红色电影观后感

红色电影观后感(汇编10篇)。

只须希望而没有行动的人，只能靠做梦来收获所得。为了更快的完成工作任务和目标，我们应该提前准备一份详细的工作方案。如今，会写方案的人正在悄悄崛起。那我们该怎么去写方案呢？小编现在向你推荐红色电影观后感(汇编10篇)，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

红色电影观后感 篇1

观看红色经典电影《看中国》的观后感

《看中国》是一部红色经典电影，讲述了中国革命初期的艰苦岁月，以及一群革命志士们不屈不挠的奋斗精神。这部电影让我深受触动，对中国的历史和革命精神有了更深刻的认识。

电影以真实的历史事件为背景，通过一个叫李成的青年共产党员的视角，展现了当时中国的社会现实和人民的痛苦。在电影中，李成志愿参加了抗日战争，并和同志们一起进行了各种抗日活动。电影通过展示这些抗日斗争的场景，生动地揭示了当时中国人民艰苦的生活环境和他们与内外敌人对抗的坚决态度。

这部电影对于塑造人物形象也做得非常出色。李成是一个非常典型的共产党员形象，他有着对党的忠诚和对人民的深厚感情。在面对残酷的战争和艰苦的生活时，他始终保持着乐观和积极的态度，无私地为人民服务，并始终坚守自己的理想信念。这种英勇无畏的精神感染了我，也让我更加崇拜和敬佩中国共产党及其先辈们为人民事业所做出的贡献。

电影中的剧情情节紧凑，扣人心弦。每一个场景都让人印象深刻，每一段对白都充满了哲理和智慧。特别是在李成和战友们无私奉献的场景中，我不禁为他们的勇气和坚持感动得热泪盈眶。他们放弃了自己的利益和幸福，将一切都奉献给了革命事业，这种精神值得我们学习和传承。

电影中的音乐也非常动人。每一首歌曲都准确地表达了人民对国家、对革命的深情厚意。尤其是在最后一场战斗中，那首充满爱国主义情怀的歌曲，让人热血澎湃，让我更加坚定了为国家为民族作出贡献的决心。

通过观看《看中国》，我深深体会到了历史的痛苦和党的奋斗历程。这次观影让我更加坚定了自己对社会主义事业的信念和对共产主义的向往。无论我将来从事何种职业，我都会秉承着这种为人民服务的精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

总的来说，观看《看中国》是一次非常有意义的经历。它让我对中国革命的历史和革命先辈们的艰辛付出有了更加深刻的理解。这部电影展示了中国共产党的伟大和人民的伟大，激励着我继续为实现中国梦而努力奋斗。同时，它也让我更加珍惜和感恩生活在一个安定繁荣的社会，我将为了这个社会的稳定和发展，为了人民的幸福和福祉，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力前行。

红色电影观后感 篇2

电影《红色圩场》历经县城、草林、大汾、衙前、汤湖等地的辛苦拍摄，在遂川县顺利杀青。拍摄期间，笔者带着好奇和激动探访了剧组，实地体验了影片拍摄背后的新奇、神秘、辛苦。

走进草林圩场，拍摄所在的街区两头被群众围得水泄不通。为了契合历史环境，街区两边建筑已还原成当时的模样，很有年代感。走在片场，仿佛穿越到战火纷飞的年代。

现场正在拍摄一场茶馆里的戏，几十号人不停穿梭忙碌。虽然人多、设备多，但却忙而不乱，化妆、服装、灯光、道具、摄像各司其责。

现场有一群特别幸运的人，也是演员打扮，要么认真揣摩角色，要么掏出手机，与亲人或者朋友拍照，他们是草林当地的群众演员。

群演没有工资，还会耽误挣钱。但这丝毫没挡住草林老表的参演热情。据在场的镇村干部介绍，自打摄制组要招群演，草林老表热情高涨，纷纷踊跃报名，因名额太少，能成为群演特别幸运。来当群演无非是想宣传一下家乡，顺便也过一把戏瘾，幸运的话，还能与主角合上影。

一位拿着自拍杆与群演争相合影的女士专门从县城赶来，她说平时喜欢拍点好玩、有趣的小视频与朋友分享，这次《红色圩场》的拍摄，让她有机会实地了解电影拍摄全过程。她说：“每部电影其实背后好多人在付出，我手机拍了好多，回到家就发到朋友圈，肯定会有很多点赞的!”

红色电影观后感 篇3

这几天，连续看了三场《焦裕禄》的电影。一场是市委安排的，一场是局机关组织的，一场是回到家后在电影频道里看到的。每看一次，心灵都受到震憾，灵魂都受到冲击，思想都受到洗礼。

我以为，一个人因此受到人们的记挂和崇敬，并不需要做多少惊天动地的伟业，只要他心里时刻装着党的事业，惦记着人民的困苦，并以自我所能去全心全意地做了，就会受到人民的爱戴和崇敬，就值得咱们去认真学习。焦裕禄同志就是这样一个人。他受命于危难之中：干部人心涣散，群众困厄饥荒，从哪里找到解决问题的办法呢?他做到了两点，一是用情，一是用心。“用情”讲的是作为共产党的县级干部，你的心是否和群众的心紧紧贴在一齐，没有间隙，没有隔阂。当外面下雪时，你感到了群众身上的寒冷，当灾荒来到时，你感到了群众肚子的饥饿，当你跟老大娘道一声我是你的儿子时，那一份表白都发自于肺腑，不惺惺作态，也毫不做作。“用心”讲的是如何运用科学的方法，谋求解决问题的途径。它要求一切从实际出发，从群众中来，到群众中去，在坚信群众，依靠群众中获得灵感，找到解决问题的办法。

在焦裕禄那里，用情和用心是如此完美地结合在一齐。他对百姓用情，顶风沙冒严寒、忍饥饿抗病痛，在极其严酷的自然环境下，走村入户察民情，无微不至送温暖;他对基层干部用情，在极其敏感的政治环境下，拍案而起扬正气，勇于担当不推诿!

真情实感的累积，必然会产生用心于民的强大动力，必定会找到科学发展的正确途径。正是在血浓于水的情感驱使下，他对水患“用心”，越是刮风下雨越要到第一线查水情、看水路，修葺了百里沟渠，保证了三天大雨而不涝;他对风沙灾害“用心”，跑农场留人才，找到了种泡桐治沙害的脱困良方。

红色电影观后感 篇4

从上世纪40年代到70年代，当中国人不知道电视是什么的时候，红***一部接一部地上映。红色的电影观后感，我们来看看下文。

红色的电影观后感一故事讲述的是1945年春，董存瑞在因种种原因的困扰下，终于参加了当地抗日自卫队，同年参加了八路军。在队伍中，董存瑞和他的伙伴都不满20岁，但却有着惊人的胆识和勇敢的魄力，在战斗中他屡次立功，让连长和队友刮目相看。

故事的高潮发生在1948年5月25日，进攻隆化县的战斗开始了。董存瑞的第六连负责撤除敌人的核心阵地隆化中学。临行前，作为爆破队队长的董存瑞代表大家表大了自己的决心：

“我就是死后化成泥土，也要填到隆化中学的外壕里去，让大家踩着我们把隆化拿下来！”他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。隆化中学东北角外围工事打开后，隐藏在墙外主河里的桥形暗堡机关枪突然**，部队遭受严重**袭击受阻，被派去炸的同志一个个倒在路**。

面对敌人碉堡的猛烈炮火，董存瑞要求在战，在战友的掩护下冲向桥底。这时，他的左腿被敌人的机关枪打断了。沙坑的底部离干涸的河床还有点高。河两岸的护堤很滑。他放了两次炸药，由于没有木支架，炸药滑了下来。此时，冲锋声已经响起。耽搁一分钟，就会有更多的同志死去。

董存瑞毅然用身体做支撑，左手拿着炸药包，右手拉着引信。随着破土的巨响，敌人的桥形碉堡被毁，红旗**上了隆化中学。董存瑞用年轻的生命为军队的胜利开辟了道路。他19岁时就死了。

看完电影时，我的心中感慨万千。一个年仅19岁的青年，不惜献出自己的生命，为战斗奉献出宝贵的生命。想想董存瑞。他在进入革命队伍和党的过程中遇到了许多困难。但他通过不懈的努力实现了自己的目标。

他炸碉堡时，给革命事业和祖国、人民的勇气，使我深受感动。

董存瑞比我大5岁。他没有读过几本书，也没有受过良好的教育，但他仍然忠于国家的赤字。尽管他才19岁。但在我心中，也是在很多人心中，是我们所敬仰的，可望而不可即的。他展释了中国革命先烈的伟大精神，诠释了生命的意义！

从这部电影中，我深刻的体会到一个人就应该向董存瑞那样，生命不在于长短，而在于它的宽度和厚度，有些人碌碌终生，若干年后，被世界遗忘；但董存瑞，年仅19岁，没念过书，没上过学，却永远活在我们的心中，成为一代又一代人的榜样！

董存瑞，为新中国的建立作出了巨大贡献的共产党员。董存瑞——一个顶天立地的革命战士！

红色的电影观后感二在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际，纪录片《辛亥革命》开始**了。作为中国近代史学者，我觉得很有意义。

任何中国人都知道，中国已经成为世界上真正的强国，在国际社会发挥着重要作用。尽管中国仍面临诸多挑战，但社会发展的坚冰已被打破，中华民族复兴的大势已不可逆转。此时此刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前先辈为改变中国面貌所作的艰苦卓绝的斗争和牺牲，仍然是激励我们前进的宝贵资源。

近代以前，中国曾经是一个大国和强国，但近代以来，由于政治的衰败和经济的衰退，无法抑制西方列强的侵略和压迫，在西方列强的进攻面前被打败。两次**战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外**队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。

当然，中国人民不愿意承认备列强欺负的侵略现实。面对列强侵略的不断加深，反帝活动出现了一波又一波的高潮。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。然而，实现近代中国的复兴面临着巨大的困难

摆脱帝国主义的对外干涉、侵略和压迫，是中华民族复兴的第一步。摆脱人民的贫困，是中国成为富强大国，是中华民族复兴的更为艰巨的一步。在历史上，许多人为了实现这个目标做了很多尝试。洋务运动、戊戌维新运动和辛亥革命都是前人的努力。中国近代史就是人们以这样的精神从沉浮中走出来的历史。

红色电影观后感 篇5

看了以后，我非常有感触，老一辈们为了解救劳苦大众，抛头颅，撒热血，献出了自己宝贵的生命。就因为有了他们的付出，才有我们今天的美好生活。作为新时代的孩子，我们不应该忘记他们，也不应该忘记艰难的岁月。

今天我们可以享受丰富多彩的生活。当时有多少同龄的孩子不顾自己的生活，挑起了革命的重担，给我们带来了今天的幸福。作为一名团员，我要继承革命前辈的遗产，努力成为一名共产党员，为祖国和人民奉献一切。

由于人物关系的情感内容和战场氛围的营造，影片充满了革命激情，也蕴含着亲情与道德德力量。片中昂然一曲《英雄赞歌》，通过在故事内外空间的巧妙处理，使之具有动人的魅力，从而流传甚广。

电影《英雄儿女》讲述的是刚从医院回部队的战士王成要求参战， 并拿出父亲鼓励他杀敌立功的来信给张团长和王文清政委看，王文清始知王成就是自己的老战友王复标的儿子。在战斗中王成英勇奋战，壮烈牺牲。在向王成学习的战役中，王文清把部队文艺团团员、王成的妹妹王芳认作亲生女儿。

原来，18年前，王文清在上海地下工作时，妻子被敌人杀害，不久他就被杀害了。老工人王复标收养了女儿王芳。之后，双方失去了联系。王文清没有马上认出王芳，而是帮助她完成了表扬王成的创作任务，并用实际行动鼓励她向哥哥学习。后来，王芳在战场上为出时表演时，敌机突然进攻。她为了保护出时而受伤，被送回祖国接受治疗。

一个月后，王复标参加吊唁团访问朝鲜。王芳也康复归队。三人在前线团聚。王复标告诉王芳真相。两位父亲都鼓励王芳向哥哥学习，成为一名革命家。

看了这部电影我觉得要想将来更好地建设祖国就一定要确定一个远大的志向，树立和培养正确的理想观念，对祖国的未来充满希望，要立志为祖国的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家，因此，我们要珍惜和抓紧每一秒，锻炼身体，培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业，同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设、振兴中华时刻做好准备。

其次，要从身边的小事做起，养成良好的习惯。无论是在什么地方，不管我们有多忙，当一面鲜艳的五星红旗伴随着国歌缓缓升起时，我们都必须停下脚步，一边注视着国旗行队礼，一边响亮地唱起国歌，虽然这是日常生活中的一些，但却充分地体现出了自己的爱国意识，只有爱我们的母亲祖国，为祖国献出一份力，才会茁壮成长。

爱国主义不仅是坚定的民族精神，也是振兴中华的责任感。身为青年的我们，要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在我们中国孩子心中，让我们一起为祖国的美好明天而努力！

红色电影观后感 篇6

在世界的东方，在黄河、长江横贯的地方，繁衍生息着五十六个民族，他们有着一个共同的名字——中华民族，共同缔造了一个伟大的国家——中国，创造了灿烂的文明——中华文明，下面是xx整理的红色革命电影观后感，欢迎大家阅读!

今天部里组织同志们**红***《五更寒》，看着荧幕上不断闪过的革命战争场景和勇士们为了中国的解放奋不顾身的精神，不禁勾起了我对父亲的无尽思念!

我父亲是一位参加过抗日战争和解放战争的老革命家。他的一生是革命的一生，是艰苦奋斗的一生，是正直奉献的一生。

父亲参加革命几十年，从山东辗转来到河南，曾历任多个单位的一把手，但他从未向党伸过手，向组织索取什么，只是一心扑下身子默默奉献，为老百姓谋幸福。每次和单位见面分配福利，作为党员干部，他总说自己不是最困难的。他把这些机会给那些家庭困难的同志，让他们感受到党的温暖和组织的关怀。在家里，妈妈常说，爸爸一直是个好外人，一个对自己负责的人。每当我听到这样的话，父亲总是淡淡地笑着说：

“比起那些在我身边倒下的战友，我能活到这个岁数就是上天赐给福分了，我再不为党和人民做点事，怎么能对得起那些牺牲的勇士们啊!正是有了他们的牺牲，才换来了我们的幸福生活。”话到此时，他的眼角总是泛起点点泪光，我知道那一定是父亲对战友们深深的怀念。

父亲还是个很有幽默感的人，我是他最小的女儿，小时候最爱缠着他撒娇，有时还会问一些“无厘头”的问题，父亲是家里吃饭最快的人，我就问父亲：“爸，你吃饭为什么这么快呀?”父亲笑着回答：

“这是在部队上练的啊，吃慢了大部队就出发了，等你奋力追上大部队，本来就吃得半饱的肚子又该抱怨了。”说完我们便哈哈大笑起来。这些事情还有很多。虽然几十年过去了，我仍然记得。就像昨天一样，我仍然深深地沉浸在父亲的爱中。

身教重于言传，父亲用自己的行动为我们做出了表率，指引和启迪着哥哥、姐姐和我的成长，教我们学会了正直，教我们学会了善良，赋予了我们健全的人格，使我们在各自不同的岗位上都能够兢兢业业，在为人处事上诚实守信。我知道在黑暗中，父亲一定在看着我们，鼓励我们，祝福我们。

亲爱的父亲，虽然您老人家离开我们已经十七年了，但您的音容笑貌时常浮现在我的眼前，您永远是我人生的一面镜子，永远是我做人做事的楷模!

我永远深爱着我的父亲!

“起来!不愿做奴隶的人们……”听，多么嘹亮的歌声;看，多么雄伟的气势一九四九年十月一日，这是一个难忘的日子，中国人民从此站起来了，祖国大地从此焕然一新。

如果你认识秦始皇、康熙、乾隆，那么你一定认识毛泽东。毛泽东一生致力于革命事业。为了革命，他失去了七个亲戚，包括他的妻子、儿子和侄子。为了纪念抗日战争胜利六十周年，学校组织我们看了这部令人感受颇深的影片——《开国大典》。

在不到10平方米的小房子里，有一套桌椅，还有一张单人床，非常简单。你大概怎么也不会想到，这就是我们敬爱的毛主席的办公室兼卧室。在这里，毛主席制定了作战计划；在这里，毛主席进行了无数次战斗；在这里，领袖**为中国人民带来光明，驱走黑暗。

“起来!不愿做奴隶的人们……”听，多么嘹亮的歌声;看，多么雄伟的气势一九四九年十月一日，这是一个难忘的日子，中国人民从此站起来了，祖国大地从此焕然一新。人们欢呼着，把帽子抛向空中；人们鼓掌，双手麻木，但这一切怎么能表达此时此刻人们的兴奋和喜悦呢？

在这里，我衷心祝愿我们的祖国更加和平稳定、繁荣昌盛！

篇三片场的灯已重新开启，电影《辛亥革命》已经播映结束了，但那滚滚的硝烟，那慷慨激昂的话语，却仍萦绕在我的心头。

难忘剧中孙中山先生说的那一句“前线赴死易，唤醒生者难”，语气中透露出一种怎样的无奈啊!流血牺牲又有何妨，又有何惧，但怕只怕这些也只是徒劳无功而已。死并非不足惧，亦并非不足惜，可牺牲却总要有价值，要达到一定的目的。

但那时的中国早已腐败不堪，清廷因循守旧，粉饰虚张;人民愚昧盲从，苟且偷生。这样的国家，是一定要有人来改造了!

战场上，血流成河，硝烟弥漫，无数人穿梭在枪林弹雨中，他们无怨，亦无悔，他们只希望用自己的生命换来人民的清醒，换来国家的富强! 就像宋庆龄所说的那样，中国是一只沉睡的狮子，可它已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧山河了!那种不齿于列邦，被轻于异族，任人宰割的时代终于要结束了!

于是，辛亥革命便拉开了序幕。

战争的硝烟到处蔓延。无数人倒在血泊中。他们已经倒下了。但在他们身后，无数人站了起来，无数人紧随其后。他们有的家庭富裕，有的是新婚夫妇，有的是父亲，但面对肩上的责任，他们毅然抛弃家人和孩子，敢于挑衅！

但让他们放弃他们的小家庭，照顾每个人。除了责任，他们还有信念！

信仰使他们死亡，信仰使他们绝望，信仰使他们无所畏惧，信仰使他们勇往直前！

这，便是信仰!

国内，革命党人冒死进军，而在国外的华侨也并未停止斗争，他们也同样爱着自己的国家，也都有着一颗爱国之心，因此他们也在进行着一场无硝烟的战争。在推翻清朝的斗争中，革命党人先后发动了十次武装起义，多次失败，但他们能够一次又一次地站起来。海外华侨华人的大量经济支持确实是最重要的因素之一。对于华侨在推翻清朝的革命斗争中所起的巨大作用，孙中山先生曾经用这样一句话来表达对华侨的无限感激：

华侨是革命之母。

海内海外的中国人都联合在了一起，辛亥革命又岂会有不成功之理?正如何香凝所认为的“辛亥革命是一个伟大的胜利，它摧毁了两千多年的君主**制度，在广大人民中传播了民主共和国思想的种子，促进了中国人民革命斗争的新发展”那样。然而，辛亥革命是成功的，也失失败的。无数革命先烈用生命换来的胜利果实，被北洋军阀司领袁袁世凯偷走了。

就连孙中山在遗嘱内也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。于是，新一轮的斗争又开始了......

但无论过去有多么辉煌， 亦或是多么不堪，历史终归是过去了，新的21世纪，看我们这一代人如何绝地**，让中国立于世界强国之前列!

红色电影观后感 篇7

信念支撑着红军由劣势转为优势，支撑着红军走向了胜利。王瑞一次次的失去亲人，又一次次的从伤痛中站起来，一步步的踏着前方行军道路的脚印前进。胜利的步伐总是追随烈士的鲜血，胜利是带着信念而来的。

在长征中，许多红军倒下，许多人站起来。二万五千里的长征，二万五千里的汗水，二万五千里的信念。时至今日，红军长征精神仍代代相传。

长征精神激励我努力学习，现在我们的生活很舒适。现在学习上即使有再大的困难，也比不上红军的长征。我们要克服学习以及生活上的种种困难，像老一辈革命家学习。

学习他们的艰苦奋斗。他们为我们创下了这样的和平年代，饭来张口，衣来伸手。我们为什么不努力学习，努力工作来回报社会呢？

所以，我们要为了祖国的强大而努力奋斗。我们要一代更比一代强。

长征的伟大不仅仅是战略胜利，他们正在挑战自己的极限。红军从86000多人降到30000多人。他们中有多少人想坚持，但没有办法坚持。

血汗不流眼泪，长征中战士们留下的眼泪也成为他们前进的动力。在他们的字典里，只有前进，前进。一步步的向前。

长征忘我的大无畏精神和排除万难勇往直前的气魄深深的感动着我们每一代人。我们要像红军一样，努力的走下去。我们现在的困难算什么，学习生活上的不如意和红军长征比起来便是九牛一毛。

年仅十五岁的小战士王瑞在长征中的突出表现使我为之震撼。想想自己已是一个二十岁的亭亭玉立的大姑娘，还经常和爸爸妈妈撒娇，为了一些小事而不顺心，遇到困难有时候用消极的态度去面对。看完这部电影，我想一个15岁的孩子要面对的不再是生活的困难，也就是生死的斗争，他所说的是祖国生死存亡的重要任务。

而我现在还在为了一些小小的不顺心而愤愤不平。当我长大了，我的思想应该更加成熟，我应该独立面对生活带给我的问题，并逐一突破。现在的生活是如此美好。我想王瑞一定也想过上舒适的生活。他的年龄应该是在课堂上学习课本知识，在家里吃父母做的饭菜。

而他经历的是骨肉分离，经历的是一次次的磨难。这让我肃然起敬。

正是这些肩负着伟大使命的中国人民，以压倒性的力量，走过了这么长的路。这支由年轻人组成的红色大军，面对着30万武装精良的敌军，携带着数量庞大的辎重，在一个地球上最为险峻的地带迂回穿插，最终征服了二万五千里的艰难险阻。这一切，让今天的人们，长久地发出神奇的感慨。

没有长征就没有中国后来的历史。长征中穿插着情意，当一个战士牺牲了，总要响起十送红军的曲子来，正所谓喇叭声咽，残阳如血，别有一翻忧伤的滋味。没有众志成城的决心，没有凝成一股劲的凝聚力，没有哪怕牺牲个人也要保全集体的信念，那么这个集体决不会走得很远，而红军之所以经历了磨难走完这两万五千里，正是因为他们有决心，有凝聚力，有信念。

这也告诉我们，在班级中，大家的力气要往一起使，要把我们的班级看做我们的家，就像红军一样，把每一个战友看成自己的亲人，这样我们的班级才能更出色。红军的启示太多了。我们也要学习红军的精神。不怕困难，克服困难，保证中华民族的安定团结。

这让我不禁想起了毛泽东主席写的《七律.长征》 红军不怕远征难， 万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。 更喜眠山千里雪， 三军过后尽开颜。

红军长征留给我们的，不仅是祖国的和平，更是一种精神。红军精神将永远留在我们心中。

红色电影观后感 篇8

对于现在很多年轻观众来说，福建省上杭县古田这个地方，可能会感到陌生，然而就在90年前，1929年12月28日，中国共产党和在当时刚刚建军两年的红军，在这里召开了一次重要会议，会议上确立了思想建党，政治建军的根本原则，因为这次会议对于党和军队的发展史有着极其重要的意义，后被称作“古田会议”。

由八一电影制片厂艺术指导、国家一级导演陈力执导的电影《古田军号》，就是以这次会议为背景，选在八一建军节当日全国上映，为即将到来的祖国70岁生日和古田会议胜利召开90周年，献上的一份厚礼。

影片讲述了红军从井冈山突围到闽西期间，年轻的革命领袖带领年轻的红军，在绝境中探索真理，开辟了中国革命成功的非凡历程，而像《古田军号》这样一部高还原度的重大革命历史题材影片，为了确保在尊重史实的前提下，最大程度的还原历史瞬间，主创团队的在前期准备时，也是下足了功夫，据了解，在20XX年开机前，从酝酿到资料收集，再到剧本的修改与打磨，就经历了长达8年的时间，尤其是陈力导演，亲自带领主创走访了闽西地区的红军驻地，体验生活，并分别采访了当地很多老人，做了大量的收集资料等工作。

正是有了前期这些无数的准备工作作为基础，才有了今天影片中鲜明动人的故事，而影片中也是很注重细节的表现，将当年的场景一一重现，不仅在片中看到古田会议旧址、红四军司令部旧址“中兴堂”、红四军前委机关旧址“望云草堂”、闽西特委机关旧址苏家坡“树槐堂”等等真实历史遗址，所用的枪支、弹药等也符合史实，就连当时红军的军装领章，为什么要缀上黑边，这一个对于现代多数年轻人鲜为人知的细节，也呈现的非常细致认真，片中这些细节的积累，也增强了影片整体观赏性和真实性。

影片敢于大胆启用王仁君、张一山、胡兵等年轻演员领袖人物，也是《古田军号》的一大亮点，从他们的表演效果来看，也没有辜负导演对于他们的信任，也让改变了观众心中以往有些影视作品中的伟人印象，尤其是王仁君饰演的毛主席，并没有一味的去追求“形似”，而是通过对角色背景的理解，最大程度的表现出“神似”，将一代伟人呈现在观众面前，尤其是自己作为年轻观众，当看到大银幕中性格丰富、鲜明的年轻革命领袖，生动的日常工作、战斗，让人肃然起敬，演员非常接地气的表演，也让影片显得更加贴近生活。

影片的叙事方式也很新颖、特别，有别于同类型的其他作品，并没只是简单的将历史事件重现银幕，而是以片中一个当年跟随红军的小号手，给他的孙子讲故事的方式，通过红军小号手的孙子视角，将那一段的峥嵘岁月再现，从当年的中央“二月来信”再到“九月来信”，直到会议的胜利召开，确立了思想建党，政治建军的根本原则，吹响了党和军队的胜利的号角，片中也没有回避粉饰历史，可以看到当时的领导人，为探索革命真理而发生的情感冲突，更看到他们对革命的忠诚，对军队完成中央任务的初心是一致的。

电影《古田军号》从小人物视角出发，呈现出一个历史的大格局，节奏明快、没有明显拖沓，宏伟的气势，更显当年革命家们的激情，片中独特的表现手法，也很适合年轻观众的审美口味，作为当下的年轻一代观众，应该更多的去了解这一段的历史，没有老一辈当初的努力和奋斗，正确的指导方针，也没有今天伟大祖国的国强、军强，每一位生活在和平年代的观众，也都应该铭记历史，不忘初心。

红色电影观后感 篇9

【2011-2012-1学期本人平时论文题名：红***《高考1977》观后感p>

看完了电影《最后八个人》，感受很深。这部电影让我感受到什么是坚定信念，什么是社会主义，什么是共产党员，什么是革命精神。

影片讲述了东北抗日联军一名警卫长白云龙带领刚刚突围的7人，在茫茫林海雪原中艰难跋涉，寻求突围的故事。zHe135.com

这，就是坚定的信念

全团只剩下八个人的时候，他们没有越级投降。冰天雪地里，只剩下他们。粮食短缺，医疗设施简陋，内忧外患，困难重重。他们不退缩，守住自己的地盘，与敌人调停到底。

到底是什么，竟然让他们这么坚持？我想，就是那一份执着的信念吧！他们始终坚持对共产党的信任、对社会主义的憧憬、同一目标、同一梦想。

把敌人赶出去，尽快结束战争，是他们每一个人的目标。就是这么一份执着，让他们全心全意地投入到革命中。

“革命斗争，有些行动有时候不允许讲清，今天，形势迫使我们不得不将计就计，这是在特别情况下的特别行动，革命总要流血牺牲。”这是白团长惜别时的内心独白。面对着昔日的战友，却不能解释这一切，只能将计就计，才能为他们谋得一线生机。

被战友骂成胆小鬼，革命的叛徒，女儿也不认自己，我想，此时的白团长定是内心倍感煎熬。可是，没有办法，他是团长，他是主心骨，困难面前，他就应该站出来，为共产主义、为其他人，奋斗。我觉得这也是一种坚持。信任共产党，信任共产主义事业，信任我们的战友，信任我们自己。

也正是这一份信念，革命斗争才能成功。

这，就是社会主义

“社会主义大厦就好比一座暖暖和和的大房子，所有的穷人都能住进去，在那里人人生产，人人都过好日子。”当被问到什么是社会主义，蒋班长这么说。

多么浅显而又形象的比喻，给了他们想象的空间和无限的憧憬。我认为他们中的大多数人不知道什么是社会主义理论，但他们对社会主义有自己的理解。摆脱贫穷、饥饿和寒冷是最简单的社会主义。

就是为了这个目标，他们一直努力着，从不放弃。

确实，社会主义可不就是这个样子吗？撇开理论知识不说，我们一直坚持走的社会主义就这样慢慢实现并完善着。暖暖和和的社会主义大厦，穷人不再那么衣食不保，人人生产，人人劳动，大家都过好日子，经过几十年的艰苦奋斗，秉着对社会主义道路的信任和探索，我们一步步实现这这个目标，并且取得了优秀的成绩。

事实证明，只有走社会主义道路，中国才能发展得这么快，才能强大起来。历史证明：

他们的坚持没有错。

这，就是共产党员

在革命斗争的时代，党员不能暴露自己的身份，特别是在敌人面前。这是成为合格党员必须遵守的纪律。有的人为了这个秘密作出了光荣的牺牲，有的人却利用这个秘密做了不利于党和革命的事情。白团长和王裕光就是这么一对人。

王裕光是日本派来的特务，当整个团处于生死存亡时期，王裕光却利用共产党员这一身份企图让整个团向日本投降，殊不知真正的共产党员却是白团长，但是，他却没有随便暴露自己的身份，即使整个团面临强敌，需要一个共产党员商量该采取什么方针时，他也没有说出自己的身份，而是将计就计，表面上承认王裕光的身份，最后利用自己共产党员的身份，与与敌人谈判时，打死亥了桨敌奄首山田驴大赊佐和王你裕语光等被人，和优和诱敌人同织归于尽汰。

这是一种怎样的精神，为了革命事业流血牺牲，忠于革命，忠于党，我想，正是拥有这样的一种精神，才有资格成为一名中国共产党员吧。

作为一名预备党员，我很高兴我有资格加入中国共产党。这是一个伟大的组织，一个可以自我完善的组织。她有如此的魅力，吸引了成千上万想成为她一部分的中国人。一个党员无论在什么时候，都得按党的方针走，离开党的领导，就要失败。虽然我离成为一名真正的共产党员还有很长的路要走，但我会继续提高自己，向这个伟大的组织靠拢，最终成为一名合格的共产党员。

这，就是革命精神

也许革命本身就有一种吸引力和凝聚力，使人们为了同一个目标团结起来，继往开来。

舍小家，顾大家，这是他们身上所具备的。为了赢得革命，他们放弃了亲人。虽然有许多亲戚，但他们必须这样做，因为革命需要他们，他们的亲戚也需要他们的保护。只有和平，才是永远的稳定。

流血、牺牲，那都不算什么。因为革命，总会流血牺牲。这就是每个参加革命斗争的人的样子。他们把革命的胜利看得比自己重要，因为在他们看来，为了更多的人，革命的完全胜利是神圣的使命，是沉甸甸的责任。

所谓“天下兴亡，匹夫有责”，他们用鲜血阐述这这一个永恒的定理，这种精神，不能不值得我们敬佩。

不离不弃，不离不弃，这是许三多的精神，他们给这句话不同的精彩。最后八个，到最后五个，一直在一起，没有人被抛弃，没有人放弃。虽然有内忧外患，但他们并没有因为人少而放弃最后的机会，最终用自己的智慧找到了光明的道路。

这，正是我们应该学的！

红色电影观后感 篇10

红色经典电影观后感 第1篇

在中华民族“多元一体”格局中，羌族这一古老的民族对于国家民族建构有着重要的影响。早在三千多年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载，在羌族的发展历程中，曾出现了炎帝、大禹、李元昊等历史名人，生活在上世纪之初的安登榜是羌族英雄谱系中重要的一员，由羌族第一代导演艺兮执导的《红色土司》根据安登榜的真实经历改编，影片截取了安登榜1933年按照世袭制继任长官至1935年遭^v^伏击不幸罹难这一段时间，讲述了他被^v^所迫害、流亡到积极帮助红军征战的过程，是我国首部羌族革命英雄题材电影。

早在新中国成立初期，羌族就进入电影人的视野， 1960年由长春电影制片厂出品、张辛实导演执导的黑白故事片《羌笛颂》 ，讲述了女红军董永贞率领羌族群众与^v^反动区长张华德和羌族反动分子陈泰保斗争直至牺牲的故事。影片以阶级斗争的叙事内核，参与到“十七年”电影时期国家民族文化记忆建构中。由韩万峰导演执导的《尔玛的婚礼》讲述了羌族姑娘尔玛依娜与汉族教师刘大川恋爱结婚，尔玛坚持按照羌寨传统习俗举办婚礼，大川却希望按照有权有势的姑妈的“旨意”在县城举办婚礼的故事。这是我国一部采用羌语拍摄的羌族原生态电影，影片探讨反思了现代文化对传统民族文化的冲击。不同于前两部导演的汉族身份， 《红色土司》导演艺兮是土生土长的羌族人，出于对民族历史的熟稔与对民族文化的热爱，导演选取了安登榜这一民族英雄作为表现对象，导演站在本民族文化的原点，以内视角的方式，回溯本民族历史、重构民族记忆。

作为^v^成立70周年的献礼影片， 《红色土司》与《我和我的祖国》 《中国机长》同属于献礼片的影像序列， 《我和我的祖国》以平民史观切入平凡人物的小故事，使得个体对于国家的记忆和情绪在潜移默化中累积; 《中国机长》将对平民英雄的刻画融入灾难电影的类型节奏中，在对中国机长的礼赞中融入了社会主义核心价值观; 《红色土司》则是通过对民族历史的自省与民族英雄的影像谱写了献礼片的多彩乐章。

据史料记载，安登榜家族是明代嘉靖年间授封的羌族世代土司，安登榜年幼时已经能通晓羌、汉、藏三族语言，并且能用汉语作文赋诗;年少时喜欢钻山穿林，猎物打枪，并练得一手好枪法。但是《红色土司》并未将安登榜传奇化、神圣化，而是以历史在场的方式表述安登榜这一民族英雄。1933年8月25日，叠溪发生7 . 5级大地震，伤亡惨重，而此时^v^反动派罔顾人民安危，仍然强制纳粮征税、横征暴敛，欲“以夷制夷” ，企图利用在羌人中具有威望的安登榜来敲诈勒索羌族人民，遭到了安登榜的抵抗。由此，安登榜遭到了^v^的通缉与追杀，在一次^v^对安登榜的围击中，红军解救了被围困的安登榜，本着报恩的心态安登榜帮助红军打击川军，在这一过程中，了解到^v^的民族政策，受到红军的感召，安登榜积极为红军筹粮引路、主动宣传红军政策，从“土司”成长为“红军战士” 。

安登榜的成长与转变正是社会学中“卡里斯马”的编码过程，德国社会学家马克斯·韦伯认为卡里斯马是那些“特殊的、被设想为超自然的(在并非人人都能企及的意义上)身体和精神的天赋的体现者” ，通过安登榜的“卡里斯马化”体现的正是^v^与红军的强大的感召力与影响力。影片并非单一的意识形态灌输式的歌颂红军、歌颂^v^;相反由于^v^的误导，安登榜对红军有着相当程度误解。影片通过对安登榜个人魅力的符码化来塑造卡里斯马典型，苏土司女儿兰巴泽妹妹加入红军的动力是来源于对“榜儿哥哥”的爱慕;各部落土司与群众积极为红军筹粮来源于对安登榜的信任与尊重，安登榜身上所体现出的凝聚力与向心力，成为强化自身民族记忆与构建共同体的基础。正是这位民族英雄对于红军的主动皈依，从“土司”到“番民游击队大队长”身份的转变，通过微观个体的成长转变，实现了对红军的认同，承载了宏观国家意识形态。在影片结尾处，真正动人的并非是安登榜身中数弹的死亡景观，英雄的悲情化献身是叙事的升华，却失之常规。真正动人的是国泰民安之后政府对于安登榜的加冕，国家并没有忘却为之献身的个体;虚构影像中安登榜妻子在夕阳西下眺望远方，记录影像中安登榜妻子泪眼婆娑地拒绝讲述;在虚构/记录的镜头组接中，任何讲述者外在的怀念、尊崇远不及亲历者的深深的思念与伤痛;民族英雄溢出影像切实地存在于安登榜的妻子、儿子以及观影者的心中。

作为中国电影史中首部羌族红^v^、第三部羌族本土电影，《红色土司》巧妙自然地将羌族文化与影片叙事相结合。羌族文化五彩纷呈、摇曳多姿：羌族碉楼造型独特、巧夺天工;羌族刺绣图案丰富、色彩艳丽;“羌笛何须怨杨柳”羌笛音色清脆，带有悲凉之感;羌族释比文化奇特神秘，充满着浓郁的宗教气息，此外还有众多羌族独特习俗礼仪。不同于《羌笛颂》中对羌族文化的高度汉化，也不同于《尔玛的婚礼》对于羌族文化景观式的呈现， 《红色土司》对羌族文化的表现则是融入影片的叙事进程中;安登榜世袭父亲之位，受命于民族安危之时，因此，对父亲火葬的仪式化呈现，悲怆的音乐、庄重的大远景也是在昭告作为民族英雄的安登榜的登场;对羌族舞蹈的表现并没有刻意的奇观化，而是与红军的约法相结合，与川军保甲制度场景相对比，民族舞蹈的融入更是体现了红军民族政策的深得人心;安登榜与妻子通过哀怨的羌笛互诉衷肠等等。在《红色土司》中，民族仪式不再是他者眼光下猎奇的民俗景观，而成为人物建构的重要手段，影片突破了少数民族电影常见“奇观化、平面化”等诟病，真正走向了“民族化、电影化”的共同体叙事。

少数民族电影应该如何参与到民族共同体意识建构中?影片《红色土司》以共同体美学的视阈，回望民族历史、将对民族英雄的礼赞与民族文化的表现融入共同体叙事中，或为我们提供了一个可供参考与借鉴的摹本。

红色经典电影观后感 第2篇

今天，我看了一部电影，名叫《董存瑞》。它主要讲的是：16岁的董存瑞不想当见习八路了，想要参军。王政委和连长都说他年龄小了点，不可以参军，董存瑞一点也不死心，就跟他们蘑菇。后来，王政委在一次战斗中牺牲了。连长最后没办法了，终于答应让他参军了。

当八路军准备攻打隆化，解放热河。^v^军队又造了许多碉堡，来做掩护。想打这场仗，爆破队长很重要。到底给谁呢?领导们思考了半天，决定给董存瑞。由火力队来掩护爆破队，让爆破队去炸碉堡。其他的碉堡都被炸了，就剩下最后一个了，这是一座小桥，也是最难炸的一个。眼看上去了几批人都没有成功，董存瑞说：“我来”。他左闪右躲来到桥底下，怎么也没找到能放炸药包的地方，炸药架又用完了。怎么办呢?眼看着同志们一批一批的倒下，总攻时间就要到了。这时候董存瑞用自已的身体做支架，举起了炸药包喊道：“为了新中国，前进!”

难炸的碉堡终于炸掉了，战役最后胜利了，而董存瑞却永远地离开我们!

看了这部电影之后，我被董存瑞的爱国主义精神和为了新中国而放弃自已生命的高贵品质深深地打动了。同时我也非常生气。我弄不懂^v^为什么要打内战，难道你不是中国人吗?难道有了^v^就不能有^v^吗?难道国共两党不能和平相处吗?

我们应该珍惜现在的生活，因为这是革命先辈们用鲜血和生命换来的，我们长大了以后，也要回报祖国!

红色经典电影观后感 第3篇

《旗帜》以10集的篇幅回眸了自第一次^v^战争以来，中华民族如何一步步走向了咱们这天的辉煌，讴歌了几代^v^人肩负使命，将中国人民从水深火热之中拯救出来，并带领他们一步步走向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了咱们伟大的党，以及那始终引导咱们坚定不移的旗帜。

《旗帜》每集聚焦一个历史阶段，从九十年前，南湖游船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图，开天辟地慨而慷。民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。几代中国^v^人团结带领全国各族人民不懈奋斗，战胜了各种艰难险阻，取得了革命、建设、改革的伟大胜利，书写了人类历史上一幅气势磅薄，而又绚丽多彩的优美画卷。

看到无数先烈为了新中国的建立，有的英勇献出自我宝贵的性命，有的不幸落入了敌人手中，遭受了各种各样的酷刑时，就禁不住热泪奔流，咱们这天的幸福生活是这些先烈用他们的血泪乃至性命换来的，敌人那些酷刑中的任何一样都是常人无法忍受的，况且咱们的先烈有时要经受几种或十几种、甚至几十种，我不知道他们是怎样咬紧牙关，挺过来的。有时在学习或生活中遇到一点儿的小小的困难就叫哭连天，或者请求别人的帮忙，一点儿也没有应对困难和解决困难的信心和勇气，想想先烈再想想自我，未免脸红。

中国^v^90年的丰功伟绩，不知带给世界多少惊奇，中华民族遇到过很多灾难的考验，在危难关头，总能看到党旗高高飘扬，在旗帜的指引下，咱们将走向更加完美的明天。

红色经典电影观后感 第4篇

《辛亥革命》电影给我们展现了曲折的革命道路，给我们刻画了一群为祖国献身的烈士形象。不知你们注意了没有，曾有这样一个动人的镜头：许多华侨把全部家当捐献给^v^。

我们知道光有不怕死的志士仁人抛头颅洒热血是不够的，强大的经济后盾，是决定起义能够真正发动的重要因素，诚如历史学家张鸣所言：^v^革命首要的是钱，没钱，即使是革命这样正当的事，也没戏。革命在前台唱戏，后台站的是利益。^v^那么是什么驱使华侨们这么做呢?是责任?

这样一群勇于承担责任的人，必然敢于承担自身各种行为所带来的后果，无论是好是坏。而勇于承担自身责任的人，也必然敢于对历自己做出的行为后果进行承担。

责任代表着形象。一个不敢于承担责任至故意回避责任的政府，必然是一个形象不好的政府。在二战中，日本军阀主义者强征亚洲各国妇女充当慰 安妇，给亚洲古国妇女造成无穷的伤害。作为施害者，日本政府理应在战后承担起对受害者和受害国进行道歉和赔偿的责任。但事实很遗憾，我们看到的，不是日本诚心诚意的进行道歉的面孔，而是千方百计否认和进行诡辩的嘴脸。这无疑是大大损害了日本政府在世界面前的形象。

责任意味着信任。一个敢于负责任的政府，才是值得人们信任的。就如^v^。他建立一个对人民负责的政府，*清王朝，结束中国两千多年的封建社会。这样人们信任他，是因为他们有勇气对过去所犯的各种错误进行深刻的反思，并采取各种措施防止类似错误的发生。如果连过去的错误都不纠正，那又怎样才能建设美好的未来呢?就如袁世凯。他*了清王朝，但?建立起自己的王朝，人们又怎会信任他?人们只会*他，建立一个值得人们信任的政府。

因此，为了树立良好的形象，为了获取人们更多的信任，我们必须承担自己应有的责任。作为90后的青年人，我们必须勇于承担起自己的责任。这也是一条通往美好未来的之路。

红色经典电影观后感 第5篇

9月13号，在学院团宣部的组织下我们观看了红色影片《地雷战》，这部影片主要讲述了：抗日战争时期，胶东抗日根据地边缘村庄赵家庄和附近几个村庄，经常遭日伪军的袭击和“扫荡”，损失惨重。为此，区武委会雷主任和赵家庄民兵队长赵虎依靠群众，想出了对策“地雷战“。在八路军主力部队的配合下，经过一场激烈的战斗，终于解救了被俘的群众，全歼进犯之敌。

《地雷战》是部战争片，发生在最艰难的抗日年代，但这部影片的导演别有用心的在用村民的苦乐情怀使影片沉重而不沉闷，严肃而不是调皮。比一般的战争片更让人接受，更让人感动，那种苦中作乐的乐观情怀，那种不管在任何时候始终乐观的活着，执着的存在着，为自己也为大家。影片中有几个片段是让我难以忘怀的，虽然那个年代已经很久远了，虽然没有经历过那个年代，但是我们现在很幸福，所以我们更激动，更感恩，因为那些努力的革命者，那些献身的革命者，因为那些执着的革命者。

“你能得，我也能得”娇憨的玉兰把从村民欢呼簇拥的赵虎手上拿过来的钢枪看了看又拿回去，自信的转身就走了，这一幕有点伤感毕竟大家的武器是这么落后怎么和敌人抗衡啊，可是这一幕也是令人欣慰的，因为大家都自信又充满了希望和热情，大家都相信胜利。战争期间的欢乐是最让人揪心又欣喜的。

地雷战，当然最多的就是讲诉地雷，从开始组织分配的雷不够用到自己发明地雷，影片中各式各样的地雷，而随性而又不失大雅的地雷名，“字母雷”，“连环雷”，“雷碎石”……让大家眼花缭乱，更让大家大快人心，因为看到各式雷把敌人打的落花流水。但因为这些雷都是自制，在敌人先进的探测仪下，地雷失去作用了，敌人突破防线，进村开始了对村里的“三光”政策，看到日本鬼子，用刀枪叉着一只鸡，看到日本鬼子把全村弄的没一丝生气，那一刻我眼里饱含了泪水，我揪心的扒在桌上，那一刻我明白什么叫“落后就要挨打”，我明白现在的幸福是靠多少前人的付出而换取的，我告诉自己要更加珍惜现在的生活。影片是在敌人的一个又一个倒下后，在一首激昂的革命歌曲中结束，迈着胜利的步伐村民们乐观的朝着未来前进。整部影片用教学和叙述的手法，讲述了艰苦年代人们的苦乐情怀，让我们在沉重的欢笑中接受革命的洗礼，瞻仰前人的伟大事迹，在祖国60年华诞到来之际，更加深刻的认识祖国，将对生活的热爱渗入感恩，乐观。我爱生活，更爱祖国，因为祖国是我们坚强的后盾，祖国母亲生日快乐。我们都会努力的生活，努力的成长的。

红色经典电影观后感 第6篇

雷锋曾说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的“为人民服务”之中去。

雷锋的一生都在“为人民服务”，并不断的为人民服务。第七周我们观看了《雷锋》的电影，让我倍受感动，他身上的精神值得我们永远学习，比如：他牺牲节假日休息的时间去工地帮忙；捐款给灾区人民等等。他那种助人为乐的美好品质值得我们歌颂。

其中有一个场景最令我感慨：在篮球比赛的时候，一场篮球比赛下来，战士们都热得汗流浃背，许多人都去买汽水来解渴，他的同事说：“雷锋，喝汽水吧，才一毛五分钱一瓶。”而雷峰却说：“喝白开水也一样解渴。”这时，想想我们自己，真是羞愧万分，我们想的就是怎样吃好、玩好，怎样让自己过得开心。不懂得勤俭节约。其实，我们今天的幸福生活来之不易，都是革命先烈们用自己的生命换来的，我们应该继承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统，学习雷锋精神。

雷锋最后因公殉职，但他的精神永远活在我们心中，他是我们大家学习的好榜样，时时刻刻都在为别人着想，时刻为人民服务，勤俭节约是我们中华民族的传统美德，而雷锋正好是这种精神的化身。所以，我们应该从现在做起，从身边的小事做起。作为学生，在学校里，我们要认真读书，遵纪守法，这样才是对自己的负责；作为儿女，我们应该以孝为先，尊敬长辈，爱护幼小；作为同学，我们更应该团结互助，互相友爱，共创美好人生。

雷锋的一生平凡而伟大，他用平凡的小事铸就了不平凡的精神—为人民服务。

红色经典电影观后感 第7篇

步入展厅，在宽敞明亮的大厅四壁挂满了图片，全面展示了伟大的中国^v^90年来的壮丽征程。图片展以中国^v^发展历史为线索、以遂宁重大历史事件为节点，描绘了中国^v^领导遂宁儿女闹革命、搞建设、抓发展，谱写了全面建设小康社会新篇章，真实地记录了遂宁市的发展史，展示了遂宁市翻天覆地的历史巨变。整个图片展内容丰富，图文并茂，资料详实，许多珍贵的图片大家也是首次看到。图片展系统真实地展现了我市党组织成立以来，尤其是建市以来，在市委的坚强领导下，各级党组织充分发挥战斗堡垒作用，每位^v^员充分发挥先锋模范作用，组织带领全市人民艰苦奋斗、团结拼博，奋力推动遂宁经济社会又好又快发展的生动画卷。这是献给中国^v^90华诞的礼物，更是对全市人民深入进行爱国主义教育的生动教材。

我们怀着无比崇敬的心情在每一个展板前驻足观看，体会着那字里行间的深刻含义。看着他们的事迹，想到他们的壮举，我们的眼眶湿润了，心灵受到了极大的震撼和教育。我们更进一步的明白了，没有^v^，就没有新中国，就没有中国特色社会主义。从革命、建设到改革，三件大事，浓缩了党团结带领中国人民为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的奋斗史，证明着把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合、不断找寻适合中国国情发展道路的探索史。90年历史充分证明，要把亿万人民的思想统一起来、力量凝聚起来，没有中国^v^的坚强领导是不行的。大家亲身经历的“”汶川地震后的四川，在短短两年时间就从悲壮走向了豪迈，这正是党的伟大的表现，祖国强大的表现。今天的中国，经济繁荣，社会和谐，生活美好，呈现出欣欣向荣的景象;今天的遂宁，鸟语花香，政通人和，人民幸福，处处绿意浓浓，生机勃勃!

90年光辉历程鼓舞人心，90年教育科学发展激情满怀。在中国^v^的正确领导下，建国以来特别是改革开放32年来，我市教育的战略地位和作用正深入人心，教育优先发展的战略地位正逐步得到落实，教育事业正乘着改革开放的东风，沐浴着科学发展的雨露，得到了快速健康协调发展。我市教育系统各级党组织和广大党员教职工，立足本职岗位，创科学发展之先，争校园和谐之优，努力提升育人质量，创新学校发展机制、办学方式和育人模式，激活学校内涵提升，学校成为学生快乐幸福成长的家园。

通过这次参观，我们重温了党的光荣历史，进一步坚定理想信念，明确肩负的时代使命，激励着我们在新的发展起点上，以崭新的精神风貌，以更大的创造力、凝聚力和战斗力，勤奋工作，锐意进取，奋力推进我市教育事业健康发展，为“办人民满意教育、建人才发展高地”而努力奋斗!特别是我们党员教师要发挥先锋模范作用，为提升教学质量、办学水平而乐于工作、奉献智慧、造福学生。

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电影观后感

以下是零思考方案网小编为您可能需要的“电影观后感”，有哪些关于作品名的观后感知识值得分享呢？在看到好的影视作品时，我们不由会被情节和内容深深吸引。 我们应该写一篇观后感来记录这些感受，写观后感有助于我们整合电影中的细节更加系统地理解电影的主题，阅读本文或许可以帮助您更好地掌握自己的时间和生活节奏！

电影观后感【篇1】

《团圆电影观后感》

团圆电影一直以来都是我最喜欢的电影类型之一。它们通常描绘了家庭成员在一个特殊的时间聚在一起的故事，带给观众温暖、感人和思考。最近我观看了一部团圆电影，它给了我很多启示和感悟。

电影以一个家庭在重大节日时团聚为背景展开。家庭成员们各自生活在不同的城市，每个人都有着自己的忙碌和烦恼。正是因为如此，这次团聚显得更加珍贵和有意义。影片中，父母为了能够聚在一起，不惜做出了很多努力，早早地订好了车票，为孩子们准备了丰盛的晚餐。他们坚信，家庭团聚是一种无法取代的快乐和幸福。

在电影中，我看到了家庭成员之间的默契和互动。他们分享着彼此生活中的点滴，共同品味着家庭独特的乐趣。爷爷奶奶为孙辈们讲述了许多他们年轻时的故事，让他们感受到传承和家族的重要性。姐姐帮妹妹解决了一些学业上的问题，兄弟们一起组织了一场足球比赛，家庭成员们每个人都在力所能及的范围内关心和帮助着对方。这种彼此支持和关爱的氛围，使电影充满了温暖和欢乐。

影片中的一场晚餐场景，深深地触动了我。桌子上摆满了各种菜肴，每个成员都亲手准备了一道拿手菜。他们共同品味着美食，笑声和祝福在餐桌上弥漫开来。这个场景让我想起了自己的家庭，那么的熟悉而温暖。也常常在重大的节日里聚在一起，一起享用丰盛的晚餐，互相交流彼此的近况。这样的时刻总是让我感到幸福和满足。

通过观看这部团圆电影，我意识到家庭团聚的重要性。在现代社会，人们的生活节奏往往快得令人喘不过气。家庭成员之间的交流和互动变得越来越少，取而代之的是忙碌和疏离。团聚的时刻是宝贵的，它给予思考和反思的机会。应该珍惜和利用这些时刻，与家人共享快乐和悲伤，共同成长和回忆。

这部电影也给了我一个启示，家庭团圆并不仅限于特殊的节日。可以通过主动安排时间和家人见面，每个月至少安排一个团聚。这可以是一个简单的晚餐，一次户外活动，或者一个小型的聚会。重要的是，要有意识地保持联系，共同度过美好的时光。

家庭是一个重要的精神支持系统，需要家人的支持和关爱，特别是在困难和挫折的时候。他们给予力量和勇气，帮助重新坚定信心。团圆电影总是让我明白，无论遇到什么困难，家人永远是的避风港和安全岸。

观看团圆电影带给我很多思考和感悟。家庭团聚的重要性不容忽视，它是温暖和幸福的源泉。应该珍惜和利用这些时刻，与家人共同度过快乐的时光。无论是在特殊的节日，还是平凡的日子里，都应该保持联系，共同成长和回忆。只有这样，才能真正体验到家庭团聚的意义和美好。

电影观后感【篇2】

在观看了安全教育片后，现场的情景触动了我的内心，思想发生了很大的转变，一幅幅画面映入眼帘，内心此起彼伏，深深地感受到生命的可贵，感受到安全的重要性，感受到关爱>幸福、善待自己和他人的重要性。

两千年前的荀子说：“一曰防，二曰救，三曰戒，防为上，救次之，戒为下”。原来读这段话并没有多想，现在我明白了，对付事故保障安全，可以借助古老的中国智慧，因为，荀子说了三种办法，第一种办法是在事情没有发生之前就预设警戒，防患于未然，这叫预防；第二种办法是在事情或者征兆刚出现就及时采取措施加以制止，防微杜渐，防止事态扩大，这叫补救；第三种办法是在事情发生后再行责罚教育，这叫惩戒。荀子列出了三种方法后认为，预防为上策，补救属中策，惩戒是下策。

众多的案例表明：安全事故的原因都有一个共同特点：那就是疏忽；事故的责任也只有一个，那就是人。在学校这个相对弱势的环境中，在教育教学第一线，有时存在着比较复杂的不确定因素，切实做到防患于未然，提高人的安全意识非常重要，我们不需要补救更不要惩戒，我们只需要从每一天的工作做起，从一点一滴开始，在工作和处理问题时，时刻保持冷静的头脑并不断提高业务技能，以不变应万变，防范各种突发情况同时，要树立危机意识，因为事故或事件本身就是对思想麻痹者的惩罚，有时甚至是非常严重的惩戒，切莫让一时的疏忽，成为终身的遗憾。

这次观看完之后还使我认识到：安全管理不需要人治，而需要法制，也就是要治人，要建立安全考评机制，并把它作为各级管理者的常规武器，运用到日常管理工作中去，在安全考评过程中把业绩考核和素质评价、状态评价结合起来，使安全状态评价贯穿于考评工作的始终，业绩考核应该落实到每天、每周，甚至每时每刻，不能等到年底算总账，安全素质评价却可以每年一次，同时，考评必须做到程序化、制度化、经常化，这样学校安全管理才不至于开空头支票。

五

今天下午，我和妈妈一起去“中原影都”看了《安全教育影片》，看后，受益匪浅。

从这部影片中我知道了很多安全常识——

有关交通安全的：过马路时，不要边走边看书，不能翻越马路的中间护栏，不能在没有斑马线的道路横穿，要想过马路，要看红绿灯，要走天桥或地下通道；乘车时，不能把头伸出窗外，不能往窗外扔杂物；骑车时，不能俩人搭肩骑，不能撒手骑，不能一手拿伞一手扶把骑。

有关游泳方面的：不能没有经过大人的允许，几个小朋友结伴去游泳；游泳前，要先进行锻炼，打湿身体之后再下水，防止抽筋；不要到不正规的游泳场地游泳；当发现逆水者时，自己不会水不能去救，应该及时大声呼救或者拨打120。

有关家庭防护的：当自己一个人在家的时候，有陌生人来访，不要让对方知道你一个人在家，坚决做到不开门，有情况报警或者向窗外呼救。

影片主要讲了这三方面的内容，还演了几个活生生的例子，看到一个小孩因为车祸失去双腿，靠把身体安在篮球上，双手撑地行走的画面，我十分难过，她真可怜！我决心以后一定要遵守交通规则，珍爱自己的生命！

安全电影观后感篇二

观看了“安全生产事故教育片”后，从中看到的安全事故现场触目惊心，观后感触很深。

安全警示教育片里，血的教育又一次警示我们，在工作、生活中，一定要时刻注意安全，并要把“不怕一万、就怕万一”的安全思想意识融入到人性化、亲情化的安全宣传教育中，珍爱生命，关注安全。让我们的'生活变得更加美好，更加和谐。通过这一幕幕血的教训，提醒、号召每位同事都要树立“安全在我心中”的理念是多么的重要！在我们日常工作中，“安全无小事”是人所共知的道理，但做起来并未完全对号。有一种流行说法叫“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”，习惯性违章时有发生就是这种流行说法的突出注解，而因此引起的严重后果也是触目惊心的。

而所发生的安全事故，几乎都是管理不严、操作不当、违反规程引起的。人的因素占了主导作用，所以，安全管理须臾离不开“以人为本”这根主线，重在管理，提高安全规章制度的执行力。树立“安全在我心中”的理念就是体现“要我安全”变为“我要安全”的自觉、责任及自我保护意识。我们的员工一定要提高安全生产意识，安全工作来不得半点马虎，稍不注意就会受到它的危害乃至失去宝贵的生命，这是血的教训！愿安全警示成为我们日常生产的座右铭，时刻牢记“预防为主，安全第一”方针，严格按规程操作，认真执行安全生产制度，实现安全生产和文明生产。

安全电影观后感篇三

隐患险于明火，防范胜于救灾。责任重于泰山！安全是什么？安全是企业的生命，是家庭的幸福，是平安，更是一种珍爱的人生态度。春天走了还会再来，花儿谢了还会再开。然而，生命我们却只能拥有一次！安全上班，安全回家，会让亲人少一份牵挂，父母多一份宽慰，家庭多一份欢乐。

根据市安委会办公室下发的《关于印发

出门上班人走要关闭电源、燃气具开关等，并教育家人注意安全。也许我们的一个提醒，就会给自己和他人带来一辈子的幸福。一个企业要发展，安全是前提;一个家庭要幸福，平安是保障。在工作中，我们要牢记亲人的叮嘱，领导的重托，牢固树立安全第一的思想，时刻保持警惕，加强自我保护意识，对事故隐患要有一定的预见性，遵章守纪、按章作业，坚决做到“四不伤害”，才能确保安全生产的可控、能控、在控，才能让幸福时刻萦绕在你我的身边。

在我看来，除了这些，安全还是一种责任，为了自己家庭幸福的责任，在我们身边，每发生的一起人身事故都可能增加一个或几个不幸的家庭，所以我们不能忽视这样的重要前提：一名员工虽然只是企业或社会的一分子，但对于一个家庭来说，可能就是上有老、下有小的“顶梁柱”，一个员工的不幸就是家庭整体的不幸，所受到的伤害都会影响到全家的幸福和美满。“高高兴兴上班，平平安安回家”，不仅是企业的要求，更是家人的期盼，没有什么比人身的平安再幸福的了。要使企业和家庭成员能够放心、安心、舒心，员工首先要真正认识自我安全保护的价值，注意养成良好的职业安全习惯;企业在抓安全教育管理时，也要从传统的说教方式中走出来，改变安全教育的方法，体现有人情味的关爱精神。

“安全我一个，幸福全家人”。我们要通过开展以人为本的“爱心活动”和“平安工程”，真正建立起“人人想要安全、人人有能力安全、人人做到安全”的企业安全文化体系，扎扎实实地营造出和谐、稳定的安全工作氛围。

安全生产警示教育片里，血的教育又一次警示我们，在工作、生活中，一定要时刻注意安全，并要把“不怕一万、就怕万一”的安全思想意识融入到人性化、亲情化的安全宣传教育中，珍爱生命，关注安全。让我们的生活变得更加美好，更加和谐。

电影观后感【篇3】

电影《金山》观后感范文

在肯定这个大制作电影的巨大成功时

在演员出色的表演下，我们看到的这个

背景深刻，内容丰富的，主题凌乱的的电影。

故事很好，电影编剧不是太好，主线不明晰，两条主线时常混乱。

还掺杂另外的线路。资本家内部的勾心斗角，工人之间的情感等等....

两条主线虽然到达一个高潮，可是高潮也因为主线单独发展的关系，没有形成大高潮。

亲情和爱情不能同时表达。

故事要讲的东西太多反而降低故事的.渲染力，用电影表述这么个故事 太局促了，庞大的故事，这是个美国的中国的，内容涵盖太多。

有些因为电影情节紧凑的缘故没有说清。这个电影音乐很好，怀旧伤感。

影片末尾要表现一个中国工人的才智牵强的让故事走向大团圆。“点火”却没有让影片的高潮真正到来，这个只能是牵强的，一个大团圆的景象并不如管工赎罪般的死更能给人情感的冲击。

一个中国工人无奈的选择，旧金山的梦想。

我更不清楚为什么最后还要让一个中国工人的才智去

实现欧美资本家的贪婪愿望。

让人回忆起那段华工在美国的血泪历史。

电影观后感【篇4】

《告白》不是一部文艺小清新爱情电影，相反，这是一部略显沉重的影片。

影片中最主要的人物，也可以说是影片的线索——森口悠子，即森口老师。在影片开头，是森口老师在她所带的初一班级的结业礼上，对她的一群顽皮不羁的学生“告白”。她的四岁幼女被法官判为意外失足落水，但她知道其实是班上的两名男生杀害了女儿。她坦白因为《少年法》会保护14周岁以下的少年，所以她并不打算为自己的女儿翻案，而是打算以自己的方式报复他两，让他们不断受到良心的谴责，并谎称那两名男生喝完的牛奶早已被她注入了艾滋病人的血。

杀人凶手之一也是主犯的渡边修哉是一个渴望自己的才能被别人尤其是自己母亲关注的少年。他渴望关注渴望到了一个疯狂的程度，不惜杀死唯一一个真正懂得自己的女生北原，又计划着用炸弹杀死全校无辜的人，他觉得这样才能上头版头条，才能“名留青史”。还记得他在快要见到母亲却转身又走时的告白：那一刻，我才明白，我要她拥抱的并非我的肉体，而是更伟大的东西——我的才能、我留下的丰功伟绩。男生修哉虽“病态”，但也反映出父母中任何一方的关爱缺失都有可能导致少年心态的不良发展。试想身为优秀化学家的母亲如果对小修哉的要求不高，如果能对小修哉多些鼓励而非责骂，如果能一直陪在小修哉的身边而不是和他父亲离婚……或许修哉也会是个杰出优秀的少年。

另一个杀手下村直树较修哉而言是一个较悲剧的存在。因为呆木而在班上没有朋友，修哉带有目的的亲近意外得他欢心，结果他成为了修哉的帮凶，而在知道修哉对他真正的看法时，一气之下把原本只是昏迷的四岁女孩扔进了游泳池里。而得知自己喝了带毒血的牛奶时，原本温和的他突然变得暴躁，整天躲在自己的房间里，不洗澡，也不肯面对自己的妈妈。还记得在直树简短的告白中，他说明了原因。“我每天很用力地清洗用过的东西，是因为害怕妈妈被传染。而我从来不清洗自己，是因为脏乱的头发、发臭的身体、长长的指甲才能让我感知到自己还活着，我不知道自己是否还活着……”这段话出自一个不满坏的，你才是完整的。

虽然是看似很黑暗的故事，但整个电影的拍摄风格却是清新的，其中不乏很多唯美的镜头。导演擅长用慢动作，又将很多镜头拼在一起，很好看。沉郁的场景却被导演配上轻松甚至有点可爱的音乐，独特的做法不但不显突兀，还让人觉得格外新奇、舒服。

所有好的电影最经典之处或许都在结尾，这部电影的结尾可能并不算经典，但也很不错，终于让人嗅到了阳光的味道。森口老师忍者眼泪对绝望地趴在地上的修哉说：“这就是我的报复，是真正的地狱。从现在开始，你踏出了改过自新的第一步。”

电影观后感【篇5】

电影《木乃伊》观后感

近日，我去电影院观看了一部备受瞩目的电影《木乃伊》，这是一部以独特的方式将古代埃及文化和现代恐怖元素相结合的电影。影片在视觉效果和故事情节上都给人留下了深刻的印象。在观影之后，我不禁产生了一系列观后感。

电影的视觉效果令人赞叹。在影片中，古老的金字塔、壮观的沙漠和象征埃及文化的神秘象征物体都清晰地展现在观众面前。尤其是木乃伊本身，通过逼真的特效和细腻的妆面，让人感觉到它们真实存在于我们的世界之中。影片中一些紧张刺激的场景更是给观众带来了震撼，例如在金字塔中追逐的场景，场景中恐怖的配乐和闪电效果让人血脉贲张，仿佛自己也置身其中。这些出色的视觉效果使得观众不仅仅是看电影，更像是亲身经历一次冒险旅程。

故事情节也是这部电影的一大亮点。电影讲述了主人公尼克和他的冒险团队在埃及的一次考古探险中发现了一个古老的木乃伊，而随之而来的各种怪事也接连发生。整个故事线索紧凑，扣人心弦，充满了悬疑与惊悚。逐步揭开尼克过去的秘密、木乃伊复活以及对人类的威胁等剧情，让整个影片始终保持着高度的紧张感。影片还融入了传统与现代的结合，通过将埃及文化与当代科技相结合，创造出了独特的恐怖氛围。这种结合不仅能够吸引古老文化的爱好者，也能够让年轻观众更容易接受和融入其中。

电影的演员表现也是值得称赞的。主演汤姆·克鲁斯将主人公尼克的角色演绎得栩栩如生，他勇敢无畏的形象恰如其分地符合了冒险主角的特质。索菲亚·波比特饰演的女主角珍妮弗则给观众留下了深刻的印象，她冷静、聪明的形象为整个剧情发展起到了关键的作用。其他演员如杰克·约翰逊、安娜贝拉·沃丽丝等也都塑造了独特的角色形象，使整个故事更加生动丰满。

小编认为，《木乃伊》是一部令人难忘的电影。它不仅带给观众惊险刺激的视觉享受，更为观众展现了埃及历史文化的深远意义。通过将古代文化与现代科技相结合，影片让观众在欣赏电影的同时，也对埃及文化有了更深入的了解。同时故事情节紧凑、耐人寻味，角色形象栩栩如生，让人们在观影的同时也享受了一场真正的冒险体验。

小编认为，《木乃伊》的观影体验让我感觉到无比刺激和兴奋。我对于导演和制作团队的用心可以感受到，他们在细节与特效上的精益求精，将埃及文化与现代恐怖元素完美结合。这部电影给我留下了深刻的印象，我相信它也会令其他观众愿意多次重温。

电影观后感【篇6】

坚持，就会成功

——读《鲁滨孙漂流记》有感

达州市达川区申家中心学校六年级刘贞慧

自从读了《鲁滨孙漂流记》这本书后，我的心情久久不能平静下来，眼前总是浮现出鲁滨孙流落荒岛、孤身一人与大自然搏斗的情景，他那顽强的毅力，永不放弃的精神，让我非常佩服。

鲁滨孙出生于商人之家，原本过着富裕而又舒适的生活，但是他不甘心过平庸的日子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活。为了实现自己的梦想，他一次又一次地去冒险。在一次航海途中，遭遇风暴，船沉了，船上其他伙伴都失踪了，只有他一个人幸存下来，被流落到一个荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光，最后凭着自己坚强的意志和和超凡的智慧终于回到了祖国。

鲁滨孙面对困难的积极乐观的态度，经历一次又一次失败永不放弃的精神，独自一人在荒岛生存的非凡经历……这一切给了我极大的震撼。想想我自己：在家里是爸爸妈妈的“掌中宝”、“心头肉”，过着衣来伸手，饭来张口的生活，稍微有些不顺心的事就会怨天尤人；在学习上，遇到一点困难就会退缩。特别是我们住校以来，学校条件不是很好，冬天没有热水洗脸洗脚，夏天宿舍没有电风扇，人又多，闷热难受，有好几次我都想回到家里，不再住校。而鲁滨孙身处那样的环境，他一点也不悲观失望，硬是凭着坚韧的毅力顽强地生活了下来，由此，我感到非常汗颜。

当今社会，竞争日益激烈，我们的父辈们也知道要让孩子锻炼独立生活能力，学会独自面对困难。但是他们又生怕自己的孩子受到一点伤害，随时给孩子撑着一把大大的“保护伞”，一遇到困难他们就马上帮你解决，这样孩子们永远也长不大，甚至变得越来越脆弱。再看看鲁滨孙，他为了追求自己的梦想，不顾父母的劝阻，独自去冒险，虽然一路上困难重重，过着心惊肉跳的生活，但是为了生存，为了梦想，他仍然坚持下去，最后终于苦尽甘来，过上了自己想要的生活，这就是坚持的结果。

在今后的生活和学习中，我要向鲁滨孙学习，遇到困难，勇敢面对，坚持下去，就一定能取得成功！

和时间赛跑，做时间的主人

——读《匆匆》有感

达州市达川区申家中心学校六年级陈浩

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……我们的时间为什么一去不复返呢？”这是朱自清的散文《匆匆》里的一段话，它让我感到了时间稍纵即逝，一去不复返，让我懂得了的珍贵。

是啊，时间跑得真快呀！不知不觉间，我的小学生活就快结束了。回想几年的学习生活，我收获了什么呢？每天起床、上学、吃饭、写作业，到晚上睡觉，就这样日复一日，年复一年的过去了，从来没感到过时间过得很快，总以为时间很多。于是今天的作业推到明天，明天的事情又推到后天，永远做时间的奴隶！今天，我读了朱自清的《匆匆》以后，我不禁感到非常羞愧！

上课走神的时候，时间从我们的眼神中溜走了；看电视的时候，时间从我们的眼前过去了；玩电脑的时候，时间从我们的鼠标前划过了；做游戏的时候，时间从我们的欢笑中过去了……时间就如“包青天”一样铁面无私，它不会因为你富裕就给你多一点，也不会因为你贫穷就少给你一点。那么，怎样才能做时间的主人呢？

我要学会智慧地安排自己的时间，和时间赛跑，做时间的主人！早上起床前、晚上睡觉前的几分钟，我要好好利用起来背诵古诗词，背诵课文精彩片段；午饭后的几分钟，我要好好地练练书法；上课的时候，我要认认真真不走神，让课堂的四十分钟一秒也不耽误；完成作业的时候，我要加快动作一刻也不拖拉；洗手洗脸的时候，不再东张西望不戏水，让时间无法从我的手中逃走……

从今天起，我要紧紧抓住分分秒秒，发奋努力，不再虚度光阴，让每天的一分一秒都过得充实起来！

电影观后感【篇7】

《孔雀》是一部算得上还蛮冗长的电影，但好在它故事的独特和对于三姐弟甚至于一家人的刻画描写，我在看的过程中一直觉得被深深吸引并不觉无聊，影片特殊的视角和叙事方式也让我看到了不一样的地方。

影片名为孔雀，但实际上孔雀却仅仅出现在最后一个片段中，导演的深意让人难以捉摸，电影与孔雀之间有些什么联系？三姐弟依次走过孔雀，各自带着自己成年后的家庭，和影片开始明显有着挺大的变化，但是，无论怎么叫唤，孔雀都不开屏，等到他们都走过以后，孔雀抖抖翅膀，开出了令人叹为观止的屏。孔雀代表着美好时代，这种错过，意味这三姐弟与他们各自美好时代的错过，从这一个角度上来说，或许才是最令人惋惜的地方。

“一家五口人挤在小小的走廊吃饭，这是我永远忘不了的景象。”影片开头，弟弟就说了这么一句意味深长的话，然后镜头就是一家五口旁若无人地在走廊安静的吃饭，这个镜头在每次描述对象更换的时候都会出现，不仅是一个过渡，我想这个画面也是一家五口看起来最和谐的画面了，在后面的影片中，我看到的更多的时候这个家庭的矛盾和冲突，不论是父母、还是子女之间的，都有一种压抑的感觉。

姐姐的故事是这部影片的第一部分，纤细瘦弱的姐姐让我每次看她都有一种很惜弱的感觉，然而她却代表着这个家庭里最强硬的精神。她是一个不安于现状的人，她有自己的追求，有梦想，在这之前，她的生活一直是浑浑噩噩的，在幼儿园不小心把小孩摔下来就是一个例证。而当她看着伞兵从天空中飘下来的时候，我能看见她的眼里是有光的，是憧憬的，仿佛生活有了色彩。

我一直觉得这个家庭中，家庭成员的关系是蛮疏离的，所以整个家庭会有一种不和谐的感觉，并且每个人的性格也可以体现出来。譬如在全家铲煤突然下起大雨的那个镜头中，突然的大雨让每个人都措手不及，看着煤块被冲走，只有母亲是冲出来用尽办法将煤块围住，试图减少它的流失，而父亲和三个孩子看着这一切的发生却无动于衷，也没有上去帮忙，而姐姐最后走出来淋着雨还不小心摔了一跤，但是她是笑着的，说明她是非常不在意这些，只是随着心去做自己想做的事情。

而看完这部影片，我想谈一谈的是关于父母对待三个孩子的爱。

姐姐是三个孩子中最与众不同的，她有种强硬的自我原则，与父母的关系也显得疏远。当她闹绝食的时候，全家人破门而入强制喂食的画面显得痉挛又悲哀；当家人以为她精神有问题强迫她打针的时候，正是姐姐不被理解的表现，是这个家庭里格格不入的存在。因此，她认为父母不爱自己，也是情有可原的。

而哥哥相反是这个家庭里最受宠的，可能是因为他小时候生的一场大病让父母对他现在与常人的不同感到内疚，想要补偿他，不管是母亲对他的重视还是分糖的时候对他的偏爱，也造成了他对于物质的要求很高，并且对弟妹也不懂得关心爱护，导致最后那场联合起来想要杀他的戏显得如此悲哀，这是一个除了母亲以外全家人合谋的戏码，父亲经过的时候知道但是却不戳穿，大家似乎都想把这个心头大患给处决。然而，最后，母亲用在全家人面前毒死鹅来警告他们，他们心知肚明又被吓住愣神的表情令人无比唏嘘。

而爱在小儿子这里则显得更加的薄弱了。印象最深的是父亲和儿子的一场检查作业的戏。父亲说，“三个孩子里，我最喜欢你了。”然而，在看到儿子的作业簿里画着人体轮廓的时候，父亲直接拽着他往门外拖出去，并大喊这里有流氓。两人强硬的身体对抗显得如此难受，这种感觉不像是父子，反倒像是仇人一样。小儿子缺爱的表现，也和他之后的人生路径产生了很大的影响吧。

三个孩子，体现出来的是三种不同的爱，在我看来，这些都是因为父母从没有真正的了解过孩子的需要，没有走进他们的内心，因此，他们所给到的爱都是自己当方面认为的爱，这才会显得父母与孩子之间的关系显得那么疏离又怪异。而至于“孔雀”这个名字，和我所探讨的没有什么关系，大家始终没有赶上自己最好的时代。

电影真爱观后感

做方案就是要为了预备后续发生的意外如果我们的任务十分庞大且重要，合理有效的方案必不可少。解决方案的本质就是在客户利益和产品、产品的特性之间建立一个逻辑桥梁，那我们需不需要提前就做好方案呢？下面由小编帮大家编辑的《电影真爱观后感》，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

电影真爱观后感(篇1)

4月28日，新疆艺术剧院剧场一片肃静，不时有低声哭泣声。由天山电影制片厂独立摄制完成的电影《真爱》在这里举行首映。

在一个多小时的观影过程中，现场各族观众被超越血脉、民族的人间真爱所感动，影片凸显了爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取的新疆 精神，具有鲜明的当代电影艺术气质，让影片中的母爱像一条宽大的河流在人间温暖的河床上流淌，在这个河床上流淌的爱是不分民族和地域的，这既是人类共有的 良知，也是人类永恒的家园。

影片散场后，电影拍得真好，反映了真实的新疆人，我们新疆各民族群众就是一个大家庭，在这个大家庭里，大家是相互帮助、相互关爱的。阿尼帕和阿比包是我们新疆人的杰出代表。在乌鲁木齐市从事个体经营的艾合买提江感慨地说。

电影中阿尼帕妈妈对不是亲生的孩子比亲生的孩子都好，买来的唯一一双新球鞋给了王彩霞的哥哥，这让我太感动了。阿尼帕胸怀宽广，真是大爱。乌市大湾管委会的社区干部徐新梅散场出来后，还在不停地擦拭着眼泪。

这部影片也适合家长带着孩子来看，来自乌鲁木齐市87小学的莎依达克，也是红着眼睛出来的，才上二年级的她，用稚嫩的声音说道：阿尼帕妈妈把孩子们养大真不容易，我回家一定要对我妈妈更好一些，听她的话，再不惹她生气了。

艰难见真情。在那么困难的时代，阿尼帕妈妈靠自己的勤劳把19个孩子养大成人。用冻僵的双手清洗着一桶桶羊下水，看到这我哭了，我周围的人也哭了。阿尼帕妈妈是我们学习的榜样。影片中把新疆景色拍得也很美，我更加热爱自己的家乡了。自治区文化厅的张靓说道。

电影真爱观后感(篇2)

我在时不时的流泪，这是看完《真爱》后所发表的感慨。

5月21日下午，我与依米格达一家4口人在十师文化宫观看电影《真爱》。这部电影主要讲述了一位伟大的维族母亲阿尼帕用超越血缘关系、民族关系的大爱奉献给了六个民族十九位孩子的崇高精神。生活的艰辛并没有压垮她，而是更加坚定地让她有了把这十九位孩子抚养成人的想法。她的这种母爱为了民族的团结、为了祖国的强盛书写了新的篇章。

《真爱》中的每一个细节都让人刻骨铭心。在领养孩子中有一个叫王光辉的男孩，鞋子烂了大脚趾都出来了。维族母亲见这一情景，只给他一个人买了一双球鞋，自己亲生儿子却没有。每次过节吃好吃的时候，她总是把自己的那份分给还想吃的孩子，自己仅留下一点点。一次彩霞姑娘看到了，她却在装模作样地用手扒拉着吃。为了能让生活好一些，她找了一份洗羊下水的活，冬天的水刺骨，她也是在不停地干，有一天半夜老公起来给他洗，她看到了就过来给老公搓搓手。寒冷的冬天在这一刻仿佛融化了，是那么的温暖，那么的充满着爱意。生活虽然很苦，但看到孩子们都能在一起快乐地玩耍，维族母亲的笑容依然是那么地灿烂、那么地慈祥。

感动不只是体现在惊天动地的事情，更多的是在每一个细节上。当你流泪时一张纸递在手上，当你无助时一个鼓励的眼神、当你忙时一句温暖的话，当你

电影真爱观后感(篇3)

冒着剧透的指摘，我简单梳理一下故事梗概，再试着把感想谈得更深刻一些。不知道能不能让咱家某些个看官满意。

《永恒》中富有的叔叔帕博有个懦弱的侄子叫尚孟，生活在寨子里，预备要接管家族事务，但只懂得分辨树与树的区别，其他除了帅，貌似没什么特别。叔叔还娶了一个绝世美女玉帕蒂回到山寨，让这位美人告别城市的喧嚣，回归自然，一下子美丽不可方物，绝对是山寨最暖的亮色。不过，她似乎也想圈养的孔雀，只能孤芳自赏，并未得到真正的怜惜。于是，尚孟和玉帕蒂开始了一段孽缘。叔叔发现后，很生气，后果本来要很严重，可能有血光之灾。不过，让人意想不到的是，叔叔强忍悲痛，用一副只有他的钥匙才能打开的铁链把他们栓了起来，然后放任他们在一起享受他们永恒的爱情。而结局表明，这并不是仁慈的赐予，而是最变态、最无情的惩罚。叔叔给你们永恒就像诅咒一样，一对鸳鸯忍受不了这种每时每刻都在一起，永恒在一起的爱情，最终相互翻脸，一发不可收拾。悲剧的是，叔叔不肯原谅他们而解开铁链钥匙成了一把枪谁受不了了，谁就用枪结束自己，从铁链中解脱。再后来，玉帕蒂有了小孩，尚孟再也受不了，在叔叔那里拿来了枪，本想自我了结，但却要求玉帕蒂送其上路，更悲剧的是，死的是玉帕蒂，还有其腹中的小孩。最后尚孟脑子貌似有了点贵恙，和铁链那端的死人生活在一起。突然有一天早上清醒过来发现已故的玉帕蒂的可怖形象，收到惊吓，疯了。彻底杯具了。

这部略带点变态趣味的电影，萦绕在你心头的，不是秀美的山水，不是恬静得像世外桃源的寨子，不是精致到极致的美色，不是尚孟和玉帕蒂的卿卿我我，而是连在他们之间，让他们永恒相守的铁链。现在这条铁链是一种考验受得起，经得住，它可以变成一种永恒的纽带，真正HOLD住爱人，HOLD住爱情；反过来，如果受不起，经不住，它就变成了一种永恒的诅咒和惩罚，最终彻底杯具。而决定是否受得起，经得住的因素，愚以为就是真爱，即正常的爱。什么才是真爱呢？以尚孟和玉帕蒂为例，作为最亲密的爱人（况且还被铁链在物理上强制亲密无间），最起码应该己所不欲勿施于人，最好是己欲达而达人，己欲立而立人。简单说来，就是处处站在对方的立场出发，为对方着想，为了迁就对方，成就对方，甚至不惜牺牲自我。通过这种自我牺牲，自我献祭，可以到达皈依之途，皈依真正的爱。如果这对苦命人，理解真正的慈悲，观对方为己，爱对方如爱己，不要说一条铁链了，一百条也不能禁锢爱情之火。当尚孟和玉帕蒂请求大婶婶的帮助，希望打开铁链时，大婶婶说，其实是否能打开，取决于你们的心。是啊，心无芥蒂，心无铁链，又如何能够被禁锢呢。

很多时候，最亲密的人之间往往最不能宽容。这真的是很奇怪。仔细想来，症结在于自我从对方那里欲求太多，总觉得不能对方不可以亏欠自己，所以对方有了点小毛病，反而不能像宽容一个陌生人一样宽容他。甚至有的人还美其名曰对男（女）朋友、爱人就是要高标准、严要求。这不成了讨债的了嘛。其实，当你爱一个人，无论他（她）是爱人，是亲人，还是朋友，你都是要随时和对方分享你生命中最珍贵的柔情那一定是最坚决的信任、最可靠的承诺、最贴心的疼惜、最你在你的精神家园中为对方留了位置，心心相惜。所以，当你觉得理所当然地无私付出，不求回报对一个人好，这就是爱。这有点像佛教中讲得布施，以无所住之心布施，理当如此。同样，以无所住之心为一个人付出，当这种付出成为你的习惯，成为你生命中自然而然的部分，这才是真真的爱。爱情、亲情、友情概莫不是如此。

因此，大爱是最不容易的，因为面对的不是一个人，几个人，可能是很多人。要无所住自我牺牲，真的了不起。只有真正心怀仁义和慈悲，才能与大爱有缘，才有皈依的可能。否则，都是自我的妄念罢了。而在我们身边，往往以血亲为基础的亲情、爱情比比皆是，以报效的忠诚为基础的一种爱也不少见，但普世的大爱还非常稀缺，非常难能可贵。而这种普世的大爱情怀正是同一种文化保持传承、不同文化相互交融的根本桥接点，这也是我们的情感中永恒不变的重要部分。当然，知易行难，修于行止，才是正经事儿。

电影真爱观后感(篇4)

电影《真爱》观后感主旋律电影《真爱》和各族观众见面了。这部以全国道德模范阿尼帕·阿力马洪抚养携手并进，共同建设美好家园的动人故事，再一次感染了观影的各族观众。

《真爱》演绎了各民族团结和睦的真爱大善大爱大德大美。阿尼帕对生命和人性的无限关爱，使她从善的境界进入了美的境界，这样的没得感召我们将人间大爱精神在你我中间传承和弘扬，让我们所有人都担当起更多更大的社会责任，付出更多更坚实的努力，维护民族团结、维护社会稳定、维护宗教和谐，凝聚人心，构建各民族团结和睦、互助美好的大美新疆。阿尼帕·阿力马洪的事迹值得所有人去学习。在阿尼帕身上母爱永恒的精神体现得淋漓尽致，善良体现得淋漓尽致。一家人不同民族孩子在一口大锅里吃饭，这正是新疆各族人民大团结，像爱护自己眼睛一样维护民族团结的写照。影片处处流淌着多民族大家庭爱的暖流，让我们每个人在艺术的熏陶和潜移默化中体验各民族大团结的人间温情，诠释了真爱无价，大爱无垠的内涵。在这个家庭里，爱不分民族，所有这些都让人心生爱意，体验希望与温暖，体验真爱的情怀和力量，体验超越时代、民族、文化和一切社会界限的伟大母爱，体验被滋养着托举着的良知与爱的力量，体验构建和谐社会、递正能量的和谐音符。

列宁说过：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”阿尼帕老人就是从小事做起，成就了一番大事业。阿尼帕的故事感天动地，那一个个鲜活感人的典型事例，让我们看到了人性的光辉之下那亮晶晶闪烁着的人间大爱、道德真情和民族和睦，这些血浓于水的中华民族认同感底下凸显出来的纯净甜美，“是在任何日子里都能让人感到温暖和惬意的，是让我们永远能产生前行的力量的，也是在灰心、绝望的黑暗中闪耀的希望之花，昭示一个可以憧憬的未来。”

维吾尔族谚语说：好人走过的地方，后面开满了鲜花。

阿尼帕将爱的奉献作为一片不能割舍的精神天地：道德的尊严、民间的人性、民族的个性、百姓的向善、大美的.基因、情感的善意和凡人好事全都蕴在其中。她是好人，她走过的地方，她的身后开满了鲜花，让我们充分享受这一簇簇鲜花带来的芬芳侵润，让我们充分沐浴这一股股大爱带来的温暖滋润，让我们在为霞尚满天的道德感染与启发下，作出我们自己的道德承诺：爱党、爱祖国、爱人民、爱统一、爱稳定、爱团结、爱和谐、爱家园、爱平安、爱和平。

电影《真爱》观后感电影主要讲述了上个世纪上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大成人，成家立业。局终小孩子们生活的年代和———一样，吃饭、做作业，玩耍，充满了天真浪漫。而阿尼帕大妈每天要为这做饭维持生活。这么一大家子生活多么的艰难，内心深处对大妈充满了敬仰之情，特别是看到大冬天大妈用冻僵的双手清洗着一桶桶下水时，我看着她那专注的样子，我情不自禁的热泪盈眶，脑海中只有谋发展，盼和谐，正在为创造美好幸福生活而努力奋斗，境外三势力乱我之心不死，千方百计制造事端，给各族人民造成严重的危害。暴恐分子丧心病狂，灭绝人性，再一次暴露了他们反人类，反社会的本质。

《真爱》的公映有很现实的教育意义，民族团结从我做起，民族团结之花感人肺腑，发人深省。让我们共同努力建设我们的家园，坚决同破坏民族团结作斗争，建起各民族心连心的长城，让民族之花越开越艳。

电影真爱观后感(篇5)

青格里河畔，阿尔泰山脚下，盛开着千万支五彩缤纷的民族团结花朵，尤为鲜艳的是这朵“阿尼帕”之花。几天前，电影《真爱》就向观众展现了这朵民族团结之花的芬芳。

这是一个真实的故事。电影讲述了阿尼帕阿力马洪妈妈和已去世的丈夫阿比包共同抚育6个不同民族、19个需要关爱的孩子，共同拥有一个清贫却充满幸福快乐家庭的故事。电影所表达的真爱情怀和力量感动和影响了各族观众，更深深打动了我。阿尼帕妈妈在无比艰辛的生活中就演绎了这种超时空的爱，诠释了这种真爱之中的至爱，没有比这种爱更伟大、更无私、更纯洁。这种爱就在我们身边。

影院内，座无虚席。电影播放后，全场鸦雀无声。同志们静静的欣赏着，感动着，哽咽着。在这个清贫的大家庭里，孩子们在一口大锅里吃饭，在一个屋檐下一起成长，兄弟姐妹们互相关爱，生活异常艰辛清苦。就在这种吃了上顿愁下顿的家庭里，阿尼帕妈妈还不时的收留着那些被关爱的孩子们，从微妙细节上处处体现了对孩子们的关爱和爱护，在艰苦的生活上体贴和抚养着孩子们。当王彩霞无依无靠乃至生病后，她始终不离不弃，用真爱的曙光催生了孩子一头靓丽的秀发。当阿尼帕的儿子阿斯曼为了保护一口大锅，为了延续这份来之不易、共患难的民族真情而永远倒下时，亲爱的朋友们，你想到什么了呢?这就是善良的感知，这就是民族的血脉，这也是我们始终恪守的承诺。

几度哽咽，几度春秋，儿行千里母担忧。一天一天过去，日子越来越好，孩子们长大了，各自怀揣梦想有了新的发展。阿尼帕和她的`丈夫老了，为了孩子们的成长、快乐和幸福老了。真爱无价，母爱伟大。天下间，只有母爱才是最伟大、最无私、最真挚、真感天动地的爱。xx年，阿尼帕妈妈被评为“感动中国”十大模范人物。在领奖的瞬间，苍老的阿尼帕慢慢挥舞着民族团结之花，昭示着我们民族的花朵必将盛开在天山之巅。

只有努力才能改变，只要努力就能改变。在我们共同团结奋斗、共同繁荣发展的征程上，不乏有库尔班式的劳动模范，也不乏有阿尼帕妈妈式的人物，更不乏千千万万个为民族团结进步和社会稳定而默默奉献的人们，他们的英勇事迹和人生轨迹也必将砥砺我们前行。一直以来，党中央和历来高度重视民族团结工作，特别是中央新疆工作座谈会以来，面对疆内外和周边地区复杂的民族宗教形势，在自治区党委、政府的领导下，各族党员干部和群众认真贯彻落实党的民族宗教政策，坚持以现代文化为引领，始终牢牢把握各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题，深入开展“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育活动，把民族团结宣传教育融入到经济社会发展的方方面面，“三个离不开”、“四个认同”的思想深入人心，平等团结互助和谐的社会主义新型民族关系进一步巩固和发展，有力推进了社会经济跨越发展和长治久安。

民族团结，从我做起，它是各族人民的生命线，是我们做好一切工作的根本前提和保证。团结固则百业兴，历史和国外正在发生的现实告诉我们：国家统一、民族团结，则政通人和，繁荣昌盛。国家分裂、民族纷争，则丧权辱国，人民遭殃。心灵的田野如果不被真理占领，就必然会杂草丛生。我们要以现代文化为引领，以群众工作为统领，积极践行群众路线，努力在全社会形成人人珍惜民族团结、人人维护民族团结的生动景象，让民族团结一家亲像阳光一样照耀在各民族心中。

电影真爱观后感(篇6)

5月16日下午，集团公司党委组织各级党委、党支部观看了由天山电影制片厂独立摄制完成的电影《真爱》。观影过后大家纷纷表示，电影拍的很真实也很感人，在那么困难的时代，阿尼帕妈妈靠自己和丈夫的勤劳把19个孩子养大成人是人间的大爱，也是新疆各民族群众团结包容关爱的真实写照。

一个多小时的电影叙事平淡，没有炫目的取景拍摄手法没有极富情感的言辞表达，仅仅围绕着阿尼帕一家人从1974年到1984年跨越十年的生活写实，由于家里的孩子多，食物短缺，电影贯穿始终的主线是为了解决19个孩子的口粮，阿尼帕和丈夫的付出和隐忍，无论是丈夫冒着危险跳入河水中救运送的牛犊还是阿尼帕凿开冰冻的河面取水洗羊下水，所诠释的都是胜过一切艰难的母爱。这部电影的一个片段是，在阿尼帕病重的家庭里抚养这么多孩子真的很困难。阿尼帕的丈夫决定给他哥哥生几个孩子。彩霞，这个被收养的汉族女孩，泪流满面地对她父亲说：“爸爸，不要送他们走。我以天只吃一次，一次只吃半碗，好吗？我不禁被孩子真挚的话语所感动。

影片中，阿尼帕的丈夫阿比包沉默不语，但他用实际行动表达了父亲对孩子的爱，对妻子的默默爱，以及对家庭的极大宽容和奉献。电影中一个镜头是已经结婚的儿子阿尔曼将一口缸放在了一家人曾经吃饭的锅上，阿比包费力的将缸搬下来，说，这锅不能压，以后孩子们还会回来一起吃饭，锅在，家就在。但他的儿子阿尔曼却在大雨中献出了生命来保护这个罐子。

像上面这样感人的片段有很多，我们之所以能真正感动，是因为这种母爱超越了血缘和民族，是普通母亲为孩子付出和背负的艰辛，是世界上不分民族和地域的真爱。这也让我想起2009年《感动中国》人物的颁奖词中对阿尼帕这样的描述：“不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。

风霜饥寒，全都挡住，清贫苦累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真！

”短短的一番话阿尼帕妈妈却用一辈子来诠释。

电影真爱观后感(篇7)

电影真爱观后感1电影《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大**，成家立业的故事。影片中一群孩子哗啦啦地吃饭、做作业、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等场景，借助母亲对小彩霞的收养，倾其所有为小彩霞**满头的疮疤，让她长出黑亮的头发，以及她和哥哥的到来，与其他孩子及阿尼帕亲生孩子之间产生的矛盾冲突，到最后在情感上的接纳，以及让人感叹的平静而贫瘠的偏远小镇景色。阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。

这是多大的母爱，多大的情怀。

维吾尔族母亲阿尼帕的光辉形象传遍各行各业。维吾尔族老人依姆格达也有中华民族的优良传统。作为年轻一代，我们深受维吾尔族母亲的感动。她不仅是维吾尔族的母亲，也是中国各族人民的母亲，是我们的好母亲。

电影《真爱印象2》**这部电影用六个词来形容我当时的表情，眼泪，眼泪。

我为可爱的新疆哭泣**我为真爱哭泣，我为一个平凡的母亲和她伟大的母亲的爱哭泣。但这泪是激动的泪，骄傲的泪，是内心的震撼的泪

是的，这是一个真实的故事。报纸、广播电台和电视台已多次报道。它已经触及新疆和中国。

有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这是我们在新疆的真实生活，真实的情况，平凡不能再平凡也很感人，几乎每个人每天都能看到和遇见。

阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。为他们无私的遮风挡雨。

我们生活在无数充满真爱的家庭里，沐浴在一个充满伟大爱的国家里。阿尼帕阿姨的家是我们生活的缩影，我们每天看到、听到、感受到的生活，也是我们新疆人民引以为豪的首都。

天山电影制片厂摄制的电影我是一部不落的去看，从小看到大，我也感受到该厂一步步走向成熟，一步步走向巅峰，小时候喜欢看《向导》《神秘的驼队》《艾力甫与赛乃木》《买买提外传》……最近几年的《吐鲁番情歌》《乌鲁木齐的天空》等都是很好的电影。我喜欢这一切。我一直认为我们新疆的电影还需要发展，和内地还有差距。我觉得拍摄、剪辑、导演和演员仍然需要努力。这次看到《真爱》这部影片后，我对新疆的电影及电影人充满了信心。

希望我们的电影能够在内地市场起步，站稳脚跟。谈电影我是个外行，我只能看到表面，但就表面而论《真爱》这部电影给我的感觉除了震撼还是震撼。拍摄地点、叙事场景、自然风光、自然生活，不是刻意表达什么，而是表达了很多，不是刻意说什么，而是说了很多。

让人联想到嬉闹与青山绿水中的童年，联想到远在千里之外为自己祝福的普通而伟大的母亲站在木桥头上盼望子女回家的情景。

这是一部很好的电影，体现了新疆的美丽和新疆人民的美丽。没有夸张，没有生命的超越，人物有血有肉。

电影是一门直观艺术，它能达到很多艺术形式所不能达到的效果，电影用故事及它的感染力宣传新疆，赞美新疆，推出新疆，用这种方式使内地与新疆的距离更加拉进，进一步推动我们的旅游，搞活我们的经济，使更多的内地同胞认识新疆，认识新疆的人，知道新疆的事，让全国，乃至全世界都了解新疆的和谐及各民族之间的真爱。

电影真爱观后感(篇8)

今年五月是自治区第32个民族团结教育月，新疆天山电影制片厂将阿尼帕·阿力马洪的真实故事改编拍摄成电影《真爱》，在五月开始全国公映。5月24日，公司组织全体员工**影片，《真爱》用真实自然的故事与唯美的表现形式感动了我，观影中，我的眼泪止不住的流淌，即使写这篇观后感，我也能感觉到自己内心的激荡，我的眼角竟然再一次泛起泪花，我甚至无法找到合适的语句来做这篇观后感的题目，人间的伟大莫过于此，如此的真爱该如何诠释？

《真爱》是一部主旋律电影，它拍摄得如此唯美，在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣，让大爱广为传播。影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程，影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流，在人间温暖的河床上流淌，而这个河床是不分民族和地域的。这部电影中有很多留白，就像泼墨的国画一般，季节性画面呈现得美轮美奂，**如同天籁，景语已经变成了情语，这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因，质朴的情境留住了观众的心。

纯净的天空、温暖的蒙古包、动画片，展示了剧中人物在经历了现实中的种种艰辛后，如何获得稳定和希望。

《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影，影片中，19个孩子从过去的苦难到现在的幸福，用了3个时空来表现，其中最难的是上世纪70年代，在那个时代还没有进入商业社会，人和人之间的感情直接简单，那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低，虽然时代不一样，但人们对幸福的感受都一样，那就是“爱”。我们被安妮塔母亲的故事所感动。在影片中，面对老人的沧桑和她粗糙的双手，我们可以想象，安妮塔的母亲养育19个孩子并不容易，我们可以感受到剧中人物丰富的情感。

《真爱》强大的感染力，让人震撼不已，真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲，伟大的付出，伟大的爱，这是跨越时代、民族、文化和所有社会界限的，所有的生命都是由这样的爱滋养和维系的。

《真爱》是真心之爱，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣，这是良知与爱的力量的传递过程，也是构建和谐社会，传递正能量的和谐音符。

电影《真爱》观后感

今年5月是新疆第32个民族团结教育月，按照活动的要求，我单位组织**了电影《真爱》，此片让我再次感受到纯洁的人性之美，被阿尼帕这位母亲的善良、勤劳，大爱所感动，在母爱面前洒下了热泪。

电影主要讲述了上个世纪70年代，新疆杰出母亲阿尼帕收养4个民族的19个儿女，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大**，成家立业。在局末，孩子们和中国共产党同龄。吃饭、做作业、玩耍都充满了天真和浪漫。而阿尼帕大妈每天要为这19个孩子生计忙碌。

没有固定的工作，靠别人洗羊肠，做饭维持生活。这么一大家子生活多么的艰难，内心深处对大妈充满了敬仰之情，特别是看到大冬天大妈用冻僵的双手清洗着一桶桶下水时，我看着她那专注的样子，我情不自禁的热泪盈眶，脑海中只有2个字，“妈妈”。 当前，新疆各族群众思稳定、谋发展，盼和谐，正在为创造美好幸福生活而努力奋斗，境外三股势力乱我之心不死，千方百计制造事端，给各族人民造成严重的危害。

暴恐分子丧心病狂，灭绝人性，再一次暴露了他们***，***的本质。

《真爱》的公映有很现实的教育意义，民族团结从我做起，民族团结之花感人肺腑，发人深省。让我们共同努力建设我们的家园，坚决同破坏民族团结作斗争，建起各民族心连心的长城，让民族之花越开越艳。

电影《真爱》观后感 5月16日下午，集团公司党委组织各级党委、党支部**了由天山电影制片厂独立摄制完成的电影《真爱》。观影过后大家纷纷表示，电影拍的很真实也很感人，在那么困难的时代，阿尼帕妈妈靠自己和丈夫的勤劳把19个孩子养大**是人间的大爱，也是新疆各民族群众团结包容关爱的真实写照。

一个多小时的电影叙事平淡，没有炫目的取景拍摄手法没有极富情感的言辞表达，仅仅围绕着阿尼帕一家人从1974年到1984年跨越十年的生活写实，由于家里的孩子多，食物短缺，电影贯穿始终的主线是为了解决19个孩子的口粮，阿尼帕和丈夫的付出和隐忍，无论是丈夫冒着危险跳入河水中救运送的牛犊还是阿尼帕凿开冰冻的河面取水洗羊下水，所诠释的都是胜过一切艰难的母爱。电影中一个片段是阿尼帕病重家中实在难以供养这么多孩子，阿尼帕的丈夫决定将几个孩子送给哥哥，领养的汉族小女孩彩霞边流泪边对父亲说，爸爸，不要送走他们，我以后一天只吃一次饭，一次只吃半碗，好不好？我不禁被孩子真挚的话语所感动。

影片中，阿尼帕的丈夫阿比包沉默不语，但他用实际行动表达了父亲对孩子的爱，对妻子的默默爱，以及对家庭的极大宽容和奉献。电影中一个镜头是已经结婚的儿子阿尔曼将一口缸放在了一家人曾经吃饭的锅上，阿比包费力的将缸搬下来，说，这锅不能压，以后孩子们还会回来一起吃饭，锅在，家就在。然而，他的儿子阿曼为了在大雨中保护罐子付出了生命。

像如上感人的片段还有许多许多，而我们真正能够被感动的原因

正是这种母爱超越了血缘和民族。这是一位普通母亲为孩子付出的辛劳，是世界上不分民族、不分地域的真爱。这也让我想起2014年《感动中国》人物的颁奖词中对阿尼帕这样的描述：“不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。

风霜饥寒，全都挡住，清贫苦累，一肩担当。在她的家里，水浓于血，善良胜过家庭。泉水最清，母爱最真！

”短短的一番话阿尼帕妈妈却用一辈子来诠释。

《真爱》观后感

全局干部职工在地区影剧院**了影片《真爱》,该影片是以“2014感动中国十大人物”、“新疆首届十大杰出母亲”阿尼帕·阿力马洪的真实感人故事为原型，创作拍摄的新疆重点影片。

影片讲述了一位维吾尔族母亲阿尼帕·阿力玛洪，女，1939年出生于新疆喀什，是阿勒泰青河食品加工厂的退休工人。她和爱人阿比包几十年如一日，含辛茹苦地抚养了19个孩子，组合成了6个民族180多口人的民族大家庭。早年，由于家里孩子多，粮食短缺，记者注意到，如何解决19个孩子的口粮问题贯穿于整个过程，所以这个大锅也承载着家庭的艰辛和幸福岁月。

在一个多小时的观影过程中，现场各族观众被超越血脉、民族的人间真爱所感动，影片凸显了“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，具有鲜明的当代电影艺术气质，让影片中的母爱像一条宽大的河流在人间温暖的河床上流淌，在这个河床上流淌的爱是不分民族和地域的，这既是人类共有的良知，也是人类永恒的家园。

局领导精心组织这次**影片《真爱》的活动，积极营造了民族团结的氛围，引导各族干部职工从小事做起，从自我做起，用实际行动维护民族团结，维护社会稳定。

让真爱洒满人间的观后感

今天上午，我们学校举行了一个特别的家长会，所有的学生、家长和老师都参加了。

非常感谢学校能够举行这次“让爱洒满人间”的大型感恩演讲会，让家长和老师有机会能够接受这样的教育。在这一活动中，他的演讲中，师生、家长和孩子之间有着多种互动。他用自己的亲身经历和事例，生动地给每一位听众上了一堂心理教育课。同时，作为一名教师，我也感受到了学校和教师的艰辛。

***选择同学们生活中存在的实际题目展开推理剖析，用纯真质朴的话语引导学生从生活中的细节做起，树立正确的人生观；从懂得体会细致进微、不求回报的父母之爱，谈到感受奉献毕生、无怨无悔的老师之爱，教育学生要做一个有孝心的孩子，有信心的孩子，做一个对家庭和社会都有益的学生。王老师声情并茂的演讲等配乐相得益彰，震撼着孩子们的心灵，讲到动情之处，同学们声泪俱下。泪水不止一次滋润了我的眼睛。他们也使我的儿女流泪，使我的心受爱的洗礼。

此时此刻，我也明白了一个道理：孩子是我们国家的未来，是我们家庭的希望。分数固然重要，但孩子的整体素质教育更为重要。培养热爱祖国、热爱教师、热爱父母、热爱自我、热爱理想的新一代，是我们真正的责任。

听完报告会，我也反思了很多，觉得在教学生的时候，我有很多想法要改变。

通过这场励志报告会，唤醒了同学们知恩、感恩、报恩的意识，使同学们懂得了生命的意义，懂得了爱的真谛，懂得了应该拥有充实而快乐的人生；也为父母和孩子、老师和学生之间搭建了沟通的桥梁，有力促进了学校德育工作更深进开展，推进了我校构建和谐校园进程。

电影真爱观后感(篇9)

洒向人间都是爱——电影《真爱》观后感

9： 2014年5月6日14:00来源：新疆日报编号：t | t

居来提·赛衣甫里

看这部电影用六个字来形容我当时的表情，眼泪，眼泪，眼泪。

我为可爱的新疆人民流下了眼泪，为真爱流下了眼泪，为一个平凡的母亲流下了眼泪，为她那再平凡不过的伟大母爱流下了眼泪。但这泪是激动的泪，骄傲的泪，是内心的震撼的泪

是的，这是一个真实的故事。报纸、广播电台和电视台已多次报道。它已经触及新疆和中国。

有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这是我们在新疆的真实生活，真实的情况，平凡不能再平凡也很感人，几乎每个人每天都能看到和遇见。

阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。为他们无私的遮风挡雨。

我们生活在无数充满真爱的家庭里，沐浴在一个充满伟大爱的国家里。阿尼帕阿姨的家是我们生活的缩影，我们每天看到、听到、感受到的生活，也是我们新疆人民引以为豪的首都。

天山电影制片厂摄制的电影我是一部不落的去看，从小看到大，我也感受到该厂一步步走向成熟，一步步走向巅峰，小时候喜欢看《向导》《神秘的驼队》《艾力甫与赛乃木》《买买提外传》……最近几年的《吐鲁番情歌》《乌鲁木齐的天空》等都是很好的电影。我喜欢这一切。我一直认为我们新疆的电影还需要发展，和内地还有差距。我觉得拍摄、剪辑、导演和演员仍然需要努力。这次看到《真爱》这部影片后，我对新疆的电影及电影人充满了信心。

希望我们的电影能够在内地市场起步，站稳脚跟。谈电影我是个外行，我只能看到表面，但就表面而论《真爱》这部电影给我的感觉除了震撼还是震撼。拍摄地点、叙事场景、自然风光、自然生活，不是刻意表达什么，而是表达了很多，不是刻意说什么，而是说了很多。

让人联想到嬉闹与青山绿水中的童年，联想到远在千里之外为自己祝福的普通而伟大的母亲站在木桥头上盼望子女回家的情景。

这是一部好电影，体现了新疆的美，新疆人的美。没有夸张手法，没有超越生活，人物有血有肉。

电影是一门直观艺术，它能达到很多艺术形式所不能达到的效果，电影用故事及它的感染力宣传新疆，赞美新疆，推出新疆，用这种方式使内地与新疆的距离更加拉进，进一步推动我们的旅游，搞活我们的经济，使更多的内地同胞认识新疆，认识新疆的人，知道新疆的事，让全国，乃至全世界都了解新疆的和谐及各民族之间的真爱。

（作者系《新疆青年》杂志社）

电影真爱观后感(篇10)

最近一直在看《画皮之真爱无悔》，看这部电视剧让我震撼的并不是小唯与王生之间几世纠缠的爱，而是一直守护在小唯身后的浮生的默默付出！浮生对小唯的爱已经超越了生命，超越了天地，甚至超越了一切。看了好几遍，只为我浮生大人。

浮生乃上古石神，寒冰地狱之主，虽法力高强，外表冰冷、孤傲冷峻，但却因遇见狐妖小唯而心生情愫，一路看护，最后为了救小唯而自毁修为化作了一颗心石。在小唯最需要的时候，总是会出现浮生。每次小唯遇到危险，漂浮的生命总是出现在小唯身边。而不是优柔寡断的王英！

浮生只对小家伙好，不求回报。“ 你是本尊的囚犯，要死也要死在本尊的寒冰地狱。”你是本尊的囚犯，我要你活，你便不能死。

” “本尊之事，无需你理会。”每次总是以这些为借口一次次帮助小唯。我不知道他是骗了小唯还是骗了自己的心？

为了给小唯离开冰地狱，他担心小唯会在满月之夜从冰地狱赶回来保护小唯。飘飘为小唯如此，难道真的是因为小唯无法调和吗？怕小唯死了，没人和他完成赌约吗？

当然不是！怕是少了小唯他会难过至极吧！他是爱小唯的，只是从未说出口罢了。

面对小唯对王英的迷恋，他所做的并不总是想青夫人那样杀掉王英，打破小唯的恶运。但默默地看着小唯爱着其他男人，看着她为其他男人伤心，只有当小唯身处险境时，他才会毫不犹豫地成为不朽的五衰形象，也为小唯送上真气来维持小唯的生命。

他说的话是由衷而感人的：（虽然简短，但言辞相近，浮生对小唯的爱已经超越了生命、天地、万物。）

——你可知，我最放不下的，是你。

（他牵挂的始终只有小唯一人)

—— 你是人是妖，抑或是蝼蚁杂草，在本尊眼里都是一样的。

（浮生并不在乎小唯到底是什么身份）

——第一次喝茶，第一次品酒，第一次吃饭，都是你给我的。你想要什么，说吧。本尊定会尽力达成你的心愿。

——这滴泪是为我流的吗？你让我第一次看得太多了，这眼泪是第一次有人，不，这是恶魔，对我来说。

（他可以因小唯为他落一滴泪而感动）

——我若不帮你，你回得去吗？

--世上没有什么是**想做却做不到的。我一定会让你成为我的同类。

____本尊只不过还没看够你的愚蠢。

--我不需要你的感谢。我只想看看你是怎么失去自信和执念的。

--我做的就是我想做的。这与你无关，不需要偿还。

——本尊一定会把万妖镇回寒冰地狱，当然，也包括你这只小狐妖。

（他一直口是心非，欺骗着自己的心）

——他笑着说：;本尊若是不帮你又能如何？

——好你个小狐妖，竟然敢拿本尊和人世间的这些凡夫俗子相提并论。

（他也有调皮之时）

——凡人只是一轮回，我们可是千年

——时至今日，你都不知道谁是真心待你。

（对她，他有的是无可奈何）

——你何苦要对他这样执迷不悟，不肯回头。

（他的苦心相劝，包含着多少无奈）

——你所追寻的，他能给，本尊亦能给。

——如果我真的受伤，你也会心痛？

（他卑微的爱着，终是无法掩饰住自己的情感）

他那么痴迷，那么卑微的爱，小唯怎么会不知道呢？

“大人，带我走吧，我们回寒冰地狱”，浮生听后先是一怔，然后温柔的说：“小唯，回狐族吧，那里才是你的家”他在最后一刻还不忘小唯，他做的所有都只为小唯好！

最后，小唯终于醒来，选择回到冰冷的地狱，陪着浮生永远练习。他为小唯付出了太多，恩情不能不报，小唯知道自己与王英终归是人妖殊途，即便自己变成了人，王英还是会心存芥蒂。

相比之下王英呢，即使小唯付出的再多，在王英的心中她始终是个妖。他对谁都好对待都很和善，放不下李静，又舍不得小唯。我害怕伤害这个，不愿意放弃那个。在我看来，像王英这样的坏人最麻烦。

他同时对两个女人承诺，要照顾对方一生一世。这是多么可笑啊！他不过是用情不专罢了。

电影真爱观后感(篇11)

《真爱》强大的感染力，让人震撼不已，真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲，伟大的付出，伟大的爱，这是跨越时代、民族、文化和所有社会界限的，所有的生命都是由这样的爱滋养和维系的。

《真爱》是真心之爱，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都产生了强烈共鸣，这是良知与爱的力量的传递过程，也是构建和谐社会，传递正能量的和谐音符。

有一次我在大街上看到过这样一个场景，有个卖水果的维吾尔族小伙推着手推车准备从很多在大街上停放的汽车当中穿过去，但他害怕划伤周围的汽车，不知道怎么过，这时，有位汉族老大爷给小伙子指挥，让他安全地从汽车中间过去。这是我们在新疆的真实生活，真实的场景，平凡再平凡也不能很感人，几乎每个人每天都能看到、遇到。

阿尼帕大娘就是普普通通的一个女人，但是，她做的事不普通，靠老公钉马掌的微薄收入抚养无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，这是多大的爱，多么大的情怀，自己受苦，受累也不让孩子们受苦，受难。为他们无私的遮风挡雨。

主旋律电影《真爱》和各族观众见面了。这部以全国道德模范阿尼帕·阿力马洪抚养6个民族19个孩子真实感人故事为原型，弘扬人间真情大爱，展现中华民族大家庭和谐生活场景，反映新疆各民族患难与共、水**融、携手并进，共同建设美好家园的动人故事，再一次感染了观影的各族观众。

《真爱》演绎了各民族团结和睦的真爱大善大爱大德大美。阿尼帕对生命和人性的无限关爱，使她从善的境界进入了美的境界，这样的没得感召我们将人间大爱精神在你我中间传承和弘扬，让我们所有人都担当起更多更大的社会责任，付出更多更坚实的努力，维护民族团结、维护社会稳定、维护宗教和谐，凝聚人心，构建各民族团结和睦、互助美好的大美新疆。

阿尼帕·阿力马洪的故事值得学习。在《阿尼帕》中，母爱的永恒精神得到了淋漓尽致的体现，善良得到了淋漓尽致的体现。一个不同民族的孩子一家人在大锅里吃饭，这是新疆各族人民团结一致、维护民族团结如爱护自己眼睛的写照。

影片充满了多民族家庭的爱的暖流，使我们在艺术的熏陶和潜移默化的影响中体验到民族团结的人性温暖，诠释了真爱的无价之宝和无限内涵。在这个家庭里，爱不分民族，所有这些都让人心生爱意，体验希望与温暖，体验真爱的情怀和力量，体验超越时代、民族、文化和一切社会界限的伟大母爱，体验被滋养着托举着的良知与爱的力量，体验构建和谐社会、递正能量的和谐音符。

列宁说过：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”阿尼帕老人就是从小事做起，成就了一番大事业。

阿尼帕的故事感天动地，那一个个鲜活感人的典型事例，让我们看到了人性的光辉之下那亮晶晶闪烁着的人间大爱、道德真情和民族和睦，这些血浓于水的中华民族认同感底下凸显出来的纯净甜美，“是在任何日子里都能让人感到温暖和惬意的，是让我们永远能产生前行的力量的，也是在灰心、绝望的黑暗中闪耀的希望之花，昭示一个可以憧憬的未来。”

《真爱》是一部主旋律电影,它拍摄得如此唯美,在讲述故事的同时让观众产生了心灵深处的共鸣,让大爱广为传播.影片讲述的故事是新疆各族人民长期以来相濡以沫、共同建设新疆、守望美好家园的心灵路程,影片中所表达的“母爱”就像是一条宽大的河流,在人间温暖的河床上流淌,而这个河床是不分民族和地域的.这部电影中有很多留白,就像泼墨的国画一般,季节性画面呈现得美轮美奂,**如同天籁,景语已经变成了情语,这也是这部电影为什么会使观众们潸然泪下的原因,质朴的情境留住了观众的心.

纯净的天空、温暖的毡房、风吹草动的画面,表现了剧中人物在现实中经受了种种磨难之后,内心是如何获取踏实和希望的.

《真爱》是触及人们命运和灵魂的电影,影片中,19个孩子从过去的苦难到现在的幸福,用了3个时空来表现,其中最难的是上世纪70年代,在那个时代还没有进入商业社会,人和人之间的感情直接简单,那时生活条件虽然艰苦但是幸福指数并不低,虽然时代不一样,但人们对幸福的感受都一样,那就是“爱”.阿尼帕妈妈的事迹让我们感动,影片中老人沧桑的脸,她那双粗糙的手,我们可以想象阿尼帕妈妈抚养19个孩子的不易,能感受到剧中人物的丰富情感.

在库车县开展第32个民族团结教育月活动中，活动主题“民族团结，从我做起”，5月12日，司法局组织机关干部**电影《真爱》,此片让我再次感受到了纯洁的人性之美，被阿尼帕这位维吾尔族母亲的善良、勤劳、大爱所感动，在母爱面前洒下了一串串热泪。

《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子，为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处，彼此爱护照顾，最终养育孩子们长大**，成家立业的故事。影片中一群孩子哗啦啦地吃饭、做作业、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等场景，借助母亲对小彩霞的收养，倾其所有为小彩霞**满头的疮疤，让她长出黑亮的头发，以及她和哥哥的到来，与其他孩子及阿尼帕亲生孩子之间产生的矛盾冲突，到最后在情感上的接纳，以及让人感叹的平静而贫瘠的偏远小镇景色。阿尼帕是一个普普通通的一个女人，她靠丈夫钉马掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，抚养一群无依无靠的各族孤儿，几十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃，给孩子们穿，供他们上学，为他们遮风挡雨。

这是多大的母爱，多大的情怀。

外国电影观后感

当品味完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要回过头来写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的英文电影读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

外国电影观后感 篇1

周日中午没睡午觉，特意看了动画片《美人鱼公主》，相信这部动画片很多人都看过，因为它美丽，浪漫，充满了神秘的气息，而且制作精美，设计巧妙，又尤其美人鱼形象堪称一绝。

美丽的爱丽儿是一条可爱的小美人鱼，她一心向往人类世界，每天都想尽办法游出海面，企图能够接触人类。可是接触人类世界却是人鱼法律所禁止的。她聪明、勇敢、喜欢冒险，常和她最好的朋友小比目鱼胖胖还有音乐大臣赛巴斯丁一起出去探险

个人很喜欢美人鱼这个动画角色，也许每个女人潜意识里都会有些浪漫情结吧（老公经常强调我不浪漫，太现实，喜欢斤斤计较，抓住别人的小辫子不放，虽然我一直没找到机会和辩词来进行反驳，但我心里是从来都没承认过我有这么多的缺点的。），虽然小孩都上幼儿园了，但还是喜欢看这个动画片。

外国电影观后感 篇2

《遇见你之前》让人深思命运与个人选择之间的微妙关系。露易莎的生活平淡无奇，直到她遇见了意志坚定的'威尔。威尔曾是一位热爱冒险的人，但一场意外使他瘫痪，生命轨迹彻底改变。

两人之间的情感纽带逐渐加深，电影探讨了面对不可逆转的生理限制时，个体如何寻找生活的意义。它让我们反思，当生命只剩下有限的时间，我们又该如何选择度过？

外国电影观后感 篇3

This winter, I read the book of Robinson Crusoe, their captors.

Article describes multiple sailing in the whole island, Crusoe masters of extraordinary survival 28 years experience, strive for survival, show the ingenuity and a man with indomitable perseverance in the face of hardship persistent existence desire, the lonely and eager to rescue the mood.

In a lonely island overcome Robinson was done with fear, a savage and said he was "on Friday, they get along with each other, then built on Friday, Crusoe one kind of warm friendship."

I also enjoy the disclosure of the business concept: Crusoe each sailing and adventure has clear commercial purpose, with his own property and calculating profit, he will also oneself life the island is his territory, in addition to reveal its economic thought, I admire John Robinson's rich, more learning his strong initiative and spirit of adventure, early efforts, hard work, and perfect kindness thought!

外国电影观后感 篇4

《遇见你之前》引发了关于生命意义的深刻讨论。威尔的故事促使观众思考，生活质量是否仅仅取决于身体的健康？还是说，即使在最困难的境况下，我们也能找到生活的.价值？电影中的角色通过他们的经历告诉我们，生命的真正价值在于我们如何影响他人，以及我们在彼此的生命中留下的痕迹。

即使是最短暂的相遇，也可能成为永恒的记忆，这就是生命的意义所在。

外国电影观后感 篇5

这部电影讲述的是托尼因为科帕酒吧的封停失去了职业，无奈之下朋友给他介绍了一个司机的工作：为一个名为唐谢利的黑人做司机。唐给他提了很高的报酬但要求托尼当他的男仆，为他擦鞋等等。经过一番波折后托尼答应只当他的司机把他安全地送到南方并不使他缺席每一场演出。

唐·谢利，是一位有文化，有素养，有钱，过着托尼羡慕的高层生活，可是只有博士自己知道，他已经活成了木偶，没有朋友，没有亲人，白人把他当做舞台上的木偶，捧的很高，下了舞台同样不把他当做同类，在黑人眼里他也成了怪物，那种孤独只有他自己能体会，所以他在晚上的时候只能借酒浇愁；托尼没钱，没文化，过的洒脱奔放，可他有一个善良美丽的妻子，温暖的家庭，这是博士没有的`。两个月的旅途令他们各自找到了他们的归属，成为了朋友，也都放下了各自的偏见。

“世界上孤独的人就是因为害怕踏出第一步”，托尼所说的这番话让我感触颇深，有时就是缺少了这份勇气，才使得事情变得不那么美好。与每一个人的交往都要认真去对待，放下偏见与歧视才能赢得他人的认可。

外国电影观后感 篇6

The box office exceeded 1 billion in three days, breaking 11 film history records. The film Changjin Lake amazed the Chinese people. After watching the film, the mood can't be calm for a long time. The forward-looking decision of the Party Central Committee to aid Korea of "one punch to open, lest a hundred punches come", the tragic and shocking battle scenes, the heroic spirit of Chinese soldiers, the supreme glory and firm belief, always linger in my mind.

"If we don't fight this war, we have to fight the next generation.". This is the voice of the soldiers who survived the war of liberation. In order to create a peaceful environment without war and aggression for future generations, they have no hesitation to abandon their wives and children, their parents and embarked on the battlefield of gunfire again. Facing the advanced equipment of the military and the freezing living environment of minus 40 degrees, they have shown the ambition, perseverance and courage of the Chinese people. Even the military has to admit: "in the face of such determined enemies, we will never defeat them".

Changjin lake not only has a distinctive patriotic theme, but also has originality in artistry. When the ice sculptures of volunteer soldiers frozen to death appeared, when Lei Gong's flesh and blood were blurred and he shouted "I'm in pain" before his sacrifice, and when the film described the delicious food of the Army and the scene of volunteers chewing hard potatoes and breaking their teeth by comparison, it not only made people cry and sad, but also made Chinese people living in a peaceful environment more respect martyrs and heroes, And cherish the peaceful life now.

At this time, I just want to sincerely bow to the most lovely person.

外国电影观后感 篇7

《简爱》是我看的第一部外国名著，那时年纪还很小，当时在书店看到书的封面时，感到很温暖的颜色，很喜欢的感觉，当看到书的名字时——简爱，有种简单爱的感想，当翻后书页看序言的时候，才知道这是一个怎样的故事，吵着妈妈买下来，但很长时间都没看，去年暑假才全部看完。

简爱是书中的女主角的名字，她是一个心地善良、很温柔，但又很坚强的孩子。因为父母双亡，从小寄居在舅舅家，当舅舅去世后，舅妈和家里的姐妹就开始欺负她，所以简爱的自尊心很强。她不漂亮，长得很小，但怕的就是被关在红房子里，那里没人和她说话，只能自己呆在那里。虽然是这样，但舅妈还是不喜欢她，最终将她送到孤儿院，简爱在那个依旧冷冰冰的孤儿院长大了，经过自己的努力，成为孤儿院的老师。经历了这一切之后，简爱还是去追求一种更美好的生活，所以她应聘去当家庭教师。

家庭教师这个工作在当初的英国并不是很好，但简爱很喜欢，因为那是她第一次受到发自内心的欢迎，桑恩费尔德庄园的女管家热情的招待，和小女孩阿黛拉的热情，都是她从来没有感受过的，她高兴的在这里生活着。但当庄园的男主人罗切斯特先生回来后，热闹的气氛没有了。罗切斯特先生是一个严肃、忧郁并有些喜怒无常的人，但经过一些事情之后，简爱上了罗切斯特先生，并准备结婚。但在结婚前，简知道罗切斯特先生已经结婚，结婚对象就是庄园三楼的疯女人，简受不了这样的打击，决定离家出走。她在路上遇到了牧师圣·约翰，并知道了圣·约翰是她的表兄，之后简爱从去世的叔父那里得到一笔遗产，简爱将财产平分后，重新回到庄园去看罗切斯特先生，但庄园已经被毁，最后简找到罗切斯特先生与他结了婚，幸福的生活在一起。

我想简爱并不漂亮，也不能力，但是很坚强，我很喜欢她。在与罗切斯特先生的爱情上也是如此，她从来没有因为自己的身份地位卑微而感到自卑，而是认为她与罗切斯特先生是平等的，正是简爱的坚强而打动了罗斯斯特先生。

我喜欢简爱的坚强，我也希望自己可以变得和简爱一样坚强，不管在什么事情上都可以自信的处理，而这也是多数读者喜欢简爱的原因吧。

外国电影观后感 篇8

仅仅拥有天赋是远远不够的，改变人们的观念还需要很大的勇气。——题记

故事发生在20世纪60年代的美国，一位出色的钢琴演奏家唐·雪利，聘用了一位白人保镖托尼当司机。一路从纽约开始，一路南下举办巡回演奏的故事。他们从一开始的矛盾抵触，后来慢慢的调和，最后甚至惺惺相惜，跨越了种族、阶级成为了很好的朋友。一本书，一辆车，一条路，两个人，一个粗鲁暴躁，一个温文尔雅，一路上有欢乐，有泪水，甚为精彩。

人的偏见是一座大山，在这部电影里体现的淋漓尽致。尽管唐·雪利是一名非常优秀、出色的钢琴演奏家，但他在表演后，他仍是白人眼里的老黑，任何对于黑人的规则，他仍要遵守，瞬间的掌声似幻影，缥缈至极。而司机托尼·利普一开始也厌恶黑人，但在旅途中，他渐渐放下了偏见，敞开心扉，理解唐·雪利。这令人动容的友情，跨越了种族。尽管世界充满了歧视，但总也有温暖善良的人来陪伴你。

我印象最深的画面是托尼他们因汽车抛锚停在路边，唐·雪利下车看到了马路对面的土地里正在耕种的黑人。他望着他们，他们望着他，温暖的阳光也瞬间变得甚是刺眼。他会想什么，他们又会想什么？为什么白人会给黑人工作呢？这一切只因他们的出身不同。而唐·雪利也因为钢琴家的身份，在黑人中被人认为高人一等，在白人中不被尊重，这令他孤独，迷茫。但我还是十分佩服唐·雪利，在面对同胞的不解与来自白人的种族歧视，他不仅没有失掉尊严，还影响了托尼·利普，用他的尊严一次次阻挡着恶意。所以你永远不会以暴力取胜，只有保持尊严才能战胜一切。所有的人向来都是平等的，没有高低贵贱之分。这个世界也因我们的独特色彩，变得盛大灿烂。

愿世界再无歧视。

外国电影观后感 篇9

写在前面：爱情不是卑微到尘埃开出的花，互相尊重和包容是爱情的前提。简，虽然受雇于罗切斯特，但说话时，从未露出胆怯，永远和他直直的对视，因为她尊重自己，也相信自己的能力，不卑不亢，这样的女子怎能让人不钦佩，不敬重。

简爱，应该说是我最早接触到的国外文学之一，当时看过也就看过罢了。记得印象很深的是一位长辈问我，你觉得罗切斯特先生是个什么样的人，好人还是坏人时，我不知道该怎么回答。因为那时的我，根本对罗切斯特没有什么感觉，没有想过对他进行判断，觉得这只不过是出现在简身边的一个人罢了，和她小时候的表兄一样，和她之后遇到的人都一样，只是这次牵动的是爱情这根神经。

简，不会因为任何人改变自己的个性和底线，哪怕在遇到喜欢的人面前，都能够做到这点（虽然最后她选择了回到城堡）。而反观自己，因为爱情蒙蔽了双眼，觉得爱着的人哪儿哪儿都好，太爱对方，就会忘了爱自己。所以当看到罗切斯特这样颐气指使的人跪在简面前，恳求她留下，而简即使心痛即使流泪，却说了句I must respect myself时，我突然明白了这是她的底线，也应该是每个人的底线。

包装精美的韩剧里，提倡一种爱情超过自尊心的理念，曾经为此质问过自己，这到底对不对，自尊心到底值不值得去维护，成功面前自尊心算得了什么。其实回头想想，简的答案是正确的。如果自己都不尊重自己，相信对方超过相信自己，爱对方忘记了自己，还有谁会来爱一个低着头的你呢。

爱情不是卑微到尘埃开出的花，互相尊重和包容是爱情的前提。简，虽然受雇于罗切斯特，但说话时，从未露出胆怯，永远和他直直的对视，因为她尊重自己，也相信自己的能力，不卑不亢，这样的女子怎能让人不钦佩，不敬重。

生日快到了，无论我的感情将走向何处，都要像简一样昂着头，露出漂亮的锁骨，做更好的自己，才能在下一站遇到更好的人，欣赏更好的风景。

外国电影观后感 篇10

在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作。主要讲的是女主人公简·爱的成长过程。她从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就成受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑恩费尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱恋，读但是命运是如此的残酷，她又付出了难以计算的代价，始终坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。

读了这部小说后，我懂得了一个道理：面对艰难的生活和不满的命运必须反抗，要有坚持不懈的精神，不要做一只逆来顺受，只会讨好别人的狗.在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵.相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模，是当今社会的典范。

外国电影观后感 篇11

这是一个忧伤而神秘的童话，世人众说纷纭，我却看不懂那些太过于深奥的道理。我只能悄悄地跟着小王子的脚步，去探索他内心那个纯洁无暇的世界。

人生路漫漫，我们一直在成长。而在成长过程中最难得的，就是保持一颗始终不变的心。不会忘了自己是为了什么而成长的，正如小王子一样，不会忘了那五十三分钟是应该用来干什么的。他，小王子，始终有一颗纯洁的童心，他认为肉眼看不见事物的本质，只有用心灵才能洞察一切。他，是一个超凡脱俗的。

难道为了忘记自己有酗酒的坏习惯而拼命喝酒的人就是长大了吗？不，不是的。这不是真正的长大，这只是自欺欺人，这只是为了生活而长大的人，他们早已忘记了原来的自己，而深深迷醉于这个虚伪的世界。飞行员说：“他们会认为一栋值两万法郎的房子很漂亮，却想象不到用玫瑰色红砖盖的漂亮房子，窗边长满天竺葵，鸽子在那个屋顶上栖息。”

我们不可能永远停留在童年，但我们可以始终保留着一颗纯真的心，尽情地去享受生活的馈赠，不管你多大年龄，时刻拥有着一份美好的心情。我们没有权利去改变别人对虚假浮华的社会的沉醉，却可以改变自己，不被外表所蒙蔽，始终保留着对的信仰。

不忘初心，方得始终。不要忘记最初的意愿，就可以得到想要的结果。

活着电影观后感

希望这篇“活着电影观后感”可以满足您的期待让您感到满意。观影是一种全方面的感官影响，不仅如此，我们在观看后也会产生许多想法。 记录一份观后感，珍藏心中的感动，写观后感可以锻炼自己的文笔和分析能力。怎么写作品名观后感呢？阅读本文是您锻炼自我思考和沟通能力的一个有效途径！

活着电影观后感 篇1

特别关注上面推荐了一部纪实电影，是一个日本籍的华人耗时十年完成的一部片子。名叫含泪活着，记录了__人，尤其是__留学生在日本打拼的事情。据说这部片子在日本引起很大轰动，很多人因此改变了对__人的看法，觉得__人原来可以如此了不起的努力工作，而在这以前，他们眼中的__人是懒惰的，现在，这部片子甚至成为一部励志影片。

这是一部系列片，其中一个故事是讲一个叫丁尚彪的男人，__借款3万，撇下妻子和上小学的女儿独自去日本学习，92年通过打工还清借款后，又产生了新的目标，就是要挣很多钱，让女儿能出国留学，去最好的学校。于是他每天打三份工，刷碗、扫地、厨师，每天晚上工作到点，没有地铁了才步行回家。深夜在一个8__米的小屋吃着最便宜的饭菜、用塑料布围起来当澡堂洗澡、没有买过新衣服、不敢乱花一分钱。他最高兴的事就是每月给家里寄钱。20__年!他这样坚持了20__年。这期间他与家人仅有两次会面，一次是与女儿终于考上纽约州立大学，在日本中转停留了24小时。第二次是与妻子相聚。因为妻子要去纽约看望孩子，在日本停留72小时。这时，他已经整整20__年没有看到妻子了。当妻子看到他拿出结婚用的红枕套时，眼泪忍不住流了下来。

20__年后他的头发稀少，牙齿稀松。俨然一个老头。此时孩子终于学业有成，找到一份高薪的工作，他可以回家了，上飞机回国的那天，他的泪水才第一次畅快的流淌下来。

电影的结尾是字幕，说现在他们在上海买了新房子，和妻子一起过上幸福的生活。我也哭了，但是心里有点不舒服。第一，老渡以为家庭奋斗，但不需要这么多年，至少后来的5年我认为没有意义。就像他女儿说的，别的孩子都是靠自己打工挣学费，为什么他要牺牲一个正常人的生活仅仅为了帮女儿实现目标?那么。自己在哪里?这是女儿还真争气，如果女儿不争气呢?意义在哪?第二，这只是少数的__人。我的生活圈子里，就从来没见过打两份工的人。一份工作，他们都不够尽力。尤其是年轻人，对金钱的渴望好像没有那么强烈，或许他们有父母，可以张嘴要。我和朋友说起我的感受，他们说是由于__国情的原因，在__，打这种底层的工累死也不可能有丰厚回报的。

活着电影观后感 篇2

特别关注上面推荐了一部纪实电影，是一个日本籍的华人耗时十年完成的一部片子。名叫含泪活着，记录了中国人，尤其是中国留学生在日本打拼的事情。据说这部片子在日本引起很大轰动，很多人因此改变了对中国人的看法，觉得中国人原来可以如此了不起的努力工作，而在这以前，他们眼中的中国人是懒惰的，现在，这部片子甚至成为一部励志影片。

这是一部系列片，其中一个故事是讲一个叫丁尚彪的男人，扫地、厨师，每天晚上工作到点，没有地铁了才步行回家。深夜在一个用塑料布围起来当澡堂洗澡、没有买过新衣服、不敢乱花一分钱。他最高兴的事就是每月给家里寄钱。20xx年!他这样坚持了20xx年。这期间他与家人仅有两次会面，一次是与女儿终于考上纽约州立大学，在日本中转停留了24小时。第二次是与妻子相聚。因为妻子要去纽约看望孩子，在日本停留72小时。这时，他已经整整20xx年没有看到妻子了。当妻子看到他拿出结婚用的红枕套时，眼泪忍不住流了下来。

20xx年后他的头发稀少，牙齿稀松。俨然一个老头。此时孩子终于学业有成，找到一份高薪的工作，他可以回家了，上飞机回国的那天，他的泪水才第一次畅快的流淌下来。

电影的结尾是字幕，说现在他们在上海买了新房子，和妻子一起过上幸福的生活。我也哭了，但是心里有点不舒服。第一，老渡以为家庭奋斗，但不需要这么多年，至少后来的5年我认为没有意义。就像他女儿说的，别的孩子都是靠自己打工挣学费，为什么他要牺牲一个正常人的生活仅仅为了帮女儿实现目标?那么。自己在哪里?这是女儿还真争气，如果女儿不争气呢?意义在哪?第二，这只是少数的中国人。我的生活圈子里，就从来没见过打两份工的人。一份工作，他们都不够尽力。尤其是年轻人，对金钱的渴望好像没有那么强烈，或许他们有父母，可以张嘴要。我和朋友说起我的感受，他们说是由于中国国情的原因，在中国，打这种底层的工累死也不可能有丰厚回报的。

活着电影观后感 篇3

电影活着读后感 第1篇

“人为什么要活着”这个问题也许很多人都思考过。不同的人可能有不一样的答案。有的人说要为父母、家人而活着;有的人说要寻找真理而活着，就象苏格拉底以自己的无知之知;有的人说就是为活着而活着。甚至有一位老兄教导我：“人不为己，天诛地灭啊兄弟!”

对于这个问题，爱因斯坦说：“不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康;其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。”我对此的理解可以归结为一个字：爱。

读了公司推荐的稻盛和夫的《人为什么活着》这本书，我感觉稻盛和夫的人生哲学和经营哲学给了我很大的启示。关于人生哲学，稻盛和夫认为人生有一种信仰是一件幸事!信仰是一种强大的力量，使你心存善念，心灵充盈，使你无坚不摧，无往不胜。关于经营哲学，稻盛和夫的核心理念是“敬天爱人”，所谓“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。所谓“爱人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫认为，获取更高的利润，对于经营者而言，对于企业而言，那是理所当然的，但是，在追求自身利益的同时，还要考虑让自己周围的厉害关系也获得幸福，也就是说，商人做生意自己要赚钱，同时买卖对方也要高兴，而且与生意有关的周围所有的人，尤其是企业员工都要高兴，这种所谓各方皆好的和谐经营模式，表达了作为稻盛和夫行商的极致，这也是他的企业获得永续的繁荣和持久的成功秘密所在。

我想，尽管我不是稻盛和夫，没有俯瞰人生的视野和点石成金本领，但我依然可以找准自己的人生坐标，明确自己所担当的角色，寻找通往成功的道路。不仅使自己活得幸福和快乐，更要因为我的存在，使周围的人感到幸福和快乐!这也许是稻盛和夫的利他以及爱因斯坦的爱的一点启示吧。余华活着读后感活着读后感活着读后感1000字：我们生活的状态

电影活着读后感 第2篇

《活着》是一部获奖很多的老片，反映了中国四十年代至七十年代之间的大变革。旧社会时期，豪强劣绅必定成为了人民的公敌(其中龙二是典型)。在那个年代，阶级斗争尤为厉害，穷苦的人民对压迫他们的这些地主劣绅们是深恶痛绝，人民不愿再被压迫，再过库不堪言的日子，势必回与地主劣绅们斗争，直到打倒他们。而无辜被安上地主身份或反动，革命罪行的人，他们却无处伸冤。这足以说明时下各阶级矛盾冲突已经到了不可调和的地步。新中国刚成立，法律法规尚未健全，国家整治还未全面展开，中国仍处于动荡时期。

崇拜之风就是对当领袖的崇拜，但那时他们过分的崇拜，可以说是疯狂了。以^v^为例，那时普通百姓家中必定挂^v^像，不挂者视为不敬，要是这样那你可能会被他们安上个什么罪名。人们无论唱歌，言论，还是其他都会提及到^v^的大名。就连片中的二喜和奉霞结婚的那天，二喜对着^v^像说：“^v^老人家，我把奉霞同志接走了”然后和奉霞一起向^v^像鞠躬，最后才向爸妈鞠躬。人们对领袖人物的崇拜过于疯狂，当时有首歌“爹亲，娘亲，不如^v^亲”可见领袖在他们心目中的地位远远超过了父母。他们认为领袖永远是真理，是正确的，殊不知连伟大领袖^v^也会犯错，其中极为严重，给社会带来了多大的影响。还有就是当时涌现出一些贪污，弄权谋私，败坏党纪的现象给社会的发展带来了不利的影响。由于那个时期人们的文化素质不高，也不懂什么，是完全的农民，哪会认清事物的真实性呢，崇拜领袖也是盲目和必然的。

葛优在片中的两处对白可谓妙极，深刻反映了中国由弱到强，由贫到富，由黑到白的转变过程。对白一儿子有庆与父亲富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，有庆坐在牛背上吃肉”。对白二孙子馒头与姥爷富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，馒头就长大了，我们的生活就越来越好”。对白反映人们在不同年代人们不同的宿求，对白一说明人们的生活十分艰苦希望过上好日子。对白二反映人们的生活逐渐好起来，但社会仍需建设，发展，寄寓下一代希望。

《活着》这部影片给我感触很多，在此无须多些感触了。

这是一部值得看的影片，它是历史与艺术的映射，揭示旧社会各矛盾冲突，社会演变历程。极具艺术性和历史氛围的它一定能让你有所收获的，去看看吧!

电影活着读后感 第3篇

活着，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸。

《活着》，对中国百姓的妥协，忍耐和坚韧最入木三分的写实。

影片展示的不仅仅是福贵的活着，更是那个年代中国百姓的一辈子。

张艺谋在改编时给福贵设置了皮影戏的皮偶，这是这部电影中不可多得的神来之笔，恰如《天堂电影院》广场疯子一样。表面上是人在操纵着皮偶，上演着悲欢离合;事实上，福贵何尝不是命运手中的一个皮偶呢?他又何尝能够操控自己的人生?

电影展示的是一种大悲怆!个体与历史，生存与环境，偶然与必然的大悲凉!

一群小人物，在不可抗拒的时代洪流中跌跌撞撞。在主人公刚抓住生活中的一点点喜乐时，命运的残酷一面转瞬即至--------人身不由己，人呼天抢地，人欲哭无泪，只有保持一种淡淡的希望--------活着，以苦为乐，从绝望中找希望，这是特定时代给他的信仰和追求，不然，你能怎样?谁都无法逃离的命定的劫数!

“活着”为的什么?

它不是纯粹地为了活着而活着;而是因为有一些感情的联结。

一个人的活着，不仅仅是个人在活着，他还从身边的人那里获得生存的意志与动力，同时他又是其他人赖以活着的精神动力，而他又因别人的活着而活着。 有了为别人而活，别人也因我而活的信念，他就不会轻易地被外在的一时的荒唐与残酷所击倒，这就是影片给我的启示。

电影活着读后感 第4篇

宁做太平犬，不做乱世人。因为在混乱的世道，所有人的命运都如同巨浪滔天的大海上的一只独木舟，倾覆只是时间长短的问题。而且越是小人物，结局往往越是悲惨。

《活着》里的富贵就是如此，他出生在中国最为动荡的年代的伊始，他见证了^v^、土地改革、打跃进。等事件，这也就注定了他悲惨的一生。

鲁迅说过“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。按此定义，《活着》不亚于当年在广岛投下的那颗^v^。张艺谋曾经将这本书搬上了银幕，并进行了一定程度的改编。很多只看过电影的.人，观影的时候完全是泪流满面，同情福贵悲惨的一生。

然而看过原著的读者知道，小说远比电影更将凄惨。女儿难产而死、妻子病死、女婿被水泥板夹死、儿子被急切救县长夫人的大夫抽血抽死，最后是孙子长期挨饿，一次吃豆子撑死。数年后，只剩下他和一头老牛。

然而，余华用一连串人的死亡，并不只是要告诉我们生命有多无常，人命有多轻贱。他所要传达是为了活着而活着的顽强精神。活下去，是最简单的生存的本能，同时也是最复杂的斗争。因为当一个人生无可恋、万念俱灰的时候，放弃生命远远比心怀希望要容易的多。

电影活着读后感 第5篇

这位少爷曾经向他的夫人家珍许诺过，如果他夫人又怀了一个孩子，他就戒掉赌瘾。现在，他的夫人又真的怀了一个孩子，可是他还没有戒掉赌瘾。而且当着他的夫人面前赌了一场，当他夫人看着他的时候，他还让他的夫人马上滚蛋。

他夫人马上回家，带上她的孩子凤霞，打了一个包袱。在福贵的面前说了几句话，拍拍屁股就走了。

家珍在外面流浪了很久，当找到安顿的地方时，她肚子里的儿子已经出生了。

家珍一直没有工作，多亏镇长好心，给她了一个送水的活干。可送水的活可不是好干的，因为早上要水的人多，凤霞也帮着妈妈送水。终于，福贵在外面流浪找回了家，他们才团聚。我想，尽管现在的福贵不富，但他们家人团聚了是最富有的。

福贵因为没活干，整天在家里闷得慌。最后，龙二便给了他唱皮影戏的东西，让他去唱皮影戏。天大的祸说来就来了，那天福贵和春生再唱皮影戏时，^v^的军队突然来了，把福贵从老家带走了。我想，福贵现在没了老婆没了孩子的，肯定不想再活了。但是，他活下去了。

当福贵再次回到家的时候，他遇见了凤霞。风霞光冲着他笑，不说话。最后福贵一问家珍才知道 ，一场延续了七天的高烧夺去了凤霞的声音。看到这里，我心里暗暗的流眼泪，这么痛苦地事情，谁受得了啊!可是福贵坚持着。

接着，福贵的小儿子死了。凤霞嫁出去后生孩子大出血也死了。现在，福贵只有妻子女婿和孙子，但他很快乐。

看完活着这篇电影后，我突然感觉到，世界上有很多比我们生活更悲惨的人，我们能到现在，应该感谢生活。不管怎么样，你经受了今晚的风雨，明天的太阳也会一定升起。在这部电影里面，福贵给他的儿子和孙子讲过同样的一句话：“鸡长大了是鹅，鹅长大了是羊，羊长大了就会是牛。”日子会一天比一天过得好。

电影活着读后感 第6篇

昨天一气就把余华的《活着》读完了。因为先前在上哲学课的时候老师给我们看过电影，觉得还不错，所以就准备读一下原著。可见，电影在原著的基础上进行了比较多的改编。这样看来，本人主要有以下几个见解：

第一，觉得电影的改编比原著更加戏剧化，更加扣人心弦。剧情发展一波三折，让人心情久久不能平息下来。好在最后没有讲到苦根的死，给人了以活着的希望，也让观众心里有些欣慰。而原著则太悲惨，最后苦根也没有能逃过。更加让人不能接受的是，三代人都死在同一家医院。

第二，原著末尾有一句话深深触动了我，那就是福贵最后说的“做人还是平常点好，争那个争那个，争来争去赔了自己的命。”

第三，在看了一些作品后，我深深的感觉到中国作家的“慢半拍”。作家应该是在第一时间揭露社会黑暗现实的。但是中国的作家在第一时间却是一片歌功颂德，等到人们都受伤得差不多了或是结束一段黑暗的时候，才慢慢讲述那个时期的故事。不禁让我心一阵凉，看看现在的书，不都是赞美之词，看来真正的作家还没有诞生在中国。

电影活着读后感 第7篇

看完电影《活着》之后的一些想法。

首先，是对故事本身的震撼。小说《活着》在一年以前看过，故事由福贵在田坎上道来。像一尊佛在讲着轮回前的故事。一直生活在象牙塔中的我对它的热烈和它对我的震撼可想而知。故事已了解，但看到要紧时仍是心一紧眼一湿。这应该就和演员的技艺有莫大的关系了吧。说到表演，只能用一窍不通一词来形容自己。但我的表现定是真实的。每每看见处在感情的风口浪尖上的巩俐，就不自觉地走入了电影中的她。不论是《活着》里的有庆、凤霞他娘，还是《归来》里在火车站天桥上大叫着陆焉识的冯婉愉，亦或是《红高粱》里被扛在肩上的^v^花辫红衣裳的九儿。

但我最想讲的是中国女性。中国几千年传统的男尊女卑造就了中国女性坚强、隐忍、包容的性格特征。家珍的经历几乎就是由大部分平常女性一生的经历复印而来。试想一下，如果把家珍和福贵的经历对调，可能早在赌场的那一幕，故事就以一纸休书结束了。心理学老师在上课中提到过这样一种情况，在他接触的案例中，婚内的出轨的男性多能得到妻子的原谅，而婚内出轨的女性极少能获得一个新的机会。虽然这个例子有一些极端，但生活中的确不乏类似的例子。中国传统给了男性远多于女性的放肆的空间，具体可以体现在采用两种不同的标准来衡量两种性别的人，在同一件事情上对男女的态度差别较大等。

电影活着读后感 第8篇

“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”--《活着》

余华说“活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”

因此，忍受与苦难造就了活着。

第一次大哭是有庆突如其来的死亡，那个早上还迷迷瞪瞪就跑去给羊割草，中午放学又光脚跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了饭回学校的有庆就这样，被抽血死去。怎么能让人接受呢?等看到凤霞有了美好的家庭，却又因为生孩子大出血而死。好不容易生下的苦根，却又因吃豆子而死。骗我的，生活还是这样狗屎。

我无法再像一开始那样批判福贵，将他不幸的开始归结于自作自受。鲁迅先生说人与人的悲欢并不相通，这个世界上也从未有过“感同身受”这回事。没有经历过，其所言所行都十分苍白而无力。

如果有人问我如果你是福贵，你能挺过这么多苦难，继续活着吗?我想我是不能的，但是如果我真的成了福贵，可能也是这样活着。

我以前也总觉得为了活着而活着没有意义。有一段时间心理上出现了很强的抑郁情绪，其实什么也没有发生，却感觉自己在泥潭里。在深渊，在低谷，甚至对生活失望，对人际交往无感，其实活着就是活着没有任何意义。我的经历跟福贵相比不值一提。

现在我只想好好的活着，有意义的活着。

人生如逆旅，我亦是行人。

电影活着读后感 第9篇

“福贵啊，我们可得活着回去了”，“回去了，可得好好活呀”。而我们又是为什么活着呢？对生命的认识，也许只有在失去后才能体会。不管怎样，生活总要继续。电影给我的感觉是“活着”，是进行时，带有一种生命的张力与韧性，表达的是人类延续生命的动力。福贵在不同的人生阶段，不断地适应着环境的变化，顽强的追求生命的延续。 影片以中国内战和新中国成立后历次运动为背景，通过男主人公福贵一生的坎坷经历，反映了一代中国人的命运。这是典型的黑色幽默，悲剧而变态，在苦难深处，反而不知为苦。只有沉醉于苦痛，所有的伤口才会不药而愈。从影片中主人公的各种遭遇，让我们了解到个体的思想在广阔的社会背景下，显得太过渺小无力了。正如《活着》题目里所隐喻的，小人物力所能及的只是关心自己的生存罢了，在那样的特定历史环境下是“活着”二字;在当今呢，将之换成“自我”之后，我们何尝不是这样的小人物呢。在时代的迷雾里看不清周遭险恶，我们无法寻找“自我”源头在哪里。作为底层小人物，我们也只有好好的过好自己的生活。

总说人要活得睿智、活得有“自我”，要学会宠辱不惊、留无意。被这样的价值观念劝说良久，我们却慢慢失表情，面对森多万象，只当在观看玻璃窗外风起云涌，不管是否内心暗潮激扬都不动声色。也许你可以对他人如此，不以他的言行动及任何情感，以为冷漠是自我意识强烈的前提。但是否想过，会有这样漠然冷峻的姿态的你我，正是被周围的一切驱使的结果呢。而作为生活底层的普通百姓来说，他们的标准始终在不断放低，最后完全依顺于麻木与不幸的世界。而电影主人公则活灵活现地叙述出了在那个时代的小人物身上那种自然而又悲哀的耐性，在被迫面对各种失去后，继续平静地生活下去，仿佛领略过了生命的各种真谛，但最终兴许还是归于无物，赤裸裸地来到这个人世，又赤裸裸地离去。影片中所展现颠沛流离的生活，让我们感受到了和平的.可贵，感谢现在的安详与和平。

电影活着读后感 第10篇

这是一部给我留下深刻印象的电影，演员们专注的演绎更是深深的触动了我。整部电影，无论是从艺术效果上来看，还是从历史角度，电影所蕴含的人生观来看，都极具感染力和欣赏性。

这部电影，我已经看过好几遍了，印象最深刻的一次，那是一个寂静的深夜里，我一个人对着电脑看着细细的体会着其中的沧桑和欢喜。每次看完内心深处都会浮沉着一股股的感动与同情，那晚更是思绪飘飞，很晚才睡着，现在希望借此文以表达出自己对此电影的观后感。

首先，对于电影的名字，叫做活着，我认为这达到了一个先声夺人的效果。为什么叫活着，这显然让人会不自禁的去思考?可以想到，影片中主人公势必经历着一种特殊的时代活着生活方式，以至于生活对于他来说是一件不容易的事，而活着也必将作为主人的信念支撑着他以及身边的人活下去。试想，21世纪的人们有多少人会为活着而艰苦的走下去会以活着为信念为动力呢。

没错，这是一部以新中国成立前后几十年为背景，讲述着主人公福贵及其朋友，家庭乃至整个当时社会的人们为了活着都经历着各种各样的生活的考念，有痛苦，有欢喜，有离别，有团圆。从福贵来看，他的身份发生了一次大转变，从大少爷变成妻离子散家破人亡的流浪汉，因为生性好赌，也因为龙二的卑鄙厚颜，这与当时的社会风气和背景无不有关系。然后，为了活着，福贵像当时的中国一样，从无到有，从有变好，一步一步的生活开始有了好转，妻子也回来了，家总算暂时团圆了。

的确，这只是暂时的团圆，四五十年代，中国发生了许多大的事件，便是殃及全国上下的一次重大灾难。是一个特别重要的时期，也是特别荒.唐特别残忍的年代，虽然我对历史了解的不多，但每次我看到听到，时期，多少的有为青年，多少的革命先辈，多少的学术权威被打到的时候，我的心里好恨好痛，那时为什么会如此荒.唐，就像影片中的王斌教授一样，明明是医院中首屈一指的妇产科教授，却被指为走姿派，而取代这些资深专家的却都是一些世俗的初出茅庐的学生们，这也是直接导致福贵的女儿死亡的原因。她的女儿不是因为简单的难产而死，而是因为产后出血她们竟然不懂如何护理而至。这让我想到人活着到底是为什么，我想了很久，后来有一天半夜我忽然想到了，觉得这里的“活着”并不是指“好死不如赖活”，不是纯粹地为了活着而活着。而是因为有这些感情的联结，一个人的活着，不仅仅是他个人在活着，也是因为他是其他人赖以活着的精神动力，而他又因别人的活着而活着。有了为别人而活，别人也因我而活的信念，这“活着”就不是“赖活”。

是呀，凤霞的死牵动了多少人的心啊，还有有庆，他们的死，让他们的父母也就是福贵和家珍，是否还记得，当福贵看着满身鲜血淋淋已经步入天堂的有庆自己的儿子的时候那悲痛欲绝的嘶喊声嘶力竭的痛苦，活着真的不是一个人的事，还有家珍，纵然那么多人拦着她，她也是想看看自己的儿子，那么的难过那么的伤心，那个时候她的生命多么脆弱，所以活着不是赖活而是因为和身边的亲人朋友有着感情的联系。

在看片子的时候，我常想，电影的重点是要表现时期的荒.唐残忍呢还是要表现对于生活的压迫，活着是唯一的选择，活着是关键呢。我想两者都有。“活着”的福贵在影片的开始和结束都说了关于小鸡的话，两者有很多的相似，只是在最后说变成什么的时候，结尾的时候福贵暗示着生活会越过越好。也总算给观众一个欢喜的结局。

最后我想说说福贵的妻子家珍，家珍的扮演者是巩俐也是我很喜欢的演员，片里她是一个真正的好妻子好妈妈，她几次都说了，我不图什么，只图和你过个安稳日子，确实，福贵也确实有福气，有家珍这样的好老婆。生活判了很多人死刑活着^v^，但我相信对于家珍这样的好女子，生活最后都会给与她幸福和美满。

行文至此，大致写出了自己观看电影《活着》后内心的一些真实的想法，但是承蒙老师教诲，如有不得当之处还望老师给与教导。

电影活着读后感 第11篇

电影《活着》改编自作家余华的同名小说。影片在开头就展现了一个富家少爷沉迷赌博玩乐的情景，最终被骗去了全部家产并气死了自家的父亲。从此这个人物开始了他坎坷的后半生。在几十年里经历被捕，中年丧母丧儿等一系列打击，最终剩下的唯有“活着”。

电影中的主人公富贵的生活十分曲折，曾是富家少爷之后沦为演皮影戏为生，又经历了丧儿的悲痛，最终连妻子也因为教授被馒头噎着，而失血过多死亡。富贵经历了一系列的打击，他的亲人一次又一次地离开他。电影中一次又一次地提到活着，人活着不容易，小人物活着更不容易。活着，再苦再难也要活着;因为只要活着就有期望。人最基本的需求是活着，人最根本的需求也是活着。

命运给富贵开了一个又一个玩笑，电影中的表现手法也表现了对命运的讽刺。活着，这么不幸悲惨为什么仍然要活着，我们到底又是为了什么活着，这也是我们需要思考的一个问题。是宁愿光鲜的死去，还是悲惨的活着?我们每个人都有自我的答案。但不管怎样说，我认为活着才有可能才有期望才有未来。

电影活着读后感 第12篇

《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。

富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被抓去当壮叮经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。

然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。

给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。

不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。

这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗?

《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。

说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现;说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。

这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官吏主义、^v^运动和等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的，

至于这部小说的主题与，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。

会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。

读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么?是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦?另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。

然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。

电影活着读后感 第13篇

黑暗笼罩了一座城，唯独只剩一盏灯。窗外只听见寒风在黑暗中挣扎，呐老的老钟慵懒地敲打着。此时空气中弥漫着沉重的气息，使我一闭上双眼，那书中一幕幕电影般的情节纷纷闪过;在这孤独的夜里，只剩下聚光灯和笔墨与我作伴。

想起白天里，我与《活着》的邂逅时光。我还是与往常一样，喜欢去书店与书共渡休闲时光。我喜欢坐落在靠窗的位置，手中捧着一本书;喜欢书慢慢划过我的指尖;喜欢书身上特有的淡淡清香，喜欢它们带我领略知识的海洋。窗外的风变得格外温柔，轻轻地抚摸着我的侧脸，但我更喜欢那冬日里的一束微弱的暖阳，那种诉不尽的温暖，让人很惬意!而它，恰好出现在我必看的书架上，格外的引入我目，我顺手拿下它。

没有想到，我的眼泪却与它达成了共鸣：

回忆本是一本蒙上灰尘的书，它曾单薄的承载了某个人的酸楚，过往的不堪，让人不敢再去回忆，渐渐地成了我们闭口不谈的话题，可余华笔下的垂垂老矣的老者，却慷慨大方的与我们讲述他的一生;在锦瑟年货里，该努力时，却有人选择了一份安逸。他是地主家景出生的福贵，他过的是“吃喝嫖抽赌”的生活，可能烟花巷柳显得格外柔情吧!赌场上的输赢犹如梦，而他却不知自己早已输掉了自己的人生。恶习让他家道中落，父亲却被他给活活气死，一贫如洗，穷困之中他因母亲生病前去求医，不料被捉去当壮丁，他亲眼目睹了战场上的无数的伤兵之死。历千经万难回乡时，才早母亲已不在人世;妻子家珍含辛茹苦的带了一对儿女，女儿凤霞却因无钱治病成了哑巴，本以为团聚了的一家子能在贫困中得到了平静，不料苦难却依旧如影随形，儿子有庆为难产的县长夫人献血时，医生大量的抽血，不料这个充满活力的生命就此消失在这无情的年代里，有庆的死瞬间让我错愕。原以为福贵的生活中的悲剧可以到此结束，可是悲剧一再上演，并没有要停歇。相距离世的是凤霞，她在生产时，死于大量流血;福贵一生经历了最悲痛的事是没能养老送终，白发人送黑发人。妻子因长年被病痛折磨到生不如死，最终还是先他而去。现在只剩他和女婿：小外孙可以相依为命，不料上天又与他开了一场玩笑，女婿在一次建筑事故中被砸死，小外孙苦根也因贪吃豆子意外撑死，命运与他离开了一场令人窒息的玩笑，生命里难得的那一份小小的温情，最终被死神撕扯得粉碎，只剩老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。这头牛跟他一样坚强的活不了下来，他给这头牛也取名叫福贵，夕阳西下，只剩下他和他的牛。

道不完这人世间的阴晴圆缺，也诉不完这风花雪月，只因情深未了的结，也只因人世间迟早要离别;余华用朴素的笔触，诠释了生命虽脆弱无常，但在书中，却让生命坚强得到了极限。《活着》让我感慨良深，尽管四季轮回的脚步让生活不平凡，也蹉跎了光阴，黯淡了你的人生，我们也要在这条路上寻觅，哪怕有天，累了、倦了、也只不过在淡泊宁静中踏着短暂的忧伤，走过坎坷，我们也要笑对朝阳。

我想!你一定对你的人生迷茫过吧!也挣扎过吧!可又不知如何去改变，所以心有余而力不足，就放弃看对生活充满希望的小火苗。每天无所事事，只会刷抖音、快手、淘宝、打游戏，做着六十多岁老人做的事?寻找那份安逸?不!这样的活着，只不过是在挥霍你的光阴，年轻是像蚌一样磨砺出珍珠的过程，要让自己的人生得到升华，变得有意义有价值，这才是活着!

黑暗彻底笼罩一座城，也关了所有的灯。

《活着》电影观后感

电影活着读后感 第14篇

陈大会老师的《活着》适时的出现，让我反省自己刚刚发出的想要去多买衣服，美美的包装自己的决定，人活着不是为了包装自己的外表，而是为了内心的平和。

我现在的生活已经很不错了，每天能做自己想做的事，开始时我是很知足的，但是时间久了，欲望又冒出来了，总是有许多美中不足的事情发生，我纠结，我计较，我抱怨，我不平。心态影响身体，身体的不适又来败坏我的心情，形成了恶性循环。

这时我看到了《活着》里面的姐妹们，她们敢于把自己放到社会的最底层，每天去捡废品，捡瓶子，在垃圾里面捡吃的，面对别人的训斥和谩骂，她们总是站在别人的角度考虑，说对不起，她们没有怨恨，也不肯放弃。最主要的是她们的内心是快乐的，是满足的，这不也正是我所追求的吗？

知足常乐，自食其力，不争，不靠，不抱怨。修忍辱波罗蜜，把自己放低，对别人的训斥和指责甚至抱怨，都要做到感恩，说对不起，不再委屈，不再辩解，不再抱怨，最好能做到内心不起波澜。《活着》观后感200字

爸发来有五十部电影的电影集，早上看了一半其中的电影《活着》，下午送完孩子上学后回到家中，泡上一杯太太的六安瓜片继续看，被葛优和巩俐朴实的演出感动。电影中的场景我出生后赶上了个尾巴，基本上是熟悉的。最感动的是福贵夫妇坎坷却相守一生的平凡婚姻，不离不弃，相濡以沫。时代发展到今天，人们更多追求是所谓自我的实现，婚姻参杂了许多实用主义的东西，当不好用的时候，就用或者威胁用离婚来处理，导致大量失败的婚姻。现代的婚姻多了些浪漫，却少了感动。

活着的目的，其实不复杂，就是活着。这些茶叶在沸水中上下翻滚，然后一片一片地沉到杯底，与水完美融合，形成一杯清香的茶。任正非说一杯咖啡或茶，可以吸收宇宙的能量，其实没有那么复杂，就是为了被人感动地喝下。

电影活着读后感 第15篇

我总认为人世间最悲痛的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会明白，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人。当身边的人一个一个都离你而去的时候你才明白什么叫痛苦。

我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，可是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受本事和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。刚开始我骂过福贵，因为他实在是太败家啦，可是看到后面我又开始敬佩他，他是那么坚强

当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不明白上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应当想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应当感到幸运呢!

人，活着到底是为了什么

当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗

当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应当冷静的思考一下人生的意义呢!

活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自我找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”

电影活着读后感 第16篇

今天，我妈让我看电影，我妈推荐看《活着》电影，我开始不太情愿，到后来才觉得挺好看的，我就认认真真得看了起来。大家想不想了解一下故事情况?好，我现在就来给你讲一讲吧!

从前啊，有一位少爷，叫徐福贵。他呀为了赌博，输光了家产，输掉了房子，他爸被他气死了，他妈身体不好，而且没有家产，真是在福贵少爷的伤口上撒了一把盐，福贵呀，什么家产也没有了，只好出去要饭，福贵立即从少爷的宝座上跌到了一分钱也没有的穷光蛋，真是可怜。反对赌博的妻子也回娘家了，只剩福贵一个人过日子，他靠皮影戏勉强生活。过了几年，他的妻子回来了，生了个小男孩，叫有庆，有一天，福贵正在做皮影，忽然一把刀刺了进来，日本人把他捉去做苦力去了，没过几天，八路军就把福贵救了出来，他和妻子相见的时候，有庆已经五岁了。还有一件搞笑的事，我忘给你们说了，县长拿着刚炼成的铁，说：这一块铁，可以造三颗大炮弹，一颗打到^v^的床上，一颗打到^v^的饭桌上，还有一颗打到^v^的毛坑里，让他睡不了觉，吃不了饭，也拉不了屎!“这句话惹得我们哈哈大笑。有一天，有庆去练钢，说区长要来检查，结果区长的车撞在了墙上，把墙对面的有庆撞死了。安葬它的那一天，区长亲自来看，福贵说了他几句，他从此就不开车了。以后，区长经常来送礼物，又过了几年，凤霞出嫁生了个小子，可是她自己却大出血死了，现在就剩福贵和他妻子小孙子了，最后福贵逗他的孙子说：”鸡长大了变成鹅，鹅长大了变成羊，羊长大了变成牛，牛长大了就变成新社会新时代了。我觉得这句话说得很好，人类不也是一点一点进步才到新时代的么?

看完这部电影，我觉得福贵不应该同情他，因为他不孝，变卖家产来赌博;又觉得他很可怜;没有住处，儿子死掉，女儿死掉……所以我们要珍惜我们的家庭，不能放弃我们家中的哪一个成员。并且人生的道路总是充满艰辛和坎坷，要勇敢的面对一切苦难和不幸。

电影活着读后感 第17篇

中国有句古话：“^v^”，一直以来我都认为这是一种很消极的人生观，甚至我会鄙视这种没有志气的人。

而很多人也跟我一样都比较崇尚那种英雄般的壮烈的牺牲。

看完《活着》这部影片后，对于这句话我却有了不同以前的理解，其实，不管怎样活着、活得怎么样，可以活着，便是一种幸福。

《活着》这部电影给我最深刻地印象是它跨度的时间之长，人物的经历和遭遇都深深的刻上了时代的印记。

那是中国历史上比较动荡的30年：从40年代的小赌场、国共对峙的大战场，到50年代的祖国山河一片红，再到60年代末的浩劫结束。

无论是小到一盏茶杯、一本赌帐，还是大到战场上的军车、大炮，都给我们留下了很真实可信的印象，从这印象中很自然的衍生出来了一种很切合电影主题的沧桑感，一种有些悲伤、有些凄凉，还有些怀旧的沧桑感，这种沧桑感是微妙的、不易察觉的萦绕在两个多小时的电影过程中，很自然，却给人很真实、很深刻的感受。

虽然电影《活着》在原着的基础上改动了许多，但是我觉得这部电影不但很好地符合了原着的精神，同时也不缺少导演独特的理解。

这也是使得电影同样感动人的一个关键之处。

可以说导演张艺谋很深刻地理解了余华这部小说的内涵，他用他自己的方式演绎了他心目中的活着。

看着电影，我不知不觉地被感动了，我开始思考什么是人，什么是活着，为什么要活着。

电影里，故事主人公福贵是一个嗜赌如命的纨绔子弟，把家底儿全输光了，老爹也气死了，怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走，一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。

福贵从此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戏的营生，却被反动派军队拉了壮丁，后来又糊里糊涂的当了^v^的俘虏。

他们约定，一定要活着回去。

历尽千辛万苦，终于平安回到家中，母亲却已去逝，女儿凤霞也因生病变哑了。

一家人继续过着清贫而又幸福的日子。

在“^v^”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：“你记着，你欠我们家一条命。”^v^时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。

这时家珍走出来对春生说“外面凉，屋里坐吧。”春生临走时，家珍嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着！”

后来凤霞认识了忠厚老实的二喜，两人喜结良缘。

然而不幸总是不肯放过福贵一家。

不久凤霞生下一子，自己却因难产而死。

凤霞的儿子取名叫馒头，聪明可爱。

影片结尾，福贵对馒头说，“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。”

电影活着读后感 第18篇

“活着就是一切”。这是我看完电影《活着》后所想说的第一句话。虽然对于作家余华的小说至今还未拜读，但是仅就看完电影我就深深的被故事的内涵所折服，由此而想小说肯定所包含的东西要远远大于电影，有机会一定要好好读一下小说，再次品味一下作家对于故事的叙述。

现在我只能说一说我看完电影之后的一些想法，或者说是一种感悟吧。

电影《活着》主要是围绕福贵的一生展开的，可以说福贵的一生包含了人生的大部分不幸，有的人或许会说这样的一生在正常的人类生活中是很少发生的，但是我们需要知道的是这正是艺术所需要的一种效果，不管是小说还是电影，它都是将故事所需要的矛盾集中在一点上尽情的表现它所需要的题。只要是这个世界上可能发生的事它都可以运用，只要恰到好处，符合故事情节的需要就可以了。当然，《活着》正是恰到好处的将人生的不幸集中在了福贵的一生之中。

一个地主阔少在开始拥有人生的财富是没有好好的运用或是创造一翻，而是将其应用于赌博之中，直至将其所有输的一干二净的时候，他才慢慢的懂的了活着的些许意义。用唯物主义的观点说，就是实践给予了我们认识的一切，正是这大起大落的开端给了福贵认识的基础。

紧接着正当福贵准备开始好好的与妻儿寡母好好生活的时候，他不幸又被拉去当壮丁，当他与春生看见满山遍野的死尸时，他深深的感到了活着的美好。“回去，我们可要好好的活啊!”这是他当时给春生说的话，虽然朴实，但是正是这句话让我们又一次看到了一个人面对死亡时对于生的渴望。在他与春生约定回去好好生活之后，他们最终回到了久违的家，可是接下来还有什么在等待着他呢?

回家之后，富贵的母亲已死，女儿凤霞也成了哑巴，虽然这不是怎么好的情形，可是经历了许多事之后富贵已经满足了。之后富贵有开始了他那清贫但却快乐的生活。然而生活并不会让他就这样快乐下去，因为编导所要讲的不是这样一个简单的故事。

二十世纪五十年代，在“^v^”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，福贵一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：“你记着，你欠我们家一条命”时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。这时家珍走出来对春生说“外面凉，屋里坐吧。”春生临走时，家珍嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着!”。在那样一中社会背景下，活着是多么艰难的意见事啊，可是无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人还是那么无声无息地继续活着。

初看完电影总觉的导演似乎过多的涉及那个时代的大背景，可是后来细细想来对于一部具有深刻主题的电影我们不能用静止的思维去思考，活着的意义是跨时代的，他是不以任何的年代为局限的，我想这才是导演所要告诉我们的。

电影在继续，福贵的不幸也在继续着，可怜的凤霞——富贵的女儿，生命就葬送在几个卫校护士革命小将的幼稚的手里。遭批斗的、三天没有吃到饭的“反动学术权威”王教授因七个馒头加水变成四十九个的典故晕在一边，说不清什么感觉，你可以后来拿这夸张细节作笑话，看时，却无论如何笑不出来。家珍报着了无声息的凤霞哭喊“我只有这一个女儿”的时候，还是无法忍住自己的眼泪。想想自己是否有些滥情，却觉得，这些眼泪是因为你还有新鲜的触觉，你还没有完全被生活折磨得麻木愚钝。

听同学说在余华的小说中富贵的妻子，外孙甚至女婿最终也难逃死亡的厄运。这不免让我对导演的改编表示赞同，因为导演在给我们讲述活着的深层含义时，在我们对于富贵的不幸深表悲痛时，导演给了我们些许安慰。影片结尾，福贵对馒头说：“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。”

电影活着读后感 第19篇

活着是一部电影，它诉说了一个人的一生。

从前，有一个少爷(葛优)叫徐福贵，他家很有钱。不这怎么回事，他爸爸爱上了赌博。他也随着爱上了赌博，他们徐家的三家院子被他爸爸赌的只剩下一家了，独为剩下了一家，也被这位少爷赌没了。

这位少爷曾经向他的夫人家珍许诺过，如果他夫人又怀了一个孩子，他就戒掉赌瘾。现在，他的夫人又真的怀了一个孩子，可是他还没有戒掉赌瘾。而且当着他的夫人面前赌了一场，当他夫人看着他的时候，他还让他的夫人马上滚蛋。

他夫人马上回家，带上她的孩子凤霞，打了一个包袱。在福贵的面前说了几句话，拍拍屁股就走了。

家珍在外面流浪了很久，当找到安顿的地方时，她肚子里的儿子已经出生了。

家珍一直没有工作，多亏镇长好心，给她了一个送水的活干。可送水的活可不是好干的，因为早上要水的人多，凤霞也帮着妈妈送水。终于，福贵在外面流浪找回了家，他们才团聚。我想，尽管现在的福贵不富，但他们家人团聚了是最富有的。

福贵因为没活干，整天在家里闷得慌。最后，龙二便给了他唱皮影戏的东西，让他去唱皮影戏。天大的祸说来就来了，那天福贵和春生再唱皮影戏时，^v^的军队突然来了，把福贵从老家带走了。我想，福贵现在没了老婆没了孩子的，肯定不想再活了。但是，他活下去了。

当福贵再次回到家的时候，他遇见了凤霞。风霞光冲着他笑，不说话。最后福贵一问家珍才知道 ，一场延续了七天的高烧夺去了凤霞的声音。看到这里，我心里暗暗的流眼泪，这么痛苦地事情，谁受得了啊!可是福贵坚持着。

接着，福贵的小儿子死了。凤霞嫁出去后生孩子大出血也死了。现在，福贵只有妻子女婿和孙子，但他很快乐。

看完活着这篇电影后，我突然感觉到，世界上有很多比我们生活更悲惨的人，我们能到现在，应该感谢生活。不管怎么样，你经受了今晚的风雨，明天的太阳也会一定升起。在这部电影里面，福贵给他的儿子和孙子讲过同样的一句话：“鸡长大了是鹅，鹅长大了是羊，羊长大了就会是牛。”日子会一天比一天过得好。

电影活着读后感 第20篇

只留下我们错愕当场。

有庆是第一个突然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在逐渐好起来，于是有了一点生活的曙光。

可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。

“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”

一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛……

因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量吧。

余华这么说他写作的缘起—— “我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”

“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。

正如你终于会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓？

电影活着读后感 第21篇

无论生活多么艰苦，你要记住，要努力的活着;不管生活多少挫折，你要想起，你至少还活着。

他原有一个安定的家，但因他的赌注，败光了所有家产。他要活着，他至少还有一家人。

他原有一个慈祥的父亲，但因他赌失了房子，父亲当场瘫死在家中。他要活着，他至少还有妻母，一位可爱的女儿。

他原有一个陪他的妻子，但因为他成了赌徒，回了娘家。他要活着，他至少还有一位老母亲，一位女儿。他的家渐渐安定了，也就不再赌了。妻子回来了，还为他带来一个儿子。

他原以为自己可以这样安定的过一辈子，但他一次外出，被^v^抓取充兵打仗，在回家便成了奢望。他要活着，不远的那个家需要他。他在那里与好兄弟春生结识了老兵老全，一次次的死里逃生。被解放军俘虏后，他领了路费，终于回了家。

但他原来那个聪明乖巧的女儿，却害了一场大病，失了声。在他从解放军那儿领了路费要回家的那晚，和乐呵呵的他却不知娘悄无声息的断了气。他还活着，他至少还有妻儿。他原有一个为他放羊的好儿子，却得一消息，他的儿子葬送在他那好兄弟手中，他要活着，他至少还有还有妻子和女儿。他老了，但他不能老啊!女儿出了嫁，妻子害了病，这时候，死人远比活人要轻松。但他不能死啊，他要活着!他，福贵，就算一无所有，也要活着。不只是他活着，更要代那些死去的人啊活着，代那些受尽苦难的穷苦百姓活着。他并不是一无所有，他至少还活着。

电影活着读后感 第22篇

正因为异常艰难，活着才具有深刻含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。

活着是最好的幸运，亦是最大的勇气。

主人翁富贵，他是幸运的，并乐观坚强的活着的;他也是不幸的，可悲的，可怜的活着的。在他有限的生命里，亲手葬送了自己所以的亲人，晚年只剩老牛陪伴。

我自认为这是一本不容置疑的消极小说，可它的消极中又极具讽刺的乐观与积极。在这本小说中，富贵输光自家产业后，他开始醒悟，不得不说此时他的形象是乐观、积极的。

没有沉迷于赌博，明白了家人的重要，对家人更加关心与爱护。但我觉得这也是整本书中最可悲开始的地方，好比一个人犯错后再也不能回到原来，无论你再怎么努力，失去的只会更多。

富贵穷尽一生，让“鸡变鹅，鹅变羊，羊变牛”，两鬓斑白时终于实现梦想，有了一头老牛，然而也只剩这一头老牛。或许这就是活着最大的魅力吧，失去一切最终还是能得到，最重要的肯能是心境的得到吧?无论生活多么困难，自己认为幸福的活着才是最重要。

电影活着读后感 第23篇

《活着》是一本十分沉重的小说，余华自己也说过《活着》本身讲述的就是一个，一个人和他的命运之间的友情的故事;讲述的是一个，人是如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断的故事;讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了绝望不存在;讲述了人是为活着的本身而活着，而不是为或者以外的任何事物而活着，《活着》读后感 刘志纯。我用了一个上午一口气完成了他，读完小说，虽然有完成的如释重负但却像又背上了沉重的枷锁一般的喘不过起来。我有些迷茫，难道我们所追求和趋之若鹜的生命就只是为了这样简简单单的幸存，平平静静生活，而没有其他更大意义的事情值得去追求而放弃与有所生存的意义。这与我们平时所接受的，或者说是所被灌输的伟大精神背道而驰。因此，我们更迷茫了。那，活着是什么?活着是为了什么?为什么活着?我们年轻，我们活力，我们快乐的活着，我们肆无忌惮的挥霍着金钱、时间、生命。就像年轻的福贵一样。肆无忌惮，不计后果。因为我们无所谓时间，无所谓青春，我们的人生刚刚起航，我们的太阳刚刚升起。像福贵一样，我们挥霍着，觉着家里还有一百亩的田产，还有爹娘，老婆孩子……等到终于有一天，福贵把钱输光了，我们把青春挥霍完了，才蓦然发现，其实很多东西便如同白驹过隙，眨眼的当儿就没了。

冷静下来的我们开始反思活着的意义，这不像考卷上的难题一样，丁是丁卯是卯，对了得分，错了失分的标准答案。活着的意义几乎不可能用简单的语言标注出答案，甚至是近似的表达。这便是老子的《道德经》里开篇的两句永恒的经典：“道可道，非常道。名可名，非常名。”因为这不是个简单的为什么，当然也不会有简单的什么。这样的答案需要人们用活着去寻求，当不用再活着的时候，或许这个答案就出现了。因为它诠释的不仅是生命，或是人生的一种崇高而简单的意义所在。作为一个词语，“活着”在我们中国人的语言里充满了力量，它的力量不是来自于狂傲不羁的呐喊，也不是来自于凶残猛烈的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，读后感《《活着》读后感 刘志纯》。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在绝望与痛苦的边缘继续活着，而且骄傲而坚强的活着。幸福和苦难，无聊和平庸，绝望和希望，在我们的命运里比比皆是，更如朋友那般亲密无间。

正如没有绝对的苦难，也没有永久的幸福。无论是去，感恩幸福，抑或是感恩苦难，都是感恩生命，感恩或者。感恩这种无间的友情，感恩我们活下去的奇迹。在不断地感恩中，我们和幸福，和苦难产生了友情，而这是最为感人的友情，因为我们互相感激，也互相仇恨;我们谁也无法抛弃对方，同时也没有理由抱怨对方。我们活着的时候一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和尘沙，最后，默默然消失在海角天边。也许，这就是活着。而这一切的前提却是时间。去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。在这里，时间影藏了它的身份，可是却掌握着两个人的命运。我们的阅读无法抚摸它，也无法注视它，可是我们却无时无刻的感受着它的存在。就像寒冷的来到一样，我们不能注视也不能抚摸，只能静静地浑身发抖的去感受。

这种感受是脱离了，或者说是超越了五感而伟大的存在着的。这就是时间，这就是生命，而这些便组成了我们所要的活着。我们活着了，在爱与痛的交织里和冰与火的缠绵中，我们活着了。我们站在苦难的边缘坚强的活着，因为我们活着是为了那与痛苦相交织的——爱。物欲的纵横捭阖迷惑了我们原本单纯的心境，年少轻狂的愚蠢让我们自命不凡的轻薄生命，当一切真的即将消散，死神让你最后一次回眸人生，留恋的也许不是带不进棺材的名利和财富，留恋的或许只是生病时母亲的轻声关怀，失意时朋友的鼎力支持，或许是那个大雨滂沱的雨夜里那份相濡以沫的温馨。也许，这就是爱。活着为了爱，为了爱活着!当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线，温暖而和煦的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天边，恬静而从容的呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着，只是为了活着!

电影活着读后感 第24篇

有幸读了一本余华先生的活着，正如评论所说，这是一次残忍的阅读。他带我走进了那个无奈的年代里苦闷的生活，让我犹如身处其境，真真切切。

福贵身经曲折，从一个不羁放纵的阔少爷到落魄成为贫农阶级，从家庭美满到家破人亡，送走一个又一个的至亲，最后只留下自己与一头与他同名的老牛，孤独的消失在转瞬即逝的黄昏夜幕中，我能想象得出那是一幅怎样凄凉的画面，人啊，因为活着而活着!

春生身经百场战役都活了下来却受不了因为“^v^”被^v^的耻辱而自我了结。只要自己还热爱生命无论遇着怎样不堪的命运都昂扬的活着，而当你对这世界再无期待时便是轻轻的挥一挥衣袖不带走一片云彩。

生活没有让我们大多数的平凡人遇见大风大浪，已该感恩戴德，而我们却因为不甘平凡而常常抱怨，忽视人生中很多细节上的美好。

相比福贵所经历的一切，我们生活中那点儿苦闷又算的了什么?那不过是漫漫人生路上的一点浮尘罢了。而我却因为这点苦闷常常迷失了方向。

电影活着读后感 第25篇

在看这部电影的过程中，我一直在琢磨“活着”这两个字，其实不管怎么活着，只要活着，就是一种幸福;只要活着，对家人、对朋友就是一种安慰、一种支撑。电影中，有好多个情节都让我深深地感觉到只要活着，能见到自己的家人、朋友，就是已经很幸福了。

第一次觉得活着好是在福贵被^v^捉丁后，在一次战役上战友们都死光了，吃的穿的什么都没有了，福贵只想快点回家，看看自己的母亲、老婆和孩子。他把手高高地举起的时候，我是多么地替他担心，心里不禁替他祈祷，只要能活着就好，不管怎么活着，都要回家看看。

第二次心里被活着感动是在龙二被枪毙的时候，听到那响彻街巷的五声枪响，福贵吓得尿了裤子。要知道当初如果他不是把家产都输给了龙二，那么那五枪就是福贵的了。虽然福贵那时候活得很艰苦，但是能活着看到老婆和孩子对他来说就已经很好了。

第三次是在有庆被区长的车撞倒的墙压死了。福贵看到血肉模糊的有庆时失声痛哭，家珍悲痛欲绝。区长春生也因此无法原谅自己的过错，后来春生在中受到迫害，老婆也自杀了，他把毕生的积蓄交给福贵，一来是当作补偿，二来他觉得在世上已经没什么好留恋了，他想把钱交给福贵后就自杀。这些都被家珍听到了，她最后原谅了春生，并叮嘱春生说“你还欠我们家一条命，你要好好活着”。这是多么令人感动的质朴的感情啊!虽然儿子死了，但是善良的家珍和福贵却不希望看到自己的朋友也死去，春生能好好地活着对他们来说也是一种安慰啊!

电影《活着》没有告诉我们悲惨的命运，里面的一次次死亡和不幸，没有使我们看到绝望，去控诉那个社会或者命运，相反每一次都告诉我们一定要好好活着，认真的活着，因为这两个字很重要。

电影活着读后感 第26篇

在大的历史背景、大的社会形势下，人都是渺小的，尤其是底层的平民百姓，即使是有头有脸的上层人物也是如同蝼蚁般脆弱的不可一击。人从哪里来？又要到哪里去？在从哪里来到哪里去的过程中又要经历什么，又要承受什么，难道紧紧是“活着”两个字就能说明白的吗？活着，是最低的需求，也是最高的奢望，需求跟奢望之间的转换有时候是一时意念间的转变，有时候却会是终其一生难以企及的目标。

拥有大宅院的福贵，天天赌博为生，终于输光了家里的财产，老婆家珍带着女儿凤霞和儿子有庆回了娘家，亲爹也给他活活气死。走投无路之下去找龙二借钱，钱没借到却得了个营生的家伙事——一套皮影戏器具，凭借着这些东西勉强养家糊口，可是在一次演戏的过程中被^v^给抓了壮丁，然后由于天寒地冻到死尸上扒^v^衣服御寒又被解放军抓了俘虏，虽然足够狼狈，但是似乎运气还算不错，由于给解放军拉大炮、唱皮影戏，福贵总算也是革命队伍里面混过的人了。

因为输掉了大宅院的原因，福贵的阶级成分定的是城市贫农，设计赢走他家产的龙二却被打成了地主阶级，最后还因为防火烧屋破坏革命而被枪毙。偷偷跑去看公审大会的福贵看到了绝望的龙二，在枪毙龙二的五声枪响中死活解不开裤腰带而彻彻底底尿湿了裤子，匆匆跑回家后，赶紧在家珍的提醒下把解放军开的证明从泡在水中的脏衣服口袋里找出来烤干，后来家珍又用相框裱好挂在了墙上。

可是命运还是捉弄着福贵，由于大练钢铁，四天没怎么睡觉的福贵的小学生儿子有庆到学校参加完炼钢铁后在学校围墙下睡着了，结果被春生倒车撞倒的围墙给活活压死，白发人送黑发人的悲剧在家珍的哭喊中显得更为凄惨。这让我想起了上小学二年级的时候得白血病去世的发小宇波，那是什么东西那么的残忍，夺取了他那么幼小的生命，让他的父母那么悲伤难过。对于我来说当时是悲伤的，我悲伤的原因是我失去了一个非常好的玩伴，可是随着时间的慢慢逝去我的悲伤确实是逐渐逐渐地减少了的，而且肯定比给他父母造成的悲伤减少地要快很多。这也不是我自己冷血，而是那时候还真的是年幼无知，忘记事情忘记的太快了，同时又很快被许多新接触的事情给占据了自己狭窄的大脑思维。

我们活着是为了更好地延续走好已走的人还没有走完的路，替他们好好地看这美好的世界，替他们完成他们想要完成而又没有完成的事情，实现他们的梦想，坚守他们的信念，守护他们的信仰，甚至是为了创造更为美好的世界而给他们贡献应该由他们来贡献的力量，只有如此，才能让已走的人安心，也才能更好地体现活着的意义吧。

电影活着读后感 第27篇

人在风光的时候，总会得意忘形。仿佛世间最繁华的一切，都只在自己那小小的眼珠里。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。哪怕昔日龌龊，都抵不过今朝的放荡。世上最好的一切，大概不过就是纸醉金迷，夜夜笙歌罢了。然而生活，从不会放过那些自以为是，得意忘形地的人。或许你还在纸醉金迷里，或许你还觉得自己拥有着一切。生活，早已安排好了一切，在你猝不及防的一刹那，全都夺走。只留下一脸漠然的你。从高处跌下，很疼，很疼。但人，总是会想尽办法的活下去，只有活下去，才有未来，才有希望。但是，希望，从来都不是给那百分之九十九的人，至少不是你我。但是，困境确是生活给我们准备的奖品，从来都不会忘记。

为什么要活着？死了多好，死了，就什么都不用害怕了。没有思想，没有疼痛，就像做了一个很长很长的梦。可是，疼你爱你的人，却用吵闹的哭啼，把美梦给打搅了。不想做梦了，为了心爱之人，身边一无所有了，幸好也只剩下心爱之人。

然而，噩梦不会这么轻易的结束。当生活轻易的把所有的荣华都从身边带走时，就应该想到了，这其中，也包括这自己心爱之人。父母，妻子，孩子，朋友，一个一个的，慢慢的，在眼前，在怀里，逐渐消逝。消逝的是他们，但从不包括你。或许，从此懂得了痛苦，从来都不是高处坠落，而是身边爱你的人，都离你远去，却又无能为力。

终于只剩下一个人，可是，却也不再想死了，反正迟早的事，也就不紧不慢了。可是，什么都没有了，为什么活着？为什么？回想着自己的以前，风光过，奢靡过，堕落过，穷苦过，平凡过，希望过，失望过，憧憬过，绝望过，哭过也笑过。感觉自己经历了世间所有人的人生百态，或许，这么活着也值了。剩下不多的日子，就留给回忆吧。

回忆很长，肯听的人也没有多少。跌宕的人生，又有多少人能体会。别人不愿听，那就自言自语好了，慢慢的回想，慢慢的老死。或许有一天，会有人肯听也说不定呢，不仅世间百态，人，也是如此呢。活着本身，从来都没有什么重大的意义，但只有活着，才能找到意义。

电影活着读后感 第28篇

“有的人活着但他已经死了，有的人死了但他还活着。”这句经典我相信很多人都应该听过，《活着》这本书就完美的诠释了这句名言。“福贵”作为主人公，他的人生经历就是这本书所围绕的事件。

半生福贵半生贫，最终明得终身理。文中有一段是写福贵沉浸在赌博的漩涡中无法自拔，不知不觉的陷入了龙二的阴谋当中最后输光了家中所有财产，让一家人沦落为阶下囚，表现出了当时社会的人心险恶，但就是这样惨痛的教训才让福贵从黑暗当中一点一点的给拉了出来，一次一次的惨痛经历让福贵越发的感觉到了自己肩上的担子有多重。

最让人感动的是家珍和他的孩子们，即使自己丈夫嗜赌如命也依然对他不离不弃，这种无私奉献的精神是值得我们所学习的，他的孩子们即使是在年幼也懂得关心父母不让父母为自己担心。

这不由得让我们所反思，我们身处于富康的社会难道不应该懂得回报父母一点一滴的汗水吗?哪怕是不让父母为自己所烦恼也是值得我们去多做的。

最后我想《活着》这篇文章是值得我们去阅读的，它让我们懂得感恩以及对人生的感悟，富贵不求，只甘于做个平凡人，平平安安快快乐乐过完一生不也是自古以来的人们所向往的吗?

电影活着读后感 第29篇

人，一定要正直的活着，一定要，好好活着。 ——题记

(一)那个公子，那些辛酸

一开场的那段让人揪心的唢呐的小调，似乎在预示着这个故事的沧桑与曲折。大屏幕上赫然写着“四十年代”，那条萧索的小胡同，把我们一下子拉到了那个年代。然而画面一转，就是喧闹的赌场。赌钱的，唱戏的，算账的，就在这时候，主人公出场了。福贵，似乎命运与他作对，他的一辈子，似乎与福贵无缘。一段岁月的流逝，融汇了几多啼笑皆非的片段，交织着，就由此慢慢展开了。

无论是因为房子输给龙二才幸免于难，还是被^v^抓取充丁后来遇到了解放军得以回家却发现女儿凤霞高烧哑了;无论是因为儿子有庆的死一直怀愧于心，还是好心给王教授买了七个馒头又喂了点儿水却不想把他撑死了才导致了馒头妈的不幸去世。太多的不如意，太多的悲剧，一个接一个的，就这么串起了整个故事。

而福贵，也从一个放荡的富家少爷，变成了一个普通的老百姓。最后，也老了，也踏实了。经历的生命力的坎坷与风雨，他始终记着，人，得活着，得好好活。

(二)那箱皮影，那场岁月

跟着情节一起走下来的，有一箱皮影。是龙二掌班时候留下来的。福贵后些日子讨了来，就倚它活命了。从风月情长，到落魄逃亡，皮影戏词一直在变，唱戏的人，他的生命，他的生活，也在变。总觉得，有些艺人，就是把艺能当成了自己命里不可或缺的那一部分。他唱的是戏，更像是自己的命。

从传家宝似的供奉着，到差点当成四旧给拆了，再到最后，当成馒头买的小鸡们的家。这个有些过时有些落魄的东西，被从床下搬出来，草草拂去灰尘，打开盖子，让和煦的阳光洒进空荡荡的箱子。那些旧的皮影早被烧了，那份记忆似乎已经不复存在。然而随着福贵仔细的捧起一只只小鸡把它们轻轻地放进去，任凭那些毛茸茸的小家伙挤在一起，让我看到了生命的延续，温暖和爱的传递。那是一种突然从冰冷的画面滚烫的涌上心间的感动。不知道该怎样形容，但是，我知道，这一刻的眼泪，绝不是因为悲伤流下来。

(三)那个女人，那份坚强

在这部电影里，我最忘不了的，就是家珍。

面对福贵的嗜赌如命，屡戒不止，她毅然决然的抱着小凤霞，带着还未出生的儿子，离开了这个家。而在福贵输光了所有，家败人亡，只能学着自食其力，勉强过活时，她又带着凤霞回来了，无怨无悔的照顾着婆婆和刚出生的小儿子。

有庆被春生的车误撞死了。她倔强的不要花圈不要钱不要道歉只反复说这一句“春生你记着，你欠我们家一条人命”!这是一个失去儿子的母亲永远挥之不去的仇恨和悲伤。然而，在她知道春生被打成^v^已经意决自杀时，她又打开了屋门，房间里暖暖的黄色灯晕瞬间让冰冷的夜晚有了人间应有的温度。“进屋坐坐吧”，这是她在儿子去世后，第一次看着春生，温雅的说了句暖心的话。之后，所有的仇恨，都一笔勾销了。“春生，你记着。你欠我们家一条人命，你一定得给我好好活着。”声音很轻很柔，却在春生已经失去活着的信心时，给了他活下去最大的鼓励。这就是母亲的爱吧，如此坚强，如此无可替代?让自己儿子的生命，以另一种形式，在“仇人”身上，继续延续和成长，该是怎样的一种力量?

凤霞走了。她老了，病了，却依旧存着，一个历经生命各种变数的母亲，伟大的爱与坚强。她的一颦一簇，都是那样的柔中带刚。

(四)那群孩子，那种善良

说完大人了，我能说我忘不了孩子们的善良么?小凤霞哑了之后看到爸爸的那个大大的甜甜的笑，让眼泪都碎到我心里去了。有庆说那个皮影箱子有铁时那种得意的笑，和妈妈一起给爸爸的茶里倒了醋和辣椒时傻乎乎的笑，怎么能忘呢?都是那么纯真那么无邪啊。

看到她被坏孩子欺负，他一声不吭的成了一大碗滚烫的面，浇上那么多辣椒酱，然后爬上小凳子，一股脑全都扣在那个孩子头上。他肯定知道爸爸会打他的。但是，那个被欺负的人，是他姐姐。他是弟弟，但他是男子汉，无论长没长大，他都要照顾姐姐。他才那么小啊，却这样懂事了。

馒头长着和有庆那么像的大眼睛，捧着一盒小鸡，迫不及待的让爸爸给它们找个家。像他爸爸说的，他赶上好时候了，日子会越来越好的。这个和当年有庆差不多大的孩子，懂事的在凤霞坟前，说着，“有庆吃饺子，凤霞看照片”，“有庆是舅舅，凤霞是娘”，他全记着。

这是一群多么善良多么纯真的孩子啊。

结尾的一家子，都笑得那样开心。经历了生命里的生离死别，经历了时代的世事变迁，头发白了，腿脚不利索了，他们始终都没忘，这辈子悟出的这个道理：人得好好活着!这不是“^v^”，他们绝没有对付生命，而是在尽自己最大的努力，让自己的生命，变得更好。纵然命运多舛，他们也没有屈服。他们的执着与勇敢，真的一直戳到泪点。

于是，想以我最喜欢的一个艺人说过的一句话作结：人不是因为幸福了才笑，而是因为笑着才幸福。

电影活着读后感 第30篇

语文课上，老师凑出了一下午的时间给我们看电影，名为《活着》。

电影是根据余华的同名小说改编而来，小说我没有读过，据说很沉重，不过通过这部电影已足以感受心头之重。

《活着》淡淡的两个字，平凡的百姓的平凡故事。《活着》到底是为什么而活着?片中大少爷徐福贵嗜赌成性，妻子家珍屡劝无效，带着女儿凤霞回娘家。当夜福贵输光全部家产，父亲给他气死。一年后，家珍带着女儿及手抱的男婴有庆回家，福贵痛改前非，走埠演皮影戏维生。适逢国共内战，福贵先被^v^拉俘当兵，后被俘掳。好不容易获释回乡，庆幸一家团圆。但生活让他失去了儿女等亲人，最后剩下的惟有活着……

电影中一次又一次提到“活着”，影片中福贵和春生在^v^抓去的时候，在无数的尸体中说：要活着无论如何都要活着回去;人，活着不容易，小人物活着更不容易，葛优的活着只是中国千千万老百姓活着的缩影，活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望，在泪水中我们也有庆幸。

福贵的命运，是时代的命运，也是一部分人的命运。一个败家的子弟，看着家道中落，在穷困潦倒中生存，由富有变为贫穷，母亲的去世，巡演皮影戏被抓服役，参加内战，意外地失去自己的儿子，女儿的死，都是那么惨痛，原本幸福的家庭，在家人极力的维持中，命运和社会给他们开着一个又一个残酷的玩笑。看得出来，生活没有丝毫动情，要给他一个完好的感觉。福贵居然坚强的活了下来，晚年与妻子为伴，想这种可怕的生活。一个人的生命竟是如此的脆弱，生活又是如此的无奈。深深思考，人为什么活着，真是一个要自己必须回答的问题。

活着，难啊，要活的坚忍不拔，伟岸不动，难啊，福贵看似弱不禁风，细皮嫩肉。他所经历的风风雨雨下有谁能心平气和地承受!活着很无奈，有很多事不能阻止，因此而丧失痛绝一直兢兢业业地活着，却可以一瞬间把你打回原形，身上犹如背负着万砘巨石，为它而发泄，发狂、发疯。

电影最后富贵的外甥孙给了我们最后的希望。所有的话语都汇成了那一句像儿歌似的略带疲惫的而又韵味悠长的话语：小鸡长大之后就会变成鹅，鹅长大之后就会变成羊，羊长大了就会变成了牛，牛长大了，就一切都好起来了……

看完这个电影，我们会明白自己是多么幸福，我们不再需要太多，我们活着不仅为自己，还为了爱着我们的人和我们爱着的人!

电影活着读后感 第31篇

活着，他和他那头老牛都活着。

他和那头牛都叫福贵，但或许他比那头牛要惨得多。它本应是个在家中歇息，享清福的老人，但现在却并非如此。

他看起来很快乐，无论是什么时候，嘴里都哼着小调，虽说年轻时的生活并不富裕，也不快乐，但他依然愿意并喜欢回忆原来的往事。

他本应有个幸福的家，家中有她的爱人，孝顺的儿子，女儿，还有女婿外加一个可爱的小孙子。只可惜，上天并未眷顾他，这些人都早已被死神带走，只剩下他一个人，还活着……

读到每一个人的死，心中都会剧烈地颤抖，有时自然也会掉下泪来，尤其是在他儿子有庆死的时候……有庆身体里本就不多的血是为救县长夫人而被抽干的。在那时一个孩子的生命难道就比不上县长妇人的命吗?

我想还是活着好，就好比“留得青山在，不怕没柴烧”。人死了，一切就都完了，不要再想着要重新再来，更不要再想活着。

福贵，在书中，真的是一个神奇的人，就好像被赐予了无穷的力量。因为赌钱，从地主变成佃户，同时也救了自己的命，在被抓去当壮兵期间也奇迹般的活了下来。他的亲人都一个一个的走了，而他还活着。按人们的话说，他和他的牛，真的是两个“老不死的”。虽说活得并不像村长，当官的人那样光鲜亮丽，但他至少还活着。他还能快乐的生活，快乐的去回忆。这便是活着最深的意义吧!

电影活着读后感 第32篇

由余华的小说《活着》改编的同名影片，我刚刚看完了第二遍，书我也看过，所描绘的情节更是让我感觉心里憋闷的厉害。我姑且算它是一部中国式的黑色幽默片吧，以主人公富贵的一生为主线，影片透过富贵一生遭遇，折射出当时很多普通百姓无奈的生活：命如蝼蚁，无法掌控自己的命运。

富贵也曾是大户人家的少爷，赌局中的潇洒让他变成了一个唱皮影的，虽然家没了，父亲气死了，老娘病倒了，老婆孩子也走了，他倒是显得挺从容的，唱着皮影养着老娘，老婆孩子回来团圆，可没承想被^v^抓了壮丁，一壶酒救了他，让他从死人堆里跑了出来，不过又撞进了^v^的部队。解放了，回了家，却只能天天送开水赚点生活费，想想那时的中国才是真正的发展阶段，女儿小时生病没钱看病哑了，儿子刚刚上学却遇到了_____要去学校大炼钢铁，那个时候的人真的疯了，那么小的孩子也要上，儿子出了意外，没了。好坏等到了女儿出嫁，要生孩子，可妇产科的教授判成了反动派，护校的学生玩手术刀，女儿张着嘴却没有一丝声音，女儿也走了，他们老夫妻真的怕了，不敢再给外孙起人的名字，叫“馒头”，怕又被阎王收了去，好无奈好无奈的感觉。

每个平凡的人，其实把自己的一生认真数数都过的不是那么平坦，总有那么多沟沟坎坎，我们是否应该有个人生的计划，我们到底应该怎样活着?想过的平淡也好、丰富多彩也好，都同样要有一个积极向上、乐观的态度。无论生活让我们哭泣还是给予让我们满足和快乐，我们都应该怀着一颗感恩的心勇敢的面对一切!

电影活着读后感 第33篇

生活中，每个人都为生活忙碌着，每个人都要有生活的本领，不能只生在温室里靠父母，在父母的呵护下长大，应该懂得父母挣钱的辛苦，学会感恩，学会自己生活的本领！

这学期，学校开展了传统文化《弟子规》的学习，老师让我们观看了陈大惠老师的视频――《活着》，我很受感动。视频播放得内容是一个传统幼儿园的孩子接受传统文化的圣贤教育。在这个幼儿园里，孩子们没有大型玩具，没有优越的物质生活条件，却生活得很快乐！老师带他们做游戏，他们知道给老师送茶喝，给老师搬椅子坐，吃饭不挑食。尤其看到那个小朋友背诵^v^的.诗词，很让我佩服。视频还放了很多做义工的大学生，他们什么都不会做，做义工还让别人侍候。为了教育他们，陈老师带他们到街上捡破烂七天，靠自己的能力吃饭，亲自体验靠自己生活的过程。在这七天里，他们遭受了种种困难和别人的白眼，捡了一天只挣到几元钱，他们不再嫌弃垃圾桶臭，当遭到人骂时也学会了沟通，没吃的盒饭也捡着吃了……他们都深深地体会到父母挣钱的不容易，体会到了拥有活着的本领的重要性。

是呀！现在我们物质生活好，父母又娇惯我们，个个都是父母的掌上明珠，什么都不会做，都是父母替我做。当我们长大了，自己面对生活的时候，怎么能有能力面对生活的困难？这样将来不就是废人吗？想到自己平日里挑食，想到自己挑剔穿戴，想到自己还让妈妈整理书包……我感到很惭愧。

观看了视频后，我想：今后的生活，我也要改变自己，从小事上锻炼自己的生活能力，学会感恩，学会活着的本领。

电影活着读后感 第34篇

看了一部电影《活着》，是张艺谋1994的一部片子。影片讲了福贵和家珍从40年代到六几年的事，由于当时时代的问题，他们家先是福贵赌博，把老宅输了，气死了老爹，接着不堵了，又被抓去当壮丁，当时就希望能活着就行，后来回家了，小儿子被当了区长的春生开车不小心撞死了，多年后春生成了^v^，不原谅春生的家珍看着沧桑的春生说：你还欠我们家一条命，你的好好活着!几年后大闺女凤霞找了人家，苦了半辈子的凤霞终于幸福了，可是生孩子大出血，由于医生都被批斗，关牛棚，凤霞还是没能活下来!再后来福贵和家珍还有凤霞老公照顾着他们的儿子，一家四口相依为命的活着……

看电影的时候是边哭边看，边看又边哭，在大历史时代背景下，福贵一家就是当时的小人物，时代的牺牲者。片名叫活着，其实能活着比死更难，更有勇气，不管怎么样，活下来就是好的，死了一了百了，可是对活着的人是多大的打击。俗话说^v^，或者可以见证一切，见证历史的变迁，时代的改变!影片中福贵说：鸡长大了变成了鹅，鹅长大了变成了羊，羊长大了变成了牛，牛长大了时代就好了!对呀，时代会越来越好，孩子就不用再过苦日子，活着就好!活着不易，现在的生活对于我们来说也许正面对烦恼，面对忧愁，甚至更难的事，可是只有活下来了，事才能去被解决，慢慢的，所有的事都会被解决!当几年后再回去看当时发生的以为过去不的事，迈不过去的坎的时候，其实真的微不足道，只要不是死亡，就能过得去!活着不易，且行且珍惜!虽 没有大富大贵，一家人开开心心，团团圆圆的活着就是幸福，只有活着，才能向着阳光，向着更好的地方生长，才能享受到人生的意义!

电影活着读后感 第35篇

《活着》这部影片讲述的是一个名叫福贵的悲惨命运。影片背景是从内战到解放战争再到^v^，在这几个叫转的时期，福贵经历了命运加之在他身上的磨难和对他残忍的捉弄。尽管他的人生经历了如此多的波折，最悲的就是他那两次白发人送黑发人。可是这些磨难都没有把他击垮，他依然坚强的活着。其实福贵的命运也就是那个时代人们生活的一个缩影，无论是兵荒马乱还是政局动荡，老百姓无论是顽强斗争还是苟且偷生，目的都只有一个，那就是能好好的活着。是的，就算再卑微的活着，只要活着，那就比什么都好。富贵的一生虽然悲惨，我们看到这样的结局也定会表示震撼，表示惋惜。但是影片的结尾福贵依然是笑着的，因为他知道，只有活着才能看到生活的希望。只要自己还活着，就能有机会感受到生命的美好。

影片中的福贵在开始时是一个典型的富家纨绔子弟，他也像一些典型的富家公子哥一样喜爱赌博。他因为祖上留下的财富可以挥霍，每天就以赌场为家。他的妻子用他们的孩子劝说了他多次，但他没有一次听进去了，还是依然嗜赌。俗话说：坐吃空山，坐等其成，到头来换来的只会是一无所有。最后，福贵终究是把家产都输光了。从此，他走上了命运给他安排的轨道。加之后来发生的种植ㄕ郏垢9蟊涑闪艘桓鋈奈彝ザ芏返哪腥耍踩盟昧诵腋5恼孚小

不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时候呢?但无论如何，坚强的人都会努力克服艰难困苦而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得非常脆弱，但人只要有毅力和决心，就会发现只要活着就是幸福的。

福贵经历了由富贵到贫穷，从悲痛到欢喜再到悲痛……命运的苦水侵蚀着他的一生。个中心酸，各种悲痛，我想只有福贵自己的体会才更透彻。一群人的死去到最后却是一个人的留守。我们也许不会很清楚福贵活的到底是幸福还是不幸福，但经历了这么多次蜕变的福贵，也许活着，就算卑微，也一样是幸福的。

生活本身就不会都是尽如人意的，他就像是一条路，不会总是平坦而笔直的。但是，只要付出努力，只要拥有信心，希望就会在前方出现。活着不仅仅是一种证明，它更是一种历练。只要我们有勇气，有毅力，有信心去面对和克服命运给你插之下来的种种困难、挫折与不幸，就会体会到幸福的甜蜜，体会到生活的美好。

电影活着读后感 第36篇

不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。

《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不应对苦难的生活。

俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的杯具是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗是不是他的父亲和妻子不关心他呢答案是否定的。从影片中我们能够看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被^v^抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎样能变成鹅呢或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。

另外，影片中另一重要的主角家珍又是怎样样的人呢此刻我们来给她作个分析吧。影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们能够看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎样明白家珍——一个已经把自我的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。

这个故事说到这算是告一段落，可是剧情仍未结束。也许导演还要经过这个故事告诉我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变。可是不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。

富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生(他们的老朋友)骑车撞死了。其实春生不会开车，却自以为是，结果……这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。作为编剧，导演，为什么安排了这样一个情节呢是否想经过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力我想除此以外，他们还想提醒人们，做事时不要不懂了装懂，否则酿成杯具再怨天尤人也无济于事了。有庆的死真是令人扼腕叹息啊!

还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的，我觉得是由当时迂腐的社会观念造成的。我们都明白六十年代让许多知识分子被批判为资产阶级。影片中的医生是个典型的例子。如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个杯具就不会发生了。这种情节真令人悲哀愤怒。亲眼看着自我的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀!我原以为富贵和家珍会承受不住孩子死去的打击而丧失理智和生活下去的勇气，可他们却能应对现实，承受苦难，顽强地活着、活着!我深深地被他们的坚强与勇气打动。

《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人仅有一勇气、毅力和信心去应对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。

电影活着读后感 第37篇

熬夜到凌晨两点看完了这本书。“活着”，含义很广阔的一个词，覆盖了宇宙万千所有的生灵。

读完每本书都会产生一种与本书共鸣的感受，可是此刻，过了一夜思绪仍在毫无方向的乱飞。可能这就是这部作品的伟大之处，深层含义更广，广到无法触及，或有这荒诞离奇的时代，或有富贵悲悯绝望的一生，再或者是人要“活着”。

可能是自己的思想太过反面化，有庆的遭遇让我所看到的更多的是那个荒诞的时代，没有人性，愚昧无知的时代，这个或多或少也受到三体中相关情节的影响吧。后来紧接着到富贵身边每一个人不幸的人生，忽然感觉可能这就是命。一个人的命运应该是早已注定好，要不然怎么能遭受如此的绝望和折磨?

在看这本书的前半部分，我一直认为主人公应了他的名字，大富大贵。无论是倾家汤产，还是去充军，在死人堆里存活下来，再到龙二的被枪杀。在这乱世荒诞的时代，他其实是幸运的。

总结一下，生活不会善待平凡善良的人。人生而孤独，人生而要遭遇磨难。但无论遭遇着什么都要“活着”。

电影活着读后感 第38篇

活着?活着为了什么?

当然，有很多人毫不犹豫的会说活着为了享受眼前美好的生活。

故事中的主人公福贵，是个典型的旧社会败家子。出生于富贵之家，从小到大不愁吃不愁穿，有个三从四德的妻子，也使他彻底成为了嗜赌成性、没有理想、没有责任、没有烦恼的败家子。这时的他活着也只是为了享受眼前美好的生活。

当福贵嗜赌成性后，慢慢的他把所有时间、所有的钱、所有的家当都输光了。一家老小从华丽的大宅搬进了茅屋里，也因此父亲去世了。母亲生病倒下，家珍拿出两块银元让福贵去城里找郎中治母亲的病，可是福贵却被他党拉去当壮丁，每天在坑道里听着枪炮声，饿着肚子哆嗦过着日子。这时的福贵只想着家人，为了能对家人好而活着，愧疚的活着。

当福贵回到了家，母亲已经去世，凤霞因大病而变得聋哑，儿子不认得自己。但他没有再幻想荣华富贵，他只是踏实的劳作，肩负起做父亲，做丈夫的责任。他活着只为了责任。

可是上天总与福贵开着玩笑，儿子，女儿，妻子，女婿相继的离他而去。这是福贵的报应吗?这时的福贵活着又为了什么?我百思不得其解。

余华书中写道：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物而活着。”

福贵只剩孤零零的一个人，但他坚持活着。我慢慢地读懂了，他在经过了人生百态后，学会了坚持，学会了忍受，为了活着而活着。

上天给予我们生命，同时给予我们苦难与幸福。但，不管怎样，生命仅仅只是存在的形式，苦难与幸福只是其中的小插曲，为了自己而活着，忍受生命赋予人们的责任。

电影活着读后感 第39篇

余华弃医从文，这与鲁迅相同，后成了一位名振海内外的作家。我是看了小说《活着》后从内心肃然对他敢于直面现实而起敬，这与鲁迅又俨然相同了。

余华是这样解释“活着”的：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于盲目的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。我赞同他的观点，面对当今社会如此多的贪官污吏，我们也不应该苛求作家有多么高远的社会责任心，他能勇敢地再现历史，就足够了。

当我看完由张艺谋导演的电影《活着》后，又有了直观的感受，再次被电影中人物的命运所震撼。从我内心早就想写点什么，但颇感苦涩，很难落笔。不夸张地说，看《活着》小说和电影，我都是含着复杂的泪水看完的，我相信每颗泪珠都闪烁着人性本有的怜悯之光泽。

余华的《活着》通过徐福贵有些超脱的叙述，故事沿着倒叙展开。而电影则是张艺谋借用一支讽刺的椽笔，给我们展现了一个宽度近达半个世纪中国农民家庭悲欢离合的画卷。虽说故事是虚构的，但我相信他的真实，真实地存在于广大农村的某个角落，是一部被官方扼杀的中国农民的命运史诗。

故事平淡真实，福贵悲凄的大半生，伴随着一个个生离死别的场景。但我不知不觉地被他们的“悲惨”命运感动了，我品味到了什么叫人生，人为什么要活着……不能说这部作品多么伟大，我只说他真切地告诉我什么叫活着……命运如此，福贵有得选择吗?人在命运面前显然渺小、茫然和脆弱。

《活着》就我感觉而言，是我目前看过的最符合原着精神，又加入导演自己的理解的影片，可见，“老谋子”对原着的理解是超人的。有些人说张艺谋的电影是给外国人看的，但我觉得更是给我们看的。中国人最要命的就是不敢直面现实，中国的希望我以为要敢于否定我们的过去和自己。您说呢?

有些人生来就名声显赫，但更多的人生来是默默无闻;有些人生来就一帆风顺，但更多的人生来就充满了艰辛与坎坷。重要的不是出生怎么样，而是今后我们怎样面对自己的人生，学会在苦难中锻炼和忍受。人生漫长也短暂，也不要嫌过程太坎坷，因为只有历经磨难获得的胜利才更让人懂得珍惜!

生命是宝贵的，每个活着的人都应珍惜自己和他人的生命!人是应该活着，因为世间还有很多值得我们去珍惜的感情!

电影活着读后感 第40篇

从前，“小鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了，就变成了羊;羊再长大了，就变成了牛;等牛长大了，共产主义就到了。”

尔后，“小鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了，就变成了羊;羊再长大了，就变成了牛;等牛长大了，就……”

从原来的相信共产主义会实现，到最后变成对共产主义没底。

愚以为，《活着》这部电影反映了两个点。第一，貌似个体的错，实质时代的错;第二，揭露“活着就不容易”的政治哲学。

在影片中，主角们先是经历了变卖家产、被迫从军、丧子之痛和丧女之痛。每一次悲剧，福贵夫妇都以为是“他们自己的错”。他们总想着，如果没有豪赌烂赌，就不会倾家荡产;如果没有到野外演皮影戏，就不会被抓去当民夫;如果没有叫儿子去上学，他就不会被塌墙砸死;如果没有把王大夫吃撑，女儿就不会失血过多而死。每一个“如果…就…”，完全都是归咎于他们自身。然而，每个人又怎能独立于时代而生活呢?我想导演想呈现的大概是，每一个悲剧不仅仅是个体的原因，更有社会的原因，时代的原因。如果没有近代那种腐化堕落的生活风气，如果没有第二次国共战争，如果没有^v^，如果没有_，他们的悲剧是不是就不会发生了呢?至少，概率会少些。每一个悲剧，看似是个体原因，实质上背后深藏着的，是时代的原因。

什么叫“活着就不容易”的政治哲学呢?笔者认为，这是指统治阶层有意或无意地造成广大民众生活水平贫困、低下，使他们为忙于为生计奔波，解决温饱，从而产生一种“能活着就不错了”的意识(或者说是“错觉”)，无暇去顾及和争取政治上、精神上、文化上的利益，从而维护统治阶层的既得利益，巩固统治秩序。穿衣吃饭，乃人之必备。吃不饱、穿不暖，其他的一切都难以谈起。而个别统治者却恰恰利用了这一点，使广大民众处于“水深火热”的状态，无暇去顾及其他。在这种情况下，再谈什么民主、法治、变革云云的，不是不被人理解，就是被人认为“不切实际”。

那到底又有谁利用了这一政治哲学呢?据称，千百年来只有中国^v^真正解决了广大人民群众的温饱问题，那么可以看出，历朝历代都在自觉或不自觉地利用着这一政治哲学，让人民“吃不饱饭”。

如果要问当下还存不存在这种自觉或不自觉的做法，“我们现在活着也挺累的，能活着也挺不容易的。”

我只能回答成这样了，你懂的。

电影活着读后感 第41篇

^v^记得我们高中语文老师曾经说过一句话，他说：人所犯的每个错误都会得到惩罚。我想也是的。但趁法本身并不可悲，也不值得去同情，而真正令人可悲和同情的，是有的人还未来得及犯错误，就被命运之神宣判了死罪。在生活和生命面前，人的脆弱显得那么真实，人的反抗却又那么渺小。我们改变不了命运，能改变的，只是对命运的态度。活着，这是一个名词呢，还是一个动词，或者，它只是一个形容词。

《活着》是张艺谋导演根据余华的同名小说改编的。故事的大背景是中国解放前后一二十年，是中国的动荡和转型时期，可以说在这样的环境里，每个人的生存空间都很小。以葛优扮演的主人公徐富贵的命途多舛为主线，以活着这样一个既美好又无奈的事实为出发点的悲情故事。《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。

另外，皮影戏是本片的一个亮点，它贯穿电影的始末。有些人认为是故意以“民俗”来取悦于外国的影片评委。皮影戏在这片子里是一种关于艺术与传统的象征，是人类生存中较高层次的需要。最初的时候，当福贵是个二世祖时，皮影戏是一种纯粹的艺术追求；到后来他败了家后，这既是艺术，又是谋生的手段；到的时候，关系就更为微妙了，那既是他的“干革命”的本钱，又是他需巧妙地保护以免于被扼杀毁灭的“传统”。后来皮影戏还是给“灭”了，但在片子最后，我们发现那箱子还在，只是变成了装小鸡。小鸡是新生命的象征，箱子曾经装过代表艺术的.皮影戏道具，如今又装载着新生命，这就使艺术、传统与新生命有着相通与联系，则“活着”的意义又有了更深远的内涵。

电影活着读后感 第42篇

一部好的电影，会让我们得到心灵最深处情感的释放，把自己放入其中，看看别人的故事，想想自己的人生，就会有一个五彩斑斓的世界，在自我感觉的世界里驰骋。我有为数不多的这样的“私房电影”，《活着》就是我的“好电影”大家庭中的一员。

鲁迅先生说：“凡事须得研究才会明白”。而看过《活着》后，我却认为：有些事情任你百般研究，也不会明白。我们就生活在一个迷宫中，若有不幸，永远找不到出口。愚蠢之人身在迷宫而天真认为已经走了出去，聪明之人走出迷宫而谦逊地说还在其中。茫茫人海中，谁又能辨明真伪?何况还有如此多的披着人皮的兽!我们带着一堆谜题来到世上，从光阴中截取一段光阴，找出一些谜底。最后，带着这些谜底产出的新的谜题，离去，进入下一个循环。

每个人的人生都是一个循环，上帝用土造人，而人最终也会归于大地。从哪里来到哪里去，又一个循环。若能在这个大的循环圈将要合拢时，坦然地说：“哭过、笑过、战斗过、翱翔过和活过”。足矣。看似荒谬的世界在我们之前已经复杂地存在了很久，而且还会继续复杂下去。有时候，难得糊涂，何尝不是另一种清醒。

人生就像一片羽毛，一片羽毛在空中，空气的流向，鸟的飞翔，都会影响这片羽毛的高低起伏，飞得高不见得是好事，飞不起来也不见得是坏事。我们每天就是生活在这可爱而又可笑的荒谬里。下面就电影从《活着》里，随手拈起几片，管中窥豹一翻。以旁观者的心态，走进他们的循环，“笑一下”他们的“荒谬”，以期我们的人生里少哭一下自己的荒谬。

其一：主人公徐富贵，刚开始是一个万劫不复的赌徒，最后输得一片瓦都没剩下，一夜之间成为贫农。气死父亲，逼走妻子，但塞翁失马，焉知非福?他却因为失去一切，而保住一条小命，赢得富贵家产的龙二，却白白丢了性命。假如徐老太爷知道儿子因祸得福，会不会从睡梦中激动得惊醒过来，假如龙二知道住了几天宽敞房子，过了几天舒服日子，会不会还愿意和富贵再赌一次?没有假如!一瞬间，人的逻辑混乱，噤若寒蝉的命运，谁能摸得透呢?但是如履薄冰的道路还得走下去，因为人是为了活着本身而活着的!因为他们的圆还没画完，还得循环下去!

其二：儿子有庆，很少的画面，让你还没送走笑容，泪水已翩然而至。哭笑一瞬间，变化如此之大!或许世上唯一不变的只有——变化!其实有庆本可以逃过此劫的，可惜大人的虚荣心葬送了孩子的性命。小小孩童睡眼朦胧，本可以不去学校，谁知区长来了，加上镇长表扬了他们一下，虚荣的富贵背着有庆，去时还是醒着的，到学校后睡着了，睡着就睡着吧，还睡在同样睡眼朦胧的区长开车撞倒墙头的墙角。更可笑的是，区长不是别人，而是富贵最好的朋友长根!“我就这么一个儿子，还被你给撞死了”。听到这句话看到富贵痛苦的表情后，悲凉凄凉凉透心底。

其三：女儿风霞，富贵走时还叫着爹呢，回来后，风霞就莫名其妙地哑了，风霞生子，偏又赶上医院都是不会治病的人的医生，找来一个会接生的医生，恰巧富贵多买了几个馒头，用到他时，噎得不醒人世。花样的女子就这样匆匆离世，痛苦让人们不得不思考，是谁让他们如此的?是痛苦分泌了思考呢?还是思考分泌了痛苦呢?找不到答案，或许本没有答案，或许他们是孪生姐妹。

其四：鸡变成鹅，鹅变成养羊，羊变成了牛。影片最后年老的富贵买了几只小鸡，对外孙苦根再次说起了这个循环，又好象自言自语。中年的富贵曾经满怀憧憬地对儿子说过一遍的，而今儿子早已不在!也许他还会想起父亲也曾说过的这个循环，两代之间始终未走出循环，奇怪的圈，又岂只圈住了这两代?之前的，之后的，谁能说的清呢?

循环人生，人生循环!活着……

电影活着读后感 第43篇

生活中，每个人都为生活忙碌着，每个人都要有生活的本领，不能只生在温室里靠父母，在父母的呵护下长大，应该懂得父母挣钱的辛苦，学会感恩，学会自己生活的本领！

这学期，学校开展了传统文化《弟子规》的学习，老师让我们观看了陈大惠老师的视频——《活着》，我很受感动。视频播放得内容是一个传统幼儿园的孩子接受传统文化的圣贤教育。在这个幼儿园里，孩子们没有大型玩具，没有优越的物质生活条件，却生活得很快乐！老师带他们做游戏，他们知道给老师送茶喝，给老师搬椅子坐，吃饭不挑食。尤其看到那个小朋友背诵^v^主席的诗词，很让我佩服。视频还放了很多做义工的大学生，他们什么都不会做，做义工还让别人侍候。为了教育他们，陈老师带他们到街上捡破烂七天，靠自己的能力吃饭，亲自体验靠自己生活的过程。在这七天里，他们遭受了种种困难和别人的白眼，捡了一天只挣到几元钱，他们不再嫌弃垃圾桶臭，当遭到人骂时也学会了沟通，没吃的盒饭也捡着吃了……他们都深深地体会到父母挣钱的不容易，体会到了拥有活着的本领的重要性。

是呀！现在我们物质生活好，父母又娇惯我们，个个都是父母的掌上明珠，什么都不会做，都是父母替我做。当我们长大了，自己面对生活的时候，怎么能有能力面对生活的困难？这样将来不就是废人吗？想到自己平日里挑食，想到自己挑剔穿戴，想到自己还让妈妈整理书包……我感到很惭愧。

观看了视频后，我想：今后的生活，我也要改变自己，从小事上锻炼自己的生活能力，学会感恩，学会活着的本领。

电影活着读后感 第44篇

看完电影《活着》之后的一些想法，首先， 是对故事本身的震撼。小说《活着》在一年以前看过，故事由福贵在田坎上道来。像一尊佛在讲着轮回前的故事。一直生活在象牙塔中的我对它的热烈和它对我的震撼可想而知。故事已了解，但看到要紧时仍是心一紧眼一湿。这应该就和演员的技艺有莫大的关系了吧。说到表演，只能用“一窍不通”一词来形容自己。但我的表现定是真实的。每每看见处在感情的风口浪尖上的巩俐，就不自觉地走入了电影中的她。不论是《活着》里的有庆、凤霞他娘，还是《归来》里在火车站天桥上大叫着“陆焉识”的冯婉愉，亦或是《红高粱》里被扛在肩上的^v^花辫红衣裳的九儿但我最想讲的是中国女性。中国几千年传统的男尊女卑造就了中国女性坚强、隐忍、包容的性格特征。家珍的经历几乎就是由大部分平常女性一生的经历复印而来。试想一下，如果把家珍和福贵的经历对调，可能早在赌场的那一幕，故事就以一纸休书结束了。心理学老师在上课中提到过这样一种情况，在他接触的案例中，婚内的出轨的男性多能得到妻子的原谅，而婚内出轨的女性极少能获得一个新的机会。虽然这个例子有一些极端，但生活中的确不乏类似的例子。中国传统给了男性远多于女性的“放肆的空间”，具体可以体现在采用两种不同的标准来衡量两种性别的人，在同一件事情上对男女的态度差别较大等。

电影活着读后感 第45篇

这部电影是根据余华的同名小说改编的。富贵本是富家之弟，因为赌博，把家产输得精光，之后不得不靠唱皮影戏谋生。就在其生活逐渐走上正轨时，却被^v^的 军队拉去当了壮丁。在一个老兵的照顾下，侥幸活了下来。终于回到家里时，老娘已经过逝，女儿凤霞则成了哑巴。但他的苦难远远没有结束。几年后，聪明懂事的 儿子有庆在一次意外中丧生。中年丧子，这样的不幸不论发生在谁身上都是一次巨大的打击。从这次打击中挺过来之后，夫妻俩含辛茹苦地把哑巴女儿拉扯大，并给 她找了个了个老实本分的丈夫。就在以为这一家子终于能够过上好日子了，命运却把他们抛向了更深的深渊。

显然，整部影片不乏黑色幽默。印象最深的是这么几段：1、富贵游手好闲，因赌博输光房产，解放后被定为城市贫民。龙二赢了富贵的房产，解放后却被定为地 主。后又因放火烧自家房子，被当作^v^给毙了。2、区长要来学校检查炼钢，富贵不得不把还在睡觉的儿子送到学校，结果儿子在学校死于车祸。而肇事者却是 曾经与富贵一块唱皮影戏的春生。“鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了牛，牛养大了我们就进入共产主义。”听来更是莫大的讽刺。3、医生们被革命小 将当作反动权威关进了牛棚。可凤霞生孩子后大出血时，革命小将们又马上想到了医生，转而向他们求助。

总而言之，这部电影确实值得一看。 当然，与小说相比还是逊色不少。

电影活着读后感 第46篇

这次老师给我们放了一个名叫《活着》的电影，随即我就猜到我们必定要写影评或观后感了。话说，大学没有白看的电影。不过感到庆幸的是，老师让我们写的是观后感。山川说，真正的影评人是不会带着感情去看电影的，也就是用俯视的角度去看一部电影。去把握一部电影，就要用有如刀子般锐利的眼光去剖析和解释。这对于我们这样的普通观众可不就是有点难了，而是非常难。

“活着”，一看这电影名字我们也许会猜想，这影片究竟想要表达的是什么。毕竟影名是一个比较沉重的话题——那就是生命。究竟是活着，还是死去。

《活着》这部影片讲述的是一个名叫福贵的悲惨命运。影片背景是从内战到解放战争再到^v^最后到x革，在这几个叫转的时期，福贵经历了命运加之在他身上的磨难和对他残忍的捉弄。尽管他的人生经历了如此多的波折，最悲的就是他那两次白发人送黑发人。可是这些磨难都没有把他击垮，他依然坚强的'活着。其实福贵的命运也就是那个时代人们生活的一个缩影，无论是兵荒马乱还是政局动荡，老百姓无论是顽强斗争还是苟且偷生，目的都只有一个，那就是能好好的活着。是的，就算再卑微的活着，只要活着，那就比什么都好。富贵的一生虽然悲惨，我们看到这样的结局也定会表示震撼，表示惋惜。但是影片的结尾福贵依然是笑着的，因为他知道，只有活着才能看到生活的希望。只要自己还活着，就能有机会感受到生命的美好。

影片中的福贵在开始时是一个典型的富家纨绔子弟，他也像一些典型的富家公子哥一样喜爱赌博。他因为祖上留下的财富可以挥霍，每天就以赌场为家。他的妻子用他们的孩子劝说了他多次，但他没有一次听进去了，还是依然嗜赌。俗话说：坐吃空山，坐等其成，到头来换来的只会是一无所有。最后，福贵终究是把家产都输光了。从此，他走上了命运给他安排的轨道。加之后来发生的种植ㄕ郏垢9蟊涑闪艘桓鋈奈彝ザ芏返哪腥耍踩盟昧诵腋5恼孚小

不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时候呢?但无论如何，坚强的人都会努力克服艰难困苦而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得非常脆弱，但人只要有毅力和决心，就会发现只要活着就是幸福的。

福贵经历了由富贵到贫穷，从悲痛到欢喜再到悲痛……命运的苦水侵蚀着他的一生。个中心酸，各种悲痛，我想只有福贵自己的体会才更透彻。一群人的死去到最后却是一个人的留守。我们也许不会很清楚福贵活的到底是幸福还是不幸福，但经历了这么多次蜕变的福贵，也许活着，就算卑微，也一样是幸福的。

生活本身就不会都是尽如人意的，他就像是一条路，不会总是平坦而笔直的。但是，只要付出努力，只要拥有信心，希望就会在前方出现。活着不仅仅是一种证明，它更是一种历练。只要我们有勇气，有毅力，有信心去面对和克服命运给你插之下来的种种困难、挫折与不幸，就会体会到幸福的甜蜜，体会到生活的美好。

电影活着读后感 第47篇

不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢?但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。

《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。

俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗?是不是他的父亲和妻子不关心他呢?答案是否定的。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被国民x抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢?或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。

另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢?现在我们来给她作个分析吧。影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍——一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。

这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未结束。也许导演还要通过这个故事告诉我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变。但是不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。

富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生(他们的老朋友)骑车撞死了。其实春生不会开车，却自以为是，结果……这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。作为编剧，导演，为什么安排了这样一个情节呢?是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力?我想除此以外，他们还想提醒人们，做事时不要不懂了装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了。有庆的死真是令人扼腕叹息啊!

还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的，我觉得是由当时迂腐的社会观念造成的。我们都知道六十年代的文x大革x让许多知识分子被批判为资产阶级。影片中的医生是个典型的例子。如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。这种情节真令人悲哀愤怒。亲眼看着自己的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀!我原以为富贵和家珍会承受不住孩子死去的打击而丧失理智和生活下去的勇气，可他们却能面对现实，承受苦难，顽强地活着、活着!我深深地被他们的坚强与勇气打动。

《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。

电影活着读后感 第48篇

《活着》中有许多感人的场面。

凤霞难产死去，也是很感人的一段，当然也不是余华同志的功劳。他本想告诉观众，专家都被打倒了，实习医生不知道怎么处理才造成了这个悲剧，但是这种联系又是有些牵强，因为这跟车祸一样，都属于疑外事件，如果那个时代如余华同志所讲的样子，那生存下来的产妇是少之又少，谁还敢生孩子呀，事实是那个时代出生的孩子都还好。你想表述那个时代的荒唐，干嘛一定要以这样一个牵强的故事呢?现在现在专家治死病人的事是满大街都是，你说他们是实习医生吗?

余华同志想把一个感人的故事写成时代主义风格，但是个人修养不够，反而弄巧成拙，他的故事跟那个时代其实没有必然联系。单看这个故事还是不错的，一个玩纨裤子弟，赌博把家产输光，靠演皮影戏过活，整日夹着尾巴作人，辛苦地活着……不如就当一个故事去讲，比弄成40、50、60年代的，更打动人。他的这种表达都不比郭德纲的相声有说服力，你听郭德纲怎么说：现在这杀手都很讲原则，拿人钱财与人消灾，你看这大夫都跟杀手一样，来一个宰一个，你分得清谁是杀手，谁是大夫吗?现在这明星都跟^v^一样，今儿跟这个睡，明儿跟那个睡，那^v^，她不高兴的她不接，你分得清谁是^v^，谁是明星吗?……

人民艺术家老舍先生的《茶馆》，百看不厌，老舍先生剧本中的语言，写得就像鞭子一样，一下一下打在旧社会的皮囊上，真是每一下都皮开肉绽、一下见血!你在看故事的同时，就像在看历史。

劝余华同志，要有“十年摸一剑”、“语不惊人死不休”的修养呀。

电影活着读后感 第49篇

“四十年，弹指一挥或是沧海桑田，无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人就这么无声无息地继续活着。幕后资料这是一个非常美的故事，很亲切，很真实，以贴近生活的小人物反映数十年来中国老百姓的生活观，故事很亲切，很真实，就像发生在我们身边。一个小人物在巨变的历史中浮沉，完全不能掌握自己的命运，不幸和坎坷总是缠绕着他。然而他从没有放弃活下去的信念，从不怨天尤人，并且对生活和未来报着无限美好的希望。”

我们时而会感觉到，每天都要为生活琐事而烦恼，浮躁的心总是缠绕着我们的躯体，为了生活而生活，或者不叫真实的生活，完全是在敷衍周围的一切，早就把年少时的梦想抛之向外，这种日子什么时候才是个头啊！然而，当我们面临生命即将离我们而去或看着他人的生命被无情的剥夺时，我们又会觉得活着是件多么幸福的事啊！

我们都在追求幸福，但我们好像忘记了追求幸福这件事本身就是幸福的。人，只有活着的时候才能体会什么是幸福。小时候很容易觉得自己是幸福的，因为那时候欲望极少，越长大会越孤单，因为我们想要的超出了别人所能给予的。所以，人想要一直抱有小时候那种无忧无虑，就应该知足常乐。老人们都说，人的一生是极其有限的，不应该追求那些本不该属于自己的东西，何必让自己活得那么累呢？

但，我们的生活是需要乐趣的，也不能总满足于仅仅是活着，我们要向前进，要发展，使日子过得越来越好，而且不管是遇到什么样的环境，都要对生活有极大的忍耐，一不抱怨、二不解释。

时刻要有觉悟之心，扮演好自己的角色去适应，生活正因为磨难才会五彩斑斓，爱自己在乎的人和在乎自己的人并感受这一份幸福。

电影活着读后感 第50篇

电影活着观后感800字

不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢？但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。

片名为《活着》，可是贯穿整部影片的却是接踵而至的死去，主人公福贵先后在民国失去了父亲，在内战中母亲逝去，在“^v^”中失去了儿子，在“^v^”中死了女儿。每一次的死亡，看似意外，但冥冥之中又是顺应历史发展的必然。动荡、抑制的时代，是对生存在底层的百姓无情的掠夺，使他们和他们的家庭，从形式到内在实现，一贫如洗。

生命的.意义是什么我姑且不去说，人只有先活着，才能去实现所谓的生命的意义。

人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！

生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。

电影活着读后感 第51篇

电影《活着》被誉为一部活生生的中国当代野史，确实名副其实。

这是一部安静的影片，不曾出现多少大哭大嚎、大悲大戚和竭斯底里，仿佛只是一段主人公福贵一路走来的注释。

片名为《活着》，可是贯穿整部影片的却是接踵而至的死去，主人公福贵先后在民国失去了父亲，在内战中母亲逝去，在“^v^”中失去了儿子，在“^v^”中死了女儿。每一次的死亡，看似意外，但冥冥之中又是顺应历史发展的必然。动荡、抑制的时代，是对生存在底层的百姓无情的掠夺，使他们和他们的家庭，从形式到内在实现，一贫如洗。

作为一个旁观者，看着他始终怀揣着海市蜃楼般的希望，踩在现实的浮冰上。无法掌控的表象迸裂之后，依靠自身本能的漫长耐心，在窒息状态下延续生存。生命如同一块海面，对所有的惨剧照单全收。

弗洛伊德对^v^的成因有这样一种解释：人若落入一种无法摆脱的痛苦之中，到了难以承受的地步，就会把这种痛苦看作是幸福，用这种方式来寻求解脱——这样一来，他的价值观就被扭转过来了。

这是这部影片的主人公、也是从五六十年代乃至今日的中国普通老百姓，一种真实、麻痹的生活状态。按这个定义来说，我们每个人成了^v^。

由是，观众，不仅是旁观者，也是套入这个故事中的一员。每个人的自身，既是历史铺展开的卷轴，又是受历史牵引压榨而生的产物。现实没有为人们怎样活着提供选择，而每一步前进的步伐都成了一种必须。

有人说这是张艺谋拍的最成功的一部片子。影片平实、朴素的记叙与情节保持了一致，场景永远是灰蒙蒙的，一如那个荒谬的时代和蒙昧的社会。葛优饰演的福贵，表情和动作维持在一种混沌的状态，活灵活现地叙述出了在那个时代的小人物身上那种自然而又悲哀的耐性，在被迫面对各种失去后，继续平静地生活下去，仿佛领略过了生命的各种真谛，但最终兴许还是归于无物，赤裸裸地来到这个人世，又赤裸裸地离去。

情节上，张艺谋在原著的基础进行了大幅度的处理，还是比较成功的。插入了一些新的情节，例如凤霞的死的过程中并没有王教授这个角色。但是引入王教授这个角色，更加直白地揭开掩藏在凤霞之死背后的隐情。观众在经历过视觉和心理的冲击下，看到了那个时代对知识分子的无情摧残。

另外一个重大的改动，是福贵谋生方式的改变。从小说中福贵向龙二借了两亩田过活，变成了向龙儿借了一副皮影戏做流浪艺人。皮影戏又至始至终贯穿了整部影片，恰恰将小说的农村背景搬到了城市，开拓了视角，利于电影语言的表达，达到了更加平民化、普遍性的效果。而给我的理解，“皮影戏”的意象又可以有一种人生如戏、悲喜皆空的意味。

电影将有庆的死因由原来的为县长夫人输血过多而死改为疲劳中被拉去学校做工而导致被春生撞死。揭开有庆裹尸布的血淋淋的一幕，将人物的悲惨性充分视觉化。虽然不及原著的情节在政治上那么尖锐，但是学校逼迫学生搁置学业投入全民大炼钢，在另一个层面上投射出^v^背景下至上而下的思维模式的荒谬和行为方式的粗糙，中国走的社会主义的伪科学路线以及理想主义、功利主义和命令主义的肆意横行。与之前工作人员来福贵家中收铁器有庆翻开福贵放皮影的箱子提出箱子上的钉子和皮影上的铁丝也是金属又有某种隐秘的联系。相较之下，改动之后的情节避免了绝对化，更显意味深长。

在结尾也有大手笔的改动。原著的结尾是这样的：凤霞难产死了，她的丈夫在打工的时候被石板压死了，二喜的儿子由福贵养着，后来吃豆子撑死了。福贵的家人全都离他而去，只有一头老牛伴着他，他说：“人嘛，就是要活着。”

这是典型的黑色幽默，悲剧而变态，在苦难深处，反而不知为苦。只有沉醉于苦痛，所有的伤口才会不药而愈。

然而电影的结局显得温和得多，凤霞死后，她的儿子取名为馒头，福贵和家珍带着二喜和馒头一起生活下去。这样的处理使悲剧停留在一个适可而止、容易让人承受的范围之内，使观众的视角从纯粹的悲剧更多地转移到生命和历史的关系上。

有几句比较经典的台词。当年儿子问福贵：“小鸡长大了变成什么?”有庆的回答是“鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛，等牛长大了，共产主义就到了。”而结尾处，孙子再次问起他同样的问题，他不再回答“共产主义就到了”而改成了“等牛长大了，馒头也就长大了”。我从一个普通老百姓身上看到了对社会寄托的塌陷、对社会主义共产主语美好梦想的粉碎，而后生活最终还是落实到生活，吃喝拉撒，生老病死，一部平铺直叙的流水账，所有的修饰都显得多余，这就是活着最坚实的表达。

还有是福贵和春生在战场上面对尸横遍野的情景，不像其他大多数电影，眼睛里流露出的不是悲伤，而是惊讶，这种情感也许是面对死亡更直接更真实的感受。他们目瞪口呆地说“家里人都不知道——就这么死了”，“福贵啊，我们可得活着回去了”，“回去了，可得好好活呀”。

“好好活”这句话深深刺到了我的神经。这是每个人活着的最基本的意愿，但是“好好活”的标准又因人而千差万别。而作为生活底层的普通百姓来说，他们的标准始终在不断放低，最后完全依顺于麻木与不幸的世界。

这部平静的影片却被列为中国十大禁片之一，在意识形态上强行批注了“不和谐”。时至今日，这个国家已经有勇气承认过去犯下的一些错误，但是又为什么没有勇气承认得彻底呢?既然有勇气面对过去了，又为什么要遮遮掩掩，没有勇气面对现在改正现在呢?

因而面对历史和现实，除了付诸一声叹息，还能说什么呢?

面对充满苦痛的“活着”，又能说什么呢?

电影活着读后感 第52篇

看完了，政治上的感受一点都没有。或许因为更“反动”的影片都看过而有点见怪不怪了吧?

原来这部电影我早就看过了，以前看的是电视剧，好像是马伊P主演的，情节类似。只不过以前是一天一集，中间空余好多时间能够将那些感受无端“消化”掉。今天不一样了，是电影，前面的感受来不及处理，后面的感受又累积上来，故能“一反常态”，能码出这么多字来。

以前一直以为自己很不幸，好多时候，都将惰性“惹得祸”怪罪到身世。今天想想，自己较福贵较家珍较凤霞较有庆较所有的人甚至是龙二都是幸运的。可是，他们谁有吭一声吗?有叫一声吗?命啊，自己去承受。

对，命.........

人都无法预知的，你永远不知道下一幕是悲剧抑或喜剧。谁能想到有庆能碰到那种事，谁能想到凤霞那么好的姑娘会失血而死。一切都是安排，今天是区长镇长，明天却有可能是^v^。谁能料到呢?凤霞生产之前一切安好得让我欣喜，却没想到上天安排了那些蹩脚的学生。一切都躲不住啊.......

碰到喜剧固然是好，碰到悲剧却是无力挣脱，就像电影里家珍眼睁睁地看着凤霞走了那样，很多时候，我们无力反抗，只能眼睁睁地.......

躲不住的，那是命......

我们所能做的，就是活着，好好活着.......

电影活着读后感 第53篇

合上这本书，悲伤已经充斥了我的心灵，让我在泪水中回忆整本书的内容。

主人公福贵年轻时顽劣不羁，嗜赌成性，他并不顾家人的劝阻，最终输掉了全部家产，随之而来的是父亲去世，母亲病重。生活的残酷与窘迫让他彻底从虚无缥缈的梦境中惊醒过来，却又被^v^抓了当壮丁，他有幸在战场上苟全了性命，得以回家和妻儿团聚，然而不堪的境遇却让苦难继续上演，亲人们的相继离世成为他心中永远的伤疤。最终在暮年之时，只能与一头老牛相守，在一抹夕阳中歌咏人生牧歌。

“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”这正是对福贵一生的最佳诠释，听起来是多么的凄凉与不堪。世间的温暖多情，冷漠与困苦让他留恋忘怀，同时也告诉我们该如何去承受巨大的痛苦，其中也折射出眼泪的内涵和亲情的可贵。我的泪水里，有感动，有愤恨，有同情，但更多的是触动我心灵的人生真谛。“活着”，一个如此简单的字眼，无需过多的解释，只要好好的活着，便是最幸福的事。

我觉得福贵是苦难中的幸存者，他心怀勇气与希望两盏明灯，指引着他坚定不屈地走下去。无论是有庆输血时苍白的面孔，还是凤霞被迫送走时簌簌的泪水，一切的不幸都已被放下，从而埋藏在心灵的最深处。福贵用行动告诉我们：“人生的道路，即便坎坷难行，也要一如既往地坚持，最终无悔而去，才算得上是无愧生命。”这就是整本书最本真的道理。

岁月不可以重来，生活也不可以再作安排，所以我们能做的，就是好好地活着。因为我们生而为人，生而为众生!

电影活着读后感 第54篇

文章有三个地方让人泪目：

一是老全的死，透露出麻木的战争中仅有的一丝温情。

三是福贵女儿凤霞的死。原以为又聋又哑的凤霞会很悲惨的被送给老汉，结果福贵心疼女儿又将女儿留下来了，凤霞最终相看了二喜，并得到了应有的疼爱，这回我以为凤霞终于摆脱了噩运，结果没想到凤霞死于难产，留下了二喜和儿子苦根，这番变故让福贵更加衰老，头发全白了。

后来几年间，女婿和外孙又因为事故相继离他而去，福贵最后与一头名叫“福贵”的老牛相依为命。

中国二十世纪社会变迁导致的惨淡农村生活全都浓缩进了这部小说里，福贵的一生也是那个时代老百姓普遍的生活现状。兴，百姓苦;亡，百姓苦。所谓^v^，但是活到最后的人，往往最痛苦!

电影活着读后感 第55篇

今天认认真真的看了张艺谋导演的《活着》，内心又是一阵触动。原来活着就是一件很美的事情，一人的一生实在是太丰富，经历太多的事情，祸与福总是在不断地交替着，是福不是祸是祸躲不过。

以前读过本书，看完了书心里总是带着点难过，富贵身边所有的亲人都比他早离开世界，这本书给人的格调带着淡淡的悲伤。书的结局还是把人带回了一阵深思，富贵活着而且还带着乐观的心活着，讲述着自己的故事供自己的后半生淡淡的回忆，回忆的时候也许嘴角的弧线还向上扬。在那个时候我读懂了你所受的苦也许并不叫苦，过了若干年后，你回忆你所受的苦竟带着淡淡的甜还有淡淡的幸福，你会羡慕你的人生有多么的满足。

看电影《活着》里面有很多的内容进行了改编，结局带着淡淡的喜。我很佩服葛优演的“富贵”，开头当一个纨绔子弟的时候，假如我在他面前我恨不得给他一巴掌，怎么可以这样的败家啊，怎么就这么的爱赌钱啊。呵斥自己的妻子算什么男子汉。剧情开始转变，他终于输光了钱败完了家业，终于知道了悔改。印象深刻的情节就是富贵被抓去当兵后，从死人堆里爬出来的时候向^v^投降的时候，最终回到了家。当镜头定格在他跑回家看到妻子，妻子在他面前哭了的时候，他终于知道自己让妻子受了太多的苦，妻子活得真的好艰辛。印象深刻的情节二回家后得到了那间老宅的龙二被地主的身份枪毙的时候，他尿裤子了。如果他还是地主，富贵知道死的就是自己，他庆幸自己因祸得福。这个细节很形象，把富贵爱自己的生命刻画的淋漓尽致。深刻印象的情节三有庆死了，他的那种失子之痛，难过和无奈同时也很自责，富贵后悔自己叫孩子上学，假如没有上学孩子也不会睡着，最终也不会被车子撞。后来我想了想，其实有庆的死也是由于在^v^时期只有空有理想，过度劳累缺少睡眠造成的，说白了有庆就是大生产运动的牺牲品。情节四就是富贵背着孩子上学的时候说的那一段话，养了鸡然后变成鹅，鹅然后变成羊，羊长大了变成牛，牛长大了变成了共产主义。形成对比的是给馒头说的话，变成了牛的时候再也没有说共产主义了，而是生活越变越好。当我在看之一段话时，我在想是不是富贵脑袋出问题了啊，不同质的东西根本就不能变成另一种东西，为什么他就说的那样的自然那。后来想想原来这一切都是指导思想在作怪。上级领导怎样宣传百姓就怎么听，给外孙馒头说的话的时候，这个时候富贵好像明白了有时候所谓的共产主义只是一个口号或许并不能实现。还有村长说的饺子里面有一头猪的时候，这时候的社会也太夸张了吧，这样过度的思想的思想宣传只能让百姓的精神世界更加的浮躁。

凤霞结婚的时候送的^v^语录唱得也是红歌，从这个现象中可以看出人们的个人崇拜实在是是到了极点。而凤霞的死又是__造成的，打到资产阶级^v^将主治医生都打到了。年轻的护士不懂事葬送了凤霞的生命。在电影里我是忒别的喜欢凤霞的，她很可爱心灵也很美。同时她很勤劳，任劳任怨也体谅母亲。

富贵的妻子由巩俐饰演，我也忒别的喜欢她。在丈夫家产散尽的时候毅然决然的带着孩子回家。应证了一句话“我只想和你好好地过日子”，他回家照顾着丈夫和丈夫的妈妈，任劳任怨。对孩子的爱她也表演的非常好，给有庆装二十个饺子，护着孩子不让他被福贵打，记着给凤霞的孩子照照片。十足的母爱，典型的刻画着中国妇女的朴实无华，善良正直，任劳任怨。。。

真的是一部好电影给人一种精神启迪，太喜欢这部电影了。

电影活着读后感 第56篇

余华称(活着)是“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”。

这是一部充满血泪的小说。经过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难;讲述了眼泪的丰富与宽广，讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着。

“(活着)讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。”这是余华对他这部书的评价。

的确，我这个12岁的少年也深有体会。尤其是有庆，凤霞，二喜和苦根接二连三的死，让我感到了命运对福贵的不公，然而，命运又让他从原先的阔少爷转变为一个本本分分的农民，没有成为地主，免遭__时期的一死。也许活着就首先要为本身，在去研究所谓的“身外之物”。

此刻，我在想想那多少无知的青年，他们误入歧途也许是以为一个物质的享受，他们的人生没有历史，真是该好好读读这本书。生活会让你觉得离不开它，除非你真的从根儿上就不想好好活着。

朋友们，醒来吧!寻求你生活的灵魂的天空。

电影活着读后感 第57篇

这个暑假，在作业的要求下，看完了《许三观卖__记》，使我感触很深。

许三观，这个宽容、善良，但也无知的，生活在生活底层的老实的小市民，他用他的血换来一家人的温饱。第一次卖__是出于好奇、无知，也因为这样，因为他卖__有了钱，他娶到了卖油条的许玉兰;第二次卖__，为的是，不是他亲生儿子的一乐，他用他的宽容救了一个支离破碎的家;第三次卖__是自己出轨;第四次卖__是想改变儿子命运;接下来的二个月甚至几天就卖几次血是为了救患病住在医院的一乐的命。

还好，他活得很健康。当一乐、二乐都回城了，三个儿子都成家了，家里也不不再缺钱了，许三观也成了沧桑的老人，他想起了自己一生的经历，为了像以前卖过血一样，吃上一碟炒猪肝，喝酒，当他还想去卖__，听到血头说自己的血只能当猪血的时候，他崩溃的哭了，他觉得卖__已经成了自己的工作，当知道自己不能卖__了，生活就没有了希望。虽然很荒谬但是也很真实。

当他的儿子们看到自己的爸爸在街上由于不能卖__而哭的时候，他们觉得丢脸而责备许三观的时候，他们的妈妈许玉兰出来说话了，挨个地骂了三个儿子。许三观不为了谁，是为了这个家，为了这三个孩子，甚至为了救一乐连自己的命都不要，医生都骂他是^v^亡命之徒^v^，走一站卖一次血。

看到这，我哭了，为了一个普通的而又伟大的父亲形象，一个负责的丈夫形象，一个经历了一生风雨最终见到阳光，而这阳光即将消失的人物形象。我心里复杂的情感浮现了出来。不知道为了什么。

或者还为中国现在还有这样的情况而难过吧。

我们该好好感谢父母为我们所做的一切，用心良苦。不要乱花父母的血汗钱。

是父母辛苦攒起的，我们长大后，要回报父母。

感谢父母，为我们所作的一切。

电影活着读后感 第58篇

《活着》这部电影，之前就一直想看却苦于无处买到它的碟。上周在一家小店淘到碟之后，利用周末的时间看完了。果然是很深刻的一部电影，这几天我还一直在回味着电影里的情节，总是想写点什么。现在正好是在机场等飞机，就利用这个时间写写自己对《活着》的理解。

这部电影讲述了福贵的一生，从一个吃喝嫖赌的“富二代”到倾家荡产的贫民，再到一个城市的小市民，他的一生充满了坎坷。张艺谋通过这个小人物的经历来映射了宏大的历史背景，他试图通过镜头传达一个特殊时代的乖谬，以及渺小的个人在这种荒谬年代下的悲惨命运。看这部电影的时候哭了几次，在给儿子有庆上坟的那一幕，在女儿凤霞在产房去世的那一幕，甚至包括对春生、对镇长的结局，我都唏嘘不已。

或许这就是命运，其实导演没有过于渲染宏大的场面，而只是冷静的回看历史，通过一家人的命运，让观众在冷静与清醒的状态中，作出自己的判断与思考，所以，这部电影是朴实的，诚挚的，而且还是幽默的，它的不经心都精心的掩藏了起来，给我们看到的，便是一个命运的^v^，上演着不近情理却又无可奈何的戏码，每个人，都摆脱不了，主张不了，向东的走向了西，往前的退了后，在这种无常不公中，人能做的，唯有接受命运，好好活着，罢了。

生活里充满了各种意想不到，那是命运的无常，人们渐渐学会了知天乐命，本片便是传达了这样一种朴素的人生哲学。因为活着就是希望。有庆、凤霞去了，还有馒头，而馒头的日子只会比现在好，富贵一家三口说着，心里充满了希望。这也是这部片子传达的积极意义：活着，并且心存希望，相信未来——那是食指的名诗。这部作品便是这样带给人们希望。生活里的丑陋固然很多，人却不能因此就失去信心，自暴自弃。

回头想想，我自己又何尝不是这样呢，在去年那么艰难的环境下，一度想放弃，最终还是选择了坚持，并度过了危机。但其实，我的经历其实和福贵他们相比，又算的了什么呢。不过意义却是一样的，在生命的旅途中，每个人都要承受如此的承重，虽然版本不一，但是每个人都必须去面对，不管遇到什么，还是得好好活着，哪怕再艰难的境遇也带着虔诚的期许。我们每个人，包括我自己，无论在过去还是在未来，都必须有这样的信念支持我们的生命，那就是：苦难的终究会过去，以后会好起来的。

电影活着读后感 第59篇

听说此片一度因为政治上的被禁了。看之前也是抱着想看看究竟的心态的。

看完了，政治上的感受一点都没有。或许因为更“反动”的影片都看过而有点见怪不怪了吧?

原来这部电影我早就看过了，以前看的是电视剧，好像是马伊琍主演的，情节类似。只不过以前是一天一集，中间空余好多时间能够将那些感受无端“消化“掉。今天不一样了，是电影，前面的感受来不及处理，后面的感受又累积上来，故能“一反常态”，能码出这么多字来。

以前一直以为自己很不幸，好多时候，都将惰性“惹得祸”怪罪到身世。今天想想，自己较福贵较家珍较凤霞较有庆较所有的人甚至是龙二都是幸运的。可是，他们谁有吭一声吗?有叫一声吗?命啊，自己去承受。

对，命.........

人都无法预知的，你永远不知道下一幕是悲剧抑或喜剧。谁能想到有庆能碰到那种事，谁能想到凤霞那么好的姑娘会失血而死。一切都是安排，今天是区长镇长，明天却有可能是^v^。谁能料到呢?凤霞生产之前一切安好得让我欣喜，却没想到上天安排了那些蹩脚的学生。一切都躲不住啊.......

碰到喜剧固然是好，碰到悲剧却是无力挣脱，就像电影里家珍眼睁睁地看着凤霞走了那样，很多时候，我们无力反抗，只能眼睁睁地.......

躲不住的，那是命......

我们所能做的，就是活着，好好活着.......

电影活着读后感 第60篇

时间，经历的不同，都会让你在看同一本书的时候有不一样的看法。第一次读这本书时，觉得好夸张啊，怎么会有人的一生是这样的，那该怎么活下去，还能像富贵这样活吗，当时觉得这一定是作家的书写手法，集各种典型于一身，就像祥林嫂一样，所有的悲惨事物好像她都遭遇了。

后来啊，年龄长了几岁了，我哥给我过去的人就是这样的，遇到个大病小灾、饥馑年荒，书里描写的这些事件是很容易发生的事情，死个人也是很平凡的事。现在我现在相信了书里的故事，也更加为书里的人物悲惨遭遇而心痛……

看这本书的时候有点心得，写在下面了。

一本书，慢慢看，一天看一点，就会意犹未尽，要是迫不及待的一下子看完，倒失去了它本来的意味，也少了思考。就如同与人相处一样，刚认识的人，你一下子把ta了解完，就失去了探索的乐趣。大概所有事情都要讲究适度。

太慢，则发现不了其中的深度，和可咀嚼的地方。太快，容易将一切看透，又激发不起人想要继续探索的心思。古人老讲中庸，这大概也是中庸的一种吧

电影活着读后感 第61篇

电影《活着》改编自余华的同名小说，影片以中国内战和新中国成立后历次政治运动为背景，通过男主人公福贵一生的坎坷经历，反映了一代中国人的命运。1994年，该片在第47届戛纳国际电影节上获得了评委会大奖、最佳男演员奖等奖项。

星期六上午，我和爸爸一起观看了《活着》这部电影。

在五十年代的一户家庭里，有一对夫妻，而且还有一个小女儿。男的整天到晚到赌场去和别人赌钱，因为每次都输给对方，所以损失极大。女的劝来劝去，他还是不听管教，结果连自己的家产都没了。从这里，我学到了做每件事都得有个度，还有及时改正错误，这样才不会造成巨大的损失。

因为家里太穷，所以男的就向那个曾经和他赌钱的那个人借钱。那个人没有借钱给他，但给他了许多皮影。他找了一些同伴和他一起演戏，后来他就赚了许多钱。从这里我明白了团结力量大。

在六十年代，那对夫妻的女儿和小儿子都长大了，有一天，女儿正在干活，一群小朋友用石头扔她，因为她是哑巴，所以无法表达她要说的话。小儿子听到了，急忙跑过去把那群小朋友给痛打了一顿，他们也还击他。在一所大食堂里，小儿子又看见那个打他姐姐的小朋友。于是，他就装了很多面，还加了很多辣椒。然后，他就把碗里的东西倒在了那个小朋友头上，辣得他的眼睛都睁不开了。唉！真是善有善报，恶有恶报啊！

后来女儿生下了一个小男孩儿，过了不久，女儿和小儿子都去世了，所以只能让姥姥和姥爷来养育小孩。

这部电影让我明白了一个人不能横行霸道，有错误就要及时改正，这样你就会得到上天的奖励。

电影活着读后感 第62篇

再看一遍《活着》这次不是余华的小说，而是张艺谋的电影，没有绚丽的色彩，没有大场景，但是看完之后感觉很震撼，它是一部小人物的史诗，一场充满黑色幽默的悲剧。

福贵少爷嗜赌成性，输光家产后不得不靠演皮影戏维生，又被^v^抓去当劳工，好不容易从死人堆里逃回来，发现他的女儿因病变成哑巴，而在后来的^v^运动中，他虽获某些小福，逆境却也一直与他如影相随，经历了丧子丧女之痛后，他已经老了，唯一的希望就是一个小外孙...

但是小说中富贵好像不止两个孩子，好像还有一个是吃豆子噎死的，可能是我记错了吧，因为看小说已经是好几年前的事了，况且我的记忆力不太好。个人觉得小说更引人入胜，情节远远要曲折得多，人物心理活动等因素是电影无法表达的。当然，这部电影能拍成这样已经相当不错了。

虽然福贵的命运一直被捉弄，但他总是坚强地活着，他总是提醒自己，活着，比什么都强。影片最后的富贵和家珍已经老了，小外孙馒头和小鸡让他们对下一代人的生活充满希望。富贵说“鸡长大了就变成鹅，鹅长大了就变成羊，羊长大了变成牛，牛以后呢，馒头就长大了，生活就越来越好了”看似愚昧的玩笑话却发人深省。

看完《活着》不由得让人想起《霸王别姬》，同样是描写主人公在动荡的社会中风风雨雨的几十年人生，人的命运总是被捉弄，在历史面前显得那么渺小。但是《活着》中的不起眼的小人物，无处不在的黑色幽默(比如富贵被抓壮丁，永庆被墙塌死，凤霞生孩子大出血，王大夫却被馒头噎得不省人事)让人发笑，苦笑，潸然泪下，它对命运的诠释显然比《霸王别姬》更为深刻。

我在想，如果用《大话西游》将悲剧拍成喜剧的手法去演绎《霸王别姬》，大概能达到《活着》的水准吧。

再想想我的情况，一个城里的知青被迫回农村做农民，和富贵年轻的时候何其相似啊。失去了一切，让人焦虑万分，可是后边的路还很长，现在最多就像富贵当年输光家产，而这还仅仅是杯具的开始。人生苦短，造化弄人，如果以后我的命运像富贵那样，也得像他那样提醒自己：活着，比什么都强!

或者把人生当作一部戏，遇到挫折的时候就用《喜剧之王》的台词安慰自己：其实，我是一个演员!

电影活着读后感 第63篇

我看了一部电影，名字叫《活着》，这部电影对我的感触很大。

故事的主人公福贵是一个地主的儿子，他不学无术，不知道珍惜眼前的美好生活，整天除了赌博无所事事，结果被坏人设下圈套，把祖上留下的家产输得一干二净，他的地主老爹也被他活活气死。一无所有的他只好到街头乞讨度日，后来只好靠唱皮影戏过活。但好景不长，战争爆发了，他和朋友春生被^v^抓了壮丁去打仗。在解放军强大的攻势下，^v^军队节节败退，在一个寒冷的冬夜里，走投无路的残兵败将们全都冻饿而死，福贵和他的朋友幸免于难。在逃亡的途中，福贵又后来被解放军俘虏，帮助解放军拉大炮，唱皮影戏，成为了一名支前的民工。战争结束了，福贵回到了家乡，看到了妻子和孩子，此时他的母亲已经故去，懂事的女儿凤霞也因为发烧成了哑巴。

回想自己所经历的一切，福贵翻然悔悟，他决心改变自己的生活态度，一定做一个有用的人。解放后，他白天带着妻子家珍和女儿凤霞种地，晚上唱皮影戏，一家人生活安稳渐渐的安稳起来。儿子有庆活泼可爱，还知道护着哑巴姐姐，一切好象都苦尽甘来了。

然而，好景不长，区长开车撞倒了学校的围墙，福贵的儿子有庆又被砸死了……随着时光的流逝，女儿凤霞长大了，嫁给了一个老实人，福贵一家又踏踏实实过了几年幸福生活，但悲惨的命运却没有饶过这一家人，运动开始了，凤霞生孩子时因为没有一个有经验的医生，难产死掉了。福贵为凤霞的儿子取名叫馒头，祖孙二人相依为命。影片结尾，福贵对馒头说，“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。”

通过这部电影，我知道了不管要面对什么，都要珍惜现在的美好生活，并且活着就要活出自己!

电影活着读后感 第64篇

活着电影观后感

我是在教室和班上同学们一起看《活着》这部电影，可以从同学们的不同反应中看出他们对于这部片子的一些看法。或是笑，或是哭，或是一种不屑，或是一种震撼，我觉得这部电影教给我很多东西。

电影是根据余华的小说《活着》改编的，但是相应地减轻了一些伤感的让人觉得很沉重的情节，以使看的人不会对生活失去希望。故事选择了40、50、60三个年代作为故事发生的时代背景，经历了中国历史上的大动荡时期——^v^、内战、^v^。 40年代，主人公徐富贵赌博输掉了祖业，从地主家的阔少爷沦落为了一个佃户，气死了父亲，随后被抓去当壮丁打仗;50年代，富贵一家经历了^v^，生活艰苦，但是却在挤牙缝一般的日子中存活了下来，富贵的儿子有庆因意外事故夭折，可谓白发人送黑发人，其痛可知;60年代，在动乱中人们的生活生命毫无保障可言，富贵的战友春生被批斗致死，女儿凤霞在生孩子时因大出血也惨死了。电影中故事到此便谢幕了，结尾是富贵夫妇和女婿外孙一起活了下来。之所以说电影的改编减轻了悲伤的情节，是因为原著中，结尾只剩下富贵一个人活着，带着一头他梦寐以求的老牛。他的妻子、女婿、外孙都相继先他而去。面对这样的影片，此情此景，怎能不让人伤感，又怎能不让人震撼。

生命的意义是什么我姑且不去说，人只有先活着，才能去实现所谓的生命的意义。

富贵的母亲教育他只要活着高兴，穷也不怕。少爷时代的他只知玩乐，生活颓废。穷了以后，他反倒找到了家庭的快乐，妻儿的幸福。赌博时他没想过回家，当被抓去打仗，每天踩在死人尸体上，不知道能否活着归家时，他又是如此地想家，想着家中的妻儿老母。在那种孤独绝望的时刻，人才会如此深切地想着一定要活着，一定要活着回家去。

他们往后的日子很艰苦，生活拮据，但是他们从来没有想到过死。我看到当富贵和他的`妻子为死去的一双子女号啕大哭时，教室里的部分女同学也禁不住地抽泣起来，这就是人们对生命的珍视，对死者的惋惜以及对弱者的同情吧。电影完了，我心中想着的竟是要好好活着，莫名地想起了家中的亲人。每个人都要好好活着，因为身后都会有惦记他希望他活着的人。我们要对自己负责，也要对家人负责，活着不只是自己的事，而是关系着很多人的感情和命运的事。

《活着》这部电影，以一种轻松幽默的方式向人们讲述一个凄婉悲惨的命运。人们在自己的笑声中思考着生命这种东西，同时也在想着应该怎样活着。如同我，是无论如何不想过与片中人一样的生活，但是我却赞赏富贵面对打击面对挫折的勇气以及他在生活中勇于改过的精神。富贵的贤惠妻子或许在他人眼里有点儿傻，但是她的坚强却是我们都应该具备的。活着有很多的意义，每个人的想法不同，我们不必去苛求他人与自己趋同。我们所要做的便是，好好活着，勇敢面对生活中的困难，去追寻自己活着的意义。

永远不抛弃，不放弃，珍视生命，创造价值。

电影活着读后感 第65篇

电影讲述了主人公福贵和春生及其家人自二十世纪四十年代中国内战时期起，两代人的艰难生活状况。

“活着”一词出现在不同年代主人公不同处境的口中，这不仅推动了故事情节的发展，展现了人物形象，还从侧面表现小说的主题。“活着”如前4次出现在二十世纪四十年代。福贵和春生被抓去当兵，当^v^军溃败时，他们看到战场上躺满了^v^人的尸体，他们渴望活着回家，见到自己的亲人。这是他们面对死亡时对生的渴望。他们这种求生的欲望也反映了主人公对生活的积极乐观的态度。表达了人以积极的态度面对人生苦难的主题。“不想活也得活”则表现了人们生活的艰难和无奈。

春生和福贵本是战场上患难生死的朋友，然而生活阴差阳错，因春生开车不慎撞死了福贵唯一的儿子，春生也由此成了福贵一家的仇人。然而在中，春生被定为^v^，因此受到迫害春生的妻子因不能忍受打击而自杀，此时的春生不仅失去了亲人，而且备受迫害，这些困难和痛苦几乎把他推到了人生的谷底。此时的春生已对生活不再抱有希望。他在临走之前，表达了自己对福贵一家的歉意和愧疚。当福贵和其妻家珍得知春生的处境时，他们为春生担心难过。昔日把春生视为仇人的家珍放下了过去的恩怨，鼓励春生好好活着。家珍的话像春日和煦的阳光温暖了春生。这也是家珍对“活着”的理解。这也体现了人性的善良和美丽。

主人公在不同年代，不同处境下，说到“活着”一词，这表现了人们生活的艰苦，也从侧面表现出人在特定历史环境中无法掌控自己的命运，甚至无法掌控自己生死的主题。“活着”一词也鼓励人们用积极乐观的态度面对人生的苦难和不幸，鼓励人们珍惜生命，好好生活。

活着电影观后感 篇4

活着是一部电影，它诉说了一个人的一生。

从前，有一个少爷(葛优)叫徐福贵，他家很有钱。不这怎么回事，他爸爸爱上了赌博。他也随着爱上了赌博，他们徐家的三家院子被他爸爸赌的只剩下一家了，独为剩下了一家，也被这位少爷赌没了。

这位少爷曾经向他的夫人家珍许诺过，如果他夫人又怀了一个孩子，他就戒掉赌瘾。现在，他的妻子真的怀孕了，但他还没有戒掉赌博瘾。而且当着他的夫人面前赌了一场，当他夫人看着他的时候，他还让他的夫人马上滚蛋。

他夫人马上回家，带上她的孩子凤霞，打了一个包袱。他在福贵面前说了几句话，拍了拍屁股就走了。

家珍流浪了好久。当她找到安顿下来的地方时，她的儿子出生了。

家珍没有工作。多亏市长的好意，她得到了送水的工作。送水的工作不容易做，因为早上想喝水的人很多，凤霞还帮妈妈送水。最后，福贵走到外面，找到了家。他们团聚了。

我想，虽然福贵现在不富裕，但他们的家庭团聚是最富有的。

福贵因为没活干，整天在家里闷得慌。最后，龙二给了他唱皮影戏的东西，让他唱皮影戏。当福贵和春生那天再次唱起皮影戏时，国民党军突然来了，把福贵从家乡带走。

我想，福贵现在没了老婆没了孩子的，肯定不想再活了。但是，他活下去了。

当福贵再次回到家的时候，他遇见了凤霞。风霞光冲着他笑，不说话。最后，福贵让家珍知道，持续了7天的高烧夺走了凤霞的声音。

看到这里，我的心偷偷地流下了眼泪，那么痛苦的事情，谁能忍受呢！但福贵坚持。

接着，福贵的小儿子死了。凤霞嫁出去后生孩子大出血也死了。现在，福贵只有妻子、女婿和孙子，但他很高兴。

看了《活着》这部电影后，我突然觉得世界上有很多人比我们的生活更悲惨。我们应该感谢生命现在能够这样做。不管怎样，你今晚经历了暴风雨，明天太阳就会升起。在这部电影中，福贵对他的儿子和孙子说了同样的一句话：

“鸡长大了是鹅，鹅长大了是羊，羊长大了就会是牛。”日子会一天比一天过得好。

活着电影观后感 篇5

主人公名为徐富贵，是一个地主家的阔少爷，但因为沉迷赌博输光了家产，气死了父亲，他自己也沦为佃户，与妻子家珍及一儿一女艰难度日;战争爆发后，富贵不明不白地被抓去当了壮丁，幸运的是他在枪林弹雨中活了下来，回到了家乡;解放后没有过上几天安生日子便又开始了大跃进，生活虽艰难却也能够维持，可却不料儿子有庆意外早夭，富贵与家珍悲痛欲绝;到了六十年代，那个时期开始了，富贵的战友春生被批斗，女儿凤霞找到了好婆家却因产后大出血惨死。在电影的最后，富贵与家珍都已年老，与女婿和外孙一齐活了下来。

从技术层面来说，电影改变了小说中客观冷峻的叙事视角，以一种带有感情色彩的主观视角对故事进行了二次架构，这就使得电影更显温情，小说中始终冰冷低沉的格调也有所缓和。同时，电影取景并非单调沉闷的，反而色彩艳丽富有生机，这也使整个电影多了一丝乐观向上的基调，而色彩运用的另一个作用是在杯具发生时用艳丽的色彩来反衬生命的惨白无力，使得情节更有张力。电影中的配乐也可圈可点，贯穿全剧的只有一段简单的二胡，是喜是悲全都是一首曲，每到抒情处就会由远及近地悠悠地想起，无尽的意味在这一首曲中体现的淋漓尽致，悲的时候凄凉至极，喜的时候却也是笑中带泪，令人感受到命运自带的酸涩情绪，不可谓不高明。

从电影主旨来说，电影在必须程度上改变了小说本身的主旨。余华写活着的本意并非是为了赞扬生命的强韧，也无意在文字中鼓励人们追求期望、信念等完美事物。小说中的结局是除了富贵之外所有的人都死了，只剩他和一头老牛相依为命。足以支撑生命存在的感情、亲情、友情都不存在了，而他还继续顽强地活着。所以余华说“人是为了活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物活着。”这种对于活着本身的诉说似乎才是余华的本意。他像一个完完全全的旁观者，冷冰冰地叙述着富贵杯具的一生，不带有任何主观情绪色彩，不去评判富贵对错与否，甚至不愿剖析富贵的内心，采用一种“隔离式”的叙事手法，仅透过对人物行为的白描来为读者带给这样一种形象，而对这一形象的内心活动却全然不管。余华并不是在透过富贵的一生来向我们传达他具体的价值决定，并不是要告诉读者如何活着才是好的或对的，他所要传达的是高于此的对于生命本身的哲学性思考，想透过文字告诉读者究竟什么才是生命，什么才是活着，他在探寻活着的本质形态究竟是什么，并由此表达一种对于生命的敬畏。这一点在电影上的表现是极为困难的，因此电影对主旨做了修改。结尾处家珍虽然患病却仍旧活着，在小说中应已去世的女婿和外孙也还健康无忧，四个人

虽然经受了种.种不幸与痛苦，却还能坐下吃饭聊天。对于那里的富贵来说，活着是充满期望的。他在结尾与外孙对话，“鸡长大就变成了鹅，鹅长大就变成了羊，羊长大就变成了牛，牛长大了馒头(富贵外孙)就长大了，就过上好日子了”这句给人以温暖的期望。在那里结局也在必须程度上构建了新的主旨，即只要坚韧地活着，不被无常的命运击倒，不因生活的痛苦而自暴自弃，就必须会看见活下去的期望。电影的处理在我看来十分精妙，我并不认为在这部电影中完全还原小说中的主题是能够实现的，影视与文学之间有巨大的代购，即使情节能够生硬复制，内涵也是无法完整传达的。

从主角本身来具体分析，富贵这个人既不是大奸大恶之辈，也并非大忠大善之人，他只是一个小人物，是千千万万个普通人的影射。肯定有人会说这部电影目的在于透过小人物的命运起伏来揭示其所处的社会大背景的变化。把它作为一部史诗作品理解未尝不可，但我更倾向于认为社会大背景只是为富贵搭台，真正的主角仍是唱戏的富贵，而作品的关注点仍是人的本身。如果用此刻的话来说，富贵是一个对痛感耐受度很高的人，因嗜赌而导致的家破人亡固然让他痛苦，但他却很快理解了作为佃户的身份，短暂的颓唐之后不仅仅为了生计开始练摊，在应对以前算计过他的龙二时也没有表现出愤恨或不甘。富贵性格中的这种特点既有好处又有坏处，好处在于他总能在最短的时间内理解自己所处的境遇，并且不带负面情绪地继续生活，在有限的范围内甚至还努力改善自己与家庭的生存现状;而坏处在于，这种特点的根源很有可能是性格中的麻木，因为麻木所以随波逐流逆来顺受，就像他不明白自己为什么活着，但却始终坚信自己要活着一样，有时候这也未尝不是人性的悲哀。电影中最为复杂的时间段是六十年代的那个时期，但我认为这一段的表现重点并不在那个时期本身，它固然对那个时期本身进行了必须反思，比如电影中春生被批斗，富贵的皮影被烧，龙二被枪毙

等等，但这并不是其根本目的，这一时间段中突出表现的仍是以富贵为代表的有些麻木的普通人在应对巨大社会事件时的生活及心理状态。首先富贵等人其实并不是完全相信那个时期的，起码在潜意识里对于那个时期的一些信条和一些做法是不赞成的，他并不觉得保有自己的皮影是个错误，也不觉得春生和镇长有什么过错以至于被定为走资派，这种认知基于最基本的人性，是无意识，无自觉的。但这种天性里无意识的认知很快就被理性打败，他虽然不能理解，但也不愿与政府乃至社会对抗，他仍是随大流的，因此他烧了皮影，用心地服从上级指示，按“那个时期式”的生存方式生活。其次，富贵虽身处那个时期中，但思想并没有被社会大环境所异化，仍保存着善良与关怀这些朴实的天性。他是个本本分分的小人物，几十年的生活塑造了他自成的世界观、人生观与价值观，这也是为什么在年轻学生闹革命，打倒春生、镇长以及王医生的时候，富贵及家珍仍能出于人性的善意来理解与帮忙他们。当春生有自尽。

 

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活着电影观后感 篇6

观电影《活着》，从影片总体来看，导演水准尚可，葛优、巩俐，尤其那几个小演员的表演都不错。

但是就小说原著以及本剧的编剧余华而言，大失水准(我没有看过原著)。我真不明白，故事讲述得这样不着四六，过去怎么会有那么多人吹捧?

一个很不错的故事，却硬要套入历史的框架中，伪装成极具有历史责任感的时代主义外壳。这一点与余华的小说《兄弟》有很多的相似之处。余华同志或许根本不了解他所记录的40、50、60年代……他无非想表达：人呀，要适应时代，屈服于时代，为了生存，要活着这个主题。所以他记录国军败走时的情形、大跃进时的样子都跟《兄弟》犯同一个毛病--肤浅，他对历史的理解得就像我们小时候听老人讲早年间的故事一样，有道听途说的感觉。

《活着》中有许多感人的场面。

比如馒头出事，这其实只要归功于演员的表演到位。细想情节，作者好象是在说，因为大家都在搞大炼钢铁，也让孩子参与很荒.唐，所以孩子才出车祸，但其实这样的事在任何时代都会发生，它没有明显的大跃进标志，现在这个时代出车祸比那时代多得多，硬要联系起来，太牵强。

凤霞难产死去，也是很感人的一段，当然也不是余华同志的功劳。他本想告诉观众，专家都被打倒了，实习医生不知道怎么处理才造成了这个悲剧，但是这种联系又是有些牵强，因为这跟车祸一样，都属于疑外事件，如果那个时代如余华同志所讲的样子，那生存下来的产妇是少之又少，谁还敢生孩子呀，事实是那个时代出生的孩子都还好。你想表述那个时代的荒.唐，干嘛一定要以这样一个牵强的故事呢?现在现在专家治死病人的事是满大街都是，你说他们是实习医生吗?

余华同志想把一个感人的故事写成时代主义风格，但是个人修养不够，反而弄巧成拙，他的故事跟那个时代其实没有必然联系。单看这个故事还是不错的，一个玩纨裤子弟，赌博把家产输光，靠演皮影戏过活，整日夹着尾巴作人，辛苦地活着……不如就当一个故事去讲，比弄成40、50、60年代的，更打动人。他的这种表达都不比郭德纲的相声有说服力，你听郭德纲怎么说：现在这杀手都很讲原则，拿人钱财与人消灾，你看这大夫都跟杀手一样，来一个宰一个，你分得清谁是杀手，谁是大夫吗?现在这明星都跟妓女一样，今儿跟这个睡，明儿跟那个睡，那妓女，她不高兴的她不接，你分得清谁是妓女，谁是明星吗?……

人民艺术家老舍先生的《茶馆》，百看不厌，老舍先生剧本中的语言，写得就像鞭子一样，一下一下打在旧社会的皮囊上，真是每一下都皮开肉绽、一下见血!你在看故事的同时，就像在看历史。

劝余华同志，要有“十年摸一剑”、“语不惊人死不休”的修养呀。

活着电影观后感 篇7

千百年来，老百姓口中总有那么句俗话叫：“好死不如赖活着”。每一个人都抱着那卑微的希望活着，富贵自食其力养家糊口，只希望合家欢乐；家珍只想和富贵好好过日子，不再有人离开她；春生带着深深愧疚盼着家珍和富贵的原谅；老全不肯跑，只希望找到当兵的弟弟；镇长一辈子跟着党走，终被扣上反革命当权派的帽子；凤霞失去了太多，但她带给所有人温暖和希望；有庆给他爸送去满碗老醋还放了辣子，打小和姐姐没睡过一个好觉，最后却长眠不醒，也没吃上一口饺子；二喜只看了一眼就娶了凤霞，最后失去了凤霞换来了馒头；王教授被饿了三天，吃了七个馒头差点撑死，从此不再吃面食。

这是一个时代带给人们的命运。作为社会底层的普通人，你没有办法改变社会和环境，只能使自己适应社会环境。有些人死了，有些人活了下来。无论怎么挣扎，命运好像没有半点情面，半点温暖和幸福都没有给予这些善良的贫苦人民。命运让这些本来摇摇欲坠的人们，相互搀扶着熬了下来，任何信仰都是为善良的人们祈求命运的宽宏，把活下去的勇气带给那些对命运失去信任人们。

片名为《活着》，可是贯穿整部影片的却是接踵而至的死去，主人公福贵先后在**失去了父亲，在内战中母亲逝去，在“大跃进”运动中失去了儿子，在“*****”中死了女儿。每一次死亡似乎都是一次意外，但它符合历史发展的必然性，与特定的社会背景有着密不可分的关系。动荡而压抑的时代是对生活在底层的人们的无情掠夺，使他们和他们的家庭从形式到内在的时现都一贫如洗。

作为一个简单的电影观众和观众，福贵在电影中经历了战争和失去孩子。我们只能袖手旁观，无所事事。也许巨人和英雄会有自己的独立宣言，他们可以挣脱命运的铁腕，可以发出“人可以被毁灭，但不能被打败”的傲然之声，可以活得如磐石般坚毅，如纪念碑般崇高，而像福贵这类普通人的生命不过一根脆弱的小草，他是五六十年代乃至今日的中国普通老百姓的典型代表，一种真实、麻痹的生活状态。他们不会拼尽全力去作出生死斗争，也不会对灾难讪笑来处理自己的不幸。

除了沉默就是活下去。但这样的沉默仍然值得我们深思和敬佩，这种沉默在诉说着的一个主题就是：有一种伟大是敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，但也有一种伟大叫作活着，受辱地活着，忍受一切地活着，让命运的洪流屈打单薄的躯体，吞咽苦痛和泪水来翻新自己，这样的无奈与孤独就是我们的生活，并且世上没有比这更真的生活。

“好好活”这句话深深刺到了我的神经。这是每个人活着的最基本的意愿，但是“好好活”的标准又因人而千差万别。作为生活的底层，老百姓，他们的标准不断降低，最终完全顺应了这个世界的麻木和不幸。

当然，除了对过去荒诞岁月的反思，影片还表达了另一个重要的思想，那就是眼泪和幸福的宽度，以及没有绝望、乐观和积极。人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”很显然，镜头主要聚焦在特定年代背景上，真实的再现了一个扭曲的年代下普通老百姓的生活，但即使年代如何荒诞，人却依然不放弃活着，影片试图告诉我们活着的意义，人生的真相，这是一个事关人生哲学的命题。

正如原著余华所言，活着的力量来自于“忍受”，“去忍受生活赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。这部电影不仅是对生命的拷问，更是对人性乐观态度的赞美。平实、朴素的记叙与情节保持了一致，场景永远是灰蒙蒙的，一如那个荒谬的时代和蒙昧的社会。

张艺谋的镜头一直在描绘一种现实，而不是静止的。在他的现实主义拍摄手法中，观众可以看到过去，看到一个人如何来，看到他如何失去；也可以看到未来，看到人们心中凝固的不变的乐观，看到生活痛苦留下的沉淀。正如余华所说，这个故事讲的是人们对苦难的宽容和对世界的乐观。

在影片结尾，福贵对馒头说，“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。” 四十年，弹指一挥或是沧海桑田，无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人就这默默地生活着。而在最后一幕中，温文尔雅、发人深省的活生生的家庭普通的就餐场景再也不能平凡，令人深思，无限遐想。

曾经奢求的那些随着时光的流淌真的释怀了，人类朴素的情感单纯的像个孩子，我们不求荣华富贵，只求长相厮守，这是血脉里的延续。

活着电影观后感 篇8

如果我们认为张艺谋的人生观是宿命论的、完全否定的、消极的，那是不公平的。《活着》中还是有很多积极的成分的。这我们可以从小说和电影的比较中看出。

余华让福贵一家死了。似乎生活太残酷了。张艺谋让家珍、万二喜和馒头生存下来，意义重大。中国人注重家庭和感情，所以电影里的福贵经常说妻子和孩子比什么都好。

让他们三个都活下来，家庭得以保存，家庭得以延续。而馒头活下来，意义犹为重大。馒头代表了年轻一代，代表了未来。

馒头活着象征着生活还会继续下去。尽管福贵一家遭受了如此多的苦难和不幸，张艺谋还是在影片结尾表达了他对生活的希望，福贵告诉馒头“日子会越来越好。”

比起小说，电影来，更为让人心痛的是，那些屏幕上，文字里的只是六十年前的历史，不复而返，而现实中，我们生活的年代，依然每时每刻都在上演着这样一幕幕类似富贵放弃尊严，只求生存的惨剧，经济在飞跃，精神在退步，人与人之间更为冷漠，千丝万缕根根离不开金钱利益，平民依然是平民，混蛋依然还是那个混蛋，所有的尊严都在国家，民族身上无穷的放大，而另一方面，人民的自尊却在渐渐的磨灭，唯一增加的只有那无力的怜悯以及无望的愤怒，《活着》纪录了历史的真相，屏幕上的中国让现时的我们每个人都会陷入到沉重的思考当中，福贵坎坷的一生历历在目，无论小说或是电影，都在重述着一个沉重的话题，那就是：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，就只是一件物体那样的活着。

我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人.... 我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。

当生活在二十世纪的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形；当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢！

人，活着到底是为了什么？

当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我的脑海中，我仍然清晰地记得前几天法庭宣判前的报道中的一句话：“巨款，只是为了下一代更好的生活。此外，我的贡献远远超过我所得到的。

这就是他活着理由吗？

当一次又一次的想法充斥着我们的大脑时，我们应该冷静地思考生命的意义。活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”

教育电影观后感

如何写出一份真实的作品名的观后感呢？观看电影读书籍后写观后感可以帮助我们建立自己的价值观，本文将带领大家深入了解“教育电影观后感”，我们会逐步扩充该领域的概念和知识框架以帮助您更好地理解！

教育电影观后感【篇1】

在星期一（2011-5-23）晚自习时间学校组织观看《地震自救》和 《征兵宣传片》的观后感。

看《地震自救》观后感------在灾难面前我们不能选择逃避，但是我们能选择安全自救以使我们的损失降低的最低。在这部电影中我学会了地震的自救方式：

一、发生大地震时不要急。从人们的震感到建筑物的破坏，破坏性地震的平均时间只有12秒。在这短短的时间里，你应该根据你所处的环境迅速作出选择，以确保安全。如果住的是平房，那么你可以迅速跑到门外。

如果你住在大楼里，不要跳。立即切断电源开关，关掉煤气，避免到洗手间等跨度小的地方，或桌子、床下。震后迅速撤离，防止发生强烈余震。

二、人多先找藏身处。学校，商店，影剧院等人群聚集的场所如果遇到地震，最忌慌乱，应立即躲在课桌、椅子或坚固物品下面，待地震过后再有序地撤离。

三、远离危险区。如果你在街上遇到地震，你应该用手保护你的头，并迅速从建筑物转移到街道中心。农村发生地震时，请远离悬崖、陡坡、河岸和高压线。正在行驶的汽车和火车要立即停车。

四、被埋要保存体力。如果地震后你不幸被埋在废墟中，试着保持冷静，试着拯救自己。当无法脱离险境时，要保持体力，尽力找水找粮，创造生活条件，耐心等待救援。

五、手机和充足点的电池放在身边备用。大多数破坏性地震只能让人感到地面震动一瞬间，只有强震能有一分钟的感觉，而大多数破坏性地震只能持续几秒钟。因此，只有保持冷静，采取果断措施保护自己，才能减少所遭遇灾难的损失。

下面告诉我们在各种环境下怎样防护的办法：

一、地震时避险和自救互救方法

(一)地震时，在家中的人员如何进行个人防护？

当你感觉到地面或建筑物在摇晃时，记住最大的危害是掉落的碎片。这时，要机敏地避免。

一。在家里，要尽快去一个安全的地方，比如躲在书桌、工作台和床下。单元楼内。

可选择开间小的卫生间、墙角，依靠上下水管道和煤气管道的支撑，减少伤亡。对于户外开阔，住平房的职工，震时可头顶被子、枕头或安全帽逃出户外，来不及时，最好在室内避震，要注意远离窗户，趴下时，头靠墙，使鼻子上方双眼之间凹部枕在横着的双臂上面，闭上眼和嘴，用鼻子呼吸，一般来说，不要跑出建筑物，最好就近找个安全处躲避，待地震后，如果需要疏散，再沉着离开。

2。地震时，门框不会因变形而打开，所以在防震期间最好不要关门。如果晚上发生地震，必须每秒转移到安全的地方。不要因为找东西和穿衣而耽误时间。如有可能，立即关闭电源，关掉煤气，关灯。

照明最子用手电筒，不要用火柴、蜡烛等明火。

三。一旦发生地震，如果被破坏或埋在倒塌的物体下面，首先观察周围环境，找到通道，并设法找到出路。如果没有通道，保持体力，不要喊，听外面的。如果听到有人经过的声音，轻敲铁管或铁壁，避免声音散开，以便抢救。

同时要在狭小的空间里，寻找食物维持生命。

(二)地震时，室外的人员如何进行个人防护？

一。地震期间在户外活动的人，千万不要冒着地球震动的危险进入房屋去救亲人。他们只能在地震后及时获救。

2。如果走在高楼旁边的人行道上，应迅速躲在高楼门口，防止杂物掉落和砸碎。

3.汽车司机要就地刹车刹车，火车司机要采取紧急制动措施，稳媛地逐渐刹车，保证列车和旅客的人身安全。

四。如果你感到山坡上发生地震，不要用滚石下山，而是躲在山坡上隆起的山丘后面，远离陡峭的悬崖，以防崩塌、滑坡和泥石流的威胁。

5个。在海边，如果发现海水突然退得比退潮快，退得比退潮低，就要注意海啸的突然袭击，尽快向高处移动。

(三)地震时，在工作岗位上工作的人员如何进行个人防护？

发生地震时，工作岗位和生产岗位人员应首先关闭易燃、易爆、有毒气体阀门，个人应根据环境情况，主动迅速避震。

一。地震发生时，办公楼的工作人员应迅速躲在办公桌下，震后撤离楼梯。千万别从楼上跳下来。

2。发生地震时，在厂区内工作的工人应立即停机，切断电源，迅速躲在车床、机床和高大设备下，绝不能急急忙忙跑来跑去。

三。地下作业人员发生地震应立即停止生产，不要急于跑到外面。一般来说，在地下比在地上更安全。避开巷道或竖井等危险地区，选择有支撑的巷道避震。地震过后，有组织、有秩序地向地面转移。

四。生命线工程部分在岗人员应根据自身专业特点和规范，立即采取防震措施。例如，化工厂发生地震时，应防止易燃、易爆、有毒气体和液体在紧急情况下外溢。立即关闭各类闸门和电源，关闭运行设备，防止次生灾害的发生。

(四)地震时，在公共场所的人员如何进行个人防护？

在人们聚集的公共场所遇到地震时，我们应该避免惊慌。否则，会造成秩序混乱，相互挤压，造成人员伤亡。我们应该有组织地从多个十字路口撤离。

1.如果你正在影剧院、体育馆等处遇到地震时，要沉着冷静，特别是当场内断电时，不要乱喊乱叫，更不得乱挤乱拥，应就地蹲下或躲在排椅下，注意避开吊灯、电扇等悬挂物，用皮包等物保护头部，等地震过后，听从工作人员指挥，有组织地撤离。

2.地震时，你正在商场、书店、展览馆等处，应选择结实的柜台、商品(如低矮家具等)或柱子边，以及内墙角处就地蹲下，用手或其它东西护头，避开玻璃门窗和玻璃橱窗，也可在通道中蹲下，等待地震平息，有秩序地撤离出去。

3.正在上课的学习，要在老师的指挥下迅速抱头、闭眼，躲在各自的课桌下，决不能乱跑或跳楼，地震后，有组织地撤离教室，到就近的开阔地震避震。

四。在进行比赛的体育场内，立即停止比赛，稳定观众情绪，防止混乱和拥挤，组织有序撤离体育场外。

二、地震后的个人自救方法

一次大震发生后，到处是断坦残壁，危楼及倒房构成的瓦砾堆。在没有外来人员援救之前，自救是一项与死神争分夺秒的斗争。时间就是生命，从历次大地震的经验得知，地震发生后，一天内扒出的人，救活率可达80%，第二吞们有30-40%，时间越长，存活率越低。

地震对人身的伤害，大部分是倒塌的房屋所造成的，一旦被埋压后，要做到：

1.被埋压在废墟下时，至关重要的是不能在精神上发生崩溃，要有勇气和毅力。强烈的求生欲望和充满信心的乐观精神，是自救过程中创造奇迹的强大动力。

2.被压埋后，注意用湿手巾、衣服或其他布料等捂住口鼻和头部，避免灰尘呛闷发生窒息及意外事故，尽量活动手和脚，消除压在身上的各种物体，用周围可搬动的物品支撑身体上面的重物，避免塌落，扩大安全活动空间，保障有足够的空气。条件允许时，应尽量设法逃避险境，朝更安全宽敞、有光亮的地方移动。

3.被埋压后，要注意观察周围环境，寻找通道，设法爬出去，无法爬出去时，不要大声呼喊，当听到外面有人时，再呼叫，或敲击出声，向外界传信息求救。

4.无力脱险时，尽量减少体力消耗，寻找食物和水，并计划使用，乐观等待时机，想办法与外面援救人员取得联系。

三、地震后的群众互救方法

地震后救人，时间就是生命。因此，救人应当先从最近处救起，不论是家人、邻居、工作岗位上的同事，或是萍水相逢的路人，只要是近处有人被埋压，就要先救他们，这样可以争取时间，减少伤亡。震后救人的原则是：

1.在互救过程中，要有组织，讲究方法，避免盲目图快而增加不应有的伤亡。首先通过侦听、呼叫、询问及根据建筑物结构特点，判断被埋人员的位置，特别是头部方位，在开挖施救中，最好用手一点点拨，不可用利器刨挖。

2.如伤势严重，不能自行出来的，不得强拉硬拖，应设法暴露全身，查明伤情，施行包扎固定或急救。

3.在互救中，应利用铲、铁杆等轻便工具和毛巾、被单、衬衣、木板等方便器材。

4.挖掘时要分清哪些是支撑物，哪些是压埋阻挡物，应保护支撑物，清除埋压物，才能保护被压埋者赖以生存的空间不遭覆压。

5.清除压埋物及钻凿、分割时，有条件的要泼水，以防伤员呛闷而死。

6.对暂时无力救出的伤员，要使废墟下面的空间保护通风，递送食品，静等时机再进行营救。

火灾自救：第一诀：不入险地，不贪财物。第二诀：简易防护，不可缺少。第三诀：缓降逃生，滑绳自救。第四诀：当机立断，快速撤离。

第五诀：善用通道，莫入电梯。第六诀：大火袭来，固守待援。第七诀：火已烧身，切匆惊跑。第八诀：发出信号，寻求救援。

第九诀：熟悉环境，暗记出口。

《征兵宣传片》观后感-----依法服兵役是每个公民的责任和义务，也是当代主人公精神的集中体现；没有强大的国防就没有我们幸福的生活和学习，我们没有强大的祖国就会被任人宰割没有尊严。为此我们不仅要热爱祖国，更要积极投身于祖国国防事业，在祖国最需要的地方建功立业，实现我们的人生价值。所以男儿应该听出祖国号召，积极应征入伍。

今晚的教育片看似简单却充满了教育，看似平常却让我灵魂得到再次升华，今晚是一场有人生意义的教育片，我要以实际行动积极投身祖国伟大的国防交通事业，努力学好技能，争取做一个对社会有用的人。

路桥30923 班龙敏杰

教育电影观后感【篇2】

放牛班的春天：

我不懂法语，不知道“放牛班”是法文的直译还是综合了中文的意译，但是我们都知道，在中国常把对学生不加区分、放任自流的教育和管理称作“放羊”，并且当我们这么说时，可能同时也意味着教育者的不负责任和被教育者的不可救药。我想“放牛”当与此相类。他热爱**创作，他用爱心关怀孩子，在他的执着下，费尽心思组成了一个合唱团，为他们谱曲，用**引导他们的心灵。

当然，最终的结果是**净化了孩子们的思想，对他们的生活产生了巨大的影响。教育工作者需要在技术上进行探索和创新，但同时，他们也需要对任何一个受过教育的人有宽广的胸怀、宽广的爱心和耐心。马修用他博大的胸怀包容所有的孩子，包容他们所有的过错并给他们改过的机会；马修用他宽广的爱心熔化了孩子内心如冰雪般的冷漠；马修永远对每一个孩子都深怀信心，给他们最基本的信任。

一个成功的教育者必须是一个宽容和有爱心的人。世上没有无情的孩子。即是一个孩子像蒙大拿一样腐败和固执，他也有自己坦率和可爱的一面。轻视和疏远他们，对他们施以暴力，只能给社会带来更猛烈、更疯狂的报复，这不能帮助教育工作者引以为戒。上医医国，中医医人，下医医病。

作为教育者，担负着救治灵魂的重任。在我们的教育教学中，我们应该看到：学生有自己的优势和劣势，关键是看如何挖掘，如何教育，充分挖掘孩子的优势、天赋、潜能和爱心，让孩子能够健康成长。

这部法国影片中马修的行为，杭莫治的成材，佩尔诺的成长，有力地印证了我国著名教育家陶行之先生的一句话：“漫天撒下爱心种，伫看他日结果时”。因此这部影片值得我们**，更值得我们品位（味）。

2010年8月22日上午东营市市业单位面试题

一。市一机关单位决定取消周六休息，引起社会广泛争议。你有什么看法？

2、有人说“有好习惯就能成功”，你赞成这种说法吗？

3、有一个23岁孩子从小娇生惯养，在父母去世后，由于好吃懒做，最后饿死了，结合实际谈谈你对此事的看法？

2010年山东东营事业单位面试真题

一。一个从事禁烟活动的城市，要求处级以上干部戒烟，并就不能戒烟的干部暂停工作谈你的看法。

2。在大城市最幸福的调查中，超过60%的幸福感较低。这种情况主要来自生活和工作的压力。你如何面对工作和个人发展的压力？

3、在公交车上没有人一老人让座，该老人气愤的下车拦住公交车，不让前行，你如果在车上会如何处理？

2010年东营市垦利县事业单位面试真题

1、你对人才是怎么理解的？

2、有人说与人沟通是“和而不同”，而不是“同而不和”，你是怎么理解的？

3、今年我国频发洪涝干旱等灾害，你是怎么看待这个情况的？

2011年东营市市直事业单位面试真题

一。今天，我国社会各方面发展越来越快，但桥梁垮塌、道路损坏等安全事故不断出现。请问你对此怎么看待。

2。如果领导让你在会上安排下属单位的工作，所有单位在领导面前都没有异议。但会后，他们都来找你，说这个安排不合理。你会怎么处理。

一。**同志在建党90周年的讲话中提到，我们党的一些同志工作能力不强。你认为工作能力的问题是什么？同时，让我们结合自己的实际谈谈对这一现象的认识。

2、在工作中你取得成绩，被单位奖励，但部分同事对你取得的成绩有疑义，你如何处理。

2011年东营市东营区事业面试题

1、稳定物价**应该采取哪些措施？

2、有限责任公司的含义与意义。

三。如何从法律和道德两个方面加强社会管理？

2011年东营市垦利县事业单位面试真题

8月20日上午

5分钟思考+5分钟面试

一。人才是第一资源。面对毕业生就业难，你怎么看？

2、老子说过--水善利万物而不争，你有什么启示？

8月20日下午

1、有人说“酒香不怕巷子深”，有人说“人无笑脸不开店”，请谈谈你的看法

2、你认为事业单位应该如何改变?

2011年5月10日上午

1、有人说“大学生毕业即面临失业”你怎么看？

2、事业单位工作要求具备水的特性，你怎么看待？

3、谈谈你生活中遇到最棘手的事怎么解决？

2011年5月9日上午

一。有人说，事业单位的工作人员有时候应该有原则，有弹性。你怎么理解这句话？

2、 领导让你组织一次会议，是因为现在的网络虚假信息太多，你打算如何组织？

3、 假如你是信访局第一天上班的工作人员，就遇到有群众上访并且情绪非常激动，你如何办？

2012年东营市直事业编面试真题

一。前段时间，北京大学校长周其凤回到湖南浏阳为母亲庆祝90岁生日，跪在母亲膝前哭泣。有人认为周校长的行为涉嫌演戏。你怎么认为？

2。如果第一天上班，领导给你一个任务，你就赶去城里开会，手机关机，联系不上，你怎么办？

2012年东营市广饶县事业编面试真题18日上午

一。如今，许多人崇拜的是强者，而不是圣人。你怎么认为？

2、海水只有在碰撞石头的时候才能溅出美丽的浪花，你怎么看待？

3、举例说明：随机应变和投机取巧的区别？

18日下午

1、老子说“无为而治”，而现在我们又提“依法治国”，你怎么看？

2、有人说：“耳朵比嘴巴重要”，你怎么看？

3、假如你这次被录取了，你将如何着手接下来的工作？

19日上午

1、“领导就是公仆，管理就是服务”谈理解？

2、**规中：“父母呼应勿缓出必告反必面”，谈谈你的看法。？

3、限制住你的身体的是规则，限制不住的是心灵，你怎么看？

2013年青岛事事业单位面试试题（回忆）

2013年6月8日

第一题：目标重要性。

第二题：服务性岗位怎么做

2011年烟台市事业单位面试真题

1、“达芬奇家俱”近日依法遭受处罚，对于抵制洋人家具，你怎么认为？

2。当你进入新单位时，领导对你非常严格和严厉。你是做什么的？

3、古今中外很多关于美德的看法，说一下你身边关于美德的例子。

2011年7月23日栖霞市业单位专访

1、领导在乘车时候要坐在靠近窗户的前面位置，职务越高的位置越靠前，对此你怎么看？

2、小朱是a科室的工作人员，b科室的科长b经常要求小朱在业余时间帮助b科室做一些工作，并嘱咐小朱不要告诉a科室科长a，小朱对此很是为难，既不想得罪b科长，也不想得罪a科长，让你帮小朱出出主意。

2012年烟台市市属面试真题

1 导游说：走快点，还要去下个景点。游客说：走慢点，我要仔细看看。对此你的理解。

2 把别人当别人，把别人当自己，把自己当别人，把自己当自己。对这四句话的理解。

3 单位安排你接待代表团，但是你的接待方案一直得不到领导的同意，情况紧急，你要怎么做？

2012年4月24日烟台龙口市事业单位面试真题

1、农夫山泉水不断被**水源地污染等相关问题，但是**相关部门一直没有给予正面回应，对此你怎么看？

2、五四青年节到来，领导让你负责组织相关活动，你该怎么开展？

答案不固定最好有“境界”

考生答案能体现出当下价值观、引用案例生动，流露出自信，则是考官比较期待的。

嗓门、动作并不占主要考量标准，他们更看重的是考生的思想、逻辑。

教育电影观后感【篇3】

故事发生在1985年的南宿一中，男主角苗宛秋苗老师是三班新接任的班主任，他一早就推着自行车顺着人流走进了校园，面对桀骜不驯的小乙，胆小单纯的安静，时尚富有的婷婷，深度近视的王海，爱好跳舞的建设和文明，爱聊八卦的海燕，奸商耗子等等这几位同学，苗老师每天与他们软硬兼施，斗智斗勇地周旋起来，开始的时候，苗老师那辆无辜的自行车首当其冲，被他们多次折磨，让苗老师越发生气……

就在这个时候，大家突然发现，原来耗子每天那么努力的向同学兜售货物，为的是希望能赚多些钱，到城里医治自己脑袋里的肿瘤!苗老师听到后犹如晴天霹雳，随即回家，把自己一个月的工资拿了出来，全数捐给了他，还在班里呼吁大家力所能及地让耗子尽快治愈，大家听后都纷纷踊跃捐款……

看到这里，我不由得一阵感动，就因为这件事，把大家的心凝聚在了一起，老师知道了学生们对同学的关心，对生活的热爱，学生们也感受到了老师对自己班学生的关怀与爱护，不经不觉间，师生之间萌生了一阵安全感，像阳光般暖暖地直透心中……

随着故事剧情的逐渐深入，之后苗老师所在的三班，虽然也出了接二连三的乱子，但就是因为这些事情，铸造了苗老师一个不一样的回忆，一个足以让他和他的学生们刻在心里一辈子的最好最珍贵的回忆!

个人感觉《老师好》就是高中版《放牛班的春天》，虽然没有后者拍得唯美，但就是因为这是我们八十后都曾经经历过的学生生涯，所以里面充满着浓浓的真实感受，还有对那个年代的回忆和怀念，把90年代末的高中时光，通过剧情的展开呈现在观众眼前，前面的情节不由得让人相视一笑，后面部分有几个地方不禁看得感动落泪，不由得把我们拉回了那个充满了各种欢笑，各种争吵，各种追星，各种八卦，各种活动，当然还有那个为了考试埋头苦读的高中班级里面，电影里的各个学生的形象，几乎都是当时最具代表与特色的类型，所以会随着故事情节的发展引起共鸣还有感概，于谦演的老师太真实了，真实到可以不自觉地把他代入自己当年的办主任身上，以至于看着看着，会不禁想起自己以前的班主任，想起自己往日的高中时光……

正如电影里苗老师说的：人生就是一次次幸福的相聚，夹杂着一次次伤感的别离，我不是在最好的时光遇见了你们，而是因为遇见了你们，我才有了这段最好的时光……

教育电影观后感【篇4】

昨天上午，我看了一个节目叫《中小学生感恩教育》，对我有非常深刻的教育，特别是于丹阿姨说得很动听，让我印象最深的是：有三个锅子，放满开水，第一个锅里放鸡蛋，第二个锅里放胡萝卜，第三个锅里放干茶，在同一时间煮，第一个锅里的鸡蛋变得很硬，比如有些人因为对社会的不满而心肠变硬。第二个锅里的胡萝卜变得很软，比如有些人没有理想，都听从别人的话。第三个锅里的干茶叶，它不仅自己舒展了，而且还把一锅水变成了香香的茶水，比如社会上有些人不仅发展了自己，并且对社会做出了贡献。

于丹老师说得好：“知识是重要的，比知识更重要的是经验，比经验更重要的是悟性。”说的是我们不仅要有知识，还要多参加社会活动，不断提高自己的能力。我以后要对自己有信心，要自强不息，做个有用的人。节目中通过案例和专家的分析，让我了解了当灾难来临时应该怎么自救。火灾来临时，因为烟雾和热气是往上升的，所以我们应该趴下来，用湿布捂住口鼻前进；如在室内火灾来临时，我们应该摸一下门把手，如果门把手是冷的，马上开门逃生；如果门把手是热的，马上用湿的衣物把门堵住，同时用鲜艳衣物大声求救。自从有了汽车，人们就开始关心交通安全。

教育电影观后感【篇5】

教育电影《叶问》观后总结

影片着重讲述了一个普通拳师在日军侵华中的遭遇和反抗，武打设计方面非常成功，充分体现出了咏春拳小巧、快捷、灵活、实战性强的特点，动作戏既有传统武术的味道，也有符合现代观众要求的视觉冲击力，堪称功夫片佳作。

看完叶问，愈发恨日本人。叶问的好，是大家所公认的。甄子丹高超的咏春拳表演，对片中人物心理的细致刻画，不起眼的爱国主义宣传，都是它赢得好评的原因。

从一个有8年日语学习经历的我的角度看，他对佐藤这个日本人的刻画简直太精彩了。不多的几个镜头把日本人的劣根性表现得淋漓尽致。首先佐藤是个军国主义分子，这点和三浦是一样。

但相信大家对三浦是没有那么咬牙切齿的恨吧。因为三浦说他是个军人，而不是武士。他是一个日本武士，有武术美德，喜欢武术，但他有点残酷。但与淫秽的佐藤不同，他收集了几乎所有日本人的自卑。从他那里，我们相信南京大屠杀和日本鬼魂在中国犯下的罪行。

他是一个初级军官，甚至不是初级军官，而是一个随从。在等级制欺凌盛行的日军中，注定是一个底层的欺凌角色。他手下没有下属。没人能欺负他。他只能忍气吞声。

到了中国，他认为中国是个落后于日本，心眼里他们是不把中国人当成人看的。所以，他们肆无忌惮地殴打屠杀中国人，所以，可能他们曾经在日本是个鸡都不敢杀的人，到了中国却成了杀人不眨眼的魔头。佐藤对李翻译残忍的殴打，还有他开枪打死廖师傅，以及后来给叶问的那一枪，让我再次强烈感受到日本人狭小的心胸。

日本可能有经济的快速发展，也可能创造经济奇迹，但是由这些日本人组成的人民，我认为经济的快速发展注定是短暂的。“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。”

情节处理得很细致，特别是叶问看到日本人枪杀中国拳击手，当场向日本人挑战，想一敌十败。当他用最快的速度把十名日本军人全部击倒后，日本将军三蒲问他叫什么名字，他答非所问的说：“我只不过是一个中国人”这句台词使整部影片在瞬间迸发出巨大的情感号召力，也使叶问这个人物完成了精神升华。

荣辱不再是个人的事情，“中国人”也不再是一个国籍概念，它更是一种精神，让不屈的中国人紧紧的团结在一起。

看完这部电影，我知道李小龙和叶问有着深厚的感情，也了解中国武术的伟大之处。咏春拳从女儿家的一套自卫技能发展到实战技能，几十年来发展迅速。咏春拳从佛山发展到实界各地，成为国际知名的中国武术，也是外国人学习最多的中国武术。咏春拳的起源与发展一致被认定为：

『起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问！』

看完这部电影，很容易与我国的现状联系起来。当前的经济危机并非全球性的，中国实体经济受到了强烈冲击。国内腐败日益严重，社会动荡现象时有发生。

可以说，当前的经济形势有点当年政局的味道。毕竟，经济是政治的延续！

此时，我们应该加强爱国主义教育。只有全民共同抗击经济危机，国家才能继续高速发展。我认为现在是推出这部作品的好时机。当经济危机进一步加深时，无疑会唤醒一些中国人的爱国良知。希望国家和人民像叶问一样，把国家和民族的利益放在第一位，勇敢地迎接挑战。

教育电影观后感【篇6】

他，身先士卒冲在抗洪第一线，抢救被困的百姓，只因拥有“老百姓的命就是我们的命”这样的认知;他，手握大权却两袖清风，走后留个妻子的除了无尽的心痛还有一张张借条，只因秉承着“共产党员绝不拿群众一针一线”的信念;他，公正用权不谋私，提拔重用数年如一日坚守偏远乡镇的乡党委书记，只因坚持“不能让老实人吃亏”这样的职业操守;他，把服务作为一种责任，燃尽生命写忠诚，呕心沥血铸党魂，只因将“全心全意为人民服务”作为了自己的毕生追求……他，就是李林森，一个平凡而又卓越的共产党员，一名“讲党性，重品行，做表率”的组工干部。他的事迹，为新时代党员干部树起了一面“生命不息，服务不止”的鲜艳旗帜，一座“对党和人民无限忠诚”的不朽丰碑。

有人说电影是群众化的艺术，是人们感知社会，提高认知的窗口。看过《雨中的树》这部这部真实可信、感人至深、动人心魄的电影之后，作为一名大学生村官，我对人生价值的认知和追求得到了一次深刻的洗礼，也完成了一次灵魂的蜕变和升华。我要努力做一棵在雨中成长的树，概括的说就是要做到“三心”:

一是扎根基层要用心。不可否认，在现实生活中，我们总会面临这样那样的诱惑，也常常陷入这样那样的困惑，思想容易“抛锚”、“开小差”。但是，如李林森所说“土可以被污染，水可以被污染，人心却要深深埋在泥土里……”在基层工作中要用心就是要学习李林森淡泊名利、甘守清贫的态度，要自省、自重、自警、自励，常怀律己之心，常除非分之想，常省自身之过，不为名所缚，不为物所累，不为誉所喜，不为悲所悲，不为利所驱，不为色所诱，清清白白做人，干干净净做事，踏踏实实为官，努力做一名党和人民信得过、靠得住的好干部。

二是服务基层要真心。“立党为公，执政为民，全心全意为人民服务”是我们党的立党宗旨和执政原则，也是我们密切党群、干群鱼水关系的桥梁和纽带。在基层工作中要真心就是要像李林森那样时时刻刻把百姓的安危冷暖放在心上，深入基层，深入群众，深入实践，拜群众为师，和群众做朋友，将心比心，以心换心，倾听他们的心声，明白他们的需求，解决他们的困难，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

三是奉献基层要尽心。“为党和人民的事业鞠躬尽瘁”一直以来都是党员干部的价值和追求，奉献基层要尽心不仅是我们对自己的基本要求，也是党和人民对我们的殷殷期望。奉献基层要尽心就是要像李林森那样牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神，做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。

做一棵在雨中成长的树，就是要做一个像李林森那样守得住清贫，耐得住寂寞，沉得下心气，俯得下身子，做得了实事的党的好干部，人民的好公仆。如此，才能为百姓遮阴，为天下立本，为党的事业筑基，才能不负党和人民的期望，才能无愧于这一场大好人生。

雨中的书观后感2

《雨中的树》用生动的影像，让我们再次感受到了全国优秀组织工作干部李林森身先士卒战洪魔、扶弱济困献爱心、甘于清贫重名节、公正用权不谋私、工作当命抗死神、燃尽生命写忠诚的感人故事。

回顾我们党伟大的奋斗历程，共产党人始终把关心群众疾苦，情系百姓冷暖，以全心全意为人民服务的满腔热忱为宗旨，这个宗旨在全世界共产党中是独一无二的。今天我们告别了战火硝烟的年代，环境改变了，但是这个宗旨没有变，从建国那一刻起，我们就在用社会主义建设者的身份推动着新中国的复兴进程，所谓攻城容易守城难，未来如何延续国家持久的生命力、如何激励广大人民群众依附在党的身边共谋社会主义事业的发展，就完全体现在如何去履行“全心全意为人民服务”、如何为群众谋幸福。

在十八大报告中，有关人民的暖人话语随处可见，其中“全党必须牢记只有植根人民、造福人民，党才能始终立于不败之地”一句让我印象深刻。社会主义事业发展要有坚实的群众基础，就必须巩固和加强党同人民群众的血肉联系。古语云：民惟邦本，本固邦宁，百姓是国家的根本，是国家的基础，只有百姓安居乐业了，国家才能繁荣昌盛。正是这一个个鲜活的例子让我们铭记要始终保持普通劳动者的本色，同群众保持密切的联系，始终贯彻艰苦朴素的模范意识，在工作中发扬深入实际、深入群众的工作作风，带着感情、带着责任去工作，只有心里装着群众，才能把人民群众的利益放在心中，忧民之忧者，民亦忧其忧，形成党群一家亲的良好政治氛围。

那么如何去做好党群关系呢?我想，自身素质修养是做好党群关系的基础。我们有幸成为为人民服务的一员，就要记得权力是为人民服务的责任，而不是享受;职位是为人民服务的岗位，而不是一种待遇。6月初，济南市纪委、监察局开展修身养德短信征集活动，并明确要求全市副局级领导干部至少创作一条以上，内容要围绕修身养德、倡廉颂洁为主题，这应该是值得赞许的事，可能也会有所收获，但是指望它能为反腐倡廉做特别大的贡献可就不太现实。成克杰曾说：想到广西有300万人还没有脱贫，我这个做主席的觉都睡不着。四川交通厅厅长刘中山说：把这个行贿的人给我赶出去。若把这两句加到短信中估计肯定能得奖，可惜，他们却都是因为腐败问题而落马。可见，自身素质直接关系到一个人民公仆是否有公众职责感，是否为人民、国家做事。孟子曾说：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。先修身齐家，然后才能治国平天下。如何修身?我认为一是修思想、修人品。多读优秀传统文化书籍，从优秀经典中汲取精华，去其糟粕，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，培养健全的道德品格，做一名善良、正直、诚信、有责任感的人，先做人、后做事。二是修知识、修能力。思想没有高度，工作就没有思路，在今天我们党着力构建和谐社会，打造服务型、学习型、创新型政府，如何用自己所承担的责任去处理与群众切身利益相关的问题，就必须有深厚的知识和较全的能力，才能适应社会发展的需要。

我们在坚持自身教育的同时还应该与典型示范教育结合起来，启迪心灵感召行动。在过去63年的现代化的建设事业中，涌现了许多一身正气、两袖清风的好干部，比如人民的好公仆焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞、沈浩等在群众心目中享有崇高的威信。同时他们的言语也鞭策警示着我们，人民满意的公务员张云泉就说：“人民的希望，鞭策我要一生兢兢业业;群众的疾苦，教育我要永远甘守清贫。我能用自己的行动，让群众更加热爱我们的党，热爱我们的政府，我付出的，值得!”真挚而朴素的语言击打胸怀。在今天变化万千的商品社会中，只有守得住清苦，抗得住诱惑，耐得住寂寞，管得住小节，把权力当作一种责任、一种约束、一种奉献，才能让群众发自内心地说：还是共产党的干部好啊!也才能让群众记在心间。

当前，由于经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，由于发展不平衡、不协调、不可持续问题短期内难以根本解决，人民内部各种具体利益矛盾难以避免地会经常地大量地表现出来，这是社会转型时期我们正在面对的挑战。中央党校原副校长李君如曾说：“在这个社会里，谁都可以发牢骚，惟独我们社会科学工作者没有资格发牢骚。因为牢骚是社会矛盾的外部表现形式，我们的责任是研究牢骚及其背后的社会矛盾。如果我们也跟着发牢骚，不是失职，就是无能。”我想，这句话放之四海而皆准，作为社会人，每个人都有自己的社会定位和角色，更重要的是都有要实现自身价值的责任，无论你怀揣着什么样的个人理想，作为这个民族的一员，只要切实履行好你的角色和作用，你就是在为“中国梦”贡献力量。

1921电影观后感系列

经过漫长的整理和编辑，我终于准备好了今天的“1921电影观后感”。在撰写作品名的观后感时，我们应该注意以下几点：首先，我们要全面地理解影视作品，包括故事情节、角色塑造、视听效果等方面。其次，在写观后感时，要尽量客观公正地评价作品的优点和不足，避免过分主观或片面。此外，观后感也是对自己观影经历的总结和归纳，通过写出来可以更好地吸取经验教训，提升自身的鉴赏能力。最后，建议你可以参考他人的观后感并加以借鉴，但在做出决策时仍需根据自己的喜好和判断做出更好的选择

1921电影观后感 篇1

正值建党百年之际，有关建党的红色电影也是相继上映。趁着周末点映，有幸观看了电影《1921》，电影以巴黎和会引发的“五四”运动开篇，带我们走进风云崛起的1921年。电影用了很多笔墨来渲染那时候共产党员所面临的艰难环境，以新的视觉真实还原再现了党代会召开前后的场景，展现了一百年前青年的精神面貌及人生选择。

影片历史人物众多，在还原我党那段特殊历程时，虽线索众多，涉及历史人物众多，但影片依旧杂而不乱、主次分明。既具备历史片的史诗感，又抓取了几位重点人物，极好的突显出角色的生动性，比如黄轩与倪妮饰演的“革命夫妇”，张颂文饰演的何叔衡，都是群戏当中特别亮眼的存在。张哲翰饰演的萧子升与王仁君饰演的毛泽东关于救国道路选择问题的一段交锋戏也是极其精彩。刘昊然饰演北大学生领袖刘仁静，做到了“心中有理想，眼中有光芒”，演出了他的书生意气，挥斥方遒，热血激昂。火烧赵家楼这一在史书上浓墨重彩的一笔真实呈现在银幕，让人心潮澎湃。一大会场上刘仁静面对共产国际的据理力争，让人看到早期革命者的坚定。

1921年一个将将开始的年份，一个将永载史册的年份，一个时代的年轻人有一个时代的任务，那个时代的热血年轻人的伟大使命就是救国存亡不断地寻找革命的道路。中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日至31日在x举行，会议在最后一天转移到xx南湖的游船上召开，燃起了革命的星星之火，红船，见证了中国历史上开天辟地的大事变，成为中国革命源头的象征。

当影片中的人物唱起《国际歌》的时候，我浑身热血沸腾了，这部电影可以说是一场跨越百年的致敬。百年前的中国，内外交困，人民生活于水深火热之中，幸而有一群那个时代满怀理想和壮志的年轻人奋勇而起，勇担重任，献身革命。感谢那群觉醒青年的坚信、不屈和那视死如归的大无畏，才激起了更多被压迫的无产阶级的奋起反抗压迫的勇气，才有了后来日渐强大的中国。1921—2022，中国共产党用百年的奋斗，换来今日的国泰民安。

我作为一名中共党员，将传承革命精神，争做时代的接班人，也相信2022年的百岁生日会是我党一个全新的起点，因为如今的我们和一百年前的他们一样朝气蓬勃，心中一样装有星辰大海。

1921电影观后感 篇2

值此建党100周年之际，葛沽镇市场监管所全体党员及预备党员于7月7日前往影院观看了《1921》这部优秀的电影，它讲述了首批共产党人，在风雨飘摇中担起了救亡图存的重任，让中国革命前途焕然一新的故事。从工人罢工反抗到江西南昌武装起义，从笔杆子到枪杆子，每一次的反抗都体现了这群年均二十几岁的青年心怀壮志，在国际共产主义的指引下，为了改变中国被剥削侵犯的现状而努力奋斗的坚定决心，以及为了新中国，为了让中国人民抬起头来所作出的努力和牺牲。

虽然电影时长只有两个小时左右，但是却能深切感受到当时的革命先辈们为了实现共产主义而排除万难、不畏艰辛的情景。他们凭借自己的一腔热血和先进的思想，团结所有先进的积极分子，奉献自己的全部才有了我们现在安稳的生活。因此，我们应该铭记历史，更应该展望未来。作为国家公务人员，我们必须履职尽责、为人民服务，做到不忘初心、牢记使命，用实际行动致敬为中国实现共产主义奉献和牺牲的每一位革命先烈。

1921电影观后感 篇3

看完《1921》，让我们从不同方面看到了党的成长！值得每一位中国人看。

有这么一种电影，永远不怕被剧透。那就是根据真实历史事件改编的电影，这种电影虽然有很多缺陷，但同时也有一种神奇的魔力。它能唤醒人们心底的感动，也能勾出对家国的眼泪，而《1921》便是这样的电影。

该片的故事架构由三条线索平行推进：欧洲势力对国际代表马林和尼克尔斯基的监视；日本警方对来沪的日本共产党员的追踪；国内来自五湖四海、背景迥异的代表汇聚上海参与中国共产党第一次全国代表大会——风云变幻中，各种势力交错激荡。

回望百年之前，一群青年满怀理想和拼劲，在国家和民族的危难关头挺身而出，为改变这个国家给出自己的解决方案。他们都是伟人，都为了共同的理想在拼搏。

整部电影有点类似有散文的感觉，所以有些小伙伴在前期看的时候可能会觉得无聊。

但是整体电影还是值得大家去看的，王仁君所饰演的毛泽东，形象塑造上就很相似，青年毛泽东热血笃定的眼神都要溢出来了。

电影里有感动也有惊喜，多线叙事，类型混搭。建党一百周年在即，电影《1921》是一众创作者对党和国家的拳拳心意，在这里感谢电影的主创和演员让更多年轻人知道100年前的中国是这样子的！

1921电影观后感 篇4

正当中国暗无天日的时候，“俄国十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”一批先知者瞬间觉醒，认定只有共产党才能救中国，于是抛弃所有幻想，抱着死战决心，开始为建党筹谋奔忙，以图改变中国命运……影片《1921》，展现了中国共产党从无到有的过程，反映了舍家为国的先驱们以信仰和热血铸就的丰功伟绩，是一部艺术性、思想性和逻辑性都很强的党史教育片。

1921年前后，一群志存高远、才华横溢的年轻人，为了共产主义理想，不惜牺牲个人利益，冒着生命危险宣扬马列主义，励精图治创立中国共产党。中国共产党创立的过程充满艰难险阻，从筹备开会起，就多次被盯梢被阻挠，印刷的书籍、报刊被没收，工作的场地、机器被砸毁，但是他们没有害怕和退缩，凭借着缜密的思考和机变的智慧，一次次赢得胜利。1921年7月23日，在上海法租界望志路106号，中国共产党第一次全国代表大会如期开幕。这在教科书上只是一句简单的话，但电影却给我们展现了万分惊险的过程，从开会前共产国际的人被追踪，到开会时被暗探闯入，并招来法租界巡捕的搜查，都是令人揪心的。幸亏他们未雨绸缪，行动迅速，才得以顺利脱险。7月31日，最后一天的会议转移到浙江嘉兴南湖的一艘游船上举行，烟雨迷蒙的江面上，暗藏着惊涛骇浪，观众揪着一把心，当年的代表必定更紧张，当会议通过了中国共产党第一个纲领、圆满结束的时候，他们激动地唱起了国际歌。

影片中还有一个特写镜头：青年毛泽东等人进不了法租界，法国人却肆无忌惮地在中国的土地上欢乐，载歌载舞庆祝他们的国庆节。看着天空燃起的烟花，毛泽东从愤懑失望中升腾起一种不屈和自强，开始在大街上迅急的奔跑。奔跑当中还穿插了他被父亲追打狂奔的回忆，这意味着他把对父权挑战的勇气转为对旧世界挑战的力量，从小我转向大我。他一直跑到一座桥上，目光坚定地看着滔滔江水。他这是在朝着梦想奔跑，朝着民族独立奔跑，朝着人民解放奔跑，他永不停息地奔跑，从井冈山一直跑到延安，再跑到了天安门。

影片没有仅限于建党的历史故事，也有关于理想主义和生命价值的选择。学生罢课、示威游行，警察端着长枪阻拦；工人罢工、静坐示威，好几圈荷枪实弹的军警包围；战场上，武器落后，装备简陋，生命随时可能失去。一路走来危险重重，苦难多多，但是没有人畏惧退缩，那些年轻的、鲜活的躯体，前赴后继，视死如归。被捕的革命者也是坦然走向刑场，慷慨就义，仿佛他们的身躯是铜墙铁壁。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”1949年10月1日，当五星红旗在天安门高高飘扬的时候，观众热泪盈眶，感慨万千，那一片片红都是烈士血染的风采啊！

建国后，一代代党和国家领导人，没有辜负革命先辈的重托，带领全国各族人民继续朝着梦想奔跑，由最初的百废俱兴，到改革开放，再到脱贫攻坚、全面决胜小康，尤其是近一年多来，不仅抗击疫情取得了世界瞩目的成就，也稳步得到经济高质量发展，最初的红船一路乘风破浪，驶成了一艘东方巨轮。

影片中数次出现一个美丽可爱的小女孩，这应该是代表人民对美好生活的向往。今天，中国共产党已由最初的50多名发展到9500多万名，党的十九大报告明确指出，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。我们要在党中央的领导下，不忘初心，牢记使命，勇于担当，拼搏进取，以革命先辈为榜样，以国家和民族为己任，不断向前奔跑。

1921电影观后感 篇5

亲爱的党，100岁生日快乐!

党100岁了，我们为党的历史之久而高兴，更为党在100岁之际，依然干劲十足，依然蓬勃向上，依然前途无量而自豪。

党100年的征程是一部奋斗史，作为一个真正的中国人，谁都不可能不知道我们的党出生在一个血雨腥风的年代，一开始就是以救国救民为己任;谁都不可能不知道，就是这个成立初才一二十个人的中共真正携起了广大工农和各个正义之士的手，以坚韧的品质顶住了国内外的各种压力乃至压迫，撑起了共和国的一片天空;我们更不可能不知道，是共产党带领我们走向今天的社会主义，走进了幸福和民主……

说起党的奋斗历程，总不会忘记想起那一句“枪杆子里出政权”.我一直认为南昌起义是奋斗的真正的开始，因为从那一刻起，我们再也不是靠着几个人来掀起小小波澜了，我们有了自己的武装。

我们也总不会忘记说起二万五千里长征，特别是让中国共产党开始真正独立的遵义会议，艰苦的长征走出了共产党人宝贵的乐观、奋斗精神，淘出了真正的共产主义战士，播下了生命力顽强的革命火种;遵义会义更是开出了我们自己的个性。

在经济迅速繁荣的今天，我们也并不会忘记祖国成立初的荒凉破败，我们更不会忘记是党的改革号召将祖国人民从困苦中解救……

党的历史也是一部挫折史。正如马克思主义哲学告诉我们的一样，新生事物的前途是光明的，但是道路是曲折的。

革命年代，国内有反动派、国外有帝国主义，这些强大的势力无不致力于将共产主义扼杀在摇篮之中，这一切都让我们党的革命历程走得无比艰辛。

曾记得，有好多次，我们的事业几乎走到崩溃的边缘，有好多次，我们在生死存亡的路口挣扎、抉择……

只是幸好，我们有一代代的伟人，一代代的坚强的领导核心，我们有乐观且坚强的人民，我们有着正义的思想指导!所以，在每一个生死关头，我们都能走出错误，获得成长，因而，我们走到了今天。

时至今日，党给了国家真正的解放，给了人民尊严和幸福，这些，无不缘于党的成熟，党学会了真正实事求是。

走在校园，我总能看到一群群朝气蓬勃的同学争取着成为党的一分子，我也在努力争取着，我真的为党高兴，少年强则国家强，我看到了一个更好的未来，我想说，少年爱党，我党更强!

1921电影观后感 篇6

1921年7月，中国共产党成立，从此中国历史进入了新篇章。今年，2021年，是中国共产党成立的第100周年，我们伟大的党迎来了它一百岁的生日。

很幸运，我出生在这样一个和平的年代，没有战火纷飞，没有尸横遍野；没有颠沛流离，也没有心惊胆战。按照父母的话说，我们这一辈人，是在蜜罐里泡大的。

《毛泽东思想》，《马克思主义》，《邓小平理论》全都来自于书本，它离我们那么近，又那么远。历史书上详细记载了中国共产党一路走来的艰辛：革命，失败，重头再来。革命的代价是巨大的，惨痛的，血淋淋的。它的每一次失败，都意味着有无数的同胞倒下，然而坚定的信念让一批又一批热血青年为此奋斗，为成立新中国而奋斗，最终，用他们的鲜血换来了我们如今的太平盛世。

生活是苦难的，封建的旧社会里，底层人民每天处在水深火热中，资本主义，官僚主义都在吸着人血馒头肆意生长，为了改变当时的现状，一个个有着先进思想的年轻人站起来了，他们为了人民奋斗，企图创造一个新的神话，让一个人民可以自己当家作主的国家诞生。

电影讲述的是1921年前后，毛泽东，李达，刘仁静等人历经磨难，在上海召开中国共产党第一次全国人民代表大会，中间出现了各种波折，最后辗转至嘉兴南湖的游船上，自此开启了中国历史的新篇章的故事。

一群意气风发的年轻人，为了同一个理想，同一个使命走到一起，不惧鲜血的代价，共同努力。以至于在1925年，毛泽东在长沙回想起这些经历的种种，写下了名句“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”

青春，不是用来挥霍的，青春，是用来奋斗的！

我们的革命先辈们，用他们的青春，他们的热血，换来了我们的幸福的生活。中国共产党的领导，让我们更加安全更加有序地活在地球村，不禁感叹：生活真的很美好。

成立新中国，是每一个革命者最终的夙愿。

而建设新中国，发展新中国，则是我们每一个中华儿女的责任。

前人栽树，后人乘凉。我们不应该因为自己生活在和平年代，就放松警惕，不思进取。历史已然过去，但那些发生的事，革命的精神，应该深深地刻在我们的心中，时刻的提醒我们，铭记历史，砥砺前行。

看过全片，我更深刻的明白，每一个参加革命的先驱，尽管出发点各不相同，但最终的目标则是完全一致。在寻找正确前进道路的路上，需要一种理想主义精神，不屈服于现实苦难，从而以更坚定地决心，从容面对道路探寻中时刻会出现的流血与牺牲。我们作为今人永远无法体会当天为新中国成立付出一切的革命者的心境，当我们能够发自内心地感动于他们曾经付出的一切，并对今天来之不易的生活感到幸福时，已然是对那些先驱的一种回报与致敬。感谢他们为这个国家的所有付出，作为后来者，我们会更加珍惜当下。

但这终究是一段我们不能忘怀的历史，在衣食无忧、祖国安定的当下，曾经的血与火才在今天格外鲜艳。

回首百年前，破碎山河，内外动荡，前路未知，但有一批热血青年走在前列，探索着，摸索着，并为之努力着。青年兴则国家兴，青年强则国家强。身为一名新时代的中国青年，我自己的命运已经与国家民族命运紧密相连，与时代发展息息相关，我们青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。

历史书写光辉，未来在我脚下。听党指挥，必能破浪前行。让我们齐声同心高呼“伟大、光荣、正确的中国共产党万岁！伟大、光荣、英雄的中国人民万岁！”

交通强国，铁路先行。请党放心，强国有我！

1921电影观后感 篇7

党的十九大对实现中华民族的伟大复兴提出了“人民有信仰国家有力量民族有希望”的重要指标，人民有信仰，信仰到底是什么？近期在集团工会组织观看电影《1921》的活动中我找到了答案。1921年7月1日是中国共产党成立的时间，也是我们每一位党员应当铭记的历史。影片《1921》以史实和人物为线索回顾了党成立的历史。提起建党的历史，人们最容易想起陈独秀、李大钊这些标志性人物，而通过观看影片，我们对李达、何叔衡、刘仁静、陈公博等进步人士有了更近一步的了解。影片中的历史人物最大的何叔衡45岁，最小的刘仁静19岁，陈公博、李达30岁，其他人都在20多岁。在恐怖弥漫、缺衣少食、风雨如晦的年代里，是什么支撑这些年轻人走上了革命的道路，推动了党的成立？又是什么让他们无畏无惧、毅然决然，乃至付出生命的代价？我想，最好的答案就是信仰，是对马克主义的信仰，对共产主义的理想，对民族家国的热爱。旧年代，对信仰的追求是沉重的，沉重到要付出生命的代价。它是对家国命运的思考，是人生大义的取舍，是生与死的抉择。新时代对信仰的追求是鲜亮的，鲜亮到指引每一名党员实现人生的价值。它是对党与国家忠诚；是为人民服务的宗旨；是爱岗敬业的坚守；信仰造就了榜样，榜样引领了时代。作为一名党员，只有心中有信仰，行动才会有力量。

信仰是对党与国家的忠诚。忠诚就是一种信仰。俗话说：“人无忠信、不可立于世”。忠诚一词，从古至今就是一种品质、一种气节，从精忠报国的岳飞，到“唯有以死报国，我一无所求”的文天祥，再到“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，还有和平时期的焦裕禄、孔繁森，他们的模范事迹和先进思想无不闪耀着忠诚的光芒，演绎了一个又一个关于忠诚的故事。他们都用“忠诚”二字宣誓自己的信仰，为了党和国家的事业忠心耿耿，鞠躬尽瘁。

信仰是为民服务的宗旨。信仰必须深埋于祖国的每一寸土壤里，让它吸收大地的精华，充满着百姓的气息，这样才能永葆生机与活力，生生不息。每一名党员必须牢固树立群众观，服务于民。秉承自己的初心与使命，想人民之所想，为人民之所需，切实为人民群众办实事，办好事，当好人民勤务员，甘当人民群众的贴心人，要有“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”的信念，在为民服务的实践中锤炼纯粹信仰。

信仰是爱岗敬业的坚守。实干担当是党员干部“真”信仰的最终归宿。作为一名党员，相信只要有真正用心去做好一份工作，那一定是信仰的力量。人民有了信仰，才能以平凡的岗位上成就不平凡的事业。正如人民的樵夫廖俊波同志，正是以一个共产党员的信仰，把职业当事业，把责任当己任，把实干担当落实到工作中、体现在行动上，在本职岗位上勤勤恳恳、兢兢业业，干出党员干部应有的样子。

信仰造就了榜样，榜样引领了时代。榜样的力量是无穷的。对于战争年代方志敏来说，是“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”的无悔坚守；但是对于和平年代来说一名党员就是一面旗帜，在2020年的疫情防控工作中涌现出的张西京、张宏、杜云、达娃仓决、汪勇等优秀共产党员坚定信仰、担当作为、服务群众、无私奉献的精神。正是这些优秀榜样的引领带动下，我们才能在一场又一场的伟大斗争中取得胜利，在一批又一批的伟大事业中创造辉煌。

“信仰是大海航行的灯塔，信念是破浪前进的引擎，信心是迎风蓄力的风帆”。作为一名党员，在这个安定的年代里，我们将跟随榜样足迹、汲取榜样力量，心中有信仰，在行动上担当时代使命，真抓实干、砥砺奋进，坚守“人民至上”理念，以更坚决的态度、更果敢的措施、更扎实的作风，更加努力地为人民服务。践行自己的入党初心，履行一名党员的使命。

1921电影观后感 篇8

历史只是一个过往，是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映，是国家和人类的传记。

历史的选择太多，远到尧舜禹，近到当今人才的选拔。都是历史选择的每一份诠释，成王败寇，历史的选择扑朔迷离。我最喜欢杜牧的《赤壁》：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郞便，铜雀春深锁二乔。这是历史的选择，冬季的东南风少之又少，却是周瑜大败曹操的必备条件，或许冥冥之中有一个选择、有一个定点。人生太长，一世之间有千千万万不计其数的选择。人类之所以平凡是因为我们总是做错事，常常会后悔。而历史就象一道选择题，它只给你一次机会，破败的满清贵族选择陷人民于水火，使人们颠婆琉璃不得温饱，这是历史的错误。而党是旧社会一道新生的光芒，她伟大，她带给人们希望，所以历史选择了她，她开始行动。

于是，在百年黑暗历史中衍生这样一个党派:她点燃残破中华民族的希望，她在万恶的旧社会里照亮前途的光明，她就是我们共产党——我们永远的母亲。历史为她营造了一个不可缺少却无比艰难的背景，乱事建国，难中之难。她，在一次次失败之后总结经验，为人民咬紧牙关，她在一次次灭顶之灾过后，挺起身姿，鸣起锣号蹒跚前行。八年抗战，力量危弱。她努力，她等待。她始终怀着必胜的信心，哪怕抛头颅，洒热血，也在所不惜，她坚信，终有一天历史会给她更多的选择。

九十七年此起彼伏，九十七年风起云涌，九十七年艰苦奋战。她抓住一次次机会，抓住难得可贵、险而难走的机遇，这条路，她走的比谁都难，比之我们的母亲，周瑜是幸运的，历史给他的机遇太多，而给母亲的真的不多！

今天，建党九十七周年，九十七年来党带领全国各族人民艰苦卓绝的奋斗，战胜了各种艰难险阻，获得了伟大成就。看如今，城市中高楼林立，车水马龙，经济迅速发展，她终于迎来了祖国繁荣昌盛的局面。我们的国力跃居世界前列，我们的国际地位也日渐提高，党——我们的母亲，是她带领我们一路走来，她带着新中国走向世界的舞台。让我们铭记党母亲所受的苦，歌颂党母亲所受的苦，她值得我们铭记，值得我们歌颂。历史的接力棒传入我们新一代人手中，我们应把这交付于我们手中的祖国带向更昌盛富强的时代，让我们充满豪情，在党的光辉沐浴下，迈向未来！

金刚电影观后感收藏

看完某一作品后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，不妨坐下来好好写写观后感吧。那么我们如何去写观后感呢？下面是小编整理的《金刚川》电影观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

金刚电影观后感 篇1

昨天有幸被xxx邀请去看金刚川，整部电影基调定的特别好，我觉得20xx年最好的电影就是这部了吧！看完电影深刻理解到，中国繁荣昌盛的原因在哪里。这部电影官宣的时候因为魏晨有参演，所以特别关注。看完片之后，我觉得中国电影、团队、演员都是非常优秀的。世上无难事，只怕有心人，就像以血肉之躯冲破炮弹战火抵达彼岸的志愿军。我们民族的精神一直都有被坚定而有信念感的人证明着！大家去看电影一定要记得带纸巾带纸巾，会哭的不像样子吧，最后祝票房大麦！

非常喜欢！尤其是第二段，看到敌军也很有感情，也在做着殊死一搏，那一刻没有陷入对于美军多仇恨的自嗨中，而是对于战争这件事本身的反思。现场所有主演（吴京、张译、邓超、魏晨等）和三位导演、制片都去了，是参加过的最幸福的一次首映了！当时有一个细节还挺对吴京有好感的，他跟最前排的一个摄像大哥说，稍微低一点，这样后面的人也能拍到。

金刚电影观后感 篇2

今天怀着一种崇敬的心态坐在中视影城观看《变形金刚4:绝迹重生》。这部由迈克尔·贝执导的第四部《变形金刚》不仅让我们领略了现代科学技术的发达，美国电影事业的的辉煌成就，同时也给了我“人性”这个更加深层次的思考。

擎天柱的团队是团结的，所以他们能一次又一次的战胜敌对势力。记得影片中有这样的一句话“这就是‘擎天柱的魅力’”.没错，他的确很有魅力，不仅不余遗力的保护着他的团队，还愿意选择相信欺骗过他的人类。信任很重要，如果一个团队没有了信任，那也就没有灵魂。

人汲取了天地之精华，宇宙之糟粕。是勇敢与胆怯、成熟与幼稚、伟大与渺小、豁达与自私??的结合体。由矛盾创造，应矛盾而生活。通过《变4》我们也能看出来。是汽车人帮助人类毁灭了威震天，可是也是我们重塑了惊破天，最终也是人类为自己急功近利负责并且只有我们能负责。当然这是小部分，马克·沃尔伯格演绎的cade个别代表，虽然为了金钱修复擎天柱，但面对家人即将死亡也不肯说出擎天柱的所在之地，让我为之感动了一把。最后并肩作战挽救了地球也让我着实明白，各人是力量是渺小的，团结才是王道。

擎天柱是一种信仰！他大无畏的精神有仇必报，有恩比还是我们最单纯的向往。社会生活的繁复使我们越来越复杂，所以单纯成了我们奢侈的希望。我们都希望身边有“擎天柱”这样的人，而且遍地都是，但那最终只能是心底最深处最纯净的家园。

《变形金刚4》结束了，生活还在继续。影片中擎天柱说“你们要想他们保护你们一样保护他们。”但是我觉得我们应该是“我们要像他们保护我们一样保护自己”。

金刚电影观后感 篇3

今天我看了一部关于抗美援朝的电影，名字叫《金刚川》。

这部电影主要讲述了在抗美援朝末期，我国的一支军队要通过金刚川到达金城前线作战，不然我国主力军队就会像一只折断了翅膀的`鹰，落入狼群之中。

在我们的军队正要过桥时，美国的飞机一次次的投射炮弹炸毁这座通往金城前线唯一的桥。但我们的志愿军战士，每次都顽强地站起来，一次次的修好这座桥。

在即将到达凌晨六点时，为了能让其他的志愿军战士顺利过桥，我们的志愿军战士在桥底下，人踩人，人摞人，用自己的身体撑起了这座桥，这是多么伟大的精神啊！

看完这部电影后，我被志愿军战士们英勇无畏不怕牺牲的精神深深地震撼了。他们不怕危险不怕劳累拼命地修桥就是为了让军队打赢这场抗美援朝的战争。他们打这场仗不是为了自己，而是为了中国为了老百姓为了人民所打的。这些志愿军，他们也有自己的家人，但他们在战场上想的不是自己，而是人民，是国家，他们的这种精神令我敬佩，也值得我们学习。

当时新中国刚刚成立，我们的资源十分匮乏，飞机不够，炮弹不足。当敌人的飞机来临时，我们的炮手为了保住大桥，他们勇敢地点燃了篝火，暴露位置牺牲自己。这需要多么勇敢的精神才能做到啊。影片的最后，一位当年参加过这场战争的爷爷说，后代们的幸福是由前人们抛头颅洒热血换来的。这精神就像国歌里唱的那样，用我们的血肉筑起我们新的长城。

我们应该向这些志愿军战士们致敬，他们是最可爱的人。我们这些后辈应该珍惜这来之不易的生活，好好学习，为祖国的建设出一份力。

金刚电影观后感 篇4

20xx年10月23日，电影《金刚川》正式上映，该片纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，讲述中国人民志愿军保卫和平、反抗侵略、英勇作战，共同谱写了气壮山河的英雄赞歌。

走进电影院，作为新时代青年中的一份子，我们不能忘记，现如今的幸福生活，离不开先辈的流血牺牲。影片中他们以血肉之躯，筑起精神长城，誓死做到人在桥在的誓言。故事分四个部分，用不同的视角对同一段事件进行展示，但最终的结局是大部队成功过江，到达前线阵地。运用小视角，来展现宏大的历史事件，转变常规的叙事角度和顺序，使我感受到电影中那句台词的深切含义："那一年我们才十七八岁，可我们都不怕死"。

电影讲的是牺牲，层层递进和升华其核心主题——牺牲。在战场上，面对流血和牺牲，不畏生死只为心中的共同理想。志愿军战士因为不惧牺牲，才守护了那座关键的长木桥，用牺牲精神筑成坚固的长桥。其中《高炮班》的张排长和吴班长的呼哨，一方面是传递信息，另一方面是传递情感的方式。在敌机准备炸桥时，他们选择暴露自己，点燃明火，让敌人的凶猛炮火朝着自己攻击，他们最大的愿望就是打赢这最后一战，这一战他们在心里早已做好准备了。

最终这一切又回归了桥面，这一段历史中的每一个瞬间都是值得铭记的时刻。在炼狱般的战火下，湍急的河水中，扛起一座炸不垮、击不倒的生命之桥、英雄之桥！

松柏长青，英雄常在，吾辈自强，笃定前行。

金刚电影观后感 篇5

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”

原定10月25日上映的《金刚川》提档10月23日，该电影讲述了志愿军战士为向金城前线输送战力，在敌军炮火下坚守金刚桥的故事。张译、吴京、李九霄、魏晨主演，邓超特别出演。23日向革命先烈致敬。

这个8月，导演管虎很忙！一边是他执导的抗日战争题材大片《八佰》即将在8月21日上映，另外一边，他正在丹东拍摄另外一部战争题材电影。

就是那部之前我们曝光过的，吴京正在低调拍摄的抗美援朝大片：《金刚川》。近日，电影《金刚川》已经在辽宁丹东秘密开机，网上相关资料显示的上映时间是10月25日，这一天，正是中国人民志愿军抗美援朝纪念日。

这几天，更多内容陆续曝光了。首先是来自官方的确认。8月7日，在国家电影局的20xx年3月备案立项公示中，管虎编剧的《金刚川》同意拍摄。

其中披露了电影的梗概：以三个视点讲述一个故事：工兵桥修好又被炸毁再度修好……一个屹立不倒、令敌人费解的战争奇迹。

金刚电影观后感 篇6

1950年6月，朝鲜内战爆发，美国政府纠集“联合国军”进行武装干涉，并派遣海军第七舰队侵入中国台湾海峡。此后，侵朝美军越过三八线，直逼鸭绿江，并出动飞机轰炸中国东北边境，直接威胁到新中国的国家安全。虽然当时中国正面临着巩固政权恢复经济的紧急任务，但应朝鲜民主主义人民共和国的请求，中共中央多次召开会议，经过反复权衡，在10月上旬做出了抗美援朝保家卫国的历史性决策。

1950年10月，中国人民志愿军奉命开赴朝鲜战场，与朝鲜人民并肩作战，到1951年6月，历时7个多月，先后同以美国为首的“联合国军”进行五次大的战役，共歼敌23万余人，把战线稳定在三八线附近地区。在这场战争中，中国人民志愿军中涌现了无数英雄人物：罗盛教黄继光杨根思邱少云……为了朝鲜人民，为了履行国际主义义务，许许多多的英雄，长眠在了朝鲜的土地上。在中国人民志愿军入朝作战的同时，国内掀起轰轰烈烈的抗美援朝运动。

全国各阶层人民踊跃参军参战，捐献飞机大炮，慰问志愿军，订立爱国公约，开展增产节约运动，有力地支援了前方作战。1951年7月，朝鲜战争进入“边打边谈”阶段。经过两年的相持，交战双方于1953年7月签署停战协定，抗美援朝战争取得伟大胜利。

中国人民志愿军出国作战，是保卫和平反抗侵略的正义之举。这场战争的胜利，打破了美帝国主义不可战胜的神话，创造了以弱胜强的范例，极大提高了中国共产党在全国人民心目中的威信，提高了中国人民的民族自信心和民族自豪感，中国的国际地位空前提高，为我国的经济建设和社会发展赢得了一个相对稳定的和平环境。

金刚电影观后感 篇7

这样安静的日子也不长，现在的调查组已经想把擎天柱等汽车人一同抓住还要消灭他们。跟恐怖的是调查组的人现在正在修复威震天还新创造了一个惊破天和螫刺，这些都是打算杀死他们而制造的。

现在他们已经找到擎天柱的位置并且开始行动了。几天后，调查组的人已经追到这里来了。正好泰莎的男朋友来了。泰莎看见了第一件事就是先跟她的爸爸说一声，在车上的人下来了，硬是要让开的把擎天柱的事情说出来，但是凯德太着急了，一不小心就说漏了，说“我也不知道他在“哪”之后，调查组的人就用枪指着他。（提示：那个“他”是指擎天柱）可惜凯德还是被迫说出来了，虽然说出来了但还是没找着。（为什么呢？因为他躲在踩脚板的下面）就在调查组快要开枪杀凯德的时候，擎天柱突然冲了出来用枪把每个人都打die了。现在擎天柱他们要逃了，在这时泰莎的男朋友杰克·莱诺来了，他开着一辆比赛专用的车来并且把开的一群人开走。

预知后事如何，请看下集。要有耐心。

金刚电影观后感 篇8

变形金刚真是我的偶像！他有着那庞大的身躯，有着无坚不摧的外甲，还有那可以顶天立地的武功。他们的一举一动都令我感到震惊。尤其是擎天柱和大黄蜂。

这一次，我来到电影院看《变形金刚4·绝迹重生》我们是坐在前面数第四排。

电影开始了，我们把3D眼镜戴上，新的主角凯德·耶格尔和他的朋友一起在他们上过的教堂里发现了一辆卡车，然后凯德就把那辆卡车给买回来了，因为他觉得那辆卡车与众不同。接下来的几天，凯德一直在修那辆卡车，直到有一天。那天开的在修的过程中发现了一段声音，后来就叫他的朋友和他的女儿来，这句话令全部的人都震惊了，他的朋友就想刚劲打电话报警，凯德拒绝了，并且叫他们保守这件事。

预知后事如何，请看下集。

金刚电影观后感 篇9

今天，我和朋友一起来到太平洋影院，观看了《金刚川》，它是一部爱国电影。

本片讲了1953年，在抗美援朝的最后阶段，中国人民子弟兵要到金城去支援前线的战士。到金城的途中，有一条水流湍急的大河，这就是金刚川。要想度过这条河，唯一的一座桥，是战士们用木板临时搭起来的。美军为了不让志愿军通过这座桥，用轰炸机一次次的将炮弹投放于木板桥上。子弟兵们并没有因此而放弃，最终工兵连的战士搭成人梯，将木板举过头顶，让其他战士顺利过了河。

《金刚川》从三个角度介绍了当时的场景。中国当时的武器非常落后，只有两个炮台，一个是主攻的，另一个必须隐藏起来。主攻炮台被击中后，连长张飞身负重伤，失去了一条腿和一条胳膊，但是，他不顾自身的安危，将生死置之度外，拿起竹竿，深一脚浅一脚地走到炮台，艰难地操作着炮台，将一架美军飞机击落。他那种不怕牺牲的精神是来自于对祖国的热爱，因为他们向往光明，向往和平。

看完《金刚川》，我印象最深的就是位于金刚川的这座桥。每当桥被美军炸毁，工兵连的战士们就会在第一时间将桥修好，所以，这座桥被美军称之为“炸不坏的桥”。1953年11月12日凌晨，美军派出了八架大型轰炸机将木板桥完全摧毁。即便是这样，志愿军仍然没有屈服，他们最终靠着团结过了河。从中，我看到了中国人民的力量，看到了团结的力量。

当今，我们的生活如此幸福，可是，我们这样的幸福生活都是先辈牺牲了无数的汗水和鲜血，甚至是生命换来的。我们少先队员必须好好学习，天天向上。因为中国假如是一条大船，我们是即将身在甲板上的舵手，扬帆起航。

金刚电影观后感 篇10

这个炎炎夏日，伴随着我们的是漫长又短暂的暑假，如今暑假只用一眨眼的功夫就过完了，明天就要开学了，趁着开学前一天，我来写篇观后感。

愉快的暑假过去了，在暑假里相信有不少同学去看过电影《变形金刚4》吧，这部电影是《变形金刚3》的续集，影片内容非常精彩，首先是悲惨的开头，紧张的逃生，惊险的逃过一劫，召集汽车人们，开始进行激烈的复仇。

首先是开头，叫“救护车”的汽车人被一群人类士兵和反派变形金刚“禁闭”抓捕，并且被禁闭杀死。然后是叫凯德·伊格的主角在自己的仓库发现了那辆捡回来的大卡车是汽车人队长擎天柱，朋友劝他交给政府处理，并且可以获得钱，突然发射出一枚子弹射中擎天柱，擎天柱醒了，但是身体上伤痕累累，不能走动，凯德·伊格把他修复好了，突然一群士兵来抓擎天柱了，然后就开始逃生，故事就开始了。擎天柱他们遇到禁闭，凯德·伊格的朋友被禁闭烧死，擎天柱险中逃生，甩开了禁闭，并扫描了一辆卡车，于是擎天柱伤完全愈合了。擎天柱召集汽车人们进行了复仇。

这篇电影给我的感想是：自由是每个生灵最基本的权利，如果一个生灵连最基本的权利都没有，那么他或者等于白活着。

金刚电影观后感 篇11

如果可以验血，那么众多的变形金刚身上，一定能查到属于中国的基因，无论是现代文化的融入，还是亘古遥远的关联，至少从动画片到玩具到大电影，《变形金刚》系列的影像作品和衍生产品，都在这个古老的华夏大地上，纷纷散发着异样的`光彩，不仅和国人结下了深刻的友谊，而且也让《变形金刚》系列大电影，在内地收获着巨大的票房。

与此同时，在《变形金刚》的系列作品中，也有着越来越多的中国元素，从简单的植入，到深度的剧情，世界的变形金刚，因为有中国文化加持，而变得更加世界化，这样的合作，可以看作是互惠的示好，也可以看作是互利的联姻，而当近日传出华桦传媒成为《变形金刚5：最后的骑士》的中国独家合作伙伴后，让这种形式的结合，又达到了一个顶峰。

如果可以验血，那么众多的变形金刚身上，一定能查到属于中国的基因，无论是现代文化的融入，还是亘古遥远的关联，至少从动画片到玩具到大电影，《变形金刚》系列的影像作品和衍生产品，都在这个古老的华夏大地上，纷纷散发着异样的光彩，不仅和国人结下了深刻的友谊，而且也让《变形金刚》系列大电影，在内地收获着巨大的票房。

与此同时，在《变形金刚》的系列作品中，也有着越来越多的中国元素，从简单的植入，到深度的剧情，世界的变形金刚，因为有中国文化加持，而变得更加世界化，这样的合作，可以看作是互惠的示好，也可以看作是互利的联姻，而当近日传出华桦传媒成为《变形金刚5：最后的骑士》的中国独家合作伙伴后，让这种形式的结合，又达到了一个顶峰。

金刚电影观后感 篇12

寒假一天下午，爸爸终于有时间带我去看《变形金刚3》了，听到这个消息我激动的都快吃不下午饭了，恨不得马上就是下午。

电影要开始了，我赶紧戴好眼镜。我每次看3D电影时感觉刚开始的画面立体感很强，渐渐地就觉得和2D的没什么两样了。也许是习以为常的缘故吧。

《变形金刚3》中的主要人物有擎天柱(汽车人现任首领)、御天敌(汽车人前任首领)、大黄蜂、爵士、铁皮、霸天虎、威震天和地球人山姆等。《变形金刚3》讲述了擎天柱将率领 汽车人继续与第二集失败后卷土重来的霸天虎作战。御天敌为了保住自己的星球背叛了汽车人，他趁铁皮不注意，将铁皮轰了个四分五裂。在《变形金刚1》和《变2》中，人类是汽车人的盟友。可是，这时他们也背叛了汽车人，并要将汽车人驱逐出地球。我怀疑这可能是威震天的反间计。好在关键时刻汽车人不计前仇，继续帮助人类保护家园，向对手霸天虎宣布正式开战。正打得不可开交时，山姆突然发现擎天柱不见了，汽车人渐渐有点招架不住。就在最紧急关头，擎天柱突然出现了，用刀砍死了很多霸天虎的成员。后来，擎天柱与御天敌交战时被御天敌一刀砍下左臂，但他忍着疼痛，用“双面斧”一斧砍死了威震天。在杀死御天敌之前，擎天柱对御天敌说：“你背叛的不是我，是你自己!”说完，他一炮轰死了了御天敌。霸天虎最后也被消灭了。

我觉得《变形金刚3》真的非常好看，很久很久还沉浸在电影中那些令人震撼的画面中，《变形金刚3》中的变形金刚比《变形金刚1》和《变形金刚2》的杀伤力更大，强大的变形金刚可以一炮轰死敌手。还有，眼看汽车人快要战败时，擎天柱的到来很是振奋人心。

看完《变形金刚3》这部影片，我还有一个小小的收获，那就是牢牢地记住了一个英文单词transformers。

金刚电影观后感 篇13

“赶快说出汽车人在哪！不然，我杀了你女儿！”一个个惊心动魄的画面，一句句感人肺腑的话语，不由得让我肃然起敬。

一个普通的人类，为了掩护汽车人，眼睁睁的看着自己的女儿在别人枪口下喊救命却无能为力。他在徘徊，他在犹豫，他在做着艰难的选择。当时我的心都揪在一起了。就在那千钧一发之际，是身负重伤的汽车人，是他，勇敢地站出来营救这对无辜的父女。这时，我感动了，一个普普通通的人类竟冒着生命危险去掩护一个素不相识的汽车人。我真觉得他很伟大。“世间自有真情在”呀。换做是我们，又会如何？他的举动让我对他刮目相看。他这种舍己为人的精神值得我们去学习，去欣赏，去感悟。

在之后的冒险中，他们团结合作，不怕困难，坚强无畏，战胜了一切突如其来的困难。创造了一个又一个的奇迹。在这惊险的战斗中，我有时为他们揪心，有时为他们欣慰，有时为他们悲哀，有时为他们落泪……

观看了这部影片，是我受益匪浅。生活中，只要我们能够团结一心，永不言弃，勇敢无畏，就能真正屹立在成功的巅峰！

电影观后感(系列13篇)

治理的节制工作是务使实际运动合乎于计划。对于想达到自己人生目标的人来说，我们或多或少都应该准备好一份方案，方案是阐明具体行动的时间，地点，目的，预期效果，预算及方法等的企划案。此时你或许正为写方案而烦恼吧？以下是小编收集整理的“电影观后感(系列13篇)”，感谢您的参阅。

电影观后感 篇1

《火柴》

读过这样一个故事，它装在我心里，沉甸甸，一直想与大家分享：在一个狂风怒吼、大雪飘飞的冬日，在一间破旧的屋子里，一家人围坐在火炉旁，尽管如此，姐妹俩还是冻得瑟瑟颤抖。

为了让家人忘记严寒，父亲决议玩个游戏。只见父亲凝重地说：“现在家里穷得只能赡养你们姐妹中的一个，而另一个必需丢掉。你们用抽火柴棍的方式决议吧。”6岁的妹妹和8岁的姐姐惊骇地睁大了双眼，她们盼望爸爸说得不是真的!可父亲还是让她们的母亲拿来了两根火柴，趁着她们不留神时朝妻子使了个眼色，父亲把拿火柴的手背到身后大声说：“现在两根火柴中有一根被折断了，谁抽到了短的就必需分开家。”空气像是被冷冷的风冻住了，姐妹俩看着爸爸，再看看爸爸手中的火柴，想从爸爸的神色中找出一丝漏洞来，愿望这只是一场游戏，可爸爸一脸的严正，姐妹俩不得不做出选择。姐妹俩的手在两根火柴之间游动，可它们都只露出一节一样长的火柴头，于是姐姐敏捷抽出一根，用手捂着跑到了一边，妹妹也用同样的速度抽出了剩下的那一根，躲到了另一边。夫妻俩相视一笑，露出了一副计谋得逞的表情。此时，姐妹俩同时转过身来，脸上都带着忧伤的表情，随后慢慢地举起了各自手中的火柴。夫妻俩被眼前的一切惊呆了：两根火柴都只剩下了火柴头!

父亲先是一愣，忽又恍然大悟：本来，火柴都被折到了最短，姐妹俩只为能让另一个人留下来!父亲的眼圈红了。这个男人的心中忽然涌出了一种混淆着幸福、悲伤、内疚的庞杂情感，他抱着两个女儿失声痛哭。只有他自己知道，他握在手里的底本就是没有折过的火柴!每每读到这个故事，我都会被激动，会随着落泪。两根火柴，让人的心灵震动。在最危急的关头知道把希看留给对方，况且还是两个几岁的孩子。我经常在想，假设是现在，我们的独生子女们会这样做吗?也许是今天的条件太优胜了，不须要用两根火柴来决议命运。他们生涯在爱的海洋里，就像是那温室里的小苗苗，没阅历过风霜雨打，习惯地被宠着，却不知道怎样往爱别人，怎样往关怀、推让别人。在他们的世界里都是“唯我独尊”“唯我独娇”了。

可他们毕竟是要步进社会，必需要学会人际来往和适应社会。面对这信息时期错综庞杂、社会价值观的多元化、升学就业的竞争压力等，他们能从容面对吗?在社会大家庭的来往中能和大家和气相处、能知道互相忍让吗?孩子们的义务心、爱心有多少?看着我们的孩子一个比一个幸福快活地成长的同时，心里真的也在替他们害怕。

电影观后感 篇2

最近看了《终结者》系列电影，总体感受非常丰富。《终结者》电影系列至今主要有三部曲，主要是分三个时间阶段，讲述三段相互关联衔接的故事。当然具体的电影内容这里就不用多说了，大家可以自己去看，这里主要讲讲个人的一些观影感受：

第一，逻辑的混乱感。电影讲述未来的战场上，人类与机器大战，机器人产生了意识要消灭人类，于是派遣机器人终结者回到过去消灭人类军团的统领，就是要把人类指挥官扼杀在摇篮里。看似曼妙的逻辑，实际上什么都不通。且不说人类是否一切顺利发展能在20xx能否掌握超越时光回到过去的`技术，而是电影当中描述人类遭遇核战争，全球人类死亡一半的大背景下，就更加荒谬不存在回到过去的说法。因为本身在电影初始逻辑就存在混乱，所以这部电影一定要抱着十足的娱乐感去观看，如果某些年幼同学个人感觉特别有科学文化觉悟，又特别钻研其中，就有可能陷入愚钝。

第二，电影充满了暴力、血腥、迷奢等不良气息。电影的场景几乎常常会有酒吧、宾馆、警察局、加油站、高速公路等美国电影当中经常上演要么枪战要么男女活塞运动的场所。常常都是阿诺手持机枪一通横扫乱射，要么就是机器人利用各种手段取人小命。这样的电影画面确实血腥恐怖，常常给人不好瞎想。因此，这部电影实在是非常不推荐年轻小朋友观看，就是大人们观看以后也要及早得进行一些思想熏陶，避免误入歧途。

第三，更先进的机器人纯属笑话。观看完整部系列电影，大家会清楚得得出结论，比阿诺更先进的机器人最终也打不过阿诺，由此可见更先进机器人基本是不先进的，反而更傻，只是看起来先进而已，名不副实。而这些派来消灭主人公约翰康纳的机器人有机会去取康纳性命的时候常常会迟疑，要么动作很慢，要么就是特意炫耀一下手中武器的威猛，反正主人公死不了，总是会在这样的时候主人公会被阿诺救走。由此可见，机器人是个笑话，有时候连咱作为一个观众也经常会有被耍的感觉。 当然这一系列电影扯归扯，还是给我们引出了一个非常现实的问题，那就是未来的核大战是否有可能到来。答案是确实存在可能，因为在1973年的美国就研发出了氢弹，拥有了毁灭世界的武器。只要存在这种武器，那么就存在使用这种武器的可能。倘若未来某一天这种武器的使用权交给了电脑控制，人类是否真就临近末日。这确实是一个非常切实的命题，因此这部电影在上升到这个高度以后，毫无疑问得会成为一部经典之作。

电影观后感 篇3

这几天迷恋上了看电影，所以我就搜索了一些高评分的电影来看，在网上翻找的时候，我就看到了这一部影片《流感》。

这部影片讲的是从东南亚的流民，通过偷渡而到达韩国，但是在集船箱里，由于有人带了猪流感病毒，导致整个人群感染病毒，只有一个男孩虽然感染了病毒还是活着。

这些流民到达了韩国之后，有两个专门接待的人打开了集船箱，发现里面全都是，只有一个男孩，他们把男孩带了出来，在途中男孩逃跑了，其中一个人感染了流感，开始发烧，咳嗽，后面吐，这个流感通过呼吸传播，最后一个城市的人大部分都感染了这个可怕的病毒。

政府将这个城市封锁，想要控制流感但是没有药物，所以很多去的人都被放进一个大坑中，用火烧，这个场面极其壮观，令人震撼。

那个逃出的男孩被发现，人体里面有抗体，所以医务人员将其控制起来，但是不在冲突中亡。

但是男孩的抗体注射在一个小妹妹的\'身体里，获得了抗体。

这部影片，有人性的关怀，有好人，有坏人，有无私奉献的，有自私自利的，每个人都刻画的栩栩如生，让人忍不住想继续将这部影片看完。

人性中有弱点，但我们也要将人性的善良发扬。

电影观后感 篇4

男主是一个憨厚，坚毅的个人英雄主义形象，女主是一个矛盾丛生的母亲形象。

小女孩美日，调皮善良但也懂事，一开始见到男主的时候把男主说的无言以对，但无论是去救助小猫还是一个偷渡者，都表现出了一个孩子的天真善良，妈妈出去加班的时候，她善解人意；妈妈为他中枪的时候，他勇敢的守在妈妈面前。

这部电影跟一般的.灾难性电影没有什么区别。但在灾难中过程中还是有人性的存在，这就是这部电影的成功之处。

影片在重大场面的拍摄上也给人很大的冲击力，比如射群众，尸体遍地的地下停车场，体现了电影特效也是非常重要的。

好的电影总能触碰到观众内心最脆弱的那根弦。穷凶极恶的士兵看到自己的妈妈也将被要处决的时候，顿时崩溃，不再执行命令，把虚假信息告诉民众，白善良的白衣天使为了拯救自己的女儿隐瞒了孩子的真实情况，甚至不惜把旁人推向亡。但是最后小女孩的呐喊，融化了士兵们坚硬的心。也坚定了总统拯救人民的意志。

好的电影，不仅需要帅气靓丽的演员。还有昂贵的道具。炸裂的特效。宏大的场面。更需要的是通过影片传达出世界上最真挚的情感，这才是最好的电影。

电影观后感 篇5

诺兰导演的这部影片很棒，许多战争场面很震撼但又不过分渲染，恰到好处。平静地讲述一个不平静的故事。

作为在和平年代成长的我来说，心理承受能力比较弱。有的战争片太真实的血腥场面看得好长一段时间里，脑子总有挥之不去的阴影。对炸弹炸起断肢残尸很恐惧，可是有很多战争片偏爱刻画这些细节到极致，以此烘托战争的.惨烈和残酷，瑟瑟发抖。

喜欢《敦刻尔克》里话语不多，但战争的悲伤、士兵对生存的渴望以及保家卫国勇于牺牲的精神都在影片无声胜有声的海陆空三线故事中展现出来了，让人情不自禁泪目。

撤退的士兵不断地上船、被炸弃船，再上船跳船，不断经历生的希望和死亡的逼近。英国远征军既渴望回家，又害怕成为人人唾弃的懦夫。让观众已经读懂这场撤退的艰难和意义。

平民百姓有船小艇的也勇敢上阵救援，从月光石号掌舵的道森先生脸上看到“国家兴亡，匹夫有责”大无畏精神。

空军三人组阻击德军飞机的操作太帅了。很遗憾最后汤姆没油了迫降在法国沙滩上被俘虏。所幸其他士兵回祖国后是被热烈欢迎的。

40万士兵中有33万成功回到家，是那么多人努力的结果。结局不是完全美好的，但能感觉到真实。

曾沿多佛的白崖徒步，能够眺望到不远处的法国加莱，还能收到提醒入境法国的短信。现在回想起来那时看到的英吉利海峡里是埋藏了多少船只军舰啊！

电影观后感 篇6

《熊》篇一：《执行》(熊)

读《执行》从新认识了对执行的定义。他不这是一个简单的动词，他是一门学问，是一套系统化了流程。

执行是目标与结果之间的桥梁

执行是一种暴露现实并根据现实采取行动的系统化方法。 我特别感到深刻的是“暴露现实”和“依据现实的行动”这是我们完成任务的必须条件。

那么如何来“暴露现实”即为什么会出现执行不力呢？书中举了很多例子。最终的总结是“只有当适当的人在适当的时间开始关注适当的细节时，一个组织才能真

正落实一项计划”。这是条件，是决定工作成败的关键。书中要求我们建立在一整套的执行要素上，他们包括：领导者的七项基本行为；从企业运行的角度对文化变革的框架做出定义；量才适用，让适当的人从事适当的工作；通过对这三者之间的相互相承的关系以及对这三者之间的把控来实现有效的执行。 那么“依据现实的行动”就是实现目标的行动了。本书有三个核心的执行流程：人员选育流程；战略制定流程、运行实施流程，书中详细的阐述了在三者之间如何建立联系，它是执行力精髓所在。成功的企业他们都有一些共同点：

1、建立一种执行力文化。

2、薪酬设计与业绩挂钩。

3、在执行力组织中，人员、战略、运营三个核心流程是紧密连接在一起的。

4、组织的领导者有共同点。

5、组织很注意评估。

通过对《执行》的学习，使我感到领导的作用，对制度执行的企业文化以及能有效激励人员的评估系统是完成工作的前提。

如果我们将执行运用到最简单的操作过程中，如涡街探头装配过程，“暴露现实”就是对装配过程的人、机、料、法、环、测的策划和定义。“依据现实的行动”就是将人、机、料、法、环、测有机的组合已按要求的目标来实现装配。

如果我们将战略比作工序设计；将运营比作装配过程；将人员选育比作员工的培训和技能要求；将战略评估比作对装配结果的检测和评估；持续的跟进和改进已达到和提高所要求的目标。这就是我们平常所说的过程的管理方法（PDCA），通过对过程要素的有效策划和评估，达到预期的效果。

为有效的达到所需要的目标，强有力的执行以及为有效执行创造合适的条件是我们各级领导所做的工作，这就是企业文化的变革，书中说到：只有当你的目标是完成任务时文化变革才能真正实现。那么我们所需要的就是改变那些能直接影响企业效益的员工的行为。比如我们要将涡街的装配合格率达到100%的目标，我们应当和相关人员、装配人员一起讨论实现这些目标所应当具备的条件，并把它作为指导过程的重要环节，一段时间后对完成目标的进行奖励，如果没有达到目标应当进行更多的教练辅导，取消奖励，调换工作等。这已经在建立一种执行文化了。我们要改员工明确的责任意识，每个人都应当知道职责和奖罚的标准。

另外我们在制定目标时，必须对其进行分解，考虑如何获得阶段性的成就，阶段性目标是实现任何策划的基石,是实现长期目标的重

要保证。阶段性的评估可以帮助对当前的情况和企业发展阶段有着更好的了解，同时对计划进行一些必要的调整。目标必须以适时的方式进行，它必须与实际情况和自身条件的变化结合起来。目标的执行是最为重要的环节，书中提出了关键的一点，就是跟进！跟进是执行文化的核心，我们每个人都应带着宗教般的热情来跟进自己所制定的计划。

执行是一个管理的方法，他是将目标变成有效结构的桥梁，是过程的管理方法。实事求是是执行文化的核心；“你”是建立执行文化的前提条件；执行者“你”必须对自己的组织、人员和运作环境有着综合全面的了解。

《熊》读后感篇二：熊出没读后感

熊出没读后感（一）

暑假里，我经常看一个动画片，它的名字叫《熊出没》，这个动画片非常的好笑！我非常喜欢看并从动画片中明白了很多道理。

故事是这样的：熊大和熊二一起生活在一片茂密的大森林里，还有一个专门砍伐树木，破坏大森林的光头强也住在这里。熊大和熊二为了保护自己的家园，和光头强展开了一场场激烈的斗争。在斗争过程中，光头强发明出了很多种的武器去攻打熊大和熊二。但是熊大和熊二每次都能够机智勇敢地打败了光头强。光头强都没能得逞，但是光头强每次都是不服输，继续想办法对付熊大和熊二。

看了这个动画片，我要把光头强做事情不服输，坚持不懈的优点用到学习中，更要学习熊大和熊二的机智和勇敢，并要爱护树木，保护好我们生活的家园！

熊出没读后感（二）

《熊出没》讲的是奸诈狡猾的光头强是一个伐木队的小老板，他带着李老板的重托来到风景优美的东北黑龙江省哈尔滨市原始森林里采伐原木，却不料平静的森林中原来隐藏着两个可怕的对手——森林的主人熊兄弟，熊大和熊二！

熊大聪明过人，对付光头强可是他的拿手绝活。打败光头强经常借用的都是他的主意。

熊二好吃懒做，但有时还是可以打败光头强。他凭着自己的蛮力，经常向光头强咆哮，才把他吓跑。他有时也听取熊大妙计来对付光头强。

看着森林被毁，熊兄弟决定要保护森林，保护家园，驱逐所有的破坏者！但是奸诈狡猾的光头强可没那么容易就离开。于是，一场旷日持久的家园保卫战开始了。

光头强本以为给狗熊们吃巧克力就能屈服他们。但是，后来他意识到机智的狗熊们并没有那么笨。他想方设法地去砍伐森林。但他却履战履败，根本敌不过强大的狗熊兄弟。一次一次地被狗熊们戏弄。最后，他终于被狗熊们征服，被李老板抛弃。

光头强最后一无所获，不但被狗熊们殴打，还失去了自己美好的家园。

这个故事告诉我们：不论我们是谁，都要保护大自然，不能破坏生态平衡，人人都要做一个爱护地球的守护者。

熊出没读后感（三）

同学们，你们一定看过许多好看的动画片吧，今天，我就介绍一个比较好看的动画片，名叫《熊出没》。

这人动画片讲的是：伐木工光头强，按照李老板的伐木计划来砍树木，熊大和熊二知道这件事后，上前来停止光头强的伐木计划，形成了一个追捕和反追捕的精彩故事。

这里面的角色有：熊大、熊二、光头强、李老板、涂涂、吉吉国一、毛毛、萝卜头。

我最喜欢光头强，因为在101集的羽毛球大赛中，熊二的高超本领，赢得光头强落花流水，可光头从不认输，他坚硬不拔的精神，让光头强重新站了起来，又和熊二打起了羽毛球，最终两人5比5打成了平手。

有一次，数学考试，有一道难题把我难住了，一起都做不出来，我本想看一看同桌的答案，不就解决了吗？正当我有这个想法的时候，脑子里突然想起了光头强的不怕输的性格和爱动脑筋的个性，我就多读几遍和反复动脑筋，终于做出来了。

《熊出没》真是一部好看百看不厌的动画片，里面的动画人物有很多地方也让我值得学习。

熊出没读后感（四）

星期六的下午我在家每事干，就开电视开动画片。我把金鹰卡通打开看看，刚好《熊出没》马上开了！

过了一会《熊出没》开了。首先光头强拿着电锯准备去伐木场锯树。被熊大看见了，就告诉熊二：“咱们把光头强耍一耍”。熊二说：“俺同意！”熊大趁者光头强没到伐木场，就把发木场的牌子和狩猎场的牌子给换了。结果光头强走到了狩猎区里，突然猎人把光头强当成了野兽，把他的帽子打下来了。光头强说：“谁呀！敢打强哥的帽子不想活了！”光头强觉得有点害怕就赶紧捡帽子，刚准备拿走就有人发了几颗枪子达到了他的帽子上，光头强赶快躲到了大树后面。过了一会又跑出来见捡子，终于捡到了，光头强正高兴的时候一枚大炮弹飞过来把光头强炸了！光头强说：“只是捡个帽子不用发炮弹吧！”熊大和熊二看了哈哈大笑。光头强走出狩猎区突然看到熊大、熊二在哈哈大笑，生气急了。就拿着电锯追上去。熊大、熊二赶紧跑。熊二说：“俺忘了拔动物保护区的牌子！”熊大说：“刚好保护区，走去那吧！”他俩走到动物保护区的牌后面。光头强说“臭狗熊别想骗我了！”光头强正准备用电锯杀他俩。突然一辆车开过来，开车的人手里拿着枪说：前面的光头，这里是动物保护区，不许杀里面的动物。“光头强想：原来真是动物保护区呀！

我要告诉大家：我们要做到保护森林，人人有责！

《熊》读后感篇三：《长大成熊》读后感

棕熊罗伊在冬眠的时候，被一只狼獾叼走了。他的妈妈为了救他，不幸惊动了“森林噩梦”所罗门，被杀死了。罗伊便成了一个孤儿。他结识了富有正义感，但又非常高傲的小白狼——丹，还得到了心地善良的臭鼬泡芙的帮助。在森林遇到了百年一遇的大洪水时，罗伊终于报了仇，他把所罗门撞下了悬崖。

在悬崖上的驯鹿一直被熊和狼当做食物。但是，在生命危急的时刻，它们却全部选择了战死，开始向狼进攻。在这样荒诞的情况下，发生了一件荒诞的事——熊和狼一起合作对付驯鹿。它们一起并肩作战，一直到洪水退去。罗伊成为了新一代的森林之王。

狼与熊本应是一对天敌，但它们竟然也能在一起合作。这样的精神是少有的。狼与熊这对天敌也能冰释前嫌，那我们呢？

有的时候，我们可能需要帮助，别人也有可能需要帮助。但说不定他是你的一个冤家呢！所以，我们要学会宽容别人。只有这样，我们才能受到别人的信赖和敬佩，他们也一定会尽心尽力地帮助你的。

让我们从现在开始，宽容地对待别人吧！

电影观后感 篇7

成长的几个瞬间，因为故事的流畅性而更加支离破碎。结局是好的，尽管也有死亡，但对于一部类似于励志片的成长电影来说，往往得牺牲掉什么，这样才能算作完美。

20xx年唯一一部赚足我眼泪的电影，《小孩不笨2》。或许是同为华人的缘故，故事中的情感才能足够深切地感同身受。关于成长，家庭，社会，然后还有更为宏大的主题都通过一只烂苹果的比喻娓娓道来。苹果虽烂，削去烂掉的部分还是苹果，丢掉就什么都没有了。人生往往就是缺口的苹果，好的人生往往是因为我们看到了苹果仍然光鲜的一半。

小孩子其实什么都懂，只是他们不说罢了。爱他们就应当选择正确的方式。关怀是一种可以相互置换的情感反映。

好电影往往将俗套转换成经典。当主题曲《一生绝望》响起的时候，所有人世间类似的情感都将在咆哮中趋向安静。

《小孩不笨2》，给所有为人父母，为人子女，以及即将或者终将为人父母，为人子女的一部好电影。

电影观后感 篇8

——《天台爱情》观后感

周杰伦的电影《天台爱情》是一部很好看的电影，对周杰伦的电影没有什么失望的地方。在这个物欲横流的社会里，敢于提出一个世界般纯洁美好生活的概念是非常宝贵的。因为我们很多人已经忘记了他的故事中80年代的美。

巨大的变革已经让我们被金钱和名利浊流带往一条不归路。

不知道你们有没有住过天台里那样的棚户屋呢，po主我是在那样的房子里住过10年的，就在那样的房子里长大，我们大杂院里的人和天台里的人一样，大家会一起吃饭，一起打牌，我小时候会在门外的香烟摊上看着买烟的路人经过，时不时还会经过推小车卖冰淇淋的老奶奶，我也因为买冰淇淋而走丢过。下午6点卖面包的爷爷总是准时把自行车和面包送到院子里！初夏的下午，我的好弟弟总是在后院的花园外给我讲一些奇怪的故事。

天台的预告片里的美好，我相信经历过那个美好年代的人都懂。那时，天空很蓝，夜空很静。大人带着孩子们在屋顶上乘凉。年轻男女在夜里谈论爱情。所谓的美，是周董想呈现给你的一部分。

所以这股迷惑人心的洪流带走的我们的美好，是不是应该有人带我们审视，不是审视这个时代，更是审视自己的心境是不是还能那么纯粹。纯粹的去喜欢一个人，而不是算计他能买多大的房子；纯粹的和爸妈或者亲友去吃个大排档，而不是讨论攀比家里小孩的成绩奥数考了多少分！等等……

电影观后感（二）

——《情书》观后感

情书，一封写给天堂的信，竟然得到了答复。一句“你好吗？我很好。

”开始揭开尘封已久的真相，把回忆一幕幕展开眼前。电影以雪祭的主人公藤井裕久开始，这注定是一场悲剧。未婚妻渡边博子强烈的追忆，以致不断追问女藤井树有关少年时的他。

博子唤起了藤井对藤井的深情。

小时候，藤井喜欢借一些没人看的书，把自己的名字写在卡片上。但他真正写下的是他自己的名吗？正如博子在信中所提问的。

我想他是在写她的名字，这充分隐藏了年轻人的羞涩。青春是美好的，但他们却没有好好把握，只让青春留待成追忆。

我觉得电影里真正的情书是最后一张借书卡。如果藤井早在年轻时就看到了藏书证后面的**，那可能就不是一场悲剧了。看到了画像，他不知所措，也不禁泪流，是为了男藤井树不曾明说的爱情，是为了自己隐藏了多年的爱情，是为了年少懵懂却此生不渝的爱情。

除了两棵藤井树之间的爱情，这部电影也一直在回忆死亡。开场的雪祭，影片进行中女藤井树父亲的死亡的碎片，直到最后女藤井树也与死神擦肩。也许当男人藤井去藤井家把书递给她时，他向她表达爱意的冲动被父亲的去世所感动。

死亡和爱情的两条线索终于纠缠在一起，只能留下遗憾。

通过回忆故事展开的场景，我们可以在过去岁月的交叉再现中重建过去的记忆。一切都事转瞬即逝的，过去的一切都是美好的。记忆往往有一种致命的力量，让人陷入其中，难以自拔，无论是悲伤还是甜蜜。

看了这部电影，无为之不感动，我感受到那初恋般甜涩的味道，一切隐藏在做值日、试卷背后的漫画、借书卡背后的素描之后，那么熟悉，却又那么感动。

“你好吗？我很好。”在遇到之前，错过之后，生活都要继续。

电影观后感（三）

——《勇敢传说》观后感

这个星期是期末考试，但是我们班的电影课程却不能落下，可由于改试卷的缘故，所以我不能和同学们一起看电影，所以只好回家来自己把电影看一遍。这部电影的名字叫作《勇敢传说》，这是一部动画电影，所以勾起了我浓厚的兴趣。

电影的主角是一个叫梅琳达的女孩。另一个主角是她的母亲艾莉诺。在距今很久的大陆上，生活着许多的族群，而梅琳达的父亲则统一了他们，成为了受人尊重的国王，所以梅琳达也就成了公主。梅琳达很小的时候，父亲为了救她与熊搏斗，失去了一条腿，这让父亲对熊恨之入骨，并发誓要杀死熊。

梅琳达从小就喜欢和女人调情。长大也不例外。作为一个公主，她应该被保留，但她想要自由。她的母亲艾莉诺试图把她培养成一个合格的公主，但她们的性格不同，所以很容易发生争执。

在这一天，艾莉诺没经过她女儿的同意，就擅自为她举行了比武招亲，听到消息的她当然不高兴，于是在比武招亲的那一天出逃，一直逃到了巨石阵（我不知道叫什么，就姑且这样叫），在巨石阵里，梅琳达看到了呢喃精灵，并追随他们来到了一个小木屋前，她小心翼翼的探进头去，却看到了一件件的精美的木雕，在旁边的就是一个老人，她看起来是一个木匠师傅，但她的实际身份是一个巫师，聪明的梅琳达一下子就识破了她的身份，被识破的巫师要将她赶出房门，但一心想要改变妈妈的梅琳达却执意要巫师帮她炼制魔药，改变妈妈，可是她没有足够的钱，于是她拿出了自己的首饰，巫师见到这么漂亮的首饰，马上就答应了她的要求，立刻就帮她炼制出了一块具有魔力的蛋糕，欣喜的她立刻拿着蛋糕回去，让她妈妈吃下。

刚回到城堡，她的妈妈就看到了她，梅琳达马上拿着巫师给她的蛋糕和妈妈道歉，并让她的妈妈吃下了蛋糕，吃过蛋糕的艾莉诺马上就感到了身体不适，并由梅琳达搀扶回了房间，回到房间的艾莉诺竟然变成了一只大狗熊，这样的灾难让梅琳达防不胜防，所以她决定带着妈妈去寻找解药，经历了一切的困难以及别人的误解以后，梅琳达终于又和妈妈相见，这回的相见让她们建立起了彼此沟通的桥梁，从此，她们母女俩再也没发生过矛盾。

看完这部电影，我感觉很好。任何时候，都不要轻易放弃。坚持就是胜利！

电影观后感 篇9

9、我觉得，撞死城里人撞死乡下人价格不同只能证明我们这方面的制度太不合理，人的生命分三十六等分，怎么和谐社会？在一个和谐的社会里，每个人的生活都是一样昂贵的。

10、你以为我是偏激的，我以为你是更偏激的，没人能想到自己站在中间，每个人只是歪着脖子互相看着。我不支持你。

11、说实话，我不太喜欢现代诗歌。诗人一想，马上就会说：“用现代伟大而天真的历史责骂我是糟蹋诗歌，你不能糟蹋任何其他的写作形式，尽管你是用一种说明性的文体。”

12、作文不仅会削弱你写文章的天赋，还会在你的潜意识里告诉你，违背自己的意愿说一些话是正常的需要，是生存的关键。

13、我发现，在心理和语言耐力方面，强大的群体是脆弱的，而弱小的群体是强大的。

14、那时候，没有才能的女人是贤惠的。但总不能做一个没有美德的女人啊。

15、我一直喜欢能自嘲的人。有那么多人想嘲笑我，我也嘲笑自己。当然，杀太多的人是愚蠢的。

16、一根杆子可以打翻一船人，而不是一代人。

电影观后感 篇10

今天我们去神木电影院看《孤儿泪》这部电影。听说十分感人。

这部电影讲述的是有个小宝宝刚刚生下来脚就残疾了，妈妈又去逝了，他的爸爸就把他抱到福利院门口。福利院的爷爷把小宝宝抱进去放在了婴儿床上。可是他太小了，没有办法，福利院只好给他找了个奶妈。奶妈把他养到六岁的时候给他到处去治病，因为太穷没有钱，所以被人欺负。病还是治不好。他的亲爸爸发现后想把他抱回去，就到福利院办了领养手续。可是他在车上哭着要奶妈。他的'爸爸没有办法，只好放弃了。十二年里，她的奶妈每晚为他按摩脚，爸爸为他烧水，哥哥为他去古井里挑水。终于在他十八岁的时候他站起来了。他哭着跑到地上给养育他的爸爸、妈妈磕头。他的名字叫党生五三，因为他是当年第五十三个孤儿。

看得我和妈妈都哭了，太感人了。党生五三太可怜了。他的养父母真是好人哪！

电影观后感 篇11

88军军士全力布防，“逃兵”们该逃就逃，端午他叔扔下端午和小湖北跑了，却转眼被日本人凌迟于他们的阵营，端午不小心掉进水里，居然发现水道可以直通对面的莺歌燕舞，老算盘也神出鬼没的跟上了，可是他俩却偶然发现了通过水道偷偷夜袭的日本军。

端午和老算盘肯定躲过日本人自己向法租界游去，可是在快要到达对岸的时候，他们发现了还有更多的日本军架云梯偷袭四行仓库，天罗地网，端午忍不住大喊小湖北快跑，这一声惊动了四行仓库军士，他们成功抵住了日本军。

隔岸观火的人们，对端午和老算盘竖起大拇指夸他们是大英雄，端午茫然了，他沉思片刻，突然掉头义无反顾的往回游去。当然老算盘想登岸也没有机会，他穿着军服，被法租界以不收留任何一方军人为由拒回。

回到四行仓库的端午和老算盘被严肃批评，被派去做最危险的活。端午那逃跑的叔叔被日本人抓住残忍杀害了，端午这些胆小的“逃兵”被逼尝试举枪，报仇！

然而，“逃兵”们的枪依然举不起来，可是，日本的进攻却没有半点的消退，甚至扬言三个小时之内就拿下四行仓库。

猛烈的进攻开始了，连坚决装怂到底的老算盘和瓜怂（姜武饰演）都受伤了，日军靠钢板做掩护，要凿开四行仓库的一面枪，子弹打不穿，怎么办？危急时刻，88师某军士居然满身绑上手榴弹然后拉开跳进日军的凿军之下，与他们同归于尽！不但“逃兵”们震惊了，连对面开始一心系在战争上的法租界居民也震惊了，国际媒体也震惊了，然而更加震惊的是，88师军士们开始陆续一个一个带着拉开的手榴弹自报姓名祖籍跳下去与日本军同归于尽！连平时鼓励端午进步的山东兵（李晨饰演）也毫不含糊的绑上了满身的手榴弹。

三小时凝固在这一刻，他们也是父母所生的血肉之躯，可是，在国家的尊严面前，他们慷慨就义，死而无憾，让长驱直入的日本军受到了极大的侮辱和震撼，你们屈屈800人，居然敢对抗所向披靡的日本军。

法租界的同胞们，集体默哀，沉痛悼念，而后，是他们空前高涨的捐钱捐物，甚至为了铺一条电话线给四行仓库，无数人报名也甘愿死伤无数，最后居然是平日冷心冷面的赌场二把手用生命换来了电话线的畅通。

处处游说捞取好处的上海记者居然也甘愿从法租界冲进四行仓库，并留下来记录这珍贵的一幕。

电影观后感 篇12

过了8岁，我就再也不愿意长大。但是，读了《彼得?潘》这本书后，我决定长大。

彼得・潘，那个永远长着一口乳牙的孩子，和我是多么相像啊!不愿长大，只愿做一只变不成青蛙的蝌蚪，永远登不上光怪陆离的成人陆地，一味地拖着细细的尾巴在童年透明的河水里简单而快乐地游。但是身边其他的孩子都长大了，只有彼得?潘依旧是个小男孩。“你答应过我不长大的!”悲哀的彼得?潘坐在地板上，看着已经长大成人的温迪抽泣。我能感受到失望和孤独像一把沙，堆满了他的心房，丝丝的寒，丝丝的痛，正和我的体会一样。

我愿意永远做那个躺在初夏的小竹床上做着甜梦的孩子，那个受了委屈就抱着洋娃娃倾诉的孩子，那个喜欢童话世界的孩子。只是我身边，不再有同样天真的伙伴。

你们从什么时候起变得和大人一样了?我们为什么不能再像小时候一样相处?我看着身边渐渐长大的伙伴，分明是长不大的彼得?潘看着已经长大的温迪。昔日的伙伴装出大人的严肃样貌，他们开始觉得布娃娃幼稚，也不再相信那些美丽的童话。听着他们说“那都是故事，是假的，谁信啊”时，我不禁感到心痛，心里有个声音抑制不住地呐喊“你们答应过我不长大的!”

伤感和快乐依然如童年般纯粹，可这些都是我一个人的。

读过《彼得・潘》后，我意识到，在除夕的夜晚，手拉着手，像巫师跳大神般欢乐地跳起来，为升上天空的焰火欢呼的岁月，真的一去不复返了。即使用一切去交换，也换不回那样的时光了。书中的彼得?潘，在儿时密友温迪长大成人之后，和她的儿女一齐玩耍，在温迪的儿女长大成人后，又和她儿女的儿女一齐玩耍……我不能理解这样的生活，我不愿昔日的好友与我渐行渐远，而我也不可能永远是个孩子。

于是，我决定长大，和伙伴们一齐长大!

电影观后感 篇13

暑假中读完了李镇西老师的《给教师的36条建议》，从中学到了许多。这本书给我最大的感觉就是很实在，没有许多空空而谈的大道理，讲的都是我们教师在平时的教育教学中会遇到的真实问题，所以整本书看下来，也积累了一些经验。书中的36条建议中，我最想说说的是读了关于“如何第一次给学生安排座位”之后的想法。

每一个新的学年，我基本都会迎接一群新的面孔，在跟孩子们接触、交流之后，往往就要面临给他们排座位的问题。对待这一问题，我也存在跟很多老师一样的困惑：怎么安排才是最合适的？才能让每个学生甚至他们的家长都满意？在排座位之前，我也会遇到像李镇西老师说的那样，有很多家长会来请我给他们的孩子安排一个好座位，因为他们的孩子“个头小、眼睛不好”等原因。因此，我时常犯难，因为真的不可能照顾到每一个人，而且说实在的，“照顾谁不照顾谁”也是难题！因此我一贯的做法是：新学期先按照高矮，将男女生搭配排位，然后再看看那些眼睛不好的孩子，将座位微调，这样基本就安排好了，然后每周进行一次小组轮换，我轮换的原则是一、三组对调，二、四组对调。这样的排位方法，只能说是有待改进的，我总想突破，却总找不到更合适的方法，直到看到李镇西老师的.建议，我才有所领悟。

李镇西老师的排位原则是“尊重学生，有利学习，小组固定，每周轮换”，这和我的排位原则有相似也有不同。同样本着“尊重学生，

有利学习的”原则，我也实行了每周轮换，但是由于我的座位轮换直接是竖排大组对调，导致了学生的小组会经常变换，有时学生之间刚熟悉，就要分开了。而李镇西老师的“小组固定”，有利于学生的良性竞争，也能培养孩子们的集体荣誉感，学习效果远胜于不停的换小组，这一点正是我在排座位不足的地方，以后一定要运用到班级中去！

李镇西老师的书中还有很多中肯的建议都对我有很大帮助，在这里就不一一赘述，我会将这些建议都运用到我的教育教学中，让自己能做一个更加合格甚至优秀的教师！

风声电影观后感收藏

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风声电影观后感(篇1)

看完电影《风声》，我心中久久不能平静，满脑子血腥酷刑的场面，以及尔虞我诈、勾心斗角、潜伏暗杀、你死我活、惊心动魄的情景。

《风声》讲述了抗日战争中期，国民党副总裁汪精卫私自与日本媾和，在南京成立新的“国民政府”。而在各日军占领区，皆潜伏地下抗日成员，伺机对日军发动攻击，并狙杀制裁汪伪汉奸。汪精卫在敌占区设立土匪镇压司令部，迫害抗日分子。

在华东剿匪区，日寇为揭发名为“老鬼”的地下潜伏抗日成员，对五个嫌疑分子进行封锁与观察。这展开了一场互相猜疑、尔虞我诈的斗争。该剧从始至终贯穿一个谜团：

到底谁是“老鬼”？只有抓到老鬼，才能找到他或她的头目“老枪”。急功近利的日寇长官，为了能赢得上司的青睐，为了证明自己所谓的能力，不惜一切代价给他们设下圈套，逐个审讯、严刑伺候。

而中共特工如何在水深火热的环境下斗智斗勇在整个过程中表现得淋漓尽致。让我不得不感到震撼！

看《风声》不得不让我想起今春风靡全国的电视剧《潜伏》。这两部都是间谍特别战争的影视作品，都是关于中国共产党训练有素的特工如何以智慧和信念在高压危险的敌人圈子中生存和工作的。不同的是前者的第一个特点是血腥和残忍，这是看不出来的；作为一个女孩，看到女特工被如此折磨，让人不寒而栗，因为残酷折磨带来的视觉冲击和心理冲击是非常巨大的。

后者更加突出表现了间谍作品的精髓：“惊险”与“智斗”，它让你紧张得屏住呼吸，心跳加速。个人认为，过多鲜血淋淋的场面固然能带来情绪的骇然，但扣人心弦、彻骨铭心的情节及特工的智勇、信念、所作所为等更能给我们带来的教育或启迪意义。

然而，我仍然坚定地认为《风声》是个佳作！它让我们看到了当年为争取胜利，为打击日本帝国主义，我们的祖辈们所做出的多么艰辛、多么常人无法胜任的工作！顾晓梦，一个貌似金碧辉煌的女人，一个顽皮柔弱的女人，在救国救国的过程中，甘愿牺牲自己，为保护同胞付出沉重的代价！

在遭受令人毛骨悚然的严刑后，当听到父母的生命因自己会危及到时，作为女儿的坚强的她痛哭起来，可是为了自己的信仰为了祖国，她只有舍弃自己的家，自己的亲生父母，她将自己的所有仇恨用在了对武田的最后一咬上，然后等待死亡的来临。而目的仍然是要送出情报。“只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一 ！

”吴志国，另一个铁铮铮男子汉，在忍受了常人无法忍受的极刑之后，只要脑子里还有一丝清醒，还不忘哼起他的曲调，发出情报！拯救同胞！他们在那么极端的环境里生存着、奋勇着、努力着、坚持着！

这就是真正的勇士！炼狱中的勇士！

在抗击日本帝国主义的艰苦道路上，不仅有国共两党英勇战士浴血奋战的前场壮丽篇章。在后方，在敌人根据地，我们的祖先和同胞每天都在炼狱，但他们用自己的勇敢和智慧，为祖国的早日解放而努力。他们也许还会遭受到别人的误解，也会常常十分惊险并利用智慧送出情报，更重要的是他们每天都在为自己被暴漏进而遇难而做心理准备。但是，他们没有退缩，肉体的折磨也不能摧毁祖国对民族信仰的热爱，民族信仰如此坚定，甚至超越了生命。

正是这种保卫国家、打击敌人和侵略者的信念，赋予了他们难以想象的坚强意志和无穷的力量源泉。我们这个年代的青年人同样也需要这样的信念，铭记前人的努力，珍惜今日的果实，拼搏更好的未来！

让我们用心去体会顾晓梦：

我不怕死，怕的是爱我者，不知我为何而死

我身在炼狱，留下这份记录

只希望家人和玉姐，能原谅我此刻的决定

但我坚信，你们终会明白我的心情

我亲爱的人，我对你们如此无情

只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一

我的肉体即将陨灭，灵魂将与你们同在

老鬼老枪不是一个人，而是一种精神，一种信仰。

风声电影观后感(篇2)

风声》这部影片讲述的是中共的地下党人潜入汪伪**获取情报，被狠毒的敌人发现，为了崇高的使命，受尽敌人折磨，直至奉献出生命的令人感动震撼的故事。下面，小编在这给大家带来最新电影风声个人观后感，欢迎大家借鉴参考!

《风声》这部影片讲述的是中共的地下党人潜入汪伪**获取情报，被狠毒的敌人发现，为了崇高的使命，受尽敌人折磨，直至奉献出生命的令人感动震撼的故事。

**整部电影的第一感觉是感动和愤怒。

作为新中国成立后出生的人，我们非常幸运。那些在为中国取得民主和独立的先辈们，更多的是无名的英雄，在革命胜利之前，就献出了自我宝贵的生命，英勇的事迹后人无从得知。但我相信，他们的努力没有白费。

为了党的事业，为了祖国崭新的明天，他们甘愿被摧残，在黑暗的角落里清热，在污染的大河中依然坚守着自己一朵洁白高贵的莲花的精神。为他们心中的共产主义信念而战，是他们心中的坚持！

为了这种坚持和自豪，他们付出了我们无法想象的代价。看看影片中那些对待我们地下党员的酷刑，简直令人发指。但在应对这些可预见的危险和痛苦时，我感受最深的，除了他们在危险中的勇敢，还有他们为保护战友而牺牲自己的意愿！

《风声》中的老枪和老鬼就是如此，都期望以自我的性命保住对方，让对方传出信息以拯救整个组织。这需要一种怎样的觉悟与信念，才能将别人的生命摆在比自我生命更重要的位置，把组织的安危摆在个人生命的前面!人都有自私性的本性，但这些令人尊敬的地下党员，为了革命的崇高梦想，早已将自私抛弃!

法西斯主义的傲慢和残酷是常识所难以理解的。凶恶的日本敌人，可恨的汉奸，为了逼迫共产党员屈服，竟然使用如此恶劣残忍的手段。苏有朋在一汪血水中浮起的尸体，张涵予脑袋上插满的细针，英达直挺挺的举枪自尽，电椅、拷打更是家常便饭。

敌人这些令人发指、不受欢迎的暴行注定要失败。每当看到镜头里，那些惨不忍睹的画面，那些痛苦的表情，那些模糊的血肉，我不禁感叹革命的成功来之不易，无数仁人志士用自我的鲜血去祭奠这场战争，才有了我们今日的幸福生活。

毛主席教导我们：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是**，是一个阶级为了推翻另一个阶级而采取的暴力行动。

”这话鞭辟，搞国内革命如此，搞民族独立革命也是如此。顾小梦，片中这个娇小柔弱、背景显赫的女子，为了传递消息，她牺牲色相，牺牲家人，牺牲自我，甚至牺牲她身边无辜的人。可是，她为的仅仅是传递消息吗?

不，她为的是革命，为的是这场反帝国主义的民主战争!她为了革命，为了党组织，为了中国，为了人民，她没有选择，于是她坚持了自我的计划，选择了死亡。

中国民主独立革命之所以成功，是因为我们有无数的革命前辈，他们付出了青春、汗水、鲜血，甚至生命。虽然道路曲折，但他们从不退缩、不放弃，因为他们心中有坚定的革命信念来支持他们。

也许很多人认为《风声》只是一部娱乐电影，在受到刺激或惊讶之后，它就会消失，但《风声》中讲述的历史却不是，这段历史和这些故是真的存在。无数为革命牺牲的先辈，你们流的血没有白白浪费。这部电影唤起了我们对祖先的记忆和尊敬。我们当代大学生，我们应当学***身上的感人的优秀品质，我们要将这些宝贵的精神财富代代相传，像他们一样崇尚地生活，在祖国需要我们的时候挺身而出，为祖国社会主义事业而奋斗。

最新电影风声个人观后感2

《风声》，是我比较喜欢的电影之一，它的故事梗概是，日伪时期，特务要抓出潜伏在司令部的地下党“老鬼”，故意发了一个假情报引了5个人上钩。而“老鬼”，100%就在这5个人里面。这5个人有各自的背景，牵扯复杂，所以特务处将5个人骗到一个悬崖峭壁上、重兵包围的别墅里，要在4天时间里找出5个人里谁是真正的“老鬼”。

另一个部分，发的那封假情报会导致整个潜伏的地下党组织被日伪一网打尽，所以与世隔绝的“老鬼”，务必在4天时间里，想办法通知地下党。避免由于假消息而导致的行动失败，更多的同志遭到捕杀。

剧终时，“老枪”吴大队手刃武田，为了天堂上的同志终报大仇。胜利后，吴大队找到李宁玉，向她解开了那尘封的记忆，和晓梦临终前的嘱托——“我不怕死，我怕的是爱我者不知我为何而死。我身在炼狱留下这份记录，只期望家人和玉姐能原谅我此刻的决定，但我坚信你们终会明白我的情绪，我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一，我的肉体即将陨灭，灵魂将于你们同在，敌人不会了解，老鬼老枪不是个人，而是一种精神，一种信仰。

”看这部电影时我热血澎湃，虽然它讲述的不是我生活的这个年代，我可能不能够亲身体会电影里的情节，可是电影给了我很大的感触。在电影开始的时候，我以为这是另一部同样的间谍电影，但当我进入电影的情节，我发现我错了。这部电影已经不是一波三折能够形容的。

影片中，要找出老鬼的5人中几乎每个人都亦正亦邪。要想在这场没有硝烟的战争中取得胜利就要沉得住气。很显然在这五人中有些人因为可能随时失去性命而性情大变，他们怀疑通行的人只是因为要保全自我的性命。

在影片中，我不仅看到了人们为智慧和勇气而奋斗的情节，也看到了人们的伟大正义。地下党工作者肩负着祖国的重任，无论如何也不能走出家门。即使他们在精神上，甚至身体上受到压迫，也不会向敌人透露一句话。他们不愿做祖国的走狗。当然，我也在影片中看到了人性的许多方面。有些人鲁莽但很简单。有些人尽力去责备别人救了他们的命。

以往关于历史题材的故事我都不会有太大的感受，因为那些在我看来都是书本中的文字并没有过多的心灵上的感受，而这部影片给了我多方位的感受。原先一个“国家的是建立在无数躯体上的”这句话并不是说说而已，影片仅仅用一个“抓老鬼”的故事向我讲述了我们伟大的祖国诞生是多么的不易。

折磨、侮辱、蹂躏、杀戮。所有与你有关的一切都将被剥夺，被抹去。但信仰和忠诚，永远与你同在。

因为信仰，你不能死。当人体已经化为灰烬，飘进历史的硝烟时，你依然是人们心中永恒的丰碑。你注定会在我的心中，在我的子孙后代，在每一个中国人的心中永垂不朽。

最新电影风声个人观后感3

十分有幸**了近年来少有的高质量国产影片――《风声》。与其说《风声》是一部谍战片，不如理解为一部表现小人物抗战的悲情大戏。与其说电影《风声》是一部谍战大片，倒不如说它是一部由悬疑游戏衍生出来的电影版“杀人游戏”。

看过这一部中国版本的《电锯惊魂》之后，相信大多数观众都会与我有相同的感受，那就是既惊悚又震撼，惊叹国内居然也能拍摄出如此高技术含量的大片。

影片以审问为线索，以倒叙为例，刻画了小人物在抗日战争背景下的顽强斗争。能够说，这是一部近年来少有的精彩电影。无论是演员阵容、特效场景，甚至是影片都达到了巅峰。

电影题材的选择非常适合中国大陆的主流题材，而抗战题材一直是国内大片的首选题材。但这一次，它以反派、多角度、悬念的形式反映了抗日斗争。这部电影是一部明星云集的电影。黄晓明、李冰冰、周迅、王志文、苏有朋、张涵予等都是表演学校的大牌。

如此阵容，不可小视。

影片的时间定于抗日战争初期的1941年。正时抗日战争最为艰苦的时期。几个重要的人物主角被同时放于汪伪**下的一个古堡式的建筑中。

场景太棒了!裘庄像油画中的城堡，室内场景也是油画感觉，华丽而庄重：大厅斑驳的墙壁，室内古典华丽的壁纸和家居，那么有质感，年代感一下就出来了。

当然大投资才能堆出来这种场景，这就是大制作和小作坊的差距。几个主角的身份，任务，都不竟相同。并且日军需要经过审问来抓住“老鬼”一名中共地下党员。

片中由李冰冰和周迅扮演的密电人员虽然道不一样，但为了民族大义，转为互相为谋。最终周迅扮演的女密电专家为了掩护同志，毅然牺牲自我，转移了敌人的注意力，将情报送出了古堡。

影片资料并不复杂，可是片中对演员之间相互猜疑的刻画描述相当到位。让观众也体验了一把破案的感觉，能够说不到最终，不明白谁是片中的“老鬼”。片中也暗地里表现了国共抗战在地下的联合。

反映出，国难当头，不论党派一切以国家利益为重的民族精神。李冰冰扮演的主角原为国名党一名电报技术人员，技艺高超，却为在汪伪**工作，而视为姐妹的周迅却是暗藏敌人内部的一名国名党情报人员。二人虽然身份不竟相同，可是都拥有高超的破译电报的水平。

片中以莫尔斯电码为线索，沟通了同为“战友”的共产党潜伏人员。张涵予扮演的硬汉形象得到了完美的诠释。

本片在场景特效上处理很到位，在表现用刑的镜头上可谓恰到好处。既表现出了敌人残酷的刑罚，也表现了英雄的坚韧不屈!黄晓明扮演的日军头目，不仅仅在外在表现的冷酷无情，在内心也表现得阴险毒辣。

能够说，每一次镜头转换到闻讯场景时，观众朋友们也一同身临其境，感受那紧张，恐怖的气氛。

相信本片最出彩的地方就是周迅对李冰冰摊派的那场戏。两人的内心活动表现的淋漓尽致，波澜起伏，观众们的心也随着跌宕起伏。这场戏充分提炼出了同为中华民族，即使身处逆境中也能辨明是非的。

更体现出了人性的善良。

片尾黄晓明扮演的日军头目始终没能逃脱罪恶，老鬼最终还是干掉了他，为同志报了仇。可谓一个完美的结局。《风神》这部电影的拍摄角度很创新。

演绎手法也神似希区柯克的悬疑脚本。总体上来说，是一部十分成功的谍战大片!

最新电影风声个人观后感4

《风声》这部电影出来已经有一段时间了，可我直到昨日晚上才在网上看了这部电影.再之前我在网上看了许多有关这部电影的评论，大部分都是对该片的嘉奖.所以一向很期望看这部电影.

虽然风声这部电影所引发的热议早已冷却，但由于昨晚看完这不电影之后一向难平复心境，所以我在那里想谈谈我对这部戏的感受，

我之前再网上看有评论说这部戏漏洞百出.列举几点:

一、老枪是暗杀组织的首领，像刺杀挂尾这样大的行动应当经过他的最终许可，但老枪已经被软禁，根本不可能发指令，所以根本不可能有刺杀行动，他们也根本没必要向外传递信息。

二、按照程序老枪是接触不到情报的，那老枪为什么被软禁?

三、如果不怕死(他们不怕)，最好的向外传递信息的方式有两个：1、在瘸子收拾桌子的时候直接告诉他情报是假的。如果日本人抓瘸子，那么瘸子失踪应当会引起外面其他人警觉;如果日本人不抓瘸子，情报自然也能被传出去。

2、在瘸子收拾桌子的时候唱戏。

四、李冰冰举报周迅的烟盒是**来的?

五、老鬼的笔迹是**来的?如果获得了老鬼的笔迹，日本人早应当想办法获取老枪等人的笔迹来核对，何必要等到软禁之后?

风声电影观后感(篇3)

电影《风声》观后感1《风声》是一场反映潜伏的精彩大戏，讲述了在抗日抗争时期日伪勾结的形势下，我党地下工作者在严刑拷打之下坚决抗争，用智力与敌人进行较量的故事。它着重描绘了两个为民主自由共产主义事业奋斗的共产党人的形象。影片开场即以一次晚宴上的枪战，拉开了扣人心弦的序幕，接着又用蒙太奇的手法，在时事报刊新闻**与事件发生的现实场景的交替展示下，把整个故事政治混乱的大背景给展现出来。

之后，以一个具体事件为切入点，一位伪军**的被杀，伪军情报机关中被怀疑有共产党的人，并且其代号为“老鬼”。于是，一场封闭阴暗的审问随之而来，从心理到生理的严峻考验，接踵而来。

令人印象深刻的是伪军审问时所用的刑法，狗咬、针刺、电流、绳刑、赤身量，都惨无人道，让人经受百般折磨而生不如死，我想那一方面反映了伪军的残暴丧失人性及其毒辣手段之后的黑暗统治，这样的**是**残暴的。另一方面，可以说，面对这种折磨的共产党人是勇敢的、伟大的。为了民主自由的信仰，为了共产主义的理想，他们甘愿牺牲自己，给人以强烈的震撼和深切的感受。

电影节奏紧凑，充满了黑暗的死亡气息，每个人的死亡都有着深刻的意义，可以引起人们的死考。五个情报室的工作人员：首先是白小年。根据大家的说法，他有立足点。

但是当被发现他的字迹与老鬼的一致时，灾难不可避免的到来了，平常的相好的张司令居然手执鞭子亲自抽打，重刑之下再加精神上的绝望，白小年是始料未及的，他发出了痛心而绝望的叫喊，第一个惨烈死去。司令官用鞭子抽打白小年的场景令人印象深刻。从中可以看出，傀儡军的司令官，只想保护自己，冷酷自私。可以说，他的感情是虚伪的，即使有真情也是脆弱的。

其次，是军机处长金生火，面对即将进行的审讯，他非常恐惧，因为他本身就是伪军的一个**，正如他自己所说他懂得审问的那一套会让人生不如死，即使他自知无罪，也不愿去活受罪，而选择了自杀。一方面可以反映伪军首领的懦弱，但同时又不贪生怕死，选择自杀，这也反映了伪军内部刑讯逼供的令人发指手法。

顾小梦，她的死是勇敢的，高尚的，令人震惊的。特别是那一段她绣在李宁玉旗袍上的摩斯码，也就是她娓娓道来的心灵独白，表现出了她作为一名共产党员的执着与坚强。

“我不怕死，我怕的是我爱的人不知我因何而死。我身在炼狱留下这份记录，只希望家人和玉姐能原谅我此刻的决定，但我坚信你们终会明白我的心情。我亲爱的人，我对你们如此无情。

只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。我的肉体即将陨灭，灵魂却将与你们同在。敌人不会明白，老枪不是个人，而是一种精神、一种信仰！

”相信每个真正的中华儿女，听到这份自白，心里都会升腾起一份圣洁的爱国情怀，都会被这样一种英勇无畏的献身精神所触动。不畏惧死亡，只为共产主义事业奋不顾身，在民族存亡之际，在国家危难之时，牺牲自我成就民族大义。即使肉体消亡，灵魂却仍然始终如一。

这样一个看似软弱的女人，却为了她亲爱的祖国，为了她所信仰的民主自由的共产主义事业，牺牲了她美丽的生命，如此坚定。这是怎样的一种精神，是怎样的一份气魄!

在当时的社会形势下，像顾小梦这样的共产主义追随者有几千万，他们用自己的血肉铸就了共产主义事业的辉煌。他们献出宝贵的生命，却留下永生的灵。

电影《风声》观后感2这次是我第二次**电影风声，而且是以一名入党积极分子的身份**，意义自然不同以往了。我以前以为谍战片营造了恐怖悬疑的氛围来娱乐观众，但在党校学习后，我的观念发生了变化。

《风声》这部影片讲述的是中共的地下党人潜入汪伪**获取情报，被狠毒的敌人发现，为了崇高的使命，受尽敌人折磨，直至奉献出生命的令人感动震撼的故事。

**整部电影的第一感觉是感动和愤怒。

作为新中国成立后出生的人，我们非常幸运。那些在为中国取得民主和独立的先辈们，更多的是无名的英雄，在革命胜利之前，就献出了自己宝贵的生命，英勇的事迹后人无从得知。但我相信， 他们的努力没有白费。

为了党的事业，为了祖国的新明天，他们甘愿被摧残，在黑暗的角落里默默地炙热，在污染的大河中依然坚持着自己精神上的一朵纯洁高贵的莲花。为他们心中的共产主义信念而战，是他们心中的坚持！

为了这种坚持和自豪，他们付出了我们无法想象的代价。看看影片中那些对待我们地下党员的酷刑，简直令人发指。但面对这些可以预见的危险和痛苦，我感受最深的，除了他们无畏的勇敢，还有他们牺牲精神保护战友的意愿！

《风声》中的老枪和老鬼就是如此，都希望以自己的性命保住对方，让对方传出信息以拯救整个组织。这需要一种怎样的觉悟与信念，才能将别人的生命摆在比自己生命更重要的位置，把组织的安危摆在个人生命的前面！人们有自私的本性，但是这些可敬的地下党员，为了革命的崇高理想，已经抛弃了自私！

法西斯主义的傲慢和残酷是常识所难以理解的。凶恶的日本敌人，可恨的汉奸，为了逼迫共产党员屈服，竟然使用如此恶劣残忍的手段。苏有朋在一汪血水中浮起的尸体，张涵予脑袋上插满的细针，英达直挺挺的举枪自尽，电椅、拷打更是家常便饭。

敌人这些令人发指、不受欢迎的暴行注定要失败。每当看到镜头里，那些惨不忍睹的画面，那些痛苦的表情，那些模糊的血肉，我不禁感叹革命的成功来之不易，无数仁人志士用自己的鲜血去祭奠这场战争，才有了我们今天的幸福生活。

毛主席教导我们：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是**，是一个阶级为了推翻另一个阶级而采取的暴力行动。

”这话鞭辟，搞国内革命如此，搞民族独立革命也是如此。顾小梦，片中这个娇小柔弱、背景显赫的女子，为了传递消息，她牺牲色相，牺牲家人，牺牲自己，甚至牺牲她身边无辜的人。可是，她为的仅仅是传递消息吗？

不，她支持革命，反对帝国主义的民主战争！为了革命，为了党组织，为了中国，为了人民，她别无选择，所以她坚持自己的计划，选择了死亡。

中国民主独立革命之所以成功，是因为我们有无数的革命前辈，他们付出了青春、汗水、鲜血，甚至生命。道路虽然很曲折，但他们从未退缩，从未放弃，那是因为他们心中有一种坚定不移的革命信仰在支持他们。

也许很多人认为风声仅仅是一部娱乐大众的影片，刺激过、惊讶过就烟消云散了，但风声中所讲述的历史不是，这段历史、这些事迹是真是存在的。无数为革命而牺牲的前辈们，你们抛得头颅、洒的热血没有付诸东流，这部影片唤醒了我们对先辈们的怀念和敬仰之情。我们当代大学生，我们应该学***身上的感人的优秀品质，我们要将这些宝贵的精神财富代代相传，像他们一样崇尚地生活，在祖国需要我们的时候挺身而出，为祖国社会主义事业而奋斗。

风声电影观后感(篇4)

《风声》故事性挺强的，情节紧凑，扣人心弦，在老枪这个人物的设置上，前期看起来像普通谍战片那样只是不会露面的主角，看到之后才明白这个人物的神秘色彩。在电影中看到五个人，有两个因“老鬼”迟迟未抓到而牺牲，虽然他们是现今视角下的对立面，但也看得到当时伪军政府对待自我人所用的残暴手段，也衬托出他们的扭曲的人性和变态的心理。顾晓梦给玉姐缝的裙子，我一向以为是传递出讯息的一种手段，之后才明白是遗书，而她情真意切的自白，也让这部电影在情感的表达上，得到了进一步的升华。

故事里立得住的两个人物：李宁玉(李冰冰)和武田(黄晓明)。李冰冰台词不多，电影前半部并不是镜头的焦点。但举手投足就是一个专业的破译人员。就在为数不多的眼神与谨慎的肢体语言中，她的收敛、她的稳重、她的含蓄触到我内心了。而李宁玉的缓缓宣泄在武田侮辱她的顷刻间爆发了。李宁玉，一个没有政治立场，一个把刻骨铭心的感情藏在心里的人，原先有着如此自尊又坚毅的生命力。这样一个品格端正又受过良好教育的女子一步步走向了癫狂、崩溃与自卑。她被爱人利用了，她被顾晓梦利用了，但她凭什么连怨恨的资格也没有?她不是一个地下党要舍生取义的符号，她只是一个善良的姐姐和女人。

之后，武田(黄晓明)无人性、不择手段的面具被拆下来了，他只是一个爷爷做了逃兵、随时要被日军弃用的棋子而已。再之后，日军投降之后，武田死在了逃回日本之前。

影片的结尾，自卑又脆弱的李宁玉已经在解放后被改造得麻木了;但张涵予递给她那件顾晓梦的旗袍，她看着上头的摩斯密码，脸抽搐了，她抖抖地抽起一支烟;被命运残害了一辈子的她还是找不到任何怨恨别人的理由。

李冰冰在整部电影流过的所有眼泪、她所有的无助与颤抖、无处宣泄的愤恨，都来自于灵魂深处。她是一个并没有天赋的，但却拿出灵魂献给主角的好演员。她让李宁玉成为这部电影中最有血有肉的人物，而不仅仅是一个符号。

电影里每个人物都有不一样的特点，很多谍战片可能容易把人物塑造得很片面，但这部电影，人物很鲜活。喜欢这部电影。

风声电影观后感(篇5)

《风声》是一部由中国导演陈凯歌执导的电影，于2009年上映。影片由张国荣、王菲、陈奕迅等一众实力演员共同担纲演出，讲述了改革开放初期中国政治圈内的腐败现象以及主人公的追求正义和拯救家庭的故事。观看完《风声》后，我对该片产生了深深的触动和思考。

电影一开始，黄晓丽（王菲饰）的丈夫罗峰（张国荣饰）被人陷害入狱，黄晓丽为了证明丈夫的清白和寻找真相，进入到政法系统当中去秘密调查。作为一个普通人，她面对蛰伏在权力下的腐败和黑暗，充满了恐惧与不安，但是为了丈夫和家庭，她选择了勇敢的面对。她那种无私的牺牲精神和坚强的意志令我深深感动，也让我意识到了正义和公正的重要性。

在调查的过程中，黄晓丽遇到了高飞（陈奕迅饰），一个身世复杂的年轻人，他深爱黄晓丽，愿意为她付出一切。高飞的出现给了黄晓丽巨大的帮助，他身在系统内部，了解更多的秘密，为黄晓丽提供了关键的信息。高飞是一个具有正义感的人，他深知腐败的危害，选择站在了正义的一方，用自己所能做的事情来改变这个社会。他的坚持和勇气让我深受鼓舞，也让我明白了每一个人的选择和行动都能对社会产生一定的影响力。

而在影片的另一方面，有一个阴谋正在逐渐揭开。高飞告诉黄晓丽，政法系统内部有一股庞大的腐败势力，他们掌握着法律和权力，可以肆意妄为。而这股势力的核心人物正是黄晓丽的上司徐国森（陈道明饰）。徐国森是一个表面正经，内心卑鄙的人，他把官场上的一切都视为权力的工具，不择手段地追求自己的目标。他的行为让我感到了愤怒和厌恶，也让我认识到权力的腐败和黑暗。

整个故事向观众展示了一个社会制度的腐败现象，让我们看到了那个年代中国的政治圈内的黑暗和不公。在电影中，执着和追求正义的人，虽然只是少数，在庞大的腐败势力面前显得微乎其微。然而，希望却从来都不会熄灭。影片最后，黄晓丽虽然付出了巨大的代价，但是她带着自己的证据走进了法庭。她的行动并不能立刻改变整个社会，但是这种愿意站出来，追求正义的勇气和行为，给了更多人力量和信心去改变。

通过观看《风声》，我感受到了一个人为了追求正义和公正所能付出的努力和牺牲。电影中的人物形象丰满而饱满，他们塑造了一个个有血有肉的角色，让我对中国政治圈内腐败现象有了更深入的了解。同时，也让我明白了每个人的选择和行动都能对社会产生影响，无论多么微小。我们每个人都应该为追求正义和公正付出自己的努力，这样的努力才能让社会变得更加美好。 电影《风声》让我深深地思考了正义与腐败的问题，也让我明白了每个人都应该有自己的公正和正义底线。通过故事的讲述，导演成功地展现了人类内心的复杂性，引起了观众对社会现象的反思和深思。这部电影在展示人性的同时，也表达了对社会的期望和对真正正义的向往。

风声电影观后感(篇6)

电影《风声》，既有现代中国2大美女的斗戏，也有令人毛骨悚然的逼真酷刑再现，自我虽没有猎奇的心思，自从看电影《建国大业》时，看到影院的《风声》海报，倒是真的被它的广告攻势吸引，可惜也没有很好的时间和机会，没想到在贵阳有幸去欣赏了。

看完电影，在房间却无法入睡。影片中有过多的感官刺激，以及阴暗心理的回味。人物几乎都没有人性，不是给人当垫背，就是互相猜忌。我们也许会讨论影片中的穿帮镜头、也许会讨论城堡的真假与地理位置，甚至会讨论某人的裸戏，或者沉迷于《风声》中的流行台词。可是，惊悚带来的感官刺激褪去后，令人长久回味的是“因为信仰，向死而生”的万丈豪情。个性是晓梦最终的独白“我身在炼狱留下这份记录，只期望家人和玉姐能原谅我此刻的决定，但我坚信你们终会明白我的心意，我亲爱的人我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一，我的肉体即将殒灭，灵魂将与你们同在，敌人不会了解老鬼老枪不是个人而是一种精神一种信仰”。民族存亡之刻，多少年轻儿女，不负自我内心滚滚升腾的信念，与亲人诀别，踏上血色荆棘的不归路。我想，正是共产党员“我不入地狱谁入地狱”的大无畏“死”，才迎来了我们新中国的“生”，这种信仰，令人无法对抗。李清照的《夏日绝句》曾写道“生当做人杰，死亦为鬼雄”，也许这就是“老鬼”称呼的真实含义。

此刻我们处在和平年代，回味刚刚过去的国庆60周年大阅兵，我们为祖国的日益强大而自豪，为自我身为一个中国人而骄傲，也许你会情不自禁地感叹到：中华人民共和国经历了多少的艰难困苦，才有了这天的伟大成就啊!可能你不会经历弥漫的硝烟，可是先烈们“民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一”的精神会激励我们，我们每个人都应为伟大祖国的建设添砖加瓦，“为中华之复兴而奋斗!”就是我们这天的信仰!

风声电影观后感(篇7)

“我不怕死，我只是怕爱我者不明白我为何而死……我身在炼狱留下这份记录，只期望家人和玉姐能原谅我此刻的决定，但我坚信你们终会明白我的情绪，我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一，我的肉体即将陨灭，灵魂将于你们同在。”在《风声》的结尾，伴着“老鬼”周迅深沉的画外音和“老枪”张涵予眼中的泪水，我的泪水也在眼眶打转。

我坚定地认为《风声》是个佳作!它让我看到了当年为争取胜利，为打击日本帝国主义，我们的祖辈们所做出的多么艰辛、多么常人无法胜任的工作!在打击日本帝国主义的艰难道路上，正面战场上不仅仅有国共两党的英勇战士们抛头颅洒热血牺牲的壮丽篇章，在后方，在敌人的根据地里我们的祖辈同胞们每一天身如炼狱却在用自己的勇敢与智慧为祖国的早日解放而努力。他们也许还会遭受到别人的误解，也会常常十分惊险并利用智慧送出情报，更重要的是他们每一天都在为自己被暴露进而遇难而做心理准备。

无论如何艰辛，前辈们都没有退缩，肉体上的严刑酷打依然摧毁不了对祖国对民族对信仰的热爱，而这热爱如此坚定，甚至超越了生命。就是这种捍卫国家，打倒敌寇的信念，使他们产生了难以想象的强大毅力，给他们无尽的力量源泉。我们这个年代的青年人同样也需要这样的信念，铭记前人的努力，珍惜今日的果实，拼搏更好的未来!

他们，应对酷刑的勇气，应对危险的无畏，应对死亡的淡然，都是因为他们坚信，党和人民是他们坚强的后盾，因为他们坚信，即使他们倒下了，仍有千千万万中华子民会奋不顾身为党，为国，为了这份信仰，坚守在这个岗位上，直到帝国覆灭，直到将侵略者赶出我们保卫的国土!

人因梦想而伟大，我们的民族因信念而骄傲!一个一个的中华民族的优秀儿女，他们用生命证明了自己对祖国的爱，对民族的情，我们纪念他们，就是我们要记住这段历史，纪念这段历史，能够使我们回忆起战争给中国人民带来的灾难，回忆中国共产党在全民族团结抗战中的中流砥柱作用，激励和动员全国各族人民为实现中华民族的伟大复兴，促进世界和平与发展，使历史的杯具永远不再重演。

历史已经过去，唯一没有过去的是革命烈士们在我们心目中的形象。烈士，多么伟大的词，那是中国人用汗水与泪水共同拼写出来的，那字符激昂澎湃，鼓舞一代又一代人走向辉煌。我仿佛感觉到了你们那不朽的精神已融入我们的信念，你们那不灭的灵魂，就像火炬一样，在每个中国人的心中点燃了一把期望之火，传给一代又一代的人们，激励着每一个中国人奋勇前进。中国人还会走下去，带着你们的信念，传递你们的真情!

风声电影观后感(篇8)

电影《风声》里边我最喜欢吴志国和顾晓梦这两个角色。在面对生死抉择的时候他们都做出了正确的选择。

看了风声中这两个角色的表现以后，我不禁在想，人在面对极端情形(暴力，天灾，超自然力等等)的情况下如何作出选择?这样的选择又和一个人的人生观、价值观、世界观以及平常的生活习惯有什么联系?

毫无疑问，顾晓梦和吴志国作为特工，是经历过专业训练的，以他们在危机时刻的表现来要求常人，未免会有些过于苛刻，同时他们作为特工，可能被洗过脑，因而对组织的信任是坚定不移的，这个因素可以扩大一些，把它叫做信仰。可以说，一个人要是同时具备以上两个条件(一是专业训练：各种严酷的环境;二是信仰)，就可以在危机时刻作出自认为正确的选择。

反过来讲，如果一个人并不同时具备以上两个条件时又会怎样呢?

当一个人经过专业训练而没有信仰时，那他应该就是一个有能力而没有原则的人，他可能就会按对个体最有利的原则行事，这样的人是可怕的，因为他有能力但是却不能判断是非，所以他可能会干出一些伤害他人，同时令自己后悔的事情。但是这样的人有改造的可能性存在。

当一个人有信仰但是没有经过专业训练时，一个例子是当一个文职人员面对暴力行为的时候，他(她)会作何选择?我想这种结果是难以预料的，因为在极端情况下，人是会失去自我的，比如一个从来没见过暴力的人，突然面临酷刑，就存在瞬间崩溃的可能性，人崩溃了以后，信仰也就不复存在了。总的来讲，第二种人在极端情况下，因为信仰的作用，作出正确选择的可能性是很大的。

还有一种人是两者都不具备。既没信仰也没能力。这样的人可能在平常的生活中就是既缺能力又缺原则的人，在中国的字典里边，以小人形容这一类人，他们可能做事没有底线，坑蒙拐骗都可以干，巴结起上级来完全不顾节操。这样的人平常就是墙头草，所以在极端情况下，几乎都会以自身利益为中心来作出选择，这样的选择往往都是会伤害他人或组织的。

另外，我是一个没有信仰的人，没有信仰的人更容易妥协，并且很容易轻信一些未经理性思考过的观念，比如拜金主义，利己主义……这是非常可怕的，没有信仰在极端的情况下，作判断就会失去准绳，按一些错误的观念行事。

一个人没有信仰也还好，但一个国家都没有信仰的时候，你可以想象，在危机时刻，这个国家会是什么样子……

风声电影观后感(篇9)

纪念抗日战争胜利之际，**了谍战影片《风声》。影片展现了血腥的战争年代，革命先烈们在可怕的酷刑面前宁死不屈。扣人心悬的一幕幕令人胆战心惊，看后新仇旧恨涌上心头。

篇一：历史电影风声观后感昨天抽空往看首映，也很久没有写电影的观后感，由于这部片是我一直期待看的影片，所以想方设法地去弄首映门票，务求抢先欣赏。

认识高群书导演已经有一段时间，对于高导的才华，我是一直欣赏的，他的电视剧，电影《东京审判》，都是我喜爱的作品。由于《风声》这部电影的题材，更是我喜欢的类型，所以急不及待的想看，当然，这部**并没有让我失望，更让我有痛的感觉，所以才想写这篇观后感。

当初知道这部**的题材类型，便联想到《非常嫌疑犯》，再看到演员阵容，自然是引颈以待。虽然早让我猜到谁是**，但也让我感到这部**的计算精密，无论在制作、特效、剧本、演员、导演功力，都是上佳之作，因为在建国六十周年，很多题材和意识，都会有一些局限，所以能看到这部**的成品，并没有受到大幅删剪，是较为开心的事情。

《风声》打着旗号是六十周年第一部谍战片，从卖点上已经很有看头，加上在国庆期间公映，观众在《建国大业》下的公映选择，就只有《风声》了。因为太多**要让路，形成《建国大业》雄霸院线，当大部份的观众看罢《建国大业》后，自然想转转口味，只要《风声》的水准到位，是不愁没有观众的，我相信在内地的票房，应该能有好成绩。

就戏剧而言，它确实是一部好电影，但也有他的缺点。有人说有些情节枯燥，有人说黄晓明的角色表演不如其它演员等等。这些都是小问题。关键在于整体效果。没有一部影片是所有人都喜欢的，更没有一部片，是所有演员都让人喜欢的，但观众喜欢就够了！让某些观众有意见，有话题，也是一种策略，总比没有人看来的实在！

那么…是否我完全一点意见也没有吗？当然不是！确实的，用香港人的节奏真的是长了点，布局确实是有漏洞，而且**早已呼之欲出，但是…局中局不是所有人都能猜到，更不是每个人都会想到有局中局。

我已经猜到了，但我喜欢这部电影，因为我欣赏的是整部电影，而不是鸡蛋里的骨头。如果你想动动脑筋，斗智斗勇，或者看刑讯，这个**不会让你失望。

篇二：历史电影风声观后感看了电影《风声》感觉心情很压抑，想说说，那灰暗的灯光、冰冷的刑具、精湛的演技、暗涌的智慧、坚强的意志，都给我留下了深刻的印象。生活在那个时代，他们的心情和精神是我们无法理解的。

为了心中的理想和信仰，他们可以放弃自己的生命，来成就心中的梦想。因为他们，我们现在有了新中国。非常感谢他们！在1127这样的日子里，写下些缅怀先烈们的文字，应该是很合适的。

看完电影，我一直在想，如果我出生在这样一个时代，我会成为一个地方党吗？会是什么样的结局呢？

还是把思路扯回电影来，男主角黄晓明戏份不多，连对李冰冰受刑那一部分都淡化了，完全没有将日本人骨子里那种残暴演绎出来，有些让人失望。苏有朋的反串就比较有意思，演得还真有点象男妾的样子。最美的是周迅，连她的死都是那么的伤感。

王志文在这部戏中的阴险表现，以及他对周迅的暧昧，都有矛盾之处。做他这样工作的人，是不该有什么感情的。李冰冰表现出高贵的气质，带着聪明女人的味道。我喜欢。

张涵予和周迅受刑的场面极为血腥，普通人三针下去就招了，队长还真是强悍，七针下去了，青筋都冒出来，吐一口鲜血，愣是挺住了，什么都没招。佩服！佩服！

太有男子汉气慨了！周迅甚至在粗绳上留下了尖叫和血迹。他们的心有多强大。为了信仰，他们什么都不怕。

事实上，人们真的应该有信心。当然，还是要有诚意。怀着信念，生活不会寂寞，也不会寂寞。心中的信心像烈火。让生命与它一起燃烧，直到生命的最后一刻。

事业是大多数人心中的信念。为了追求这一成功的事业，即使你经历了更多的磨难，你也应该咬紧牙关生存下去，因为你的梦想永远都会因为你的努力而实现！

家庭的幸福，也是一种信仰，中国女人中有不少数都是这样，把自己的老公当成信仰，当成天，当成地，成就了老公，成就了家庭，也就幸福了自己。我不想衡量这种思维方式的对错，但我认为这也是一种方式。每个人都有选择的权利。

当然，人最幸福的一种方式是有坚实的家庭作为后盾，然后成就一番事业，这样，在盖棺那天也不会因为碌碌无为而遗憾了。

篇三：历史电影风声观后感今天上午，去电影院看了电影《风声》。

《风声》讲述：1940年春，原中国**副主席汪精卫与日本**媾和，在南京成立新的“国民**”。自此，对日抗战进入新的“三国”时期——汪精卫的南京国民**，蒋介石的重庆国民**，毛泽东领导的陕甘宁边区**势成三足鼎立，各自为政，互为掣肘。

汪精卫上台后，实行了三大政策：在自己的势力范围内建军，清农村，打压共产党，同时把蒋介石派来的军政失意**引诱进内阁。

1942年10月10日，王**举行了庆祝中华人民共和国成立30周年的盛大仪式。王**的一名重要成员被枪杀，引起日方高度关注。日军特务课机关长武田怀疑这一系列暗杀行动是北平地区共产党领导人“老枪”策划的，希望抓住这次机会破获他的组织。

武田调查到负责发送指令的“老鬼”就潜伏在剿匪司令部内，于是将最有可能接触到电报的五个嫌疑人带到了封闭的裘庄——伪军军事参谋部部长吴志国，伪军总司令侍从官白小年，伪军军机处译电科科长李宁玉，伪军军机处译电科科员顾晓梦，伪军军机处处长金生火。

调查的期限只有五天，武田必须采取各种手段甚至残忍的酷刑才能找出“老鬼”。被软禁的五个人为了保全自己，也在处心积虑的观察着周围其余四人，都希望尽快把“老鬼”揪出来以便自己能够安全的离开裘庄。吴志国亦正亦邪，白小年文质彬彬，李宁玉自持冷静，顾晓梦洒脱娇纵，金生火处事温吞，他们当中谁才是真正的“老鬼”？

短兵相接明争暗斗之后，谁又能够最终逃出裘庄？

结果是，白小年被折磨而死，相好司令都保护不了他；金生火怕受酷刑，选择自杀；吴志国受尽酷刑后得以逃出裘庄；李宁玉被日军特务课机关长武田“**测体”排除嫌疑后离开裘庄；顾晓梦在民族大义面前选择了牺牲。

恶犬撕咬，针灸痛穴，糙绳擦阴……说真的，那些刑罚太恐怖太血腥太残酷了，令人毛骨悚然，胆颤心惊。武田说：摧毁一个人意志的最好方法是让她觉得自己的身体不属于自己，而是属于敌人。

是的，一般人是承受不住那种肉体折磨的，但共产党的地下工作者吴志国和顾晓梦例外。试问如果你是卧底的“老鬼”，在轮番面对嘶吼的巨犬、带血的老虎凳、闪着火花的电网、寒光熠熠的解剖刀、锥心刺骨的毒针后，你还能坚守最初的理想与承诺吗？你能保证你不会改变你的方式，甚至成为恶魔的魔爪吗？

所以，我真的很佩服吴志国和顾晓萌。为了抗日救国，他们在看不见的战线上，智勇双全地同敌人作战，牺牲了自己的生命。在肉体、精神遭受敌人百般折磨时毫不屈服，勇敢面对。把个人生死置之度外，()始终想的是不辱使命。

因为他们信仰共产党，愿意为这个信仰付出一切，包括生命。从他们身上，我看见了信仰的无穷力量。惟有信仰作为精神支柱，才能使人的意志力发挥到极至。

当年，在民族危亡关头，许多仁人志士各显神通，有力出力，有钱出钱，不怕牺牲，血托华夏，汇聚整个民族不屈服的力量，抗日战争才取得了最后的胜利。

影片结尾，我听了顾晓梦在影片中最后的一段独白：“我身在炼狱留下这份记录，是希望家人和玉姐原谅我此刻的决定，但我坚信，你们终会明白我的心情。我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。

我的肉体即将陨灭，灵魂却将与你们同在。敌人不会了解，老鬼、老枪不是个人，而是一种精神、一种信仰”。不禁潸然泪下。

为民族解放牺牲的烈士们永垂不朽！

风声电影观后感(篇10)

导语：看了电影《风声》感觉心情很压抑，想说说，那灰暗的灯光、冰冷的刑具、精湛的演技、暗涌的智慧、坚强的意志，都给我留下了深刻的印象。生活在那个时代，他们的心情和精神是我们无法理解的。

为了心中的理想和信仰，他们可以放弃自己的生命，来成就心中的梦想。

昨天抽空往看首映，也很久没有写电影的观后感，由于这部片是我一直期待看的影片，所以想方设法地去弄首映门票，务求抢先欣赏。

认识高群书导演已经有一段时间，对于高导的才华，我是一直欣赏的，他的电视剧，电影《东京审判》，都是我喜爱的作品。由于《风声》这部电影的题材，更是我喜欢的类型，所以急不及待的想看，当然，这部**并没有让我失望，更让我有痛的感觉，所以才想写这篇观后感。

当初知道这部**的题材（谁是**）类型，便联想到《非常嫌疑犯》，再看到演员阵容，自然是引颈以待。虽然早让我猜到谁是**，但也让我感到这部**的计算精密，无论在制作、特效、剧本、演员、导演功力，都是上佳之作，因为在建国六十周年，很多题材和意识，都会有一些局限，所以能看到这部**的成品，并没有受到大幅删剪，是较为开心的事情。

《风声》打着旗号是六十周年第一部谍战片，从卖点上已经很有看头，加上在国庆期间公映，观众在《建国大业》下的公映选择，就只有《风声》了。因为太多**要让路，形成《建国大业》雄霸院线，当大部份的观众看罢《建国大业》后，自然想转转口味，只要《风声》的水准到位，是不愁没有观众的，我相信在内地的票房，应该能有好成绩。

就戏剧而言，它确实是一部好电影，但也有他的缺点。有人说有些情节枯燥，有人说黄晓明的角色表演不如其它演员等等。这些都是小问题。关键在于整体效果。没有一部影片是所有人都喜欢的，更没有一部片，是所有演员都让人喜欢的，但观众喜欢就够了！让某些观众有意见，有话题，也是一种策略，总比没有人看来的实在！

那么…是否我完全一点意见也没有吗？当然不是！确实的，用香港人的节奏真的是长了点（片长120分钟），布局确实是有漏洞，而且**早已呼之欲出，但是…局中局不是所有人都能猜到，更不是每个人都会想到有局中局。

我已经猜到了所有这些（从制作人和创作者的角度，我可已猜出结构和布局），但我喜欢这部电影，因为我欣赏的是整部电影，而不是鸡蛋里的骨头。如果你想动动脑筋，斗智斗勇，或者看刑讯，这个**不会让你失望。

风声电影观后感(篇11)

电影《风声》整体给很高的评价，不管是从剧情还是拍摄，人物选择很贴合电影。中间略有瑕疵，后续慢慢写来。

从最开始的前期引出剧情，简单，快速，明了，让人一下子就进入了那个环境，这一点来说，不拖沓，个人很喜欢。再让人快速进入剧情后，导演在介绍主要人物和人物工作的时候，给了远近交替的镜头，让人能牢记她们的主角，为后面的审讯做了铺垫。处长的审讯是整个电影的线，扯句题外话，王志文那皮笑肉不笑的样貌贼贱，但同时感叹高超的演技，一笑一动当中演出了一个处长的圆滑与奉承。

这跟线从最开始的审讯女地下党开始，到之后一个一个审讯司令部的人，再到最终和司令的对峙，处长在毒恶，阴险，拼命中一步一步走到尽头。在这条线中穿插着顾晓梦，李宁玉的姐妹情，顾晓梦与吴志国的同志情，还有白小年那种自认为背景厚的骄傲和金生火的胆小怕事，这些都是进入碉堡后一步步展开的，话不多，却每句都在点上，很能突出人物特点。

其实最令人胆寒的是武田那种不露声色的恐吓，心里极度想证明自我，但受到性格的限制，一向不得志，想在这次排查中立功，好给家族长脸。不管是对顾晓梦的质问，还是对王田香的指派，看的出来，武田是有必须本事的，但却不是一个有大格局的将才，预期在这儿排查，不如去想想自我的以后，最终落下一个不能活着回家的结局。

最终说一下一点小瑕疵，不是在人物上，而是在剧情上，异常是在顾晓梦和李宁玉最终的揭穿的出现这一段，明显前面铺垫不够，出现的太突兀，当然，这跟剧情所在的环境有关，没有太多发挥的余地，而导演在最终的陈述上，明显在挽回这点突兀，效果还不错，但不如在前面有铺垫，比如言语上的交流，或者肢体上的暗示等，除了这一点，电影整体效果不错，紧凑的剧情，几乎完美的人物选择。

风声电影观后感(篇12)

电影《风声》，既有现代中国2大美女的斗戏，也有令人毛骨悚然的逼真酷刑再现，自己虽没有猎奇的心思，自从看电影《建国大业》时，看到影院的《风声》海报，倒是真的被它的广告攻势吸引，可惜也没有很好的时间和机会，没想到在贵阳有幸去欣赏了。

看完电影，在房间却无法入睡。影片中有过多的感官刺激，以及阴暗心理的回味。人物几乎都没有人性，不是给人当垫背，就是互相猜忌。我们也许会讨论影片中的穿帮镜头、也许会讨论城堡的真假与地理位置，甚至会讨论某人的裸戏，或者沉迷于《风声》中的流行台词。但是，惊悚带来的感官刺激褪去后，令人长久回味的是“因为信仰，向死而生”的万丈豪情。特别是晓梦最后的独白“我身在炼狱留下这份记录，只希望家人和玉姐能原谅我此刻的决定，但我坚信你们终会明白我的心意，我亲爱的人我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一，我的肉体即将殒灭，灵魂将与你们同在，敌人不会了解老鬼老枪不是个人而是一种精神一种信仰”。民族存亡之刻，多少年轻儿女，不负自己内心滚滚升腾的信念，与亲人诀别，踏上血色荆棘的不归路。我想，正是共产党员“我不入地狱谁入地狱”的大无畏“死”，才迎来了我们新中国的“生”，这种信仰，令人无法对抗。李清照的《夏日绝句》曾写道“生当做人杰，死亦为鬼雄”，也许这就是“老鬼”称呼的真实含义。

现在我们处在和平年代，回味刚刚过去的国庆60周年大阅兵，我们为祖国的日益强大而自豪，为自己身为一个中国人而骄傲，也许你会情不自禁地感叹到：中华人民共和国经历了多少的艰难困苦，才有了今天的伟大成就啊！可能你不会经历弥漫的硝烟，但是先烈们“民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一”的精神会激励我们，我们每个人都应为伟大祖国的建设添砖加瓦，“为中华之复兴而奋斗！”就是我们今天的信仰！