温柔的夜读后感。
事先做方案，才可有备无患。按照公司下达的任务目标，我们必须要把方案给用心做好，方案的设定应该以切实可行的原则为根本。您是否在为写好方案而烦恼呢？推荐你看看以下的温柔的夜读后感，欢迎大家参考阅读。
温柔的夜读后感 篇1
三毛，echo,一个洒脱传奇的女子。面对凄艳寂寥的撒哈拉，面对残阳如血，她写下了“在原本期待着的炎热烈日的心情下，大地转化为一片诗意的苍凉”。读一本好书，爱上一个人，这个假期，我完全被字里行间的回音魅力所吸引。
我喜欢并且渴望成为一个像回声一样的女人。
将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人隐瞒了对她爱的男人的感情，她可能会失去得到他的机会。《温柔的夜》是一本自传，其中的一部分她以平实的笔触记录了她和荷西的生活细节，没有轰轰烈烈的生离死别，没有缠缠绵绵，只是简单的吃饭，散步，工作，真实而简单。
全篇没有提到一个爱字，却让众多读者心甘情愿的吃了一把**。经历了他们的相互帮助，也羡慕乔茜能遇到一个温柔洒脱的回音。很喜欢他们之间的一段对话，
荷西：你是不是一定要嫁个有钱人。
三毛：如果我不爱他，如果他是百万富翁，我就不会嫁给他。如果我爱他，如果他是千万富翁，我就嫁给他。
荷西：说来说去你还是要嫁有钱人。
三毛：也有例外的时候。
荷西：如果跟我呢？
三毛：那只要吃得饱的钱。
荷西思索了一下：你吃得多吗？
三毛很小心地回答：不多，不多，以后可以少吃。echo就是这样一个率真迷人的女子。
她说，我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。如今的我们尚且年幼，却被生活所累，变得惆怅迷茫，过分压抑自己的天性，几乎丧失了全部的天真烂漫。
回声是一颗永远明亮的星星，在那个特定的历史时期闪耀着光芒。
如今，多的是矫揉造作的姑娘，我并不否认这样的生活态度是错误的，却也不推崇。我只艳羡echo，那样的随性洒脱，那样的温柔善良。简单的生活，都追求自己的初衷，不适应世俗。
做一个三毛那样的女人，诗意的栖居，不深，只是单纯！
断断续续，用了将近一个月的时间读完了《温柔的夜》这本书。书中给我印象最深的是三毛的善良和荷西的忠诚。我最佩服的是他们对生活的态度，夫妻间的理解和信任。
本文的故事可能是三毛的真实经历，也可能是三毛的心理想象。但不管怎样，每一部作品都充满了三毛对人的看法、对人生的启迪和概括，是如此得体。每次我读一篇文章，我的心情都会很平静。虽然情节也有曲折，但三毛语言的特点不会让我有起伏。
游离其中，就仿佛来到漫山遍野的花丛当中，有一条小路，漫步迈向前方，两旁飘溢着花的芬芳。走着走着，突然眼前闪现出一个大花园，让我们顿时豁然开朗。沉浸在这样的境遇中，我总是有期待，想象三毛在这件事上的辉煌哲学。
其实，吸引我读下去的还有另外一个原因。那就是化身真实中的三毛，去游览、去经历五彩斑斓的生活路程，去感悟、去体验丰富多采的酸甜心路。一直很崇拜那些飞来飞去的人，当然也喜欢读他们关于在路上的书籍作品。
三毛就是这样一个作家。一个年轻的中国女孩，在美国和欧洲，后来出人意料地嫁给了一个留着大胡子的西班牙人。但结婚5年后，何塞意外死亡，给三毛的心灵造成严重创伤。
有句话说，“每个不幸的东西，都让我心灵颤动。”我喜欢三毛的作品，却不是因为怜惜，而是因为崇拜。
阅读中我发现，三毛的心理反应竟和我出奇的相似(或许这也是每一个忠实读者的感觉)。这是人性的善良还是性格的懦弱？我不想追求它，只想静静地体验它。
毕竟，意识是我自己的，谁也夺不去，谁也左右不了。就如三毛做的一样：心灵上受到亏欠，一辈子也不安心，世俗的东西又算得了什么。
我喜欢三毛，喜欢《温柔的夜》。
看这本书看了将近三个月，我不是一口气看完的，其间断断续续，它不像**，看到某些动人、吸引人的情节，总是很想看下去，总想一口气把它看完。可它不是**，是一篇篇的散文。不知道为什么，每次读到这些文章，我的心情都会变得很平静，很柔和，很安静。读到这样悠闲的文字，我感到很舒服。
我睡觉前总喜欢看几页。我的心情变得很安静，然后我会睡得很舒服，感觉很舒服。
我认为三毛是一个很有个性的人。她渴望自由，不喜欢被束缚。所以她选择了退学。学校就像一个笼子。她怎么能忍受？她喜欢的职业是拾荒者，每天都在流浪，每天都很自由，看到自己喜欢的，如获至宝地捡起来，自己再加以改造，就成了自己的宝贝了。
她的身体很差。有许多段落描述她的身体。看到这些话，我的心在颤抖，但她不在乎！让它自然地发展，不能呻吟，不能抱怨，不能紧张，没有心情，就让病者玩弄它，没有与病者抗争的意志。然而要换作是我呢？
我会觉得很不幸，自己的身子骨怎么这么差，我会很紧张，很不安，再这样发展下去我会不会得什么病呢？我要埋怨，为什么神要把这些苦难都带给我呢？我怎么能这么倒霉，还要顽强地与疾病抗争。
我把我自己的身体看得很重要，把生命看得很重要，而她却把精神方面的东西看得很重要，至于肉体，就随它吧，她不重视生命的长短，而在乎生命是否有意义，在我的生命过程中是否绽放过烟花，如果有，那便足够了。
她是一个德才兼备的女人。她德才兼备。看她写的散文，你会懂得什么是礼什么是耻，你会学着反思自己该如何为人处事，你会知道什么是道德，什么是礼貌。她有才，写作写得好，会西班牙语，煮一手好菜，包饺子包得好，画石头画得好，肚子里有很多的墨水。
她可以很疯狂地追求她所喜欢的，她的身体并不好，可她因为精神上的愉快，可以日以昼夜、不眠不休，不断画着石头，完全陶醉于个人的精神世界中。
从她那里，你可以学到释然，你没有必要为了一件事情而一直折磨自己，要学着想开。当她的七块心爱的、视之如命的石头被佣人丢了后，她哭了很久很久，深夜的夜空里，她看见了那七块石头，这以后，她并没有整天处在伤心难过之中，没了就没了，何必过度地伤心难过呢？她认识了一位日本朋友叫艾里，当他遇到很多的困难和挫折时，急需她的帮助，那时她却不在他身边，无法帮他，后来，听过发生在他的那些事后，一开始，她很自责，再后来，他与她话别时，她倒想开了。
所以人有时应该洒脱、潇洒一点，看开一点，别老和自己过不去，没必要。
她并不在乎物质，不在乎金钱，她画石头，纯粹是因为喜欢，根本没有想要售卖它们的意思。看到她画石头段落时，我便马上想到画完这些可以拿去卖的！她画了几百块石头却只留下了十一块，是她最爱的，其他的都回归自然了，我觉得好可惜啊，不管好不好，都是出自自己之手，为什么就一定要扔掉呢？
付诸一炬啊，难道就不能送人吗？我觉得很浪费，付出了时间和精力，却没有收获什么。可是她不这么想，她喜欢的是过程，过程很愉快，结果不重要。
我觉得自己是一个比较重视物质方面的人，也比较重视结果。每个人的性格都不一样的。
她喜欢流浪、喜欢自由、喜欢旅行。
温柔的夜读后感 篇2
这是第一次读三毛作品，其实久仰其大名，一直想读她作品，但没什么时间接触，本想在图书馆借她的第一部作品《撒哈拉的故事》，没想到已经一抢而光，于是借了《温柔的夜》。了解了一下，发现这部作品似乎是《撒哈拉的故事》的后续，里面第一篇《寂地》就是写在沙漠的夜晚，一起讨论脸狺的传说，非常精彩生动。后面几篇虽然没有看到沙漠的影子，但每篇故事依然三毛风范，洒脱而细腻。
1.断断续续，用了将近一个月的时间读完了这本书。书中带给我最深印象的，莫过于三毛的善良和荷西的忠厚。最让我佩服的是他们对待生活的态度，以及夫妻之间的理解和信任。
文章中的一个个小故事，或许是三毛的真实经历，或许是三毛的心理想象。但不管怎样，每一篇作品都透着三毛对人的看法，对人生的启迪和概括，并且是那么恰如其分。每读一篇，我的心情都会静谧起来，尽管情节也有曲折趺宕，但三毛语言的特色，总不至于让我有大起大落的心理起伏。游离其中，就仿佛来到漫山遍野的花丛当中，有一条小路，漫步迈向前方，两旁飘溢着花的芬芳。走着走着，眼前突然闪出一个大花园，顿时让人豁然开朗，心境明亮。沉浸在这样的情景当中，总是有所期待，想象着三毛对这件事又会有什么样的精辟哲理。
其实，吸引我读下去的还有另外一个原因。那就是化身真实中的三毛，去游览、去经历五彩斑斓的生活路程，去感悟、去体验丰富多采的酸甜心路。一直很崇拜那些飞来飞去的人，当然也喜欢读他们关于在路上的书籍作品。三毛就是这样一个作家。一个中国女孩，年纪轻轻就留美游欧，后来还让人吃惊地嫁给一个大胡子的西班牙人。可结婚五年，荷西就意外去世，这使三毛的心灵受到严重创伤。有句话说，“每个不幸的东西，都让我心灵颤动。”我喜欢三毛的作品，却不是因为怜惜，而是因为崇拜。
阅读中我发现，三毛的心理反应竟和我出奇的相似(或许这也是每一个忠实读者的感觉)。这是人性的善良还是性格的懦弱?我不去追究，只想静静地体会。毕竟，意识是我自己的，谁也夺不去，谁也左右不了。就如三毛做的一样：心灵上受到亏欠，一辈子也不安心，世俗的东西又算得了什么。
温柔的夜读后感 篇3
故事讲述了孤儿三毛的辛酸遭遇。在解放前的上海，三毛是旧上海的一名流浪儿童，他没有家，没有亲人，无家可归，衣食无着。吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，冬天就以破麻袋披在身上御寒。为了生存，他卖过报，拾过烟头，帮别人推黄包车，但总是受人欺侮，但他挣到的钱连吃顿饱饭都不够。只有与他命运相同的流浪儿关心他，给他温暖。
一天，他在路旁拾到一个钱夹，好心的三毛把它交还了失主，然而失主反诬他是扒手，不分青红皂白打了他一顿，三毛真是有苦说不出。流氓爷叔见三毛年少不懂事，便利用他做坏勾当。等三毛明白自己受了爷叔利用时，宁可饿肚子，也不再干爷叔教他的坏勾当。
一个有钱的贵妇人收养了三毛，给他穿上皮鞋，对他进行管束，天性散漫的三毛不愿在富人家过寄生虫般的生活，在一次为他举行酒会的时候，他捣乱酒会，脱下华丽的衣服，披上麻袋片，又回到流浪儿队伍中来。和往日一起讨饭的小伴一起，走向属于他们的流浪生活。
解放后，他结束了流浪，过上了正常的生活。
温柔的夜读后感 篇4
从未读过三毛的文字，以前提到三毛，多多少少对她的文字心存芥蒂，因为听说她是自杀死的，而且她的文字很悲。自小来，我总是偏爱明媚积极乐观的东西，对悲伤的总不太涉及，不想让自己敏感的心太引起共鸣，太伤感了，所以，三毛的文字从未碰过。那天准备买点新书，在网上查阅，突然《温柔的夜》书跃入我的眼帘，一看它的封面实在清新得可爱，是我喜欢的风格，于是买了一本。
读《温柔的夜》，我看到了一个活脱脱的三毛跃然纸上，她的生命那么随性、自然、可爱、活泼，最恰当的词应该是灵性。她的文字不算华丽，只是娓娓道来，她的那些故事，自然、亲切，偶尔才会见几句华丽的语言，可就这样的文字，你却是那么清晰感受那一个个故事，如临其境般。
其中，我最喜欢的要数“拾荒梦”的故事。能把拾垃圾写成一个华丽而简单的梦想，读来真的令人向往不已，这也足见三毛对自由、自然、生命的舒放自如不变的追求。
读完这本书，突然发现竟然爱上了这样一个活脱脱的，永远率真的三毛。
温柔的夜读后感 篇5
《温柔的夜》可算得上“短小精悍”，和我看的其他的想比，这个的内容已算少的，可是里面的大千世界，通过形形色色的人展示出来。
温柔的夜读后感三毛像一朵云，用晕一般的生命舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受是甜蜜是悲戚，她都无意矫饰，字里行间，处处是无声的歌吟。读作品《温柔的夜》让我发现了一个由生命所创造的世界，就像开在荒漠里的繁花，把生命高举在尘俗之上。
《温柔的夜》共收录15篇文章，其中我最喜欢的就是《五月花》、《温柔的夜》、《石头记》和《永远的玛利亚》。
《温柔的夜》让我震颤的是三毛的爱心和同情心：一个身穿水红色衬衫的流浪汉在黑夜中，在走投无路中向三毛求救，三毛怕上当，不肯给他钱，但又担心他的遭遇是真的，如果没有帮助一个急需帮助的人，会对不起自己的良心。最终，三毛在再三拒绝了流浪汉两百块钱的要求后，又在临离开前匆匆塞了五百块钱给他，后来事实证明流浪汉确实是为了那一点钱买一张船票过海时，三毛内心受了很大的激荡。
她说：“当我再次看到那件深红色的衬衫时，我惊讶地手里的面包会掉到海里去。上帝原谅我。这个人真的只需要一张船票，我的脸因为羞愧而发热。"三毛，就是这样，做事力求对得起自己的良心，是一个内问自省的人。
我们可能在日常生活中经历过这种尴尬。大多数人选择漠不关心以避免不必要的麻烦或陷阱。然而，三毛和大多数人一样，都在进行心理斗争，但她毫不掩饰内心情感变化的真实记录，她善良的心是多么善良勇敢。即使她被欺骗了，她也不能放弃内心的反应和对绝望的安慰。
《石头记》与曹雪芹的《石头记》全然不同，故事讲的是三毛到港口去看船，无意间发现一家小店在卖画好的鹅卵石，样子美丽非凡。三毛后来在海边捡石头，险些被海浪吞噬，但还是全心全意的画石头，最后留下了十一块她自己喜欢的石头，连拿出来给人家看看都舍不得，但是这是十一块石头都丢失了，三毛一个人奔大海，对着大海哭了很久，没了力气，就安慰自己说："我有一块石头，它不是属于任何人的，它属于山，它属于海，它属于大自然......
怎么来的，怎么归去--"。我想，普通人不会因为几块石头而像三毛那样疯狂和痛苦，但三毛是一个如此自由和安逸的女人。
《五月花》篇幅最长，记叙的是三毛为荷西因工作向老板讨回公道的故事。在这里，我可以深切体会三毛和荷西的爱情。三毛简单，荷西忠厚，他们的爱简单真挚。
我还记得，三毛为了向荷西老板讨要拖欠的工资，坚持给荷西做饭送饭。他让她上班时不要担心她。虽然两人的关系很平淡，但却流露出双方真诚朴素的爱情。
三毛在《五月花》中引用《圣经》中的话说："你看天上的飞鸟，也不种，也不收，天父尚且眷顾它们，你们做人的，为什么总忧虑明天呢?一天的忧虑一天担就够了。
“这就是三毛的豁达个性，既豪放有柔情。读三毛的《温柔的夜》，我的心被柔软的震撼了，沉浸在像被蜜浸透了的夜里，原来朴素、纯真、善良的情感是可以跨越时空而来，轻轻地散布在空气中，呼吸他，依然可以给与深深的感动。
温柔的夜读后感彻夜，执着地将这本书看完，或许是为了那本期待已久的《梦里花落知多少》。
随着一本一本地去读，渐渐发现自己与三毛的共同之处。比如：清道夫的爱好、老年人的看法、温文尔雅的人、艺术等等。
这本书不多，但也要花很多时间阅读。为何?或许是感觉前面的那些的语调比较轻松愉快一些，读起来也畅快些吧。
说话间，他提出了一个小话题，突然想起几天前他在三国杀了人的时候，也遇到了一个和我一样热爱三毛作品的小战友。
我们边玩着三国杀，边高谈阔论着三毛的某篇文章，各自发表各自的喜好以及各自的看法等等。
回到这本书，我最喜欢的是下面的散文，温柔的夜晚，永恒的玛利亚，石头的故事和我为什么遇见对方。
特别是温柔的夜，以及相逢何必曾相识，都体现出三毛的温柔，是煽情的。
那个莫里，从她的话里，让我慢慢了解莫里。根据我们的理解，我有种感觉知道他现在过得怎么样。当然，我希望他是幸福的，而我在远方祝福你。
对生命的淡然，她是能感动我的。只是，正如她所说的，“只是一想到家人，便悲伤难禁。”
温柔的夜读后感看这本书看了将近三个月，我不是一口气看完的，其间断断续续，它不像**，看到某些动人、吸引人的情节，总是很想看下去，总想一口气把它看完。可它不是**，是一篇篇的散文。不知道为什么，每次读到这些文章，我的心情都会变得很平静，很柔和，很安静。读到这样悠闲的文字，我感到很舒服。
我睡觉前总喜欢看几页。我的心情变得很安静，然后我会睡得很舒服，感觉很舒服。
我觉得三毛是一个很有性格的人，她渴望自由，不喜欢被束缚，所以她选择了辍学，学校就像一个笼子，她怎么会受得了呢?她喜欢的职业是拾荒者，每天都在流浪，每天都很自由，看到自己喜欢的，如获至宝地捡起来，自己再加以改造，就成了自己的宝贝了。
她的身体很差，有很多段落描写她的身体情况，看到这些文字，我的心都在颤抖，可她却并不在乎!任它自然发展，不会呻吟，不会埋怨，不会紧张，没有什么情绪，就这么任病魔摆弄，没有与病魔斗争的意志。然而要换作是我呢?
我会觉得很不幸，自己的身子骨怎么这么差，我会很紧张，很不安，再这样发展下去我会不会得什么病呢?我会埋怨，为什么上天要把这些苦难都降临到我身上来?我怎么就这么倒霉，而我也会与病魔进行顽强地斗争。
我把我自己的身体看得很重要，把生命看得很重要，而她却把精神方面的东西看得很重要，至于肉体，就随它吧，她不重视生命的长短，而在乎生命是否有意义，在我的生命过程中是否绽放过烟花，如果有，那便足够了。
她是一个德才兼备的女人。她德才兼备。看看她的散文，你就会知道什么是礼仪，什么是羞耻。你将学会反省如何表现自己。你会知道什么是道德，什么是礼貌。她很有天赋，写得很好，懂西班牙语，会做好菜，包饺子，画石头，肚子里有很多墨水。
她可以疯狂地追求自己喜欢的东西，她的身体不好，但因为她的精神愉悦，她可以日夜画石头，不睡觉，完全陶醉于个人的精神世界。
从她那里，你可以学到释然，你没有必要为了一件事情而一直折磨自己，要学着想开。当她的七块心爱的、视之如命的石头被佣人丢了后，她哭了很久很久，深夜的夜空里，她看见了那七块石头，这以后，她并没有整天处在伤心难过之中，没了就没了，何必过度地伤心难过呢?她认识了一位日本朋友叫艾里，当他遇到很多的困难和挫折时，急需她的帮助，那时她却不在他身边，无法帮他，后来，听过发生在他的那些事后，一开始，她很自责，再后来，他与她话别时，她倒想开了。
所以人有时应该洒脱、潇洒一点，看开一点，别老和自己过不去，没必要。
她不在乎物质，不在乎金钱。她画石头纯粹是因为她喜欢它们。她根本不想卖。看到她画石头段落时，我便马上想到画完这些可以拿去卖的!她画了几百块石头却只留下了十一块，是她最爱的，其他的都回归自然了，我觉得好可惜啊，不管好不好，都是出自自己之手，为什么就一定要扔掉呢?
付诸一炬啊，难道就不能送人吗?我觉得很浪费，付出了时间和精力，却没有收获什么。但她不这么认为。她喜欢的是这个过程。过程非常愉快，结果并不重要。
我觉得我是一个更注重物质方面和结果的人。每个人的性格都不一样的。
她喜欢流浪、喜欢自由、喜欢旅行。
温柔的夜读后感 篇6
我非常喜欢三毛。我不知道三毛为什么如此不可替代。至少在我心中，我是一个占有一席之地的作家。第一次读三毛的书，是她的《撒哈拉的故事》，用了好长时间，**本身很有意思，使人忍不住想要细细品味其中的奥妙——生活的美好。我以为自己可以再次找到同样的借口，但是这有什么用呢？
一切看起来都是无关紧要的。我只想尝试更多地了解三毛及其生活经历。
当初选择看这本书的原因是它的名字，温柔的夜，给人一种很温暖的感觉，不那么沉重而别有一番韵味和意境，引人遐想。事实上也确实不错，看完后印证了自己当初的认识，这本书并不伤怀，甚至给人很轻松的感觉，即使是一些不愉快的事情，也因作者的态度而让读者觉得很有趣。
三毛记自己的一些生活琐事，都是些温暖的小事情，让人感觉她似乎在诉说自己生活中的每一件事，可又分明不可能。她写自己出游，去加纳利群岛等一些地方旅行，暂居，与当地的人相遇，产生各种感情，或爱或恨。但我并没有在她的话语中发现仇恨，尽管她遇到的一些人让她和她的生活变得不安和艰难。
甚至于这种人在她的生活中出现的还比较多，不过三毛本人对生活的热爱与对温情的感怀超越了那些所谓的不顺，将那些苦痛都缩小成为可以忽略不计的东西。众所周知三毛的一生充满着悲剧，经历了人生的种种挫折，却仍然憧憬幸福，处处倾听心的声音，我想这便是对生活的乐观了。
至于爱情，她的描写是那么平淡，甚至让我觉得没有什么特别的新奇，但显然是那么的快乐。那些情节太小，没有细致的人体也不会。但仔细想想，两个人的爱情并没有那么多动荡的浪漫，小事情是爱情或生活的大部分。
当然，也是因为这些琐碎的事情，我不知道有多少爱破裂了。而那些梦幻般的描述也许多少都带有些爱情的浪漫主义情怀，尽管同样会让人感觉温暖、甜蜜，却少了点真实和自我生活的切近感。这大约也是一个三毛不会被大众遗忘的原因——她很明确地知道生活除了爱情还有太多，生活是细碎而繁杂的，但我们谁都不能放弃对生活的激情和热爱。
其实最初看这本书时，觉得她的文字并没有什么特别之处，更感到平淡无奇，没有给我带来什么强烈的震撼。可是读完了，细想想，这样的平淡才让人感觉真实，不虚幻，仿佛她就在写我们自己的生活一般，因而更被她的文字所吸引。
文章中的小故事可能是三毛的真实经历，也可能是她的想象。但不管怎样，每一部作品都充满了三毛对人的看法、对人生的启迪和概括，是如此得体。每读一篇，我的心情都会静谧起来，尽管情节也有曲折跌宕，但那平实的语言，读起来就像在欣赏一首舒缓的钢琴曲。
而当我细细品读，就仿佛在清新的树林之中，有一条蜿蜒的小路，缓缓的深入树林深处，走着走着，眼前突然出现一个大花园，顿时让人豁然开朗，心境明亮。沉浸在这样的情况下，我总是有期待，想象三毛对此事的明智反应。
三毛值得喜欢的地方太多了，洒脱的性格，沛然的生命感，诉说不尽的爱，对丈夫荷西的善良和忠诚，都令人欣赏。有学者言，三毛不过是个说故事的人，她的文字也只是对生命真实而详尽的记录，她只是在自己的人生边上浮光掠影地写下随意的批注而已。对我来说，我喜欢三毛，喜欢温柔的夜晚。
温柔的夜读后感 篇7
看这本书看了将近三个月，我不是一口气看完的，其间断断续续，它不像小说，看到某些动人、吸引人的情节，总是很想看下去，总想一口气把它看完。可它不是小说，是一篇篇的散文。不知为何，每次我读这些散文的时候，我的心情会变得很平静、很柔和、很宁静，看这样闲适的文字，我觉得很舒服。我总喜欢在睡前看上几页，心情就变得很恬静，然后会睡得很安慰，感觉很舒服。
我觉得三毛是一个很有性格的人，她渴望自由，不喜欢被束缚，所以她选择了辍学，学校就像一个笼子，她怎么会受得了呢？她喜欢的职业是拾荒者，每天都在流浪，每天都很自由，看到自己喜欢的，如获至宝地捡起来，自己再加以改造，就成了自己的宝贝了。
她的身体很差，有很多段落描写她的身体情况，看到这些文字，我的心都在颤抖，可她却并不在乎！任它自然发展，不会呻吟，不会埋怨，不会紧张，没有什么情绪，就这么任病魔摆弄，没有与病魔斗争的意志。然而要换作是我呢？我会觉得很不幸，自己的身子骨怎么这么差，我会很紧张，很不安，再这样发展下去我会不会得什么病呢？我会埋怨，为什么上天要把这些苦难都降临到我身上来？我怎么就这么倒霉，而我也会与病魔进行顽强地斗争。我把我自己的身体看得很重要，把生命看得很重要，而她却把精神方面的东西看得很重要，至于肉体，就随它吧，她不重视生命的长短，而在乎生命是否有意义，在我的生命过程中是否绽放过烟花，如果有，那便足够了。
她是一个德才兼备的女子，她既有德，也有才。看她写的散文，你会懂得什么是礼什么是耻，你会学着反思自己该如何为人处事，你会知道什么是道德，什么是礼貌。她有才，写作写得好，会西班牙语，煮一手好菜，包饺子包得好，画石头画得好，肚子里有很多的墨水。
她可以很疯狂地追求她所喜欢的，她的身体并不好，可她因为精神上的愉快，可以日以昼夜、不眠不休，不断画着石头，完全陶醉于个人的精神世界中。
从她那里，你可以学到释然，你没有必要为了一件事情而一直折磨自己，要学着想开。当她的七块心爱的、视之如命的石头被佣人丢了后，她哭了很久很久，深夜的夜空里，她看见了那七块石头，这以后，她并没有整天处在伤心难过之中，没了就没了，何必过度地伤心难过呢？她认识了一位日本朋友叫艾里，当他遇到很多的困难和挫折时，急需她的帮助，那时她却不在他身边，无法帮他，后来，听过发生在他的那些事后，一开始，她很自责，再后来，他与她话别时，她倒想开了。所以人有时应该洒脱、潇洒一点，看开一点，别老和自己过不去，没必要。
她并不在乎物质，不在乎金钱，她画石头，纯粹是因为喜欢，根本没有想要售卖它们的意思。看到她画石头段落时，我便马上想到画完这些可以拿去卖的！她画了几百块石头却只留下了十一块，是她最爱的，其他的都回归自然了，我觉得好可惜啊，不管好不好，都是出自自己之手，为什么就一定要扔掉呢？付诸一炬啊，难道就不能送人吗？我觉得很浪费，付出了时间和精力，却没有收获什么。可是她不这么想，她喜欢的是过程，过程很愉快，结果不重要。我觉得自己是一个比较重视物质方面的人，也比较重视结果。每个人的性格都不一样的。
她喜欢流浪、喜欢自由、喜欢旅行。
温柔的夜读后感 篇8
夜，像一张毯子，温柔地向我覆盖上来。——-摘自《温柔的夜》
三毛的故事，终究会使荒漠淌满甘泉。读完《温柔的夜》，我思绪万千，写下此记。
本书字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，犹如走进一幅充满异国风情的画卷。浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润……
本书里，三毛给我们透露出生活中的点点滴滴，从小时候到成人，展示出生活中的各个方面：儿时的淘气，对故乡的怀念，对快乐的向往，旅途的艰辛，生活的苦难，对朋友的不舍，对别人的不满在她的文章中都有所体现，确实她给我们展示的是她的经历，却给读者一种似曾相识的感觉。她的文章细腻而又不缺文采，充实而又富有激情。
三毛和莫里的相识是从她在市集上买那两串非洲彩石项链开始的。浪迹天涯的日本青年莫里，在一片充满西方人面孔的集市中看见了三毛。思乡之情让莫里询问三毛：“是日本人吗？”只会十几句日语的三毛用日语礼貌地回答他：“不是日本人，是中国人。”当三毛和荷西买下两条莫里手工做的彩石项链离开后，莫里却撇下摊子追了出来，拿着一半的钱想还给他们，说：“都是东方人，打折。”他们最终没有收莫里的钱，却凭着这份真心成了朋友。三毛对荷西说，“流浪的人，也许喜欢吃一顿家常菜，你答应吗？”而荷西，他“当然是首肯的，拉着我便往回走。”
看到这里有两点触动了我的心，一、他乡遇故知的感觉绝对是温暖的，不管是中国人还是日本人，此刻的共同点就是亚洲人东方人，同样的黄皮肤黑头发，就是老乡，就有一种家的感觉。三毛和莫里的这段相识，可以改变那句“老乡见老乡背后捅一枪”的谬论了吗？反正，我就被感动了。二、可以和与自己有相同的生活态度生活方式，并且彼此都认同对方的生命的人相爱是多么幸福的一件事，小小的一段对话，就让人深切地感受到两人的温情善良，面对生活的际遇，两人同时选着了美好，美好的生活，美好的馈赠。
三毛，勇敢走向撒哈拉的女子，原本就不属于这个世界。曾几何时，我还在为她担心，大漠的急风会不会割痛她美丽的面容？飞沙会不会卷绕她及肩的长发？更是会在一个温柔的夜，期盼她的归来。三毛本没有远去，只是我们，一步步和她背道而行了。她在沙漠中宁肯做一个异乡的赌徒，赌上自己的青春，赌上自己的似水年华，她把自己高悬在尘世的上空而冷眼相看生命之轻。
写着写着，觉得自己词穷了，觉得自己不会遣词造句了。或许我内心有太多主观的情感了吧，太多自己卤莽的表达会伤害她。
其实她没死，那只是个突然，是她生命的延续，死也是她生命的一部分吧，而且对她来说，是很重要很重要的一部分。她喜欢体验，她喜欢感受，她喜欢直接而毫不做作的玩味。玩味生命中的不幸，舍弃那些恢弘的形式。
温柔的夜里，她依偎在夜的深处，寂静涌动的寂寞，她沉默。她不喜欢去证明些什么，那些对她不重要。她想的，只是让自己过的更快乐些，更感性些。
三毛死了。在医院，我从没有相信那些可笑的死因。即使三毛有一天真的走到生命的尽头，也绝不是结束在冰冷的医院，她还是会回到遥远的沙漠，在那里，有她爱的人，有爱她的人。
在每一个安静的夜晚，静静地数着温柔的往昔……
三毛，心中永远不舍的眷恋。在每个独处的夜里，读着她的书，总是无声无息中置身于一个安静的世界，无尽温柔。让人忘却人世的诸多烦恼，恬淡喧嚣的心，平和的去面对以后的苦。
温柔的夜读后感 篇9
篇一从小看《三毛流浪记》，对身世坎坷的流浪儿三毛很是同情。长大后，我读三毛的书。我钦佩她的才华，她的勇敢和她的浪漫，但我也同情她。在这本书里，《拾荒梦》和《石头记》、《赤足天使—鞋子的故事》让我们见识到了她天马行空的想象力，也领略到了她骨子里的浪漫与自由，由衷地羡慕。
整本书看完时，我滋生感慨，“行万里路”的背包客也不是一般人就可以的，必须要具备以下几个必要条件：
首先，身体素质要好，“身体是革命的本钱”。三毛从小身体就不好，但他生来就向往自由。他无法控制自己的腿。他经常飞来飞去，和荷西一起搬家，带来痛苦和幸福。身体为灵魂的自由付出了巨大的代价。爱最终没有结晶。如果有孩子，结局可能会被改写。三毛可能不会选择自杀
其次，最好能“多才多艺”，有好几个看家本领。三毛是个自由职业者。她是随性写作的，薪水不应该低。不过，她和荷西的生活还是很紧张。主要是因为荷西一方面大男子主义比较强，不愿意吃软饭，在《五月花》里，他宁愿受老板严重的剥削，也不愿意丢掉工作。
另一方面，他似乎只会潜水，也只是跟着三毛热爱自由，所以他经常失业，有时甚至失业一年，而且他比较郁闷。在三毛写给家人的信中，她提到如果能在台湾找到一份稳定、高薪的工作，她愿意回到家乡。可见，荷西的专业和市场并不完全一致。三毛虽然爱自由，但是非常孝顺家人，时时刻刻惦记着父母，而且她的一些旅行很多是受到打击后去疗伤的。
看完这本书之后，不知怎的，心里滋生这样一种想法：为何不能安安稳稳过一生呢?或许没有感人至深的浪漫爱情，或许没有斑斓壮阔的滚滚红尘，或许没有轰轰烈烈、最真性情的三毛，只有平凡的相知相守、相亲相爱，也未尝不是一种幸福。
光是真的！看穿三毛的风景，下辈子会选择平凡的流水长流吗？
愿家人安康快乐!愿得一心人，白首不想离。
篇二故事讲述了孤儿三毛的辛酸遭遇。上海解放前，三毛是旧上海的流浪儿童。他没有家，没有家，没有家，没有衣食。吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，冬天就以破麻袋披在身上御寒。
为了生存，他卖报纸，捡烟头，帮别人推黄包车，但他总是被欺负，但挣的钱不够吃一顿饱饭。只有命运相同的流浪汉才会关心他，给他温暖。
一天，他在路旁拾到一个钱夹，好心的三毛把它交还了失主，然而失主反诬他是扒手，不分青红皂白打了他一顿，三毛真是有苦说不出。流氓爷叔见三毛年少不懂事，便利用他做坏勾当。等三毛明白自己受了爷叔利用时，宁可饿肚子，也不再干爷叔教他的坏勾当。
一个有钱的贵妇人收养了三毛，给他穿上皮鞋，对他进行管束，天性散漫的三毛不愿在富人家过寄生虫般的生活，在一次为他举行酒会的时候，他捣乱酒会，脱下华丽的衣服，披上麻袋片，又回到流浪儿队伍中来。和往日一起讨饭的小伴一起，走向属于他们的流浪生活。
解放后，他结束了流浪，过着正常的生活。彻夜，执着地将这本书看完，或许是为了那本期待已久的《梦里花落知多少》。随着一本一本地去读，渐渐发现自己与三毛的共同之处。
比如：清道夫的爱好、老年人的看法、温文尔雅的人、艺术等等。
这本书不多，但也要花很多时间阅读。为何?或许是感觉前面的那些的语调比较轻松愉快一些，读起来也畅快些吧。
说话间，他提出了一个小话题，突然想起几天前他在三国杀了人的时候，也遇到了一个和我一样热爱三毛作品的小战友。
我们边玩着三国杀，边高谈阔论着三毛的某篇文章，各自发表各自的喜好以及各自的看法等等。回到这本书，我最喜欢的是下面的散文，温柔的夜晚，永恒的玛利亚，石头的故事和我为什么遇见对方。特别是温柔的夜晚，以及相遇的缘由，都体现了三毛的温柔，是轰动人心的。
那个莫里，从她的话里，让我慢慢了解莫里。根据我们的理解，我有种感觉知道他现在过得怎么样。当然，我希望他是幸福的，而我在远方祝福你。
对生命的淡然，她是能感动我的。只是，正如她所说的，“只是一想到家人，便悲伤难禁。”
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简爱读后感
阅读是接受教育、培养思想的方式，也是追求真理、美善和放弃个人利益的途径，通过阅读我们能够提高能力，增长智慧。这句话说得没错，每次阅读作品都能带给我们新的体验和进步。我们可以从书中领悟到很多道理，不妨用读后感来记录下来。为了您的收获，我们为您选择了一篇名为“简爱读后感”的文章，希望您能仔细阅读并得到启发！
简爱读后感 篇1
《简爱》这本书讲了一个名叫简爱的女孩的故事。
她从小父母双亡，好心的舅父——里德先生收留了她。可不久之后，里德先生也去世了，而他的舅妈又不想收留他，可又有里德先生的遗言，她只能让她住在了盖茨海德府。可对他处处刁难，连下人也能够给她脸色瞧。还三天两头挨打，说真话也被认为成撒谎，天天被人鄙视、打骂。仅有仆人贝茜对她抱有那么一丝的同情，最终，简爱有机会离开了这个可怕的地方。来到了洛伍德学校。简爱努力的学习，当上了学校的教师。又因为帮忙他的导师走了，他又去当了家庭教师。从而认识了罗切斯特先生，正当他们被互相吸引时，简却发现他已经有了一个妻子，简觉得自我的尊严受到了侮辱，离开了。最终，府里发生了一场大火，罗切斯特的腿被烧坏了，简也和他生活在了一齐。
我们要学习简爱的自尊自强，不能因为钱而抛弃了自我的尊严，为别人做牛做马。简爱虽然相貌平平可就像他说的“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了？”简爱为了她自我的尊严，毅然决然的拒绝了富有的罗切斯特，这需要多大的勇气呀！许多人能够为了钱财将尊严抛在一边，做什么都行。可简爱却敢对着一个贵族说不，因为尊严和人格是不能够被侵犯的。
简爱还十分大度，对小时候对他处处刁难的舅妈也没有记仇，最终原谅了这个在童年时期个给自我不少罪受的人。
我们要学习简爱，不为财富和感情出卖了自我的人格，一个人哪怕再穷再苦，也不能够放弃自我的尊严。
简爱读后感 篇2
这是简爱告诉我的：一个人可以不够美丽但一定要足够可爱。
简爱，一个女人，贫穷，相貌平平，卑微渺小，但是她敢于正视自己，很有勇气。
我曾经看到过一句话：“在我们这个时代，拿平庸当亲切，拿低俗当有趣，拿无知当炫耀，拿粗鲁当个性，却将真正高贵纯净的灵魂弃若敝履。”
我们现在热爱各种偶像剧，喜欢看女主逆袭，喜欢看手撕姐妹，喜欢各种其实不真实的事情，却不肯看看平凡的女生。
简爱她，身材矮小，相貌平平，一穷二白，只是个普普通通的女教师，她这么不起眼，却又拥有非凡的才华，强烈的自尊。
她在磨难中不断追求自由和尊严，坚持自我。小说通过引人入胜的对男女主角曲折起伏的爱情经历，塑造了一个敢于反抗，敢于追求平等地位和自由的妇女。
简爱中有很多道理：“对于你所不喜欢的人和环境，你只有两种选择——忍受或者逃离”。
简爱一路的追求，成了美学的真谛。
是简爱告诉我，爱的最终道路是自爱，爱的极致是平等。所有的爱，都应该是不卑不亢的。
简爱读后感 篇3
在暑假里，我看了一本世界名著《简爱》。小说的主人公简爱是个孤儿，但她是一个不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性。她那纯朴善良的高尚品质深深打动了我。
简爱的母亲原是一位富家小姐，她爱上了一个穷牧师。他们不顾亲友的反对结了婚，富家小姐的父母因此和她断绝关系。他们结婚后一年生下了简爱。但是就在简爱出生的那年，她父母因感染流行风寒去世了。简爱成了孤儿，被送进了孤儿院。之后她舅舅把她接回府上住。但是不久舅舅也去世了，她舅母经常虐待她，在简爱10岁那年把她送到一个慈善学校。她在那地狱般的学校生活了8年，还当了两年教师，之后到桑非尔德府当家庭教师。简爱长得矮小，并不漂亮，但她聪明伶俐，正直善良。不久，主人罗切斯特爱上了这个无财无貌的简爱，简爱也爱上了比她大20多岁的主人罗切斯特。在教堂结婚那天，有人揭穿罗切斯特还有一个疯老婆。简爱明白后便毅然出走，离开了这个她深爱的人，流浪了两天两夜。在她快要饿死的状况下，奥利佛一家救了她，还帮她找到一份工作――乡村教师。在这期间她继承了叔叔的财产，成了十分富有的人，还意外明白奥利佛兄妹竟是她的亲戚，她主动提出将财产与他们三人平分。最后，她回到桑非尔德府，发现那里已成了废墟。听别人说，那里发生火灾，罗切斯特为了救别人被压断了一只胳膊，眼睛也瞎了。简爱明白后不顾一切地找到罗切斯特，最后他们幸福地生活在一齐。
从简？爱身上，我看到了她正直善良的完美心灵。当她突然明白自我能够继承2万英镑成为富翁时――要明白她当乡村教师的年收入才30英镑，她显得还是那么平静，没有过分的激动。而当她明白在这世上还有几个亲人――正好是救过自我的奥利佛兄妹时，却高兴得简直疯了。她主动提出把遗产与奥利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方，一个不为金钱所迷惑，把亲情和友情放在第一的人啊！
最让人感动的还是当她回到桑非尔德府，发现那里已成了废墟，听说罗切斯特为了救别人被压断了一只胳膊，眼睛也瞎了时，她不顾一切地找到罗切斯特，去安慰他，照顾他，还毫不犹豫地选取了他，跟他幸福地生活在一齐。多么纯洁、多么高尚的感情啊！
整本书写的就是简爱一个灰姑娘的人生经历。一方面，她在追求自我的幸福，不甘心命运的安排；第二个方面，她又在捍卫自我的人格和尊严。这个故事，能够说是一个灰姑娘的的奋斗史。她在追求一个基本的权利：平等。
《简爱》这本书还告诉我们依靠自我的正直品德和聪明才智，只要坚忍不拔地艰苦奋斗，勇往直前，是能够冲破重重险阻，到达自我的目的的。简？爱的自尊自爱、自立自强、正直善良的品质让我敬佩，不正是我们所需要学习的吗？
简爱读后感 篇4
你以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我此刻难以离开你一样。可上帝没有这样安排，但我们的精神是平等的，就如你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。
简爱如其它小说中的人物一样，生活环境悲惨，可是她坚强、刚柔并济、果断、独立，正是她这种性格影响她的一生。父母双亡后，她寄住在舅舅家里。欢乐对于她就像那天边的云，只能奢望。舅妈、表姐和表哥是他童年中的噩梦，他们对简爱的辱骂和蔑视，在简爱心里埋藏着，慢慢发酵成为她异于常人的自尊心。待到舅舅去世，她被送到孤儿院，在那里，她并没有被解脱。但能够庆幸的是：她遇到了一个也同样影响了她一生的人——海伦彭斯。她的温顺、包容、聪颖，使简爱感受到类似于母爱的温暖，让简爱应对以后的种种困难不再畏惧，不再屈服，懂得爱。
长大后的简爱并不因为她的相貌平平而自卑，并不因为她是仆人而感到低贱。相反，她一向认为人都是平等的。她无畏于罗切斯特的权贵，她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨。是她这种纯洁、高尚让罗切斯特感受到她的独特。然而，在她们结婚那天，简爱意外她得知罗切斯特有了妻子，她十分理性、十分果断地做出一个及其艰难的决定，离开罗切斯特。她说：“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守我在清醒时而不是像此刻这样疯狂时所受的原则。”这个决绝的决定，让我看到了一个独立而又坚强的简爱，我深深被这样的她折服。
我同样相貌平平，我同样矮小，可是我自卑，我的内心极其自卑。我没有简爱那样的独立、坚强，我遇到困难时会想要屈服，会想要退缩，会想要放弃。可是读过《简爱》后，一个平凡但却闪光的简爱在我的脑海中闪现。她的努力、她的坚强，她的果断无时无刻地告诉我：平凡的人不用自卑，因为每个人都是平等。人生的道路是靠自我走出来的，不会因为有什么权势，有什么金钱就能够走捷径。
你以为，因为我穷、低微、矮小、不美，我就没有灵魂、没有心吗？你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。
简爱读后感 篇5
《简爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，是一部具有自传色彩的作品。大凡喜爱外国文学作品的女性，都会拜读夏洛蒂的《简爱》。如果，你认为夏洛蒂只为这段缠绵的爱情而写简爱，那就错了！
简从小父母双亡，寄人篱下，在舅母家受尽歧视与虐待，八年的慈善学校生活，海伦教会简忍受，成了照亮她生命的一束阳光；她有着纯洁心灵，尽管相貌平平也不富有，但高贵的灵魂、独到的学识和举手投足的优雅都让人由衷地喜欢着她。遇见罗切斯特先生，是她人生又一转折……
简爱和罗切斯特之间的故事不仅诠释了生活的真谛，还表达了爱情的境界。或许问这世间情为何物谁也不知，可是问这世间何为真爱，简爱却可以给你答案。在这种物质世界，有多少爱情不是建立在样貌和物质的基础之上，有多少爱情可以像简爱那样在爱情面前义无反顾，放下自尊，放下一切。就算很多人都会高呼，只要你不离不弃，我就会以身相许，就算是裸婚我也不怕，可是到最后，有多少人不是因为柴米油盐酱醋而各奔东西呢？简爱是一个不屈的女人，我要为她折服，为她呐喊，她在爱面前的那种纯真不得不让我佩服的五体投地！在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。小说设计了一个很光明的结尾。虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。简爱宁愿一个人远走，也不愿将就；宁可选择去照顾一个已经残疾的罗切斯特也不去接受圣约翰的求婚。这就是简爱！
简爱读后感 篇6
——读《简·爱》有感
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
——《简·爱》夏洛蒂
在寒冷凄凉的冬天，一股暖春涌上我的身体。血液，激情，冲动和喜悦在我的脑海中闪现。热血战胜寒冷，激情战胜孤独，冲动战胜麻木，快乐战胜失望，那种感觉就像滚烫的热水灌进心脏。
那种奇妙的感觉来自于一本经久不衰的世界名著——《简·爱》。
《简·爱》以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影射着人们的精神世界，读《简·爱》无疑是对人灵魂的一种修炼。
主人公简爱小失候失去了父母，被寄养在姨妈家里。简爱遭受了各种各样的欺凌。
后来进入慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。毕业后，为了追求独立生活，她受雇于桑菲尔德庄园做家教，她的主人罗切斯特先生相恋。后来，我得知罗切斯特有妻子和家人。我伤心的时候，简独自离开庄园，四处游荡，但最后还是回到了罗切斯特。
虽然庄园已经完全不同了，罗切斯特是瞎子，简爱坚决地和他幸福地生活在一起。
最让我印象深刻的是简爱和罗切斯特之间爱情的曲折。在罗切斯特面前，她从来没有因为自己是个谦虚的家教而感到自卑。
她认为每个人都是平等的，不应该因为她是仆人而受到不尊重。也正是她的正直、高尚、纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭形秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。
我对《简·爱》有很多欣赏和赞美。尊严和爱在她的表现中淋漓尽致，她像一个充满智慧、充满爱的人，努力使自己的生活成为最大的精神宣传。
她的灵魂就像彗星的光辉和美丽。在她身上时时闪现着一种独立人格的壮丽与崇高！
人的尊严在于灵魂，灵魂的核心是生命的尊严。苏武曾被派往西域大漠牧羊数十年，但他始终忠于皇帝，忠于汉朝，威吓、引诱、无动于衷；文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句；刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。朱自清的尊严不是弯腰，也不是仓促投降。
越王勾践的尊严是一种隐匿。在大是大非面前，这些先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了千古美谈
《简·爱》也用自己的正直、高贵和纯洁诠释了她对爱情的理解。
生活中无时无刻不都存在着爱。爱不是自私的。爱需要分享和付出。爱是冬天的一缕阳光，让饥寒交迫的人倍感温暖；爱是沙漠中的清泉，使口渴的人重新燃起希望之火；爱情是旱地上的一场倾盆大雨，让孤独无助的人得到温暖的慰藉。
要相信世界因爱而和平！幸福因爱而诞生！家庭因爱而和睦！
人的价值因爱而实现！
在我看来，随着时间的推移，一切都将耗尽。只有良好的精神品质和神圣的爱才能永存。在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。在贫富之间选择财富，在爱与不爱之间选择不爱。
很少有人会像简.爱这样为爱情、为人格抛弃所有，而且义无反顾。
因此，对于“人的价值＝尊严＋爱”这道公式的实现，仍需要我们共同的不懈的努力。
简爱读后感 篇7
，意犹未尽地合上《简爱》，眼前不时浮现出那个坚强、自尊、自信的女主人公，对于简爱，我有的是欣赏和赞美。在我心中，简爱就像是一个充满智慧，充满爱心并使自己生命达到最高境界的精灵，她的生命，有如阳光般温暖、美丽。
《简爱》这本书以自叙的方式，讲述了一个受尽凌-辱和摧残的孤儿，是如何在当时这个如地狱般的孤儿院中生存并成长的故事。她的勇气，她的追求独立，她的自尊自强，她的智慧，她的坚强……这些都深深的刻在了我的心里，以致于她的“贫穷，低微，不美，矮斜，也在那些只有外在美的人面前高大起来。
“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗?你以为我是一架没有感情的机器吗?能把我的一口面包从我嘴里抢走，把我的一滴水从我杯子里泼掉吗?你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样!”第一次读这句话，便被它震撼了，她的一字一句都在诠释着平等，告诉人们她有权利得到自己想得到的爱情，即使她是一个卑微，被别人看不起的穷孤儿，但她的不卑不亢，自尊自重却深深的打动了她爱的男人——罗切斯特。然而，也就是她的这份不卑不亢，自尊自重让她在得知罗切斯特是有妇之夫后选择了离开，她的离开是理智的，虽然她的离开夹杂着痛苦与无奈，但是，如果她没有选择离开，而是做个无名无分，近乎情-妇的女子，罗切斯特还会像当初那样痴爱着她吗?他们俩最后还会那么幸福吗?他爱的是那个勇敢，坚强的不卑不亢的简，不是吗?所以，她的决定，在别人看来，纯粹是身在福中不知福，而她自己，却因为这个艰难的决定，得到了别人得不到的“最永久的、最纯洁的爱”。
简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。她将女性的坚强表现的淋漓尽致，也将女性带入了另一个世界，让这个世界不再让女人成为柔弱的标志。而她的那颗善良而又坚强的心，也为她那坎坷的道路铺上了金黄色的地毯，于是，当她走到幸福的终点时，回眸一望，便会看见，那原本充满曲折的道路，已是一片辉煌。
“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量,深深地打动了一代又一代读者的心。我们不论是在学习、在生活中，都需要一颗善良的心，一颗勇敢的心。对于苦难，我们无法避免，更是无法预测，但是，对于坚强的人来说，那不是苦难，而是磨练，而是对自我的考验。
阳光依旧照射在我的房间，依旧温暖，依旧美丽，此时，我不禁问起我自己：我的人生之路是否也能走的像简爱那样的无悔，那样的成功呢?
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从guǎn lǐ体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
简爱读后感 篇8
《简·爱》塑造了一位纯朴、独立自主、敢于追求自由平等的伟大女性，她用自己的精神、行动谱写了动人的一曲。这里由小编给大家分享简爱第五章的读后感700字，方便大家学习。
简爱的读后感700字（精选篇1）
在寒假里,我看了一本世界名著——《简·爱》。小说的主人公简·爱是个孤儿，但她是一个不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性。她那纯朴善良的高尚品质深深打动了我。
简·爱的母亲原是一位富家小姐，她爱上了一个穷牧师。他们不顾亲友的反对结了婚，富家小姐的父母因此和她断绝关系。他们结婚后一年生下了简·爱。可是就在简·爱出生的那年，她父母因感染流行风寒去世了。简·爱成了孤儿,被送进了孤儿院。后来她舅舅把她接回府上住。可是不久舅舅也去世了，她舅母经常虐待她，在简·爱10岁那年把她送到一个慈善学校。她在那地狱般的学校生活了8年，还当了两年教师，后来到桑非尔德府当家庭教师。简·爱长得矮小，并不漂亮，但她聪明伶俐，正直善良。不久，主人罗切斯特爱上了这个无财无貌的简·爱，简·爱也爱上了比她大20多岁的主人罗切斯特。在教堂结婚那天,有人揭穿罗切斯特还有一个疯老婆。简·爱知道后便毅然出走，离开了这个她深爱的人,流浪了两天两夜。在她快要饿死的情况下，奥利佛一家救了她，还帮她找到一份工作——乡村教师。在这期间她继承了叔叔的财产，成了非常富有的人，还意外知道奥利佛兄妹竟是她的亲戚，她主动提出将财产与他们三人平分。最后,她回到桑非尔德府,发现这里已成了废墟。听别人说,这里发生火灾,罗切斯特为了救别人被压断了一只胳膊,眼睛也瞎了。简爱知道后不顾一切地找到罗切斯特,最后他们幸福地生活在一起。
从简·爱身上,我看到了她正直善良的美好心灵。当她突然知道自己可以继承2万英镑成为富翁时——要知道她当乡村教师的年收入才30英镑，她显得还是那么平静，没有过分的激动。而当她知道在这世上还有几个亲人——正好是救过自己的奥利佛兄妹时,却高兴得简直疯了。她主动提出把遗产与奥利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方，一个不为金钱所迷惑,把亲情和友情放在第一的人啊!
最让人感动的还是当她回到桑非尔德府,发现这里已成了废墟，听说罗切斯特为了救别人被压断了一只胳膊,眼睛也瞎了时，她不顾一切地找到罗切斯特,去安慰他，照顾他，还毫不犹豫地选择了他，跟他幸福地生活在一起。多么纯洁、多么高尚的爱情啊!
整本书写的就是简·爱一个灰姑娘的人生经历。一方面，她在追求自己的幸福，不甘心命运的安排;第二个方面，她又在捍卫自己的人格和尊严。这个故事，可以说是一个灰姑娘的的奋斗史。她在追求一个基本的权利：平等。
《简·爱》这本书还告诉我们依靠自己的正直品德和聪明才智，只要坚忍不拔地艰苦奋斗，勇往直前，是可以冲破重重险阻，达到自己的目的的。简·爱的自尊自爱、自立自强、正直善良的品质让我敬佩，不正是我们所需要学习的吗?
简爱的读后感700字（精选篇2）
暑假期间，我从图书馆借到了夏洛蒂的代表作《简爱》，一回到家，我便如饥似渴地读起来。
这本书主要讲述了简爱由丑小鸭逐渐蜕变成白天鹅的过程。简爱从小就是一名孤儿，被舅舅收养。舅舅很疼爱她，可惜早早去世了。舅母却认为她是个累赘，动不动对她打骂不休，表哥表姐也对她冷眼相待，在这座房子里，她受尽了侮辱与折磨。
后来她到一所慈善学校学习，这所学校要受到挨打，罚站，剪头发等凌辱，伙食十分恶劣，生活环境及其不卫生。感冒不能及时治疗，注定了一大半会受训传染，斑疹夺取了许多孩子的命，简在这样一所学校里，亲眼目睹了一切，她仇恨这个学校，尤其仇恨这个学校的创始人布洛赫斯特先生，他是一个伪君子，这所学校根本是人间地狱，可简爱并没有丧失对生活的勇气和信心，在这样的学校里成绩拔尖，成为了一名家庭教师。在第一份工作的过程中，她找到了属于自己的爱情：简遇到了罗切斯特先生，虽然罗切斯特比简年纪大，人长得也不漂亮，但他们的思想却有许多共鸣之处，简自然地爱上了他。简并不在意罗切斯特的万贯家财和名利地位，她要的只是一份真实情感，一份友好坦率。正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使她得到了期盼已久的爱情，如愿以偿地摆脱了以前黑暗的生活。
简爱传奇般的一生深深震撼了我，面对残酷的生活环境，她没有向命运屈服，而是坚定不移地追求着自己的理想;面对不公平的待遇，她没有逆来顺受，而是不屈不挠地去争取尊严……当遭受表哥莫名地打骂时，她作出了反抗，坚定扞卫自己的尊严。在那个年代，家庭教师因为薪水微薄而被普遍认为是低贱的工作，可简爱并没有感到自卑，认为自己与他人是平等的，仍充满自信地对待世界的一切。
对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等。
简爱的一生，虽然平凡但不平庸。在我心中，简爱是充满智慧、自信与不屈精神的象征。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
简爱的读后感700字（精选篇3）
这是一个艰辛的故事，这是一段艰苦的人生追求，这是一首充满爱的幸福之歌，这是一幅用汗水拼凑的蓝图。当我郑重的把这本书的最后一页合上时，一股强烈的情感涌上心头，我的脑海里不断浮现着两个字简爱……
《简爱》是英国女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作。里面主要讲述了简爱出生在一个贫穷的牧师家中，她自幼父母双亡，只能在舅舅家生活，不久后，舅舅去世了，舅妈待她非常不好，她从此无依无靠，整天沉浸在水生火热的生活中，经常遭到舅妈的欺凌和虐待。虽然她的命运非常不幸，但是他还是以坚韧不拔的意志坚持了下来，经过她的不懈努力终于克服了所有困难，获得了成功，过上了幸福的生活。这本书其实是夏洛蒂以自己为原型 创造出来的，这是她最真实的写照。
简爱之所以能在逆境中成功，是因为她有着持之以恒、孜孜不倦的精神。我们也要像简爱那样，要敢于面对困难，关于克服困难。要知道世界上没有攀登不了的高山，也没有克服不了的困难，我们只有知难而进，凭着永不服输的精神，这样才会获得胜利。就像人们这样说道：乌云上面就是太阳，困难背后就是胜利，艰苦的前方就是幸福，坚持，决不放弃!
记得在小学四年级时我的语文成绩很不理想，每次只能考低分，我渐渐没有了信心，每次考语文时，心里只会想“反正每次都会考低分，何必在乎这一次呢?我开始变得消沉，但直到有一次我的分数和倒数第一名相差无几时，我才发现，我错了，以前，不管成绩怎么样，我总是努力过的，不像现在没有了信心。从那以后，我就开始认真对待起语文来，没当我遇到困难时，我就会对自己说：“坚持决不放弃!” 付出的艰辛不会白白浪费，终于我语文考试有了很大的进步!
生活本来就是一个艰辛而又需要奋斗的历程，但是你必须付出刻骨铭心的代价，你才会成为雄鹰自由的翱翔于属于自己的来蓝天;你只有选择坚强，才能后的胜利的掌声;只有同命运抗斗到底，才会到达胜利的彼岸;你只有不断努力，不断激励自己不断奋斗，你才能变作美丽的蝴蝶破茧而出!
简爱的读后感700字（精选篇4）
每次读《简·爱》后，总让我心情久久不能 平静下来，就像平静的湖面忽悠被人扔下一块石头一样，泛起一阵阵涟漪。
简·爱这个家喻户晓的名字，留给后人的总是无尽的敬佩。赞美她能够勇敢于并顽强地追求妇人在社会的地位那坚持独立自主平等时所表现巨大的人格魅力。
我曾一度想象不出，那样一个出生低微的没有高贵的女子，究竟是怎样的富于激情?是怎样的地位的女子，始终坚持维护独立的人格，始终坚持追求个性自由，始终坚持主张人生平等。
想象不出，这样的一个自幼父母死亡，寄人篱下身无分文又受尽歧视的弱女子，究竟是这样的热忱刚烈、是怎样的不甘屈辱、想象不出当她的表兄欧打她时，她是怎样的勇于回击;想象不出当舅母嚷叫着自己的孩子远离她时，她是怎样的高傲地喊：“他们不配和我在一起!”;也想象不出，面对冷酷的校长和摧残她的教师，她是怎样的深恶痛绝地对好友海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”
也想象不出，这样一个身份低微，相貌平平的普通女子，在追求个人幸福时，究竟是怎样的朴实自信?想象不出她究竟是怎样对地位高贵的罗切斯特喊出：“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂和你一样，我的心也跟你的完全一样!……我们站在上帝脚跟前，是平等的，——因为我们是平等的!”的一番话。
是的，我想象不出。我不是幼年父母双亡，我不用寄人篱下，我并不出生低微，我也不会受人欺负，被人虐待，可以说，我比简·爱更强大，更幸运，但为什么我会如此自卑，而不是像简·爱一样坚强自信?为什么我会如此平庸，而不是像简·爱一样人生如此丰富?
我迷惑了。
“因为，简·爱有自己的追求，有自己的梦想。”不知怎的，我心底某处突然响起了这句话。
有人说，理想是一颗会开花的树;斯大林说：“有理想的人，生活总是火热的。”雨果说：“人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。”而列夫·托尔斯泰也说过：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定方向;没有方向，就没有生活。”
而追求独立、自主、平等是简·爱的理想。而简·爱因为有了理想，所以纵使弱小无助，也要竭尽全力地去反抗;因为有了理想，所以纵使地位低贱，也要顽强勇敢地去追求;因为有了理想，所以纵使生活曲折，也要坚强自信地去活着。正如罗曼·罗兰所说的：“一种理想，就是一种动力。”追求独立、自主、平等是简·爱的理想，而理想是简·爱追求独立、自主、平等的动力。
就像醍醐灌顶一般，我震撼了，明白了，也羞愧了。
清风，穿过花香，掠过竹林，踪影漂漂渺渺。骄阳，跨过高山，漫过沦海，渐行渐远。我知道，从此以后我将不再自卑，不再甘于平庸，我也知道，那被我废弃于心底已久的理想种子，将被我重新播种。
我在想，如果每个人都能够像简·爱一样，把理想带在身边，那么，这个世界上会不会少了一批平庸之人呢?
简爱的读后感700字（精选篇5）
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!——夏洛蒂
《简爱》是英国文学的一部经典传 世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性 生活。
简爱读后感 篇9
《简爱》是英国名作家夏洛蒂勃朗特的代表作，出版于1847年10月，出版后轰动极大。夏洛特出生在约克郡哈沃斯的一个可怜的英国国教牧师家。她母亲有六个孩子。因为家境贫寒，母亲的过早去世，夏洛蒂的几个姐妹的童年生活是凄凉的。
然而，夏洛特的父亲很有见识。在他的教育下，夏洛特姐妹接受了良好的教育，这是幸运的。
《简爱》之所以成为英国的一部有显著地位的**，世界名著是因为它创造了一个敢于反抗，改于争取自由和地位平等的妇女形象，这在英国文学史上是一个创举。夏洛蒂在写《简爱》时，对她的两位妹妹说：“我要写一个女主角给你们看的，她和我们同样的貌不惊人和身材矮小，然而她却要和你们所写的任何一个女主角同样能引起读者的兴趣。
”她长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就是因为她的不同寻常的气质，她丰富的感情世界。简以一种新的女性态度出现在读者面前。正如主人公说过的一句话：
“当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠的回击。”狠狠的回击，这便是简爱具有的反抗精神，在里德太太家，在劳渥德学校，在菲桑尔德，在圣约翰家，简爱始终没有放弃这种反抗精神。简爱也很有尊严。在爱情中，她从不忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说了一句名言：
“我的灵魂跟你一样，我的心灵跟你的心灵完全一样！……我现在跟说话并不是通过习惯和惯例……，而是我的精神在和你的精神说话，就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝的跟前，是平等的，因为我们是平等的！”简的反抗精神是无与伦比的，她拥有常人没有的精神，我们面对无缘无故的打骂，总是把恨埋在心底，而简就不同了，她却愤力反抗，做了我们做不到的事，他的反抗精神令我们赞叹不己。
而她自尊心，更是让我惊讶，他在爱情面前还是丝毫不忘，仍然坚持平等的地位，令人吃惊，简爱真是一个超乎常人的人，是一个值得赞颂的人物。
正是这种反抗精神和对平等的追求，使《简·爱》的形象不朽。
简爱读后感 篇10
近日闲暇无事，随意拿起一本躺在角落里的书。不经意的翻看间，竟深深地结下了与她的难解之缘……
夏洛蒂·勃朗特写于1846年的《简爱》，是英国文学史上一部经典传世之作。它成功地塑造了一位独立自主、敢于斗争、敢于追求平等自由的女性形象。
简·爱——一个被命运百般折磨的女性。她出生于贫穷的牧师家庭，幼年父母双亡，被寄养在舅父家。舅父去世后，简·爱受尽舅妈和表哥表妹的歧视、虐待。然而她并没有绝望，更没有沉沦。在她每每惨遭表兄殴打时，总是选择强烈反抗，勇敢回击。让我们听听简·爱八岁时的心声吧。“要是大伙儿对残暴的人一味顺从，那坏人就永远不会有什么顾忌，会变得越来越坏。”后来，舅妈又送十岁的简·爱进了劳渥德孤儿院。那里生活艰苦，教规严厉，院长是个冷酷的伪君子。简·爱在孤儿院生活了八年。她目睹人世百态，饱受肉体和精神上的双重摧残。简·爱个性刚强，她的反抗与好友海伦的忍耐顺从形成了鲜明的对比。
为了追求自由，简·爱从孤儿院毕业后，选择了去桑菲尔庄园，成为庄园主人罗切斯特先生的家庭教师。其貌不扬的简·爱不顾身份地位悬殊，大胆爱上了高贵的雇主罗切斯特先生。但命运再一次戏弄了简·爱。成婚前夕，律师宣布：罗切斯特十五年前已经结过婚，他的妻子就是庄园里那个疯癫女人。得知这一切后，简·爱选择宁可身无分文，重新过回滇沛流离的生活，也决不违背道德准则。她承受着巨大的痛苦，毅然离开庄园，离开自己心爱的人。
简·爱她是何等坚强！她可以忍受日夜思念心上人的煎熬，甘受贫穷，却毫不贪恋富裕美好的生活。更令人敬佩的是，简·爱又是何等善良执着！故事的结局：罗切斯特先生的疯妻纵火把昔日富饶的庄园，化为废墟后坠楼身亡，罗切斯特先生受伤致残。此时，已经恢复平静生活的简·爱毫不犹豫地重回罗切斯特身边，和他成为伴侣，过上了自己理想的幸福生活。
在我看来，简·爱是不幸的，命运似乎时时处处为难可怜的人；但她又是幸运的，因为通过不停息的抗争，简·爱最终得到了梦想的幸福。
“你以为我会留下来，成为一个任你摆布的人吗？我要走，去寻找属于自己的生活！”——透过这不屈的呐喊，我看到了在那个歧视弱者的年代，简·爱以怎样一种顽强与不屈，扼住命运的咽喉，排除万难，闯出了一条只属于自己的路。这本书中的词句如惊雷声声，在我心中留下极大的震撼与冲击。而封面上简·爱柔弱瘦小的身躯、坚毅果敢的眼神，却让我面红耳赤，自觉渺小卑微。我不禁扪心自问：与简·爱相比，我的生活何等优越，只因一次中考失利，如今整日心灰意懒，浑浑噩噩，自暴自弃，没有一丝一毫进取心。真是懦弱啊！挫折算得了什么？命运有什么可怕？最可悲的是自己低头认输！每一个人的人生道路都不会是一帆风顺的，但只要你不心甘情愿地倒下，就永远是胜利者，终将会获得梦想的幸福。
我与简·爱虽隔着茫茫时空，但现在的我却与她心灵相通。感谢《简爱》，这本书是一场及时的春雨，它滋润了我心中“坚韧”这颗种子；这本书是一缕冬日的暖阳，它照亮了我昏暗的人生之路；这本书是一道划破长空的闪电，它刺穿了我软弱的外壳……我相信：只要有了它作我的护盾，人生路上，与简·爱同行，就再也没有击不败的狂风恶浪！
我一次又一次地品读这本书，品读这个不屈的女性，品味自己的处世之道：当今社会，对女性的歧视并没有完全消除，但我一定要活出强者的风采，让那些断言“女子无所为”的人被事实所打败。我知道，这个过程一定无比艰辛，但我已经踏着永往直前的脚步出发，一路前行。简·爱不屈的声音一直在我耳畔回响：只要你不屈服，世界终会向你低头！
简爱读后感 篇11
学会自立自强
在成长的道路上，我们不应该为自己的先天缺陷而自卑。我们应该努力工作，不卑不亢地前进！前进！再往前走！
——题记
当我第一次拿到这本书时，我的眼睛被书中的封面所吸引：铅灰色天空下的一个废弃的花园被荆棘覆盖，中间只有一条小路。小路两旁是一朵含露的大花，洒洒洒洒洒地在空中随风跳舞。一个苗条的女人站在荆棘路上。她不是很好看:皮肤太干太白，看起来苍白；嘴唇没有血色，瓦灰瓦灰；相反，她挺直的鼻梁、微微上升的脸颊和微笑为她的外表增添了许多光彩。但她相貌平平，却让荆棘为她铺路，为她开花！
当我带着疑问读完这本书时，我突然意识到她是一个久仰大名的简·爱情——现代女性小说的楷模，无财无貌，自立自强，敢于抗争，敢于追求。
这本书首先写道，简从小就失去了父母，寄养在阿姨的家庭暴力下。她不得不隐藏自己胆怯和软弱的一面，毅然离开家乡，闯荡社会。因此，她独立坚强，不卑不亢地爱上了男主人，靠自己的力量养家糊口。最让我感动的是简·爱义正严地对男主人罗切斯特说：你以为我穷，低，不美，矮，我没有灵魂，没有心吗？——你想错了!——我和你一样有灵魂，一颗心！这句话再次指出了简不卑不亢的性格。也许我生来就没有别人不如别人强，也许我的情商不如别人高，但这句话一直激励着我前进、前进和前进。
最后，依靠自己的艰苦奋斗，我终于克服了世界上所有的困难，如贫穷、习俗、痛苦、荣誉和耻辱。追求别人和想都不敢想的幸福生活。
我突然脸红了。怕困难，心里没有目标，没有追求，不就是说我吗？想想我平时:不想数学试卷附加题就喊不出来，不会跳过语文练习题。连这些都成了我和简的习惯。·爱情是一种鲜明的对比。现在我知道了我们应该放下现有的胆怯，不要害怕，让自己享受充满快乐的生活。来到这样一个美丽的世界，我们是来折磨自己的吗？不!在享受人间酸甜苦辣的同时，要争取上游，向善向上。
这本书不仅给我带来了精神上的娱乐和哺育，也给我带来了哲学和人生观。在书的指导下，我努力走向成功之路。
在成长的道路上，我们不应该为自己的先天缺陷感到自卑。我们应该努力工作，不谦虚或傲慢地前进！前进！再次前进-标题
当我第一次拿到这本书时，我的眼睛被书中的'封面所吸引：铅灰色天空下的一个废弃的花园被荆棘覆盖，中间只有一个小路。小路两旁是一朵大花，在空中随风跳舞。一个苗条的女人站在荆棘路上。她不是很好看:皮肤太干太白，看起来苍白；嘴唇没有血色，瓦灰瓦灰；相反，她挺直的鼻梁、微微上扬的脸颊和微笑为她的外表增添了许多光彩。但是她平平的外表让荆棘为她铺平了道路，为她开花！
当我带着疑问读完这本书时，我突然意识到她是一个久仰大名的简·爱情——现代女性小说的楷模，一个无财无貌、自力更生、敢于抗争、敢于追求的女人。
这本书首先写道，简从小就失去了父母，寄养在阿姨的家庭暴力下。她不得不隐藏自己胆怯和软弱的一面，毅然离开家乡，闯荡社会。因此，她独立坚强，不卑不亢地爱上了男主人，靠自己的力量养家糊口。最让我感动的是简·爱义正严地对男主人罗切斯特说：你以为我穷，低，不美，矮，我没有灵魂，没有心吗？——你想错了!——我和你一样有灵魂，一颗心！这句话再次指出了简不卑不亢的性格。也许我生来就没有别人不如别人强，也许我的情商不如别人高，但这句话一直激励着我前进、前进和前进。
最后，依靠自己的艰苦奋斗，我终于克服了世界上所有的困难，比如贫穷、习俗、苦难、荣辱。追求别人和自己想都不敢想的幸福生活。
我突然脸红了。怕困难，心里没有目标，没有追求，不就是说我吗？想想我平时:不想数学试卷附加题就喊不出来，不会跳过语文练习题。连这些都成了我和简的习惯。·爱情是一种鲜明的对比。现在我知道了我们应该放下现有的胆怯，不要害怕，让自己享受充满快乐的生活。来到这样一个美丽的世界，我们是来折磨自己的吗？不!在享受人间酸甜苦辣的同时，要争取上游，向善向上。
这本书不仅给我带来了精神上的娱乐和哺育，也给我带来了哲学和人生观。在书的指导下，我努力走向成功之路。
愤怒的葡萄读后感
事实告诉我们，成功是需要一份计划的。为了应对即将开展的活动，方案的制定必须具体问题具体分析方案的建立在我们的生活当中会更有价值。怎样写一份高质量的方案呢？以下内容是小编特地整理的“愤怒的葡萄读后感”，欢迎分享给你的朋友！
愤怒的葡萄读后感(篇1)
《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克所著。这是美国经济大萧条时期的一部激励无数人民的伟大作品。三十年代的经济大崩溃时代，一大群中西部的农民忍痛离弃家园，像逃难一样往西迁移到加州追寻较好的生活。
现实虽不如理想，但他们并不放弃希望。>故事感人，内容写实而具有控诉性，处处流露出人性的光辉。
主人公被银行家的“拖拉机”赶出了他们的生活土地，卖掉了他们的财产，搬到加利福尼亚去追求新的生活。一路上，年老的长辈相继去世却无力安葬，年轻的又不断离散而去。历尽艰辛赶到加利福尼亚却被人当作'俄荷佬'而驱赶，甚至是劫掠。
偌大一个国家，却没有他们的片锥立足之地。他们生活的艰难让人哭泣，但困难中所表现出来的人性光辉令人惊叹。
他们虽饱受贫穷的折磨，却没有失去人格的尊严；虽历经灾难的打击，却没有丧失生活的希望。这发生的一切让人倍感悲愤不平，特别是他们满怀希望，正如书中所写'愤怒的葡萄充塞着人们的心灵，在那里成长起来，结得沉甸甸的，准备着>收获期的到来',然而，这希望却被残酷的现实屡屡打得粉碎，一再破灭。全家人的悲惨经历让人感到悲哀；资本家的贪婪和无耻让人感到可恨；但乔德和母亲等英雄为了维护个人尊严所表现出的坚定和不屈，以及他们超越普通人的道德判断，让人感到钦佩。
《愤怒的葡萄》中人们面对生活的艰苦，现实的无奈，他们依然对生活怀有希望。我觉得这部作品对我们现实生活中仍有借鉴意义。在世界经济危机期间，许多百万富翁一夜之间变得一贫如洗，许多人负债累累。
许多人站在高耸的摩天大楼顶上跳出了世界。但是，他们有没有想过，既然当初可以凭自己的双手创下自己的伟业，为何不让心里留着希望，再一次打造属于自己的辉煌天地呢？在我们生活的现实里，不景气下更要争气啊。
我们作为大学生，难免会遇到一些>挫折，但是这些挫折与书中的人物的遭遇比起来，差得远了。我们要学会坚强勇敢，克服这一挫折，在这个过程中充实自己。但不应该遇到一点挫折就放弃自己，灰心丧气，甘愿堕落。
正如约翰·斯坦贝克所说'人类已被证明具有伟大的心灵和精神——面临失败的>勇气，勇敢无畏的精神，宽恕和仁爱之心。'他热忱地相信人类有自我提高的能力。所以在困难面前，人们应该表现出来的不是逃避，而是勇敢地面对，在一次次的困难面前找到出路，不管能否顺利解决，至少留下希望，至少让灵魂成长。
读完这部作品，你会被文字中不屈不挠的人物精神所感染。面对他们的艰苦生活，我们应该珍惜现在的生活，安全快乐；遇到挫折时，我们应该学会勇敢面对，让我们的心在一次次的挫折中成长；当现实环境不好时，我们应该学会：在萧条中，我们应该争取更多。
（二）《愤怒的葡萄》描述的是一个个发生在美国经济萧条时期的小故事，以小汤姆·约德一家人的经历为主要线索，向人们展现了在困难时期普通人的艰难生活与在此期间的思想觉醒。
我认为'愤怒的葡萄'有两个意义：一是指发生这些灾难的缘由是葡萄等水果多产，物多价廉，付出的成本比人们的收入还要高，结果越来越多的人破产；二是指破产的人们在艰难的生活中意识到'改变现状最重要的是做什么',他们慢慢觉醒，'葡萄'也越来越成熟。
破产的人们变成了流民，他们便到公路上去流浪了。路上到处拥挤着许多人，大家都像饿狼似的找工作，穷凶极恶地找工作。流浪、恐怖、饥饿和他们所遭受的敌意使他们团结起来，使愤怒开始在人流中酝酿。
这边的流民们挨着饿，那边的大业主们却为了保持物价，不惜把各种食物毁掉，政府也派出士兵在旁协助。流民们只能眼睁睁看着'救命粮食'被烧了、被埋了。一股越来越强烈的怒火闪现在饥饿的人们那目睹这场大失败的眼睛里头。
愤怒的葡萄充满了人们的心，他们在那里长大，结出硕果，准备收割。
小汤姆·约德一家在流浪的过程中，经历了一个又一个的打击、背弃：爷爷、奶奶的离世，朋友牧师凯浽的无辜入狱，妹妹罗撒香的难产，哥哥诺亚、姐夫康尼的懦弱逃离，政府的冷漠，西部居民的歧视，大农业主的无止境的剥削……在艰难的生活中，家变得破碎，人情变得淡漠，生活的勇气似乎也少了；但是，生活还得继续，即使不为自己，也得为家人，为了他们可以生活得轻松一点，为了家的完整，只得起来战斗、起来争取……
小说中并没有关于流民们最后是否获得战斗的胜利，是否获得了平安、>幸福的生活的内容，但在小说的最后有这样一句话：'草的嫩芽从大地钻出来；没过几天，整个山头也变成淡绿色了，初春到了。' 我们是否可以从这一环境描写得到这个'肯定'的答案呢？
我希望所有遭受伤害的人最终都能得到那种简单的幸福
（三）《愤怒的葡萄》所描的是在当时经济不景气时，中小农户在大企业财团的垄断兼并下朝不保夕，纷纷破产。成千上万的家庭顿时没了土地，到处流离失所，此时正好收到西部加利福尼亚徵工人的传单，上面的薪资也叙述得相当诱人，大家都对於这个'西部〃相当的憧憬，於是家家偕老携幼挤在一辆车中便前往'美丽的〃加利福尼亚开创另一番新天地-约德一家人便是最佳代表。汤姆（约德家中的次子）方从狱中假释，高高兴兴的回到家中却发现屋内空无一人，事后才知一切原委，於是他们便决定要到西部去重新生活，在颠簸的旅程中汤姆的爷爷和奶奶相继逝世，他们的破烂卡车也常出状况，幸亏在一次寻找服务站的过程中遇到了威尔逊夫妇，从此两家子在路上彼此照顾。
终於，经过了非常艰苦崎岖的路程后，一大片果园、成行的柳树、桃树一列列整齐的排开，他们以为幸福的日子已到，孰不知还有一波波的难关即将迎面而来。
书中最令我印象深刻的人物是汤姆的母亲。在她丈夫的眼里，在他们结婚后，她的个性非常温驯，但是在一次的车子抛锚中，他毅然决然地要留下来修理车子，为的是不希望拆散全家人，这不正是和我们中国自古以来'团圆'的观念一样？最让我敬佩的莫过於在卡车穿越沙漠那一幕，奶奶因身体老迈，经不起坎坷的路途而身死异乡，而在当下汤姆的母亲因不愿影响全家人，他独自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假装发火蒙骗检查站人员，这才使全家能顺利到达目的地。
正因为她把爱转化为无穷的力量，她才能让全家人一个接一个地渡过难关。这种坚毅果敢、临危不惧之精神若在现今时代，必能有一番惊人的成就，但她生不逢时，在当时经济大萧条的时代，连养家糊口都有问题了，何况是创造一番成就？这真是使我深深惋惜。
书中我最讨厌的是工头和果园老板。他们可以与警察勾结，为自己的利益压榨流动的农业工人。他们可以为“钱”做任何事。这种行为真是无礼。
葡萄曾经是甜蜜和财富的象徵，但那时谁会担心葡萄园里的廉价工人受到迫害呢？因此，一串美丽的葡萄成了他们愤怒的象徵；被剥削的生命成了一首难以言说的悲歌；那时谁会在乎这首卑微的葡萄悲歌呢？
愤怒的葡萄读后感(篇2)
最近几天，一直在读《愤怒的葡萄》这本小说。在读之前，我对这个题目深深的怀疑，老师怎么会推荐我们读这本书呢？带着这么一种疑问去读，只是读了一遍，文章还算不短，最后略懂一点点，原来老师推荐这本书的目的不仅是去读一个关于大批农民破产、逃荒的故事，更重要的是从生态学的视角来理解这则故事。
从这本书的整体脉络看来，它是以乔德一家的逃亡或者说是寻找幸福生活的过程为主要思路来描写整个故事的。真实的反映了经济大萧条时期的美国社会和处在最底层的广大农民的苦难生活，另外，作者还以独特的方式表现出了人与土地的相互依存关系和对人类生存环境的关注与思索。
在第一章的时候主要是以自然环境描写来渲染气氛，让人们不知不觉的产生一种对当时的环境（包括自然环境和自然环境）理解。如：风又吹着干枯的玉米，还一阵紧似一阵。大路上又尘土飞扬，而后的玉米地里卷起一股股灰色的烟雾。夜间，凤贴着地面跑得更快，它挖松了玉米根四周的泥土，玉米秆一根根横倒在地上，标志着风向。，一到夜晚就一团漆黑，星光透不过风沙，屋里的灯光也透不出窗户。这些对玉米，对大路和对夜晚的描写，似乎是在说上帝对这片土地不是那么的公平，给它们的尽是一些风和沙尘暴，殊不知是另有原因的，从而引起读者对下文的兴趣。往下看，我们能够看到第二章的时候，小说的主人公之一乔德出场了，然后着重写汤姆具结释放之后回到家乡，发现家乡的样子完全变化了，原来的人都不见了，包括自己的家人，后来在慕莱的解释下，才知道家人去了哪里，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亚洲去求生了，而自己也经历了一些不可思议的事情，其中最让他恨的莫过于看着整片的土地被拖拉机无情的摧毁吧。为了这块地，爷爷消灭了印第安人，爸爸消灭了蛇。我们也许可以消灭银行银行比印第安人和蛇更可恶呢。农业资本家为了获取最大利润，不断地增加机器。在美国，随着技术的进步，机器对土地的威胁越来越大。越来越多的拖拉机毫不留情的把房屋铲平，把土地占领，使得原本住在这片土地的中低级佃农们纷纷破产，流离失所，之后不得不去西部的的加利福尼亚洲去寻找美丽的生活的故事。他们一路上历经挫折，好不容易到了加利福尼亚，却发现那里的生活远不如理想中的好，然而现实是残酷的，他们也只能够安于现状去为别人干一些廉价的劳动力的活，所得却只能够他们一家糊口，根本没有一点点的富余可言。难道这就是所谓的美好生活吗？从文章中主人公们的表现以及所表现的心情看来，答案当然是否定的。
说到这则故事，确实是感人的，而且很具有批判与讽刺意义，但是从生态角度来分析这篇文章，似乎意义会更大一些。
愤怒的葡萄读后感(篇3)
周末，趁着闲暇之余，终于可以把之前买的《愤怒的葡萄》看了《愤怒的葡萄》这部长篇**在1940年夺得普利策文学奖，同年又被导演约翰福特拍摄成同名电影。而**中说到的“母亲之路”、“飞翔之路”，至今依然是人们对66号公路的尊称。
在66号公路建设期间，这是美国经济的大萧条。在困难时期的美国，仅66号公路的建设项目就提供了数以万计的就业机会，为许多人创造了一条生机勃勃的道路。66号公路建成后，许多怀揣着财富梦想的人们在这条道路上一路西行，希望用无限的可能性在西方探索更多的机会，为自己和下一代创造更好的生活。
在斯坦培克的笔下，故事主人公约德就是无数西行拓荒者中的一个。
《愤怒的葡萄》所记叙的拓荒之路充满着辛酸，却也有几分温情。这部作品唤醒了美国人对自由的激情，体现了美国民族的决心、自由和勇气精神，也展现了66号公路的伟大历史地位。
看完《愤怒的葡萄》，我觉得这真不愧是一本影响巨大的书。
愤怒的葡萄读后感(篇4)
《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克写的。这是一部伟大的作品，在大萧条时期鼓舞了千百万人。在30年代经济崩溃的年代，大量的中西部农民放弃了家园，像一个逃往西迁的加利福尼亚，成为一个更好的生活追求者。现实不如理想，但他们不会放弃希望。故事感人，内容真实，充满指责，处处彰显人性的光辉。这位英雄被银行家的拖拉机驱逐出土地，卖掉了他的家产，搬到了加利福尼亚，追求新的生活。一路上，年迈的老人死了，但无法掩埋，年轻人继续散去。经过一次艰苦的加利福尼亚之旅，他甚至被“俄罗斯荷兰人”所驱使和抢劫。这么大的国家不适合他们。他们可怜的生活不禁流下了眼泪，但在这苦难中展现的人性光辉令人印象深刻。
这部小说中有3个人物给我留下了深刻的印象。那是汤姆，奶奶和妈妈。汤姆是一个诚实、善良、非常真诚的人，只要你相信是对的，即使付出也是要做的，他不是邪恶的弓，就像汤姆比家人更爱，是我们的读者的爱，虽然这个形象似乎是理想的。奶奶是一个淘气的男孩，他很固执，他很幼稚，他很可爱。我真的很爱这个奶奶，他的死让我伤心了很长时间。母亲是这部小说中最生动的人物。虽然她只是个家庭主妇，但她是家里的主人。她有坚强的气场来维护家庭的完整和尊严，同时她有能力接受非凡的苦难，然后大灾难就无法战胜她，也不能战胜家庭。
在作者的作品中，虽然他严厉谴责人类的无知和贪婪，但却向读者展示了自然的生命和活力。他深情地描述了在草地上的阳光，温暖的草，草在阴影的各种昆虫活动的蚂蚁和蚂蚁狮子忙着布置捕捉昆虫在空中陷阱，蚱蜢跳起来，拍拍翅膀，有许多精美的潮虫的脚像犰狳喜欢慢节奏。”在作者眼中，虽然沙尘暴带来灾难，大自然的生命是如此的美丽和可爱。大自然赋予人类如此美丽的东西。人类还需要做些什么来破坏这种和谐与平衡呢?
如果人类如此无拘无束，你所知道的一切，都不知道回报，那么人与自然的和谐一旦被打破，就会进入恶性循环，后果不堪设想。保护环境和保护环境是我们共同的责任。为了人类的未来，可持续发展也必须作为一个重要议程提到。
愤怒的葡萄读后感(篇5)
拖拉机赶走了土地上的农民，工业化的农业生产虽然促进了农产品的产量和质量，但是农民们却因为劳动力的贬值陷入极端的贫困当中。原本拥有土地、财产的原住农民不得不变卖世代耕作的土地，或者抛下自己的土地前往遥远的加利福尼亚谋生。但在路途上，大批的农民却因贫穷成为“流民”，当地的大农场主、地产商、资本家们顺势压低雇佣价格，让流民们去采摘成熟的桃子、梨、樱桃、葡萄、棉花等农作物;流民多，但丰收的农产品更多。流民们只能做着超出原本雇佣价格的体力活来赚取微薄的薪资供养拖家带口来的老人、女人、孩子们。
在此路途上，更是心酸又痛苦，诸多的颠簸、磨难、死亡;亦有人坚持不了这种无望的痛苦，抛弃了家人们逃回原来的土地。绝望在人群之间蔓延。
第二十五章私以为是全书最为精彩的一章，“那些能接枝和能改变种子的人，却想不出办法使饥饿的人吃到他们的产品。那些创造水果新品种的人创造不出一种制度，让人们吃到他们的水果。”改变种子、改进种植技术、给果树喷上杀虫剂，科技带来了大丰收，果子们长得成熟肥美，味甜多汁，却只能静静的腐烂在仓库里。人都穷得快死了，根本什么都买不起，但资本家们又怎么可能贱价卖出这些果子，更甚至于免费发放给流民。不劳而获怎么可能，你买不起，我也卖不出，干脆把它们全都扔掉、烧掉、毁掉。哈，你还要去捡那些扔掉的作物，那就直接叫看守们拦住。成群的人挣扎于饿死的边缘，而成批的食物又被毫无意义、毫无价值的销毁掉。饥饿和绝望渐渐酝酿为一股愤怒。
书中的“葡萄”，最直观的寓意即是丰收、确实是自然界的大丰收，作者用了大篇幅正面铺陈，以及夹杂在角色对话中的只言片语就描绘出了一场大丰收。而更深沉的，即是人们心中压抑的愤怒，像葡萄成熟的过程一样，开始只是一点不起眼的白籽，随着时间、日晒慢慢成长，白籽变为小白果，随后青果，又由青转红，变得发紫发黑，饱满的垂在枝头，将枝头压得弯弯的，非要用撑子撑住才不至于掉下来。真的是一个美妙的隐喻，饱满的、紫得发黑的葡萄含满了汁水把皮挤得发亮，将将要爆浆而出似的，就像一股要燎原的愤怒，由内而外的呈现在人们的脸上，还差一丝火星就能将其引爆。
愤怒的葡萄读后感(篇6)
《愤怒的葡萄》是美国作家约翰·斯坦贝克的一部重要作品，首次出版于1939年。该小说以20世纪初加利福尼亚的一个农场为背景，以揭示人性的复杂和社会的不公为主题。通过描写一个家庭成员追寻自由和公正的故事，小说探讨了财富、权力和人性的关系。故事情节曲折，人物形象丰满，引起了我深深的共鸣。
故事发生在20世纪初的加利福尼亚，这个时期正处于经济大萧条时期，农民们正面临着严重的生计压力。主人公乔德·詹诺维奇是一个波兰移民，带着家人来到加州，希望能够在这片土地上过上更好的生活。然而，他们很快发现自己被一种无法掌控的力量所束缚。
小说以乔德的两个儿子，加尔巴特和卡尔为主线，勾勒了他们在人生道路上的痛苦和奋斗。加尔巴特是一个理智而善良的人，他渴望能够建立一个和谐的社会，为农民争取自己的权益。卡尔则是一个情感纠结的人，他不断试图逃离农场的束缚，追求自己的梦想。他们两个人的对比使小说更加生动鲜明。
小说中最引人注目的是对农场主、农民以及他们之间不平等关系的刻画。斯坦贝克通过揭示农场主对农民的剥削和压迫，让读者对贫民的生活状况和社会地位有了更加深刻的理解。他通过描写农民们艰苦的生活条件和艰辛的劳动，向读者展示了社会不公和阶级固化的残酷现实。
小说中的葡萄园成为了一个重要的象征。它代表了财富与权力的源泉，以及农民们对自由和公正的渴望。然而，葡萄园也成为了冲突的源泉。农民们为了生存不得不与农场主作斗争，而他们的努力往往被无情地镇压。这种冲突和不公使得整个故事充满了愤怒和悲伤。
《愤怒的葡萄》不仅通过揭示农民的悲惨命运，还呈现了人性的复杂性。小说中的人物都有着善良和邪恶的一面，他们既受到社会的影响，又受到自己内心的诱导。这种复杂的人性使得小说更加立体丰满，也更加接近现实。
通过阅读《愤怒的葡萄》，我对贫富差距和社会不公有了更深刻的认识。作者通过描写农民的悲惨命运，让我意识到经济不平等对个人的心理和身体健康造成了巨大的伤害。同时，小说也启发了我对争取自由和公正的积极性。正如小说中描写的那样，人们只有团结起来，用愤怒和行动来改变不公平的现实。
总的来说，《愤怒的葡萄》是一部描写社会不公和人性复杂性的伟大作品。通过细腻的描写和深入的分析，作者让我深刻地认识到经济不平等和社会不公在我们生活中的存在，唤起了我的思考和行动。这本小说不仅是一部文学作品，更是一部关于人性和社会问题的启示录。
愤怒的葡萄读后感(篇7)
有种感情很微妙，道不清，理还乱，谁解其中味，此时此刻的我是快乐中夹杂着这种微妙的心情，今天是xx年10月22日(农历)X的生日，决定写《愤怒的葡萄》书评(自己的读后感)作为我对他祝福，祝X生日快乐，学业有成，生活快乐，实验顺利，心想事成!不知道今天的X是怎么度过这一天,我的心情也因X很愉悦，感觉就像自己过生日，真想把我的快乐心情告诉他，还是将快乐祝福之情，通过书评书写自己对X的祝福，这样电子版的白纸黑字，虽然敌不过纸质版的语言。
读完此书，我也不知道为什么斯坦培克要用此书名，据我的理解，我想葡萄可以比喻人的眼睛吧，都说眼睛是人类心灵的窗户，通过眼睛可以洞穿人的内心想法，眼睛就像黑葡萄，可爱丰满水汪汪，这样一双纯真的、可爱的眼睛发怒了，肯定是来场狂风暴雨，愤怒的葡萄在人们心里迅速成长起来，沉甸甸的，绝不会下一场轻飘飘的毛毛细雨，读此书就是在阅读最鲜活最生动的美国历史，这让我想起英语课上老师提到的美国西进运动，我想此书和这段历史有不解之缘吧，读此书可以做跨越时空的思想交流与情感交流，可让我获得心灵的滋养与强大，对人性有进一步的了解，体会到生活的艰辛，感觉自己也亲身经历过，觉得自己变得十分宁静，有着一颗非凡的同情心，和人物里的主人公同喜同怒，刹那间的愤怒，让人可以窒息，眼里包含着不能用眼泪来表达的悲哀，让我对那些取得成就而毫无人情味的他们充满了鄙视，让我更加讨厌那种冷漠的制度，那些冰冷冷的机器和公司，他们不呼吸新鲜空气，不吃饭，他们呼吸的是利润，吃的是资本的息金，那都是怪物，不是人，根本不懂人生的意义，也不知道，快乐其实就是利润啊。
愤怒的葡萄读后感(篇8)
最近，我读了约翰斯坦贝克写的《愤怒的葡萄》一书。总之，这本书是一部危难小说，是作家对穷苦人的同情之情。它讲述了乔德一家的故事，这是一个贫穷的家庭，从他们的家乡俄克拉荷马人开车到加利福尼亚过着更好的生活。这本书使我思考了很多。
在主要人物中，我最喜欢母亲。马乔德是一位女族长，他试图把家庭维系在一起，就像把整个家庭联系在一起的绳子一样。她能忍受巨大的痛苦和痛苦，从而成为家庭继续生活的力量。此外，她可以与汤姆交谈，帮助其他穷人和支持男人的工作。她的性格是务实和热情的.更重要的是，她仍然对人类和未来充满信心。在我看来，马乔德是一个家庭的理想母亲。我认为世界上大多数母亲都和马乔德一样。对于孩子和家庭，母亲往往牺牲和奉献自己。所以，当我翻阅这本书时，母亲表达了我很多。
当我读到橘子和葡萄时，我感到很震惊，他们宁愿把橘子和葡萄烧掉，也不愿意把猪给穷人。他们有成堆的食物，选择浪费只是因为他们想保持价格不变，而穷人没有东西吃。穷人受到他们的严重压迫。最后，穷人选择站起来与他们战斗。
在这本小说中，作者强调了他对未来的信心，这告诉我对未来抱有希望，即使在我面临问题的时候，重要的是要展望未来，而不是迷失在问题中。而且，他的小说让我想起了我们国家的历史。中国过去不仅受到土地所有者的压迫，而且还受到外国侵略者的压迫。当我们有足够的容忍，我们站在一起，拿枪对我们的敌人与一个梦想在心里。它告诉我们，我们应该团结起来，同我们的共同敌人作斗争。另外，我被那些穷人感动了。虽然他们贫穷，但他们不拒绝帮助和爱别人，相反，他们互相帮助和爱。就我而言，这部小说不仅表达了穷人的悲惨生活，而且告诉我们，我们应该团结起来，与敌人作斗争。
此外，尽管作者描述了大萧条时期的阴郁和失败主义，但他仍然对人性和未来保持着一种清新的信念，并希望普通人抱有同样的希望，共同努力。标题暗示了整个故事。葡萄过去是甜的，但在这本小说中，它们代表了穷人的愤怒。随着压迫，他们的生活变成了一首悲伤的歌，就像战歌一样。这本书值得一读，它揭示了大萧条时期人们的生活。此外，它的文学手段是值得品尝的。
这本小说充满了悲伤和不幸。读完之后，很长一段时间，我都沉浸其中。生活是痛苦的，但人们仍在为希望而挣扎求生存。
最初，我认为美国是一个很好的地方，我对它的“人”并不期望太多的冲突和悲伤。然而，这本书给我留下了深刻的印象，即美国农民拥有如此悲惨的历史，而这正是我想的，超出了许多读者的心。对农民来说，四年的“经济恐慌的确是一侈大的灾难。大量的农民失去了土地，被迫离开了家园。这个过程充满了血泪和愤怒。
这部小说有三个人给我留下了深刻的印象。他们是汤姆、祖母和母亲。汤姆是一个正直、善良、坦率的人。只要他认为是对的，即使是巨大的代价，他将这样做。他是一个不会屈服于邪恶力量的人。因此，汤姆被他的家人所爱，也被读者所爱，尽管图像看起来似乎是理想主义的。奶奶是个淘气的孩子，固执，无辜，但也很可爱。我真的很喜欢这个祖母。母亲是小说的最生动的人物，尽管她只是个家庭主妇，她是家庭的头。她有一个强大的光环，能维护家庭的完整和尊严，她有能力接受非凡的痛苦。灾难会破坏房子，但她不会被打败。这部小说还揭示了大资本家的罪恶。橘子和葡萄的山都被烧毁了。许多猪都被活埋了，牛奶被倾倒到河里了。他们做的只是为了保持价格，忽视穷人的需要。那时，有成千上万的无家可归的人挨饿，正面临饥饿。在这本书中，失去了在美国中部的土地的农民被迫四处流浪。他们的梦想只是要有足够的食物和衣服，还有一个蠕虫收容所。当他们年老时，他们想坐在门口，看着太阳下山。年轻人，他们想跳舞，唱歌，这是他们的希望。然而，这种谦卑的欲望被严酷的现实严重地粉碎了。他们不是那些狡猾的资本家的对手。毫无疑问，大资本家在这本书里是狡猾和丑陋的，但真正的问题是资本主义制度，它牺牲了穷人的利益，维护了大资本家的利益。但是他们并没有被苦难所打败。事实上，“害怕？我再也不会害怕了。不过，有一段时间，好像我们被打败了，看起来我们没有任何在野外的人，而是敌人。没有人不友好。我也觉得有点不舒服，也很害怕。就像我们迷路了没有人关心。这就是让我们坚强的原因。我们是人。他们不能抹掉我们，我们会永远的，因为我们是人民”，我们中的每一个人都会面对生活中的许多苦难，但我们可以选择面对它的方式。如果我们有足够的勇气接受痛苦，那么什么也不能打败我们。我想结束我通过这句话的立场：独特人类的胜利在于理解人类奋斗的弱点，但还是要努力，不止是为我们，更是为了后代。
我觉得《愤怒的葡萄》确实是一本值得一读的好书，也是斯坦贝克的代表作，他是1962年的诺贝尔文学奖获得者，他的作品富有现实主义，又充满丰富的想象和创作，用幽默的形式表达同情，更是对社会进行了敏锐的观察，才能创作出如此具有感染力的作品。值得我们仔细回味。
愤怒的葡萄读后感(篇9)
最近几天，一直在读《愤怒的葡萄》这本小说。在读之前，我对这个题目深深的怀疑，老师怎么会推荐我们读这本书呢？带着这么一种疑问去读，只是读了一遍，文章还算不短，最后略懂一点点，原来老师推荐这本书的目的不仅是去读一个关于大批农民破产、逃荒的故事，更重要的是从生态学的视角来理解这则故事。
从这本书的整体脉络看来，它是以乔德一家的逃亡或者说是寻找“幸福生活”的过程为主要思路来描写整个故事的。真实的反映了经济大萧条时期的美国社会和处在最底层的广大农民的苦难生活，另外，作者还以独特的方式表现出了人与土地的相互依存关系和对人类生存环境的关注与思索。
在第一章的时候主要是以自然环境描写来渲染气氛，让人们不知不觉的产生一种对当时的环境（包括自然环境和自然环境）理解。如：“风又吹着干枯的玉米，还一阵紧似一阵。大路上又尘土飞扬，而后的玉米地里卷起一股股灰色的烟雾。夜间，凤贴着地面跑得更快，它挖松了玉米根四周的泥土，玉米秆一根根横倒在地上，标志着风向。”，“一到夜晚就一团漆黑，星光透不过风沙，屋里的灯光也透不出窗户。”这些对玉米，对大路和对夜晚的描写，似乎是在说上帝对这片土地不是那么的公平，给它们的尽是一些风和沙尘暴，殊不知是另有原因的，从而引起读者对下文的兴趣。往下看，我们能够看到第二章的时候，小说的主人公之一乔德出场了，然后着重写汤姆具结释放之后回到家乡，发现家乡的样子完全变化了，原来的人都不见了，包括自己的家人，后来在慕莱的解释下，才知道家人去了哪里，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亚洲去求生了，而自己也经历了一些不可思议的事情，其中最让他恨的莫过于看着整片的土地被拖拉机无情的摧毁吧。“为了这块地，爷爷消灭了印第安人，爸爸消灭了蛇。我们也许可以消灭银行——银行比印第安人和蛇更可恶呢。”农业资本家为了获取最大利润，不断地增加机器。在美国，随着技术的进步，机器对土地的威胁越来越大。越来越多的拖拉机毫不留情的把房屋铲平，把土地占领，使得原本住在这片土地的中低级佃农们纷纷破产，流离失所，之后不得不去西部的的加利福尼亚洲去寻找美丽的生活的故事。他们一路上历经挫折，好不容易到了加利福尼亚，却发现那里的生活远不如理想中的好，然而现实是残酷的，他们也只能够安于现状去为别人干一些廉价的劳动力的活，所得却只能够他们一家糊口，根本没有一点点的富余可言。难道这就是所谓的美好生活吗？从文章中主人公们的表现以及所表现的心情看来，答案当然是否定的。
说到这则故事，确实是感人的，而且很具有批判与讽刺意义，但是从生态角度来分析这篇文章，似乎意义会更大一些。
书中的人与土地是紧密联系在一起的。当现代化的农业用拖拉机把他们赶走时，他们愤怒地抗议：“地是我们量出来的，也是我们开垦出来的。我们在这地上出生，在这地上卖命，在这地上死去。”土地是他们的生命，是他们的母亲，是他们的一切，他们不愿离开这里的土地。当土地受到蹂躏，被大型拖拉机碾过时人们会感到撕心裂肺般难受。”从这里面我们可以看出来土地死亡的原因既有人类的无知和贪婪，又有现代技术和现代工业的蹂躏。悲哀的土地和悲哀的自然很需要人类的同情和关爱！但是事实往往是相反的，对土地无限的开垦和无限的索取最后带来的只是肆虐的沙尘暴和无边的沙漠。我想这不是人类想要的结果吧！有一段话描写的很好：人坐在这机器里，既看不见土地的真面目，也闻不到土地的气息，两脚踏不到泥土，也感觉不到大地的温暖和力量，人与土地的关系便消失了。“庄稼生长起来和收割的时候，没有人用手指头捏碎过一撮泥土，让土屑从他的指尖当中漏下去。没有人接触过种子，或是渴望它成长起来。人们吃着并非他们所种植的东西，大家跟面包都没什么关系了。土地在铁的机器底下受苦受难，在机器底下渐渐死去，因为既没有人爱它，也没有人恨它；既没有谁为它祈祷，也没有谁诅咒它。”人与土地的自然关系被割裂，不仅土地遭受磨难，而人们也变成了空有躯壳的机器。
同是生态系统中的必要元素，人类必须依赖于自然，自然环境的恶化自然会严重危害人类的生存。这就要求人类务必要尊重自然的价值，在利用和开发自然的时候做到热爱自然和保护自然，实现人与自然和谐和共赢。
然而在作者笔下，他虽然严厉的谴责了人类的无知和贪婪，但是还是向读者展示了自然的生命与活力的。他满怀深情地描述在阳光照射在草地上，草地是暖洋洋的，草的阴影里有各种昆虫在活动，蚂蚁和蚁狮忙着布置扑捉昆虫的陷阱，蚱蜢向空中跳起，轻轻地拍一拍翅儿，潮虫用许多细脚像犰狳一般慢腾腾地踱步。”在作者眼里，尽管尘暴带来了灾难，自然界里的生命却是那样美好可爱。自然赋予人类的东西是那么美好，人类还有什么理由去破坏这种和谐和平衡呢？
在文章的最后，我们可以看到，原本能够为当地居民提供数以万计的自然资源，也足够这些流浪农民生存延续下去的加利福尼亚洲，却因为大农场主、大资本家贪婪的开发已经遭到严重的破坏。伴随着农产品大丰收，价格受大地主、大银行家的控制大幅下跌，许多当地的小农场主们连采摘的工钱都出不起，只能眼看着果子在枝头上腐烂，眼看着债务像潮水一般涌来。等到第二年，资不抵债的小农场主们也会加入到失业的行列。而他们的农场或是果园，就要被吞并到大地产里去。但是这种大农场里面产出来的果子，农场主们不可能完全免费的去供给那些无家可归的人去吃，他们宁可这些果子烂掉，也不愿意拿一个去拯救受苦的农民，这个世界的性质已经变化了。变成了一部分人的世界…这是人类对自然无限的贪婪的后果。
以上就是我读了这篇小说之后的感受，怎么说呢，人与自然还是和谐一点好，尊重自然的同时也是尊重自己，我是这么想的。试看，近十年来，由于人类过度利用自然资源，环境受到的重创也是大家有目共睹的：酸雨、臭氧空洞、温室效应…以及他们所带来的严重后果，都是我们人类在向大自然索取的同时对她的伤害，也有说法说那些后果就是大自然在报复人类，或许真是这样子。如果人类一直这么无节制，一直只知道索取，不知道回报，那么人类与自然的和谐局面一旦被打破，就一定会进入一个恶性循环，这种后果是不堪设想的。“保护环境，爱护环境，是我们人类的共同责任。”这句从小听到现在的话，还是要被提到重要日程的。为了人类的未来，可持续发展也必须被提到重要的日程。
愤怒的葡萄读后感(篇10)
大萧条时期，大量农民失去了土地。
提前假释的汤姆和牧师凯西以及家人，背井离乡，开始了颠沛流离的生活。
一路向西，向西，到加利福尼亚，寻找吸引人的果园工作传单，希望通过他们勤劳的双手在美丽的加利福尼亚拥有一所白宫。
向西的路上拥挤着带着全部家当出行的人们，这是一场大迁徙，越靠近西部，就越接近真相。
大企业主利用剩余劳动力压低工资，努力工作一天，只够一家人不饿死。
“这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一个巨大的失败，足以使我们所有的成就付之东流。
饥饿的人眼里闪着一股越来越强烈的怒火。愤怒的葡萄充塞着人们的心灵，在那里成长起来，结得沉甸甸的，准备着收获期的到临。”
天灾从来打不倒人民。勤劳的双手与肥沃的土地，日子可以永远延续，甚至更好。在艰难的逃亡路上，生命的希望从未消失。
康尼想着，等到了加利福尼亚，我们要住到城里去，去上函授课程，学一门技术，然后找一份工作，等一切稳定下来，是时候迎接孩子的到来，或许还可以一周去两次电影院看看电影和歌剧。奥尔想在车库里找份工作。他喜欢和汽车打交道。他喜欢这份工作。如果他能，他会做的很好。
多么简单又美好的愿望。在他们那时候，却是难如上青天。三餐的日子总时困扰着他们。他们有无穷的力量，勤劳勇敢的心，坚强的生活意志。但他们过着艰苦的生活，连生活的基本需求都无法保证。
这是时代的问题，是制度的缺陷，这一部分的存在只是让我们知道现在的世界是多么的完美，love and peace ，只要你肯干，只要你想干，只要你能干，你想要的一切的生活的愿景，都可以自我满足。幸甚至哉，歌以咏志~
这本书在塑造人物方面有着非常突出而深刻的作用，这一点我们不得不提。小汤姆·乔德的母亲和老汤姆·乔德的妻子，我们暂时叫他们妈妈吧。她行事果决，意志坚定，气场强大。
在每一个重**择面前，都是妈妈做出了果断的判断，无疑说服了家庭的每一个成员。
愤怒的葡萄读后感(篇11)
最近几天，一直在读《愤怒的葡萄》这本**。在阅读之前，我对这个话题有很深的怀疑。老师怎么能推荐我们读这本书呢？带着这么一种疑问去读，只是读了一遍，文章还算不短，最后略懂一点点，原来老师推荐这本书的目的不仅是去读一个关于大批农民破产、逃荒的故事，更重要的是从生态学的视角来理解这则故事。
从这本书的整体脉络看来，它是以乔德一家的逃亡或者说是寻找“幸福生活”的过程为主要思路来描写整个故事的。它真实地反映了大萧条时期美国社会和底层农民的苦难。此外，作者还以独特的方式展示了人与土地的相互依存关系以及对人类生存环境的关注和思考。
第一章主要运用对自然环境的描写来渲染大气，使人们在不知不觉中产生对当时环境（包括自然环境和自然环境）的理解。如：“风又吹着干枯的玉米，还一阵紧似一阵。
大路上又尘土飞扬，而后的玉米地里卷起一股股灰色的烟雾。晚上，凤凰号在地上跑得更快。它使玉米根部周围的土壤松动，玉米秸秆掉在地上，标志着风向。”，“一到夜晚就一团漆黑，星光透不过风沙，屋里的灯光也透不出窗户。
”这些对玉米，对大路和对夜晚的描写，似乎是在说上帝对这片土地不是那么的公平，给它们的尽是一些风和沙尘暴，殊不知是另有原因的，从而引起读者对下文的兴趣。往下看，我们能够看到第二章的时候，**的主人公之一乔德出场了，然后着重写汤姆具结释放之后回到家乡，发现家乡的样子完全变化了，原来的人都不见了，包括自己的家人，后来在慕莱的解释下，才知道家人去了**，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亚洲去求生了，而自己也经历了一些不可思议的事情，其中最让他恨的莫过于看着整片的土地被拖拉机无情的摧毁吧。“为了这块地,爷爷消灭了印第安人,爸爸消灭了蛇。
我们也许可以消灭银行——银行比印第安人和蛇还要糟糕。”农业资本家为了获取最大利润,不断地增加机器。在美国，随着科技的发展，机器对土地的威胁越来越大。
越来越多的拖拉机无情地推平房屋，占领土地。因此，原本居住在这块土地上的中低层房客已经破产流离失所，然后他们不得不去西部的加利福尼亚寻找一个美丽的生活故事。他们一路上历经挫折，好不容易到了加利福尼亚，却发现那里的生活远不如理想中的好，然而现实是残酷的，他们也只能够安于现状去为别人干一些廉价的劳动力的活，所得却只能够他们一家糊口，根本没有一点点的富余可言。难道这就是所谓的美好生活吗？
从文章中主角的表现和心情来看，答案肯定是否定的。
说到这则故事，确实是感人的，而且很具有批判与讽刺意义，但是从生态角度来分析这篇文章，似乎意义会更大一些。
书中的人与土地是紧密联系在一起的。当现代化的农业用拖拉机把他们赶走时,他们愤怒地**:“地是我们量出来的，也是我们开垦出来的。
我们在这里出生，在这里工作，在这里死去。”土地是他们的生命,是他们的母亲，是他们的一切,他们不愿离开这里的土地。当土地被一辆大拖拉机蹂躏和碾过时，人们会感到心碎。
”从这里面我们可以看出来土地死亡的原因既有人类的无知和贪婪,又有现代技术和现代工业的蹂躏。悲伤的土地和悲伤的自然非常需要人类的同情和关怀！但是事往往恰恰相反。无限的开垦和对土地的无限需求只带来了肆虐的沙尘暴和无边无际的沙漠。
我想这不是人类想要的结果吧！有一个很好的描述：当人们坐在这台机器里，既看不见大地的真面目，也闻不到大地的气息，也摸不到大地的脚步，也感受不到大地的温暖和力量，于是人与大地的关系就消失了。
“庄稼生长起来和收割的时候，没有人用手指头捏碎过一撮泥土，让土屑从他的指尖当中漏下去。没有人接触过种子，或是渴望它成长起来。人们吃着并非他们所种植的东西，大家跟面包都没什么关系了。
地在铁机器底下受苦，渐渐死在机器底下，因为没有人爱它，也没有人恨它；没有人为它祈祷，也没有人咒诅它。”人与土地的自然关系被割裂，不仅土地遭受磨难，而人们也变成了空有躯壳的机器。
人类作为生态系统中不可或缺的元素，必须依靠自然。自然环境的恶化将严重危害人类的生存。这就要求人类在利用和发展自然时，必须尊重自然的价值，爱护自然，实现人与自然的和谐共赢。
然而，在作者的作品中，他虽然严厉地谴责了人类的无知和贪婪，但仍然向读者展示了自然的生命和活力。他满怀深情地描述在阳光照射在草地上，草地是暖洋洋的，草的阴影里有各种昆虫在活动，蚂蚁和蚁狮忙着布置扑捉昆虫的陷阱，蚱蜢向空中跳起，轻轻地拍一拍翅儿，潮虫用许多细脚像犰狳一般慢腾腾地踱步。”在作者眼里，尽管尘暴带来了灾难,自然界里的生命却是那样美好可爱。
大自然给我们的东西是如此美丽。我们有什么理由破坏这种和谐与平衡？
在文章的最后，我们可以看到，原本能够为当地居民提供数以万计的自然资源，也足够这些流浪农民生存延续下去的加利福尼亚洲，却因为大农场主、大资本家贪婪的开发已经遭到严重的破坏。随着农产品的大丰收，*由大地主和大银行家控制，*许多当地的小农负担不起他们的收成。他们只能看到树枝上的果实腐烂，债务如潮水般涌来。到明年，资不抵债的小农将加入失业行列。
他们的农场或果园将被大片的地产吞没。但是这种大农场里面产出来的果子，农场主们不可能完全免费的去供给那些无家可归的人去吃，他们宁可这些果子烂掉，也不愿意拿一个去拯救受苦的农民，这个世界的性质已经变化了。成为世界的一部分这是人类对自然无限贪婪的结果。
以上是我读了这篇文章后的感受。怎么说，人与自然的和谐才是最好的。尊重自然也是尊重自己。我认为是这样。试看，近十年来，由于人类过度利用自然资源，环境受到的重创也是大家有目共睹的：酸雨、臭氧空洞、温室效应…以及他们所带来的严重后果，都是我们人类在向大自然索取的同时对她的伤害，也有说法说那些后果就是大自然在报复人类，或许真是这样子。
如果人类一直如此放肆，总是直只道索取，不知道回报，那么一旦人与自然的和谐局面被打破，就会进入恶性循环，后果不堪设想。“保护环境，爱护环境，是我们人类的共同责任。”这句从小听到现在的话，还是要被提到重要日程的。
为了人类的未来，可持续发展也必须提上重要议程。
书的故事读后感
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书的故事读后感(篇1)
我的梦想一直是成为一名优秀的教师，让学生们沉迷于我的课堂。每天在三尺讲台上，和学生交流、分享、共同成长的时光是最让我感到充实、幸福的，所以当那天我无意中从图书室看到这本《故事里有你的梦想》18位名师的精神档案时，我如获至宝。
这本书是现代教育报社雷玲编辑在走近当代18位教育名家，原生态地触摸他们之后，心灵的触动，而她写此书的目的是让我们老师能用心读名家，学习他们的精神，启迪我们的智慧，然后用心做我们自己。
本书涵盖了18位教育大家的思想精华、实践经验，其容量之大、内容之多让我感慨，所以我在读完一遍之后竟食不知味。再次阅读后，我逐渐理解它。书中有教育界老前辈、教育世纪见证人吕型伟老师的教育思想和精神，有教育理论家、实践家顾泠沅对教育的领悟，有钱梦龙对语文教育的解读，有马芯兰对数学教育改革的经验，有孙维刚的教育智慧，还有许多我们如雷贯耳的基础教育领域一线名师的事迹，如张思明、于永正、吴正宪、刘可钦、窦桂梅、孙双金等。
吕型伟先生曾说过：教育是一种事业，其意义在于奉献；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新。这句话讲述了教育的真谛，也涵盖了本书提到的每一位名人的素质。
他们每个人都把教育作为一种职业，贡献一生的精力；把教育当作一门科学，不断实验，努力学习；把教育作为一门艺术，因材施教，与时俱进，力求完美。他们的事迹，他们的精神值得我们用心去学习，而我们的学习不是去复制、仿造、临摹，是要领悟真谛，经过我们自己的钻研和努力，创新出新思想和新经验。
被称为新中国基础教育活化石的吕型伟前辈，第一个在全国提出中小学课程要改革，并不断推动着中国教育的发展。1985年，70岁的吕从繁忙的主任岗位上退休，开始关注未来的教育。10年间，他的脚步遍及天涯海角，他走遍大江南北的30多所实验学校，进行考察、听课、访谈、交流、指导，因此，我国基础教育改革中反映出的一些重大教育理念中都有他的思想。
他洞悉我国教育界存在的问题，他在寻找发展中国教育之路，他希望我们所培养的不仅是人才，更是英才。
钱梦龙，一个悲剧性的舞蹈演员，一个初中毕业生，已经达到了一个大师级的水平。我们必须付出的艰辛是难以想象的。他说：我是一个精神上的徒步旅行者，我脚下只有一个起点。
他认为语文教学就像戴着镣铐跳舞一样困难，而他已经戴着镣铐跳舞50年了。在05年全国中语会上，他提到要为语文教学招魂。这魂是什么？
钱总是谈论我们汉语教学的目的。他说，语文教育是语文教学的灵魂。阅读教学是我们学习民族语言的必由之路和主渠道。
要招回语文教学的灵魂，就要从阅读教学入手。目前，我国的阅读教学存在着两种极端倾向：一是精简课文，肢解课文，培养琐碎僵硬的词、词、句；另一种常见于展示课、观察课、架空文字、架空语言，所谓人文精神教育。
钱老认为，我们的阅读教学就要让学生实实在在地接触文本，实实在在地触摸语言，实实在在地在读写听说中摸爬滚打，这样才能够找到语文教学的魂。他认为如果我们的学生有一天能够熟练地运用民族语，能够从读和听中汲取丰富的信息和精神养料，能够用写和说来表达思想，与人交流，那么我们语文老师就可以欣然而笑了。钱老对自己挚爱的事业，付出了恋人般的痴情，宗教信徒般的虔诚，革命志士般百折不挠的意志，一以贯之、无怨无悔地紧追不舍。
事实上，书中提到的每一位名师都知道自己要追求什么，知道自己的人生方向，并为之不懈奋斗。用孙双金老师的话来说：为了我的梦想，我曾呕心沥血，曾披星戴月，曾上下求索&&他们中的每一位，是勤奋的，是执著的，是充满魅力的。
学习是他们成名的渠道。因此，他们可以放弃休息和娱乐的时间，继续学习几十年。思考是他们成功的关键，自己的人生每一步应该如何去走，应该如何培养学生，应该怎样上好每一节课，这是他们时刻思考的问题。拼搏时他们成功的保证。
有了梦想，他们便为之奋斗，而这其中付出的，是我们常人几乎不可企及的。因此，“天道酬勤”这句老话得到了他们最好的证实。
曾经有人问孙双金如何成功。他用三个字回答：读一万本书，教一万节课，写一万字。他说教师能否上好课，不是听出来的、学出来的、做出来的，而是品出来的、悟出来的、磨出来的。
一个善于学习的老师，要经常去品味不同类型、不同科目、不同阶段和不同优秀教师的课，就有可能较快成长为一名优秀的教师。他认为一堂好课应上得学生小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开，这是孙双金说的这是课堂精神的天堂。红脸指向学生的情感领域。
只有当教学触及到学生情感的琴弦，激发了学生学习的欲望，引发了学生学习的兴趣，学生兴奋起来时，学生才会小脸通红，否则只会小脸无神，小脸发白。我们教师进入课堂的首要任务是激发学生的兴趣，使他们想学、想学、喜欢学。小眼睛发光小眼睛发光它指向智利的学生领域。
只有当学生智慧的火花被点燃。只有当学生们的情感之门不断打开时，学生们的小眼睛才会闪闪发光，否则他们只会茫然。我们教师应该再课堂点燃学生智慧的火花，让课堂上智慧的火花成为燎原之势，学生才会享受到学习的乐趣，获得成功的喜悦。
双手伸直，嘴巴张开。它指向学生参与的领域。课堂是学生主动学习的场所，学生是学习的发起者。课堂管理允许学生自由发言和独立互动。在课文、师生对话中，让学生充分说出自己所想、所想、所懂、所惑。
让他们提出问题，让他们讨论问题，让他们争辩答案，让他们得出结论。教师是课堂得组织者、引导者和推动者。善于学习的教师，如果经常欣赏不同类型、不同科目、不同阶段、不同老师的课。
就有可能独具慧眼地变被动听课为主动品课。就有可能成为一名优秀地教师。
什么样的老师在21世纪最受欢迎！除了具备较高的业务素质，独特的教学风格、具有平等、宽松、幽默的风格、敬业爱生的思想素质以外，还必须具备：1.
时代型与知识型的完美结合。学生喜欢自己的老师，必定仰慕她的特长、价值、在学生掌握大量信息的时代，教师更具有渊博的知识，以明天的知识传授给今天的学生。时代不同了，学生喜欢的老师更具有时代感，以新的师生关系决定了老师的人格魅力，那就是时代型与知识型的完美结合。
2。情感与技巧的和谐。教师是学生成长过程中接触最多的长者。
教师是良师，更是益友，对学生具有指点迷津的作用，所以教师要不断培养自己的健康情感，在教育方法上，要能和风细雨式地滋润心田，还要有严格地训练和长者地风范。三。创意型与传统型相互渗透。
教师要为学生创造各种玩耍的机会和条件，使学生具有创新精神和能力。这是特级教师顾泠沅的经验之谈
教育是一门艺术，是一幅美丽的图画。抄袭是可以的，但抄袭和抄袭没有多大价值。学习更重要的是神似，而不是形似。
学习名师的教育思想和经验，也不能简单地临摹，重要的是要领悟这些名师的精神，认识教育的真谛，经过自己的钻研和努力，一定也能创造出新思想和新经验。
书的故事读后感(篇2)
这个学期学校推荐我们读《书的故事》这本书。这里面说了很多关于书的故事、书的发展历史，还有关于文字和纸的历史及发展。
从这本书中，我知道了，不仅人类有自己的历史，而且连书都有自己的历史。书的历史可以追到文字的历史。起先，人们打手势告诉对方自己在想什么；后来，人们渐渐地开始画图画来表达语言；再后来，人们发明了文字，随着时间的流逝，文字也慢慢地发生了改变。
如今进入了电子时代，大多数人已经开始用电子书等电子设备，纸质书籍的命运受到了前所未有的威胁。它们是否会与那些蜡板、芦叶书、羊皮纸、竹简那些遭遇同样的命运，被遗忘和消亡呢？这本书也许在为自己的将来所担忧！或许有些人觉得纸质书携带不方便，材料及生产制造工艺也不环保，所以认为它们应该被销毁掉。但是我并不这么认为，因为假如电脑突然坏了，存在里面的书籍内容也未被及时保存。所以我认为纸质书还是应该被保留的。
这就是我读完了整本书的读后感。不管书未来的命运会如何，但我会好好珍惜与它生活在一起的每一天。
书的故事读后感(篇3)
动物的情感与人十分相似。《戴银铃的长臂猿》通过几个独立的故事向我们展示了灵长动物的生活与社会。
灵长类动物的社会有序、残酷。一只身有残疾的猴会被猴群排斥甚至抛弃。猴群里只要与猴王套近乎，分配食物时，猴王就会把它排在前列。这与人类世界的关系不是差不多吗?猴群中猴王是重权在握的。成员们找到了食物也要先给猴王吃个饱，才轮到其它猴子来抢食。这也是因为人类掠夺大自然的资源，致使食物越来越少。正是人类造成了动物的生存如此可怜。人类应该爱护动物，与之和谐相处。
不仅是灵长动物，应该是所有动物都有感情。我看过一个案例就说明熊的母子情深：在熊胆基地，有数百只熊被痛苦折磨。它们的胆汁不断地被人类吸走。有一天，一只小熊被工作人员抱出了笼子，开始吸取胆汁。小熊痛苦的叫声，一声高过一声。突然熊妈妈一脚踹开了笼门，扑向工作人员，一巴掌把一位工作人员打死，然后把小熊踩死，最后自己撞墙而死。这位母亲为了不让孩子再次受苦，不惜牺牲一切，多可悲啊!
保护动物就是保护大自然。动物也有情感，有时甚至比人的情感还要丰富，所以请不要无视动物的心灵。
书的故事读后感(篇4)
我与书的故事
最近，我迷上了一本书，它的名字叫作《阁楼精灵》。为了读这本书，我去新华书店借，但没有这本书。我像是被霜打的茄子一样——焉了。
咦，我怎么这么笨啊，家里不是有电脑吗。我怎么关键的时候把它给忘了呀。我兴高采烈地回了家，最后，在妈妈的同意后，我迫不及待的打开电脑，在百度里搜出了这本汤素兰写的《阁楼精灵》这本书的主要内容是：
有一群乐于助人、不求回报的精灵，它们喜欢帮助人们照顾孩子，但人们并不知道它们的存在，只是当它们和人们住在这里的时候。它们发现人们都开始不爱护环境了，都慢慢地忘记了这一个村庄，直到有一天，精灵们知道明天，这个村庄就会被人改造成楼房时，它们决定搬家，搬家是很辛苦的，人们可能认为没有什么，可对精灵来说却是困难的，它们白天不能看见阳光，必须在晚上走动，最后终于走到了它们的目的地，过着幸福的生活……这篇文章让我感触很深，它让我明白了我们就应该像精灵一样，帮助他人不求回报的高尚品德，还要学***遇到困难不退缩迎难而上，我建议大家也读一读《阁楼精灵》这本书，它会让你受到很大的启迪。
书的故事读后感(篇5)
我的读书故事作文之读后感
【篇一：“我与父母共读书”读后感】
“我与父母共读书”读后感报送表
【篇二：《读书这么好的事》读后感】
读《读书这么好的事》感
当我第一次听到这本书时，我的第一反应是读书是件好事。当然，我知道**是利用他告诉我的。但读完一本，我知道这本书介绍了如何阅读，使阅读成为一件真正的好事。
阅读不能改变生命的长度，但阅读可以决定生命的高度。司马迁写下六国的历史，他“究天人之际，通古今之变”，这背后是他通读了皇宫里大部
分史书，才可以写出《史记》；杜甫在读书中知道“读万卷书行万里路”，从而勤奋苦读，成为一代诗圣。书中这样描述到读书是在完善自己的自我，每个人生来都不相同，那么为什么有的人可以成功，有的人会失败呢？难道这是生下来注定的？
不，这其实是你的自我所决定的，你所读的书让你的自我有所完善，向更美好的地方发展。拥有一个完美的自我会让你周围的人认为你是一个品行高尚的人，你会有更多的话题，结交更多的朋友，因为你读过很多书。
读书可以使人进步。鲁迅先生还是选择了弃医从文，恐怕是因为他发现只有书中的文字才能影响人们的看法。书里把读书认为是人与禽兽的分界，读书是人的权利，那么不读书的人的确与禽兽无疑，人正是有了阅读的本领，才得以创造更多的工具，结束了那原始人般的生活。
只有我们学会了读书，可以从学到可以使我们进步，这才能称的上是一个完全意义上的“人”。
读书是一件快乐的事。这句话似乎很简单，但需要真正能读的人去理解。只会看课本和老师规定的一些书的人，永远是书的奴隶。他们的阅读活动很痛苦。这样的解读没有效果。只有通过自己的寻找，找到自己喜欢的，为自己谋利益的书，才能真正体会到读书的乐趣。
当然，这本书也介绍了一些选书技巧和阅读方法。在阅读中，首先要读经典，然后看谁重要或有代表性，他们的作品，哪些版本必须读，然后再传播阅读范围和类型，这无疑是一个很好的选书方案。书中对精读、泛读、摘抄、背诵等传统阅读方法进行了分析和**，希望我们能辩证地看待，选择最适合自己的阅读方法。
《读书这么好的事》对围绕读书的种种事情进行讨论，让人更一步的加深了对读书的认识，让人理解什么是真正的读书，什么样的读书才是对自己有利的。总之，这本书将使你对阅读有一个新的认识。值得一读！
【篇三：《读书的秘诀》读后感】
[《读书的秘诀》读后感]
这也是刘墉先生的一篇文章，学校常常要求我们教师读书，事实上，不光是教师，走出校门，踏入社会中的每个人，读书都是我们进行终身学***好方式，书能教给我们的，不仅是知识，我觉得，从书中，可以领悟到一个更豁达的人生，《读书的秘诀》读后感。因为一本好书会真正影响我们的人生观，甚至指导我们的未来生活。
这篇文章主要是讲我们如何更有效的读书。我们总会懊恼该怎么读书，才能让所读驻进大脑，成为我们的养分，总觉得有时所读之书读后对我们并没有什么深远影响。文章说，每个人的脑子里一定有一个死胡同，因为在阅读的时候，常常有一些不该读入的东西。
碰到这种情况时，绝不应该硬背，而是将正面的冲突转为消耗战，方法是将背不进去的药店，写在课本的扉页页边的位置，每次读书之前，先快速的翻阅一遍，使那些字闪过脑海，仿佛分期付款，一个月下来，自然就记住了，读后感《《读书的秘诀》读后感》。显然，这种方法是刘墉老师教刘轩读书的好方法。它可能更适合在学校学习。不过我总觉得，就算是现在我们闲暇时读书，如果只是一扫而过，简单的记住了书中的情节，也是没有什么收获的。
这篇文章还讲了谐音记忆等方法，这些也是我上学时用过的方法，我相信每个从中考高考走过来的考生对这些方法应该都不陌生。
而在这里，我更希望分享的是能够指引我们现在生活的读书方法。因为现在阅读更有可能引导我们的未来生活，改变一些生活观念。那么如果我们在品读一本书的过程中，能够将平日读书时，当下的灵感写入纸条，有空时取出来整理，我想将会有很大的收获，因为很多时候，都是读书的那一瞬间，特有感触，而且稍纵即逝，如果不能及时捕捉，等有空的时候再来找这种感觉，恐怕已经忘了。
当然，每个人都有自己的阅读方法，因人而异，所以我们需要总结自己的一套经验，这样我们才能收益。
书的故事读后感(篇6)
《书的故事》是苏联作家伊林写给少年儿童的一本科普读物，讲述了人类信息传播的历史，从文字的历史开始，讲到发明纸张和印刷术。
在古代，人们没有发明文字和纸张。人们用手势互相交流。他们用背的方法来记东西，这样既不方便，也浪费人力，还容易忘。后来发现可以实物记录。渐渐地，这种方法传播开来。
一段时间后，人们开始用**代替实物。例如，如果他们想写大象的故事，他们会在石头上、石墙上画大象。这样可以代替实物，方便多了。
再后来，出现了文字。因为人类的生活在改变，从狩猎部落到农业部落。为了方便生产生活，记号慢慢代替了图案。
又经过了几千年，许多种画图的文字，慢慢地变成了记号的文字。直到现在，我们仍然在许多地方使用象形文字。
用文字，人们试图找到一个物体来记录文字。渐渐地，世界各地的人们开始尝试造纸。埃及人发明了芦苇纸。他们把茎切成薄片，粘在一起，压平，晒干，抛光。
但芦草纸不易折叠，只能成捆地卷。后来，人们用模板来刻字。虽然这些模板很容易改变，但不容易保存。后来，人们试着用羊皮纸。
羊皮纸虽然代替刻字的石头，但是**太贵，而且不容易涂改。中国人开始用草根和树皮来造纸，这种纸可以折叠，容易涂改，不易碎。经过不断的改进，纸被世界各地广泛应用。
书籍的命运往往随着人、国家和民族的命运而变化。这本书不仅记录了过去的历史，表明了各学科的知识，而且还参与了战争和革命。
当今电子时代，纸质图书的命运受到前所未有的威胁。但我相信纸质书是不会消失的。因为纸质书继承了厚重的历史、文化和人们的情感。所以我们不必为纸质书的命运忧心忡忡。
书的故事读后感（二）
《书的故事》讲述了文字和书的历史故事，既让我们的知识增长了还让我们爱上书籍。所以我喜欢这本书。
《书的故事》讲的是人类信息传播的历史，从文字的历史开始讲到发明纸张和印刷术。更准确地说，这是信息革命前的信息传播故事。起先，人们是靠打手势来传递信息再后来是画画，再后来就是文字出现了。
如今进入了电子时代。纸质书记受到前所未有的威胁。他们可能会像竹纸。
枦叶纸。羊皮纸那样消亡。这本自述历史的书也许在为自己和同伴门的将来忧心忡忡吧。
我多么希望你能多读些纸质书，不要让他们死去。
这本书告诉我许多深刻的事实。我非常喜欢它。也希望大家能够喜欢。
书的故事读后感（三）
人类有人类历史，书籍有自己的命运，也有自己的历史。
《书的故事》讲了书的一生，最开始人们用手势来对话，后来用图画来代替文字，再后来文字出现了，人们开始在石头上刻字，然后用芦叶纸写字。后来，羊皮纸敲打芦苇叶纸，慢慢地用碎布头做纸，最后变成了木纸。这就是这本书的生命。在这中间，报纸周游了世界很多次，也改变了很多次。
书就是这么有趣！如果你看了《书的故事》也会这么感觉。
书的故事读后感(篇7)
《我的语文实验故事》读书有感提要：身为汉教师的学生不怕背诵，不怕读书。孩子们对大众阅读总是保持同样的热情。他们到底着了什么魔？那是因为韩先生使用了多种激励机制
刚和韩老师联系，我只觉得她是个沉默寡言、矜持的农村女教师。然而在她的课堂上和书籍中，我发现在她沉静中透露出的一种执着，一种“咬定青山不放松”的韧劲，一种“苟利育人生死以”的奉献精神，一种对母语教育透彻的理解，一种简单、朴实的大智慧。我被她折服了。
一、大胆课改，扎实创新。
韩老师的语文教学改革，不断冲击着我从事语文教学20年的一线教师的灵魂。“溺水三千只取一瓢饮”大量阅读登堂入室，改变传统的教学方式。不求面面俱到，只求重点突破。
整理教材内容，两周内完成一卷，其余时间大量阅读。低年级的朗读通过语调的轻重缓急、抑扬顿挫，淋漓尽致的调动学生感情，促发联想，激发兴趣即可。中年级不动笔墨不读书，限期读书，随时抽查，在书中要有恰当的圈画批注，对的大意要理解，建立读书笔记。
高年级分阶段诵读经典文学，粗略学习文言文，自读白话文译文----学习文言文，准确且有前后联系的理解文言文----出示练习，完成练习，丰富学生语言和历史知识。
作文教学更是改变了我一直认为的多练多写就一定出成果的错误想法。低、中年级“劳于读书，逸于习作”，高年级学生在大量阅读的基础上，自由写作。在作文教学中，也有一种方法可以向韩老师学习，那就是坚持写水文学。
韩先生以前读过很多书，但他的写作水平不太好。为此，她和学生一起写作文，一起修改，一起进行点评，通过写下水文，无形当中，给予了学生潜移默化的指导，调动学生写作激情，长此以往，有了阅读基础，有了方法指导，有了老师参与，学生何况写不好作文呢？
二、激发兴趣，唤起动力。
身为汉教师的学生不怕背诵，不怕读书。孩子们对大众阅读总是保持同样的热情。他们到底着了什么魔？
那是因为韩先生使用了多种激励机制，千方百计调动学生的积极性。，用她的话说“读书首先是一种娱乐。娱乐是孩子成长的需要，孩子不会为了学习而读书。
”孩子们只有把读书当成了一种乐趣，才会很认真地投入到书的海洋中汲取知识。韩老师试图引导孩子们阅读，并创造出一种以阅读为荣的课堂风格。比如，识字教学时为了提高孩子兴趣，打印韵文小字典，教室设立“新闻栏”自由粘贴剪报，设立读书专栏，小红花，小印章，发明了分数牌等奖励都能很好的调动孩子的阅读兴趣，开阔孩子的视野，拓展孩子的知识领域。
在她的方法中，最让我觉得是向学生推荐好书。她用自己的热情影响和感染学生。好的书应该先读，然后再推荐给学生。老师和学生可以一起成长。
想想自己做得还很不够，每天也是告诉学生读书，读书，再读书，可我们缺少的就是对孩子的这种引导，缺少的就是这种榜样的力量。孩子的课外书读得多了，掌握的知识自然也就多了，在运用方面就能做到“厚积而薄发”。
三、腹有诗书气自华。
腹有诗书气自华，在海量阅读的实验中，韩老师不仅仅这样要求学生，韩老师自己也是这样严格要求自己的。要求学生读的，教师先读；要求学生背的，教师先背；要求学生理解什么，老师应该先理解，老师不应该理解，还要羞于问问题，向学生请教等等。韩老师就这样练就了一身童子功，正因为韩老师夯实的语言功底，人文底蕴，才能在课堂上运筹帷幄，气定神闲。
与韩老师相比，我真觉得惭愧。她的大量阅读实验为我们今后的语文阅读教学指明了方向，我将更加坚定地走下去。
书的故事读后感(篇8)
平时闲来无聊，偶尔也会小看几本书籍，让我看后感到轻松愉悦的书籍，就是这本《喂故事书长大的孩子》，作者汪培珽是美国纽约圣约翰大学MBA，在投入银行职场工作九年之后，决定成为全职妈妈。在用心陪伴一对儿女成长的过程中，看到孩子满足喜乐、热衷学习、与人为善的表现，深觉在亲子教育上“用对方法”的重要性;于是将亲身的教养经验整理研究，自创“爱孩子也爱自己的7堂课”教养理论，在幼稚园、小学、基金会、图书馆和成长团体之间积极推广，开办课程、举行演讲并接受咨询。
可能有些父母会认为念故事很无趣，只是这样的念来念去，不知道孩子听懂没有，所以常常忽略这种很好的教育方式。“念故事书给孩子听”，是兼具关爱和教育功能的最佳亲子活动，不但能帮助孩子陶养理想品格、提升学习能力、建立阅读习惯，更能让孩子在父母专注而亲密的陪伴下，感受到充分的爱与关怀;父母也能在付出的同时，得到孩子最直接真诚的`回馈。到底听故事对于孩子的成长有什么好处呢，我在阅读后自己总结归纳了几点：
一、换种方式沟通——用故事代替说教
书中的作者通过实践，用念故事的形式代替自己对孩子的说教，把道理藏进故事中。很多孩子稍微大点，就开始学会叛逆，不爱听从父母的说教，俗称“硬头颈”。爸爸妈妈可能没说几句，孩子就跑了，但是作者善用技巧，把自己要告诉孩子的道理藏进故事中，用故事中的种种事例向孩子反映，从而让孩子得到思考，并说说故事中主人公的做法，这就是与孩子和平沟通的良好开始。现实生活中的家长可能忽略了这种很好的教育方式，最常用的沟通方式就是双方坐下来好好谈谈，和孩子语重心长的说道理，这样只会让孩子反感，每次都是这样的训话，任谁都不愿意听，如果父母们能多抽一些时间给孩子念念故事，相信你与孩子的沟通会更好。
二、让孩子学会听故事——就是学会学习
东湖小学的校长在一次讲座中说到他的儿子现在刚上小学一年级，但是已近认识了不少的汉字，而且是在没有学拼音的基础上学会的。这是什么原因呢?他也解释过，只不过是通过他与孩子一起边看故事图片边讲故事，久而久之孩子学会了自己说故事并自己看。听着可能比较简单，但在这过程中透露出一个信息，要不断的坚持。 念故事时间，就是爱的时间。好故事，让孩子的人生更有滋味并且故事书的插图，是美育的最佳教材，那一张张鲜艳的图画，更是勾起孩子阅读想听的兴趣。我给我班的孩子也培养听故事的好习惯，每天中午午睡时都会给他们讲一个故事，如果有时有事耽搁了他们就会急着问：“老师，今天讲故事吗?或者老师你要给我们讲什么故事?”看到孩子们爱听故事的表现，我们班中两位老师每天坚持给他们讲故事，偶尔还会提个问题让孩子们午睡起床后回答并复述故事一遍，增强孩子们的记忆力。
三、不低估孩子的能力——学会合理选书
我以前常常也会犯这样的错误，就是低估孩子的能力。总觉得有些道理就算是说给孩子听了，可能他们也不会懂得，其实他们的小脑袋瓜可能比你想象中转的更快，爸爸妈妈们可以选择孩子喜欢类型念给孩子听。如一～二岁、二～三岁、三～四岁……没阶段有不同层次的故事书可以念给孩子听，但要注意的是不要过于以辅导和管教类的书籍为主。
