于丹观后感经典。
已经实现的小事，胜于计划中的大事。我们对自己这个的目标需要尽快完后才能的时候我们通常需要准备好一份方案。工作方案是属于计划性文体之一，适用范围也很广。方案应该包括什么内容?下面是小编精心整理的"于丹观后感经典",建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
于丹观后感 篇1
同时也让我感受到中国的语言竟如此的唯美，即可妙语连珠的娓娓道来，亦可妙语天成的让你听之忘忧。
向中华古老文化创始的古圣先贤致敬！
向中华古老文化的传播人于丹教授致敬！
（二）今天我看了于丹老师的专家讲座，十分有感触。她教给我很多对我有帮助的人生道理。
于丹老师的演讲分为几个主题，分别是：1。父母应该如何了解自己的孩子，以及如何制定合理的生活目标。
2。孩子们不听话，脾气暴躁。作为家长，如何正确引导教育。3.
怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。
其中我最有感触的是第2个主题。
在讲这个主题的时候，于丹老师先讲了一个小故事，这个小故事想必大家都知道，但它却再一次的带给我心灵上的震撼：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。一天，他父亲把他带到院子里的篱笆边，对他说：
'孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。'这个男孩便照着爸爸说的去做了。第一天结束时，小男孩去看篱笆。他今天钉了30多颗钉子。他很惊讶。他怎么能一天发那么多次脾气？
他自己都没感觉到。这时，爸爸走到旁边说：“如果你想要少点指甲，你只能学会控制自己的脾气。
“小男孩尽力控制自己的脾气，所以每天要钉的钉子越来越少：十，十，五，三。终于有一天，他高兴地跑向父亲说：“爸爸，我今天一颗钉子都没钉！
'爸爸说：'那就把钉子全拔了吧。'待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说：
'今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。“这个故事告诉我们不要发脾气。发脾气就像在某人心里钉钉子。指甲洞将永远留在某人的身体里。
转过身来看着我，我一整天都在向家人发脾气。我母亲劝我向母亲学习。我总是对父亲让我做的是不耐烦。想到这里，我不禁感到内疚：我在亲人心中留下了多少难以磨灭的伤痕。我想改正发脾气的坏习惯，听父母的话，做个好孩子。
于丹观后感 篇2
《中小学心理健康与学习习惯》观后感
沙坡小学三一班齐雨滢
我是周日才知道老师布置给孩子的作业，看陕西四套的《中小学心理健康与学习习惯》节目，我只能通过网络查到该节目，已经是晚上21：00了，于丹老师结合实例，深入浅出的讲解给我留下了深刻地印象，同时也让我对孩子的所作所为进行了了深刻地反思。讲座的主要内容是：
关于家长如何对自己地孩子进行家庭教育，怎样将自己的孩子教育成一个知书达理，有责任感的人。这里提到了具有普遍现象的隔辈教育，也有大家比较关心的课外辅导班的方面，更有如何让孩子感受来自家庭的爱，可以说，囊括了家庭教育的方方面面。其中，于丹老师通过一件小事培养孩子责任感的做法最大动了我。
一般人看来，这件事本不关孩子的事，可于丹老师目光犀利，发觉这正是培养孩子责任感的一个契机，顺势对孩子进行引导，让上小学一年级的女儿对此事负起责任。看到这里，我觉得脸上火辣辣的。生活中的一幕浮现在我的眼前......
看完节目有以下几点可以总结；
1、让孩子主动承认错误，勇于承担责任。
2、孩子的坏习惯是怎样养成的，长辈该如何管教孩子。
3、让孩子知道要做一个负责任的人。
4、学会自立、自强、自信
5、热爱祖国、尊敬父母、团结才是力量
于丹还强调，家长不应该强迫孩子参加课外班。他们应该根据孩子的爱好和孩子的愿望报课外班。她还举了女儿的例子：女儿喜欢踢足球，所以她鼓励孩子们在家里不要拘束地玩耍。
看完讲座，我感触很深。于丹小姐没有阻止女儿踢足球，因为这是她女儿的爱好，显示了她对女儿的尊重。每个人都有爱好，我对孩子呢？
听了于丹老师的讲座后，我非常激动，在我的孩子还未成年的时候，我就看到了这么好的讲座。我相信我会让我的孩子在未来避免走弯路，培养他的自强、自信和自立。
于丹观后感 篇3
今天听完《于丹讲座》，第一感觉就是气势澎湃。一提起女子，大家立刻会想起柔弱的、娇滴滴的西施；哭哭啼啼的、柔美的林黛玉……从古到今，没有几个女子被形容为强悍的、胸怀大志的、保家卫国的，我所知道的只有刘胡兰、秋瑾、江姐和花木兰。今天我又结识了一位——于丹。
虽然不是很了解于丹，但一接触，便知道她是我的偶像，从她抑扬顿挫的语气和雄壮的语言中，我断定她必将强悍、必将充满激-情、必将胸怀大志、必将保家卫国、必将成大器。她那豪言壮语的演讲，让人热血沸腾、激-情万分。
第二感觉就是联想丰富。说到一件物品，她就能联想到与其相关的任何事物。当说到二胡时，她想到陶渊明”辞县令，弹素琴”的故事。
当说起”儒家”和”道家”时，她说：儒家给我仁爱，道家给我智慧；如果儒家是长空，那道家便是大地。当她听着陈-军老师的二胡演奏时，联想到古人唯一的乐器——琴；联想到大自然的声音；联想到清脆委婉的鸟鸣，联想到风吹松林的声音……于丹——您是一本让我爱不释手的百科全书。
今天是周日，休息在家百无聊赖下了一天的国际象棋。赢了心花怒放，得意洋洋，输了垂头丧气，原本是技不如人可还是恼羞成怒，怨天尤人，为走错一步棋而懊悔不已，唉声叹气。弄得那娘俩只要我下棋就躲的远远地生怕引火烧身。
棋又下输了，休息一下。无意中发现了于丹教授讲座”发现你的心灵”的**，本想随便听听换换脑子，哪成想这一听真真正正震撼了我的心灵。她用现代语言将现代社会文化方式与现代人的生活观念结合起来，阐释了一个简单的道理：儒道传承我们几千年，即儒学是大地是实践；道教是天空是超越，它只与天地沟通。
儒家的论语用微言大义、言简意赅来告诉我们在工作中需要做一个见到的儒家，道家则提醒我们在休闲中更需要随着庄子做一次天地之间的逍遥游。这就是我们中华民-主文化的精髓。
于丹教授的讲话极富感染力，所说的话记下了来就是一篇文章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开，她可以迅速的把一件事高度的凝练并高度地概括，高度的提升，他极好的语言智慧也许是天赋吧！当然跟她日常的学***是分不开的。我想那些名嘴们也只能望其项背了。
同时也让我感受到中国的语言竟如此的唯美，即可妙语连珠的娓娓道来，亦可妙语天成的让你听之忘忧。
向中华古老文化创始的古圣先贤致敬！
向中华古老文化的传播人于丹教授致敬！
于丹讲座观后感（二）
今天，我看到了于丹先生的专家讲座，我很感动。她教给我很多对我有帮助的人生道理。
在讲这个主题的时候，于丹老师先讲了一个小故事，这个小故事想必大家都知道，但它却再一次的带给我心灵上的震撼：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。一天，他父亲把他带到院子里的篱笆边，对他说：
”孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。”这个男孩便照着爸爸说的去做了。第一天结束时，小男孩去看篱笆。他今天钉了30多颗钉子。他很惊讶。他怎么能一天发那么多次脾气？
他自己都没感觉到。这时，爸爸走到他的旁边说：”要想让钉子更少就只能学会控制自己的脾气。
”小男孩就尽力控制自己的脾气，于是每天钉的钉子越来越少：十几颗、十颗、五颗、三颗，终于有一天，他高兴地跑到爸爸跟前说：”爸爸，我今天一颗钉子也没有钉！
”爸爸说：”那就把钉子全拔了吧。”待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说：
”今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。”这个故事告诉我们不要乱发脾气，发脾气就像在别人的心上钉钉子，钉子孔会永远留在别人身上的。
转过头来看看我，整天对家人发脾气，妈妈督促我学***嫌妈妈啰嗦，爸爸让我干什么我总是不耐烦，想到这里，我不禁感到内疚：我在亲人的心上留下了多少个难以磨灭的伤口啊。我想改正发脾气的坏习惯，听父母的话，做个好孩子。
作风建设永远在路上观后感（一）
《作风建设永远在路上落实**精神正风肃纪纪实》。该片通过四个部分《承诺与期盼》、《正风肃纪》、《狠抓节点》、《党风正、民风淳》，向我们展现了以***同志为XXX的党**坚持党要管党、从严治党，制定，狠抓作风建设取得的成效。
风格建设始终在路上，这是一个非常准确的命题。作风建设顾名思义是党的作风建设,更具体一点则是公权力的作风建设,自古权和利是一对相生相伴又相互矛盾的共同体，从历代帝王将相到当代**执政，公权力的腐败堕落没有中断，同时对公权力的正风肃纪更没有丝毫的松懈，并会永远凌驾于一切歪风邪气之上，永远走在时代的前沿。
图功易，成功难成功易，守功难守功易，终功难。这是雍正帝对年羹尧因居功自傲而滥用职权的劣迹所作的警告，然年羹尧利欲熏心，借权力之便大肆敛财，扰乱了朝政，败坏了官场风气，终究是邪不胜正，年羹尧至死不改的骄奢淫逸葬送了自己的大好前程。
中国在经历了侵略者的野蛮洗劫后顽强拼搏，以势不可挡的劲头蓬勃发展至繁荣强国，这一切成绩归功于党。然而正如雍正帝所言，成功易，守功难,成功本已不易，面对不轨之国的虎视眈眈，仍有不少革命的蛀虫居安不思危，清正廉洁的作风正经受严重的损害，腐败现象蔓延，从个人犯罪发展到集体犯罪、行业犯罪，与***相勾结，一个案子一揭出来就是一大串、一大片，有的领导班子一揭出来就一窝端.守功不易，终功更难。
都说共产党史是一部艰苦奋斗史，可见党的成功一步步是得来不易，党之所以取得了最终的胜利，与自建党以来所形成的优良作风是密不可分的。艰苦时代，党积极将马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实际相结合，从实际出发，发扬实事求是的优良作风党的各级组织和党员干部同党内外的群众结合在一起，密切党和人民群众的关系，一切为了群众，一刻也不脱离群众，发扬密切联系群众的优良作风党员干部及时正确处理和有效解决党内矛盾，克服缺点，纠正错误的科学方法，发扬批评与自我批评的优良作风。
在不断缺乏温饱的困难时期，革命先烈们能够顶住压力，发扬优良作风。然而，时代在进步，人们的思想在退却，和平时代存在着种种不和谐因素，这让他们感到非常羞愧。《作风建设永远在路上落实**精神正风肃纪纪实》犹如一记警钟，用血淋淋的事实案例警醒党群内外，用铁铮铮的法纪政令约束权利行为，用殷切切的承诺期盼感化爱国同胞，用堂正正的党风民风激励民众上下。在党的十八届四中全会上，中国共产党把法治的主题推向了顶峰。全民聚焦，全党同心协力，旨在净化党风党纪社会风气，把权力关在笼子里，实现中国法治梦。
阴影只会在阳光的背后存在，阳光所及之处，阴影必无处遁形。心中装着全体人民，唯独没有他自己般公仆情怀的焦裕禄精神是阳光有着赤胆忠诚的爱国情怀、全心全意的奉献精神、严谨求实的科学品质、开拓进取的创新意识的钱学森精神是阳光激情满怀、奋发有为求进取，克己奉公、清正廉洁强自律的牛玉儒精神是阳光……历史沉淀下来的优良作风是太阳，前人继以发扬创新的先进精神是阳光，有太阳的热力辐射，有阳光的明确引导，便没有永远走不正的路。
作风建设任道重远，注定党的奋斗脚步永远在路上，活动收尾决不是作风建设收场,生命不息，行动不止，历史使命越艰巨，我们越要增强忧患意识、从严治党，使党永远立于不败之地，永葆青春。
作风建设永远在路上观后感（二）
怀揣党性，带着虔敬，收看了电视专题片《作风建设永远在路上》，我感受颇深，收获不少。该片展现了以***同志为XXX的党**为了践行大中至正、弊革风清宏愿，坚持党要管党、从严治党原则，秉承抓铁有痕、踏石留印精神，严要求，十五条禁令高压线，聚焦四风，以上率下，狠抓作风建设不放松，党风、政风、社风、民风为之大变，举国振奋，万众欢欣。
近年来，随着物质生活的日益丰富，人们的精神世界明显滑坡，凸显空虚乏力，三观追求出了问题，整个社会有些浮躁和混乱的气息，官场的腐败和生活中的不正之风层出不穷，让人痛心。2018年底，以**同志为XXX的新一届**党首先提出了，即狠抓斗争，严惩四风，努力树立**清正廉洁形象和干部作风。通过两年的铁腕反腐和零容忍治理，各行各业的成绩有目共睹。
党**用实际行动履行了自己的承诺，实现了人民群众的期盼，赢得民心，党的威信和凝聚力日益增强，这便是该片第一集《承诺与期盼》。
第二集《正风肃纪》，通过大批领导干部被查处，展现了党**正风肃纪的坚定决心。用鲜活的执纪监督故事警示我们要发扬焦裕禄公正清廉的高尚品格，严以修身，严以律己，谋事要实，做人要实，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉抵制歪风邪气，要心存敬畏，慎独慎微，努力勤奋做好本职工作，对党、对组织、对事业、对自己和家庭负责。任何违纪、踩红线、破坏矿山的行为都要付出应有的代价。
第三集《狠抓节点》，在制定与落实上从细、从严。从花炮的燃放、公车私用、过节送礼、**吃喝等群众敏感和关注问题抓起，从节前的提醒、节日的明查暗访、节后的通报处理，每个环节都是扎扎实实地开展，进行一层一层的落实，加大惩治力度。我们要用大量的事实教育自己，从思想上形成朴素的生活观念，培养积极想上、健康的生活习惯，让节日气氛回归理性、自然、和谐，真正为人民群众创造一个清新正直的生活空间。
经过两年的集中整治，周边单位和同事的精神焕然一新。奉献精神、热爱岗位、务实为民的精神日益增强。加班加点、工作繁忙已成常态。无论进入哪个部门，公务员都在有条不紊地处理自己的事情。有人曾感叹，今年上的班顶过去好多年。
过去司空见惯的上班谝闲、聊天、串岗、哼小曲的现象一去不复返。来单位办业务人员异口同声地讲：现在的政策好，提出的问题能很快解决落实，过去跑上几百次，不是无人问津，就是相互踢皮球，或敷衍塞责；过去讲话没人听，现在说了有人管。
普通百姓也从风清气正的欣喜中看到了国家富强和民族振兴的希望，深有感触地说：还是***事大，让公务员们能低头做人，埋头干事，心怀敬畏，尽职尽责。过去，街上有几十个麻将馆。今年，所有的麻将馆都被强行关闭，没有**。
党风正民风淳，***政硕果累累。
风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。作风建设永远在路上,我们要牢记***记的告诫，以锲而不舍、驰而不息的决心和毅力，把目前作风转变的好势头保持下去，把四风整治不断引向深入。
致青春禁毒片观后感（一）
这部电影，让我知道吸毒对社会的危害与对家庭的危害，对自己的危害——家庭中一旦出现了吸毒者，家便不成其为家了，吸毒者在自我毁灭的同时，也破害自己的家庭，使家庭陷入经济困难……对社会生产力的巨大破坏：吸毒首先导致身体疾病，影响生产，其次是造成社会财富的巨大损失和浪费，同时毒品活动还造成环境恶化，缩小了人类的生存空间。吸毒对人体有着三大危害 :
身体依赖，精神依赖，药物对人体危害的机制。
于丹观后感 篇4
我从于丹的《论语》中学到的是一种智慧，一种对正确对待自己得失的认可。它是一种心态、一种观念、一种理性道德融入当今社会。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
常言道“知足者常乐”，知足的女人是最幸福的，那么为什么不让自己做个最幸福的女人呢？
于丹讲〈论语〉》用白话诠释经典，主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中作者用最朴素语言，穿插了很多简短但耐人回味的小故事，讲述了两千五百多年前孔子和人们说过的许多人生的哲理和处事做人的道理，使我学会如何用孔子的话理解生活，使我重新审视以什么样的心态重塑自已的人生观，明白了在工作和生活中怎么样才能学会快乐。
原来在电视上看百家讲坛，看于丹讲论语，如今我们二中学校每天吃晚饭时间都播出于丹讲《论语》，2013年在北师大读博入学时，于丹教授给我们博士班上过《国学》课，现在每天傍晚在二中校园内**于丹教授的《论语》心得，仔细倾听感觉曾经遥远而枯燥的《论语》一下子变得丰富和温暖了。于丹教授，用一种朴素的语言，结合现代现实生活来阐释其深刻的内涵，许多独到的见解，突然摆在我们面前。她带领我们超越时空，带领一位两千年前的圣人与今天的人们交谈。
通过她的讲学，呈现在我们面前的孔子没有圣人的姿态。他朴实、平和、平易近人，总时传达出一种朴实而温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。她说：
“孔子没有温度，只有色彩”。她阐述了“天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道”这七个方面内容，用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！**了《于丹〈论语心得〉》，于丹教授用白话诠释经典，让我感悟到的是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
让我对《论语》有了认识，明白了其中的真谛，明白了在工作和生活中怎么样才能学会快乐。令我感触颇深。
其中之一，老和尚背姑娘过河的故事让我理解了“仁者不忧”的境界；国王寻找三个久思不解的哲学问题答案的故事让我明白如何做一个仁爱之人。正所谓“己所不欲，勿施于人”，在工作和生活中，对待同事、朋友、邻居，都要以一颗仁爱之心去为他们考虑，要充分体谅到别人的难处，这样才能使自己得到别人的认同。
其中两个，网球明星和女孩买头花的故事告诉我，我应该以开放的心态面对生活中的缺陷。告诉了我，如何用内心的淡定与坦然来对待生活中的缺憾与苦难。在工作和生活中，我们常常会遇到不足和遗憾。首先，我们应该能够正确地面对人生的遗憾。别卷入其中。如果我们纠缠在一起，只会加重疼痛。
其次要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一个遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：
“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”
其中三个，三个裁缝在一条小街上挂标语的故事，让我明白了怎样做一个绅士。什么是君子，什么是小人？“君子怀德，小人怀土。
君子怀刑，小人怀惠。君子和而不同，小人同而不和。君子易事而难说也，小人难事而易说也……”在工作和生活中，“做君子”就是做一个最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为内心完善的人。
要做君子，不做小人，不管什么时候都不能忘记对自身道德修养、综合素质的提高。在追求自我理想和目标的过程中，始终要有一个不可超越的规律；始终要有长远的利益，有国家和集体的大局。要学会认真倾听，理解和尊重每个人观点的合理性，同时坚持自己的观点。
书中这样的小故事讲了很多，茶师为了最有尊严的死法求教的故事更让我看到了心灵勇敢的力量；，要看到他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力……工作和生活中，每个人有不同的快乐，要知足常乐。
人生在世，面对生活、工作的种种不公，除了检讨自己“三省吾身”之外，或许我们更多的应该是包容，于丹在谈到孔子“仁者不惑”时讲到，“你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空，胸怀无限大，很多事情自然小了”。面对那些“利”字当头的人，或许我们更应该坦荡处之、平淡视之、淡漠待之，正所谓有容乃大，“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
在现代社会，所谓的孔孟老庄离人越来越远，我们的圣贤观和经典观也越来越模糊。看来，如何与人打交道，用什么样的道德标准来越束自己，已经变的模棱两可。《论语》里面教给我们要有仁爱之心是从一开始就去本着平等和理性的态度尊重每一个人，稍微留一点分寸，有一点余地，内心有所期待。朋友之道，亲人之道，皆是如此。
稍微留一点分寸，海阔天空。与其怨天忧人，不如恭身自省，如果我们真的能够做到，掌握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，自然就会懂得为人处世之道。
在现实生活中，我总会遇到一些自以为是、傲慢自大的人。他们自以为懂得一点就夸夸其谈，其实这样的人很可悲。他们显示的其实正是他们所缺乏的。
《论语》里的故事教育我：为人处世一定要低调、谦和，切忌妄自菲薄或自视甚高。山外有山，人外有人，强中更有强中手。
为人处世虽不能妄自菲薄，也不可自高自大，不要总觉得自己很了不起，从而高看自己，小看别人。做人要谦和、宽厚，千万不可恃才傲物。人不论地位尊卑、财富多寡、文化高低、体貌美丑、衣着丽陋、职务高低，人的自尊是神圣不可侵犯的，这是人的核心价值的体现。
一个人应该有自己的自尊，并且应该注意保持自己的自尊
一个人的生命可以没有荣誉和鲜花，但也不能没有自尊。不管别人是否尊重你，首先，你必须尊重自己。只有自尊心强的人才懂得尊重他人，才会受到他人的尊重。
松-自尊，不失其绿；竹-自尊，不失其德；莲-自尊，必出淤泥而不染；梅-自尊，必寂寞芳凌霜人欣赏。
人的自尊其实是一种内涵丰富的修养：自尊是从不趋炎附势、背躬屈膝；不会为尘嚣所乱心、不会为**而动摇、不会为权贵所折腰。 拥有自尊、时刻维护自尊的人做人的准则是：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是基本的人格；真诚正义，善解人意，助人为乐，是为人处世的前提；诚实守信，与人为善，是与人交往的准则。幸福不分贫富，自尊自信不依赖他人。
为人处事靠自己，背后评说由他人。有时我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心灵，困了精神。即使你做得好，也会被人指指点点；即使你一团糟，也能听到赞扬。
能够拯救你的，只能是你自己，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。我可以没有条件，没有运气，但我不能没有远见，没有野心，没有信心。如果我想有自尊，我必须先尊重别人。只有我尊重别人，别人才会尊重我。而且，即使面对权力，我也不必谦虚，也不必傲慢。
只有我自尊自信才能承受生活的考验，
博士导师常常教导我：“自尊是养成的，尊严是炼就的，自尊在于修养，尊严在于品行，有尊严就有自尊，有自尊不定有尊严，但要赢得尊严。自信是每个人所不可或缺的。
只有自信，才能有理想、有希望、有希望
。莫为失去什么而烦忧，因为我时刻都在失去；莫为拥有什么而得意，任何的拥有都是如此的短暂”。每当想起那些陪伴我的人，即使我不抬头，我也很感激，我很平静地为自己付出和收获。
我艰难地往前走着，并不是因为前景灿烂，而只是因为我舍不得曾经的付出，所以我该坚持时坚持，该放下时一定要放下。我就获得了一份属于我的自尊自信。这就是我在生活、学习和工作中逐步培养起来的。
困境面前的我千锤百炼、被人误解时我的无奈之感、迷失时的困惑心境让我更加成熟，微笑着面对每一天；人生路上我的生活才会绚丽多姿，才会展现出我卓越的风采。
于丹观后感 篇5
篇一：于丹《中小学生感恩教育》观后感
于丹《中小学生感恩教育》观后感
今天早晨在老师您的推荐下，我和孩子一起**了由北京师范大学教授、博士生导师于丹主讲的《中小学生感恩教育》专题讲座。那针是一场不可错过的非常棒的讲座，看过之后真是让我茅塞顿开，受益匪浅。
项目的主要内容分为三个部分：1。如何培养孩子的孝心。2、如何培养孩子的爱心。3、如何培养孩子的自立、自信、自强。
今天的孩子可以说是在全家人的满腔爱意和期待中长大的，就像温室里的花和蜜罐里的糖一样。我们做为家长总是怕孩子受苦、委屈，一切都是为了自己的累点、苦点，也要尽自己最大的努力给孩子最好的。我们为他遮风挡雨，为他建造了最大、最温暖、最亮丽、最豪华的温室，却忘了那些不碰阳光、不碰风雨的小树是如何健康生长的？
是啊！我们往往满足孩子的物质需求，却忽视了他们的精神需求；关注孩子的学习，却忘记了他们的宽容；关注孩子的智力，却忽视了孩子的情商和情商教育。这无疑是错误的，失败的。
所以现在有些孩子成为了娇公主，傲王子。总有高分、低能力、没有爱心、没有同情心、欺负弱者、一切以自我为中心、自尊自大、抗挫折能力弱、自信等问题。这不仅是孩子情感缺失的表现，更是我们家长教育方法不足和错误的反映。wwW.zhE135.Com
好在孩子们现在还小，就如小树刚刚才抽枝、发芽，正是孩子情感培养与完善的好时机。所以教育方式错误的家长们也不用那么着急、懊悔，一切都还来的及，孩子以后的成长情况，就看我们给予他怎样的雨露，所以家长们，让孩子们从我们给他们构建的象牙塔中走出来吧。让他们在阳光、风雨中茁壮成长。
一切就从感恩开始！
在我们一味的付出下，孩子觉得一切都是天经地义的，家长的给予是应该的。我不知道生命的给予和接受应该是一样的。一点点挫折和困难就打退堂鼓，更可怕的是丧失了面对问题的正确解决方法。
学会了用逃避和打断来掩盖真相，缺乏勇敢的承诺。让孩子们知道，承认失败不是丢脸、可耻的事情，而是敢于承认、勇于面对、勇于解决，这才是最宝贵的。
人一辈子都会遭遇到不同的挫折、困难，这是生活给予我们的磨难，也是财富，怎样在挫折中修复才是至关重要的，修复越快就越能赢得更好的时光。如于丹老师在讲座中提到的赖东进，他说，“我对生活充满了感恩的心情，感谢父母给予了我生命，感谢苦难的人生，是苦难给了我人生的磨炼，给了我这样的一份与众不同的人生。”对于我们孩子同样也是，如何培养起抵抗能力的重要意义正是基于此。
即使在挫折中依然不忘感恩与回馈，在逆境中也能更好的成长，做生活中的强者，更要做生活的感恩者！
让孩子学会感恩父母，感恩老师，感恩每一个关心自己，关心自己，为自己努力工作的人。也让我自己更加明白在教子的路上，在自己的人生道路上如何心存感恩的心。感恩给予我帮助每一个人，感恩上苍给予我温暖的家，健康的宝宝，感恩孩子能在一所好的学校接受好的老师给予的教育??
让我们用一颗善良的心去感受这个世界，用一颗感恩的心去回报这个世界。在人生这个社会大舞台的煎熬历练下舒展自己的生命，并用自己的生命去成全社会，这就是我们能期待的最好的相遇方式。
看完讲座，孩子对我说了这样一句话，我很感动。他说，“妈妈，我要向您道歉，我以前有时太不懂事，太任性了，老是惹您生气，这几次考试我也没有考好，对不起!然后，我还要对您说谢谢，谢谢您把我养这么大，谢谢您经常做好吃的给我，还要谢谢您训斥我，对我生气。
”我不解的问他：“我训斥你，对你生气，你为什么还要谢谢我呢？”他说，“那是因为你爱我啊!
”是啊！只有那些真正爱你，关心你，为你做好事的人才会犯错
指出来让你改正，训斥你，对你生气。我开心的拥抱了他，并感动的流下了泪！之后，我为他做的每件事，他都会对我说声谢谢，还主动帮我做家务，哄小弟弟玩，我真是开心极了！
呵呵！这次的活动无疑是成功的！
于丹观后感 篇6
自古以来老祖宗教导我们：忠孝传家、勤俭持家、尊老爱幼、明事知礼……这些，是家风家教的永恒主题，家风家教一直都是中国传统文化和教育的一个重要组成部分，好的家风家教，让一代又一代人健康成长，给儿女们无穷的正能量。
于丹老师就现代社会风气而言了“家教门风”：
一、明辨是非： “过去的人大都不能识文断字，却通情达理，大多数人的家教和门风都教孩子厚道做人，勤俭持家，守着农民的本分，不能辱没祖先，这是基本的家风，也是家庭教育的基础。” 于丹认为，首先要教育孩子做一个明辨是非的人，说成大白话就是人得知道好歹。
孟子把人的仁、义、礼、智，归结为一颗原始的心和一颗原始的心。所谓仁，是藏心；所谓义，是耻心，是恶心；所谓礼，是恭敬心，是顺从心；所谓智，是是非心。今天，我们的知识教育如此发达，但知识等于智慧吗？
智慧是是非之心吗？不是，所以我们需要回到原点。
2、 自主创业：同伴教育也是一个非常热门的话题。于丹认为这是当今社会一个特殊的现实问题
“六个大人供着一个孩子，那这个孩子就是宝塔尖上的孩子，所以这种孩子现在叫‘六一儿童’。我常开玩笑说，中国人的许多话都变了。以前我养孩子，叫拉孩子，就是一个一个拉，然后跑两个。现在你敢拉谁扯谁啊，都是供奉的。
”一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12美元。这12。当时5美元是天文数字，足够买125只产蛋母鸡。
男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。见儿子为难的样子，父亲拿出了12美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。
”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国**罗纳德里根。
他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。”
无论怎样，家庭教育都一定要让孩子从小能独立承担，“家教里首要的是明辨是非。第二点，一定要让孩子从小能承担责任。”
我想从我父母的内心呼吁你们：重建中国的家庭教与和家庭作风。辨别是非仍然是这个国家的最高智慧。让我们回到常识上来，它可以防止我们被错误的主张所绑架。让我们保持秩序，让我们做一个有尊严的公民，让我们的孩子在年轻时学会为自己买单。
不犯错误是不可能的，但承认错误比不犯错误更重要，纠正错误比承认错误更重要。这是一种责任和责任。一个不能对自己有所担当的孩子，是没有办法去面对未来社会的。更重要的一点，是让他们笃信科学与艺术。
面对这个大变革的时代，他们总会坚持一些不变的变革，即人性的善。
今天，我看了于丹先生的专题讲座，感触很深。于丹老师讲了四个专题：一是怎样培养孩子的孝心、爱心、责任心；二是怎样培养孩子独立自主的能力和坚强勇敢的性格；三是怎样培养孩子抗击压力、面对挫折和防被骗的能力；四是当家长面对孩子叛逆、爱发脾气不听话、不爱学习等问题怎样正确与孩子交流沟通。
在第一个专题中，我听到这样一个故事：有一个叫刘黑子的悍匪，他在方圆多少里内杀人多然后经常劫富济贫，大家都认为他是悍匪，但唯独到他出生的那村里，全村都说他是个大孝子他在外面杀人越货干好多坏事，但他回来也接济别人，他一心就想让把他拉扯大的寡母风光一下，他母亲年轻时就没裹小脚（在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣），拉扯着他很不容易，外号“张大脚”他回到村里就号令全村的人出来迎接他的母亲，他把他母亲抬出来风光一回，他母亲上交后一看脚太大了在轿帘外头，他就拉起轿帘给他母亲挡了挡脚，结果当着那么多人的面，他母亲掀轿帘就下来了说“你嫌我脚大给你丢人啦，没我这双大脚哪有你今天当师长？我就凭着脚大才把你拉扯出来”如此的一个悍匪，在那样的情况下，当众给他母亲跪下磕头谢罪，所以说这样一个土匪，能够这样对自己的母亲令人心生震撼孝为德之本，我们要懂得感恩，要勇敢承担爱与责任。
要想成就别样的人生，就要点亮自信的明灯，对自身的力量怀抱坚定的信念！
于丹老师还说“爱是一种交流，再给的时候收获感恩，而家在爱的循环里，是全家人的滋养，每个人都在得这才是一个家。当一个孩子给你一碗糖水的时候，他的妈妈会说，如果对他的孩子一样，他就感觉不到爱，所以爱是对公民最好的教育！爱是一个家庭教育的基调！
所以爱很重要。
最后，谈到如何正确地与孩子沟通，于丹先生告诉我们：树立正确的人生观，将直接决定人生的轨迹。孩子们的成长不是填鸭式的。知识很重要，但更重要的是，人们的经验和理解。不要墨守成规，按部就班，而是要在这个处处混沌喧嚣的社会中，学会发现其中的有效信息。
通过于丹老师的讲课，我明白了一个道理：对学生来说，最重要的不是学习，学习成才才才才是第一位的。
今天，我看到了于丹先生的专家讲座，我很感动。她教给我很多对我有帮助的人生道理。
于丹老师的演讲分为几个主题，分别是：1。父母应该如何了解自己的孩子，以及如何制定合理的生活目标。
2。孩子们不听话，脾气暴躁。作为家长，如何正确引导教育。3.
如何教会孩子理解父母，尊重老师，感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。
其中我最有感触的是第2个主题。在讲这个主题的时候，于丹老师先讲了一个小故事，这个小故事想必大家都知道，但它却再一次的带给我心灵上的震撼：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。
有一天，他的爸爸把他带到院子里的篱笆跟前，对他说：“孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。”这个男孩便照着爸爸说的去做了。
第一天结束时，小男孩去看篱笆。他今天钉了30多颗钉子。他很惊讶。他怎么能一天发那么多次脾气？他自己都没感觉到。这时，爸爸走到他的旁边说：
“要想让钉子更少就只能学会控制自己的脾气。”小男孩就尽力控制自己的脾气，于是每天钉的钉子越来越少：十几颗、十颗、五颗、三颗，终于有一天，他高兴地跑到爸爸跟前说：
“爸爸，我今天一颗钉子也没有钉！”爸爸说：“那就把钉子全拔了吧。
”待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说：“今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。”这个故事告诉我们不要乱发脾气，发脾气就像在别人的心上钉钉子，钉子孔会永远留在别人身上的。
转过头来看看我，整天对家人发脾气，妈妈督促我学习我总嫌妈妈啰嗦，爸爸让我干什么我总是不耐烦，想到这里，我不禁感到内疚：我在亲人的心上留下了多少个难以磨灭的伤口啊。在以后的生活中，我会改正发脾气的坏习惯，听父母的话，做一个好孩子。
家庭是教育的起点，是德育的第一课堂，应注重培养孩子的创新精神和实践能力。我觉得大道理老师和家长都懂，但是一接触实际就忘了，或者说难于运用到教育孩子当中，如何理论联系实际是其中的关键!我觉得于丹老师讲的非常好，而且道理通俗易懂。
我认为这是一个教育孩子的系统工程。在这个过程中，我们的父母是责任重大的总工程师。在德、智、体、美的全面发展中，我认为以下几点非常重要：
一。兴趣是最好的老师，效率是最重要的过程，成绩是最终的结果。比如：
通过和孩子一起看电视剧三国演义，引导孩子看三国演义原著;通过看电视百家讲坛引导孩子看史记、庄子等中国传统文化精髓书籍，自然就促进了文言文的学习和对历史知识的求知欲。
2.博览群书精益求精。知识是互动的，触类旁通。尤其是英语、汉语和历史是一个长期积累和完善的过程。让孩子多读书，增加知识的广度和深度，从而达到积累和提高。
3.心平气和的解决问题。孩子在成长过程中必然会遇到这样那样的问题。要想解决这些问题，就不可能勃然大怒，甚至殴打孩子。
一次考试后不是只看孩子多少分，重要的是和孩子一起回忆做题的过程、思路，找到错题的原因。
4.发挥孩子的特长。我们的孩子都是好孩子，他们也是好学生，但通常我们应该注意孩子的特点。只要我们注意发挥自己的优势，着力解决自己的弱点，相信我们的孩子一定会扬帆学习，掌握更多的知识！
总之，教育孩子是一项系统工程，需要我们从讲道理、教方法开始，自己从认知上不断提高，了解孩子，因材施教，发挥孩子自身的学习能动性;给孩子营造一个好的学习氛围;和老师一起帮助孩子成长，向共同的美好目标前进;向行家靠拢，向里手看齐;在交流、总结、探索中不断提高，实现让我们孩子成才的共同理想!
河北公共频道在2016年3月5日早上7:40播出由北京师范大学教授于丹主讲的教育专题节目，节目的欣赏性、教育性很强，启发很大，我明白了爱是整个教育的核心，没有爱便没有教育。
现代教育的核心因素是“爱”和“理解”。教育的最优化，就在于教育者和被教育者双方心理认同所产生的“爱”。教师的爱，是启迪学生心扉的钥匙，是促进学生奋进的催化剂，是师生之间达到心理相融的接触点。
中学教师对学生的爱是理性与爱的结合，具有强烈的情感特征。教师在塑造学生的过程中，首先要认真地不断地塑造自己。因为中学生对教师所组织的教育活动和发出的信息和态度，总是带有他个人的情感色彩，甚至附带着对教师形象的评价。
教师应当拥有使学生既热爱又敬畏的形象。按照青少年的心理特点，对其进行具体分析，给予充分理解，扬其长，避其短，才能引导青少年健康地发展人格。
教师对学生的师爱传导应有特殊性：优秀生需要尊重其自尊心，给予严厉的爱；对情感强烈的学生需以温柔的爱；对热情、冲动的学生却要以明智的爱?这样会使各种性格、各种心态、各种层次的学生都能体会到教师对他们的理解和重视，感到老师给了他们以理智的塑造和感召，并在不断的进步中认识到自己的成长，进而发现自己对社会的价值，体验到人格发展。
快乐环境的基础应是团结向上的班集体。团结向上的班集体应该有相对统一的精神，有较为稳定的风格，有权威性的**，有带倾向性的价值观。这样才能让学生不仅真正生活其中，而且为它服务、争光，与它共欢笑，同悲伤，从而产生真正的快乐——一种生机勃勃的愉悦感。
同时，引导学生建立健康的人际关系，可促进人格朝着正确的方向发展。教师应通过培养集体主义精神来实现这一目标。而这当中，又只有以“爱”为纽带，将学生与周围的人及生活紧密联系起来时，才会使他们产生责任感和自觉性。
在培养学生对集体的爱时，应为学生创造许多为班集体服务的机会，并及时得到集体的认可。哪怕只是一次出色完成的作业，或一种礼貌行
为等，都得到及时的集体肯定，久而久之每个人都爱学校、爱同学、爱老师，关心和帮助周围的人，同时，每个人也得到了别人的关心、爱护和帮助。从而使学生们在集体生活“如乘春风，如沐春雨”，既有对集体的依托感，又有对集体依赖的愉悦感，并使他们处处感受到集体的关心，而不是被集体抛弃。这种付出爱也被爱的精神境界，促使学生积极向上。
于丹观后感 篇7
于丹老师在讲座中主要是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要懂得孝敬父母，尊敬老师，关心他人，让每一个中小学生德、智、体全面发展。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
于丹教授讲座观后感
话外音：论语之所以流传两千多年而不衰，就在于它对于人内心最本性的理解。现代社会人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何人际关系是每一个人必须面对的问题。那么在现代生活中我们该如何把握为人处世的分寸呢?
现代社会人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何人际关系是每一个人必须面对的问题。孔老夫子说：过尤不及。在孔子看来事情做得过头了，和没有做到位是一样的效果。那么在现代生活中我们该如何把握为人处世的分寸呢?当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态?面对这种自己亲近的人我们又该掌握什么样的原则?在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系?
在论语中，其实教给我们很多处世的办法，做人的规矩。这些道理有时候很朴素。《论语》不是扳着面孔的一部书，它教给我们的一些办法，有时候透着一些变通。它告诉我们一种做事的原则和把握原则里的分寸。其实我们今天总在说，任何任何事情是该做的不该做的，什么事情是好是坏。有很多时候，一个事情的判定不简单是好坏之分，只是你什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度。其实有很多事情应当是有尺度的。孔夫子不是一个提倡一味丧失原则，一味要以一种仁爱之心去宽宥一切的人。曾经有他的学生问他，有一个人说：或曰，以德抱怨何如?以德抱怨这个词，我们不陌生，我们经常说生活里有这样的人，说你看别人那么对不起他，他还对人那么好。我们觉得这样的人格应该在孔子这里是得到赞赏的。没想到呢，孔子反问了他一句：子曰，何以报德?孔夫子说一个人他已经用德去抱怨了，那他还留下什么去抱别人的恩德呢?当别人对他好的时候他又该怎么做呢?问完了这一句，孔子给出了他自己的答案。叫做：以直抱怨，以德报德。说一个人如果有他人有负于你，对不起你了，你可以用你的正直耿介去对待这件事;但是，你要用你的恩德，用你的慈悲去真正回馈那些也给你恩德和慈悲的人。其实，这个道理我们要是一听觉得好象跟我们理解中的孔子的哲学不一样啊，孔子也是有原则的，孔子不是提倡以德抱怨的。他给的分寸就是以直抱怨，用你的正直去面对这一切。
其实孔夫子在这里给了我们一种人生的效率和人格的尊严。他当然不提倡以怨抱怨，怨怨相报何时了!如果永远以一种恶意、以一种仇杀去面队另外的不道德，那么这个世界的循环将是一种恶性的、将是无止无休的，我们付出的不是自己的代价，还有子孙的幸福。所以，以德抱怨同样不可取。也就是说，你搭上了太多的恩德，你搭上了太多的慈悲，你用不值得的那种仁厚去面对已经有负于你的事情，这也是一种人生的浪费。在两者之间，其实还有第三种态度。就是用你的公正、用你的率直、用你耿介和磊落的人格坦然面对这一切。既不是德，也不是怨。其实孔夫子的这种态度可以举一反三，归集到我们生活中很多很多的事情，就是人生有限，生也有崖。把我们有限的情感、有限的才华留在最应该使用的地方。在今天，我们都在说避免资源的浪费，避免能源的浪费。这个地球上被浪费的资源已经太多了。但是，当我们关注环保的时候，我们其实没有关注一点，就是心灵环境的荒芜和我们自身生命能量的浪费。应该说今天物质是繁荣了，但是心灵的生态未必随之改变，变得欣欣向荣。也不意味着今天那种仇恨、那种报复、种种的甚至高科技的犯罪是停止的吗?有的时候会越演越烈了。在这样的情况下，怎么样避免心灵资源的浪费呢?就是我们面对一件事情迅速的做出判断、选择自己最有价值的方式。
话外音：老师，如果一个特别仁义的人掉进去井里。你会跟着跳下去吗?
为什么要跟着跳井呢?做什么事情都是要用脑子想想的。
曾经有学生宰我去问他的老师。说：老师呀，仁者，虽告曰，井有仁焉，其从之也。看，给他老师出的难题。说问您个问题，如果是一个特别仁义的人，现在有人跑来跟他说，有一个仁者在井里，他掉井里了，你跟着去吗?这叫井有仁焉。井里头有一个更贤德的人，你跟着下去吗?那么，这怎么办呢?老师问他，子曰：何为其然也?君子可逝也，不可陷也。可欺也，不可罔也。这话说的好。孔夫子说，那干吗要这么做呢?为什么仁者在井里，你也要跟着毫无原则的就跳到井里去?这是一个君子所为吗?君子也许不能避免很多的伤害，他可以被人欺骗了，但是他自己的心不能迷惘，也就是说，人不能被自己欺骗了。不能被自己一时智力上的糊涂、一种冲动之下，做出来人生没有效率的傻事。这是孔夫子所不耻的。他并没有拘泥地说，仁者在井里你就一定要跟着下去。他很不解说，为什么要这么做呢?所以，其实我们可以看到，孔夫子告诉我们，人的行为一定要有分寸、要有原则、要把握尺度。这在今天是非常难的一件事。
于丹教授讲座观后感
于丹老师在讲座中主要是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要懂得孝敬父母，尊敬老师，关心他人，让每一个中小学生德、智、体全面发展。
于丹老师首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为，一般表现为孝顺，孝敬。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。
然后谈到“仁”。仁就是要学会怎样处理两者的关系，要充满爱心，和善待人。《三字经》里说道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的变化，每个人的习性就会产生差异。教育孩子要与人和睦相处，懂得一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就减少一半，相反，一个人的快乐，两个人分享，快乐就增加了一半，与人交往，多关爱他人，使自己健康，快乐的成长。
最后谈到“自立，自强，自信”。树立正确的人生观会直接决定人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌输，知识固然重要，但更重要的是人的经验和悟性。不要墨守成规，按部就班，而是要在这个处处混沌喧嚣的社会中，学会发现其中的有效信息。
通过于丹老师讲的这堂课，让我明白了一个道理：学生最重要的并不是学习，学会做人才是排在第一位的，如果不会做人的话，就算学习成绩再好，也不是一个健全的人。
想想自己，有时爸爸妈妈督促我学习，我总嫌啰嗦，有时让我做一些力所能及的事，我总不情愿，想到这里，我不禁感到很内疚，爸爸妈妈为了我，不知操了多少心，受了多少累，我还不知道感恩，总惹他们生气，伤心，太不应该了。在这里，我想对爸妈说：“我错了，我以后要听你们的话，好好孝敬你们，好好报答你们的养育之恩!”
在以后的生活中，我要改掉以自我为中心的坏习惯，跟同学们一起快乐的学习，树立自己的远大目标，乐观，向上，积极进取，做一个优秀的合格人才。
于丹教授讲座观后感
今天早晨，我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学《感恩教育》。它令我受益匪浅，是我完美了自己的品质提升了自己的修养，完美自己的人生!
于丹教授是讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。她精炼的语言和高度的概括能力，是人叹为观止。
孝是什么?于丹教授用一个寓言故事告诉我们孝就是当父母老了是去陪他们。那个寓言中的树就如同我们的父母，用他的全部来成就我们的一生。但他们不求回报，只求在他们老时我们能陪在他们身边。
人一定要有人际关系。在300个小学生中，有百分之五十点七的同学因缺玩伴而独自一人在家玩电脑、看电视;百分之十三点三的同学喜欢喝保姆、家长等长辈玩;百分之三十六的同学没有固定的朋友。在生活中，人一定要有朋友，不能在别人心中扮演一个可有可无的角色。
感恩，其实并不是那么难做到，我们只要学习好，晚上在家时，给劳累了一天的父母倒杯茶，这就是最好的感恩方法。对大自然的感恩你只要保护环境，爱护花草树木，植树节那天抽点时间和家人一起去植树，这就是对大自然最好的回报。
通过看于丹教授的讲座，我明白了在人生中最重要的三大点：孝，良好的人际关系，学会感恩。
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法律观后感经典
观看的过程中我们内心就会产生许多想法。将观后感把自己的所感所想写下来，是一种绝佳的记录方式，写一篇观后感，就能够所有的感动都有所抒发。真实的作品名观后感怎么撰写呢？零思考方案网小编倾情推荐一篇精彩的“法律观后感”文章，有兴趣的朋友可以来看看！
法律观后感【篇1】
作为法学专业的大一学生，对“法律是什么”的概念现在已经有了初步的认识和了解，而在读完刘星教授的著作《法律是什么》后，则对法律是什么这个概念有了更深的认识。刘星教授从读者的角度对西方法学进行了批判性解读。语言通俗易懂，例句简洁明了。在此基础上，刘星教授也表达了他对法理学的理解：我们对法律的看法往往是由我们的态度决定的。
这本书分为七章。以下是我对七章的总结和理解。
第一章，实际存在的法律命令。严格地说，常识法律概念只能称为19世纪以后的常识概念。这种观点被认为是一般性的没有错误的法律知识。
分析法学的核心包括三个基本内容：法律的命令说；“实然”与“应然”的分野；法律可以作为科学的研究对象。其概括为三个基本模式：
自上而下的强制决策；放弃理想的法律因素；客观中立的法律知识。法律是一种命令。这一命令的实质是表达制造者的意志，必须为他人所接受，否则制造者将给予暴力制裁。
这种观念来自对法律现象的思考。法律是义务性执行的规定，这一点，在我们日常生活中均有体现，例如，不得盗窃他人财物，不得侵犯他人的财产及安全，不得破坏国家安全和利益等等，这些要求都被权威机关规定为一种必须遵守的法律义务，法律规定，公民可以订立买卖契约，可以编写作品，可以订立遗嘱等。也就是说，当某人自愿订立遗嘱时，他人便不得干涉。
刘星得出的结论是，所有法律规定最终都应以权力机关的意志威机础，对其施加义务和刑事处罚，即暴力制裁。没有这种实质性的、有效的意志和暴力威慑，法律规定就失去了现实意义，也就不会有别于道德规范或其他社会规范。法律是一种命令，这种命令是社会的主权者为支配社会成员而发布的。
由于法律是一种秩序，法律的渊泉来自主权的意志。根据分析法的观点，法律的存在取决于一个社会中大多数人对一个人或某些人的习惯的服从。刘星还认为，法律秩序理论的出发点是将权力规则视为隐含义务规则的法律。
英国哲学家边沁认为君主的秩序是好是坏。但是，不论其好坏，都必须将其视为法律。分析法试图引入客观观察的科学方法来解释法律现象，从而引出实证分析法的一般特征和概念。
第二章，行动中的法律。分析法学认为，法律是主权秩序，法律秩序理论隐含着一种司法推理模式。在法律实践中，人们将有争议的案件称为疑难案件。它有两个特征：
一是法律条文与案件之间缺乏明确单一的逻辑关系；二是法律条文得出的对错结论没有明显区别，每一个结论都是合理的。法律存在于法律适用者的行为中。这种规律的特点是只能预测和不可预测，而且是不确定的。由于“黑白规则”并不是法律适用者解决具体法律问题的唯一依据，其所形成的判断依据的来源是多种多样的。
再者，法律适用者的具体判断要比通常所说的规则，对人们具有更强的真实有力的影响。现实法学理论的核心思想是法律存在于法律适用者的行为中，法律的特点是只能预见和不可预见，不确定。
从价值论的角度来看，现实主义法学在确定“行动中的法律”概念的基础上，指出了实用主义的期待与展望，并试图改变通常理解的确定性、可预测性及不溯及既往的法律价值。
第三章，官员统一实践中的法律。法律，存在于官员行为模式“内在方面”展示的次要规则之一的“承认规则”之中，因为“承认规则”具有确定的意思中心，因而可以存在明确规则内容的法律。一句话，法律存在于官员的统一实践中。
道德困境的复杂性有时并不能说明广义的法律优于狭义的法律，特别是当对恶有着更为一致的仇恨时，狭义的法律可能优于狭义的法律。但是，在价值观念的影响下，一方面，人们对日常语言的正常用法本身就会产生争论，另一方面，上述社会现象展现的“出处”、“形式”和“结构”，并不一定可以使人真正认识法律现象。
第四章，解释性质的法律。法律源自于解释，法律具有解释的性质，其不仅包括具体的规则，而且包括作为具体规则背景“根据“的原则、政治、政策道德标准，甚至一般性质的法律理论和政治道德姿态。在德沃金看来，法律与道德或政治有着内在的联系。法律具有深刻的人文性和政治道德性。
在法律实践者的“理论争议”中，正像“明确法律”是法律的一部分一样，“隐含法律”也是其中的一部分。法律自始至终都是人们对理想的追求,“法律的帝国是由态度界定的”。法律知识可说是“客观的”，因为它始终是隐含于实际存在的法律制度中，也可说是“主观的”，因为，它始终是依赖人们用理想来确证。
但是，它总会存在一个唯一正确的答案。
第五章，关于意识形态中的法律。法律文本存在内在矛盾，法律认知存在内在结构，最终法律内容具有不确定性。从法律最终形成的机制来看，这种不确定性的最终根源在于意识形态的干扰和破坏。
意识形态的概念，在批判法律理论中具有独特的含义。但是，法律本文中的内在矛盾，依赖读者的阅读姿态的选择，或许它并非是客观存在的。从知识论看，主张法律不确定，必然主张法律具体内容的不可知，而法律具体内容不可知意味着一般性质的法律知识是没有意义的。
第六章和第七章主要写到地方性知识的法律和需求中的法律，在这两章中，作者提及到法律在地方实施和使用中的困难，作为地方性知识的法律，其权威往往得不到很好的保障，存在着“霸权”。而对话中法律作者则认为由于理在法律实践中存在不同的“看法”对话，是不同政治道德观念的对立，因此有时似乎不能达成共识。无论在地方性的法律还是对话中的法律，作者都引入道德与之比较，并指出两者的冲突与不同，最后就是对于“恶法”的如何作答，因为我们无法保证法律适用者一定会给出一个确定性的解释，这是一个很难解决的实践困境。
人们的知识和需求是不同的。在法律事务实践中，必须达成具体共识。这样，人们可以而且应该通过交流和对话来理解什么是法律。这一过程使法律本身成为实践语境化的具体存在。新的实践法学理论将有限弹性法治视为现实存在和应该存在的政治设计，认为法律合法性本身并不排斥法律结论的多样性。
在回答“法律是什么”这一问题时，似乎应该首先回答：我们的姿态是什么？
这是我对整本书七章的理解。总的来说，我认为法律是一种特殊的行为准则。调整社会关系，维护社会秩序，实现阶级统治，是统治阶级不可或缺的手段。法律是国家制定、承认和实施的规范各种行为的制度。
但是，如此“简单”的问题在西方许多学者眼中却如此“复杂”，换言之，中国语境的读者很难在同一视角去审查西方法理学的语境，本书作者尝试将两种语境“融合”，并在其中运用大量正反双方面的例子，让读者在与作者本身同等的知识状态下进入西方法学语境，从而建立一个渐进的围绕中心问题而展开的逻辑思路，因而把握更为广泛深刻的法律知识。
对于什么是法的问题，笔者并没有给出肯定的回答，而是运用分析法学理论和现实法学，从不同的角度对我们主义进行了阐述。法律是什么，可以从两个层次上分析，其一是“一般”层次，即是从抽象方面来解释法律是什么，如“法律是民族精神的体现”，“法律是正义的象征”,“法律是国家意志的体现”等等便是在解说法律的抽象含义。其二是“具体”层次。
在这个层面上，人们会针对一个具体的实际问题，具体到相关的案例，去问法律的具体规定。
除了这些认识之外，本文引用的案例也值得思考和研究。
在纽约州著名的里格斯诉帕尔玛案中，a是b遗产的唯一指定继承人。为了防止b改变他的一指，a杀死了b。在当时，纽约州法律并没有规定如果继承人为谋遗产故意杀害被继承人，则继承人丧失继承权，但是a的确是违反故意杀人罪。经过慎重思考，法院最终并没有执行法律字面上等方面的有关规定，而是从众多的前案例中，推演出一个法律原则，即不容许以欺诈行为或犯罪行为从而获得利益，并判决a不能获得b的财产。
面对这种规定，人们似乎可以向常识观念提出问题，在里格斯诉帕尔玛一案中，法院中的做法可能是不对的，因为法律的义务是在于严格按照法律条文中的明确规定解释来解决纷争，如果法院另行其道，那是因为法院自己抱有不正确的法律观念。但是，在此案中，法院则认为自己行为并没有超越法律的规定他们的判决非但没有受到谴责而且成为新的先例，一是因为a的故意杀人罪的确成立，二是法院虽然没用按照法律条文来判决，但是其灵活的运用与此案法律规定明确相关的立法资料，同样是运用法律。法律条文是死的，灵活的使用法律才能更好的让法律保护人民的利益，这给我们中国社会主义法制建设的完善和发展提供了宝贵的经验。
作为一名法律人，首先必须做到的就是明白法律是什么。在刘星教授的字里行间，我更加透彻的理解了法律的概念。今后，我将通过对法律最基本的概念为前提，努力学习，做一名合格的法律人。
法律观后感【篇2】
中央电视台十二频道的"法律讲堂"是一个不错的节目，普及了大家的法律知识，可是从中我们也看到了一些不可思议之事。
我举两个例子，一是一个五十左右的大爷因达打喷嚏（是由女子身上的香水引起的）吓倒一个向他问路的妙龄少女，摔成了骨折由此引发了一系列麻烦，在判定责任时，法官把过错让大爷一人承担，之后大爷找了一个律师才为他平反，原来是法官采用了错误的原则。（无过错原则（3）公平原则。
法官采用的是过错原则，应该是公平原则。另一个是老赖向实在借了五万元，打了一张借条。
实在要了七年愣是没要回来，被逼无奈打起了官司，法官判他败诉，原因是过了诉讼时效，不予保护。
后来也是找了律师，律师发现，诉讼时效应该是从实在向老赖起诉时开始计算，法官竟然连诉讼时效都没弄明白就给瞎判了。
在古代，县官就是人们的父母官，给人们判案，还人们公道，如今，这个权利掌握在法官手中，而他们呢？不但没有保护了公民的权益，更是让人们对我们的党我们的政府产生了质疑。这到底是谁的错？我想人事厅，组织部以及最高人民法院都脱不了干系吧！希望他们记住自己身上的担子，就算吃喝玩乐也要把本职工作做好。
法律观后感【篇3】
《不可不知的1000个法律常识》读后感
一个国家和地区将使用相关的法律法规。无论是古代封建国家还是希腊城邦国家，都有法律法规来规范我们的生活水平和规范。
人的一生，不可避免地会遇到法律问题。衣、食、住、行、婚丧、生、死、教、业，都关系到每个人的切身利益，都在法律的规范之下。因此，法律对于生活，决非可有可无。
但在现实生活中，很多人的法律意识很淡薄，包括我自己。我对一些与自己利益相关的基本法律知识一无所知或半知半解。不懂法的结果是：你可能吃亏不知道怎么回事，在法庭上被起诉不知道怎么回事，犯罪时觉得冤枉，买假货、劣质货只知道生气却不知道如何维护自己的权益，你让老板无缘无故辞职却不知如何争取
因此，在倡导“法治”的时代，我们每个人都需要知法、懂法，进而守法、用法，因为它不但关乎我们自己的利益，也关乎他人的权益，更是“和谐社会”得以实现的重要保障。为了增强我的法律常识，我选择了《不可不知的1000个法律常识》，它给我带来许多启发，而且这本书具有以下的特点：
一是通俗易懂，本书的案例主要取材于我们身边发生的事件，让我读起来不会感到陌生，对枯燥的法律知识深入浅出，避免使用艰深的法律术语，行文流畅，贴近我们的生活，更容易被我们理解。
第二，它可以被使用。这本书涵盖了一个人从生到死可能遇到的最重要的法律问题。如公民的基本权利和义务、民事诉讼基本规则、婚姻家庭、人身权利、继承、合同（债务）纠纷、房屋买卖、财产纠纷、劳动就业、交通事故、医疗事故、劳动
对于生活中常见的法律问题，如工伤赔偿、消费者权益、保险理赔、创业法律知识、著作权、刑事犯罪、如何打官司等，只需查相关案件和法律规定，按处方服药即可。
三是方便检索，所有的法律问题，无不散见于浩如烟海的法律条文之中，如果让我们这些非法律专业的人从法律条文中找出与自己相关的信息来，无异***捞针，而这本书却弥补了这些不足，它把我们老百姓生活息息相关的、散见于海量的法律法规之中的问题进行筛选整理，汇整为1000个知识点，每个知识点由“现实困惑”、“律师说法”、“发条链接”三个部分紧密联结而成。现实困惑部分，结合生活中的事例提出法律问题；律师说法部分，结合相关法律条文对该法律问题予以解答，并对法律条文中涉及的法律术语加以必要的解说；法律链接部分，针对上文中提出的法律问题，找到司法时间中直接应用的法律条文，从而使我们对每个问题的解答都有实现的法律条文可依，同时又为我们读者节省了大
量的查阅时间。
法律观后感【篇4】
法律”是一个让人耳闻能详，却又不能算熟悉的字眼。加强民主与法制教育是新时期思想政治教育一项重要、艰巨的任务。目前我国的青少年犯罪，全国刑事立案所占比例约为65%，处于“居高不下”的局面。特别值得注意的是近年来，14-18岁青少年犯罪发案率呈上升趋势，成为犯罪的高发年龄段，也就是我们学生所处的年龄段，这也更加说明了我们学生要加强普法的重要性。且犯罪的危害性越来越大，低龄化、团伙化、暴力化、智能化等趋势越来越明显。因此，必须要致力于抓好小学生法制教育，防止学生偏常行为，落实行为规范，杜绝违法犯罪，推进学校文明建设，取得良好效果。
有的学生，被多姿多彩的网络游戏所吸引，夜以继日地玩游戏。有的还拿自己的零花钱去网吧，如果钱不够了，就偷家里的钱，去骗父母、亲戚、朋友的钱。慢慢地形成了网瘾让自己不能自拔。据专家分析，很大原因是由于迷恋游戏，现在的游戏很多都有杀人的场面，游戏者慢慢养成了随便动刀动枪的习惯，于是在生活中往往会不经过大脑思考便动手了……。只有弘扬正气，打击歪风邪气，才能在全社会形成文明守法的浓厚氛围。所以，必须运用法律这个武器，勇于同违法行为作斗争。运用正当防卫同违法犯罪行为作斗争!
法律观后感【篇5】
法律知识读后感
法律是维护社会秩序和公正的基石，对于一个社会的稳定和发展至关重要。作为普通人，了解和掌握一些基本的法律知识不仅能保护自己的合法权益，还能提高自己的法律素养。最近我读了一本书，深入了解了法律知识，让我对法律有了全新的认识和感悟。
这本书详细介绍了民事法律、刑事法律以及行政法律的基本概念和适用范围。通过大量的案例分析，作者生动地讲述了法律在日常生活中的应用和重要性。书中提到了许多实际的案例，这些案例涉及到了人们生活中的各个方面，让我对法律的力量有了更深刻的认识。
在读完这本书之后，我对法律的尊重和遵守有了更加坚定的决心。以前我对一些小的违法行为可能不太在意，认为不会有什么大的影响，但是通过这本书的启发，我意识到任何违法行为都可能对自己以及社会产生不可逆转的后果。法律是为了保障公平和正义，违法行为不仅会破坏社会秩序，也会对个人带来巨大的损失。
此外，通过学习法律知识，我也更加了解了自己的权益和义务。作为一个公民，我们有权利获得平等和公正的对待，同时也有义务遵守法律并尊重他人的权益。只有了解了法律，我们才能更好地行使自己的权益和履行自己的义务。而且，了解法律知识也能帮助我们避免一些不必要的纠纷和风险，保护自己的合法权益。
阅读这本书还让我意识到，法律的适用不仅需要专业的知识和技术，还需要诚信和公正的原则。法律行业是一个充满责任和挑战的行业，只有具备了良好的道德品质和法律素养，才能真正为社会和人民服务。作为公民，我们应当尊重法律，并且在自己的工作和生活中以法律为准绳。只有这样，我们才能生活在一个公平、公正和有秩序的社会中。
通过阅读这本书，我对法律的认识和理解有了极大的提升。我深刻地意识到法律不仅影响着我们每个人的生活，也影响着整个社会的秩序和稳定。作为一个普通人，了解法律、遵守法律是每个人的责任和义务。只有通过不断地学习和思考，我们才能更好地履行自己的法律权益和义务。
总的来说，读这本书让我深刻认识到法律的重要性和作用。法律是我们这个社会的框架，有了法律的保护和规范，我们才能生活在一个公平和公正的社会环境中。作为一个普通人，我们应当对法律保持敬畏之心，不仅遵守法律，还要学习法律知识，提高自己的法律素养。只有这样，我们才能更好地保护自己的权益，也为社会的稳定和发展做出贡献。
法律观后感【篇6】
《法律与道德》是美国法学家罗斯科·庞德从历史、分析和哲学三个角度来阐述法律科学领域争论不休的问题之一—法律与道德的关系的著作。
法律与道德究竟有着怎样的关系呢？人们普遍认为法律与道德有着密切的观系。首先，法律与道德在内容上存在重叠。
我们都知道，诚信不仅是一种公认的道德要求，更是一种黑白相间的法律要求。第二，法律与道德可以相互促进。个国立法都将遵循道德的基本价值取向，这一点在书中非常明确：
“法律必须和社会认同的伦理道德价值相吻合或基本一致，才能得到有效承认并进而化为社会生活中的规则，否则必然受到道德力量的抵制和威胁而使其‘变成一个毫无意义的外壳”。
然而，法律与道德之间存在着差异。首先，道德本质上是一种社会意识形态，属于社会上层建筑的一部分。信息技术和法律作为两种不同的社会规范共同服务于经济基础。第二，法律与道德的作用方式不同。
法律以国家强制为基础，以他律的方式发挥作用，道德以社会、内在信念和传统自律的方式发挥作用。这也是两者最显著的区别。第三，法律与道德的规范范围不同。
法律规范人的外在行为，道德规范人的内在活动。四是法律明确、正当、明确、专业，道德相对模糊。
庞德通过分析法律发展的历史进程，认为:作为社会重要调控手段的法律与道德，在法律发展进程中经历了一个相互混杂不分——逐步分离——部分融合的过程，其代表正是中国传统法律、西方近代法律和现代的社会回应型法律。在哲学上，法律与道德是密切相关的。法律是道德的一部分，是社会的最低道德标准。
而就分析法学的角度而言，法律和道德有着各自管辖的领域，法律以理性为基础，必须是确定且可**的，但是在实践中无法将二者绝然分离对立起来，而将二者完全等同起来也是错的。针对这种法律与道德的关系，他提出在实践中应寻求二者之间的平衡，最基本的标准是个人权利的行使仅限于他人的自由。
而且，在立法和司法中，法律和道德是不可能完全分离的。法律规则中有许多道德规范。
法律观后感【篇7】
阅读通常从问题开始。这个过程可以回答许多以前的问题并产生许多新的问题。产生和回答问题的过程是一个互动的过程，似乎是无穷无尽的。在这个过程中，知识的质量和数量都在增长。
读《法律的概念》就是这样一个过程的典型。因而这篇读后并不是“谈收获”的老套路，谈得更多的是体悟，收获和不解兼而有之。收获需要的是分享和检验，不解需要的是思考和回应。
《法律的概念》并不是一本畅销**或者文坛经典，读一本学术书籍的过程期间的最考验人的就是兴趣的不间断。硬着头皮往下看固然可行，但是痛苦和郁闷也随之呈几何级数增长。我没有力气沿着这条路去读那本重要的书，我认为这本重要的书不能这样对待。
于是我开始尝试用一种调动起兴趣的方式阅读，这种方式不光要求“知其然”，更要求“知其所以然”。“知其然”即了解哈特的基本观点是比较枯燥的，这意味着从文本中筛选出自己所需要的信息，筛选过程当中不可避免的套用了前人的总结，从而丧失了自己阅读的独立性，结论会流于肤浅片面，而且这种工作也完全可以用比较偷懒的方式——看他人写的介绍性文章，来完成。“知其所以然”是一种与“知其然”相关的阅读过程，它所要针对的是：
为什么此人会在那个时间那个地点提出这样的观点甚或完成这样的文本?在这种过程中，我不必把注意力仅放在《法律的概念》这个文本上，因为这本书能给的信息只是部分的，它的背景无疑更为广阔，这种广阔就意味着某种对未知信息的探求或者思考，这种以好奇为原动力的过程深深地吸引了我，兴趣油然而生。除此以外我认为，不无裨益的是，这种探求也在无意间进一步澄清以前一些认识模糊区。
不可避免的，有人还会追问“知其所以然”的意义何在。这里必然涉及对待文本的态度问题。文本提供的是什么?
也许有些人会说这是知识。我认为这是绝对的观点。文本最多提供信息。知识这个词语包含了肯定的价值判断，而这些文本能所提供的能够符合这种肯定的价值判断吗?不然，离开了历史的解读，所谓的“知识”也许仅仅是被肢解、拼凑的信息。
拿《法律的概念》来说，大多数人会认为这本书谈的是：哈特在批判奥斯汀的“法律命令说”基础之上提出的“规则说”，即国内法律是由第一性规则和第二行规则的结合构成的一个规范体系，他在坚持法律与道德分离的同时，也承认了“最低限度的自然法”，等等。并且有这种“进化论式”的感觉：
哈特的观点比奥斯汀要完善。这种解读文本的方式是静态受动的。在肯定有限时间和精力的前提下，这种方式有其合理性。
但是如果是对自身而言甚至是对研究一门学科而言具有重要价值的文本，这种方式是值得商榷的。这样，文本的信息被我们提取出来，形成一定的理解。提取的过程无形中赋予了认识生命力，这种生命力“似乎在开辟原理生活实践的自身的历史和世界”，当我们以后在就该认识进行讨论时，“往往不是从这些生活现实中具体的历史事件入手，而是直接从抽象的一般理论入手，不是使理论回到生活现实，而是在远离生活的道路上越走越远。
”[1]
没有文本本身的历史环境和作者的感受，我们得到的是僵化的信息，不是完整的知识。即使我们能倒背如流，也知识全面的、肤浅的。文本不是物化的文本和纸张，而是思想传递的载体。思想虽有超越时代的一面，但不能摆脱时代和国家的烙印
大多数对于《法律的概念》的解读是带着前理解，这种前理解的**以介绍性文章、师友的谈论等媒介为主，但是淹没在介绍性文字或语言当中的是文本所要针对的现实问题，哈特的观点仿佛是“理论自身发展的必然产物，而理论所要解决的现实问题仅仅是与作者生平联系在一起的社会背景的问题，这些问题出现在教科书中并不是作为一个理论的核心来关注，而仅仅是作为与作者生平联系在一起的社会背景的一部分而加以例行公事的程式化的介绍。这种对理论和理论所要面对的问题的处理方式，或者说关注理论自身而轻视理论面对的问题，实际上割断了理论在历史上所面临的迫切问题或者说一个历史上的问题与我们当下的生活的联系。”[2]所以我们可以不问哈特何许人也?
也不问《
法律观后感【篇8】
我们从小就接受法制教育，享受法律给予的权利。但是在事实上到底有多少人是真真正正地了解法律？又有多少人掉进罪恶深渊里再也回不来了呢？我们不知道，但是我们知道只要有一点点的法律意识就不会掉进里罪恶深渊再也回不来了。
有的人从小就开始犯罪他们却不知道犯罪的后果和严重性。我通过《全国青少年普法教育读本》知道了反罪的后果、知道了许许多多关于法律的.知识。比如：未满十八周岁不能进歌舞厅等…
应该会有很多人同意我的这个看法吧？有句古话说的好：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。点滴小事，积累成山。别看这“学法用法，从我做起”，说着容易，可是要真正做到，还是得有很强的法律意识和觉悟的。养成遵纪守法的好习惯，要从身边一点一滴的小事做起。不要小看一件小事情，它正是你素质修养的体现，或许在不经意间你就做了一个好孩子，也或许在不经意间你就触犯了法律。举个再简单不过的例子，当你在过马路的时候，你有没有严格按照交通规则呢？“红灯停、绿灯行、黄灯等一等”的规定你有没有铭记在心呢？这虽然是一件小事，但也能充分体现公民的素质和修养。
法律观后感【篇9】
2，项目经理非法转包或违法分包工程的行为；
三。在工程竣工结算中，项目经理为达到个人目的，滥用代表权，故意拖延结算或拒绝移交竣工资料，致使施工企业不能及时结算；
4，项目经理采购建筑材料、租赁机械设备的行为。有的项目经理随意以项目部名义签订经济合同，在合同履行过程中欠对方合同款，造成经济纠纷。法律解决后，法院以项目经理的债务为责任代表行为为理由，当项目经理无力偿还债务时，由施工企业偿还；
5个。项目经理在物资采购和设备租赁中的恶意行为，如施工企业管理失职，项目经理利用职权和所持项目部印章与他人串通，伪造物资资金和设备租赁资金等，通过虚假诉讼达到占用施工企业资金的目的；
6。项目经理通过虚报分包工程款、劳务工程款和劳务人员工资，套取施工企业资金；
7，项目经理对外借款，并由项目部担保。在实践中，债权人以项目经理出具的借款单、项目部出具的借款单和项目部担保的借款单向施工企业债权。
8个。项目经理拒不支付、拖欠农民工工资，导致农民工集体向企业和政府上访，对企业造成不良社会影响。最后，拖欠农民工工资的问题必须由企业来解决。
9号。项目经理挪用、转移项目资金，造成项目损失，逃避各种应付债务和税款。施工企业不仅亏损管理费，还经常负债。
10个。在工程招投标过程中，项目经理为了承接工程，过度让步，甚至与甲方串通签订不利于施工企业的合同。在合同履行时出现困难，将责任推给施工企业。
由此可见，项目经理的行为，无论是诚信还是不诚信，都会影响施工企业的经济利益。加强项目经理的风险管理应是施工企业风险控制的一个重要方面。
三、施工企业项目经理法律风险防范
（一）、严格选任，加强项目管理团队建设。
项目经理的选择不是一个法律问题，而是决定项目成败的重要因素。优秀的项目经理和项目管理团队是企业未来发展的核心力量。因此在施工开始前的项目经理选任中，首先应对项目经理进行全面、慎重地审核和选拔，通过广泛听取各方面的意见建议，全面了解项目经理的从业经历、工作业绩、为人品质、经营管理能力和承担风险实力，并着重考察其职业道德、团队精神及过往违纪情况。
（二）、建立项目经理激励和约束机制。
目前，许多施工企业实行项目经理内部承包制，项目经理享有很大的自主权，这将给施工企业带来很大的法律风险。因此，必须建立有效的激励约束机制，使项目经理的责任、权励和利益有机统一。在项目经理工作启动前，企业法定代表人应与项目经理协商订立项目管理目标责任书，对项目的各项目标、企业与项目经理之间的责任、权利和利益分配、项目所需人、材、机等资源供应方式、项目经理应承担的风险和项目经理奖惩的依据、标准及办法进行明确约定，并可提取一定的风险抵押金，通过风险抵押金的方式来增强项目经理、项目承包人的风险意识和守法经营、安全生产、文明施工等方面的自觉性，从而保证承包经营活动的效果。
此外，在制定考核标准时，要合理确定合同系数，使项目经理在妥善履行合同后能获得合理满意的收入。同时，要限制项目经理的权力，确定合理的违约责任，提高项目经理的违约成本。
（三）、完善经营管理制度，杜绝“以包代管”。
加强项目管理，倡导项目全过程控制。施工企业对每一个工程项目，在运行管理、工程质量、安全生产、工企、工程造价、劳动力分配等方面，都要派专人及时发现问题，消除隐患。加强工程分包、劳务、购销、租赁等合同管理，建立管理台帐，注意合同签定的细节。在施工合同履行过程中，要依靠施工企业的力量，协助项目部采取有效措施，及时协商合同变更签证、工程款催缴等事宜，切实维护施工单位的合法权益企业本身。
（四）明确项目经理的权限范围。项目经理的职权来源于建设企业法定代表人的委托。因此，对项目经理的权力进行适当的规制和限制，是防范项目经理法律风险的源头措施。
1，明确授权。开工前，应以委托书的形式明确项目经理的授权范围和期限，并将委托书作为合同附件或施工前向业主、确定的分包商和材料供应商提供，并保存签字记录。委托书应当载明受托人的姓名、职务、授权事项、期限等，并由企业法定代表人签署。
2，授权排除。在对项目经理的授权中，将一些重大的或不适宜由其决定的事项加以明确排除，如合同修改与变更、重大施工技术方案的变更、重大分包事项、重大材料及设备采购、重大财务事项（如接受发包方付款等）、对外借款以及对外提供担保等。
（五）加强项目部印章管理。施工企业要建立完善的、操作性强的管理制度，项目经理或他人外出联系工程需要借用营业执照、资质证书副本时，不能随意交给他人，应由公司派相关部门的人员携带前往，并建立借出回收登记制度，需要以上证件的复印件时，应在复印件上注明仅针对特定的具体工程，并加盖公司印章，注明日期并建立档案。对公章、合同章、财务专用章的管理，要明确审批权限，做到一章指导、一章登记。
加盖公章的批准权限一般为公司的总经理。不要开据空白介绍信。同时，由于项目部印章具有不需备案、易于伪造的特点，因此，在项目施工中，其制作与使用应格外慎重。
施工企业应指定专人对项目部印章、印鉴进行管理，如必须使用项目部印章，应当在工程承包及分包、材供合同中就项目部印章的使用范围及事项作出明示，并做好印章使用登记，必要时可在项目部印章表面作必要的权利限制标记。
4、 加强索赔和反诉管理，妥善处理履约纠纷，充分利用合同及其法律武器保护企业合法权益。索赔贯穿于施工合同履行全过程的方方面面。为了保证施工合同目标的实现，必须正确地将索赔作为一种经济合法履行为，以提高施工合同的履约率，保护承包人的合法权益。索赔或反索赔是一项复杂的系统工程。首先，项目管理人员要树立强烈的合同意识，熟悉签订的合同及其条款，按合同办事，认真履行合同，避免不利因素。
其次，要建立完善的管理制度，包括文件、资料、纪要等签证以及印章、审批、责任、考核等方法。最后，要注意纠正“索赔将会与业主关系搞僵”的错误认识。只要遵约守信，不仅不会与业主关系搞僵，反而会使关系更加密切融洽。
五、加强合同及相关法律知识的培训，提高管理人员的业务素质和遵纪守法的意识。充分利用已有的人力资源，制定适合企业的培训方案，分层次培训各级合同管理人员，从根本上增强经济管理人员的法律意识，做到防患于未然。
法律观后感【篇10】
人生会面临许多选择，当我们正处于十字路口不知道该何去何从时，我们将做出如何决择?在现实生活中，有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生，尤其是我们青少年。由于这方面的原因，我校请来了派出所的两位所长给我们全校师生上了一节关于青少年犯罪的教育课。
两位所长给我们讲了青少年犯罪的四个重要要件：犯罪的客观方面犯罪的主观方面其中，犯罪客体有危害国家安全罪迫害社会主义经济罪侵犯财产罪危害国防利益罪 贿赂罪9、渎职犯罪。还讲述了许多关于青少年典型犯罪案例，这些青少年都是由纯真无知而走上了犯罪道路。
听了讲座后，我觉得我们应学一些法律知识，它会像太阳光一样，指引我们走向光明大道，让我们从黑暗中脱出身来。我们更应该学会礼让，容忍、宽容、对事要冷静，理性地去处理矛盾和问题，妥善来化解事情，不要冲动，要学会自我调节，自我控制的能力，否则会因为一时的冲动而导致我们走上犯罪道路。
遵纪守法，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧! 国有国法，校有校规。极少数同学对校纪校规视而不见，忽视学校对学生仪容仪表、待人接物、行为言语等方面的要求，不爱护公物、乱扔垃圾、沉迷网络、旷课、为一点小事打架等等……这些违反学校规章制度的不文明行为严重破坏了我们美丽的校园的和谐氛围。这些同学并没有认识到事态的严重性：一个人的行为久而久之会成为一种习惯，一种习惯久而久之会形成一种性格，一种性格久而久之会成就一种命运。
法律观后感【篇11】
法律讲堂的观后感
法律讲堂，是一档以真实案例为基础讲解法律知识的电视节目。每期以一个个生动的案例，揭示了法律的魅力和解决问题的智慧。在观看了数期法律讲堂后，我深深体会到了法律对于社会的重要性，也对法律知识产生了更浓厚的兴趣。
每一期的法律讲堂都以一个引人入胜的案例为主题，通过真实的记录和再现，将观众带入其中，让观众亲身感受案件的曲折经历和法律的力量。例如，在一期讲述民事案件的节目中，我了解到了民事法庭的工作原理、诉讼程序和维权途径，实际上帮助了我更好地了解了维权的方法和途径。
在观看法律讲堂的过程中，我深刻感受到了法律的正义与公平。在一个个看似棘手的案件中，法律的智慧总能找到解决问题的方法。无论是公安机关、检察院还是法院，都将事实与法律条文进行比对，维护了法律的权威性和公正性。正是法律的庇护，使得社会秩序能够得到有效维护，并给受害者带来了公平与正义。这让我深信只要遵守法律，坚守底线，不断改变自己，就能在法治社会中获得保障与尊重。
同时，法律讲堂也让我看到了法律的广泛适用性。在生活中，我们常常会遇到各种各样的纠纷和问题，而法律讲堂则通过案例向我们展示了如何通过法律手段解决。无论是合同纠纷、侵权行为还是劳动争议，都可以通过法律来进行解决和维权。而这也鼓舞了我，让我更加意识到学习法律知识的重要性，以便在遇到问题时能够依法维权。
此外，法律讲堂还展示了法律职业的价值和意义。在每期节目中，专业的律师扮演着非常重要的角色，他们不仅熟悉法律条文，更重要的是能够将法律知识与实际案例相结合，给予当事人公正和全面的法律意见。律师们的聪明才智、严谨的工作态度和正直的职业精神，让我对法律职业产生了敬佩之情，并激发了我对法律专业的兴趣。
总的来说，法律讲堂是一档非常有价值和意义的电视节目。通过真实案例的讲解，让观众更加深入地了解了法律知识，同时也让我们认识到法律的重要性和广泛适用性。观看法律讲堂后，我对法律的认识更加全面，对法律专业也产生了浓厚的兴趣。相信在今后的学习和工作中，我会继续深入学习法律知识，将法律的智慧运用到实际生活中，为社会的发展与进步贡献一份力量。
舞蹈课观后感经典
舞蹈课观后感 篇1
每次我看见舞台上展示自己美妙舞姿的演员时，我都向她们投去敬佩的目光，在羡慕的同时，我又在想：她们高超的技艺下，一定少不了艰难的训练吧。所谓“台上一分钟，台下十年功”。到我开始学习舞蹈，我才真正体会到学舞的艰苦。
记得一年级的时候，老师给我们拉筋。在一张地毯上，老师训练我们拉软自己的筋骨。同学们一个跟一个的紧张地走向老师，回来时眼角都是挂着泪珠的。其他同学问是怎么一回事，回来的同学啜泣着说：“痛，好痛……”。看着她们抹着眼泪的模样，我害怕极了。在忐忑不安的等待中，轮到我了。一个同学紧紧压住我其中一条腿，老师就慢慢地把我的另一条腿往上拉，拉到一定程度后，老师停了下来。我开始感到撕裂的痛，我扭动身子，试图把被紧压着的左腿抽出，可没能抽出丝毫。实在是太痛了，我甚至怀疑自己的退是不是断了，不然怎么会痛成这样?那可恶的时间怎么走得这么慢，过每一分钟都好像过了一年。我咬紧牙关坚持着，可嘴里还是忍不住发出了痛苦的呻吟。“好了。”老师简短的说，松开了手。“呼。”我好像得到了赦免，感到一阵轻松，终于自由了!我捂着发麻的腿，慢慢直起身子，一瘸一拐地走回自己的位置上。我清楚，尽管起来的时候我的脸上还挂着笑，可转身的一瞬，我嘴里还是尝到了泪水的苦涩，但我知道，坚持就是胜利。
每一次当我翩翩起舞时，都会想起我练舞时的苦，都会想起流过泪水的苦涩，但我却感到骄傲。这就我学舞蹈的滋味，尽管练舞的过程是痛苦的，但我坚持下来了，我没有放弃!
舞蹈课观后感 篇2
幼师学校历经十多年教学实践沉淀，结合行业发展与考证需求，将舞蹈类核心专业课程凝练为：民族民间舞，幼儿舞蹈，形体训练。
民舞
特点：从传统民间、民族舞蹈中提炼出自然快乐的学习方法，循序渐进、潜移默化的推进教学方案，避免传统教学方法的枯燥与古板，利于零基础学生融会贯通。中华民族民间舞具有突出的民族、民俗特征，地域色彩分明、醇厚，活泼生动、热情洋溢，表现形式、内容多种多样，展现出中华民族的文化底蕴。同时它也是考证、考级非常重要的基石，直接面向整个幼教行业需求。
感悟：x老师在课堂上对我们一直严格要求，演示动作亲力亲为，指导我们动作注重细节，让我们在学习舞蹈动作的时候可以非常的专注。x老师在学习中严格要求我们，在生活中对我们关怀百倍、耐心体贴，完美的诠释了刚柔并济。
儿舞
特点：通过科学系统的训练方法，提高孩子们的专注性与协调性，有益于孩子们身心健康。同时带给孩子们一定的艺术气质，开发艺术潜能、提高审美能力，增强孩子们模仿、表演、思考等方面的特质，对孩子全面发展有着十分重要的意义。纵观幼教行业，儿舞有着得天独厚、无可取代的天然优势，必然是教学中不可或缺的关键环节。
感悟：x老师那娇小的身材居然蕴含着巨大的能量，她展现出的舞蹈表现力，让我们叹为观止，内心由衷的敬佩。她又是非常的和蔼可亲，教学中还经常会穿插一些内容，贴近我们的生活，拉近与我们之间的距离。
形体
特点：以舞蹈基本功训练方法为主要手段，结合音乐与健身、健心、健美融为一体。突出健美练习，姿态练习，协调练习，提高运动系统的灵活性、控制力、表现力。塑造优美体形的同时提高了审美能力，收获了优雅气质。系统的形体训练辅助以礼仪与品德的塑造，让学生们体态优雅、举止得体、落落大方，是未来升学与就业的必经之路、自信之路、气质之路。
舞蹈课观后感 篇3
记得高尔基曾经说过“你要是爬山，就爬到顶，一摔倒，就会跌到深渊里。”的确，如果你志不立，天下就无可成之事了。
自打娘胎里我就爱耍脾气，闹得妈妈经常坐立不安。直到有一天，妈妈肚子痛得厉害，这便才有了我。经过了九个月的艰难生活，一出世，我就亮开了嗓子，病房里的叔叔阿姨们看见了我都直乐呵。
也不知道是哪里来的兴趣，我爱上了舞蹈，家里没人的时候我就放着音乐跟着那动听的旋律，像电视上那些明星一样轻轻地迈着步伐跳。闭上眼，像是站在舞台上，底下有成千上万的观众欣赏我的演出，我的嘴角常常浮现出淡雅的笑意。
正是因为这样，我的心思渐渐被爸爸妈妈猜中了。他们很支持我，爸爸对我说：“学舞蹈不是一天两天的事情，那是要经过几年刻苦训练的，你一定要好好学，不要辜负了我们的期望。”因此爸爸为我找了一个家教，专门教我舞蹈。我的家教是一个女老师，在我印象中她很严厉。前几天，我学得很认真，可到后来，我是越来越无趣味了。
一次，我在练下腰，老师见了，就指着我斥责到：“胡文倩，你能不能用点儿力，我看你每次练下腰都这么困难，这舞蹈能学好嘛!”我其实很想反驳，因为每次我都很努力了，可老师毕竟是老师，我哪敢哪!于是，我就乖乖听从老师大人的话练。我拼尽了全身的力气，把手使劲向后挪，头也用力得往后伸，脖子累得又酸又痛，尽管是寒风呼啸的冬季，我的衣服却也湿了一大半。老师瞧我这样，大挎步向我走来，把我的手一把抓住时，我便有了一种不祥的预感。老师拽着我的手使劲向后拉，我就像一块生面团似的，任凭老师摆布。“啊——”我嘶力叫着。顿时，我的身体好像快要四分五裂了一样，万根针一齐扎着我。我大声吼了出：“老师，疼——”“忍着!”老师怒目圆睁地盯着我。我不敢再说了，泪水不由得涌出眼哐。结束后，我哭丧着脸飞跑到爸爸面前，一边
拭泪，一边泣不成声地说：“我不学了，我......我不想学了!”爸爸听后，并没有责怪我，他拍拍我的肩，语重心长地对我说;“孩子，我对你说过，学舞蹈是长久的事，要想学，就要学好，半途而废，有什么用，坚持下去，记住风雨过后必有美丽的彩虹。”我用袖子擦去了泪水，点了点头。
今后的几年里，我跟着老师学了很多，虽然也有吃过苦，伤过心的时候，但我仍不放弃，在这门艺术中拼搏。我坚信只要努力过，奋斗过就一定会有回报，风雨后的晴天，彩虹一定会在天际散发着光芒。
舞蹈课观后感 篇4
我是一个爱跳舞的小女孩，。每当我看见她在电视上跳舞时，我就会不由自主地模仿起来。大名鼎鼎的舞蹈家杨丽萍是我的偶像。
有一次，我做完体操，正要回到教室时，舞蹈老师叫住了我，并让我放学后去参加《春晓》的排练，我居然被老师选上了，当时别提我心里有多高兴了!这可是每一个爱跳舞的女孩都盼望的好机会呀!刚开始的练习主要是基本功的训练，由于我没有练过舞蹈，下竖叉时，我的腿下不去，伸不直，真是又痛又麻，看到别人动作那么标准，我心里更着急了，满头是汗，眼泪也直在眼圈里打转，心里也打起退堂鼓来，早知道这么辛苦就不来了。这时老师来到我身边，耐心地一遍遍给我作示范，手把手的教我每一个动作要领，直到我掌握了正确的下叉方法，老师才满意的离开。看到老师这么有耐心，我也暗下决心一定要把舞蹈练好，再苦也要坚持!每天放学回家写完作业后，我都要认真练习基本功和老师教的新舞蹈，经过一段时间的练习，我的舞蹈水平有了很大的提高，得到了老师的表扬，我也越来越有信心了。
参加《春晓》演出的日子终于到了，老师把我们打扮的像一个个漂亮的小公主。等待上场时，我很紧张，心怦怦直跳。轮到我们出场了，我们面带微笑，自信满满的登上舞台，随着音乐响起我们翩翩起舞，那时，我倒不紧张了，只想着把每一个舞蹈动作做好，功夫不负有心人，我们的表演很成功，博得了观众一阵阵热烈的掌声。
从那以后，我深深爱上了舞蹈，跳舞增强了我的自信，我带来了无限的乐给趣。
舞蹈课观后感 篇5
一学期的时间转眼即逝。
经过一个学期的舞蹈鉴赏课程学习，它让我从一个对舞蹈一无所知的人变成一个学会欣赏舞蹈，体会舞蹈，具备舞蹈鉴赏能力的人。刚开始，就对这门课很期待，果然，和我想象中的一样，老师热情奔放的讲解，在课堂中观看的世界各地具有特色的舞蹈以及在课堂中边看边学舞蹈动作，这是我在其它课上没有遇到过的授课形式。它们给我的心灵带来了一种前所未有的震撼，我也渐渐的被它吸引住。最后我被征服了。当我看到那些舞者在舞台上尽情的释放激情，无尽的展示自我的时候，我能深深体会到舞蹈艺术的伟大！特别是看到我国各民族特色鲜明的舞蹈的时候，我能深深体会到中华民族五千年文化的底蕴。
在欣赏舞蹈之前，习珍英老师给我们讲了舞蹈的导论和舞蹈的原理，我们也初略的意会了其中的原理，为欣赏舞蹈做铺垫。之后欣赏了中华民族民间舞，比如藏族，蒙古族，傣族，朝鲜族以及汉族的舞蹈，各具特色，百花齐放。除此之外，就是现代舞和芭蕾，这个主要通过看CCTV舞蹈大赛的历年视频和舞蹈电影来学习。对我来说，每节课都很有意思，美丽的习老师总是能给我们惊喜，就像最后一节让我们去麦庐园看艺术学院10级音乐班的毕业晚一样，每次都很享受和开心。
舞蹈是一门综合艺术，它集人体动作，音乐，服装，舞美，色彩，灯光和情节于一体，主要靠人体动作来塑造艺术形象，表达思想感情。舞蹈与其他综合艺术有许多共同点，也有不同点。比如在歌剧，音乐剧，戏剧，合唱等舞台表演艺术中，语言是非常重要，不可去缺少的，而在舞蹈艺术中，语言却很少参与。当我看了百年经典的《天鹅湖》之后，才有所明白。我的印象中早就听说过这个凄美的故事，虽然没有接触过，但也因为它是几百年的传世经典而尤其感兴趣。我们欣赏的是美国艺术家的表演。王子拿着弓箭在池塘初遇白天鹅时，那个翩然的身影给我留下了深刻的印象。我本以为舞蹈只是肢体动作而已，演员是没有表情的，可是当镜头靠近，我才发现，白天鹅脸上对王子的期盼，那深情的眼神触动了我。这时我才明白，真正的舞者不是现实中的某某人，她已经完全融入了故事中，用自己的真情实感经历者这样感伤的故事。正是因为这样的真实感动了观众。你在视频前，镜头稍转就看不见演员的表情了，看不到他们的一颦一笑，能清晰辨认的只有躯干的伸展，跳跃，可这并不妨碍舞者真切地感受故事中的爱与痛。整个舞剧表演得完美无暇，服装华丽，舞者的技巧动作功底深厚，几次课的功夫，才欣赏完整个舞剧。着实让我们经受了一次高雅的艺术熏陶。
舞蹈不但是艺术形式，它还反映生活，有历史背景。舞蹈作品，舞蹈形象的产生都是从生活中来的，特别是民间舞蹈，它是各族人民风俗习惯，生产劳动，宗教信仰的紧密结合的产物。我国自古就是一个多民族的国家，每个民族都有自己独特的生产，生活方式，从而也就形成了各自独特的舞蹈艺术。如汉族的《秧歌》《花鼓灯》，藏族的《锅庄》，蒙古族的《查玛》傣族的《孔雀舞》，朝鲜族的《长鼓舞》等，这些舞蹈形式千姿百态，异彩纷呈。千百年来深深根植于社会生活中的各族民间歌舞，一直伴随着人们的繁衍生息而传承发展。对于我们大学生而言，非舞蹈专业的学生，一般说学跳舞都是指街舞或是拉丁等现代流行舞蹈，一方面把跳舞当成一种兴趣，每周去上两个小时的舞蹈班，丰富课余生活，另一方面，跳舞能让女孩子更有气质，更优雅，那种影响是潜移默化，循序渐进的。有别于民族舞蹈，现代舞它们很贴近我们的生活和个性，代表一种时尚和青春，年轻和活力，所以才会在青年少女中流行起来。我个人就比较偏爱拉丁舞，虽然没学过，但是我对拉丁舞动感的节奏和独特的动作特别喜爱。每当我看电视上有人表演拉丁舞的时候，自己就想跟着跳起来。舞蹈这个东西太神奇！
经过这一个学期的学习，才知道之前对舞蹈的“欣赏”不是真正地欣赏。以往对舞蹈的欣赏只停留在对舞者的外貌和高难度动作的观赏，经过这十几节课的学习，渐渐能欣赏到一个舞蹈所要表现的故事情节，一个群舞所展示的队形变换，一个个舞者要传递的情感和整个舞蹈要表现的意境。就如同一个孩子在他不认识文字之时，他从图画书上读到的是画面上的字，当他认识字后，他从那本书上读到的是那些文字以及文字背后的故事。所以，当你问我，经过一学期的舞蹈鉴赏课你学到了什么，我想说，现在再去欣赏一部舞蹈作品的时候，开始对它所表现的内容以及感情做更多的思考。
舞蹈课观后感 篇6
期末临近，学习体育舞蹈已有一学期，虽然只有短短一学期，但却深感体育舞蹈是一门融合了体育与艺术、健与美高的一项新兴起的体育项目。它集娱乐、运动、艺术于一体，是文明社会里的一种高雅活动。体育舞蹈可以陶冶学生情操，培养良好气质，塑造良好体型，锻炼意志，提高学生社会能力，在大学生素质教育中具有举足轻重的作用。它受到绝大多数学生的欢迎，尤其是女学生。随着时代进步，我们对追求健美的体格、美丽端庄的姿态、匀称和谐的形体、举止潇洒的风度非常重视。追求美是时代赋予教育的内容，是我们的心理需求。集形体美、音乐美、服装美于一体的体育舞蹈可以使我们在运动的同时产生出各种审美的心理效应，从而得到精神的净化、情操的陶冶、心灵的愉悦和情感的升华。参与体育舞蹈要求依着整洁，风度大方，养成文明礼貌的风尚、习惯，这也是我选择这门课的原因，我希望借此提升自己的品格，培养优雅姿态。
值得一提的是，体育舞蹈并不像普通的体育课只以增强学生身体素质为目标，课上气氛融洽，大家在节奏明快、旋律悠扬、热情奔放的音乐节奏下进行体育舞蹈训练，不仅具有强身健体、塑造完美体形、培养良好气质和增强乐观进取的集体主义精神的功效，同时它还能使我们的心理得到平衡，疲劳得以消除，体质得以增强，学习精力和效率得以提高。
体育舞蹈内涵丰富、风格各异，其独特的魅力给人以美的享受，它能使人在增进友谊、陶冶情操、娱乐身心诸方面受到有益的锻炼。这种集体育、音乐、舞蹈、服装于一体的新型体育运动项目，给我们大学的体育教学注入了生机。然而，体育舞蹈的教学与普通体育教学形成了极大反差，足以引起我们对体育舞蹈在大学生素质教育中作用的思考。就个人而言，我更倾向于体育舞蹈。
舞蹈是人类最古老的艺术形式之一，它是人类传情达意的产物，它在情感表达上具有符合人的身心需要的本质特征，更有愉悦身心、健美肢体、联络感情和团结群体、陶冶情操等独特的功能。我们学会体育舞蹈将有助于思想交流和增进友谊，也有助于个体参与群体，满足人们社会交往的需要，从而增加了获得各种有益信息的机会，也丰富了社会健康的文化生活。在实践教学中，体育舞蹈通过动感的身体形象来展现美。它的美包括身体表现出来的节奏美、造型和表情美、性格美。通过体育舞蹈的训练，可使人体外形更加匀称和谐，体态更加刚健，优美，动作刚柔并济。这既能满足自我实现美的愿望，也能成为他人的审美客体。它对提高大学生的文化艺术修养，开拓知识领域，有积极的促进作用。至此，不难做出结论体育舞蹈是一项融体育、舞蹈、音乐为一体的运动项目，其综合性、艺术性很强，具有丰富的美学内容。
值得一提的是，在学习完这门课程后，明显感觉自身的协调性，对动作的领悟能力以人际交往时的自信都有所提升。就像恰恰，恰恰舞是所有拉丁舞中最受欢迎的舞蹈，它的曲调欢快而有趣，舞步和手臂动作配合紧凑，给人一种俏皮而利落的感觉。它以轻快活泼、灵动跳跃而洋溢青春活力的节奏和旋律让我们感受到生活的灵性和生命的气息。这种体验，无疑是其他体育锻炼项目无法给予的。音乐所带来的感觉、所营造的氛围，给体育课画上了另一层新定义。
舞蹈课观后感 篇7
经过一个学期的舞蹈鉴赏课程学习，它让我从一个对舞蹈一无所知的人变成一个学会欣赏舞蹈，体会舞蹈，具备舞蹈鉴赏能力的人。刚开始，就对这门课很期待，果然，和我想象中的一样，老师热情奔放的讲解，在课堂中观看的世界各地具有特色的舞蹈以及在课堂中边看边学舞蹈动作，这是我在其它课上没有遇到过的授课形式。它们给我的心灵带来了一种前所未有的震撼，我也渐渐的被它吸引住。最后我被征服了。当我看到那些舞者在舞台上尽情的释放激情，无尽的展示自我的时候，我能深深体会到舞蹈艺术的伟大!特别是看到我国各民族特色鲜明的舞蹈的时候，我能深深体会到中华民族五千年文化的底蕴。
在欣赏舞蹈之前，习珍英老师给我们讲了舞蹈的导论和舞蹈的原理，我们也初略的意会了其中的原理，为欣赏舞蹈做铺垫。之后欣赏了民间舞，比如藏族，蒙古族，傣族，朝鲜族以及汉族的舞蹈，各具特色，百花齐放。除此之外，就是现代舞和芭蕾，这个主要通过看CCTV舞蹈大赛的历年视频和舞蹈电影来学习。对我来说，每节课都很有意思，美丽的习老师总是能给我们惊喜，就像最后一节让我们去麦庐园看艺术学院10级音乐班的毕业晚一样，每次都很享受和开心。
舞蹈是一门综合艺术，它集人体动作，音乐，服装，舞美，色彩，灯光和情节于一体，主要靠人体动作来塑造艺术形象，表达思想感情。舞蹈与其他综合艺术有许多共同点，也有不同点。比如在歌剧，音乐剧，戏剧，合唱等舞台表演艺术中，语言是非常重要，不可去缺少的，而在舞蹈艺术中，语言却很少参与。当我看了百年经典的《天鹅湖》之后，才有所明白。我的印象中早就听说过这个凄美的故事，虽然没有接触过，但也因为它是几百年的传世经典而尤其感兴趣。我们欣赏的是美国艺术家的表演。王子拿着弓箭在池塘初遇白天鹅时，那个翩然的身影给我留下了深刻的印象。我本以为舞蹈只是肢体动作而已，演员是没有表情的，可是当镜头靠近，我才发现，白天鹅脸上对王子的期盼，那深情的眼神触动了我。这时我才明白，真正的舞者不是现实中的某某人，她已经完全融入了故事中，用自己的真情实感经历者这样感伤的故事。正是因为这样的真实感动了观众。你在视频前，镜头稍转就看不见演员的表情了，看不到他们的一颦一笑，能清晰辨认的只有躯干的伸展，跳跃，可这并不妨碍舞者真切地感受故事中的爱与痛。整个舞剧表演得完美无暇，服装华丽，舞者的技巧动作功底深厚，几次课的功夫，才欣赏完整个舞剧。着实让我们经受了一次高雅的艺术熏陶。
舞蹈不但是艺术形式，它还反映生活，有历史背景。舞蹈作品，舞蹈形象的产生都是从生活中来的，特别是民间舞蹈，它是各族人民风俗习惯，生产劳动，宗教信仰的紧密结合的产物。我国自古就是一个多民族的国家，每个民族都有自己独特的生产，生活方式，从而也就形成了各自独特的舞蹈艺术。如汉族的《秧歌》《花鼓灯》，藏族的《锅庄》，蒙古族的《查玛》傣族的《孔雀舞》，朝鲜族的《长鼓舞》等，这些舞蹈形式千姿百态，异彩纷呈。千百年来深深根植于社会生活中的各族民间歌舞，一直伴随着人们的繁衍生息而传承发展。对于我们大学生而言，非舞蹈专业的学生，一般说学跳舞都是指街舞或是拉丁等现代流行舞蹈，一方面把跳舞当成一种兴趣，每周去上两个小时的舞蹈班，丰富课余生活，另一方面，跳舞能让女孩子更有气质，更优雅，那种影响是潜移默化，循序渐进的。有别于民族舞蹈，现代舞它们很贴近我们的生活和个性，代表一种时尚和青春，年轻和活力，所以才会在青年少女中流行起来。我个人就比较偏爱拉丁舞，虽然没学过，但是我对拉丁舞动感的节奏和独特的动作特别喜爱。每当我看电视上有人表演拉丁舞的时候，自己就想跟着跳起来。舞蹈这个东西太神奇!
经过这一个学期的学习，才知道之前对舞蹈的“欣赏”不是真正地欣赏。以往对舞蹈的欣赏只停留在对舞者的外貌和高难度动作的观赏，经过这十几节课的学习，渐渐能欣赏到一个舞蹈所要表现的故事情节，一个群舞所展示的队形变换，一个个舞者要传递的情感和整个舞蹈要表现的意境。就如同一个孩子在他不认识文字之时，他从图画书上读到的是画面上的字，当他认识字后，他从那本书上读到的是那些文字以及文字背后的故事。所以，当你问我，经过一学期的舞蹈鉴赏课你学到了什么，我想说，现在再去欣赏一部舞蹈作品的时候，开始对它所表现的内容以及感情做更多的思考。
舞蹈课观后感 篇8
我们来学舞的目的可能不尽相同，减肥、健身、娱乐、休闲、工作……都好，有一点我想大家的想法都是一致的——既然来了，就要争取跳得更好。那么，怎么就能跳好了呢？
学习这个，听音乐很重要，记得刚开始学时，总是听不到点上，即使你跳的很好，让人看起来很难受。平时也要多加练习，只要在课外有一定的投入，且方法正确，相信你一定会进步很快。上课老师都会讲舞步的重点处，那么一定要认真听讲了。有些知识，光有自己的揣摩还是不够的。考试是分组的，6—7个人一组，大家在一块练习的时间长了，也就熟悉了，那就要多多交流了，这样才能共同进步吗！基础最重要，不能贪多、贪快，一定要把最简单的东西跳好。
自从开始学习舞蹈认识了很多和我差不多大的男男女女。我们都在一块上课练习，彼此之间增进很多友谊！
第一次上舞蹈课时，老师说了，很多，说是，上这门课，要怎么怎么，唉呀，听的我对自己都快没有信心了，幸好我不是那种喜欢半途而废的人。既然决定要做，就一定要做好，我对我自己还是很有信心滴。
在刚开始的学习中，我体会到舞蹈不光是要能跟着节奏跳正确，更重要的是要在舞蹈中加入自己对音乐和舞种风格的理解，不仅要“形”到，更要“神”到，姿态往往比舞步更能显示一个人的舞蹈素养。在刚开始学习体育舞蹈的时候，我只是照着老师的样子，机械地模仿，没有加入对精髓的体会，动作便显木讷呆板、没有感染力。后来在老师的悉心指导和自己的不断摸索中，才逐渐领悟到舞蹈时不仅要注意动作的规范标准，还应注重面部表情的配合，与舞伴的交流，在每个动作中融入对音乐风格的独特理解，甚至要有所创新地适当加入自己个性化的东西，要熔铸感情，绝不能“邯郸学步”。这样才可以表达出舞之神韵。
我觉得和音乐的配合是十分重要的。舞蹈不是一个人的表现，而是音乐与人的艺术。没有默契的配合，个人的表现再好也是枉然。这就给我们提出了一个要求：必须学会“带领”和“跟随”。在学习中，虽然我都学过一个学期的舞蹈，但以前从没出去实践过，自然需要一个在社会上磨合的过程。我很期待自己到社会锻炼自己遇到重重困难，然后在一个个迎刃而解，我相信我自己。
一直以来对舞蹈的爱好学习带给我很多的感触，也的确学到了不少的东西。假如以后生活中不再有我表演的舞台到了不可能放很多的精力在舞蹈上面的时候了，但我会永远铭记这段爱舞习舞时光于心中。因为毕竟倾注过很多的爱在舞蹈身上，寄托了很多的梦想在舞蹈身上，而且是始于很纯真的年代。感谢她带给我的许多快乐和帮助，我爱好舞蹈，我舞我梦，仅此而已。
舞蹈课观后感 篇9
舞蹈教学是以人的体态练习为手段，有计划、有组织的教育过程，其中德育渗透是舞蹈教学的一个重要组成部分，对于培养学生良好的道德品质、顽强的意志品质及培养学生的情操起着重要的作用。在科教兴国，开展素质教育的今天，我们首先要摆正思想品德教育在舞蹈教学中的位置，针对教材特点，有计划地寓德育于舞蹈活动中，进而才能在舞蹈教学中抓好德育工作。我们从几个方面抓起。
一、培养学生的组织纪律性，严格执行课堂常规要求
在训练舞蹈以前，队列练习不仅是对学生身体姿势和空间知觉的基本训练，同时也是一种严格组织纪律性的集体活动。它要求学生在教师的口令下完成协调的动作，从而培养组织纪律性和集体主义精神，发展动作准确、讯速和协调一致的能力。在教学中发现:有的学生思想上对舞蹈课存在有错误的认识，在行动上表现为对舞蹈课不重视，动作拖拉，纪律松散。针对这些问题，我给学生讲了中国人民解放军仪仗队训练的故事。鼓励学生向他们学习，要求学生做到上课不迟到，集合站队做到“快、静、齐”。每当上课铃声响起，我就提前站在舞蹈排练室里，以自身为榜样对学生进行潜移默化的教育。并对来得早的学生和做到“快、静、齐的小组进行表扬。
在讲课过程中，学生不能闲聊。做练习时，要求同学们必须按照教师宣布的规定和要求，如:基训课，同学们要自觉按教师的定量完成，实事求是，如发现有的学生偷懒、虚报，就立即进行制止，给予严肃批评，教育学生要诚实做人，不说谎话。还规定学生做练习时必须列队，有顺序的进行，在上课期间有始有终，应按堂规要求下课，决不允许学生未经整队就一哄而散。从而培养良好习惯。
二、培养学生坚强的意志品质
舞蹈是一种表演艺术，它的材料和工具是人的身体。它的艺术形象是通过人体有韵律的运动来塑造的。在教学过程中，学生的基本训练和体质的增强是在刻苦练习的基础上获得的，思想品德要在训练班过程中磨练，才能产生质的变化。例如:基训课，因为内容多，除了准确地掌握各基本动作要领外，还需要持之以恒的训练，训练比较枯燥无味，对学生意志品质是一个严峻的考验。学生只有在训练中坚持下去，其意志品质的质变才可能产生，并通过反复实践和积累，不断扩大和巩固质变的结果。为了培养学生的兴趣，我在期末考试来临之际，结合基训教学，分组进行基训课观摩活动，同学们通过观摩活动，既培养了集体主义观念，又激发了基训课的学习兴趣。在观摩活动中，旁观的同学呐喊助威，鼓励基训的同学表现出好的成绩;待测试者完成后，马上送水擦汗帮助他们放松，这样既提高了基训的效果，又增进了学生之间的友谊，也培养了学生的集体精神
三、帮助学生克服畏难情绪
在教学过程中，对学生思想、行为上出现的问题，应立即采取措施，进行教育。例如:对学生在练习技巧、前桥、后桥、侧手翻等动作时表现出来的惧怕、畏难心理，教师应把时机，有的放矢地进行教育，并加强保护措施，对学生给予鼓励和引导，一旦出现好的转机，就立即予以表扬，并使其进行重复练习，以巩固勇敢精神的质变效果。通过帮助学生克服学习上的畏难情绪，进一步培养学生坚忍不拔、勇敢顽强、吃苦耐劳和勇于克服困难的意志品质。
多年的舞蹈教学实践使我懂得，坚持鼓励和诱导相结合，排除学生学习舞蹈的心理障碍，克服学生的畏难情绪，提高他们学习舞蹈的信心，是激发学生兴趣的主要手段。由于各种原因，学生的学习状况不可能绝对平衡，要使学生保持良好的学习兴趣，必须因材施教，特别是对那些学习态度较好而基础较差的学生，应多鼓励多引导，以保持他们的学习热情，并及时肯定每一点进步，使他们获得力量和信心。
四、加强情感交流
教学过程中，教师若能保持稳重和积极的热情，以良好的情绪感染学生、关心学生、就能激发学生积极向上的情感体验，激发学生尊敬教师，养成良好的品质，从而达到热爱学习的目的。这种师生之间健康和谐的情绪双向交流是促进学生上进的内因和动力。大学生的舞蹈教学内容多、时间短且学生基础差，学习方法主要是面对面的模仿欣赏，课堂上没有更多的时间让他们体会，这样在教学中容易充满批评和指责，使学生难以忍受，导致厌学心理。在教学过程中要做到:(1)言传身教加强情感交流。大学学生入学前大部分没有接触过舞蹈，仅知道其表现出的动作优美，好看，而不知舞蹈训练是一个艰苦而又带有强制性的过程。教学中，教师要用生动形象的语言，简练准确的动作，分析要领，以唤起学生的兴趣，并以准确的示范给学生以完美的舞蹈形象。这样不仅让学生对舞蹈作品有全面理解，同时也让学生对教师产生尊敬、佩服的心理，使教师的威信一开始就树立起来。(2)理解与信任。爱学生首先必须信任学生，相信每个学生都有上进心，期望得到教师的赞扬、肯定。学生通过艰苦的训练和刻苦学习，最终目的是为了获得成功。在这个阶段，我们应该创建良好的教育情景的氛围，让每个学生都能感到关怀、尊重。
五、加强审美教育
舞蹈能培养人的气质，使人形体健美、美化人的仪态。受过舞蹈训练的人具有与人不一样的形体和仪态。一堂好的舞蹈课，就是一次美的熏陶，各种文艺节目排练和演出，学校举办的各项活动，都有能力的调动学生积极性和丰富感情，让学生在舞蹈的艺术宫殿里体验人生的哲理、情感的转折、理想的追求。当这种体验达到高峰时，心灵受到强烈的震撼，使学生感受美理解美的过程中潜移默化地受到舞蹈的形象的熏陶和感染。
总之，加强审美教育，加强爱国主义教育，加强社会主义荣辱观教育等是德育在舞蹈美育中渗透的重要环节。
舞蹈课观后感 篇10
这学期的公选课我选的是《舞蹈鉴赏》。上这门课之前，我对舞蹈的认知非常少，只能很浅显的欣赏。而现在我有进一步地了解，《舞蹈鉴赏》是普通高校各个专业学生的一门文化素质教育课程，是一门系统概述艺术、研究艺术的一般规律的科学，它的目的是对学生进行艺术审美教育，培养学生艺术感受与艺术鉴赏的能力，提高大学生基本的审美品质和艺术理论水平。
通过这门课的学习，我收获了很多，让我了解了很多舞蹈知识，更让我有了美的享受。老师给我们简单的介绍了一些舞蹈的知识，还放了一些舞蹈的片段和经典著作。比如说：有张艺谋导演主导的同名芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》。把中国元素与芭蕾巧妙地结合起来，而且灯光舞美的配合也是不可缺少的。这让我了解到一场好的舞剧不仅是对演员水平的考验，更是关系到舞台灯光舞美场景道具等的配合。舞剧的成功，我们看到的往往是舞者在舞台上的精彩表现，忽略了那些在背后默默付出的人们。
在观看《大河之舞》时，我被震撼到了，那么多的舞者还能做到步伐一致，脚落到地面的声音清脆有力，没有丝毫杂音。听介绍说世界踢踏舞舞王每秒击打地面35次，一秒钟35步这不是常人所能达到的.水平。这种击打的频率人脑根本无法区分，只听到阵阵类似蜜蜂发出的嗡嗡声。当我听到时，简直无法相信，只能感叹了。
舞蹈之所以能给我们以心灵的享受，优美的舞姿必不可少，还有通过舞蹈所表现出来的意境。一场好的舞蹈表演，能通过极为简单大舞蹈动作，让人印象深刻。就像《中国母亲》，群舞《中国母亲》以大恨大爱向我们叙述了当年饱受日本军国主义铁蹄践踏下的中国北方母亲，以博大的胸襟收养了日本的遗孤的故事，十分通俗易懂。用历史题材进行舞蹈创作，并具有浓厚乡土气息。对于我这种不了解舞蹈的人，觉得这种表现方式的艺术更加拉近了我与舞蹈的距离，很符合现实，是我觉得舞蹈其实离我并不遥远。
课上还播放了一些有关央视舞蹈大赛的比赛片段，类型丰富，内容新颖。让我惊奇于舞蹈还能这种方式，如模仿斗鸡，表演者把鸡的形象生动地表现出来了，不禁让人迷惑这到底是不是真的。
学习《舞蹈鉴赏》这门课，让我对舞蹈有了初步的了解，而且越来越喜欢舞蹈。
