当赏读完一本名著后，你有什么体会呢？需要写9篇读后感好好地作记录了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编精心整理的《中国历代政治得失》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

当代中国政治制度读后感 篇1

“凡将立国，制度不可不察也。”所谓制度，概而言之，就是在一定历史条件下形成的政治、经济、文化等方面的规范和准则。人类社会发展史表明，任何一种社会，任何一个国家，要保持长治久安、纲维有序，就必须有一套稳定成熟的制度体系。可以说，天下大治，是古往今来仁人志士孜孜以求的理想。

中华民族是世界上伟大的民族，曾经创造了无与伦比的制度文明，成为世界上许多国家效仿的典范。据史料记载，隋唐朝贡场面盛况空前，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的景象蔚为壮观。世界进入近代以后，当西方社会正在发生一场影响深远的工业革命和制度革命时，沉湎于“天朝上国”美梦的中国社会，却还在以历史的惯性向前运行。1793年，马戛尔尼率英国使团访华，面对他们带来的西方工业革命的最新成果和信息，乾隆嗤之为“奇技淫巧”，对西方发生的一切不屑一顾。

在浩浩荡荡的历史洪流中，清王朝的美梦很快就被戳破了。长期以来自给自足的小农经济、几千年沿袭下来的封建专制制度，明显落后于时代发展潮流，不适应工业化大生产，在“洋枪洋炮”面前败下阵来。1840年以后，西方列强屡次发动侵华战争，由于那时制度的腐朽落后，注定了中华民族“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”的历史命运。为挽民族于危亡、扶大厦之将倾，先进的中国人提出“师夷长技以制夷”，但北洋水师的甲午惨败，深深地惊醒了国人，中国之败表面上是技不如人，根子上是制不如人。自此，中国走上了制度变革探索之路，先后尝试过君主立宪制、议会制、多党制、总统制等种种方案，但都一一碰壁，以失败而告终。

俄国十月革命的胜利，使社会主义从科学理论成为制度现实，让黑暗中彷徨无计的中国人找到了一种新的制度选择。但要在中国建立这样的.先进制度，必须有一个先进的政治力量来领导。这个使命历史地落在了中国共产党身上。党从成立之日起，就把建立社会主义制度作为矢志不渝的追求。在长期革命实践中，我们党在局部执政的革命根据地，对建立适合国情的社会制度进行了积极探索。无论是“互助合作运动”还是“工农兵代表大会制度”，无论是“三三制”还是“豆选法”……这些早期实践蕴含着社会主义的制度因素和价值主张，为建立新型国家制度积累了宝贵经验。

改革开放后，我们党在总结制度建设正反两方面经验的基础上，把社会主义制度的“一般性”同中国国情的“特殊性”相结合，立破并举、正本清源，形成了一套具有中国特色的社会主义制度。这套制度对过去行之有效的东西，特别是关系社会主义性质的根本制度，旗帜鲜明地坚持和巩固。比如，重新确立党的思想路线，提出坚持四项基本原则、坚持和完善人民代表大会制度、坚持民主集中制、坚持党对人民军队的绝对领导等，确保我国社会主义始终沿着正确方向前进。同时，对不适应社会生产力发展的体制机制进行大刀阔斧的改革，从有计划的商品经济到建立和完善社会主义市场经济体制，从改革党和国家领导制度到建立基层群众自治制度，从科技体制改革到文化体制改革……这些“中国特色”，极大地激发了我国社会主义制度的生机活力。

党的十八大后，我国内外环境发生深刻变化，对制度改革提出新要求。相比过去，新时代制度建设更多的是解决深层次体制机制问题，对改革的系统性、整体性、协同性要求更高，相应地建章立制、构建体系的任务更重。2013年11月，党的十八届三中全会通过《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》;2019年10月，党的十九届四中全会通过《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》。两次全会一以贯之，是新时代制度建设的“上下篇”。“上篇”全面推进各领域的改革，明确了制度建设的任务书和着力点;“下篇”系统梳理和集成升华了党和国家各方面的制度，描绘了坚持和完善中国特色社会主义制度的宏伟蓝图，为实现中华民族伟大复兴提供了坚强制度保障。

“人间正道是沧桑。”中国特色社会主义制度不是从天上掉下来的，也不是拍脑袋臆想出来的，而是经过从理论到实践的反复探索、历尽千辛万苦形成的。从大历史的角度审视，从鸦片战争引发中国几千年封建制度“摇摇欲坠”到本世纪中叶中国特色社会主义制度成熟定型，大致分为两个阶段。以新中国成立为节点，第一个阶段是以社会主义为指向、为归依的百年求索，第二个阶段是社会主义立足中国国情、彰显中国特色的百年复兴。

回顾近代以后中国立制、创制的艰辛历程，中国人民苦苦追寻、不懈探索、接力奋斗，有过山穷水尽的迷茫，有过屡试屡败的苦楚，有过照搬照抄的教训，有过成功探索的喜悦，书写了一部在困顿中觉醒、在艰难中摸索、在坚守中创新的壮丽史诗。

当代中国政治制度读后感 篇2

这本书让我们看到了党领导人民建立和巩固完善社会主义制度的光荣历史。

中国共产党诞生于旧中国半殖民地半封建社会，那时的中华民族处在深重的灾难之中。一部中国共产党的发展史，就是中国共产党带领中国人民探索救国救民、富国强国道路并为之奋斗的历史。近百年来，党带领人民经过顽强斗争建立了社会主义制度，并不断赋予其新的时代内涵和民族特色，完善和发展中国特色社会主义制度，走出了一条非凡之路。这本书用很大的.篇幅向读者再现了这段波澜壮阔的伟大历程。特别是在第一章“中国特色社会主义制度是怎么来的”和第三章“党的领导制度体系为何摆在首位”中，详细讲述了我们党如何带领人民在浴血奋战中上下求索，在筚路蓝缕中艰难起步，在封闭僵化中勇毅破局，在伟大斗争中砥砺前行，说明了中国共产党与社会主义中国的命运紧紧联系在一起，与中国特色社会主义发展进步紧紧联系在一起。同时，这本书用遒劲的笔触点出了中国共产党在探索和建立国家制度过程中“领路人”“主心骨”的作用。每当重大历史关头，我们党总是高高举起社会主义旗帜，确保红色基因代代赓续，以坚韧笃定、勇毅创新的政治品格，把方向、定大局，不忘初心、牢记使命，创造出无愧于历史的辉煌业绩。

这本书让我们看到了新中国成立70多年来马克思主义与中国实际相结合的辉煌历史。

当代中国政治制度读后感 篇3

读了钱穆先生的《中国历代政治得失》，其主要论述了汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、教育选举、经济赋税、国防兵役制度，从制度诞生的背景和历史的沿革演绎来分析，在历史中看历史，以其必然性、偶然性和当时的实际要求来检讨得失，读读此书也有利于把历史电视剧看得明白一点。由此我联想到了当代的中国。

对于一个幅员辽阔的大国，是否需要象中国目前这样，搞越来越加强的中央集权确实是个疑问，管理范围过大，层次繁冗，能否管好，能否根据各地不同情况来统筹兼顾，始终是个问题。这方面美国做的比较好，它的每个洲拥有足够的权利来根据自身条件来确定法律、财政、经济发展政策，这样能减少行政层极，提高行政效率，更好的完善地方政治。封建政治发展中，汉代的地方政治一直为后人所称道，应该值得借鉴。当然美国和中国有所不同，目前的我们毕竟改革开放才二十年，在国民经济还不太发达，人民生活水平还不太高的情况，集中力量办大事或许是个较好的选择。

接着是关于政治与现实的关系。汉代君权和相权大致是并列的，而到了明代，朱元璋把相权的大部分拿到了自己的权利范围里。这些变革与制度本身特点、制度的发展以及人事都有关系，当然更重要的'是符合现实需要。但是朱元璋对宰相的废止实际上是为维护个人权威和独裁服务的，那么作为“为人民服务”的政府，如何让制度跟随现实而变迁，如何让制度的变迁真正为老百姓服务似乎应该作为目前的发展标竿。在这样的指导思想上，对制度的完善和变革该如何做。八十年代，一篇《实践是检验真理的唯一标准》拉开了改革的序幕，并在接下来的二十年内证明了这个论断的无比伟大光荣正确，那么“实践标准论”同样适用于现在以及以后的制度变迁，只要充分把注意力放在人民群众那去，充分发挥老百姓的主观能动性，充分发扬民主和自由而不只是说一套做一套，相信制度一定能够越来越适应现实，那样伟大光荣正确才名副其实。

再者是中外制度的比较。孙中山曾经说中国古代政治比西方先进，这是实话。中国封建制度经过几千年的发展，越发完备和巩固，汉唐之时达到顶峰，盛极而衰，腐朽和专制越来越明显，终于到清代在内外的合力作用下把封建制度带到了终点。一百年前的新民主主义革命虽然推翻了封建制度，但是封建思想直到今天仍然或多或少的占据着“子民”的大脑，正是由于发展完备所以封建思想的余孽才如此顽固，如此根深蒂固。相反，华夏文化发达之时，欧美只是蛮痍之地，放眼当前，西方发达国家借助资本的力量迅速壮大，美国更是称霸全球，原因何在，我们又该如何应对？

这样看来，欧美国家正是因为封建体制的不发达、不辉煌锻造了资本的力量，解放了人民的思想，反而在当前世界中独占鳌头。对于中国来说，二战后的物质景象就是一穷二白、白纸一张，然而人民的思想却远远不是白纸一张，而是沉浸着中国两千年封建思想的余辉，思想的力量永远不可小视，两千年思想又不会在一代两代的传承之后荡然无存。物质可以摧毁，可以再建，思想由于不可见往往不能受到重视，中国目前的发展困境表面上看在制度，实质上在人民的思想，试想人人都赞成自由民主，人人都欣赏民权法治，国家制度又岂能停滞于此？

当代中国政治制度读后感 篇4

中国特色社会主义国家制度与法律制度，是发展中国、壮大中国、强盛中国的重要基石，是推动中国政治、经济、文化、外交、国防等方面发展进步的重要支撑。制度不是摆设、不是“稻草人”，不能说在嘴上、挂在墙上、写在纸上，而应落实到实际行动上。党的十九届四中全会召开后，各地聚焦坚持和完善支撑中国特色社会主义制度的根本制度、基本制度、重要制度，将贯彻落实全会精神作为当前的头等大事，有效杜绝了执行制度做选择、搞变通、打折扣等现象，增强了制度的权威性和执行力，促制度化身“钢铁侠”。

一分部署，九分落实，制度一经形成，就要严格遵守，再好的制度，如果没有执行力，也会成为摆设。中国特色社会主义国家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度体系，为避免制度成为“稻草人”，党员干部就要以铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当自觉当好“捍卫者”。带头维护制度权威，做制度执行的表率，带动全党全社会自觉尊崇制度、严格执行制度、坚决维护制度，明确在制度面前，没有“下不为例”，敢抓敢管、动真碰硬，通过惩处少部分人达到教育大多数人的`目的，树立制度威信、发挥制度威力。

有制度不执行比没有制度危害还要大，缺少制度意识，就会在科学决策、作风建设、生态保护、脱贫攻坚、联系群众等方面发生这样那样的问题。只有下决心、下力气狠抓执行力，才能发挥制度的效用。重点围绕党和国家工作大局，开展好对贯彻新发展理念、实现高质量发展、打好三大攻坚战、优化经济发展环境等政策措施落实情况的监督检查。同时，开展广泛深入的宣传教育，使党员干部领会制度精神、熟知制度内容，不断增强制度意识，真正把对制度的敬畏，转化为行为准则、自觉行动，练就制度的“钢筋铁骨”。

要强化制度执行力，就要扎紧监督问责的“笼子”，构建全覆盖的制度执行监督机制。强化对制度执行情况的监督检查，通过随机抽查、定期检查等方式，坚决制止有令不行、有禁不止的现象，用监督督促执行、用监督检查效果，使制度真正成为硬约束。唯有党员干部带头敬畏和遵从制度，引领人们强化规则意识，制度才能真正立起来，避免沦为“稻草人”。

当代中国政治制度读后感 篇5

《中国历代政治得失》是钱穆先生的一部力作，通过系统梳理汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治制度，为我们呈现了一幅丰富多彩的历史画卷。读完此书，我深受启发，对中国历史政治制度有了更深刻的认识和理解。

首先，我被钱穆先生对历史政治制度的`深入剖析所折服。他不仅仅停留在对历史事实的简单叙述上，而是从多个角度进行深入剖析和解读。他既看到了制度的优点和长处，也指出了其弊端和不足。这种全面客观的态度让我更加敬佩他的学术精神。

其次，我深刻感受到中国政治制度的历史传承和演变。从汉代的三公九卿制度到唐代的科举制度，再到明清时期的内阁制度和军机处制度，每个朝代的政治制度都在不断发展和完善。这些制度的演变不仅反映了当时社会环境和历史背景的变化，也体现了中国政治制度的独特魅力和生命力。

此外，我也对钱穆先生提出的“制度必须结合时代和人事”的观点深有体会。他认为，任何一项制度的创立和变迁都必须结合当时的社会环境和历史背景来考虑。同时，制度也不是孤立存在的，它与其他社会制度相互关联、相互影响。这种观点让我更加深刻地认识到政治制度的重要性和复杂性。

当代中国政治制度读后感 篇6

一代史学大师钱穆，对汉、唐、宋、明、清五个重要朝代的政治制度兼及经济与军事制度，作了一番提要钩玄的概括述评，叙述各自因果演变，指陈各自利害得失，言简而意赅，构筑了一部简明地中国政治制度史。书中虽不乏意气之言，可能也有史实的错误，但无损这部书核心思想的启发意义——中国古代各项制度的产生皆有其复杂的.原因，都有前代渊源，也都会有后代沿革，都既有长处与成果，也有弊端和失误，因此，要从宏观的历史视野观察其产生和流变，要深入其所处的历史环境中思索探析。不应抱残守缺，但也不应以“黑暗”“专制”等词语简化前人的政治制度，不应断然否定和抹杀前人的政治智慧，应该取精去粗，明辨得失，以真正推动当下中国政治的发展。

当代中国政治制度读后感 篇7

钱穆先生从组织架构、考试、税赋、军事这四大方面讨论了主要几个朝代。基本就是公司经营几大方向，去解释很多历史出现的问题。用这几大方向将某些历史事件发生的起因窜联是理解历史很好的方式。本书清朝和最终章有不少直白的个人政治意见的表达。

此书关于以上4大制度的讨论不作过多讨论，这部分很值得一读，通俗易懂。只想对本书最后关于钱穆先生自己的看法提出一些观点和问题。

1、钱穆先生明显是对清朝非常不齿，相信很多汉学人士也是这样像的。文中又说中国只有清朝才对言论自由这些有规定，其他汉朝、唐朝、宋朝、明朝言论自由，甚至在明朝是鼓励言论自由。感觉本人与书中其他中国人一样，对历史有误解，也觉得有史以来我国不是一个十分言论自由的地方。

2、钱穆先生总是想用西方的那一套价值观说明我国是一早就实现「政治参与度」，解释民众为何不像西方民众如此喜欢讨论主权问题。先生文中指出中国一直主权就是人民，所以不存在主权方面的讨论。我想政治参与度的需求也不是从古至今存在的，不讨论的.原因难道不是民众部觉得自己对政治有参与权？如果有此追求的科举制度能满足，但也不能说明自古我们民众就有这个诉求，帝皇真心就有主权是人民这个意识

3、钱穆先生认为：中国社会早已是一个平等的社会，所以在这个社会里的一切力量都平铺散漫，很难得运用。因其是平铺的，散漫的，因此也无组织，不凝固。这是为什么孙中山无法动员大家革命。这个也不敢沟通，革命难道根本原因不是私心+煽动，没有动员起来难道不是运命共同体没有找对吗？

最后要赞同一下钱穆先生，中国政治体系和文华都是博大精深，需要多加学习。

当代中国政治制度读后感 篇8

钱穆先生的《中国历代政治得失》，结构严谨主题宏大，节选中国历史上最重要的五个朝代汉、唐、宋、明、清以为代表，从政府组织、选举、赋税经济、兵役等方面分别论述，大体上可以窥探中国历史之全进程了，我能理解的有限，仅分享几点我的一些体会:

1、二千多年的古代王朝是一段历史进程，非“封建专制”可以一言以概之的，书中君权与相权在不同王朝权重是不同的，唐时期君主的旨意需要送去门下省盖章再交由执行，清时期君主则可以从军机处直接传给个人等，此变化过程是缓慢的，君权重而相权弱；

联想到心理咨询中，哪有一个二个的词就可以概括我们漫长的成长史呢，又哪有一件二件事就可以决定我们的人格发展呢？标签化带来某种效率，却牺牲了更多真相；

2、书中提到很珍贵的了“历史意见”，即当时的人如何看待这件事的，而非用我们现代民主视角，井田制发展到后来的均田制，在某个时期是符合当时社会生产水平的，同时西方的选举制，放在古代的'中国，幅员辽阔交通落户，完全没有可行性。

我们看待历史，可以保留现代意见，但也不能忽略当时的意见；这让我想到，我们的大多数防御机制最初可能都诞生在特定的互动关系中，但不一定适应今时今日的生活，如果我们留心到“历史意见”，也许还要感谢我们这些“不适宜的防御”呢；

3、制度与人事是也是一个非常广阔的话题，我想提二类人，张居正们以及绍兴师爷。他们的共同点都有不在其位而谋其政，虽然制度约束难以撼动，但是他们还是凭借着独特的个人魅力绽放在历史的星空下。

这也得说到，任何事终究要落到人这个字上，一旦由某个人参与，必然带有“不确定性”，这种不确定性也构成我们文明中璀璨的光，对于个人来说，也是因为这些不确定性，我们才能发展自己，成就每个独特的自己！

当代中国政治制度读后感 篇9

有比较才能有鉴别，有比较也才能有自信。坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，需要从历史经验和现实比较中获得深刻启迪。

无产阶级革命胜利之后，如何运用和发展马克思主义学说来解决执政后的一系列问题，走什么样的建设和发展道路，成为国际共产主义运动面临的重大课题。中国共产党人既不照搬英美模式，也不照搬苏联模式，而是以巨大的理论勇气和创新精神，在改革开放实践中创立了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，走出了一条全新的中国特色社会主义道路，为坚持和发展马克思主义作出了历史性的巨大贡献。

中国特色社会主义道路的选择与开拓，是以重新恢复和确立党的实事求是思想路线为前提和起点的。而要坚持实事求是，首先必须解放思想。正是由于坚持解放思想、实事求是，把实践作为马克思主义基本原理同中国实际相结合的逻辑起点，作为检验真理的唯一标准，我们党对世界格局新变化作出了正确判断，得出了和平与发展是当今时代主题的科学结论;对我国社会主义所处历史方位作出了正确判断，得出了我国还处于并将长期处于社会主义初级阶段的科学结论。这样的判断和结论，成为中国特色社会主义道路选择的理论基石。中国特色社会主义道路之所以能够引领中国发展进步，关键就在于一切从实际出发，既坚持了科学社会主义的基本原则，又赋予其鲜明的时代特征和中国特色。正是在这一基点上，我们完全有理由坚定中国特色社会主义的道路自信。

中国特色社会主义理论体系，是对马克思列宁主义、XXX思想的继承和发展，把马克思主义中国化推向了一个新的发展阶段。马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，形成了XXX思想。在XXX思想指引下，我们党成功解决了在半殖民地半封建的中国进行什么样的革命、怎样进行革命的问题，成功开辟了中国新民主主义革命道路，并初步探索了社会主义建设道路。马克思主义中国化的第二次历史性飞跃，形成了中国特色社会主义理论体系。在中国特色社会主义理论体系指引下，我们党成功解决了在社会主义初级阶段的中国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义以及建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展，成功开辟了中国特色社会主义建设道路。中国特色社会主义理论体系，是同马克思列宁主义、XXX思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。正是在这一基点上，我们完全有理由坚定中国特色社会主义的理论自信。

中国特色社会主义制度，具有丰富的'内涵和鲜明的特色，其本质是坚持人民当家作主。突出体现在：

其一，人民作为国家和社会主人的地位和权利的实现，为中国特色社会主义制度的形成奠定了根本基础;

其二，人民群众积极性主动性创造性的充分调动与发挥，是中国特色社会主义制度不断完善和发展的决定性因素;

其三，人民群众根本利益的维护与实现，是中国特色社会主义制度建设和运行的根本价值取向;其四，人民得到实惠、人民高兴满意，是促进中国特色社会主义制度不断发展完善的根本动力。正是由于具体而真实地坚持人民当家作主的制度本质，中国特色社会主义制度才具有了旺盛的内在生命力和强大的持续发展力。因此，我们完全有理由坚定中国特色社会主义的制度自信。