩影，我心伤悲!
投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜? 《诗经国风郑风风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢?
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经国风卫风淇奥》
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。《诗经周南关雎序》
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》
译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经国风卫风硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《诗经国风邶风击鼓》
译：生生死死离离合合，我曾经对你说过，我愿意握着你的手，伴着你一起垂垂老去。
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经魏风硕鼠》
译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠)
秩秩斯干，幽幽南山。《诗经小雅斯干》
译：潺潺的山涧水，深远的南山。
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经国风周南汉广》
译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。 汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
高山仰止，景行行止。《诗经小雅甫田之什车》
译：高山抬头看得清，沿着大道向前奔。
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮!《诗经国风陈风月出》
译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，彼周行。 《诗经国风周南卷耳》
译：采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。
于以采苹?南涧之滨;于以采藻?于彼行潦。《诗经国风召南采苹》
译：哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。《诗经国风召南鹊巢》
译：喜鹊筑成巢，鸠(布谷鸟)来住它。这人要出嫁，车队来迎她。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。《诗经国风邶风静女》
译：美丽姑娘真可爱，她约我到城头来。故意躲藏逗人找，惹我挠头又徘徊。
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。《诗经国风邶风燕燕》
译：燕子双飞，前后相随。妹妹出嫁，我一送再送。抬首远望，看不见妹妹，我泪如雨。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小》
译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!《诗经秦风无衣》
译：谁说没有衣裳?和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾!
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。《诗经小雅天保》
译：犹如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之寿，不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶，长青不衰。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经国风邶风柏舟》
译：我的心不是圆圆的石头，不可任意转动呀!我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起来!
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无矣。兮兮，凄其以风。我思古人，实获我心。《诗经国风邶风绿衣》
译：绿色丝啊绿色丝，绿丝本是你手织。睹物思人念亡妻，是你是我无过失。细葛衣啊粗葛衣，穿在身上有凉意。睹物思人念亡妻，样样都合我心意。
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草?言树之背。愿言思伯，使我心。《诗经国风卫风伯兮》
译：天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草?种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。
终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。《诗经国风邶风终风》
译：狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。
重温诗经名句
1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经国风周南关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成对在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。
3、桃之夭夭,灼灼其华.《诗经国风周南桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
4、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经国风王风黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)?
5、彼采葛兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》
译：采葛的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
6、青青子衿, 悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》
译： 我怀恋着你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。
7、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经小雅采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
投我以桃，报之以李。(《诗经大雅抑》)
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
9、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经国风卫风淇奥》)
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美。
言者无罪，闻者足戒。(《诗经周南关雎序》)
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。(《诗经小雅鹤鸣》)
译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
投我以桃，报之以李。(《诗经大雅抑》)
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
靡不有初，鲜克有终。(《诗经大雅荡》)
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
执子之手，与子偕老。 《诗经国风邶风击鼓》
译：我紧握你的手，到老和你在一起。
月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经国风陈风》
寓意深长的诗经名句 〖10〗
2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》
6、嘤其鸣矣，求其友声 <>
9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《国风·周南·关雎》
10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》
12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求! 《诗经·国风·王风·黍离》
15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 《诗经·国风·郑风·风雨》
18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》
20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土. 《诗经.国风.魏风.硕鼠》
22、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 《诗经.国风.邶风.柏舟》
23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经.小雅.白驹》
26、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《诗经·国风·周南·汉广》
27、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 《诗经.召南.江有汜》
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》
译：生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。
寓意深长的诗经名句 〖11〗
【概要】祝人多子多孙。
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
【注释】
01、螽(Zhong)斯：昆虫，身体绿色或褐色，触角呈丝状，有的种类无翅。雄虫的前翅有发音器，雌虫尾端有剑状的产卵管。善于跳跃，一般以其他小动物为食，有的种类也吃庄稼。一说是蝗虫或蝈蝈。
02、诜诜(Shen)：众多的样子
03、宜：多
04、振振：多而成群的样子
05、薨薨(Hong)：象声词，群虫齐飞的声音
06、绳绳：延绵不绝，繁衍不息
07、揖揖：群集的样子
08、蛰蛰(Zhe)：多，聚集
寓意深长的诗经名句 〖12〗
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨汝殷商!曾是彊御，曾是掊克;曾是在位，曾是在服。天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商!而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商!女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。
文王曰咨，咨女殷商!天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。
文王曰咨，咨女殷商!如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商!匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾!
文王曰咨，咨女殷商!人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世!
上帝败法乱纷纷，却是天下百姓君。上帝行为太暴虐，政令邪僻真可恨。上天生下众百姓，他的命令不可信。人们开头都不错，很少能有好结果。
文王长叹开口说：叹你殷商殷纣王。如此暴虐太强梁，如此聚敛乱贪赃。如此居官在高位，如此执政太荒唐。天生这个傲慢人，你们助他兴风浪。
文王长叹开口说：叹你殷商殷纣王。任用忠贞善良士，强暴之徒多怨望。流言蜚语相继来，寇盗抢夺生内堂。小人天天诅咒你，无穷无尽遭灾殃。
文王长叹开口说：叹你殷商殷纣王。你在国中乱咆哮，怨声载道仍逞强。不明自己品德坏，前后左右无贤良。你的品德不自明，没有辅佐无卿相。
文王长叹开口说：叹你殷商殷纣王。上天叫你别酗酒，从而效法不应当。仪容举止失常态，白天黑夜贪酒浆。大喊大叫瞎嚷嚷，昼夜颠倒太荒唐。
文王长叹开口说：叹你殷商殷纣王。怨声载道如蝉噪，又似开水和滚汤。大官小吏快灭亡，人们还是老主张。国内人民都愤怒，怒火延伸到远方。
文王长叹开口说：叹你殷商殷纣王。不是上帝不善良。殷商不用旧典章，虽然没有老成人，尚有成法作榜样。这些你都不肯听，国家将灭命将亡。
文王长叹开口说：叹你殷商殷纣王。古人曾经这样讲：树木倒下根朝上，枝叶没有受损伤，根儿断绝已遭殃。殷商借鉴不太远，想想夏桀怎样亡。
寓意深长的诗经名句 〖13〗
日居月诸，照临下土。
乃如之人兮，逝不古处。
胡能有定？宁不我顾？
日居月诸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。
乃如之人兮，德音无良。
胡能有定？俾也可忘。
日居月诸，东方自出。
父兮母兮，畜我不卒。
胡能有定？报我不述！
赏析：
本诗描写受男子抛弃的妇女对自己不幸遭遇的哀叹，以及结束
这种痛苦生活的沉痛呼吁。诗写对日月倾诉，正是因为绝情男子变
心带来的走投无路的呼吁，甚至于埋怨父母，这正是穷而呼天，
“忧患疾痛之极，必呼父母”的人生至情。但就这样，女子还仍然
无法忘记，所谓“俾也可忘”，正是因为无法可忘，这更反衬了男
子的无情，女子的多情。
寓意深长的诗经名句 〖14〗
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土. 《诗经.国风.魏风.硕鼠》
心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 《诗经.国风.邶风.柏舟》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 《诗经·国风·郑风·风雨》
嘤其鸣矣，求其友声 <>
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《诗经·国风·周南·汉广》
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 《诗经.召南.江有汜》
寓意深长的诗经名句 〖15〗
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。
翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。
In her robe of brocade,
Is daughter of Lord Qi,
Wife to Wei of high grade,
Sister to Royal Son,
In waiting of a mighty one.
Like fard congealed her skin is tender,
Her fingers like soft blades of reed,
Like larva white her neck is shender,
Her teeth like rows of melon seed,
Her forehead like a dragonfly's,
Her arched brows carved like a bow.
And dark on white her speaking eyes,
Her cheeks with smiles and dimples glow.
And passes outskirts to be wed.
Four steeds run vigorous and strong,
Their bits adorned with trappings red.
Her cab with pheasant-featured screen
Proceeds to the court in array.
Retire, officials, from the scene!
Leave duke and his bride without delay!
Rolls northword its jubilant way.
When nets are spread out, fishes leap
And throw on reeds much spray.
See how the richly-dressed bride keep
Company with her lord on bridal day!
(1)硕人：高大白胖的人，美人。当时以身材高大为美。此指卫庄公夫人庄姜。颀(qí其)：修长貌。
(2)衣锦：穿着锦衣，翟衣。“衣”为动词。褧(jiǒng窘)：妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣，即披风。
(7)谭公维私：意谓谭公是庄姜的姐夫。谭，春秋国名，在今山东历城。维，其。私，女子称其姊妹之夫。
(11)螓(qín秦)：似蝉而小，头宽广方正。螓首，形容前额丰满开阔。蛾眉：蚕蛾触角，细长而曲。这里形容眉毛细长弯曲。
(17)朱幩(fén坟)：用红绸布缠饰的马嚼子。镳镳(biāo标)：盛美的样子。
(21)北流：指黄河在齐、卫间北流入海。活活(guō郭)：水流声。
(23)鱣(zhān沾)：鳇鱼。一说赤鲤。鲔(wěi委)：鲟鱼。一说鲤属。发发(bō拨)：鱼尾击水之声。一说盛貌。
(24)葭(jiā家)：初生的芦苇。菼(tǎn坦)：初生的荻。揭揭：长貌。
贵人身材修长，穿绣花衣裙披外罩。
齐王的女儿，卫王的妻子。
齐太子的胞妹，邢王的小姨子，谭王是她的妹夫。
手指像柔软的初生草芽，皮肤像凝结的油脂。
脖子像又白又长的小天牛，牙齿像洁白齐整的瓠子。
螓一样的头蚕蛾一样的眉，乖巧的笑颜现出两个酒窝，秀丽的眼睛亮晶晶。
贵人身材高挑，停车休息在城郊。
四匹驾车的雄马高大，红色的衔巾飘飘，野鸡翎装饰的轿车来朝见。
大臣们该早些回去吧，不要叫国公太操劳。
黄河水浩荡，向北流去响声哗哗。
撒下鱼网呼呼，鲤鱼、鲟鱼嘣嘣跳跃，芦苇荻花高扬。
陪嫁的姑娘衣饰华贵，护送的小伙子威武健壮。
在卫国人的眼中，庄姜是很好的了，完全配的上他们的卫侯庄公呢;不!甚至有人认为庄公后面做的一些事，实配不上庄姜哦。
大多数卫国人第一次见到庄姜时，正是她和庄公成婚的时候，在人们的眼中，一个高子高佻、身材苗条、容颜俏丽的女子，身着鲜艳的锦衣，乘着漂亮的彩车，来到了卫国;人们争相传颂着，齐国侯的乖乖女、齐太子的亲妹妹、邢国侯的小姨姐、谭国公的小姨妹----庄姜姑娘，嫁到卫国来了。
如是沿途观看的就是人山人海了，人们看到一个：手指纤纤如嫩芽，皮肤雪白如凝脂，脖项修长象牙色，牙齿洁白又整齐，一双明目会说话，灿然一笑夺人魂的美女子。
庄姜的车马到了城郊，就停下了车来，四匹高大的俊马在河沿边高声鸣叫，昂首挺立，彼红乱飘，随着马的鸣叫，庄姜款款的走下车子，等着庄公的迎娶花车，那自然是收拾的更加香艳的一辆车了，卫国人也就趁着这个机会，大饱眼福，把庄公的新媳妇，在河边看了个够，那临风飘逸的身姿，很多人多年以后也还映在心头。自那天后，很多的卫国人就去劝他们的大夫，上朝议事之时，早点退朝，给庄公和姜庄多留下一些在一起的时间。
大河缓缓，北流娑娑，撒网沙沙，鱼跳扑喇，芦苇摆摆，芦花飘飘，岁月如同河水一般平静的流着;人们久久的记得姜庄来嫁时的风光，那众多的嫁妆和陪伴的盛妆，以及随行大夫的气势，都成了卫国人经年谈论的话题。
阅罢《硕人》，这幅妙绝千古的“美人图”，留给人们最鲜活的印象，是那倩丽的巧笑，流盼的美目——即“巧笑倩兮，美目盼兮”。
清人姚际恒极为推赏此诗，称言“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱”(《诗经通论》)。方玉润同意其“绝唱”之说，并指出这幅“美人图”真正美的所在：“千古颂美人者，无出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二语”(《诗经原始》)。孙联奎《诗品臆说》也拈出此二语，并揭示出其所以写得好的奥窍：“《卫风》之咏硕人也，曰‘手如柔荑’云云，犹是以物比物，未见其神。至曰‘巧笑倩兮，美目盼兮’，则传神写照，正在阿堵，直把个绝世美人，活活地请出来，在书本上滉漾。千载而下，犹亲见其笑貌。”在他看来，“手如柔荑”等等的比拟譬况，诗人尽管使出了混身解数，却只是刻画出美人之“形”，而“巧笑”、“美目”寥寥八字，却传达出美人之“神”。还可以补充说，“手如柔荑”等句是静态，“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中，“神”高于“形”，“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少，它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础，那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目，神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板，犹如纸花，了无生气，动态地写神则可以使人物鲜活起来，气韵生动，性灵毕现，似乎从纸面上走出来，走进读者的心灵，摇动读者的`心旌。在生活中，一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象，但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人，这一笑一盼甚至会进入他的梦乡，惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中，“巧笑”、“美目”二句确是“一篇之警策”，“倩”、“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”，释 “盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边，“动目”指眼珠的流转。读者可以凭借自己的生活经验，想像出那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，令人销魂摄魄。几千年过去了，诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗，“柔荑”、“凝脂”等比喻也不再动人，“活活”、“濊濊”等形容词更不复运用，而 “巧笑倩兮，美目盼兮”却仍然亮丽生动，光景常新，仍然能够激活人们美的联想和想像。
“诗三百”是中国古代最早的成熟的诗篇，这是它们的幸运，因为它们所表现的任何内容，它们用以表现内容的任何艺术手法，都具有开创性的意义，这首《硕人》也成为题咏美人文学作品的“千古之祖”。读者在汉乐府《陌上桑》、《孔雀东南飞》以及曹植《洛神赋》中，都可以看到“她”的芳踪。白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生”的名句，也总不免令人想起“她”的倩影。
寓意深长的诗经名句 〖16〗
1．战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------<>
2．前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下------唐.陈子昂<>
3．白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<>
4．冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<>
5．自是人生长恨水长东------南唐.李煜<>
6．问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<>
7．抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<>
8．十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<>
9．苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<>
10．此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<>
11．天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<>
12．别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<>
13．出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<>
14．羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<>
15．莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<>
16．寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<>
17．此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<>
18．少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<>
19．人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚<>
20．悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<>
21．今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易<>
22．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<>
23．陶陶然乐在其中------唐.杨炯<>
24．白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<>
25．却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上.
寓意深长的诗经名句 〖17〗
001 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏
002 摞有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮
003 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思
004 未见君子，怒如调饥
005 瞻望弗及，泣涕如雨
006 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣
007 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容
008 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求
009 冬之夜，夏之日，百岁之后，归于其室
010 未见君子，忧心如醉。如何如何？忘我实多
011 有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱
012 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮
013 匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭
014 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚
015 桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家
016 死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老
017 投我以木瓜，报之以琼瑶
018 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙
019 式微式微！胡不归？
020 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？
021 叔兮伯兮，衰如充耳
022 墙有茨，不可埽也。中篝之言，不可道也
023 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德
024 彼苍者天，歼我良人，如可赎兮，人百其身
025 我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹
026 我生不辰，逢天惮怒
027 谁生厉阶？至今为梗
028 乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋
029 乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦
030 欲报之德，吴天罔极
031 文王初载，天作之合
032 我送舅氏，日至渭阳。何以赠之，路车乘黄
033 委蛇委蛇，退食自公
034 不忮不求，何用不臧？
035 常棣之华，鄂不铧铧。凡今之人，莫如兄弟．
036 兄弟阋于墙，外御其务
037 夜如何其？夜未央
038 维桑与梓，必恭敬止
039 天生悉民，有物有则。民之秉彝，好是懿德
040 令仪令色，小心翼翼
041 既明且哲，以保其身
042 柔亦不茹，刚亦不吐
043 德輶如毛，民鲜克举之
044 允文允武，昭假烈祖
045 黄发鲐背，寿胥与试
046 好乐无荒，良士瞿瞿
047 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑
048 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮！
049 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
050 野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之
051 焉得谖草，言树之背
052 视尔如莜，贻我握椒
053 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处
054 岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜
055 吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇
056 鸢飞戾天，鱼跃于渊
057 彼有不获稚，此有不敛穧；彼有遗秉，此有滞穗
058 既方既阜，既坚既好，不稂不莠
059 茑与女萝，施于松柏
060 凤皇于飞，翔翔其羽，亦集爰止
061 谁谓鼠无牙，何以穿我墉？
062 如切如磋，如琢如磨
063 出其东门，有女如云
064 毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如嗷日
065 人之多言，亦可畏也
066 风雨如晦，鸡鸣不已
067 彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮
068 迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户
069 扬之水，白石凿凿
070 锦衣狐裘，颜如渥丹
071 是究是图，直其然乎？
072 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木
073 萧萧马鸣，悠悠旆旌
074 我视谋犹，伊于胡底
075 发言盈庭，谁敢执其咎
076 不敢暴虎，不敢冯河
077 如临深渊，如履薄冰
078 如跛斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞
079 他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之
080 蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣
081 维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆
082 人亦有言，进退维谷
083 日就月将，学有缉熙于光明
084 白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也
085 思无邪，思马斯徂
086 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也
087 我思古人，实获我心
088 南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐
089 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰
090 之死矢靡它
091 巧笑倩兮，美目盼兮
092 青青子衿，悠悠我心
093 宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好
094 言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲
095 岂日无衣？与子同袍
096 有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮
097 心乎爱矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之
098 殷鉴不远，在夏后之世
099 维天之命，于穆不已
100 高山仰止，景行行止
寓意深长的诗经名句 〖18〗
1、野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
2、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。
3、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
4、月月出皎兮，佼人僚兮。
5、毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。
6、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。
7、灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。
8、丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。
9、萧萧马鸣，悠悠旆旌。
10、羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。
11、毂则异室，死则同穴。
12、云胡不喜，云，我的名，胡，他的姓，旁人问起只言出处，关于他只字不提。
13、维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
14、山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
15、爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
16、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。
17、七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
18、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
19、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
20、他人有心，予忖度之。
21、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
22、维以不永伤，维以不永怀。
23、言之者无罪，闻之者足以戒。
24、瞻彼日月，悠悠我思。
25、螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
26、一日不见，如三秋兮！
27、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
28、所谓伊人，在水之湄。
29、日居月诸，照临下土。
30、日居月诸，东方自出。
31、所谓伊人，在水一方。
32、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
33、呦呦鹿鸣，食野之苹。
34、瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？
35、维昔之富不如时，维今之疚不如兹。
36、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。
37、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
38、天实为之，谓之何哉！
39、悠悠苍天，此何人哉？
40、及尔偕老，老使我怨。
41、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。
42、死生契阔，与子成说。
43、有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
44、绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。
45、七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。
46、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
47、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
48、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
49、跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。
50、七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
51、荏染柔木，君子树之，往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣，巧言如簧，颜之厚矣。
52、如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
53、子兴视夜，明星有烂。
54、陟彼岵兮，瞻望父兮。
55、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！
56、今我来思，雨雪霏霏。
57、岂曰无衣？与子同袍。
58、仲可怀也，人之多言亦可畏也。
59、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。
60、椒聊之实，蕃衍盈升。
61、静言思之，躬自悼矣，及尔偕老，老使我怨。
62、云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
63、我生之初，尚无为，我生之后，逢此百罹。
64、采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。
65、我徂东山，不归。我来自东，零雨其。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。
66、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
67、十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
68、有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
69、易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
70、陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
71、燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
72、予其惩，而毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃虫，拼飞维鸟。未堪家多难，予又集于蓼。
73、于皇时周！陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。
74、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。
75、蒹葭苍苍，白露为霜。
76、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。
77、江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。
78、今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。
79、行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
80、高岸为谷，深谷为陵。
81、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
寓意深长的诗经名句 〖19〗
诗经爱情名句诗经感情名句（一）：
郑风·子衿
青青子衿。悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音
青青子佩。悠悠我思。
纵我不往，子宁不来
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却仿佛分别了三个月那么漫长。
诗经感情名句（二）：
周南·关雎
关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
第一章四句是总述，写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。“睢鸠”预示着男女感情的和谐专一。
第二章八句写求爱、思恋过程，“君子”想追求“淑女”，但却“求之不得”，陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。
第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。
诗经感情名句（三）：
卫风·伯兮
伯兮朅兮，邦之桀兮。
伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐谁适为容!
其雨其雨，杲杲出日。
愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草言树之背。
愿言思伯，使我心痗。
这诗写一个妇人思念她的从军远征的丈夫。她想象丈夫执殳前躯，气概英武，颇有一些骄傲之感，但别后刻骨的相思却是够受的。在她寂寞无聊的生活里，那相思不但丢不开，甚至倒成为她宁愿不丢开的东西了。
她们的怀念不是一般的怀念，那永久是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有好处的资料。
诗经感情名句（四）：
郑风·风雨
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷!
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳!
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜!
这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。
最后可把那相思得上下翻腾的心境平静下来，什么忧愁阿、烦恼阿，霎时间忘得干干净净。怀着深深的爱恋苦苦等待和思念心上人的出现，这种过程是多么痛苦而沉闷的，但对感情的幻想给人灵魂唯一的支撑。有了幻想，再苦再难的现实都能够去应对，在其中坚持下去。
诗经感情名句（五）：
郑风·褰裳
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，岂无他人
狂童之狂也且!
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，岂无他士
狂童之狂也且!
这是女子戏谑情人的诗。大意说：你要是爱我想我，你就涉过溱水洧水，到我那里来;你要是不把我放在心上，还有别人呢。你这个糊涂虫里的糊涂虫呀!在感情诗歌中很多是用女性的口吻来写的，她们对于感情的追求是大胆的而且热烈的，这也许是因为那时古朴的民风使然吧。
诗经感情名句（六）：
郑风·出其东门
出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
这首诗也是写感情的。一个小伙子在众多如云的姑娘中间，不爱那花枝招展的贵族少女，也不爱慕那衣锦豪华的姑娘，只有那“缟衣綦巾”、装饰朴素的姑娘一向占据着他的心。
这位男子对待感情是十分专一的。所谓“弱水三千，只取一瓢饮”，表现了他的真挚、坚贞、忠诚的恋爱观。这与那些“花心”男人构成鲜明对照。
有些人吃着碗里的，看着碗外面的，四处用情，到处采花。
诗经感情名句（七）：
周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
这是一首祝贺新婚的诗，它主要描述了新娘的美貌，同时祝愿她给家族带来好运与幸福。
全诗资料虽然简单，但层层递进，先写桃花的花来形容新娘的美貌，再写桃花的果实来比喻新娘婚后生子，最后写桃花的叶子来比喻新娘福荫后代。这首诗艺术上的特点是描述生动并充满喜庆气氛。
诗经感情名句（八）：
郑风·将仲子
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之，畏我父母。
仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
岂敢爱之，畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
岂敢爱之，畏人之多言。
仲可怀也，人之多言亦可畏也。
这是描述一位女子婉拒情人越墙前来幽会的诗。她的内心是爱他的，但又担心被家长和他人发觉而受到指责和迫害，因此发出了对心爱男子的规劝。
全诗语真情苦，人物形象鲜明生动。感情的自然流露和表白充满了甜蜜，然而现实却给人们的感情增加了许多束缚。在那个时代，男女的婚姻大事已经有父母之命、媒妁之言的参与，不再是完全的自由的了。
诗经感情名句（九）：
召南·摽有梅
摽(biào)有梅，其实七兮!
求我庶士，迨(dài)其吉兮!
摽有梅，其实三兮!
求我庶士，迨其今兮!
摽有梅，顷筐塈(jì)之!
求我庶士，迨其谓之!
这是一首委婉而大胆的求爱诗。当梅子还很多的时候，既女子年龄还小不着急婚嫁的时候，她期望小伙子挑个吉祥日子向她求爱。
很妙的是女子感情的变化，越来越急切——那里描述的少女，到了必须的年龄，如果还没有男子追求，她们就会大胆地毫无顾忌地向男子主动求爱：“求我庶士，迨其谓之!”这是怎样的女子阿!
她渴望感情，就坦率地表白，就主动、大胆地追求。
诗经感情名句（十）：
郑风·狡童
彼狡童兮，不与我言兮!
维子之故，使我不能餐兮!
彼狡童兮，不与我食兮!
维子之故，使我不能息兮!
这首诗写一个女子爱上一个年轻小伙子，不知什么原因，两个人产生了误解，小伙子对她冷淡了，于是姑娘唱起了这首歌。那个小帅哥，不跟我说话了。因为他的原因，使我饭都想吃了，气都气饱了。
那个小帅哥，不和我一齐吃饭了。因为他的缘故，使我觉都睡不安。恋爱过程是男女双方不同思想、性格、感情在逐渐了解中取得和谐一致的过程。
因此，即使没有环境的阻碍，中间也不免有所矛盾。也许偶尔因为一句话也会闹个小别扭，赌气不再和对方说话。
诗经感情名句（十一）：
卫风·木瓜
投我以木瓜，
报之以琼琚，
匪报也，永以为好也。
投我以木桃，
报之以琼瑶，
匪报也，永以为好也。
投我以木李，
报之以琼玖，
匪报也，永以为好也。
这是一首描述男女互赠定情物，表示相互爱慕的篇章，充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。投：投赠，赠送。
青年男女之间互赠信物，是古代民间的一种求爱方式。此刻有些民族仍有此习俗。木瓜：植物名，果实椭圆。琼：赤玉，又是美玉的通称。琚：佩玉名。“琼琚”和下二章的“琼瑶”、“琼玖”都是泛指佩玉而言。
诗经感情名句（十二）：
王风·采葛
彼采葛兮，
一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，
一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，
一日不见，如三岁兮。
《子衿》写的是女子等待男子，表现女子等待男子的焦急情绪。《采葛》写的是男子等待女子，表现男子期盼着与女子见面的焦急情绪。
全诗有一个渐进的过程：“一日不见，如三月兮……一日不见，如三秋兮……一日不见，如三岁兮。”那里有一个感情的渐进过程：三个月……三个季度……三年。“三秋”是指三个季度。
诗经感情名句（十三）：
诗经·国风·邶风击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处爰丧其马于以求之于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
这首诗没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人;轰轰烈烈也许是感情的开始，但祥和总是感情的归宿。“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个时间飞逝，青春老去，身边却有一双能够握住的手，这也许是人生最大的幸福。
诗经感情名句（十四）：
诗经·国风·卫风·木瓜
投我以木瓜，
报之以琼琚。
匪报也，
永以为好也！
投我以木桃，
报之以琼瑶。
匪报也，
永以为好也！
投我以木李，
报之以琼玖。
匪报也，
永以为好也。
诗经感情名句（十五）：
采薇
小雅·鹿鸣之什
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡（mǐ）家靡室，玁（xiǎn）狁（yǔn）之故。不遑（huáng）启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬（gǔ），不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡騤騤（kuí）。君子所依，小人所腓（féi）。
四牡翼翼，象弭（mǐ）鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。
诗经感情名句（十六）：
诗经·卫风·硕人
硕人其颀(qí)，衣锦褧（jiong炯）衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑(ti)，如凝脂，领如蝤蛴（qiú.qí），齿如瓠（hù）犀。螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说（yue）于农郊。四牡有骄，朱幩（fén）镳镳（biāo），翟（dí）茀（fu）以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛（gu）濊濊（huo），鱣（zhan）鲔（wěi）发发，葭（jiā）菼（tan）揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅（qie）。
诗经感情名句（十七）：
诗经·王风·君子于役
君子于役（yì），不知其期，曷(hé)至哉？
鸡栖于埘（shí），日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思⑥！
君子于役，不日不月，曷其有佸（huó）？
鸡栖于桀（jié），日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴！
诗经感情名句（十八）：
诗经·静女
静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。
诗经感情名句（十九）：
诗经·周南·关雎·先秦
关关雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。
窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。
参差荇（xìng）菜，左右流之。
窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉（zāi）悠哉，辗（zhǎn）转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼（mào）之。
窈窕淑女，钟鼓乐(lè)之。
诗经感情名句（二十）：
诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
总评：
《诗经》中描述的感情，感情真挚自然，质朴纯真，《诗经》中这些感人的感情故事，共同铸就了《诗经》的感情核心：自由和专一。
《诗经》中的感情诗，紧贴现实生活，歌咏了礼制完善之初社会男女交往的清纯、自然和本性。感情真挚自然，毫不掩饰的歌颂了对感情的渴望，表达了古代劳动人民对感情的强烈追求。
《诗经》倡导自由恋爱。《诗经》时代，男女在恋爱、婚姻方面有必须程度的自由，个性是下层社会，男女恋爱和婚姻自由的程度就更大一些。诗经中的感情往往是简单的、真挚的、纯粹的爱，爱我所爱，无怨无悔。他们不会娶思考什么地位、名分、金钱或者社会舆论的谴责，虽然他们懂礼、知礼、守礼，为了真爱，他们能够不顾“父母之命，媒妁之言”。比如《诗经》中有一位姑娘，找到了自己的心上人。她不惧怕别人的议论和嘲讽，勇敢地同她所爱的男子一齐“私奔”。由于男女双方都很坚决，他们把封建礼教远远地抛在脑后，最终获得了幸福的感情。
诗经中的男女，不管如何恋爱，最终只有一个目的：结婚，这说明《诗经》中男女感情的专一。如果两个人分开了，就想念着要在一齐，如果在一齐了，就祈祷着永不要分开。他们能够一见钟情，立刻就结合，比如《野草蔓草》中的男子，行走在春天的田野上，迎面碰到一位素不相识的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了，于是，他大胆地向姑娘求爱，并同她结为伴侣。《周南关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位秀丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。应对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘秀丽的身影时时闪此刻眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不廖风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜”这首诗写的是一个女子在家盼望丈夫，结果丈夫真的回来了，女子十分高兴，以至于连身上的疾病都好了。恋爱中的男女，大概看到爱人出此刻自己身边，都是快乐无比的。
追求感情，千年如斯。但对于追求感情的男女来讲，要做到“自由和专一”的统一确实难上加难。顽强的追求婚姻感情自由，宁肯以死殉情，表达了古代男女在感情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。
“执子之手，与子偕老”。甚至在爱人不幸辞世后，他们仍牢记旧情，期望在另一个世界里继续相爱。《绿衣》中的一位男子，沉痛的悼念逝去的妻子。夫妻情投意合，相亲相爱，如今妻子不在人世了，他感到失去妻子的痛苦，永久也不会完结。他看到自己身上穿的衣服，是妻子亲手缝制，他想到自己一有什么差错，是妻子在身边好言相劝。
《诗经》的单纯与朴素，给我们带给了一个范本。《邶风静女》描述男女约会：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，悦怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城中的一个角落等待自己的恋人，情绪竟至急躁而搔首徘徊。恋人来了，送给他彤管、茅荑，他爱不释手，并不是这礼物有什么个性，而是因为是美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。表现了男子对于感情的甜蜜和酸涩，也能够从侧面看出当时女子对感情的完美期盼。更多诗经名句敬请关注习古堂国学网的相关文章。
总之，从《诗经》中，我们能够看出这样的感情观：勇敢追求感情，对感情的热切渴望与追求表现坦白直率;追求恋爱自由、要求自主婚姻;崇尚忠贞不渝的感情;对感情有着痴迷、执着的追求;天真纯朴，烂漫自由，热烈而浪漫，对感情的自由和专一。
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