解读三字经教案

解读三字经教案。

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解读三字经教案 篇1

主题：探究三字经的教育意义

引言：三字经是我国古代经典教材之一，被广泛应用于中国古代的教育教学，是我国传统文化的珍贵遗产之一，它所蕴含的教育思想在现代教育中仍然具有很大的指导意义。本文主要从对三字经的解读出发，探究其教育意义。

一、三字经的概述

三字经是我国封建时期儿童教育领域流行的课本之一，因为它由千古名家王懿荣所作，用三字来表述儒家的典型教育思想而得名。它旨在通过声韵悦耳的文笔和简洁明了的句式，引导儿童形成正确的价值观和道德观，指导他们的行为和言谈举止。

二、三字经的教育意义

1.领悟中华传统文化的价值观：三字经蕴含了中华传统文化的精华，教育人们要尊重老师、尊重父母，提倡孝道、仁爱和勤奋。它对于我们现代人来说，仍是一份很好的参照。在这个信息爆炸、价值观扭曲的社会背景下，三字经的教育意义就显得更加珍贵。

2.培养人的感悟力和思考力：三字经短小精悍，每个字都含义深厚，显示了中华文化的博大精深之处。它能够启发人们对传统文化的尊重和理解，进一步提高感受力与思考能力，从而有助于培养人的人文素养。

3.促进儿童的思维发展：三字经从幼儿的视角出发，尽可能地将道理简洁、明了地阐述，帮助儿童理解事物的本质和要领，并导人进入高层次思维的境界。比如：“人之初，性本善；性相近，习相远”在简短的话语中，涵盖了人性的本质，指引孩子们的思考领域。

4.传递正能量价值观：正义、和平、公正、道德都是三字经所倡导和推崇的价值观，让人们感受到万物互生，互相关联的自然秩序和社会秩序。

三、结语

三字经中包含着丰富的教育意义，是古代儒家教育思想的集大成者。通过对三字经的解读，我们可以看到它真正的核心是学习和传承中华文化的智慧，志在培养和引导儿童的价值体系和行为方式。这样不仅能够丰富儿童的人文素养，而且有助于促成社会大众更深刻地领悟中华文化的价值观，进一步促进社会的和谐发展。

解读三字经教案 篇2

解读三字经教案

引言：

《三字经》是我国古代一本概述儿童启蒙教育的经典著作。它以简明的三字一句式表达深刻的道理，透过字里行间，蕴含着丰富的道德智慧。本教案旨在通过解读《三字经》，引导学生了解中国传统文化，培养良好的道德品质，提升综合素养。

一、教学目标：

1. 了解《三字经》的作者、出版背景及意义；

2. 掌握《三字经》的篇章结构及内容；

3. 感受《三字经》中蕴含的中国传统文化智慧；

4. 培养学生的道德情操，增强综合素养。

二、教学过程：

1. 导入环节：通过图片、视频等方式介绍《三字经》，激发学生的学习兴趣。

2. 了解背景：讲解《三字经》的作者王守仁及其创作背景，引发学生对《三字经》的关注。

3. 解读篇章：逐篇解读《三字经》，引导学生了解每一篇章的主题和表达的道德观念。例如，

- 第一课：“人之初，性本善”，让学生理解人性本善的观念，探讨善恶的辨析。

- 第七课：“七善八恶”、“十恶不赦”，让学生认识到何为善行何为恶行，并进行道德判断和价值观评价。

- 第十五课：“父母呼，应勿缓”，让学生了解尊敬父母、孝敬父母的道德要求。

- 类似方式解读其他篇章。

4. 深化理解：围绕每一篇章的主题展开讨论和思考，引导学生发表自己的观点，并用例子说明自己对其中道理的理解和运用。

5. 反思总结：结合学生的讨论和思考，总结中国传统文化中蕴含的智慧和道德观念，并和现实生活联系，探讨如何将这些道理应用到日常中去。

6. 作业布置：要求学生整理思路，撰写一篇关于他们对《三字经》解读的思考和体会。

三、教学手段：

1. 多媒体教具：利用图片、视频等方式增加教学的趣味性和吸引力。

2. 小组讨论：组织学生分组展开讨论和思考，促进学生之间的互动和交流。

3. 案例分析：引入生活案例，帮助学生理解课文中的道德观念，并将其应用到实际生活中去。

4. 课后作业：要求学生通过书面作业整理自己的思考和体会，培养学生的表达和写作能力。

四、教学评估：

1. 提问互动：通过提问学生展示对课文主题的理解，评估学生的掌握程度。

2. 小组讨论：观察学生在小组讨论中的表现，评估学生的思维能力和组织协作能力。

3. 书面作业：对学生的写作质量、思考深度和观点独特性进行评估。

结语：

通过解读《三字经》，学生将深入探究中国传统文化中的道德智慧，从中汲取积极向上的价值观，增强道德修养，提升综合素养。通过本节课的教学，希望能够让学生更好地理解和感受《三字经》的内涵，发扬其中的优秀品质，为未来的学习和生活奠定坚实的基础。

解读三字经教案 篇3

三字经是中国古代经典教材之一，被广泛用于儿童教育中。解读三字经教案的相关主题范文如下：

题目：通过解读三字经，实现儿童道德教育的有效途径

一、引言

三字经作为中国传统经典之一，具有浓厚的道德教育内涵。如何利用这一经典材料，有效实施儿童道德教育，一直是教育者关注的问题。本篇主题范文将从三个方面分析解读三字经教案在儿童道德教育中的重要性和有效性。

二、主体

1. 儿童道德的重要性

儿童时期是道德建设的关键时期，良好的道德品质能够对孩子未来的发展和生活产生重要的影响。儿童道德教育旨在培养孩子的良好品德、行为规范和价值观念，帮助他们成为有责任感、懂公德心、有担当的人。

2. 三字经课堂的设计与执行

解读三字经教案是一种有效的儿童道德教育途径。教师可以通过以下方式设计和执行三字经课堂：

- 创设情境：通过故事、图片、视频等形式，创设情境，引起孩子的兴趣和共鸣，加深对三字经内容的理解。

- 互动讨论：鼓励孩子提出问题和疑惑，进行课堂互动讨论，帮助他们探索真理、理解道德道理。

- 引导思考：通过提问和反思引导孩子思考，培养他们的批判性思维和判断能力，帮助他们理解道德是如何在现实生活中运用的。

3. 教案中的教学内容

解读三字经教案应注重培养孩子的思辨能力和实践能力。通过三字经中的道德故事和规范，教育孩子正确的价值观和道德观，激发他们的责任感和公德心，培养良好的品德和行为习惯。

4. 教案的评估与改进

在课程实施过程中，应对解读三字经教案进行评估与改进。教师可以通过观察孩子日常行为和表现，进行定期评估并记录孩子的发展变化。同时，教师还可以与家长和同事进行交流和合作，共同改善教案的执行效果，提高儿童道德教育的质量。

三、结论

解读三字经教案是实施儿童道德教育的有效途径。通过三字经的解读和讨论，可以潜移默化地引导孩子领悟道德原则和规范，培养他们的道德情操和品德修养。然而，教师在实施教案时应重视创设情境、引导思考以及评估改进的策略，以确保教学效果的最大化和持续性。只有通过儿童道德教育的有效途径，我们才能培养出有担当、有责任心的下一代，为社会的进步和发展做出贡献。

解读三字经教案 篇4

解读三字经教案

一、教案主题：解读三字经

二、教学目标：

1.了解《三字经》的作者、创作背景及作品特点。

2.理解《三字经》的基本内容和思想。

3.培养学生的阅读能力和思辨能力。

4.激发学生对古代文化和传统价值的兴趣。

三、教学内容及安排：

1.导入（10分钟）

-播放介绍《三字经》的视频。

-提问：你们对《三字经》有了解吗？它是什么样的书籍？你们对其中的内容有什么印象？

2.作者及创作背景介绍（15分钟）

-介绍作者王懿荣和创作背景：明代，成书于嘉靖五年（1526年）。

-从历史背景、时代特点等方面，让学生了解《三字经》产生的背景。

3.《三字经》的主要内容解读（35分钟）

-逐章介绍《三字经》的内容：贤良淑朴篇、修身齐家治国平天下篇。

-针对每一章，进行详细解读，突出其中的重点内容。

-运用问答形式，培养学生的思考和表达能力。

4.讨论与思考（20分钟）

-五分钟自主阅读《三字经》（学生提前准备）。

-以小组为单位，就书中某篇章的某一句话进行深入讨论，理解其含义，并在班级展示自己的观点。

-开展教师引导的讨论，促进学生间的思想碰撞。

5.拓展活动（20分钟）

-观看相关视频，了解《三字经》对后世产生的影响。

-分组进行小研究，探讨《三字经》在新时代的价值和意义。

-小组成员互相评价，提出改进意见。

6.总结与评价（10分钟）

-学生自由发言，总结自己对《三字经》的认识和感受。

-教师进行总结，给予学生评价和鼓励。

四、教学方法：

-讲授法：对《三字经》的作者、创作背景、作品内容进行介绍和解读。

-问答法：通过提问学生，引导学生思考和表达自己的观点。

-小组讨论法：在小组内展开讨论，促进思想碰撞与交流。

五、教学评价：

-观察学生在课堂上的参与程度和思考能力。

-评价学生对教材基本内容的理解程度。

-评价学生展示和讨论的质量。

六、教学资源：

-多媒体教学设备

-相关视频片段

-课本教材《三字经》

七、教学反思：

本教案通过介绍《三字经》的作者、创作背景和内容，培养学生的阅读能力和思辨能力，激发学生对古代文化和传统价值的兴趣。通过问答和小组讨论等多种教学方法，促进学生的思考和交流，提高学生对《三字经》的理解程度。同时，通过观看相关视频和进行小组研究，拓宽学生的视野，让他们从自己的角度思考《三字经》在新时代的价值和意义。通过此次教学活动，学生对《三字经》有了更深入的了解，并且对古代文化有了更浓厚的兴趣。然而，在教学实施过程中，应注重灵活运用各种教学方法，充分调动学生的积极性。同时，要关注学生的表达能力和思辨能力的培养，创设更加积极开放的学习环境。

解读三字经教案 篇5

解读三字经 教案

主题：传统文化之中的智慧与教育

导语：三字经是一本自古以来用以启蒙教育的教材，它以简洁明了的文字，生动形象地讲述了世界的起源、人的修养和社会的道德规范。本文将从三个方面来解读三字经：其一，探讨三字经的教育意义；其二，分析三字经的文化内涵；其三，探讨三字经在当代教育中的应用。通过解读三字经教案，让我们一起体会传统文化中蕴含的智慧与教育。

正文：

一、三字经的教育意义

三字经作为一本启蒙教材，具有深远的教育意义。首先，三字经通俗易懂，语言简练，适合儿童阅读。在朗朗上口的韵文中，融入了丰富的哲理道理，通过读诵三字经，儿童能够更好地理解自然、人生和道德的基本原则。其次，三字经涵盖了人的修养和道德规范的方方面面。通过学习三字经，儿童能够学习到一些基本的人生道理和处世之道，培养正确的价值观和道德观。此外，三字经还强调了家庭教育的重要性。在三字经中，孝道被特别强调，通过学习孝道，儿童能够真正理解与父母和亲人相处的道理，培养出孝敬父母的美德。

二、三字经的文化内涵

三字经蕴含了丰富的文化内涵，包括中国历史、文化和哲学等方面的知识。通过学习三字经，学生能够更好地了解中国传统文化，培养对中国传统文化的热爱和自信心。首先，三字经介绍了一些中国古代的历史事件和人物，如开国始祖、尧、舜等，通过学习这些历史事件和人物，学生能够更好地了解中国古代历史，培养对历史的兴趣和理解。其次，三字经通过一些寓言故事和哲理道理，传递了一些深刻的人生哲理，例如“人人能作，人人能当”的思想启示等，通过学习这些寓言故事和哲理道理，学生能够更好地领悟人生的真谛。此外，三字经还涵盖了一些儒家思想，如“星星之火，可以燎原”等，通过学习儒家思想，学生能够培养正确的价值观和道德观。

三、三字经在当代教育中的应用

三字经作为一本经典教材，可以在当代教育中有广泛应用。首先，在学校教育中，可以将三字经作为启蒙教材，让学生通过诵读三字经来培养对中国传统文化的热爱和理解，并吸收其中的哲理道理。其次，在家庭教育中，父母可以教导孩子读诵三字经，让孩子从小学会正确的价值观和道德观，培养孩子孝敬父母和人与人之间相互尊重的美德。此外，在社会教育中，可以举办一些三字经的讲座和研讨活动，让更多的人了解和学习三字经，传承中国传统文化。

总结：三字经作为一本经典教材，具有深远的教育意义和文化内涵。通过学习三字经，学生能够培养正确的价值观和道德观，了解中国传统文化和历史，领悟人生的真谛。在当代教育中，可以将三字经作为重要的教材，让更多的人了解和学习三字经，传承中国传统文化的智慧与教育。

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[范例参考]《三字经》全文解析其三

经验告诉我们，成功是留给有准备的人。对于想要达成某一目标的人来说，完整有效的方案必不能少，制定好方案对于自己也是一种成长，如何才能真正的写好方案呢？下面是小编帮大家编辑的《[范例参考]《三字经》全文解析其三》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

1、人之初，性本善。性相近，习相远。

【含义】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

【含义】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

【含义】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

【含义】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

5、养不教，父之过。教不严，师之惰。

【含义】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。

【含义】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?

7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。

【含义】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

【含义】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

【含义】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

10、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

【含义】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 “弟”通“悌”，尊敬友爱。

11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

【含义】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。

12、一而十，十而百。百而千，千而万。

【含义】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

13、三才者，天地人。三光者，日月星。

【含义】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”?三才指的'是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢?三光就是太阳、月亮、星星。

14、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

【含义】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

15、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

【含义】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

16、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

【含义】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

17、曰水火，木金土。此五行，本乎数。

【含义】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

【含义】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

19、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

【含义】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据古人天圆地方的宇宙观，古人不知道地球是球体，所以古人所说的赤道应该就指的是他们所生活的这个平面。

地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

20、赤道下，温暖极。我中华，在东北。

【含义】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

21、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。

【含义】我国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左边是大海。

22、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

【含义】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

23、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

【含义】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

24、古九州，今改制。称行省，三十五。

【含义】中国汉时以辖九州统管全国，现为省，总共三十五个。

24、曰士农，曰工商。此四民，国之良。

【含义】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

25、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

【含义】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

26、地所生，有草木。此植物，遍水陆。

【含义】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

27、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

【含义】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

28、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

【含义】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是我们日常生活的重要食品。

29、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

【含义】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

30、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。

【含义】高兴叫作喜，生气叫作怒，伤心叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

31、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

【含义】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

32、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

【含义】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

33、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

【含义】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

34、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

【含义】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

35、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

【含义】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

36、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

【含义】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

37、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

【含义】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

38、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

【含义】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

39、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

【含义】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

40、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。

【含义】父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

三字经演讲稿（通用6篇）

演讲稿以发表意见，表达观点为主，是为演讲而事先准备好的文稿。在日新月异的现代社会中，演讲稿的使用越来越广泛，还是对演讲稿一筹莫展吗？以下是小编整理的生命的意义演讲稿，希望对大家有所帮助。

三字经演讲稿 篇1

《三字经》是一部家喻户晓的启蒙读物，它教育我们从小就要有良好的思想品德，告诉我们要孝顺父母、尊敬师长、勤奋好学，今天，我也认真地回顾这本书。

这本书出自南宋宋元的王应麟，它概括中国上下五千年的历史及中国传统文化。主要用三字词简练、生动的写出一些为人处事和历史故事，教育我们、培养我们。如：“孔融让梨，孟母三迁……”这些故事使我学到不少东西，领悟不少道理。

“苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”当我读到这里时，感到十分羞愧，对于已经上六年级的我竟还不能专心致志地学习，正所谓“一心不可二用”。现在仔细回想，对于平常的学习生活，我是否做到在课余时间也花心思学习，我是否做到对学习专心到志，一丝不苟呢？想到这里我深表惭愧，决心在今后的学习生活中做到在课余时间也专心致志地学习。

当然，作为一名六年级的学习，我们也不能只注重学习成绩，更重要的'在于孝敬父母，正所谓“百善孝为先”。在书中有一句话更是深深打动我：“香九龄，能温席，孝子亲，所当执”。我记得在小时候，父母经常讲这个故事我听，说得是黄香在几岁的时候，母亲离世，他和父亲相依为命，他待父亲十分孝顺。酷夏时，他为父亲扇凉枕席；寒冬时，他为父亲温暖被褥。回想起这篇故事时，我不禁泪如泉涌，对于长年在外地打工的父母，我不仅没为他们端过一次水，盛过一碗饭，洗过一次脚，相反，我还总是埋怨他们不回来照顾我，现在正是我们回报父母，报效祖国之时，我们一定要好好学习，长大后做祖国的栋梁之才，报效祖国，回报父母！

这本书不仅讲述许多生动的故事，更是告诉我许多道理，它让我明白：尊老爱幼，孝敬父母，勤奋好学，诚实守信，能够读到如此好的名著，何乐而不为？

三字经演讲稿 篇2

孝敬父母是我们中华民族的传统美德，我们应该孝敬父母，尊老爱幼。大家也许知道，乌鸦是被人厌恶的生物，代表着倒霉，而其实乌鸦另外还有外号，叫“孝鸟”。据说乌鸦是很孝敬父母的，大乌鸦老了，飞不动了，小乌鸦就天天飞来飞去，四处寻找食物，食物找到了，自己一般都舍不得吃，而将食物喂给父母。因为乌鸦特别讲究孝敬父母，所以古人就把它叫做“孝鸟”，而且对它这种行为”称作“乌鸦反哺。

在人的一生中，对自己思情最深的绝对是父母，因为父母给予了我们生命，辛勤地将我们哺育成人，我们的成长中凝结着父母的'心血，每一个人都是在父母的百般呵护和辛苦抚养下慢慢成长，并且逐渐变得成熟的。一个人，如果对给予自己生命的辛勤哺育自己、恩重如山的父母都不知道报答，不知孝敬，那就丧失了人生来就有良心，那是没有道德可言的。某些成功人士认为，给父母亲吃的、穿的、喝的，并且每个月往家里寄几个钱就是孝敬父母的话，那你再看看三字经中的“香九龄 能温席，孝与亲，所当执。”意思是在冬天的时候黄香为父亲温暖床被，他自己很冷，但父亲每个冬天的夜晚都很暖和，这种孝顺的品质，是我们每一个人都应该效法的。

给父母捶一次背，揉揉肩膀，给父母洗一次脚，跟他们谈谈学校的生活和学习，用好的成绩回报他们，就是我们对他们的孝敬，我们要用尽全力去爱自己的爸爸妈妈。

我也要更好地努力学习，长大才能过上幸福的生活。当我也成为成功人士的时候，第一个想到的就将是父母、是他们费尽千辛万苦将我抚养成人，我要做的就是用行动孝敬他们，用最真挚的爱去报答他们。

三字经演讲稿 篇3

在救援的最后一户村民家院墙外，手被紧紧“粘”在380伏的电压线上。临终前，他说的最后一句话是：“你们抓好绳子，我去前面趟路”。

北京市遭遇61年不遇的强降雨和山洪自然灾害。在救助被困群众过程中，北京市公安局燕山分局向阳路派出所所长李方洪不顾危险，冲锋在前，后因意外触电，牺牲在救灾一线。这位普通的派出所长，用实际行动乃至生命诠释了“人民警察为人民”的铮铮誓言。

雷锋曾说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”人，固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。李方洪在暴雨灾难来临时，毅然决然的战斗在抗灾救人第一线，源于他恪尽职守的崇高职业品格。“博爱之谓仁，行而宜之谓义。”在人民群众需要自己的时刻，不顾性命安危，他的牺牲，是舍生取义，更是一种生命的升华。

胡适曾说：“生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。”然而，在当下社会，我们许多人越来越习惯安逸，越来越害怕冒险，越来越逃避责任，越来越淡化理想，我们习惯当一天和尚撞一天钟，日复一日，年复一年，很多时候我们不明白生命对于我们到底意味着什么?那让我们来看一看三文鱼的生命历程。

三文鱼的一生令人惊叹!从鱼卵开始，雌鱼便想方设法将其藏在石头底下，但大量的鱼卵还是被其他鱼类和鸟类当作美味吃掉。春天来临时，鱼卵发育长成幼鱼，幼鱼便顺流而下，进入淡水湖中，在湖中它们尽管东躲西藏，但大多数幼鱼依然逃不过被捕食的命运，每四条进入湖中的鱼就有三条被吃掉，只有一条能够进入大海。但危险却并没有停止，在无边无际的北太平洋中，它们一边努力的长大，一边面对鲸、海豹和其他鱼类的攻击;同时还有大量的捕鱼船威胁着它们的生命。整整四年，它们经历无数艰险，才能长成大约三公斤左右的成熟三文鱼。

成熟之后，一种内在的召唤使得它们开始了回家的旅程，十月初，所有成熟的三文鱼集结在一起，浩浩荡荡游向它们的出生地。自进入河口开始，它们就不再吃任何东西，全力赶路，它们要不断从水面上跃起闯过一个个急流和险滩，有些鱼跃到了岸上，变成了其他动物的美食;有些鱼在快要到达目的地之前竭力而亡。到达产卵地后，它们不顾休息开始成双成对的挖坑、产卵、受精。在产卵受精完毕后，三文鱼精疲力竭双双死去，结束了只为繁殖下一代而进行的死亡之旅。冬天来临，白雪覆盖了大地，整个世界一片静谧，在寂静的河水下面，新的生命开始成长。

三文鱼的一生，充满了危险和悲壮，它们克服种种困难，躲避无数危险，在生命的'最后时刻，逆水搏击，回游产卵，为自己的生命画上句号。听了三文鱼的故事，我们还有什么理由浪费青春，我们还有什么理由虚度年华，我们还有什么理由逃避责任，我们还有什么理由放弃希望……

人类生命的进程中，也应该有非常明确的主线，我们应该努力成长，不惜一切代价使生命变的成熟;为了成熟我们应该去经历，经历自然、社会、人文和历史，使我们的生命变得完美;我们更需要明白生命的意义，活着不仅仅为了活着而已，我们生命的背后有使命存在，这些使命也许各不相同，但从终级意义上来说，应该是一致的，是为了让我们、我们的后代和我们身边的人在更加和谐自然的世界中幸福的生活，这就是生命的意义。

或许很多人活了一辈子，也不知道为了什么而活;或许有些人到生命结束的那一刻才醒悟或者明白生命对于他意味着什么;或许有些人还没回过头来思考，他的生命就已经因为意外黯然销去;或许有些人正无知的犹如行尸走肉一般消耗着他的生命……人的一生有三万天，看似漫长，实则短暂。与其掐着手指计算生命还有多长，不如就着一个目标努力前行。生命只有一次，不能重来。李商隐在诗句中谈到，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

人的能力有大小、职位有高低、遭遇有好坏，但是，如何对待生命却取决于我们个人的理想和行动。也许我们不需要像李方洪、像三文鱼那样以生命为代价，但完成这一使命的精神，却应该向李方洪救人不惜牺牲，却应该比三文鱼的回游产卵更加严肃和不可动摇。

希望今天的演讲能给大家带来一些思考，带来一些触动，谢谢大家!

三字经演讲稿 篇4

亲爱的老师、同学们：

大家好！

“一日无书，百事荒芜”，这是西晋历史学家陈寿说的一句话，意思是说一天没有看书，就没有心情去做其他事了，可见书对人类是多么重要。书也是我生活的伴侣，它们陪伴着我一起长大。

我爱阅读，看起书来就入迷。我看到书中开心幽默的情节会哈哈大笑，看到主人公悲惨的遭遇会跟着偷偷掉眼泪。每次一拿起书就不愿放下，总想把它一口气读完。有时妈妈叫我吃饭，我随口应声“哦”，又把头埋进书的海洋；有时妈妈叫我睡觉，我满口答应“来了”，身体却纹丝不动。妈妈叫了一遍，两遍……最后总得板起脸来气冲冲地说：“到底吃不吃？再不吃就别吃了”“立刻睡觉，否则书本没收”。这样的呵斥声几乎每天都有。妈妈总是无奈地说我是条书虫，看起书来就丢了耳朵。

我爱阅读，随着年龄的增长，我看的书也随着变化。在幼儿园时，连环画是我的最爱。那栩栩如生的图画让我如痴如醉；升入小学后，起先我喜欢带有拼音的故事书，《格林童话》里善良的白雪公主，恶毒的巫婆让我浮想联翩；到了四五年级，我又爱上了不求甚解的世界名著，《钢铁是怎样炼成的》让我感受到了保尔那种顽强奋斗勇于奉献的钢铁意志，《水浒传》一百零八将豪放的性格感染着我，使我爱不释手……

我爱阅读，阅读让我增长知识，教我做人的道理。记得有本书叫《小故事大道理》，里面通过许多小事情来引出许多大道理，让我懂得了怎样树立奋斗目标，怎样做人处事。《上下五千年》记载的.都是历史知识。《昆虫记》讲述了各种昆虫的生活习性……各种书都有各自的用处，像老师一样教给我许多课堂里没有的知识，开阔了我的视野。

书是我的良师益友。阅读使我快乐，阅读让我进步，阅读伴我成长！

三字经演讲稿 篇5

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家下午好！

今天我演讲的题目是《品位经典》。

卡尔维诺曾在《为什么要读经典》中提出这样的定义:经典是那些你经常听人家说“我正在重读”而不是“我正在的读”的书。而后他又说:经典是每次重读都像初读那样带来发现的书，经典是即使我们初读也好像是在重温的书。

也许是因为太年轻吧，我实在无法理解究竟什么样的书才能被称之为经典。在我看来，那些能让我怦然心动、与之产生细微情感共鸣的书，就是我的经典。每当我从厚厚的复习资料中翻出心爱的散文时，总会有一种亲切感。总为那些温馨、朴素的文字而心动。日日夜夜，我在书中寻溯着沉睡在心底的声音。

我与读书，其实是一种关系。用心感受，是我读书的方式；思考生活，是我读书的结果。在小学，我所读的书并不多，一些感恩的书籍是我贫乏读书世界的全部。我可怜的在那些叙说母爱如何伟大的窄小感动中进退，直到有一天，我认识了张晓风。

就像宝玉初见黛玉一样，不见眉眼，不见肌肤，只是神情恍惚地说:“这个妹妹，我曾见过的”。他又解释道:“虽没有见过，却看着面善，心里到像是远别重逢一般。”张晓风的文字对于我就是这样。她的文字，像冬日和熙的阳光，一直照到我内心的阴暗处。在她的文章世界里，没有污秽，没有喧嚣，只有宁静，一种超然物外的感觉。

从生活的每一个不起眼的细节出发，引发对生活的点点思考。在张晓风的文集里，我找到了自己最本真的愿望和快乐。

或许是处于叛逆时期的原因吧，最近一直不太愿意与家人沟通。听着妈妈在紧锁的房门外不厌其烦地一遍遍叫我出去吃饭，我却更加心烦。无意中看到了书桌上那本只露出小小的一个角、被一大摞作业压在最底层的张晓风文集。我小心翼翼地把它抽出来。被繁重的学习任务踩在脚下的我，已记不清有多久没再理会它了。但那熟悉的文字却依然使我感到温暖。那篇简短的《寻人启示》使我沉思了良久。张晓风在《寻人启事》中说:孩子长大了，必须有所承受，有所承载，我所熟知的一度握在我手里的那双小手有如飞鸟，在翩飞中消失了。从她的这句话中，我读出了一个母亲面对成长中逐渐变化的孩子的怅然和无奈。我的母亲不也如此吗？面对这样一个自闭叛逆的女儿，她有多少无奈和怅然啊。轻轻地打开门，我知道该怎么做了。像晓风说的，一个吻，一个拥抱，都是母亲莫大的幸福。

读张晓风的文章，我学会了品生活，用温馨朴素的`文字和不起眼的生活细节描绘生活百味。其实，能够被称之为经典的不只是张晓风的文字。像徐志摩那句经典的诗句“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”这既是他虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着他感情的潮起潮落。还有李清照的那句“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，则更是让我感概于她争渡于沉醉，争渡于迷惘，争渡于当时腐败政治和男尊女卑的封建思想，我理解了她的悲凉、她的无奈，真是怎一个愁字了得？

对于经典，我想要保持最本初的美好感觉。当我在寻寻觅觅中遇见，并将种种有情一一认取，最后记住微微上扬的嘴角和心中的温暖。我会一如既往的读思，发现，重温……

三字经演讲稿 篇6

各位老师、同学：

今天，我很荣幸站在这个舞台上，表达我从开学到现在的浅见，哪怕与和谐无关。

一位美国演讲者说：不需要准备两个小时的演讲，一周15分钟的演讲，几周3分钟的演讲。所以，请允许我看一下我写的一些文字，带给大家一些想法和感受。请安静地听我说，不要打断我。谢谢你。

有一个问题我一直在思考：人生的意义是什么？毕淑敏曾经说过，人生没有意义。可能你听到这些会觉得很迷茫。人生怎么可能没有意义？而她的回答给台下的'同学们留下了深刻的印象：人生没有意义，但你要为它确立一个意义。想一想，比不真诚的人生意义更有价值的是思考。回到现实，作为学生，我们是否也在确立自己人生的意义？

也许你会说，我们高考都是残兵败将，只有爸爸来学校才有难度。然后，我会为这些人感到难过。他们把自己的权利交给父母，而不是控制自己。这些人，虽然外表上还很丰满，但内心空虚，没有思想，没有追求，在我看来，这和行尸走肉没什么区别。我真的很难理解为什么游戏让这些人彻夜难眠，为什么电视剧让他们难以自拔。可能他们连目标和自制力都没有。美国剧作家珀西考尔特说过：当人们在谈论如何消磨时间时，时间正在消磨他们。这让我想起一个故事：温水中的青蛙。最后的结局，我们必须知道。有时候我甚至想对他们大喊：你为什么不直接回家？上学不仅会浪费父母的血汗钱，还会浪费你宝贵的游戏时间。与其上课睡懒觉，不如回家睡棺材。然而，我没有。我不能对他们残忍。我只能在这个简短的演讲中说出我这学期唯一的哭泣！

[参考]《三字经》全文原文精选一篇

凡事预则立，不预则废。面临随时可能开展的建设工作，一份优秀的方案是非常有必要的，方案是实施某项具体工作的文件，你知道有什么写方案的技巧吗？为此，小编从网络上为大家精心整理了《[参考]《三字经》全文原文精选一篇》，但愿对您的学习工作带来帮助。

《三字经》全文如下：

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?

玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。

诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。

大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。

经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。

太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。

权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。

口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

阿长与山海经教案八篇

以下是我们为您准备的关于“阿长与山海经教案”的精选文章。在教学过程中，老师教学的首要任务是备好教案课件，又到了写教案课件的时候了。教案的实施需要与学生建立良好的师生关系。欢迎品味这篇令人赞叹的文章！

阿长与山海经教案【篇1】

【教学目标】

《阿长与‘山海经’》一共有30个自然段，其内容从时间分隔来看可以分成两部，前26个自然段写“过去时空”(对人与往事的讲述)，用儿童的口吻，后4个自然段写“眼前时空”（讲书的保管影响，以及人故抒情），用成人的口吻。

从抒发情感看，文章设伏着一条情感波动起伏之线，将30个自然段拉得很紧：第1-2段开宗明义点出“憎恶”（ 但到憎恶她的时候，例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长）；第3-12段写讨厌；第13-17段写“敬意”（ 然而我有一时也对她发生过空前的敬意）；第18自然段又回到“憎恶”（ 这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长）；第23-26段写“新的敬意”（ 这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了）；后面4段写思念。

从抑扬方法来看，前26个自然段亦可以分成两部，前22个自然段是抑，写人物的 “种种不是”，后4个自然段是扬，写人物“宏伟一是”；“种种不是”包括：身份（第1段）、名字（第2段）、切切察察和睡相（第3-5段）、规矩（第6-12段）、神力（第13-19段）等，细思可明，阿长身份卑微，言行俗鄙，愚昧无知，守旧落后；“宏伟一是”即是阿长买书送“我”，助我圆梦 （第23-26段）， 从中可知，保姆对养子天经地义之爱，一俊遮百丑。

从课文的美点来看，除上所述，充满童真饶有童趣的语言，对人物传神的白描勾勒技法，都不可忽视。

课文以多事写人，行云流水般讲述，內修抑扬之道，潜藏-人物复杂（只是那么一点儿）性格，才是与学生接近的最特。又，阿长买书送“我”助我圆梦一节，是课文美轮美奂的时刻，精彩无限，值得涵泳。故此，把教学定在向文本学习写作之道上。

【教学设计】

教学环节之一：明结构知事件悟重心

学生读文，解决生字词之后，将课文划分为两部分：

1、写“过去时空”(对人与往事的讲述)，用儿童的口吻讲述的部分（第1-26段）。

2、写“眼前时空”（讲书的保管影响，以及人故抒情），用成人的口吻讲述的部分（第27-30段）。

3、前面部分记事写人，具体倚重，比较好玩，是文章的重心。

教学环节之二：明素材知人物悟方法

重点学习课文前面记事写人部分（第1-26段），分三步走：1、明素材；2、知人物；3悟方法。

1、“明素材”：划好板块，用给板块加小标的形式（备选答案形式，多选一），引学生读懂板块内容，领悟组文之素材。

2、“知人物”：在上面读懂素材的基础上，由表及里，引学生感悟作者笔下人物的内在特征，即作者用这些材料实际上想告诉我们，阿长是一个什么样人？

3、“悟方法”： 在上面两步读懂素材、感知人物内在特征的基础上，继续推进，领悟本文的写作构思之法。引学生思考：写人物内在特征的这些片断按什么顺序排列？最后一个片段与前五个有什么不同？作者这样安排顺序的潜在用意是什么、能否任意调换它的位置？这种写法有没有名字？你觉得这样写有什么魅力？

细部品读课文精词美句、精华片段，涵泳文章文学之美。 教学环节之三：明精华细涵泳悟匠心

1、玩味动词，动词准确。

2、玩味人物描写，片语传神。

3、玩味“买书送我助我圆梦”之片断，多角度领会文学之美。

教学环节之四：悟写技得写法练写作

教学环节之四：悟写技得写法练写作

经前面层层铺垫后，教学重头戏期以最终于写作上达成。

学习写作方法，引学生领悟写“一个复杂一点儿的人物”构思下笔之道。

阿长与山海经教案【篇2】

1、在这部分中，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。请学生复述买书的原因、经过、结果。

事情的起因：“我”曾在远方的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远方叔祖那儿已无处可寻，买吧，有没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过：阿长向“我”问《山海经》的事，他告假回家以后的四五天，他将《山海经》给“我”买来了。

结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。

2、文中写了哪些人对待这件事的态度？用了什么样的表现手法？作用是什么？

文中写道那位远房叔祖的疏懒，别人又不肯真实的回答“我”，而长妈妈主动来问，“我”知道他并非学者，说了也无益，但既然来问，也就都对他说了，就连“我”也不抱什么希望，没有料到长妈妈会帮助“我”。这里用了对比的写法，突出了长妈妈的善良和对“我”细致入微的关爱之情

3、“我”为什么会觉得“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”？

文中用了“一个霹雳”的比喻和词语“震悚”写出了“我”十分震惊的心理，“我”没有料到长妈妈会帮我买《山海经》，也表现了“我”得到绘图《山海经》的欣喜之态。

4、文中哪些地方书写了作者的怀念之情？有感情地朗读出来。这里用了什么写作手法？

文章最后两个自然段直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵,远在你怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。这里用了在记叙中抒情的'手法。

（二）指导学生掌握详略得当的写作方法。

设计这个问题是想让学生明白，事件的详略安排是依文章所表现的中心而定的，突出文章中心的事例要详写，其他事略写，毫无疑问，买《山海经》一事，是使“鲁迅”最为感动、敬佩、永志不忘的，因此，关于这件事的叙说也最为激动人心，成为全文的中心，理应详写。

（三）指导学生分析、学习刻画人物的方法。

作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。你能分析一下吗？

如：写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人低声絮说些什么事”的时候，还要“竖直第二个手指”，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖；二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。后经提醒，仍是满床摆着一个“大”字。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。

②本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。

如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……”“摇……笑……塞……”这些动作入和“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”充满欢乐和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。

③心理描写，突出中心。

如当长妈妈买回了《山海》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。正是这种吃惊，引起了另一心理活动——对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章主旨。

B、对比、映衬法：

本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义——视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。

1．对两节课的教学内容进行总结。

2．对学生的学习表现进行总结。

3．对学习方法进行归纳总结。

阿长与山海经教案【篇3】

学习目标

1.了解课文围绕已选择材料、安排材料详略得当的写作特点。

2.了解课文的记叙线索。

3.分析人物形象,把握文章中心,理解文章所表达的思想感情。

4.体会过渡和照应在文中所起的作用。

教学设计

(1)在“我”的眼里,阿长是个怎样的人?

(2)题目是“阿长与《山海经》,文中又写了另外几件事,这是否离题?

(3)文中一共写了阿长几件事?是如何安排详略的,为什么这样安排?

(4)本文的记叙线索是什么?

(5)文中运用了哪些表现手法来刻画阿长?

重点与难点

1.本文的记叙线索是什么?

散文的“神不散”说的是:主题集中。写散文时要放得开,但是要受到中心思想的制约,所以还得收得拢。在阅读散文时,要注意抓住文章的线索,理清全篇的层次结构和理解全篇思想内容。本文是以作者的思想变化为线索的。 全文线索清晰,结构上决不平铺直叙,是经过精心构思的。作者欲扬先抑,写知道阿长谋害了“我”的隐鼠时,感情上是“憎恶”她;对于阿长的平常举动,“我实在不大佩服她”;对于阿长所懂得的许多规矩,“我”也是“不耐烦的”;尽管在阿长给“我”讲长毛的故事时,“我”也曾“发生过空前的敬意”,但那后来也“逐渐淡漠”了;是因为阿长给“我”买《山海经》,才真正“使我发生新的敬意了”,甚至连“谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了”。文章最后以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵”结束,表达了作者对阿长的深切怀念之情。

2.为什么文题是“阿长与《山海经》”,而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事?

记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终,是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。 文中详写了三件事。阿长让“我”过元旦时吃福橘的做法,令“我”感到“古怪”。讲阿长的故事时说到她的作用,令“我”惊异“她还有这样伟大的神力”。阿长买《山海经》,更使“我”相信“她确有伟大的神力”。阿长以其“深不可测”的神秘影响了“我”,激发了“我”强烈的好奇心。同样,“我”渴慕《山海经》也是因为书的内容不同一般,有“人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟厖 ”其神秘怪异的内容激发了“我”强烈的好奇心。阿长与《山海经》以及“我”印象深刻的三件事都是统一在表现儿童对未知、神秘事物有着强烈的好奇心这一中心之内的。

3.简析过渡与照应在本文结构中所起的作用。

过渡和照应是记叙文结构的重要组成部分。过渡,是连接段落、层次之间的纽带。一般来说,内容上的转折、叙述中的总分、行文中的起讫都要安排过渡。文章中有过渡性语句,如文中“但是她懂得许多规矩”,“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”,“但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了”等。也有过渡性段落“这种敬意,我惧惮她什么呢!”这些过渡使文章能够很自然地由一件事写到另一件事,行文紧凑,结构严谨,浑然一体。照应,是指文章有些内容前后呼应,前面讲了,后面也有着落。如文中在开头写道“也终于不知道她姓什么”,后文是这样照应的,“我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀”。 通过照应强调了阿长的不被人重视,地位低下。文中照应的例子很多。照应不是重复,而是对前文内容的补充,前后映衬,加深读者的印象。

问题与方法

1.文中略写的部分可否删去?

记叙文的详略安排,是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的,为了突出重点,就要详细描述;与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些,详略配合得当,才能更好地突出主要人物和主要事件,更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分,没有略写,文章内容就会呆板,头绪就会不清,情节就会不连贯。如果说详写是红花,略写就是不可少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容,更全面完整地刻画阿长这个人物形象,增强文章的真实性的作用。

2.文章开头写阿长名字由来的目的是什么?

阿长之所以有这个名字,只是因为她的前任叫这个名字,而大家又叫惯了,并非是她真的叫这个名字。久而久之,她的真名倒无人记得了。作者这样写,形象地刻画出阿长是一个不被人重视、地位低下的劳动人民形象。此外,以写名字的由来开头,还能起到使读者对阿长有个总的印象,从而很自然地引入下文的作用。

阿长与山海经教案【篇4】

教学目标

１、识记重点字词，理解重点句子的含义。

２、学习本文选取典型事例表现人物性格以及详略得当的写法。

３、感悟作者对长妈妈的真切怀念之情。

教学重点

选取典型事例真实、生动、传神地表现人物的性格；重点研读买《山海经》部分；理解重点句子的含义。

教学课时

两课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗？它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢？──对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。可是在《阿长与〈山海经〉》里，鲁迅却将长妈妈称为“阿长”，这是为什么呢？作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢？今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。

出示目标，板书课题。

二、检查预习

“读一读，写一写”读准字音，并理解词义。

三、整体感知

学生带着问题速读课文。

课文围绕长妈妈写了哪几件事？重点写的是哪件？为什么这样安排？

你从这些事中，看作者对长妈妈的感情有怎样的变化？

课文题目为什么称长妈妈为“阿长”？

四、教学过程

学生在自主学习的基础上，讨论明确：

课文围绕阿长写了：“切切察察”的毛病，摆成大字的睡相，令人厌恶的种种规矩，关于“长毛”的故事，给我买《山海经》。其中重点写的是买《山海经》一事。因为买《山海经》透出作者对长妈妈的敬意和怀念，最能突出文章的主题，所以重点详写。

对她不好的习惯，“我”开始是“憎恶”“讨厌”的；当听到阿长讲长毛的故事后，“我”对阿长产生了敬意──“却不料她还有这样的神力”；但当阿长踩死隐鼠之后，“我”对她的敬意突然消失了；当得知长妈妈买来“我”渴慕已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。

白本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻烦”，倘用“妈妈”。称呼，名不符实；将“阿长”与《山海经》连接，看似矛盾，却令人好奇；用“阿”字有亲呢的意味，符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。

（学生的总结大意对即可，语言不求一致，重在学生自己讨论解决问题。不到位之处教师可点拨。）

过渡：从总体上来说，作者对阿长的感情是怎样的呢？──尊敬、喜爱的。尤其课文的结尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”表达了作者对她的深切怀念。祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。可是为什么在课文的前半部分，作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长呢？应该怎样理解？长妈妈具有怎样的性格？

四人小组探究合作学习，讨论明确：“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，阿长的出身低下，表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童的心理，但心是好的。她年青守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体描写中饱含同情。在写法上也是欲扬先抑，是在为写买《山海经》一事作铺垫，更好地突出了重点。在作者眼里，长妈妈多事，不拘小节，麻烦多礼，但同时又心地善良、仁慈，乐于助人。

五、小结

这节课我们了解了课文的内容，作者按照生活的本来面目，真实地再现了长妈妈的形象。使我们了解了长妈妈这个鲜活的人物。

六、作业

朗读课文，写生字，解释词语。

第二课时

一、复习导入

作者叙述了长妈妈的一些琐事后，用相当多的篇幅推出了买《山海经》一节。

指名学生朗读１９～２９段。

学生思考下列问题：

在阿长买《山海经》之前，还写了哪些事？这样写的作用是什么？

当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？

当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反映？表现了“我”怎样的心情？

你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？

“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？

学生在自主学习后讨论明确：此前，先写远房的叔祖使我接近了书籍，交代了我是怎样地渴慕《山海经》，而又为什么求之不得，“谁都不肯真实地回答我”。又是怎样地念念不忘。有了这些铺垫，才能说明阿长为什么使“我”大喜过望，而且感到她确有“伟大的神力”了。

“我”认为对她说了没有用，但既然来问，又不好不说。说明“我”对从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。

“我似乎遇到了一个霹雳，全体都震悚了起来；赶紧去接过来，打开纸包。”说明“我”听到以后很震惊，很感动，进而想到这别人不肯做，或做不到的事，这样一个普通人居然做到了，“我”也由此而对她“发生新的敬意了”。平时对她根本不抱希望，她却居然给“我”弄来了最想要而又最难弄的《山海经》，在孩童眼中，长妈妈似乎真的“有伟大的神力”。前面写阿长讲完长毛的故事，“我”觉得她有“伟大的神力”，虽然是描摹当时还是小孩子的“我”的心理，但由成年作者写出来，总带有戏谑成分；而此处再写长妈妈“确有伟大的神力”，语气显得庄重，感情极为诚挚。

这四本书虽然很粗拙，却是由一个谁也想不到的人给我买来的，当时给了“我”非常大的震动，让“我”产生过感激和“新的敬意”。

小结：阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，就来问《山海经》是怎么一回事，一直挂在心上，并想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长为孩子倾注的这一片心血，深深地打动了鲁迅，因而阿长值得鲁迅纪念是理所当然的。

二、拓展延伸

写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想象的空间，大家想象一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的？

先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。

小结：在这篇回忆性散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给他留下的儿时印象，把长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长，都是“从记忆中抄出来的”事实。尽管阿长有这样那样的不足，作者写得却十分亲切自然，读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。《山海经》是作者“最初得到，最为心爱的宝书”，他将对长妈妈的感激变成永久的怀念，以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。

三、作业

将自己交流过的短文整理在作业本上。仿照本文的写法用一两件事写一个自己熟悉的人。

阿长与山海经教案【篇5】

〖教学要点

精读全文，分析阿长这个艺术形象，重点研读买《山海经》一节。

〖教学步骤

一、检查作业

在完成题目的同时，更多的通过短文的阅读感悟爱的主题，陶冶情操。

二、研读课文1～17语段

1、分组朗读1～17语段：

思考：文中描写的一些关于长妈妈的故事表现出长妈妈什么样的性格特征?

学生回答，教师明确：从课文1～5段的描写中，我们可以了解到长妈妈生得黄胖而矮;喜欢切切察察;喜欢到母亲那儿告我的状;夏天睡觉喜欢在床中间摆大字，挤得我无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

课文6～17语段但是她懂得许多规矩：这些规矩，也大概是我所不耐烦的。的描写如元旦长妈妈塞给我福橘的往事，寄托着她善良真诚的愿望;诸如说人死了必须说老掉了等的烦琐规矩中对我的关心爱护;长妈妈讲长毛的故事，使人看到她的无知、淳朴。

三、重点研读买《山海经》一节，即18～28语段

1、听读课文录音。思考并讨论下列问题，各组长组织讨论，并作好本组讨论的笔记。

⑴ 买《山海经》一事的起因是什么?(用一句话概括)

⑵ 当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，我是怎么想的?这种想法表现了我的什么心理?

⑶ 当阿长说：哥儿，有画的三哼经，我给你买来了!我有什么反映?表现出怎样的心情?

⑷ 这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。为什么说她确有伟大的神力?

⑸ 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。为什么这么说?

2、指名各组代表回答以上问题，教师明确问题的关键：

第⑴问：我渴慕着绘图《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。

第⑵问：我想她并非学者，说了也无益。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心我，因此她也不会理解我渴慕得到《山海经》的心情。这表明我对阿长心存隔膜乃至轻视。

第⑶问：当阿长买来《山海经》时，我的反应是我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来说明我听到以后很震惊，很激动，也因此对她发生新的敬意了。

第⑷问：因为这件事别人不肯做，谁也没有阿长那样知我心，谁也没有阿长那样热心;别人也不能做，有画的《山海经》很难找，谁能像阿长这么给我操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长确有伟大的神力。

第⑸问：这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给我买来的，当时给了我非常大的震惊，让我产生感激和新的敬意。

3、齐读最后两段。思考：结尾两段表达了作者怎样的思想感情?

明确：抒发了对长妈妈的深切怀念之情。最后一句仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!正是深切怀念的真实写照。

4、请学生说说长妈妈是怎样的一个人?

指名学生归结，教师明确：

阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

5、学生批注文中描写阿长的语句，并分析这些描写有什么特色?

教师提示：

描写，是对事物作具体的刻画和描绘。鲁迅生动逼真地描写阿长，如切切察察的样子，摆成大字的睡相，元旦的古怪仪式，讲长毛的故事，买回《山海经》，是运用外貌描写、动作描写和语言描写。

师生共同揣摩文中的出色描写，示例：

⑴ 写切切察察的样子，一写说话的声音，一写说话时的习惯性动作，绘形绘声。

⑵ 阿长的睡相是静态描写，好在传神的大字的比喻。

⑶ 元旦的古怪仪式写阿长的叮嘱，很有特点：郑重。特别传神的是第二天清早始而惶急继而欢喜的情景。

⑷ 买回《山海经》仅一句话，一个场面，却有震憾人心的力量，主要靠前面铺垫蓄势，后面称颂烘托。

总之，鲁迅的描写之所以出色，功夫在于选择、提炼，或者写最能表现人物特点的外貌，或者写最能表现人物特点的动作，或者写最能表现人物特点的语言。

四、课堂小结

本文按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女──长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震憾的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。加强诵读，在诵读中加深体会

五、课堂练习

(投影)下面哪些句子是表现长妈妈的性格特点的?在该句后打√

1、她生得黄胖而矮。( )

2、最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说着什么事。( )

3、又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我母亲去了。( )

4、一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个大字，挤得我没有余地翻身。( )

5、我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。( )

〖参考答案

阿长与山海经教案【篇6】

1、交流心得：学了本文后，你有哪些收获呢

长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长，都是“从记忆中抄出来的”事实。尽管阿长有这样那样的不足，作者写得却十分亲切自然，读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。《山海经》是作者“最初得到，最为心爱的宝书”，他将对长妈妈的感激变成永久的怀念，以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。

从整体说来，本文诙谐而富有情趣.但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，“长毛”的故事，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

2、课外延伸：

⑴ 当有一天阿长为“我”买到绘图的《山海经》时，如果“我”想对她说句话，会是什么话请写几句话表达一下。

⑵ 课外可推荐鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》或散文诗集《野草》让学生阅读。下面是选自《野草》的《好的故事》，读后思考：“好的故事”是否记叙了一个故事它表达了作者怎样的情感

阿长与山海经教案【篇7】

教学目标：

一、掌握课文的生字生词，整体感知课文。

二、准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。

三、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。

四、领会作者怎样围绕中心选择典型材料来表达感情的。

五、学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。

重点：

目标二、目标三

难点：

目标四

课时安排：两课时。第一课时完成目标一、二、三；第二课时完成目标四；课后完成目标五。

第一课时

一、导入：有谁记得《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事？记得这故事是谁讲的吗？

我们今天学习一篇什么文章？板书课题：阿长与《山海经》。今天我们学习这篇课文就可以

较全面地了解阿长这个人。在阅读课文内容之前我们先来复习一遍生字生词。出示小黑板或

投影。

二、检查预习：点名抽查

（一）注音：

掳（）去震悚（）惶（）急疮（）疤（）

诘（）问惧惮（）粗拙（）疏（）懒骇（）

（二）为下列词语中加点字选择正确的解释，将序号填在括号内。

１、莫名其妙（）

Ａ、名字

Ｂ、说出

Ｃ、名誉

Ｄ、有名誉的

２、念念不忘（）

Ａ、惦记，常常地想

Ｂ、念头

Ｃ、读

Ｄ、“廿”的大写

３、疏懒（）

Ａ、分散

Ｂ、不亲密

Ｃ、粗心

Ｄ、不熟悉

４、烦琐之至（）

Ａ、极

Ｂ、以至

Ｃ、到

Ｄ、至于

（三）小结并过渡：

１、点评总结检查情况。

２、过渡：现在我们看到课文的标题，作者为什么将阿长与《山海经》连在了一起？那么，

她与《山海经》有什么关系呢？在少年鲁迅的眼里，她又是怎样的一个人呢？请大家将课文

仔细地阅读一遍，解决下列问题。

三、课文讲解：

（一）、思考下列问题，学生可以自由讨论。

１、仔细阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事情？依课文记叙顺序列出。

２、依次从每件事情中归纳出阿长的形象特征。

３、依次划出文中带有感情色彩的词句，对比前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？

４、领会作者对阿长的思想感情。

（二）小结：将内容归纳整理成表格形式，构成附表一。

１、事情：

２、形象特征：

３、感情色彩：写法：

Ａ、喜欢切切察

Ｂ、不许我走动说我玩皮适性任情纯朴真率“实在不大佩服她”先

Ｃ、睡觉摆“大”字“最讨厌”

Ｄ、懂得许多规矩：吃福橘、真诚、善良的祝福“烦琐之至”教给我很多道理对孩子的关心和爱护“非常麻烦”抑

Ｅ、她常常给我讲“长毛”愚昧无知“空前的敬意”

Ｆ、买《山海经》关心和爱护善良仁慈“新的敬意”后扬

四、作业：巩固性训练，巩固目标一、二、三。

１、语文练习册本课练习一、二、三、四。

２、课文练习一、二。

五、板书设计：

见附表一。

附：参考资料及文章：潘旭澜《的艺术》施承权、黄政安《鲁迅散文、散文诗选读》

《语文第三册教师教学用书》越国旗主编的初二语文（上）《中学教材全解》

阿长与山海经教案【篇8】

〖教学要点

引导学生理清写作思路，把握课文内容。

〖教学步骤

一、导语设计

设计一：(从《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事导入)

同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事，大家还记得吗?这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，在鲁迅的童年生活中，她是一个很有影响的人物，鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写过一篇文章叫《阿长与〈山海经〉》，大家有兴趣来读读吗?

设计二：(从不识字的女工阿长与《山海经》有何关系导入)

同学们，今天我们一起学习鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》一文，阿长这个人物曾经在哪篇文章中出现过呢?(学生回答：《从百草园到三味书屋》)阿长是鲁迅小时候的保姆，给鲁迅讲美女蛇的故事。《山海经》则是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。作者把阿长与《山海经》连在一起，她与它有什么关系呢?让我们阅读课文去探个究竟。(板书文题、作者)

二、资料助读(多媒体显示)

本文节选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》：鲁迅散文集。在《莽原》上发表时题作《旧事重提》，编集出版时改用现名。共收入1926年创作的回忆性散文10篇。这本散文集以一个侧面表现了鲁迅所处时代的社会风貌。

《朝花夕拾》各篇以记人为主者有三，即《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《范爱农》。《藤野先生》记师恩，《范爱农》记友情，《阿长与〈山海经〉》则记作者儿时的保姆。

三、诵读感知，理清思路

1、学生自读课文，可就词语含义、段落大意、内容质疑、分析评价等内容圈点批注。

根据语境，解释加点的字词：

⑴ 长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。

⑵ 我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

⑶ 从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。

⑷ 我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢?

⑸ 但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。

教师明确：

⑴ 客气。

⑵ 害怕着急。

⑶ 神秘不可揣摩。能够理解的。

⑷ 害怕。

⑸ 渴望羡慕。

师生共同探究疑难文句：

⑴ 谋死我那隐鼠是怎么回事?在《狗·猫·鼠》一文中，说到隐鼠：这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它隐鼠，与专住在屋上的伟大者是两种。有一回，隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了。幼时的鲁迅以为阿长是故意谋死隐鼠的。

⑵ 橘子为什么称福橘? 福建产的橘子，故称福橘，为取吉祥，江浙一带民间有在大年初一早晨吃福橘的习俗。

⑶ 伟大的神力是什么意思?神力，神奇之力。课文两处说伟大的神力，都是儿时的感觉，鲁迅现在这样写，前一处有调侃的意味，后一处则有称颂的意味。

⑷ 仁厚黑暗的地母是什么? 地母就是地神。中国有天神至尊，地神多福的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。

⑸ 郝懿行疏是什么意思?郝懿行是清代的经学家。疏是分条说明的文字。

⑹ 文中远房叔祖的太太晒衣服时为什么要愤愤地咒骂道：死尸!?这里的死尸是不中用的意思，是骂珠兰的枝条连一根竹竿都经不起。

2、速读课文，列出阅读提纲，概括复述要点：

思考：文章围绕阿长写了哪些事?重点写的是什么?

明确：文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯，如写她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等;接着写她懂得的许多我听不耐烦的规矩。比如元旦吃福橘、人死了要说去掉了等;她给我讲长毛的故事，为我买《山海经》。重点是写她给我买来了《山海经》。

复述要点提示： 称呼的来历 长妈妈的一些坏毛病(切切察察、睡相不好等) 长妈妈的`一些令人厌烦的规矩(吃福橘等) 买回《山海经》。

3、以小组为单位推举代表进行复述课文竞赛，师生评议。

思考：课文对哪些内容详写?哪些内容略写?为什么这样安排?

明确：略写了阿长的称呼的来历、切切察察的毛病、摆成大字的睡相、令人讨厌的种种规矩、长毛的故事;详写了为我买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对阿长有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱我对长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人刮目相看，在作者看来别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

4、学生通读全文，找出文中表达鲁迅对长妈妈感情的句子和最感动自己的地方。

抓关键语句，体会感情的变化流动。如：

⑴ 虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。

⑵ 然而我有一时也对她发生过空前的敬意。

⑶ 从此对于她就有了特别的敬意。

⑷ 这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。

⑸ 这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。

⑹ 仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!?

教师小结：课文前半部分，作者写她憎恶讨厌阿长，后半部分写因有让大炮放不出来的伟大的神力和买回我渴慕的《山海经》而敬她，抒发出一种深沉的怀念之情。在充满贬义色彩的文字后面，含有同情与怀念，有形诸文字和隐在叙事之中双重色彩。鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的。采用了欲扬先抑的写法。

思考：题目如果写成《长妈妈与〈山海经〉》，这样不是更能表达敬意吗?

学生回答，教师归结：不同的称呼，标志着不同的身份、品味。文章前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是不大佩服她，又是讨厌，又是不耐烦，又是麻烦，倘用妈妈称呼，名实不符，用阿长名副其实。所以，文题其实标示文章的一半是抑笔。再则，将阿长与《山海经》连接，又是一个看似矛盾的联系，一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了呢，有什么联系，令人好奇。再则，题目用的是46岁写作时的口气，宜用阿长称呼，而阿字又有亲昵的意味。

四、课堂小结

从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。切切察察的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，长毛的故事，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为我买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

五、课堂练习

口头作文：以学习小组为单位，请学生选择一个自己熟悉的人物，讲述他的一、二件事，看看谁讲得真实、生动、传神。

六、布置作业

阿长与山海经教案范本十四篇

接下来的“阿长与山海经教案”是栏目小编为您精心筛选的。老师的部分工作内容就有制作自己教案课件，因此我们老师需要认认真真去写。教案有助于提高教师教育教学的规范化和制度化。传递新思想分享给身边的朋友让更多人受惠！

阿长与山海经教案(篇1)

【教学目的】

１、认识阿长的品格风貌和作者对阿长的思想感情。

２、理清文章的思路，弄清记叙的顺序。

３、学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。

４、理解重要词句的深刻含义。

【教学重难点】

１、认识阿长的品格风貌和作者的思想感情。

２、刻画人物的方法。

３、正确认识阿长性格中的缺点。

４、对重要语句深刻含义的理解和主题深度的把握。

【教学设想】

１、教学方法：

针对教材的特点，尊重认知规律，体现教师主导和学生为主体的课堂地位。可采用“导读法”；也可采用“整体感知一重点的研读一揣摩迁移”三步走的模块式；也或采用学生在教师指导下的讲讲、读读、议议的方法。

２、教学时数：

２课时。

【教学步骤】

第一课时

一、导语设计

我相信同学们一定了解鲁迅先生的散文集──《朝花夕拾》，因为在初一时，我们已经学习了从中选出的一篇优美的散文《从百草园到三味书屋》。今天，我们再学一篇选自《朝花夕拾》中鲁迅先生回忆童年生活的散文《阿长与〈山海经〉》。

二、解题

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的革命家、文学家、思想家。《阿长与〈山海经〉》是一篇情思隽永、蕴涵深刻的佳作。在这篇文章里，鲁迅通过对幼时保姆长妈妈以及她为我寻找《山海经》一书的有关情景的追忆细腻而饶有风趣地表现了“我”对长妈妈的认识过程，赞颂了劳动人民的优秀品质，表达了作者深切的怀念之情。

三、研习课文

１、整体感知课文：

⑴初读课文。

要求：

①边读边给生字、生词作记号。

②给段落标上序号。

③用符号标出作品中的主要人物。

④了解文章的大致内容：人物、思路、所写的事情等。

⑵借助工具书解决生字词。

２、具体研习：

⑴明确目标。细读课文化，研习以下几个问题。

①文章选取了长妈妈哪些事情作为写作材料，这些材料表现了长妈妈怎样的品格风貌？

②这些材料是按什么顺序来安排的？

⑵学生研习，教师巡回指导。

学生研习，可以采用分小组讨论的方式进行，要求将讨论的要点写在书上相应的位置，并与原文相结合作评、点、批、注。教师通过巡回指导帮助学生解决困难，注意研习情况的信息反馈。

⑶研习效果反馈。

（学生发言，教师点拨，板书重点内容。）

①问题①：本文围绕长妈妈写了这样几件事：

Ａ、交待“阿长”的来历；

Ｂ、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态；

Ｃ、她懂得许多规矩；

Ｄ、讲“长毛”的故事；

Ｅ、给“我”买《山海经》。

②问题②（点拨提示内容）：作者在安排材料时，是以作者少年时代对长妈妈的感情为线索贯穿全文的，其变化过程是“不大佩服──不耐烦──空前敬意──新的敬意”。这种“层层剥笋”的方式，使长妈妈的形象在先抑后扬、对比映衬中得到充分的展示。

③问题③（点拨提示）：文章围绕长妈妈选择了５个方面的事情，又以感情变化为线索安排，使长妈妈的品格风貌表现得非常突出。开头的第１、２段，作者以深厚的感情和简练的笔法介绍了长妈妈的身份、地位、名字的来历，旨在说明她是一个没有社会甚至连真实姓名也不为人们所知的平凡劳动妇女。接着第３～５段，从“我不大佩服”的感情角度，写了长妈妈喜欢“切切察察”和夏天在床间摆成一个“大”字的睡态，刻画了她质朴而唠叨、略带粗野的性格。第６～１２段，着重从“我”的“不耐烦”去写长妈妈懂得许多规矩，如说人死为“老掉了”，不能进死了人和生了孩子的屋子等，文章述说这些“琐碎之至”的规矩，意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者一样的特点：质朴的品质和迷信的缺点。第１３～１８段：随着感情的变化，作者又从“我”对长妈妈产生的“空前的敬意”，来写长妈妈讲“长毛”的故事，从而提示了愚昧的一面。第１９～２９段：文笔一转，写了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因，是长妈妈用自己微薄的收入给“我”买回了“我”渴望已久的带画的《山海经》，展示了她的“伟大的神力”──“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，从而突出了她对“我”的关心和体现出来的热情、仁慈、乐于助人的品质。而长妈妈高洁的灵魂也就在这“剥笋”式描写里，在由表及里、浅而深的认识过程中得以完整而清晰的展现：她是沾染封建迷信而又质朴、善良、慈爱的劳动妇女。作者在充分展现了长妈妈的品格风貌之后，在文章的结尾以深厚的感情抒发了自己对她的怀念之情。

四、课堂小结

解说：这一环节主要是对学生在研习中的表现进行总结，好的现象进行表扬，给予鼓励，对不良现象要明确指出，并要求改正，从而达到培养学生良好学习习惯的目的。

五、布置作业

１、有感情地朗读全文，根据习题三，析读课文中买《山海经》的部分。

２、课外阅读（朝花夕拾）。

第二课时

一、检查作业情况

二、研习课文

１、研习目标：

⑴指导学生分析刻画人物的方法。

⑵品味本文的语言。

２、具体研习：

教师出示目标后，由学生独立阅读思考，对相关文字进行评、点、批、注，要求做到注意力高度集中，还想互相提问，排除相互干扰，遇到问题举左手，由教师帮助解决。教师巡回辅导的同时注意收集各种信息，使教师对学生的发言进行点拨提示，具有针对性。

３、研习反馈：

学生发言，教师有针对性地进行点拨提示。

目标①分析刻画人物的方法。

作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。

⑴描写法：

如写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人低声絮说些什么事”的时候，还要“竖直第二个手指”，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖；二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。

本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……”“摇……笑……塞……”这些动作的“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”充满欢欣和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。

心理描写，突出中心。如当长妈妈买回了《山海经》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。正是这种吃惊，引起了另一心理活动──对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章的主旨。

⑵对比、映衬法：

本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义──视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。

目标②品味本文的语言。

本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，细细品味，妙趣无穷。

如：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。

再如，当长妈妈给我买回了《山海经》之后，这又使我产生了新的敬意了，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。这段文字中“发生新的敬意”。是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”──中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。

又如：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。”这段文字里对刑天“执干戚而舞”再次描写，既前后照应，又表现了我的思想感情。刑天在故事中是富有判逆精神的神，他蔑视天帝，死而不屈，表现了极强的反抗精神，而“我”酷爱刑天，正曲折地表现了鲁迅不屈服于２０年代围攻他的黑暗社会势力的斗争决心，使文章具有了“自叙传”的色彩，增强了文章的真实感和战斗力。

三、课堂总结

１、对两节课的教学内容进行总结。

２、对学生的学习表现进行总结。

３、对学习方法进行归纳总结。

四、拓展迁移，布置作业

对看课后练习四，写一个你所熟悉的人。

阿长与山海经教案(篇2)

1、整体感知课文，准确把握阿长是一个怎样的人。

2、领会文中带有感情色彩的词句，体会作者的思想感情。

3、学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。

给下列黑体字注音

惊骇( ) 掳去( ) 震悚( ) 惶急( ) 疮疤( ) 诘问( )

疏懒( ) 霹雳( ) 孤孀( ) 惧惮( ) 粗拙( ) 渴慕( )

1、 结合课文内容，说说阿长与《山海经》是如何联系在一起的?那文章的题目为什么不直接叫“阿长 买《 山海经》”?

2、文章围绕长妈妈写了哪几件事情，哪些是详写?哪些是略写?分别表现了长妈妈怎样的性格?

(2)当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的?表现了“我”什么心理?

(3)阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应?体现了怎样的心情?

(4)“她确有伟大的神力”中“神力”指代什么?表现了作者怎样的思想感情 ?

(5) 你看过《山海经》吗?为什么童年的鲁迅这么深爱它?

引导学生理清写作思路，把握课文内容。

一、导入 新课(从《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事导入 )

同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事．大家还记得吗?这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，在鲁迅的童年生活中，她是一个很有影响的人物，鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写了这篇《阿长与》。《山海经》是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。作者把连在一起，她与它有什么关系呢?下面就让我们阅读课文去探个究竟。(板书文题、作者)

二、回顾复习鲁迅及《朝花夕拾》的有关知识（参阅《三点一测》）

强调：主要作品集及初一学过的课文、出处

学生自读《三点一测》，了解《山海经》

三、整体把握，理清思路

1．学生自读课文，可就词语含义、段落大意、内容质疑、分析评价等内容圈点批注。（参考《三点一测》）

教师抽查字词学习情况。（参见《三点一测》）

1．注音：（出示小黑板）

惊骇 诘问 惧惮 憎恶 疮疤

恶： 憎恶 恶心 恶毒

模： 模样 模范

2．听写并释词：

面如土色 深不可测 惧惮 诘问 惊骇 渴慕

学生分组讨论自己在阅读中遇到的疑难词句师生共同探究疑难词句，小组无法解决的，提交全班讨论、交流。教师参阅教参46页“文句解说”，酌情讲解。

2．速读课文，参阅《三点一测》66页，初步理解课文。

3．思考研讨：文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么？。

学生思考后，在全班交流。初步理解课文内容。（参阅课后练习一答案）

四、课堂小结

从整体说来，本文诙谐而富有情趣．但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，“长毛”的故事，渎后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

五、作业 设计

口头作文：以学习小组为单位，请学生选择一个自己熟悉的人物，讲述他的一、二件事，看看谁讲得真实、生动、传神。

六、检测题设计

抄写并记会本课的生字词，按小组检查验收。

精读全文，进一步研析阿长这个艺术形象，重点研读买《山海经》一节。

一、朗读课文1～17语段，重温长妈妈这个艺术形象

1．播放伴读音乐，学生分组朗读1～17语段

回顾思考：文中这些关于长妈妈的故事表现了她什么样的性格特征?

学生回答后，教师出示板书提纲，明确。

喜欢切切察察 低声絮说 饶舌多事

管“我”很严 喜欢“告状” 不拘小节

睡觉时摆成“大”字

元旦早晨塞福橘 淳朴善良

烦琐的规矩 关心孩子

“长毛”的故事

2．研讨课后练习第二题，理解作者对长妈妈的双重感情。

学生自主思考，与小组交流，小组长代表本组发言，全班交流。

二、研读买《山海经》一节，即18～28语段

1．分组朗读课文18～28段

学生听读，思考并讨论下列问题，各组长组织讨论，并作好本组讨论的笔记。

(1)买《山海经》一事的起因是什么?(用一句话概括)

⑵⑶⑷题见课后练习第三题

(5)“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说?

2．学生分组回答以上问题，教师明确问题的关键。

第(1)问：“我”渴慕着绘图《山海经》了。“这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。”

第(5)问：这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震惊，让“我”产生感激和“新的敬意”。

3．齐读最后两段。思考：结尾两段表达了作者怎样的思想感情?

明确：抒发了对长妈妈的深切怀念之情。最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”正是深切怀念的真实写照。

板书：为“我”买回《山海经》——真诚热情 乐于助人

深 切 怀 念

4．请学生说说长妈妈是怎样的一个人?

指名学生归结，教师明确（参阅课后练习一答案）

5．学生批注文中描写阿长的语句，并分析这些描写有什么特色?

教师提示有关描写的知识，让学生找出文中出色的描写，师生共同揣摩。（参阅教参47页第3）

三、课堂小结

本文按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震憾的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。加强诵读，在诵读中力口深体会。

四、布置作业 （选做）

1．完成课后“研讨与练习”题(四)的短文写作练习，在班上交流。

2．以《阿长买{山海经>》为题，写一篇300字的想像短文。

3．当有一天阿长为“我”买到绘图的《山海经》时，如果“我”想对她说句话，会是什么话?请写几句话描述它。

4．以《我熟悉的一个人》为题，写一篇文章，不少于500字。

五、检测题设计：

下面哪些句子是表现长妈妈的性格特点的?

(1)她生得黄胖而矮。

(2)最讨厌的是常喜欢“切切察察”．向人们低声絮说着什么事。

(3)又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我母亲去了。

(4)一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身。

(5)我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。

阿长与山海经教案(篇3)

学习目标

1.了解课文围绕已选择材料、安排材料详略得当的写作特点。

2.了解课文的记叙线索。

3.分析人物形象,把握文章中心,理解文章所表达的思想感情。

4.体会过渡和照应在文中所起的作用。

教学设计

(1)在“我”的眼里,阿长是个怎样的人?

(2)题目是“阿长与《山海经》,文中又写了另外几件事,这是否离题?

(3)文中一共写了阿长几件事?是如何安排详略的,为什么这样安排?

(4)本文的记叙线索是什么?

(5)文中运用了哪些表现手法来刻画阿长?

重点与难点

1.本文的记叙线索是什么?

散文的“神不散”说的是:主题集中。写散文时要放得开,但是要受到中心思想的制约,所以还得收得拢。在阅读散文时,要注意抓住文章的线索,理清全篇的层次结构和理解全篇思想内容。本文是以作者的思想变化为线索的。 全文线索清晰,结构上决不平铺直叙,是经过精心构思的。作者欲扬先抑,写知道阿长谋害了“我”的隐鼠时,感情上是“憎恶”她;对于阿长的平常举动,“我实在不大佩服她”;对于阿长所懂得的许多规矩,“我”也是“不耐烦的”;尽管在阿长给“我”讲长毛的故事时,“我”也曾“发生过空前的敬意”,但那后来也“逐渐淡漠”了;是因为阿长给“我”买《山海经》,才真正“使我发生新的敬意了”,甚至连“谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了”。文章最后以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵”结束,表达了作者对阿长的深切怀念之情。

2.为什么文题是“阿长与《山海经》”,而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事?

记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终,是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。 文中详写了三件事。阿长让“我”过元旦时吃福橘的做法,令“我”感到“古怪”。讲阿长的故事时说到她的作用,令“我”惊异“她还有这样伟大的神力”。阿长买《山海经》,更使“我”相信“她确有伟大的神力”。阿长以其“深不可测”的神秘影响了“我”,激发了“我”强烈的好奇心。同样,“我”渴慕《山海经》也是因为书的内容不同一般,有“人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟厖 ”其神秘怪异的内容激发了“我”强烈的好奇心。阿长与《山海经》以及“我”印象深刻的三件事都是统一在表现儿童对未知、神秘事物有着强烈的好奇心这一中心之内的。

3.简析过渡与照应在本文结构中所起的作用。

过渡和照应是记叙文结构的重要组成部分。过渡,是连接段落、层次之间的纽带。一般来说,内容上的转折、叙述中的总分、行文中的起讫都要安排过渡。文章中有过渡性语句,如文中“但是她懂得许多规矩”,“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”,“但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了”等。也有过渡性段落“这种敬意,我惧惮她什么呢!”这些过渡使文章能够很自然地由一件事写到另一件事,行文紧凑,结构严谨,浑然一体。照应,是指文章有些内容前后呼应,前面讲了,后面也有着落。如文中在开头写道“也终于不知道她姓什么”,后文是这样照应的,“我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀”。 通过照应强调了阿长的不被人重视,地位低下。文中照应的例子很多。照应不是重复,而是对前文内容的补充,前后映衬,加深读者的印象。

问题与方法

1.文中略写的部分可否删去?

记叙文的详略安排,是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的,为了突出重点,就要详细描述;与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些,详略配合得当,才能更好地突出主要人物和主要事件,更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分,没有略写,文章内容就会呆板,头绪就会不清,情节就会不连贯。如果说详写是红花,略写就是不可少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容,更全面完整地刻画阿长这个人物形象,增强文章的真实性的作用。

2.文章开头写阿长名字由来的目的是什么?

阿长之所以有这个名字,只是因为她的前任叫这个名字,而大家又叫惯了,并非是她真的叫这个名字。久而久之,她的真名倒无人记得了。作者这样写,形象地刻画出阿长是一个不被人重视、地位低下的劳动人民形象。此外,以写名字的由来开头,还能起到使读者对阿长有个总的印象,从而很自然地引入下文的作用。

阿长与山海经教案(篇4)

第一课时：

一、导入：

题目中的奇趣

这个目不识丁的保姆与一本书，能有什么联系呢？

二、自读课文。老师巡视，发现并帮助解决有关字词问题。

三、整体感知：

1、了解“阿长”的称呼。

是她的姓？是她的名？是形容她生得高大？它的来历究竟如何？

2、阿长与“长妈妈”、“阿妈”

阿长还有两个称呼：母亲称之为？我称之为？

如果说“长妈妈”还略带些敬意，那么阿长呢？

但就是这样一个阿长，为我买回了《山海经》。

3、填空：

__________（身份低微、不受关注）的阿长，买回了让我__________（渴慕已久、朝思暮想、牵肠挂肚）的《山海经》；作者通过这件事，表达了我对长妈妈的_________之情。

四、认识人物：

但只写了这一件事么？

作者还讲述了那些事？

那些事是着重记述的？

通过这些事，我们能看出她是怎样一个人？

1、几件小事：

①、喜欢絮叨

②、严格管我

③、睡姿不雅

④、规矩繁琐

⑤、讲“长毛”的故事

⑥、谋害隐鼠

⑦、买回《山海经》

2、两个语段指导朗读

设计说明：

模仿与品读，我把这个设计视为本课中极重要的环节。

以往，我们匆匆地从几个事件中“概括”出结论，而实际上，人物形象可能尚未在学生的脑海里鲜活起来，学生还没对人物产生最起码的兴趣，还没对文本产生最起码的好感，这是很成问题的。通过两次朗读指导，部分地解决这个问题。

A、语段一：

“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流。”

提示：

这是一个乡下的粗人、穷苦人，命运的无可把握，使得她们比其他任何人都更加执拗地相信过年的礼数，都更加虔诚地面对神灵偶像，“图个吉利”的心情极为迫切，语气想必是坚决的。但说出来的东西、强作的要求，往往不可能灵验。下文写她仓促的动作、惶急的神态和她的若有要求状，便体现了这一点。所以，这更像是耳边的叮咛、亲密无间的嘱托。除此之外，还要读出长辈的语气、想望的情态（如，“那么，一年到头，顺顺溜溜……”；注意省略号里的自我陶醉）。

B、语段二：

“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”

提示：

注意此段中的提示语：“严肃”。

注意上文中的“那么，你是不要紧的”。

语气很不平、特较真。觉得受了轻视。

所以，

第一，强调阵势——“一排一排”。

第二，强调后果——“就炸了！”

此处应该模仿得夸张些。

3、概括人物个性：

从以上描述中归纳：

多事、粗俗、迷信、爽直……

探究语言点：

我们看到更多的却是，长妈妈身上“可爱”的坏毛病。

正如文中所说的：

“……我实在不大佩服她”。

只是这段话实在有些啰嗦，最后这句本身也有可疑之处。

——“虽然……但倘使……可只得……”

不便说却还要说，又何必绕这个弯子呢？

结论：

强调了我是个怎样的人——明道德、知廉耻；

可即便是我这样的孩子，都忍受不了长妈妈。

这等于为她的“粗俗”盖棺定论。

补充说明：

至于为什么不直说“讨厌”，而说“实在不大佩服”，验证两点：

第一，和上面的说法相同——“我”是有分寸的。隐忍而委婉。

第二，“我”是有期待的。潜意识里，我还是希望，阿长是个可让我“佩服”的人——就像那位和蔼的叔祖。但她实实在在算不上。这和《从百草园到三味书屋》里的'一段话，正有相似之处：“我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。”

阿长与山海经教案(篇5)

阿长与《山海经》教学设计作者：与春天共舞阿长与《山海经》教学设计(附点评)

l词语积累。

l根据不同语段特点，采用不同方法品析语言，深入体会作者对阿长的情感。

本课重点放在运用多种方式品析语言。难点在于作者对于阿长所蕴含的情感。

字词检查，为了把字词教学落实到实处。

1最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小**，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。

1读2写出阿长什么特点3文段是怎么表现阿长这个切切嚓嚓的毛病的，根据你对红字的理解，两个人一组来演示一下，说话需要有对象。4表达了我对阿长怎么样的情感?板书讨厌。总结：一个手指，就把人物的情态性格写得淋漓尽致。只要我们用心去体验，我们就能真实地感受到语言文字的魅力。

2.一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。

读1这段又写了阿长什么特点?作者这次是怎么表现的?一个大字生动形象地写出了阿长睡态的不雅。我们主要是研究这个摆子，如果改成睡成一个大字有什么区别?(可以讨论)摆字表现了阿长好像是故意的，人为的，而睡字是无意的。这里表达我对阿长怎么样的情感?不满意。

3.梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

“阿妈，恭喜…”

“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。

读。大家要注意这里的元旦，是指大年初一。1我们先来研究这个情景，惊异是什么意思?为什么惊异?惶急是什么意思?阿长为什么惶急。2在大家想象这个情景，如果不能想象出来，两人可以比划一下这个动作。在这种情境下我们想一想如何读这两句话。这里表现了作者对阿长的怎样的情感。

分析以上三段文字，想一想童年的“我”的情感态度?

1从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。

2这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

读1。这两个敬意是敬佩还是尊敬的意思?这两个敬意是缘于什么产生的?这两个敬意多我的影响有什么不同?一个是原谅了晚上睡觉把我挤到一角，而这个敬意因为银鼠的原因而消失了，而第二个敬意是把银鼠的怨恨给完全消灭了。第一敬意是肤浅的，第二怨恨是深刻的。是由衷的。

3仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

四、两种情感都是爱。

三十年过去了，我慢慢的领悟到那份敬佩之情，原来是对自己无私的关爱，带着这种情感反观那些所谓的缺点，我还会耿耿于怀，甚至怀恨在心吗?我们读不出来了，这里有哦更多的宽容和理解。阿长真爱着我，我在成年之后才读懂了这份爱。

五.联系生活，读懂身边的爱。

因为这次讲课，我再一次重读这篇散文，感触颇多，备完课我写了一小段随笔。

雨夜，我静静地读着《阿长与山海经》。那些真实生活的细枝末节，那些曾经的厌与烦，甚至恨，都让时间慢慢地诠释成了一缕真情，一份感动。

儿时父母的唠叨，也曾让我满腹怨恨。为人父母后，才渐渐明白那份爱的深厚。每当女儿如我小时候捂起耳朵，亦或摔门而去，我总是一阵阵心痛，那份心痛不是因为女儿的不懂事，而是对父母的一份愧怍。

我的父母老了，不再如小时候管束着我，而是站在村头长时间看我回家的路，或看我回城里时路上卷起的尘土。那份凝视，那份惦念一如我小时候离家读书的情景。只是我现在才读懂。

愿我的父母永远健康，愿我的女儿快快长大！

学完这篇文章后，大家一定会有更多的感受，今天给大家布置了一篇随笔。《读懂身边的爱》。

作业与课外阅读拓展。

1.爱的方式有很多种，也许她们的方式是当时的你所不能理解或接受的。但是，有一天，你读懂了它，你一定能感受到每一个人都是一道美丽的风景。请以“读懂身边的爱”为话题，写一篇随笔。

2.课外阅读《我最恨的人去了》(《视野》2004年综合版11期)(文章复印发给学生)

袁庆国老师执教的这节《阿长与山海经》，在前不久举办的首届河北省初中语文课堂教学大赛中获得了一等奖。袁老师精巧的教学设计、深厚的教学功底、前沿的教学理念，受到了与会专家评委的高度评价，在来自全省各市区500多名听课教师中引起了强烈的反响，许多地市都表达了邀请袁老师讲课的意愿。应该说为我们唐山市、丰润区语文教学争得了荣誉。

我个人认为这节课上得扎实、高效。用唐山市教研员田老师的话来说就是完美地做到了“二有”原则，既有意义，有意思。下面我对这节课做一个简要的评价。

首先把字词教学落实到了实处。字词教学是语文教学的底线。随着语文教学褪去浮华，慢慢回归本源，许多老师也渐渐地注意了字词教学的重要性，但更多停留在读一读的层面，很少看见让学生拿起笔来写一写。能把不出彩的字词教学这个环节放到省级比赛的课堂上，不仅需要勇气，更需要对语文教学理念有深刻的理解。

在学生根据预习整体感知文章内容之后，课堂转入了第二环节，也是本节课主要的学习目标：即针对文段的不同特点，采用不同的'方法来品析语言。袁老师多年来一直致力于干净、高效的绿色语文课堂的构建。语文课教什么，是一个看似简单其实却十分复杂的问题。毋庸讳言，现在语文课上有很多“去语文化”的现象。要想使语文课高效、绿色，我们首先就应该在语文课堂上摒弃诸多非语文的东西，不要把语文课上成科学课，上成思想品德课，上成历史课，要把语文课上成语文课，而语文的核心是什么?就是语言。无论理解与表达都离不开语言的品味。现在的语文课堂，许多老师都意识到了语言的分析的重要性，但如何进行语言分析就很值得我们研究了。不客气的讲我们现在许多老师缺乏语言分析的能力，大多人云亦云，教参怎么说，我就怎么讲，很少有分析的过程，课上更多给我们呈现的是一种结果，无论是讨论，还是活动大多是一种假命题，最后的都是让老师牵着鼻子回归到教参的答案上。不仅分析的方法不科学，甚至分析的结果都有待商榷。老师自己昏昏，如何能使学生昭昭呢。所以许多语言分析蜻蜓点水，分析不到位，分析不到点上，让学生听得如在雾中，这是语文教师基本能力虚化、弱化的表现。这节课，袁老师根据文段不同的特点，设计了多种语言分析的方法，这些分析的方法是真实而有效果的，不是虚的，是摸得着，看得见的。这需要老师有非常深厚的教学功力。

第一段品析表现阿长切切察察的文字，袁老师采用了体验式阅读的方法，让学生根据文字演示，演示的过程中，学生领会了语言的魅力，一个手指头的描写竟然传神地写出了人物的情态，甚至可以猜想出人物说的内容，并从中可以看到这是怎么样的一个人，作者对这样的人是怎样的态度，一句话竟然能蕴含如此丰富的内容，这才是真正语言分析。

第二段袁老师采用了关键词语分析法，只抓住了一个“摆”字，用摆成一个大字，与睡成一个大字比较分析，让同学们分析出摆字表现了我对阿长的不满。

第三段袁老师采用了情境阅读法，先带领同学们走进情境，首先让学生想象这个场景，然后再分析“惊异”“惶急”等关键词语的含义，目的就是为了带领学生走进情境来阅读文中的对话，通过对话的朗读，我们看出童年的“我”对阿长的厌烦之情，阿长的兴奋之情。

第四五两段：采用了比较阅读的方法，深入分析了两个敬意的相同点和不同点，深刻地理解了文本。

第六个选段采用诵读的方法。教师的诵读的水平，就是对文本理解的深度。袁老师很准确地理解了文本，声情并茂的范读，一下子就让学生理解了作者的情感。

第三个环节，大家可能没有太注意，但这个环节很重要，是画龙点睛之笔。如果没有这个环节，这节课好像一个拼盘，缺少一个内在的序，彼此没有联系。同时这里又是全文理解的一个难点。就是如何把童年的我对阿长的情感与成年后对阿长的情感统一起来，由于有前面很好的铺垫，袁老师做了一个轻轻的点拨，就解决了一个难点。：“作者写这篇文章的时候，还对阿长耿耿于怀吗?还认为阿长是故意把作者挤在床的一角吗，作者还怀恨在心吗?”老师三言两语就让学生明白了童年眼中的阿长，与成年眼中的阿长在情感上的区别。这也就明白了作者写这篇文章的中心主旨。

第四个环节，就是袁老师写了一小段文字，这一小段文字不仅写得精美，更难得的是与文本主题结合的如此紧密。这一段文字并不是有意显示老师的写作水平，而是为后面的作业做一个引导。如何教会学生写作，其实一个最有效的方法，就是老师下水来写，正如朗读一样，你告诉学生要读出什么什么感情来，说了许多虚无缥缈的话，远不如你范读一次效果好。

阿长与山海经教案(篇6)

1、本学时教学目标

整体感知全文，学习欲扬先抑的表现手法，把握长妈妈的性格特征。

2、教学过程

⑴导入语

同学们，在上个学期，我们已经学过鲁迅的一篇散文叫《从白草园到三味书屋》，其中作者写到了美女蛇故事的惊险、有趣、生动。大家还有印象吗?同时，在文章中鲁迅还提到了一个人，谁?没错!就是长妈妈。长妈妈是鲁迅儿时的保姆。从文章中我们可以看出鲁迅与长妈妈的关系是非常密切的，可以说长妈妈对鲁迅今后的写作有着一定的影响，在鲁迅的许多文章中，我们都可以找到阿长的影子。那么，阿长到底是个什么样的人呢?今天，我们就一起来看鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》。

⑵作者简介

鲁迅(1881年9月25日～1936年10月19日)原名周樟寿,后改名周树人，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。“鲁迅”是他在1918年5月发表《狂人日记》时用的笔名。而《狂人日记》也是中国文学史上第一篇白话小说。鲁迅的小说集还有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等。散文集有《朝花夕拾》等。

⑶写作背景

1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教，后又受守旧势力的排挤。在那种境况下，作者不愿想到目前，只能回忆少年生活写点文章来安慰自己。于是，写出了回忆散文集《朝花夕拾》，本文就选自《朝花夕拾》的第二篇。

⑷请同学们仔细阅读课文，并思考下列问题(在预习的前提下进行，并用铅笔在文中相应的地方勾画出答案)

① 文章写了阿长的哪些事情?重点写了哪件事情?

明确：

文章介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”(3段)，喜欢“告状”，睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听得不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘，人死了要说“老掉了”等(6-12);最后写长妈妈为“我”买《山海经》的事，给“我”买《山海经》一事为重点。

② 归纳每件事情刻画出阿长的性格特征，总结归纳阿长的形象。

明确：

长妈妈名称的来历(1-2)------地位低下

切切察察，竖起第二个手指，在空中上下摆动，或者点着对方或自己的鼻尖(3)-----絮叨琐碎，纯朴直率

摆大字等细节描写，母亲问起这事时，她不开口。但到夜里依然如故(3-5)------

大大咧咧、不拘小节、质朴、愚钝

元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”(11)------

迷信、真诚善良的祝福

教给“我”很多道理(12)-------

对“我”的关心爱护

讲“长毛”的故事------

无知和纯朴

买《山海经》------

善良、热心和对孩子的关心、爱护

③ 依照文中时间的次序画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情变化。这样写有什么好处?这是一种什么写作手法?

明确：

“实在不大佩服”、“最讨厌”、“无法可想”(3-5)→“非常麻烦”(6-12)→“空前的敬意”、“淡薄起来”、“完全消失”(13-18)→“新的敬意”(19-31)

这里运用了欲扬先抑的手法，使得描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。使得文章有层次，形成跌宕。

欲扬先抑-----抑扬法技巧的一种。指利用事物现象与本质之间的矛盾性来刻画人物的一种手法，多用于表现正面人物和作者要加以肯定和赞扬的事物，也用于烘托气氛。先给读者以假象，把读者的判断引向相反的方向，到一定时候揭示真相，使读者突然醒悟，从而产生强烈的艺术效果。

④ 作者对阿长有着怎样的思想情感。

明确：

综观全文，作者显示“不大佩服”，后来“发生新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者运用欲扬先抑的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的同情、尊敬、感激、和思念之情。

阿长与山海经教案(篇7)

本文体裁是叙事散文，语言平实自然、朴素亲切，其中所蕴含的感情需要学生通过听、读、说去分析去品味。对文章的阅读练习，《语文课程标准》就此提出如下要求：整体感知课文的大概内容，感受课文的语言所表达的思想感情，大体了解课文的思路和中心意思。

这篇课文主要通过写长妈妈的几件事，表达了对一个劳动妇女的深深的怀念之情。作者围绕中心选材，有详有略，通过对人物的刻画，很好的突出了文章的中心，并且记叙时有一定的顺序，这也是本文的重点;在写人记事的过程中，本篇运用了许多带有感情色彩的词语和句子，要注意引导学生，结合上下文，把握语句中蕴涵的感情。

综上所述，确定本文的教学目标有：

1、找出文章围绕阿长所写的事情，哪些详，哪些略。

3、理解重要语句的深刻含义。

1、听说读写结合法：

这是针对本文内容和语言上的特点，课堂教学中主要通过听说读来调动学生的积极性，培养学生分析问题的能力和口头表达能力，以本文所学进行作文片段练习为手段，培养学生的写作能力。

2、提示法：

学生在读书过程中遇到疑难问题，陷入迷茫时，教师在一旁给予必要的引导、点拨，从而达到解决问题的目的。

3、赏识成功教育：

学生在讨论合作，解决疑难问题过程中，适当的给予表扬鼓励，让其体会到合作与成功的喜悦，能很好的调动学生的积极性，激发学生的兴趣。

1、圈注法：

指导学生在对课文的分析中，用符号圈点出重点词、句，以助于学生对文章内容的理解。养成圈点批画的良好习惯。

2、小组合作讨论法：

通过探究、讨论，培养学生质疑解疑的能力。

在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除了写自己的老师寿镜吾先生之外，还写到一个人，这个人是谁呢?对，是长妈妈。阿长，是鲁迅儿时的保姆。在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个很有影响的人物。在长妈妈去世三十年后，作者仍写此文来纪念她，可见作者对长妈妈的深厚感情。那么，长妈妈是个什么样的人呢?请看课文：阿长与《山海经》

这样设计，与以前所学知识很好的联系在一起，让知识成为一个整体。(约需1分钟)

根据预习作业，学生七嘴八舌起来介绍鲁迅，同时教师给以补充，这样充分发挥了学生的自学能力、自主能力。(约需3分钟)

为了加深印象，学生默读识记，约需2分钟。

为了让学生，了解课文内容，把握文章结构，我设计了这样的问题：

1、文章写了长妈妈的哪些事情?各用一句话说出来。这些事表现了长妈妈是个怎样的人?

2、文章写长妈妈的事情哪些事是详写?哪些事是略写?为什么要这样安排?

题1，让学生速读课文，然后分小组讨论解决问题，并将讨论的要点批注在书上相应的位置，第一问比较简单，学生自己就可解决，第二问教师给以适当的点拨提示，比较容易。

题2，回答前两问，较容易;第三问，学生理解较难，为解决这一难点，我引导提示学生从选择材料突出中心方面来考虑，学生就比较好理解。

在这个基础上，教师小结：作者围绕中心选择了5个事例，有详有略，详写了长妈妈买《山海经》，很好的突出了中心，我们在写作文时，也应注意详略得当。通过小结，学生明白了怎样围绕中心来选材，为下面的作文练习打好基础。

这一环节中较好的培养了学生的自学能力，批注能力，同时及时对学生进行表扬鼓励，从而帮助学生养成良好的学习习惯。

为了更好的培养学生的精读能力，刻画人物的方法，仔细品味本文的语言。我让学生抓住重点，精读课文，因此，我从以下几个方面来引导学生阅读的：

1、全文中找出描写长妈妈品格风貌的句子，并体会所用的刻画人物的方法。

2、点研读长妈妈买《山海经》部分，进一步体会文章刻画人物的方法，把握重点语句体会蕴含的作者的感情。

第一方面，让学生速读全文，用笔勾画出你认为在刻画人物方面最精彩的语句，并做简单批注，学生独立完成，然后让学生七嘴八舌起来发言，畅所欲言，教师在一旁进行点拨提示。我着重从描写法和对比映衬法方面指导，描写法有对长妈妈进行的细节描写，语言描写和动作描写，心理描写，这一点以前训练过较为容易;对比映衬法，学生接触不多，能说到这一点较难，因此我提出几个

问题：

⑴ 文中“叔祖”的疏懒与长妈妈的热情形成了什么?突出了长妈妈对“我”的怎样的感情?

⑵ 《山海经》的模样和“宝书”形成了什么?突出了“宝”的特殊意义──视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”，通过这一提示点拨，学生容易理解两者的“对比”关系，对这种刻画人物的方法有了了解，有完整的印象。

这时教师小结：长妈妈这一形象主要通过描写法和对比映衬法来刻画的。

这样培养了学生独立思考、自主学习的能力，以及圈点批注能力，养成了良好的学习习惯，终身受益。

解决1后，请学生找出给你印象最深的部分，有些学生可能会说长妈妈买《山海经》部分，我顺势导入第二方面，主要让学生根据上面的方法，进行小组讨论自学，质疑，教师巡回指导，点拨。指导学生通过重点语句，把握作者所蕴含的感情时，我在一旁加以提示，如⑴“当长妈妈给我买回了《山海经》之后，这又使我产生了新的敬意了，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了”。我引导学生结合上下文，以及作者的感情变化角度来考虑，学生能较好理解。特别是文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”让学生联系上文内容，加以体会。在理解这些语句蕴含的感情的基础上，让学生有感情的大声朗读，细细品味，通过读更好的体会作者对长妈妈的深深地怀念之情。

这样教师教给方法后，由学生自学，质疑，很好的培养了学生自主学习的能力。

以小组为单位，让学生选择一个自己熟悉的人物，讲述她的一二件事，看谁讲的真实生动传神。然后推举出几名学生口头作文，学生和教师围绕本节课的训练重点加以评价。这样对本课所学知识加深了理解，学会了应用，又锻炼了学生的口头表达能力，一举多得。

1、教师对照板书总结：这篇文章按生活的本来面目，选了5个事例，有详有略，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，通过苗写法和对比映衬法，刻画出了一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女--长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德文中表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。

2、对学生本节课的学习表现进行总结，表扬鼓励，发扬优点，克服缺点。

3、对学习方法进行总结。让学生自己站起来归纳总结，用已有的学习方法去指导今后的学习。

1.认识阿长的品格风貌和作者对阿长的思想感情。

2.理清文章的思路，弄清记叙的顺序。

3.学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。

1.认识阿长的品格风貌和作者的思想感情。

2.刻画人物的方法。

3.正确认识阿长性格中的缺点。

阿长与山海经教案(篇8)

课型：新授、练习。

方法：自学指导。

过程：

一、复习导入。

二、整体感知：

文章主要描写的对象是长妈妈，作者几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了自己童年时期与长妈妈相处的情景。请同学们在自读课文的基础上，找出描写长妈妈的事件或细节，并说说这些事件或细节体现了长妈妈什么样的性情。

1.长妈妈是一个没有名字的人

长妈妈地位低下

2.长妈妈睡觉时总是在床中间摆成一个大字，挤得我没有余地翻身(长妈妈睡相不好)

长妈妈是一个粗人。

3.长妈妈常喜欢切切察察

长妈喜欢饶舌多事。

4.长妈妈她逼着我吃福桔

长妈妈有着太多的繁文缛节

5.长妈妈给我讲长毛的故事

长妈妈是无知而又淳朴的。

6.长妈妈给我买来《山海经》

长妈妈是一个真诚，善良，关心孩子，尽可能帮助孩子的好人。

四.想象创新

我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么?

请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。

教师举例：

哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢?说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊?可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢?特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢!

1.文章前两段介绍了长妈妈称呼的由来，从中可看出长妈妈怎样的社会地位?

地位低下，不被人重视

2.作者写了阿长的哪些令我讨厌的生活习惯?可看出长妈妈什么样的性格特点?

切切察察的毛病摆成大字的睡相

饶舌多事，粗俗、不拘小节

3.长妈妈懂得哪些我所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?

(1)元旦道恭喜、吃福橘

(2)说人死了必须说老掉了

真诚和善良

4.我为什么对长妈妈产生了特别的敬意?这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点?

长毛的故事，出乎我的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她就有了特别的敬意。

无知、淳朴

5.最让我对她产生敬意的是什么事情?

为我买回渴慕已久的《山海经》。

6、当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的?表现了我什么心理?

她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。

我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望，只是说说而已。

7、阿长把《山海经》买回时，我有什么反应?体现了怎样的心情?

我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。

买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。

附：板书设计

阿长与《山海经》

感知人物 ： 烦琐、愚昧、迷信 善良、朴实、真诚

拎出线索 ：不大佩服不耐烦空前敬意新的敬意

品味细节 ： 竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛

想象创新 ： 紧扣人物性格、联系现实生活

主要事件：

切切察察的毛病饶舌多事

摆成大字的睡相不拘小节

令人厌烦的规矩 麻烦多事

长毛的往事 纯朴无知

购买《山海经》 热情助人

五、师生作结

鲁迅先生对阿长的热爱与悼念融在了课文的字里行间。

六、布置作业：

以我的母亲为题，仿写课文，写一段话。

阿长与山海经教案(篇9)

教学目标

1、学习本文抓住人物特征刻画人物的方法。

2、学习本文欲扬先抑的写法。

3、体会文章中蕴含的思想感情。

教学重点

学习本文欲扬先抑的写法及抓住人物特点刻画人物的方法，把握文章中蕴含的思想感情。

教学内容和步骤

整体感知

一、复习旧知，导人本课。

在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了—个人，这个人是谁呢?对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢?我们—起来看课文

板书标题、作者，指定学生简介作者。

二、查字典，掌握下列词语。

骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕霹雳烦琐惧惮

三、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。

思考：课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?

略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的—些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

问题探究

一、仔细研读课文第1—5自然段，从这几个自然段的描写中，长妈妈有什么特点?作者为什么要这样写?

从这几个自然段的描写中，可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

二、分角色朗读6—17自然段，长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?

1．元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……

寄托着长妈妈善良真诚的愿望!她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是些自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。

2．说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，

必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……

从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。

3．作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事。

使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。

三、齐读第18—28自然段，指名学生复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。

起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的仙海经》。叫远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。

结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图〈山海经〉的欣喜之态宛然可见。

四、文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。

最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。

五、文章中我对长妈妈的感情前后有什么变化？前半部分充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念么？

态度变化：不大佩服她——特别的敬意——这种敬意逐渐淡薄，最终完全消失——发生新的敬意。“憎恶、讨厌”是儿时的心理，在具体的描写中流露出同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合儿童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年顺顺溜溜，鲁迅在具体描写中饱含同情。

六、作者怎样刻画阿长这一人物形象的？

外貌、动作、语言。

七、总结全文。

从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘日于的紧张心情，“长毛”的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长

妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

拓展

在你的童年生活中，有没有象阿长那样关心你、并给你留下深刻印象的普通人？你是怎样看待他们的？写一篇小作文，和同学交流。尽可能写得真实、生动、传神。

阿长与山海经教案(篇10)

教学目标

一、知识目标

1、围绕中心选取材料；选取材料详略得当。

2、学习细节描写对刻画人物的作用。

二、能力目标

1、培养学生观察生活，感悟生活的能力。

2、掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。

3、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。

三。情感态度与价值观

深入领会作者对阿长的感情，建立朴素的阶段意识，热爱劳动人民。

教学重点

学习鲁迅通过人物动作、语言描写来塑造人物的写法，即人物的语言、动作描写。

教学难点：

学生对文章主题的领会。

教学方法

1、阅读领悟法

2、互动研讨法

教学过程：

第一课时

课型：新授。

方法：自学指导。

过程：

一、导入。

同学们，在初一时我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，文中美女蛇的故事给美丽的百草园蒙上了一层神秘的面纱。而故事的讲述者长妈妈，在鲁迅先生的作品中几次都提起，可见她是一个对自己很有影响的人物。那么她到底是个什么样的人呢？今天就走进鲁迅先生为她专门写的《阿长与山海经》。

二、检查预习

（一）注音：

掳（lu）去震悚（song）惶（huang）急疮（chuang）疤

诘（jie）问惧惮（dan）霹雳{pili}

（二）为下列词语中加括号的字选择正确的解释，将序号填在括号内。

1、莫（名）其妙（）A名字B说出C名誉D有名的

2、（念）念不忘（）A惦记、常常地想B念头C读D廿的大写

3、（疏）懒（）A分散B不亲密C粗心D不熟悉

4、烦琐之（至（）A极B以至C到D至于

三、查工具书，解释下列词语：

惶急：恐惧着急。

诘问：追问、责问。

惧惮：惧怕。惮，害怕。

渴慕：迫切地羡慕。

霹雳：云和地面之间发出的一种强烈的雷电现象。

烦琐：繁杂琐碎。

疮疤：疮口表面所结的痂。

毫不相干：一点关系也没有。

情有可原：这种情况有可以原谅之处。

深不可测：深度大，难以测量。形容深奥难以理解。

莫名其妙：没有人能说明它的奥妙{道理}。名，说出。

四、品味细节

1、读课文，要求找出作者感情变化的原因。

教师提示：我们知道，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说，这些事情就是我感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文，用简要的话概括出这些事情。

明确：一共写了七件事。

①常喜欢切切察察

②限制我的行动

③睡觉时挤得我无法翻身

④懂得许多规矩和麻烦的礼节

⑤讲长毛攻城时护城

⑥谋害我的隐鼠

⑦为我买《山海经》

2、这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用。。。。。。。写得好，它写出了。。。。。。的句式进行品析并说话。

五、小结

这节课我们理出了事件，认识了人物。

六、布置作业

研讨与练习一。二。

阿长与山海经教案(篇11)

《阿长与山海经》一等奖说课稿

（一）重点研读：为了更好的培养学生的精读能力，刻画人物的方法，仔细品味本文的语言。我让学生抓住重点，精读课文，因此，我从以下几个方面来引导学生阅读的：

1、全文中找出描写长妈妈品格风貌的句子，并体会所用的刻画人物的方法。

2、点研读长妈妈买《山海经》部分，进一步体会刻画人物的方法，把握重点语句体会蕴含的作者的感情。第一方面，让学生速读全文，用笔勾画出你认为在刻画人物方面最精彩的'语句，并做简单批注，学生独立完成，然后让学生七嘴八舌起来发言，畅所欲言，教师在一旁进行点拨提示。我着重从描写法和对比映衬法方面指导，描写法有对长妈妈进行的细节描写，语言描写和动作描写，心理描写，这一点以前训练过较为容易；对比映衬法，学生接触不多，能说到这一点较难，因此我提出几个问题：

①文中“叔祖”的疏懒与长妈妈的热情形成了什么？突出了长妈妈对“我”的怎样的感情？②《山海经》的模样和“宝书”形成了什么？突出了“宝”的特殊意义――－视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”，通过这一提示点拨，学生容易理解两者的“对比”关系，对这种刻画人物的方法有了了解，有完整的印象。这时教师小结：长妈妈这一形象主要通过描写法和对比映衬法来刻画的。

这样培养了学生独立思考、自主学习的能力，以及圈点批注能力，养成了良好的学习习惯，终身受益。

解决1后，请学生找出给你印象最深的部分，有些学生可能会说长妈妈买《山海经》部分，我顺势导入第二方面，主要让学生根据上面的方法，进行小组讨论自学，质疑，教师巡回指导，点拨。指导学生通过重点语句，把握作者所蕴含的感情时，我在一旁加以提示，如①“当长妈妈给我买回了《山海经》之后，这又使我产生了新的敬意了，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了”。我引导学生结合上下文，以及作者的感情变化角度来考虑，学生能较好理解。特别是最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”让学生联系上文内容，加以体会。在理解这些语句蕴含的感情的基础上,让学生有感情的大声朗读，细细品味，通过读更好的体会作者对长妈妈的深深地怀念之情。这样教师教给方法后，由学生自学，质疑，很好的培养了学生自主学习的能力

（二）口头作文练习：以小组为单位，让学生选择一个自己熟悉的人物，讲述她的一二件事，看谁讲的真实生动传神。然后推举出几名学生口头作文，学生和教师围绕本节课的训练重点加以评价。这样对本课所学知识加深了理解，学会了应用，又锻炼了学生的口头表达能力，一举多得。

（三）教师总结：

1、教师对照板书总结：这篇按生活的本来面目，选了5个事例，有详有略，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，通过苗写法和对比映衬法，刻画出了一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女--长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德文中表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。

2、对学生本节课的学习表现进行总结，表扬鼓励，发扬优点，克服缺点。3、对学习方法进行总结。让学生自己站起来归纳总结，用已有的学习方法去指导今后的学习。

（四）布置作业：把课堂上的口头作文，写在周记本上。

板书： 阿长与《山海经》 鲁迅

事例 品格风貌 描写方法 感情

1． 喜欢切切察察 不拘小节 细节、语言、对长妈妈的

2． 夏天的睡态 诚恳、热情 动作、心理 深切怀念之情

3、懂得许多规矩 宽厚、善良 对比映衬法

4、讲“长毛”故事 仁慈

5、买

6、买《山海经》

阿长与山海经教案(篇12)

【教材分析】

《阿长和》是一篇叙事散文，文中鲁迅以一个孩子的视角回忆了他儿时的保姆——长妈妈，表现了对她深厚真挚的怀念，同时也寄予了对中国没有文化又愚昧善良的劳动人民妇女的同情。这篇散文语言朴实，含而不露，幽默的调侃下蕴含着对阿长善良淳朴品格的赞美。在教学中，教师应引导学生读懂这幽默批判下的亲厚情感。

【学情分析】教学的起点

学生对这篇文章感兴趣，愿意读。

学生能读懂文章的故事，感知到鲁迅对于长妈妈的怀念。

学生对于“审醜”的散文不大了解，不能很好把握长妈妈粗俗愚昧和善良淳朴之间的矛盾和统一。

【教学目标】教学的终点

通过对课文的阅读和思考，获得自己的见解，运用合作探究，课堂对话的方式进行交流，最终准确把握课文内容及作者所要表达的情感。

【重点】【难点】

运用圈点批注法细读课文，通过对关键字词的把握和分析，加深对课文中人物形象的理解。

对于“审醜”的散文有粗浅的了解，初步学习用还原的方法深入解读课文。

学会从日常小事中体会熟悉的人的美好品质，发现平凡人身上的闪光点。

【教学策略】

探究法

对话法

讲读法

【教学过程】

一、导入

谈话导入：

回忆如果让你写印象深刻的一个人，你会写谁呢？鲁迅先生的记忆中也有对他重要的人，重要的事，他把这些记忆中的花瓣集合集合起来，编了一本书，叫《朝花夕拾》，今天我们要读的《阿长和山海经》就是其中之一。

切题导入

阿长山海经 为什么以一个人和一本书为题呢？他们之间有什么联系？这二者对于作者又有怎样的意义？

能引起阅读的兴趣，已经是个好题目

二、自读课文，整体感知

1、用自己喜欢的方式阅读课文。

2、讨论交流：你是否喜欢这篇文章？

你是否喜欢长妈妈这个人？

作者喜欢她吗？少年时代的我，对长妈妈是什么样的感情？（到底是轻视还是敬佩？）

三、再读课文，小组探究

1、再次阅读课文，圈点批注

把“我”对长妈妈的观感发展和变化的关键词找出来。

为什么不写长妈妈的外貌，却大费笔墨写她的名字？

2、小组探究

3、全班讨论

问题1：

第一阶段：一般印象

不佩服、最讨厌、无法可想（读一读这一段，用还原法，说话时&没有礼貌、没有文化、不够文明；睡觉时&不够称职，跟她说她又听不懂）

第二阶段：矛盾加深

磨难（信念、冰冷的福橘&迷信，对生活只期望“顺顺溜溜”，把希望寄托在小孩子的一句话上）

第三阶段：一个转折

特别的敬意、伟大的神力（讲了一个荒诞的故事&我们怎么评价这个故事荒谬—但是年少的我听得非常认真，好像真有那么一回事似的，我不怕，因为我不是门房，不掳了她去，因为她不是门房，又不好看，听说她能让大炮爆炸，产生了特别的敬意，觉得占领全床也是应该的。越是讲得荒谬，越是听得当真，这就有点幽默了。有一个问题：阿长觉得这荒谬吗？成年的鲁迅呢？他是以什么样的态度来写这个事呢？调侃，温和地讽刺）

怨恨（谋死了我的隐鼠）

第四阶段：又一个大的转折

空前的敬意（没有反语调侃的意思，非常感动）

那么总结一下，长妈妈是个怎样的人呢？

没有文化，愚昧迷信然而淳朴善良，真心关爱孩子

作者对她是怀念的

那么为什么要把她写醜呢？为什么不美化她？

插入讲：审美的散文之外，有审“醜”的散文，醜的意思是不好看，不美，但这不美之下，又潜藏又美的情感。（举例灰太狼）在作者幽默的调侃下，生动的形象浮现在我们眼前，深厚的情感蕴含在我们心中了。

问题2：

为了交代阿长的名字，居然用了两大段，是不是太繁琐了？鲁迅不是说，写好了文章后至少要看两遍，将可有可无的东西删去吗？

用还原法：正常情况下，可以把他人的名字安在自己头上么？什么样的人会允许他人这样做？社会地位卑微的，不被尊重的。（哀其不幸）

长妈妈是一个典型代表，鲁迅借长妈妈，也表达了对旧社会没有文化、没有地位的劳动妇女的同情。（又有温和的讽刺）

四、结语

学习了这篇课文，相信长妈妈睡觉时候的“大”字，不辞劳苦给我买《三哼经》的形象留驻在了我们心中，人无完人，我们生活中也有许多同时具有毛病和美德的平凡人，请同学们到生活中去观察，去发现，你们一定也写出这样好的文章。

阿长与山海经教案(篇13)

教学目标：

1、学习本文围绕中心选取典型事例以及详写与略写相结合的写法。

2、掌握通过细节描写表现人物特点的方法。

3、理解回忆性散文中的两个“我”和两种时空。

选点理据：

1、教材从第一到第三单元在“阅读策略”上均明确提出“学习精读的方法”及“注重熟读精思”。如何“精思”，教师一定要在讲读课文中给出具体的方法，以便让学生掌握。

2、单元导读中强调：“要注意从标题、详略安排、角度选择等方面把握文章重点”。具体到本课，详略是一个重点，两个“我”与两种时空则是独特的角度。

1、以文章标题做为突破口。围绕文章的标题，先简略地介绍《山海经》以及文中与之相关的部分，再详细地围绕人物来概括事件、讲述人物特点。最后在“长妈妈”与“阿长”的区别中来分析两个“我”与两种时空。

2、以细节描写为教学重点。对人物的描写是本文最吸引学生的地方，它那撒娇式的语言、诙谐幽默的笔调、无数个生动的细节都足以让学生津津乐道。以它为重点，让学生深入文本并学习人物描写的方法。

3、从两个“我”与两种时空处升华。两个“我”与两种时空是回忆性散文中一个独特的点，从它入手可以让学生更好地理解作者写作的目的。先以课文中的例子来讲，再引入到学生的现实生活，通过回忆小学生涯中最难忘的人，来体会当时与现在的两种不同的心境。力图将这一难点讲授清楚。

1.小时候，你最爱看的书是什么?

2.鲁迅先生小时候最喜欢看的书是什么?这是一部什么样的书?

(PPT展示：《山海经》是一部早期有价值的地理著作。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。)

2.鲁迅小时候是因其丰富的知识而喜爱它吗?

3.文章是否围绕《山海经》这部书来写?

(过渡语：文章既然不是围绕《山海经》这部书来写的，那它是围绕什么来写的呢?)

1.文章围绕阿长写了哪几件事?

(明确：称呼的由来——“切切察察”的毛病——摆成“大”字的睡相——元旦吃福橘及种种麻烦的规矩——给我讲“长毛”的故事——“谋害”我的隐鼠——为我买来《山海经》)

2.哪件事是本文的写作重点?

4.从这些事情中，可以看出阿长是个什么样的人?

(明确：虽然饶舌、唠叨、粗俗、迷信、无知，但是却真诚、淳朴、善良、渴望幸福)

(明确：不大佩服——不耐烦——空前的敬意——敬意消失——新的敬意)

2.难道仅仅因为买了这几本书，“我”就对长妈妈的态度发生如此重大的转变吗?

(明确：这几本书虽“粗拙”,却是 “我”渴慕已久、无法得到的。由一个谁也想不到的人买来的, 给了“我”很大的震动。表现了长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关爱。这怎能不使人敬佩、感激和怀念呢?)

3.能否将标题中的“阿长”换为“长妈妈”?

(明确：不能。因前半部分大多写了“我”对她的不佩服或厌烦，与“妈妈”的称呼不相符。同时，将一个文盲与一本名著联系起来，矛盾的组合让人好奇，引发读者兴趣。写作此文时，作者46岁，适合用“阿长”的称呼。)

1.为什么要写阿长这个人?

(明确：这是作者人生中最温馨的回忆。也正是这个小人物身上所折射出的人性的光辉，让人在这个寒冷的世界中得到心灵的温暖与慰藉。)

2.《朝花夕拾》中，作者究竟想拾起什么?

(引入作者的话：带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的'眼前一闪烁罢。——《朝花夕拾·小引》)

(明确：在温馨的回忆与理性的批判中，寻找人性的美好，呼吁社会的公正。)

“憎恶”与“讨厌”都是儿时的心理，是以一个孩子的眼光看世界时的真实感受。但做为写作时的成年人，鲁迅先生则是将对往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会的情怀。所以才会因为懂得而同情，因为深爱而感激。

所以文中既有“童年的感受”，又有“写作时的回忆”。

1、你在小学生涯中最难忘的人是谁?

2、请用生动的语言描述他(她)如何让你难忘。

3、现在回忆起他时的感觉与当年一起相处的感觉是否一样?

阿长与山海经教案(篇14)

【教学内容】

选自义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册第二单元

【教材分析】

鲁迅先生的《阿长与山海经》所追忆的保姆，她是一个粗人，没有文化、粗俗、好事，是一个很不幸的人。但她又是一个热望一生平安的劳动妇女，质朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。教读这篇文章，应引导学生学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法，从而更深地感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。

【教学目标】

1、整体感知课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情

2、重点研读买《山海经》的部分，体会语句的深层含义。

3、感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美

【重点难点】

1、学习本文选取典型事例表现人物主要性格的写法。

2、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。

【教具准备】

录音机、配乐磁带、幻灯片

【课时安排】

2课时

第一课时

【教学过程】

一、谈话导入：

1、说起鲁迅，我想大家应该都不陌生吧！谁来说说鲁迅？

2、在鲁迅的童年生活中，长妈妈是个很有影响的、特殊的人物。鲁迅没有专门写过回忆母亲的文章，却在他四十五岁那年，写了这篇回忆性散文——《阿长与》。以纪念自己童年时期的一个保姆，可见对她的感情之深。（背景音乐）

让我们满怀深情地读一读课题。

3、读了这个题目，你有什么疑问？

（生质疑）

二、整体感知：

1、阿长究竟是怎样一个人，她与《山海经》又有什么关系，让鲁迅对他有这样深的感情，让我们带着疑问速读课文。

2、说说阿长在你眼中是个怎样的人？

（生预设：无知、淳朴、善良、粗鲁……）

3、师小结：

总之，阿长是个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。

三、拎出线索：

1、那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？

2、自由朗读课文，同桌讨论：标出课文中表示作者对阿长感情变化的词句。

（随机板书：不大佩服——不耐烦——空前敬意——憎恶——新的敬意——怀念）

四、精读买《山海经》部分

1、我们知道世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，从对阿长的憎恶到最后对她产生一生的敬意和怀念，态度发生了180度的转变，而促使鲁迅有这种变化的原因是什么呢？

（给“我”买《山海经》）

2、轻声朗读课文19—29段，四人小组讨论把最能打动“我”的句子找出来，说说理由，写上旁批。

3、学生反馈

预设：

A、“过了十多天，……哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了！”出示幻灯

（这句话充分表现了她对孩子的心思观察的多么细致，对孩子的愿望多么体贴，为了满足孩子的正当愿望又是那样认真，郑重其事。）

a 、齐读这一句，最能触动你内心情感的是哪几个字？（三哼经）

b 、一个文盲，但却能为“我”买来心爱的书，可见他是很关心“我”，在乎“我”的感受，正是从这三个字中，可以想象她都遇到了什么困难？（生想象，并指名说）

c 、阿长为“我”买一本书可谓是历尽千辛万苦，但他总是把痛苦六在自己心中，而把喜悦传达给我，哪位同学愿意用朗读把阿长的喜悦传达给我们？（生读——生评价——生再读——再评价）

B、“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来了。”出示幻灯

a 、此时，我的心情如何？程度有多深？能把这种感觉读出来吗？（生读）

b 、如果换做是“我”的父亲或是母亲为“我”买来《山海经》会有这种感觉吗？为什么？

c 、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的，为什么这样想？

（生反馈）

d 、师小结：正是因为这是令我念念不忘的书，而且是我一直不以为然的阿长为我买的，使我对他产生的新的敬意。

C、“这又使我发生新的敬意了，被人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”出示幻灯

a 、齐读，为什么说长妈妈具有伟大的神力？

b 、在你的童年生活中，有没有这样的一种体验？

（生自由畅说）

c 、到底是什么让长妈妈有这样伟大的神力呢？（善良、纯朴、关心孩子）

d 、朗读指导

e 、师小结：

正是这种善良、纯朴的优秀品质，让制作粗拙的《山海经》成了我最为心爱的宝书，而且影响了我的一生，让长妈妈成了“我”最怀念的人。

五、情感升华

出示幻灯：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的灵魂！”

1、指导朗读

2、此时你还听到了鲁迅怎样的心里话，请用自己的语言为课文换一种结尾。（生练笔）

3、小结：

是啊，这样一个纯朴善良的人，怎不让人产生敬意和怀念呢！而这篇文章凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托了鲁迅对善良人的衷心祝福。

六、布置作业

在鲁迅先生的眼里，长妈妈和《山海经》是密不可分的。可以这样讲，没有长妈妈就没有渴慕已久的《山海经》。所以，这四本书就成了“我最为心爱的宝书”，以至得到《山海经》后，连“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭”。

1、隐鼠一事，文中出现了好几次，这究竟是怎么一回事呢？（下发材料）

教师读《狗·猫·鼠》的片断。

2、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅著名的散文集，收入的十篇文章，大都是回忆童年、少年生活的。写这些文章时，鲁迅已40多岁了，所以取名为《朝花夕拾》，含义是：早晨的花晚上拾取。希望同学们能抽出时间去读一读。

3、认真研读《阿长与山海经》里面的其他故事。

七、板书

阿长与《山海经》——鲁迅

空前敬意、憎恶

不耐烦、新的敬意

不大佩服、买《山海经》怀念

善良、纯朴、热心、关心孩子