事在人为，而方案规划也需先行。对于上级领导委派的任务，我们可以精心编写一份关于自己的方案，方案对于我们的工作实施十分必要，你知道有哪些方案可以参考吗？以下是小编为大家收集的“2025感悟推荐 阿长与《山海经》读后感悟(370字)”但愿对您的学习工作带来帮助。
阿长与《山海经》读后感悟【篇一】
阿长是鲁迅小时候的保姆。记述了儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；自从阿长把鲁迅的隐鼠一不小心踩死之后，鲁迅便憎恨她，觉得她是故意的。可当鲁迅很想看带图画的《山海经》时，阿长却在过节时，跑了半个城市给他买了回来，让鲁迅很感动。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚怀念。
这让我知道了世上像“阿长”这样的人还很多，她把自己的礼节毫无保留的教给鲁迅，当鲁迅憎恨她时，他却毫不在意，甚至在得知鲁迅想要《山海经》时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个朴实无华的人，他虽然没什么文化。但她的形象，让人不能忘记。
还有许多人，他们的工作并不起眼，虽然没有明星那耀眼的光芒，但他们的贡献却是极大的，是不可取代的。
阿长与《山海经》读后感悟【篇二】
鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化，粗俗，好事，而又热心帮助孩子解决疑难，心地善良。
全文用具体事例表现人物的特点，写了她喜欢“切切嚓嚓”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子繁琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，重要是写她给“我”买来了《山海经》。文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的，如阿长的“切切嚓嚓”，睡觉时的摆“大”字等等，传神又生动。
“我”对阿长的感情可以说是很深的，因为阿长懂得关心、关爱孩子，所以值得尊敬，虽然她没有文化，“我”真正原谅她的是因为她为我买了渴盼已久的绘图《山海经》。她的行为让我想起了学生学过的文章《月迹》中的奶奶，《童年的朋友》中的外祖母，她们都是那么的注重孩子的身心发展。此文用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
阿长与《山海经》读后感悟【篇三】
《阿长与》，是我在读了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。
一开始，文章讲述了作者保姆“长妈妈”的种种“不好”：迂腐的习俗，睡时的不雅，且还踩死了自己最爱的隐鼠。这些，都让作者对她非常的不满意、不喜欢。故事的转折，是阿长买来了作者心心念念的《山海经》，他非常高兴，从而对阿长产生了新的敬意。
文章的情感表达十分的曲折、细腻：作者一开始不喜欢阿长，后因长毛的故事又对她产生了敬意，再因踩死隐鼠而讨厌、憎恶她，最后又因买来《山海经》而对她充满由衷的敬意。
我很喜欢阿长，她又矮又胖的体型让人感到十分的亲切，从鲁迅对她的情感变化中，阿长的形象也在我心中一点一点放大。她虽然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多唠叨，其实都是对孩子的耐心管教。这也许有点烦人，但从中都能看出她对鲁迅的疼爱和照顾。这些，慢慢得，让她有了一种“母亲”的形象。而鲁迅，当时因为年纪小，并没有懂得阿长对他的爱，只是莫名觉得她有一种特殊的神力——别人做不到的事，她都能做到。等人到中年，经历诸多，才对阿长的“神力”有了更为真切、深刻的体味，从而写下了这篇文章，表达对阿长深深的思念和感谢。
阿长与《山海经》读后感悟【篇四】
读过鲁迅的作品，总觉得他犀利而又深刻。可是，当我翻开阿长与《山海经》时，发现了鲁迅柔情的一面，文中鲁迅这样写道“仁厚黑暗的地母，愿在你在怀里永安他的魂灵”，透露了他对长妈妈的怀念。
人总有缺点，就算不能犯错的保姆也不例外：常常喜欢切切察向人们低声诉说些什么事，还竖起第二个手指在空中上下移动或者顶着对手或自己鼻子。又不许鲁迅小时走动，拔一株草搬一块石头就说鲁迅顽皮要就告诉鲁迅的母亲一到夏天睡觉时她又伸开双手双脚，在床中间摆在个“大”子，使得小鲁迅没有余地翻身。
但她也有很多的优点，春节到了那种兴奋由然而生，放鞭炮，贴对联，给小鲁迅讲春节的故事，也会在晚上坐在摇椅上听那椅子发出的吱吱声，讲着那《山海经》的故事。
而且总是那么幽默：哥儿，你牢牢记住！她说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就是记得对我说阿妈恭喜恭喜”：搞得小鲁迅捧腹大笑。
鲁迅以文为药，置于旧社会人民的精神伤害。
通知字里行间，我感受到了旧社会的残酷、冷漠、无形、黑暗。但我又从鲁迅和阿长感受到了那时候每个中国人都在寻找着通往中国黎明的路，每个中国人都渴望看到在中国天空上五颜六色的彩虹，每个中国人都在期待着看到旗杆上高高飘扬的五星红旗。
阿长与《山海经》读后感悟【篇五】
今天，我读了《阿长与山海经》，颇有感受。
在书里，我看到了一个在鲁迅家里干活的女工无微不至地照顾鲁迅的画面，她叫“阿长”，但鲁迅并不是一开始就喜欢她的，有一个过程。一开始鲁迅不喜欢阿长切切察察，向人们低声絮说些什么事情，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。睡觉的时候，她又伸开两手，在床中间摆成一个“大”字，让鲁迅睡不好觉。直到知道隐鼠是被阿长杀死的，鲁迅更是讨厌阿长。但是一件事改变了鲁迅对阿长的看法，那时候鲁迅喜欢上了一本《山海经》，阿长告假回家以后的四五天，她回来给鲁迅买了一本《山海经》。则有使鲁迅发生新的敬意，别人不肯做，或不能做的事，她却能成功。她确实有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
长妈妈对小时候的鲁迅非常好，她听到鲁迅想要一本《山海经》就到处去寻购《山海经》然后去送给鲁迅，让鲁迅充满了对长妈妈的尊敬和感激。
阿长虽然和鲁迅没有什么血缘关系，却如此亲热，实在令人佩服啊！
珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出意见时，不要忘了说一句“谢谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾！
阿长与《山海经》读后感悟【篇六】
满篇似乎是细密的叙述，似乎充满了一些小小的不满，小小的责备，却又隐约透着那些不易察觉到的，细小的怀念。
“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动;叫她呢，也不闻。‘长妈妈生得那么胖，必须很怕热罢?晚上的睡相，怕不见得很好罢?……’母亲听到我多回诉苦之后，以前这样地问过她。我也明白这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个‘大’字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。”
一句“我实在不大佩服她”引出了长妈妈的琐碎与“不良”睡姿，长妈妈确乎是个乡野随便的妇人。“大”字的睡姿，心也是大大的。
阿长与《山海经》读后感悟【篇七】
读完鲁迅老师写的《阿长与山海经》后，我发现文章首先介绍了对长母亲的称呼、由来、外形特征和她的坏习惯。如果她用“仔细观察”、“喜欢起诉”、“睡觉的时候用‘大’字等，之后她知道的很多‘我受不了’的规则。比如春节，除夕吃福橘，人*了要说“老了”。最终鳗鱼钱“我”写了买《山海经》的事情，并且非常详细地叙述了。文章重点讲述了鲁迅小时候和长母亲的经历。长妈妈是保姆，我对她的印象这么深，可见我对她的感情很深。“我”以后，长毛果然进门了，那个女仆叫他们“王”，**对长毛说要这样叫，**诉说了自己的饥饿感。长毛笑着说：“那么，这东西要给你吃了！点击扔圆的东西，留着辫子，留着那个门房的头发。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、圆的、圆的、圆的、圆的、圆的)煮过的女仆从此打破了墙。以后拿出来，就像泥土光一样，自己轻拍着胸口说。啊，杀了我，杀了我…啊，杀了他，杀了他。在那里，我觉得为什么“妈妈”不晕倒最有趣的是，我把《山海经》读成了《三兴经》，这让我捧腹大笑。我期待大家像长妈一样照顾我。让我们再次回到纯朴的时代，照顾身边的一个人！
zhe135.com相关文章推荐
阿长与山海经教案范本十四篇
接下来的“阿长与山海经教案”是栏目小编为您精心筛选的。老师的部分工作内容就有制作自己教案课件，因此我们老师需要认认真真去写。教案有助于提高教师教育教学的规范化和制度化。传递新思想分享给身边的朋友让更多人受惠！
阿长与山海经教案(篇1)
【教学目的】
１、认识阿长的品格风貌和作者对阿长的思想感情。
２、理清文章的思路，弄清记叙的顺序。
３、学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。
４、理解重要词句的深刻含义。
【教学重难点】
１、认识阿长的品格风貌和作者的思想感情。
２、刻画人物的方法。
３、正确认识阿长性格中的缺点。
４、对重要语句深刻含义的理解和主题深度的把握。
【教学设想】
１、教学方法：
针对教材的特点，尊重认知规律，体现教师主导和学生为主体的课堂地位。可采用“导读法”；也可采用“整体感知一重点的研读一揣摩迁移”三步走的模块式；也或采用学生在教师指导下的讲讲、读读、议议的方法。
２、教学时数：
２课时。
【教学步骤】
第一课时
一、导语设计
我相信同学们一定了解鲁迅先生的散文集──《朝花夕拾》，因为在初一时，我们已经学习了从中选出的一篇优美的散文《从百草园到三味书屋》。今天，我们再学一篇选自《朝花夕拾》中鲁迅先生回忆童年生活的散文《阿长与〈山海经〉》。
二、解题
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的革命家、文学家、思想家。《阿长与〈山海经〉》是一篇情思隽永、蕴涵深刻的佳作。在这篇文章里，鲁迅通过对幼时保姆长妈妈以及她为我寻找《山海经》一书的有关情景的追忆细腻而饶有风趣地表现了“我”对长妈妈的认识过程，赞颂了劳动人民的优秀品质，表达了作者深切的怀念之情。
三、研习课文
１、整体感知课文：
⑴初读课文。
要求：
①边读边给生字、生词作记号。
②给段落标上序号。
③用符号标出作品中的主要人物。
④了解文章的大致内容：人物、思路、所写的事情等。
⑵借助工具书解决生字词。
２、具体研习：
⑴明确目标。细读课文化，研习以下几个问题。
①文章选取了长妈妈哪些事情作为写作材料，这些材料表现了长妈妈怎样的品格风貌？
②这些材料是按什么顺序来安排的？
⑵学生研习，教师巡回指导。
学生研习，可以采用分小组讨论的方式进行，要求将讨论的要点写在书上相应的位置，并与原文相结合作评、点、批、注。教师通过巡回指导帮助学生解决困难，注意研习情况的信息反馈。
⑶研习效果反馈。
（学生发言，教师点拨，板书重点内容。）
①问题①：本文围绕长妈妈写了这样几件事：
Ａ、交待“阿长”的来历；
Ｂ、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态；
Ｃ、她懂得许多规矩；
Ｄ、讲“长毛”的故事；
Ｅ、给“我”买《山海经》。
②问题②（点拨提示内容）：作者在安排材料时，是以作者少年时代对长妈妈的感情为线索贯穿全文的，其变化过程是“不大佩服──不耐烦──空前敬意──新的敬意”。这种“层层剥笋”的方式，使长妈妈的形象在先抑后扬、对比映衬中得到充分的展示。
③问题③（点拨提示）：文章围绕长妈妈选择了５个方面的事情，又以感情变化为线索安排，使长妈妈的品格风貌表现得非常突出。开头的第１、２段，作者以深厚的感情和简练的笔法介绍了长妈妈的身份、地位、名字的来历，旨在说明她是一个没有社会甚至连真实姓名也不为人们所知的平凡劳动妇女。接着第３～５段，从“我不大佩服”的感情角度，写了长妈妈喜欢“切切察察”和夏天在床间摆成一个“大”字的睡态，刻画了她质朴而唠叨、略带粗野的性格。第６～１２段，着重从“我”的“不耐烦”去写长妈妈懂得许多规矩，如说人死为“老掉了”，不能进死了人和生了孩子的屋子等，文章述说这些“琐碎之至”的规矩，意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者一样的特点：质朴的品质和迷信的缺点。第１３～１８段：随着感情的变化，作者又从“我”对长妈妈产生的“空前的敬意”，来写长妈妈讲“长毛”的故事，从而提示了愚昧的一面。第１９～２９段：文笔一转，写了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因，是长妈妈用自己微薄的收入给“我”买回了“我”渴望已久的带画的《山海经》，展示了她的“伟大的神力”──“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，从而突出了她对“我”的关心和体现出来的热情、仁慈、乐于助人的品质。而长妈妈高洁的灵魂也就在这“剥笋”式描写里，在由表及里、浅而深的认识过程中得以完整而清晰的展现：她是沾染封建迷信而又质朴、善良、慈爱的劳动妇女。作者在充分展现了长妈妈的品格风貌之后，在文章的结尾以深厚的感情抒发了自己对她的怀念之情。
四、课堂小结
解说：这一环节主要是对学生在研习中的表现进行总结，好的现象进行表扬，给予鼓励，对不良现象要明确指出，并要求改正，从而达到培养学生良好学习习惯的目的。
五、布置作业
１、有感情地朗读全文，根据习题三，析读课文中买《山海经》的部分。
２、课外阅读（朝花夕拾）。
第二课时
一、检查作业情况
二、研习课文
１、研习目标：
⑴指导学生分析刻画人物的方法。
⑵品味本文的语言。
２、具体研习：
教师出示目标后，由学生独立阅读思考，对相关文字进行评、点、批、注，要求做到注意力高度集中，还想互相提问，排除相互干扰，遇到问题举左手，由教师帮助解决。教师巡回辅导的同时注意收集各种信息，使教师对学生的发言进行点拨提示，具有针对性。
３、研习反馈：
学生发言，教师有针对性地进行点拨提示。
目标①分析刻画人物的方法。
作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。
⑴描写法：
如写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人低声絮说些什么事”的时候，还要“竖直第二个手指”，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖；二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。
本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……”“摇……笑……塞……”这些动作的“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”充满欢欣和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。
心理描写，突出中心。如当长妈妈买回了《山海经》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。正是这种吃惊，引起了另一心理活动──对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章的主旨。
⑵对比、映衬法：
本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义──视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。
目标②品味本文的语言。
本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，细细品味，妙趣无穷。
如：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。
再如，当长妈妈给我买回了《山海经》之后，这又使我产生了新的敬意了，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。这段文字中“发生新的敬意”。是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”──中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。
又如：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。”这段文字里对刑天“执干戚而舞”再次描写，既前后照应，又表现了我的思想感情。刑天在故事中是富有判逆精神的神，他蔑视天帝，死而不屈，表现了极强的反抗精神，而“我”酷爱刑天，正曲折地表现了鲁迅不屈服于２０年代围攻他的黑暗社会势力的斗争决心，使文章具有了“自叙传”的色彩，增强了文章的真实感和战斗力。
三、课堂总结
１、对两节课的教学内容进行总结。
２、对学生的学习表现进行总结。
３、对学习方法进行归纳总结。
四、拓展迁移，布置作业
对看课后练习四，写一个你所熟悉的人。
阿长与山海经教案(篇2)
1、整体感知课文，准确把握阿长是一个怎样的人。
2、领会文中带有感情色彩的词句，体会作者的思想感情。
3、学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。
给下列黑体字注音
惊骇( ) 掳去( ) 震悚( ) 惶急( ) 疮疤( ) 诘问( )
疏懒( ) 霹雳( ) 孤孀( ) 惧惮( ) 粗拙( ) 渴慕( )
1、 结合课文内容，说说阿长与《山海经》是如何联系在一起的?那文章的题目为什么不直接叫“阿长 买《 山海经》”?
2、文章围绕长妈妈写了哪几件事情，哪些是详写?哪些是略写?分别表现了长妈妈怎样的性格?
(2)当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的?表现了“我”什么心理?
(3)阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应?体现了怎样的心情?
(4)“她确有伟大的神力”中“神力”指代什么?表现了作者怎样的思想感情 ?
(5) 你看过《山海经》吗?为什么童年的鲁迅这么深爱它?
引导学生理清写作思路，把握课文内容。
一、导入 新课(从《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事导入 )
同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事．大家还记得吗?这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，在鲁迅的童年生活中，她是一个很有影响的人物，鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写了这篇《阿长与》。《山海经》是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。作者把连在一起，她与它有什么关系呢?下面就让我们阅读课文去探个究竟。(板书文题、作者)
二、回顾复习鲁迅及《朝花夕拾》的有关知识（参阅《三点一测》）
强调：主要作品集及初一学过的课文、出处
学生自读《三点一测》，了解《山海经》
三、整体把握，理清思路
1．学生自读课文，可就词语含义、段落大意、内容质疑、分析评价等内容圈点批注。（参考《三点一测》）
教师抽查字词学习情况。（参见《三点一测》）
1．注音：（出示小黑板）
惊骇 诘问 惧惮 憎恶 疮疤
恶： 憎恶 恶心 恶毒
模： 模样 模范
2．听写并释词：
面如土色 深不可测 惧惮 诘问 惊骇 渴慕
学生分组讨论自己在阅读中遇到的疑难词句师生共同探究疑难词句，小组无法解决的，提交全班讨论、交流。教师参阅教参46页“文句解说”，酌情讲解。
2．速读课文，参阅《三点一测》66页，初步理解课文。
3．思考研讨：文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么？。
学生思考后，在全班交流。初步理解课文内容。（参阅课后练习一答案）
四、课堂小结
从整体说来，本文诙谐而富有情趣．但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，“长毛”的故事，渎后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
五、作业 设计
口头作文：以学习小组为单位，请学生选择一个自己熟悉的人物，讲述他的一、二件事，看看谁讲得真实、生动、传神。
六、检测题设计
抄写并记会本课的生字词，按小组检查验收。
精读全文，进一步研析阿长这个艺术形象，重点研读买《山海经》一节。
一、朗读课文1～17语段，重温长妈妈这个艺术形象
1．播放伴读音乐，学生分组朗读1～17语段
回顾思考：文中这些关于长妈妈的故事表现了她什么样的性格特征?
学生回答后，教师出示板书提纲，明确。
喜欢切切察察 低声絮说 饶舌多事
管“我”很严 喜欢“告状” 不拘小节
睡觉时摆成“大”字
元旦早晨塞福橘 淳朴善良
烦琐的规矩 关心孩子
“长毛”的故事
2．研讨课后练习第二题，理解作者对长妈妈的双重感情。
学生自主思考，与小组交流，小组长代表本组发言，全班交流。
二、研读买《山海经》一节，即18～28语段
1．分组朗读课文18～28段
学生听读，思考并讨论下列问题，各组长组织讨论，并作好本组讨论的笔记。
(1)买《山海经》一事的起因是什么?(用一句话概括)
⑵⑶⑷题见课后练习第三题
(5)“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说?
2．学生分组回答以上问题，教师明确问题的关键。
第(1)问：“我”渴慕着绘图《山海经》了。“这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。”
第(5)问：这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震惊，让“我”产生感激和“新的敬意”。
3．齐读最后两段。思考：结尾两段表达了作者怎样的思想感情?
明确：抒发了对长妈妈的深切怀念之情。最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”正是深切怀念的真实写照。
板书：为“我”买回《山海经》——真诚热情 乐于助人
深 切 怀 念
4．请学生说说长妈妈是怎样的一个人?
指名学生归结，教师明确（参阅课后练习一答案）
5．学生批注文中描写阿长的语句，并分析这些描写有什么特色?
教师提示有关描写的知识，让学生找出文中出色的描写，师生共同揣摩。（参阅教参47页第3）
三、课堂小结
本文按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震憾的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。加强诵读，在诵读中力口深体会。
四、布置作业 （选做）
1．完成课后“研讨与练习”题(四)的短文写作练习，在班上交流。
2．以《阿长买{山海经>》为题，写一篇300字的想像短文。
3．当有一天阿长为“我”买到绘图的《山海经》时，如果“我”想对她说句话，会是什么话?请写几句话描述它。
4．以《我熟悉的一个人》为题，写一篇文章，不少于500字。
五、检测题设计：
下面哪些句子是表现长妈妈的性格特点的?
(1)她生得黄胖而矮。
(2)最讨厌的是常喜欢“切切察察”．向人们低声絮说着什么事。
(3)又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我母亲去了。
(4)一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身。
(5)我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。
阿长与山海经教案(篇3)
学习目标
1.了解课文围绕已选择材料、安排材料详略得当的写作特点。
2.了解课文的记叙线索。
3.分析人物形象,把握文章中心,理解文章所表达的思想感情。
4.体会过渡和照应在文中所起的作用。
教学设计
(1)在“我”的眼里,阿长是个怎样的人?
(2)题目是“阿长与《山海经》,文中又写了另外几件事,这是否离题?
(3)文中一共写了阿长几件事?是如何安排详略的,为什么这样安排?
(4)本文的记叙线索是什么?
(5)文中运用了哪些表现手法来刻画阿长?
重点与难点
1.本文的记叙线索是什么?
散文的“神不散”说的是:主题集中。写散文时要放得开,但是要受到中心思想的制约,所以还得收得拢。在阅读散文时,要注意抓住文章的线索,理清全篇的层次结构和理解全篇思想内容。本文是以作者的思想变化为线索的。 全文线索清晰,结构上决不平铺直叙,是经过精心构思的。作者欲扬先抑,写知道阿长谋害了“我”的隐鼠时,感情上是“憎恶”她;对于阿长的平常举动,“我实在不大佩服她”;对于阿长所懂得的许多规矩,“我”也是“不耐烦的”;尽管在阿长给“我”讲长毛的故事时,“我”也曾“发生过空前的敬意”,但那后来也“逐渐淡漠”了;是因为阿长给“我”买《山海经》,才真正“使我发生新的敬意了”,甚至连“谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了”。文章最后以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵”结束,表达了作者对阿长的深切怀念之情。
2.为什么文题是“阿长与《山海经》”,而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事?
记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终,是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。 文中详写了三件事。阿长让“我”过元旦时吃福橘的做法,令“我”感到“古怪”。讲阿长的故事时说到她的作用,令“我”惊异“她还有这样伟大的神力”。阿长买《山海经》,更使“我”相信“她确有伟大的神力”。阿长以其“深不可测”的神秘影响了“我”,激发了“我”强烈的好奇心。同样,“我”渴慕《山海经》也是因为书的内容不同一般,有“人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟厖 ”其神秘怪异的内容激发了“我”强烈的好奇心。阿长与《山海经》以及“我”印象深刻的三件事都是统一在表现儿童对未知、神秘事物有着强烈的好奇心这一中心之内的。
3.简析过渡与照应在本文结构中所起的作用。
过渡和照应是记叙文结构的重要组成部分。过渡,是连接段落、层次之间的纽带。一般来说,内容上的转折、叙述中的总分、行文中的起讫都要安排过渡。文章中有过渡性语句,如文中“但是她懂得许多规矩”,“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”,“但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了”等。也有过渡性段落“这种敬意,我惧惮她什么呢!”这些过渡使文章能够很自然地由一件事写到另一件事,行文紧凑,结构严谨,浑然一体。照应,是指文章有些内容前后呼应,前面讲了,后面也有着落。如文中在开头写道“也终于不知道她姓什么”,后文是这样照应的,“我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀”。 通过照应强调了阿长的不被人重视,地位低下。文中照应的例子很多。照应不是重复,而是对前文内容的补充,前后映衬,加深读者的印象。
问题与方法
1.文中略写的部分可否删去?
记叙文的详略安排,是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的,为了突出重点,就要详细描述;与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些,详略配合得当,才能更好地突出主要人物和主要事件,更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分,没有略写,文章内容就会呆板,头绪就会不清,情节就会不连贯。如果说详写是红花,略写就是不可少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容,更全面完整地刻画阿长这个人物形象,增强文章的真实性的作用。
2.文章开头写阿长名字由来的目的是什么?
阿长之所以有这个名字,只是因为她的前任叫这个名字,而大家又叫惯了,并非是她真的叫这个名字。久而久之,她的真名倒无人记得了。作者这样写,形象地刻画出阿长是一个不被人重视、地位低下的劳动人民形象。此外,以写名字的由来开头,还能起到使读者对阿长有个总的印象,从而很自然地引入下文的作用。
阿长与山海经教案(篇4)
第一课时：
一、导入：
题目中的奇趣
这个目不识丁的保姆与一本书，能有什么联系呢？
二、自读课文。老师巡视，发现并帮助解决有关字词问题。
三、整体感知：
1、了解“阿长”的称呼。
是她的姓？是她的名？是形容她生得高大？它的来历究竟如何？
2、阿长与“长妈妈”、“阿妈”
阿长还有两个称呼：母亲称之为？我称之为？
如果说“长妈妈”还略带些敬意，那么阿长呢？
但就是这样一个阿长，为我买回了《山海经》。
3、填空：
__________（身份低微、不受关注）的阿长，买回了让我__________（渴慕已久、朝思暮想、牵肠挂肚）的《山海经》；作者通过这件事，表达了我对长妈妈的_________之情。
四、认识人物：
但只写了这一件事么？
作者还讲述了那些事？
那些事是着重记述的？
通过这些事，我们能看出她是怎样一个人？
1、几件小事：
①、喜欢絮叨
②、严格管我
③、睡姿不雅
④、规矩繁琐
⑤、讲“长毛”的故事
⑥、谋害隐鼠
⑦、买回《山海经》
2、两个语段指导朗读
设计说明：
模仿与品读，我把这个设计视为本课中极重要的环节。
以往，我们匆匆地从几个事件中“概括”出结论，而实际上，人物形象可能尚未在学生的脑海里鲜活起来，学生还没对人物产生最起码的兴趣，还没对文本产生最起码的好感，这是很成问题的。通过两次朗读指导，部分地解决这个问题。
A、语段一：
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流。”
提示：
这是一个乡下的粗人、穷苦人，命运的无可把握，使得她们比其他任何人都更加执拗地相信过年的礼数，都更加虔诚地面对神灵偶像，“图个吉利”的心情极为迫切，语气想必是坚决的。但说出来的东西、强作的要求，往往不可能灵验。下文写她仓促的动作、惶急的神态和她的若有要求状，便体现了这一点。所以，这更像是耳边的叮咛、亲密无间的嘱托。除此之外，还要读出长辈的语气、想望的情态（如，“那么，一年到头，顺顺溜溜……”；注意省略号里的自我陶醉）。
B、语段二：
“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”
提示：
注意此段中的提示语：“严肃”。
注意上文中的“那么，你是不要紧的”。
语气很不平、特较真。觉得受了轻视。
所以，
第一，强调阵势——“一排一排”。
第二，强调后果——“就炸了！”
此处应该模仿得夸张些。
3、概括人物个性：
从以上描述中归纳：
多事、粗俗、迷信、爽直……
探究语言点：
我们看到更多的却是，长妈妈身上“可爱”的坏毛病。
正如文中所说的：
“……我实在不大佩服她”。
只是这段话实在有些啰嗦，最后这句本身也有可疑之处。
——“虽然……但倘使……可只得……”
不便说却还要说，又何必绕这个弯子呢？
结论：
强调了我是个怎样的人——明道德、知廉耻；
可即便是我这样的孩子，都忍受不了长妈妈。
这等于为她的“粗俗”盖棺定论。
补充说明：
至于为什么不直说“讨厌”，而说“实在不大佩服”，验证两点：
第一，和上面的说法相同——“我”是有分寸的。隐忍而委婉。
第二，“我”是有期待的。潜意识里，我还是希望，阿长是个可让我“佩服”的人——就像那位和蔼的叔祖。但她实实在在算不上。这和《从百草园到三味书屋》里的'一段话，正有相似之处：“我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。”
阿长与山海经教案(篇5)
阿长与《山海经》教学设计作者：与春天共舞阿长与《山海经》教学设计(附点评)l词语积累。
l根据不同语段特点，采用不同方法品析语言，深入体会作者对阿长的情感。
本课重点放在运用多种方式品析语言。难点在于作者对于阿长所蕴含的情感。
字词检查，为了把字词教学落实到实处。
1最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小**，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。
1读2写出阿长什么特点3文段是怎么表现阿长这个切切嚓嚓的毛病的，根据你对红字的理解，两个人一组来演示一下，说话需要有对象。4表达了我对阿长怎么样的情感?板书讨厌。总结：一个手指，就把人物的情态性格写得淋漓尽致。只要我们用心去体验，我们就能真实地感受到语言文字的魅力。
2.一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
读1这段又写了阿长什么特点?作者这次是怎么表现的?一个大字生动形象地写出了阿长睡态的不雅。我们主要是研究这个摆子，如果改成睡成一个大字有什么区别?(可以讨论)摆字表现了阿长好像是故意的，人为的，而睡字是无意的。这里表达我对阿长怎么样的情感?不满意。
3.梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
“阿妈，恭喜…”
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
读。大家要注意这里的元旦，是指大年初一。1我们先来研究这个情景，惊异是什么意思?为什么惊异?惶急是什么意思?阿长为什么惶急。2在大家想象这个情景，如果不能想象出来，两人可以比划一下这个动作。在这种情境下我们想一想如何读这两句话。这里表现了作者对阿长的怎样的情感。
分析以上三段文字，想一想童年的“我”的情感态度?
1从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。
2这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
读1。这两个敬意是敬佩还是尊敬的意思?这两个敬意是缘于什么产生的?这两个敬意多我的影响有什么不同?一个是原谅了晚上睡觉把我挤到一角，而这个敬意因为银鼠的原因而消失了，而第二个敬意是把银鼠的怨恨给完全消灭了。第一敬意是肤浅的，第二怨恨是深刻的。是由衷的。
3仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
四、两种情感都是爱。
三十年过去了，我慢慢的领悟到那份敬佩之情，原来是对自己无私的关爱，带着这种情感反观那些所谓的缺点，我还会耿耿于怀，甚至怀恨在心吗?我们读不出来了，这里有哦更多的宽容和理解。阿长真爱着我，我在成年之后才读懂了这份爱。
五.联系生活，读懂身边的爱。
因为这次讲课，我再一次重读这篇散文，感触颇多，备完课我写了一小段随笔。
雨夜，我静静地读着《阿长与山海经》。那些真实生活的细枝末节，那些曾经的厌与烦，甚至恨，都让时间慢慢地诠释成了一缕真情，一份感动。
儿时父母的唠叨，也曾让我满腹怨恨。为人父母后，才渐渐明白那份爱的深厚。每当女儿如我小时候捂起耳朵，亦或摔门而去，我总是一阵阵心痛，那份心痛不是因为女儿的不懂事，而是对父母的一份愧怍。
我的父母老了，不再如小时候管束着我，而是站在村头长时间看我回家的路，或看我回城里时路上卷起的尘土。那份凝视，那份惦念一如我小时候离家读书的情景。只是我现在才读懂。
愿我的父母永远健康，愿我的女儿快快长大！
学完这篇文章后，大家一定会有更多的感受，今天给大家布置了一篇随笔。《读懂身边的爱》。
作业与课外阅读拓展。
1.爱的方式有很多种，也许她们的方式是当时的你所不能理解或接受的。但是，有一天，你读懂了它，你一定能感受到每一个人都是一道美丽的风景。请以“读懂身边的爱”为话题，写一篇随笔。
2.课外阅读《我最恨的人去了》(《视野》2004年综合版11期)(文章复印发给学生)
袁庆国老师执教的这节《阿长与山海经》，在前不久举办的首届河北省初中语文课堂教学大赛中获得了一等奖。袁老师精巧的教学设计、深厚的教学功底、前沿的教学理念，受到了与会专家评委的高度评价，在来自全省各市区500多名听课教师中引起了强烈的反响，许多地市都表达了邀请袁老师讲课的意愿。应该说为我们唐山市、丰润区语文教学争得了荣誉。
我个人认为这节课上得扎实、高效。用唐山市教研员田老师的话来说就是完美地做到了“二有”原则，既有意义，有意思。下面我对这节课做一个简要的评价。
首先把字词教学落实到了实处。字词教学是语文教学的底线。随着语文教学褪去浮华，慢慢回归本源，许多老师也渐渐地注意了字词教学的重要性，但更多停留在读一读的层面，很少看见让学生拿起笔来写一写。能把不出彩的字词教学这个环节放到省级比赛的课堂上，不仅需要勇气，更需要对语文教学理念有深刻的理解。
在学生根据预习整体感知文章内容之后，课堂转入了第二环节，也是本节课主要的学习目标：即针对文段的不同特点，采用不同的'方法来品析语言。袁老师多年来一直致力于干净、高效的绿色语文课堂的构建。语文课教什么，是一个看似简单其实却十分复杂的问题。毋庸讳言，现在语文课上有很多“去语文化”的现象。要想使语文课高效、绿色，我们首先就应该在语文课堂上摒弃诸多非语文的东西，不要把语文课上成科学课，上成思想品德课，上成历史课，要把语文课上成语文课，而语文的核心是什么?就是语言。无论理解与表达都离不开语言的品味。现在的语文课堂，许多老师都意识到了语言的分析的重要性，但如何进行语言分析就很值得我们研究了。不客气的讲我们现在许多老师缺乏语言分析的能力，大多人云亦云，教参怎么说，我就怎么讲，很少有分析的过程，课上更多给我们呈现的是一种结果，无论是讨论，还是活动大多是一种假命题，最后的都是让老师牵着鼻子回归到教参的答案上。不仅分析的方法不科学，甚至分析的结果都有待商榷。老师自己昏昏，如何能使学生昭昭呢。所以许多语言分析蜻蜓点水，分析不到位，分析不到点上，让学生听得如在雾中，这是语文教师基本能力虚化、弱化的表现。这节课，袁老师根据文段不同的特点，设计了多种语言分析的方法，这些分析的方法是真实而有效果的，不是虚的，是摸得着，看得见的。这需要老师有非常深厚的教学功力。
第一段品析表现阿长切切察察的文字，袁老师采用了体验式阅读的方法，让学生根据文字演示，演示的过程中，学生领会了语言的魅力，一个手指头的描写竟然传神地写出了人物的情态，甚至可以猜想出人物说的内容，并从中可以看到这是怎么样的一个人，作者对这样的人是怎样的态度，一句话竟然能蕴含如此丰富的内容，这才是真正语言分析。
第二段袁老师采用了关键词语分析法，只抓住了一个“摆”字，用摆成一个大字，与睡成一个大字比较分析，让同学们分析出摆字表现了我对阿长的不满。
第三段袁老师采用了情境阅读法，先带领同学们走进情境，首先让学生想象这个场景，然后再分析“惊异”“惶急”等关键词语的含义，目的就是为了带领学生走进情境来阅读文中的对话，通过对话的朗读，我们看出童年的“我”对阿长的厌烦之情，阿长的兴奋之情。
第四五两段：采用了比较阅读的方法，深入分析了两个敬意的相同点和不同点，深刻地理解了文本。
第六个选段采用诵读的方法。教师的诵读的水平，就是对文本理解的深度。袁老师很准确地理解了文本，声情并茂的范读，一下子就让学生理解了作者的情感。
第三个环节，大家可能没有太注意，但这个环节很重要，是画龙点睛之笔。如果没有这个环节，这节课好像一个拼盘，缺少一个内在的序，彼此没有联系。同时这里又是全文理解的一个难点。就是如何把童年的我对阿长的情感与成年后对阿长的情感统一起来，由于有前面很好的铺垫，袁老师做了一个轻轻的点拨，就解决了一个难点。：“作者写这篇文章的时候，还对阿长耿耿于怀吗?还认为阿长是故意把作者挤在床的一角吗，作者还怀恨在心吗?”老师三言两语就让学生明白了童年眼中的阿长，与成年眼中的阿长在情感上的区别。这也就明白了作者写这篇文章的中心主旨。
第四个环节，就是袁老师写了一小段文字，这一小段文字不仅写得精美，更难得的是与文本主题结合的如此紧密。这一段文字并不是有意显示老师的写作水平，而是为后面的作业做一个引导。如何教会学生写作，其实一个最有效的方法，就是老师下水来写，正如朗读一样，你告诉学生要读出什么什么感情来，说了许多虚无缥缈的话，远不如你范读一次效果好。
阿长与山海经教案(篇6)
1、本学时教学目标
整体感知全文，学习欲扬先抑的表现手法，把握长妈妈的性格特征。
2、教学过程
⑴导入语
同学们，在上个学期，我们已经学过鲁迅的一篇散文叫《从白草园到三味书屋》，其中作者写到了美女蛇故事的惊险、有趣、生动。大家还有印象吗?同时，在文章中鲁迅还提到了一个人，谁?没错!就是长妈妈。长妈妈是鲁迅儿时的保姆。从文章中我们可以看出鲁迅与长妈妈的关系是非常密切的，可以说长妈妈对鲁迅今后的写作有着一定的影响，在鲁迅的许多文章中，我们都可以找到阿长的影子。那么，阿长到底是个什么样的人呢?今天，我们就一起来看鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》。
⑵作者简介
鲁迅(1881年9月25日～1936年10月19日)原名周樟寿,后改名周树人，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。“鲁迅”是他在1918年5月发表《狂人日记》时用的笔名。而《狂人日记》也是中国文学史上第一篇白话小说。鲁迅的小说集还有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等。散文集有《朝花夕拾》等。
⑶写作背景
1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教，后又受守旧势力的排挤。在那种境况下，作者不愿想到目前，只能回忆少年生活写点文章来安慰自己。于是，写出了回忆散文集《朝花夕拾》，本文就选自《朝花夕拾》的第二篇。
⑷请同学们仔细阅读课文，并思考下列问题(在预习的前提下进行，并用铅笔在文中相应的地方勾画出答案)
① 文章写了阿长的哪些事情?重点写了哪件事情?
明确：
文章介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”(3段)，喜欢“告状”，睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听得不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘，人死了要说“老掉了”等(6-12);最后写长妈妈为“我”买《山海经》的事，给“我”买《山海经》一事为重点。
② 归纳每件事情刻画出阿长的性格特征，总结归纳阿长的形象。
明确：
长妈妈名称的来历(1-2)------地位低下
切切察察，竖起第二个手指，在空中上下摆动，或者点着对方或自己的鼻尖(3)-----絮叨琐碎，纯朴直率
摆大字等细节描写，母亲问起这事时，她不开口。但到夜里依然如故(3-5)------
大大咧咧、不拘小节、质朴、愚钝
元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”(11)------
迷信、真诚善良的祝福
教给“我”很多道理(12)-------
对“我”的关心爱护
讲“长毛”的故事------
无知和纯朴
买《山海经》------
善良、热心和对孩子的关心、爱护
③ 依照文中时间的次序画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情变化。这样写有什么好处?这是一种什么写作手法?
明确：
“实在不大佩服”、“最讨厌”、“无法可想”(3-5)→“非常麻烦”(6-12)→“空前的敬意”、“淡薄起来”、“完全消失”(13-18)→“新的敬意”(19-31)
这里运用了欲扬先抑的手法，使得描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。使得文章有层次，形成跌宕。
欲扬先抑-----抑扬法技巧的一种。指利用事物现象与本质之间的矛盾性来刻画人物的一种手法，多用于表现正面人物和作者要加以肯定和赞扬的事物，也用于烘托气氛。先给读者以假象，把读者的判断引向相反的方向，到一定时候揭示真相，使读者突然醒悟，从而产生强烈的艺术效果。
④ 作者对阿长有着怎样的思想情感。
明确：
综观全文，作者显示“不大佩服”，后来“发生新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者运用欲扬先抑的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的同情、尊敬、感激、和思念之情。
阿长与山海经教案(篇7)
本文体裁是叙事散文，语言平实自然、朴素亲切，其中所蕴含的感情需要学生通过听、读、说去分析去品味。对文章的阅读练习，《语文课程标准》就此提出如下要求：整体感知课文的大概内容，感受课文的语言所表达的思想感情，大体了解课文的思路和中心意思。
这篇课文主要通过写长妈妈的几件事，表达了对一个劳动妇女的深深的怀念之情。作者围绕中心选材，有详有略，通过对人物的刻画，很好的突出了文章的中心，并且记叙时有一定的顺序，这也是本文的重点;在写人记事的过程中，本篇运用了许多带有感情色彩的词语和句子，要注意引导学生，结合上下文，把握语句中蕴涵的感情。
综上所述，确定本文的教学目标有：
1、找出文章围绕阿长所写的事情，哪些详，哪些略。
3、理解重要语句的深刻含义。
1、听说读写结合法：
这是针对本文内容和语言上的特点，课堂教学中主要通过听说读来调动学生的积极性，培养学生分析问题的能力和口头表达能力，以本文所学进行作文片段练习为手段，培养学生的写作能力。
2、提示法：
学生在读书过程中遇到疑难问题，陷入迷茫时，教师在一旁给予必要的引导、点拨，从而达到解决问题的目的。
3、赏识成功教育：
学生在讨论合作，解决疑难问题过程中，适当的给予表扬鼓励，让其体会到合作与成功的喜悦，能很好的调动学生的积极性，激发学生的兴趣。
1、圈注法：
指导学生在对课文的分析中，用符号圈点出重点词、句，以助于学生对文章内容的理解。养成圈点批画的良好习惯。
2、小组合作讨论法：
通过探究、讨论，培养学生质疑解疑的能力。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除了写自己的老师寿镜吾先生之外，还写到一个人，这个人是谁呢?对，是长妈妈。阿长，是鲁迅儿时的保姆。在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个很有影响的人物。在长妈妈去世三十年后，作者仍写此文来纪念她，可见作者对长妈妈的深厚感情。那么，长妈妈是个什么样的人呢?请看课文：阿长与《山海经》
这样设计，与以前所学知识很好的联系在一起，让知识成为一个整体。(约需1分钟)
根据预习作业，学生七嘴八舌起来介绍鲁迅，同时教师给以补充，这样充分发挥了学生的自学能力、自主能力。(约需3分钟)
为了加深印象，学生默读识记，约需2分钟。
为了让学生，了解课文内容，把握文章结构，我设计了这样的问题：
1、文章写了长妈妈的哪些事情?各用一句话说出来。这些事表现了长妈妈是个怎样的人?
2、文章写长妈妈的事情哪些事是详写?哪些事是略写?为什么要这样安排?
题1，让学生速读课文，然后分小组讨论解决问题，并将讨论的要点批注在书上相应的位置，第一问比较简单，学生自己就可解决，第二问教师给以适当的点拨提示，比较容易。
题2，回答前两问，较容易;第三问，学生理解较难，为解决这一难点，我引导提示学生从选择材料突出中心方面来考虑，学生就比较好理解。
在这个基础上，教师小结：作者围绕中心选择了5个事例，有详有略，详写了长妈妈买《山海经》，很好的突出了中心，我们在写作文时，也应注意详略得当。通过小结，学生明白了怎样围绕中心来选材，为下面的作文练习打好基础。
这一环节中较好的培养了学生的自学能力，批注能力，同时及时对学生进行表扬鼓励，从而帮助学生养成良好的学习习惯。
为了更好的培养学生的精读能力，刻画人物的方法，仔细品味本文的语言。我让学生抓住重点，精读课文，因此，我从以下几个方面来引导学生阅读的：
1、全文中找出描写长妈妈品格风貌的句子，并体会所用的刻画人物的方法。
2、点研读长妈妈买《山海经》部分，进一步体会文章刻画人物的方法，把握重点语句体会蕴含的作者的感情。
第一方面，让学生速读全文，用笔勾画出你认为在刻画人物方面最精彩的语句，并做简单批注，学生独立完成，然后让学生七嘴八舌起来发言，畅所欲言，教师在一旁进行点拨提示。我着重从描写法和对比映衬法方面指导，描写法有对长妈妈进行的细节描写，语言描写和动作描写，心理描写，这一点以前训练过较为容易;对比映衬法，学生接触不多，能说到这一点较难，因此我提出几个
问题：
⑴ 文中“叔祖”的疏懒与长妈妈的热情形成了什么?突出了长妈妈对“我”的怎样的感情?
⑵ 《山海经》的模样和“宝书”形成了什么?突出了“宝”的特殊意义──视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”，通过这一提示点拨，学生容易理解两者的“对比”关系，对这种刻画人物的方法有了了解，有完整的印象。
这时教师小结：长妈妈这一形象主要通过描写法和对比映衬法来刻画的。
这样培养了学生独立思考、自主学习的能力，以及圈点批注能力，养成了良好的学习习惯，终身受益。
解决1后，请学生找出给你印象最深的部分，有些学生可能会说长妈妈买《山海经》部分，我顺势导入第二方面，主要让学生根据上面的方法，进行小组讨论自学，质疑，教师巡回指导，点拨。指导学生通过重点语句，把握作者所蕴含的感情时，我在一旁加以提示，如⑴“当长妈妈给我买回了《山海经》之后，这又使我产生了新的敬意了，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了”。我引导学生结合上下文，以及作者的感情变化角度来考虑，学生能较好理解。特别是文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”让学生联系上文内容，加以体会。在理解这些语句蕴含的感情的基础上，让学生有感情的大声朗读，细细品味，通过读更好的体会作者对长妈妈的深深地怀念之情。
这样教师教给方法后，由学生自学，质疑，很好的培养了学生自主学习的能力。
以小组为单位，让学生选择一个自己熟悉的人物，讲述她的一二件事，看谁讲的真实生动传神。然后推举出几名学生口头作文，学生和教师围绕本节课的训练重点加以评价。这样对本课所学知识加深了理解，学会了应用，又锻炼了学生的口头表达能力，一举多得。
1、教师对照板书总结：这篇文章按生活的本来面目，选了5个事例，有详有略，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，通过苗写法和对比映衬法，刻画出了一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女--长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德文中表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。
2、对学生本节课的学习表现进行总结，表扬鼓励，发扬优点，克服缺点。
3、对学习方法进行总结。让学生自己站起来归纳总结，用已有的学习方法去指导今后的学习。
1.认识阿长的品格风貌和作者对阿长的思想感情。
2.理清文章的思路，弄清记叙的顺序。
3.学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。
1.认识阿长的品格风貌和作者的思想感情。
2.刻画人物的方法。
3.正确认识阿长性格中的缺点。
阿长与山海经教案(篇8)
课型：新授、练习。
方法：自学指导。
过程：
一、复习导入。
二、整体感知：
文章主要描写的对象是长妈妈，作者几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了自己童年时期与长妈妈相处的情景。请同学们在自读课文的基础上，找出描写长妈妈的事件或细节，并说说这些事件或细节体现了长妈妈什么样的性情。
1.长妈妈是一个没有名字的人
长妈妈地位低下
2.长妈妈睡觉时总是在床中间摆成一个大字，挤得我没有余地翻身(长妈妈睡相不好)
长妈妈是一个粗人。
3.长妈妈常喜欢切切察察
长妈喜欢饶舌多事。
4.长妈妈她逼着我吃福桔
长妈妈有着太多的繁文缛节
5.长妈妈给我讲长毛的故事
长妈妈是无知而又淳朴的。
6.长妈妈给我买来《山海经》
长妈妈是一个真诚，善良，关心孩子，尽可能帮助孩子的好人。
四.想象创新
我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么?
请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。
教师举例：
哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢?说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊?可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢?特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢!
1.文章前两段介绍了长妈妈称呼的由来，从中可看出长妈妈怎样的社会地位?
地位低下，不被人重视
2.作者写了阿长的哪些令我讨厌的生活习惯?可看出长妈妈什么样的性格特点?
切切察察的毛病摆成大字的睡相
饶舌多事，粗俗、不拘小节
3.长妈妈懂得哪些我所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?
(1)元旦道恭喜、吃福橘
(2)说人死了必须说老掉了
真诚和善良
4.我为什么对长妈妈产生了特别的敬意?这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点?
长毛的故事，出乎我的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她就有了特别的敬意。
无知、淳朴
5.最让我对她产生敬意的是什么事情?
为我买回渴慕已久的《山海经》。
6、当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的?表现了我什么心理?
她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。
我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望，只是说说而已。
7、阿长把《山海经》买回时，我有什么反应?体现了怎样的心情?
我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。
买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。
附：板书设计
阿长与《山海经》
感知人物 ： 烦琐、愚昧、迷信 善良、朴实、真诚
拎出线索 ：不大佩服不耐烦空前敬意新的敬意
品味细节 ： 竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛
想象创新 ： 紧扣人物性格、联系现实生活
主要事件：
切切察察的毛病饶舌多事
摆成大字的睡相不拘小节
令人厌烦的规矩 麻烦多事
长毛的往事 纯朴无知
购买《山海经》 热情助人
五、师生作结
鲁迅先生对阿长的热爱与悼念融在了课文的字里行间。
六、布置作业：
以我的母亲为题，仿写课文，写一段话。
阿长与山海经教案(篇9)
教学目标
1、学习本文抓住人物特征刻画人物的方法。
2、学习本文欲扬先抑的写法。
3、体会文章中蕴含的思想感情。
教学重点
学习本文欲扬先抑的写法及抓住人物特点刻画人物的方法，把握文章中蕴含的思想感情。
教学内容和步骤
整体感知
一、复习旧知，导人本课。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了—个人，这个人是谁呢?对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢?我们—起来看课文
板书标题、作者，指定学生简介作者。
二、查字典，掌握下列词语。
骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕霹雳烦琐惧惮
三、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。
思考：课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?
略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的—些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
问题探究
一、仔细研读课文第1—5自然段，从这几个自然段的描写中，长妈妈有什么特点?作者为什么要这样写?
从这几个自然段的描写中，可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。
二、分角色朗读6—17自然段，长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?
1．元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
寄托着长妈妈善良真诚的愿望!她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是些自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
2．说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，
必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……
从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
3．作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事。
使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。
三、齐读第18—28自然段，指名学生复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。
起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的仙海经》。叫远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图〈山海经〉的欣喜之态宛然可见。
四、文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。
最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。
五、文章中我对长妈妈的感情前后有什么变化？前半部分充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念么？
态度变化：不大佩服她——特别的敬意——这种敬意逐渐淡薄，最终完全消失——发生新的敬意。“憎恶、讨厌”是儿时的心理，在具体的描写中流露出同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合儿童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年顺顺溜溜，鲁迅在具体描写中饱含同情。
六、作者怎样刻画阿长这一人物形象的？
外貌、动作、语言。
七、总结全文。
从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘日于的紧张心情，“长毛”的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长
妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
拓展
在你的童年生活中，有没有象阿长那样关心你、并给你留下深刻印象的普通人？你是怎样看待他们的？写一篇小作文，和同学交流。尽可能写得真实、生动、传神。
阿长与山海经教案(篇10)
教学目标
一、知识目标
1、围绕中心选取材料；选取材料详略得当。
2、学习细节描写对刻画人物的作用。
二、能力目标
1、培养学生观察生活，感悟生活的能力。
2、掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。
3、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。
三。情感态度与价值观
深入领会作者对阿长的感情，建立朴素的阶段意识，热爱劳动人民。
教学重点
学习鲁迅通过人物动作、语言描写来塑造人物的写法，即人物的语言、动作描写。
教学难点：
学生对文章主题的领会。
教学方法
1、阅读领悟法
2、互动研讨法
教学过程：
第一课时
课型：新授。
方法：自学指导。
过程：
一、导入。
同学们，在初一时我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，文中美女蛇的故事给美丽的百草园蒙上了一层神秘的面纱。而故事的讲述者长妈妈，在鲁迅先生的作品中几次都提起，可见她是一个对自己很有影响的人物。那么她到底是个什么样的人呢？今天就走进鲁迅先生为她专门写的《阿长与山海经》。
二、检查预习
（一）注音：
掳（lu）去震悚（song）惶（huang）急疮（chuang）疤
诘（jie）问惧惮（dan）霹雳{pili}
（二）为下列词语中加括号的字选择正确的解释，将序号填在括号内。
1、莫（名）其妙（）A名字B说出C名誉D有名的
2、（念）念不忘（）A惦记、常常地想B念头C读D廿的大写
3、（疏）懒（）A分散B不亲密C粗心D不熟悉
4、烦琐之（至（）A极B以至C到D至于
三、查工具书，解释下列词语：
惶急：恐惧着急。
诘问：追问、责问。
惧惮：惧怕。惮，害怕。
渴慕：迫切地羡慕。
霹雳：云和地面之间发出的一种强烈的雷电现象。
烦琐：繁杂琐碎。
疮疤：疮口表面所结的痂。
毫不相干：一点关系也没有。
情有可原：这种情况有可以原谅之处。
深不可测：深度大，难以测量。形容深奥难以理解。
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙{道理}。名，说出。
四、品味细节
1、读课文，要求找出作者感情变化的原因。
教师提示：我们知道，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说，这些事情就是我感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文，用简要的话概括出这些事情。
明确：一共写了七件事。
①常喜欢切切察察
②限制我的行动
③睡觉时挤得我无法翻身
④懂得许多规矩和麻烦的礼节
⑤讲长毛攻城时护城
⑥谋害我的隐鼠
⑦为我买《山海经》
2、这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用。。。。。。。写得好，它写出了。。。。。。的句式进行品析并说话。
五、小结
这节课我们理出了事件，认识了人物。
六、布置作业
研讨与练习一。二。
阿长与山海经教案(篇11)
《阿长与山海经》一等奖说课稿
（一）重点研读：为了更好的培养学生的精读能力，刻画人物的方法，仔细品味本文的语言。我让学生抓住重点，精读课文，因此，我从以下几个方面来引导学生阅读的：
1、全文中找出描写长妈妈品格风貌的句子，并体会所用的刻画人物的方法。
2、点研读长妈妈买《山海经》部分，进一步体会刻画人物的方法，把握重点语句体会蕴含的作者的感情。第一方面，让学生速读全文，用笔勾画出你认为在刻画人物方面最精彩的'语句，并做简单批注，学生独立完成，然后让学生七嘴八舌起来发言，畅所欲言，教师在一旁进行点拨提示。我着重从描写法和对比映衬法方面指导，描写法有对长妈妈进行的细节描写，语言描写和动作描写，心理描写，这一点以前训练过较为容易；对比映衬法，学生接触不多，能说到这一点较难，因此我提出几个问题：
①文中“叔祖”的疏懒与长妈妈的热情形成了什么？突出了长妈妈对“我”的怎样的感情？②《山海经》的模样和“宝书”形成了什么？突出了“宝”的特殊意义――－视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”，通过这一提示点拨，学生容易理解两者的“对比”关系，对这种刻画人物的方法有了了解，有完整的印象。这时教师小结：长妈妈这一形象主要通过描写法和对比映衬法来刻画的。
这样培养了学生独立思考、自主学习的能力，以及圈点批注能力，养成了良好的学习习惯，终身受益。
解决1后，请学生找出给你印象最深的部分，有些学生可能会说长妈妈买《山海经》部分，我顺势导入第二方面，主要让学生根据上面的方法，进行小组讨论自学，质疑，教师巡回指导，点拨。指导学生通过重点语句，把握作者所蕴含的感情时，我在一旁加以提示，如①“当长妈妈给我买回了《山海经》之后，这又使我产生了新的敬意了，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了”。我引导学生结合上下文，以及作者的感情变化角度来考虑，学生能较好理解。特别是最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”让学生联系上文内容，加以体会。在理解这些语句蕴含的感情的基础上,让学生有感情的大声朗读，细细品味，通过读更好的体会作者对长妈妈的深深地怀念之情。这样教师教给方法后，由学生自学，质疑，很好的培养了学生自主学习的能力
（二）口头作文练习：以小组为单位，让学生选择一个自己熟悉的人物，讲述她的一二件事，看谁讲的真实生动传神。然后推举出几名学生口头作文，学生和教师围绕本节课的训练重点加以评价。这样对本课所学知识加深了理解，学会了应用，又锻炼了学生的口头表达能力，一举多得。
（三）教师总结：
1、教师对照板书总结：这篇按生活的本来面目，选了5个事例，有详有略，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，通过苗写法和对比映衬法，刻画出了一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女--长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德文中表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。
2、对学生本节课的学习表现进行总结，表扬鼓励，发扬优点，克服缺点。3、对学习方法进行总结。让学生自己站起来归纳总结，用已有的学习方法去指导今后的学习。
（四）布置作业：把课堂上的口头作文，写在周记本上。
板书： 阿长与《山海经》 鲁迅
事例 品格风貌 描写方法 感情
1． 喜欢切切察察 不拘小节 细节、语言、对长妈妈的
2． 夏天的睡态 诚恳、热情 动作、心理 深切怀念之情
3、懂得许多规矩 宽厚、善良 对比映衬法
4、讲“长毛”故事 仁慈
5、买
6、买《山海经》
阿长与山海经教案(篇12)
【教材分析】
《阿长和》是一篇叙事散文，文中鲁迅以一个孩子的视角回忆了他儿时的保姆——长妈妈，表现了对她深厚真挚的怀念，同时也寄予了对中国没有文化又愚昧善良的劳动人民妇女的同情。这篇散文语言朴实，含而不露，幽默的调侃下蕴含着对阿长善良淳朴品格的赞美。在教学中，教师应引导学生读懂这幽默批判下的亲厚情感。
【学情分析】教学的起点
学生对这篇文章感兴趣，愿意读。
学生能读懂文章的故事，感知到鲁迅对于长妈妈的怀念。
学生对于“审醜”的散文不大了解，不能很好把握长妈妈粗俗愚昧和善良淳朴之间的矛盾和统一。
【教学目标】教学的终点
通过对课文的阅读和思考，获得自己的见解，运用合作探究，课堂对话的方式进行交流，最终准确把握课文内容及作者所要表达的情感。
【重点】【难点】
运用圈点批注法细读课文，通过对关键字词的把握和分析，加深对课文中人物形象的理解。
对于“审醜”的散文有粗浅的了解，初步学习用还原的方法深入解读课文。
学会从日常小事中体会熟悉的人的美好品质，发现平凡人身上的闪光点。
【教学策略】
探究法
对话法
讲读法
【教学过程】
一、导入
谈话导入：
回忆如果让你写印象深刻的一个人，你会写谁呢？鲁迅先生的记忆中也有对他重要的人，重要的事，他把这些记忆中的花瓣集合集合起来，编了一本书，叫《朝花夕拾》，今天我们要读的《阿长和山海经》就是其中之一。
切题导入
阿长山海经 为什么以一个人和一本书为题呢？他们之间有什么联系？这二者对于作者又有怎样的意义？
能引起阅读的兴趣，已经是个好题目
二、自读课文，整体感知
1、用自己喜欢的方式阅读课文。
2、讨论交流：你是否喜欢这篇文章？
你是否喜欢长妈妈这个人？
作者喜欢她吗？少年时代的我，对长妈妈是什么样的感情？（到底是轻视还是敬佩？）
三、再读课文，小组探究
1、再次阅读课文，圈点批注
把“我”对长妈妈的观感发展和变化的关键词找出来。
为什么不写长妈妈的外貌，却大费笔墨写她的名字？
2、小组探究
3、全班讨论
问题1：
第一阶段：一般印象
不佩服、最讨厌、无法可想（读一读这一段，用还原法，说话时&没有礼貌、没有文化、不够文明；睡觉时&不够称职，跟她说她又听不懂）
第二阶段：矛盾加深
磨难（信念、冰冷的福橘&迷信，对生活只期望“顺顺溜溜”，把希望寄托在小孩子的一句话上）
第三阶段：一个转折
特别的敬意、伟大的神力（讲了一个荒诞的故事&我们怎么评价这个故事荒谬—但是年少的我听得非常认真，好像真有那么一回事似的，我不怕，因为我不是门房，不掳了她去，因为她不是门房，又不好看，听说她能让大炮爆炸，产生了特别的敬意，觉得占领全床也是应该的。越是讲得荒谬，越是听得当真，这就有点幽默了。有一个问题：阿长觉得这荒谬吗？成年的鲁迅呢？他是以什么样的态度来写这个事呢？调侃，温和地讽刺）
怨恨（谋死了我的隐鼠）
第四阶段：又一个大的转折
空前的敬意（没有反语调侃的意思，非常感动）
那么总结一下，长妈妈是个怎样的人呢？
没有文化，愚昧迷信然而淳朴善良，真心关爱孩子
作者对她是怀念的
那么为什么要把她写醜呢？为什么不美化她？
插入讲：审美的散文之外，有审“醜”的散文，醜的意思是不好看，不美，但这不美之下，又潜藏又美的情感。（举例灰太狼）在作者幽默的调侃下，生动的形象浮现在我们眼前，深厚的情感蕴含在我们心中了。
问题2：
为了交代阿长的名字，居然用了两大段，是不是太繁琐了？鲁迅不是说，写好了文章后至少要看两遍，将可有可无的东西删去吗？
用还原法：正常情况下，可以把他人的名字安在自己头上么？什么样的人会允许他人这样做？社会地位卑微的，不被尊重的。（哀其不幸）
长妈妈是一个典型代表，鲁迅借长妈妈，也表达了对旧社会没有文化、没有地位的劳动妇女的同情。（又有温和的讽刺）
四、结语
学习了这篇课文，相信长妈妈睡觉时候的“大”字，不辞劳苦给我买《三哼经》的形象留驻在了我们心中，人无完人，我们生活中也有许多同时具有毛病和美德的平凡人，请同学们到生活中去观察，去发现，你们一定也写出这样好的文章。
阿长与山海经教案(篇13)
教学目标：
1、学习本文围绕中心选取典型事例以及详写与略写相结合的写法。
2、掌握通过细节描写表现人物特点的方法。
3、理解回忆性散文中的两个“我”和两种时空。
选点理据：
1、教材从第一到第三单元在“阅读策略”上均明确提出“学习精读的方法”及“注重熟读精思”。如何“精思”，教师一定要在讲读课文中给出具体的方法，以便让学生掌握。
2、单元导读中强调：“要注意从标题、详略安排、角度选择等方面把握文章重点”。具体到本课，详略是一个重点，两个“我”与两种时空则是独特的角度。
1、以文章标题做为突破口。围绕文章的标题，先简略地介绍《山海经》以及文中与之相关的部分，再详细地围绕人物来概括事件、讲述人物特点。最后在“长妈妈”与“阿长”的区别中来分析两个“我”与两种时空。
2、以细节描写为教学重点。对人物的描写是本文最吸引学生的地方，它那撒娇式的语言、诙谐幽默的笔调、无数个生动的细节都足以让学生津津乐道。以它为重点，让学生深入文本并学习人物描写的方法。
3、从两个“我”与两种时空处升华。两个“我”与两种时空是回忆性散文中一个独特的点，从它入手可以让学生更好地理解作者写作的目的。先以课文中的例子来讲，再引入到学生的现实生活，通过回忆小学生涯中最难忘的人，来体会当时与现在的两种不同的心境。力图将这一难点讲授清楚。
1.小时候，你最爱看的书是什么?
2.鲁迅先生小时候最喜欢看的书是什么?这是一部什么样的书?
(PPT展示：《山海经》是一部早期有价值的地理著作。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。)
2.鲁迅小时候是因其丰富的知识而喜爱它吗?
3.文章是否围绕《山海经》这部书来写?
(过渡语：文章既然不是围绕《山海经》这部书来写的，那它是围绕什么来写的呢?)
1.文章围绕阿长写了哪几件事?
(明确：称呼的由来——“切切察察”的毛病——摆成“大”字的睡相——元旦吃福橘及种种麻烦的规矩——给我讲“长毛”的故事——“谋害”我的隐鼠——为我买来《山海经》)
2.哪件事是本文的写作重点?
4.从这些事情中，可以看出阿长是个什么样的人?
(明确：虽然饶舌、唠叨、粗俗、迷信、无知，但是却真诚、淳朴、善良、渴望幸福)
(明确：不大佩服——不耐烦——空前的敬意——敬意消失——新的敬意)
2.难道仅仅因为买了这几本书，“我”就对长妈妈的态度发生如此重大的转变吗?
(明确：这几本书虽“粗拙”,却是 “我”渴慕已久、无法得到的。由一个谁也想不到的人买来的, 给了“我”很大的震动。表现了长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关爱。这怎能不使人敬佩、感激和怀念呢?)
3.能否将标题中的“阿长”换为“长妈妈”?
(明确：不能。因前半部分大多写了“我”对她的不佩服或厌烦，与“妈妈”的称呼不相符。同时，将一个文盲与一本名著联系起来，矛盾的组合让人好奇，引发读者兴趣。写作此文时，作者46岁，适合用“阿长”的称呼。)
1.为什么要写阿长这个人?
(明确：这是作者人生中最温馨的回忆。也正是这个小人物身上所折射出的人性的光辉，让人在这个寒冷的世界中得到心灵的温暖与慰藉。)
2.《朝花夕拾》中，作者究竟想拾起什么?
(引入作者的话：带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的'眼前一闪烁罢。——《朝花夕拾·小引》)
(明确：在温馨的回忆与理性的批判中，寻找人性的美好，呼吁社会的公正。)
“憎恶”与“讨厌”都是儿时的心理，是以一个孩子的眼光看世界时的真实感受。但做为写作时的成年人，鲁迅先生则是将对往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会的情怀。所以才会因为懂得而同情，因为深爱而感激。
所以文中既有“童年的感受”，又有“写作时的回忆”。
1、你在小学生涯中最难忘的人是谁?
2、请用生动的语言描述他(她)如何让你难忘。
3、现在回忆起他时的感觉与当年一起相处的感觉是否一样?
阿长与山海经教案(篇14)
【教学内容】
选自义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册第二单元
【教材分析】
鲁迅先生的《阿长与山海经》所追忆的保姆，她是一个粗人，没有文化、粗俗、好事，是一个很不幸的人。但她又是一个热望一生平安的劳动妇女，质朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。教读这篇文章，应引导学生学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法，从而更深地感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。
【教学目标】
1、整体感知课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情
2、重点研读买《山海经》的部分，体会语句的深层含义。
3、感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美
【重点难点】
1、学习本文选取典型事例表现人物主要性格的写法。
2、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。
【教具准备】
录音机、配乐磁带、幻灯片
【课时安排】
2课时
第一课时
【教学过程】
一、谈话导入：
1、说起鲁迅，我想大家应该都不陌生吧！谁来说说鲁迅？
2、在鲁迅的童年生活中，长妈妈是个很有影响的、特殊的人物。鲁迅没有专门写过回忆母亲的文章，却在他四十五岁那年，写了这篇回忆性散文——《阿长与》。以纪念自己童年时期的一个保姆，可见对她的感情之深。（背景音乐）
让我们满怀深情地读一读课题。
3、读了这个题目，你有什么疑问？
（生质疑）
二、整体感知：
1、阿长究竟是怎样一个人，她与《山海经》又有什么关系，让鲁迅对他有这样深的感情，让我们带着疑问速读课文。
2、说说阿长在你眼中是个怎样的人？
（生预设：无知、淳朴、善良、粗鲁……）
3、师小结：
总之，阿长是个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。
三、拎出线索：
1、那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？
2、自由朗读课文，同桌讨论：标出课文中表示作者对阿长感情变化的词句。
（随机板书：不大佩服——不耐烦——空前敬意——憎恶——新的敬意——怀念）
四、精读买《山海经》部分
1、我们知道世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，从对阿长的憎恶到最后对她产生一生的敬意和怀念，态度发生了180度的转变，而促使鲁迅有这种变化的原因是什么呢？
（给“我”买《山海经》）
2、轻声朗读课文19—29段，四人小组讨论把最能打动“我”的句子找出来，说说理由，写上旁批。
3、学生反馈
预设：
A、“过了十多天，……哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了！”出示幻灯
（这句话充分表现了她对孩子的心思观察的多么细致，对孩子的愿望多么体贴，为了满足孩子的正当愿望又是那样认真，郑重其事。）
a 、齐读这一句，最能触动你内心情感的是哪几个字？（三哼经）
b 、一个文盲，但却能为“我”买来心爱的书，可见他是很关心“我”，在乎“我”的感受，正是从这三个字中，可以想象她都遇到了什么困难？（生想象，并指名说）
c 、阿长为“我”买一本书可谓是历尽千辛万苦，但他总是把痛苦六在自己心中，而把喜悦传达给我，哪位同学愿意用朗读把阿长的喜悦传达给我们？（生读——生评价——生再读——再评价）
B、“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来了。”出示幻灯
a 、此时，我的心情如何？程度有多深？能把这种感觉读出来吗？（生读）
b 、如果换做是“我”的父亲或是母亲为“我”买来《山海经》会有这种感觉吗？为什么？
c 、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的，为什么这样想？
（生反馈）
d 、师小结：正是因为这是令我念念不忘的书，而且是我一直不以为然的阿长为我买的，使我对他产生的新的敬意。
C、“这又使我发生新的敬意了，被人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”出示幻灯
a 、齐读，为什么说长妈妈具有伟大的神力？
b 、在你的童年生活中，有没有这样的一种体验？
（生自由畅说）
c 、到底是什么让长妈妈有这样伟大的神力呢？（善良、纯朴、关心孩子）
d 、朗读指导
e 、师小结：
正是这种善良、纯朴的优秀品质，让制作粗拙的《山海经》成了我最为心爱的宝书，而且影响了我的一生，让长妈妈成了“我”最怀念的人。
五、情感升华
出示幻灯：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的灵魂！”
1、指导朗读
2、此时你还听到了鲁迅怎样的心里话，请用自己的语言为课文换一种结尾。（生练笔）
3、小结：
是啊，这样一个纯朴善良的人，怎不让人产生敬意和怀念呢！而这篇文章凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托了鲁迅对善良人的衷心祝福。
六、布置作业
在鲁迅先生的眼里，长妈妈和《山海经》是密不可分的。可以这样讲，没有长妈妈就没有渴慕已久的《山海经》。所以，这四本书就成了“我最为心爱的宝书”，以至得到《山海经》后，连“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭”。
1、隐鼠一事，文中出现了好几次，这究竟是怎么一回事呢？（下发材料）
教师读《狗·猫·鼠》的片断。
2、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅著名的散文集，收入的十篇文章，大都是回忆童年、少年生活的。写这些文章时，鲁迅已40多岁了，所以取名为《朝花夕拾》，含义是：早晨的花晚上拾取。希望同学们能抽出时间去读一读。
3、认真研读《阿长与山海经》里面的其他故事。
七、板书
阿长与《山海经》——鲁迅
空前敬意、憎恶
不耐烦、新的敬意
不大佩服、买《山海经》怀念
善良、纯朴、热心、关心孩子
描写山海经环境的句子精品
这座山峰高耸入云，云雾缭绕，宛如一幅神秘的画卷展现在眼前。~~你好，你喜欢上面的句子吗？也许下面的“描写山海经环境的句子精品”正合你意！仅供参考，希望能为你提供参考！
1、随着夜幕降临，山间星光璀璨，点缀在湛蓝的天空中，仿佛星海一片。
2、茂密的森林中，藤蔓攀附在古老的树干上，形成了一个世外桃源。
3、江水波光粼粼，倒映着周围奇峰怪石，仿佛置身于一个神秘的仙境。
4、蔚蓝的天空下，林立的山峦像绿色的巨浪一样一片连绵不绝。
5、青山翠竹，山谷幽深，阳光照耀下，山间弥漫着一片宁静祥和的气息。
6、云雾缭绕的山间，幽深的峡谷中，传来了神秘的鸟鸣和野兽的嘶吼声。
7、山川秀丽如画，花草馨香的风吹过，让人沉醉于自然的怀抱。
8、落日余晖映照在青山之间，美得让人心驰神往。
9、清澈见底的湖泊边，各种五彩斑斓的鱼儿游动其中，令人陶醉。
10、这片海域不仅有各种奇珍异宝，还有龙凤麒麟等神兽在海面上跃动，宛如仙境一般。
11、湍急的河水穿越着青山绿水，流淌在群山之间，发出激越的水声。
12、火山喷发时，岩浆喷涌而出，形成了一片熊熊燃烧的地狱。
13、群山耸立，峰峦叠嶂，犹如巨龙盘踞于大地之上。
14、山腰上有一片茂密的森林，参天大树之间错落着奇花异草，散发着芬芳的香气。
15、山谷中流淌着清澈见底的溪水，水中游弋着各种鱼类，让人心旷神怡。
16、在这片迷雾笼罩的山脉中，隐约可见奇形怪状的动植物，彷佛置身于另一个世界。
17、翠绿的古树掩映着修长的石阶，像是进入了另一个神秘的仙境。
18、曙光透过山谷的裂缝，照亮了沉睡的古城，映照出一片祥和的景象。
19、高耸入云的峰巅上，苍松翠柏古老而挺拔，仿佛在诉说着历史的沧桑。
20、波涛翻滚的大海与天空交汇处，形成了壮丽的海天一色的景观。
21、巨大的瀑布奔腾而下，水花四溅，仿佛天上的琼浆玉液。
22、在这个神奇的环境中，传说中的仙山、神湖、灵泉等仙境，似乎都能在某一个角落中找到。
23、茫茫大海上，映衬着红彤彤的夕阳，泛起了一片金光闪耀的海面。
24、穿过茂密的森林，展现在眼前是一片浩渺无垠的海洋，海浪拍打着岩石，发出阵阵激荡的声音。
25、这座山峰高耸入云，云雾缭绕，宛如一幅神秘的画卷展现在眼前。
[推荐感悟]井底之蛙读后感想(310字)
很难想象，对于重要的事情没有的执行方案的话它会能成功。针对我们给自己制定的目标，完整有效的方案必不能少，制定好方案对于自己也是一种成长，那么应该如何去写一份方案？以下是小编为大家收集的“[推荐感悟]井底之蛙读后感想(310字)”欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
井底之蛙读后感想【篇一】
书是我们寂寞时的好伙伴，书是人们进步的阶梯，书是我们梦想的来源。可以说，人类没有书，就会灭亡。我读过很多书，在我的记忆中，令我难以忘记的是《井底之蛙》。
这本书是妈妈送给我的，有一天，我觉得无聊的时候，拿起这本书来看，过了一会儿，我看完了，这个故事主要讲了一只小青蛙，在一口大井里，它每天都望着天空，它说：“却，天空这么小，它们还说很大。”突然，有一点小鸟飞过这口井，听到了刚才青蛙说的话，便飞到井口边说：“嘿，你为什么说天空只是一小点呢？”青蛙说：“本来就只有一个圆这么大。”小鸟又回答：““你在下边不知道这天空是多么蓝，多么美丽。”青蛙又说：“真的吗？我不信。”小鸟说：“不信你自己上来看看。”青蛙在那跳。过了一会儿，还是没跳上来，这时，小鸟又从井里把青蛙拉了起来，青蛙一看，他说：“哇，好美丽呀。”这里有金黄的稻子，和清澈见底的小溪。这时，小鸟说：“看见了吗？”青蛙说：“看见了，原来这么美丽呀！”我的收获是，在还没弄清事情的时候，不要下结论，有一句话叫，耳听为虚，眼见为实。
这就是我读《井底之蛙》这本书的感受，在今后的学习生活中，我还要多读好书。
井底之蛙读后感想【篇二】
今天我读了井底之蛙这个小寓言故事。我用这个教育爱宅在家里的哥哥，不经常出去看看，不接触新事物，把自己封闭在一个小圈子里，不会知道外面的世界有多美好、多有趣、多奇妙、多丰富。没见过外面的世界，总以为自己生活的地方是最好的，只有见识多了，我们才能避免井底之蛙的浅薄与无知。
现实生活中很多人都是如此就像昨天汉字英雄有一位选手，说自己对历史了如指掌，但是高晓松老师一考他就显出他的浅薄与无知，而高老师就比他知道的历史知识多的多。这就告诉我们不要做井底之蛙，常言道：人外有人，天外有天。人要有自信，更要有自知之明。
妈妈夸我能学以致用。让我觉得学习和阅读是件很有益处的事，能在阅读中学习，学习中成长。
井底之蛙读后感想【篇三】
预习了井底之蛙这篇课文我知道了一只青蛙觉得自己很快活他向来自东海的鳖骄傲的说：“在这里住真快活，寂寞时，我学出井外外个够，疲惫时，我回到井里睡觉，井水刚刚没过我的四肢，之口井都归我，何况那些虾、蟹、螃蟹。
青蛙邀请鳖到井中玩，别答应了，别刚要跳进井里，左腿还没跨进去，右腿就被绊住了，赶紧退回来，像青蛙讲述东海的'景观；”用千里之遥，不能形容海的辽阔；千仞之高，不足以形容海的深度。下禹时代，十年就涝，海面却没因此增高，商汤时代，把年七旱，海面也没有因水增多减少而或进或退，这也可以说是生活在东海的打快了吧。“
听着别说的，青蛙觉得自己很渺小。
井底之蛙读后感想【篇四】
今天，语文老师给我们讲了一篇课文，名字叫《井底之蛙》。
这篇课文主要讲了一直住在浅井的一只青蛙和一只来自于东海的一只鳖的对话，青蛙夸耀的说：“我生活在这里真快活。”邀请鳖和他一起分享快乐，别答应了，可是它的左腿还没有迈进去，右腿已经被绊住了，鳖只好小心翼翼的退回来，对青蛙夸耀大海的特点：“用千里之遥，不能形容海的辽阔；千仞之高，不能形容海的深度。”
这篇课文就是不要让我们像青蛙一样，做一个见识短浅、夜郎自大、孤陋寡闻、安于现状的一个人，要让我们像鳖做一个谦虚的人。
井底之蛙读后感想【篇五】
我读了《井底之蛙》这篇短文后，油然而生了许多感想。
《井底之蛙》这篇短文主要讲了井底之蛙因被朋友笑话而定好学习计划借来基本书籍学习，却一天推迟一天仍然不看书，两年过去了，井底之蛙什么也学不来的事。告诉了我们学习不能延时，否则到最后就什么也学不来，只会悔憾终生。 这篇短文使我产生许多平时没有想到的感想。由此可知，我们学习不能怠慢，不能像井底之蛙一样。我们既然立下了雄心壮志，要守信用，尽量去做一些我们能做的好事。学习只有一个词“勤奋”，俗语有说：“勤能补拙”。意思是说：你的智商若是没有别人那么高，你就要靠勤奋取得好成绩，尽量进步不大，但你毕竟下了苦功。 若是井底之蛙能勤奋努力，刻苦钻研，我相信它一定能成为一个知识渊博的学者。我们正处于学习之期，千万不能像短文中的井蛙一样，延迟学习，我们要努力学习，刻苦钻研，否则只会悔憾终生。
《井底之蛙》这篇短文，让我明白了学习不能怠慢，要刻苦，努力，勤奋才能成为一个知识渊博的学者。
井底之蛙读后感想【篇六】
我读过许多书，可是我最喜欢的是《井底之蛙》这本书了。
一天，东海的乌龟来访问井底的青蛙说：“你整年的呆在井底，知道外面的世界有多大吗?”青蛙高兴的说：“我在这太快乐了！我自己独占这口井，这里就是我的天地；高兴的时候在井壁上玩玩，疲惫的时候可以躺在井底休息休息，清澈的井水淹没我的'脚背，轻轻的把我托起，我真的很幸福。”
乌龟听了，好想到井里去看看，可刚把左脚伸进井里，右脚却被井台拌住了，不得不退了回去。青蛙问：“你怎么不下来呢?”乌龟说：“你的这口井太小了：”青蛙又问：“难到你住的地方比我这大吗?”乌龟骄傲地回答道：“我住的东海比这大多了，东海之大，千里之广来形容还不够；东海之深，万丈深渊来形容也不多。九年的洪水，东海也就增加点儿水；十年大旱，它也就因此减少那么一点儿的水，你说大不大?”
读了这个故事，我知道了天外有天，人外有人。我们应该放宽眼界，才能看到广阔的天地，而不能像井底之蛙那样目光短浅，孤陋寡闻。
[推荐]长歌行读后感简短(570字)
中国人提倡做事预先作好规划。在我们不知道工作该如何实施时，我们应该在事情开始之前做好一份方案，制定好方案对于自己也是一种成长，好的方案都有哪些内容？下面是小编精心为您整理的“[推荐]长歌行读后感简短(570字)”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
长歌行读后感简短【篇一】
暑假里，我读了一首古诗《长歌行》，深有感触。
诗歌这样写：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力。老大徒悲伤”。意思是：时间就像东流的河水一样，一去不复返。我们在年少的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！
这首诗让我想起了一句名言：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间很宝贵，我们不能浪费，要珍惜每一分，每一秒。现在，我们是小学生，学习生活还刚刚开始。努力学习，打好基础，可以为将来踏上社会做好充分准备。如果不抓紧时间，得过且过，长大后毫无收获。“少壮不努力。老大徒悲伤”。那时候，你可能会后悔：以前我怎么会这样？如果努力点的话，就……世上没有后悔药啊！
从现在开始，我们就要争分夺秒，脚踏实地，刻苦学习。让我们向着自己的目标共同前进吧！
长歌行读后感简短【篇二】
青青园中葵，朝露待日唏。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
这首诗出自于汉乐府民歌《长歌行》，全诗所要表达的意思为：美好的春天的早晨，葵承朝露，晶莹青翠，正等着太阳的光和热，万物一派生机！但担心这好景不长，只要秋天一到，叶黄花落，便是一片萧条了。在想想百川东流归大海，一去不复返，哪里会再向西流回来呢？人生要趁少壮的时候努力，否则，只有到衰老的时候空自懊悔悲叹了。
这是一首劝人珍惜青春，奋发努力的诗，读后使我感慨万千。儿时的我，不知道时间的宝贵，总认为有几千个甚至几万个明天，总把今天的事推到明天去做。正像一首诗所说的：明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。那似水的光阴匆匆流走，像针尖上的一滴水融进我生命的海洋里。
有时，我会独自靠在枕边，叹息着时光飞逝，默默地惋惜着这飞逝的时光：在这飞逝的时光中，我做了哪些有意义的事？哪些又值得我去回味？连春天的植物都害怕时光的飞逝，害怕到了秋天，叶黄花落，那更何况我们人类。所以，我们要珍惜青春，努力学习，让我们的青春绚烂多姿！
每个人，都有一家属于自己的银行。它每天在你的帐上存入86400元钱，并且规定你在这天必须全部用完，如果用不完，这钱便会自动消失。这家银行的名字，叫做时间。它每天给你86400秒钟，让你做有用的事，而到了第二天，你用不完的时间便消失了，取而代之的是有一个86400秒钟。你也许会认为时间很多，用之不尽，其实，时间随着你年龄的生长，在慢慢变老的过程中，在你生命的海洋里消失。如果你不在这有限的时间内去干一些有价值的事，那你真是到人间白白的走一遭啊。
花开花落，斗转星移，时间已久在无声无息中消逝。不要再少壮不努力，让老大徒伤悲成为现实。让我们记住：Never put off till tomorrow what may be done today!
长歌行读后感简短【篇三】
人生一世，犹如白驹过隙，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时光是宝贵的，趁着年轻应该去努力奋斗。
你那那青青的葵菜上面的那一滴晶莹的露水，太阳一出来，它的生命就结束了；春天呵，万物都欣欣向荣，可是到了秋天，树叶也黄落了，百草也衰败了；人的生命不正也是如此嘛，从呱呱坠地到意气风华再到始见二毛最后走向垂垂老矣。不知江月待何人，但见长江送流水和亘古不变的山川河流，明月星辰相比较，我们不过是一瞬罢了。在这短短的一生里，怎样才能活出精彩、活出自我、不说在青史上留下重彩的一笔，怎样才能做到今生无悔，不至于老大徒伤悲呢？
答案就是：抓紧年少时光，努力去奋斗拼搏。努力了，未必能有所收获，但是不努力的话就一定不能有所成就。战国时的平民苏秦，年轻时读书欲睡便用锥刺大腿，最终他佩戴六国相印，位极人臣；岳飞小时候被送去练武，他勤勤恳恳，一点不敢偷懒，最终名列南宋中兴四将；唐代诗鬼李贺读书写作不知疲倦，每次外出游玩都背一书囊，有灵感便记下来，放在书囊里，虽然天妒英才，27岁李贺就早早撒手人寰，但却留下了大量诗歌作品，使他在群星辈出的大唐诗坛仍然拥有举足轻重的地位天才是需要天赋的，但没有百分之九十九的努力，天才便不能成为天才。反观欧阳修笔下的神童方仲永，因为被父亲拉着去炫耀忽略了学习，最终沦为了普通人。
在如今这个充满各种诱惑的物欲社会里，很容易会迷失自己。如果心中没有一个目标，没有对未来的一种定位，我们很容易磨平自己的棱角，进而随波逐流。因此，在喧杂吵闹的霓虹灯下，请拍拍自己的脸，告诉自己要珍惜一点一滴的时光，为自己而奋斗。
长歌行读后感简短【篇四】
今天的语文课上，我们学习了一篇饱含哲理的词《长歌行》。
文章主要讲了露珠到早上太阳一出来就干了，白花到秋天就凋零了，人小时候不学习，长大了伤心难过没有生么用，河流流入大海流不回来的几件事，形容了人的一生如此短暂，要好好珍惜。
是啊！青少年时期的人们不好好学习，到老了伤心痛苦是没有意义的啊！在我们身边，有多少人都是因为小时候不努力学习，长大没有好工作啊！包身工、捡垃圾、收破烂、干脏活，这些都是我们身边最好的例子呀！我们想一想，我们的智力、理解能力都在最强盛、最发达的时候。每天，我们都和其他同龄孩子一样，上课、做作业。可我们有些人为什么学不好呢？为什么同一个老师，教出的学生成绩不一样呢？
这是态度的问题，是我们的惰性在作怪。我们每天和其他人付出一样的精力，一样的时间，一样的辛劳，而收获还是存在距离、差别。
长大后，同学们有些人可能当上董事长，总经理；有些同学也许会成为一名普通、默默无闻的工人；还有些同学也与就会成为社会中的流浪人，或许是干苦力的包身工所有的工作，想必你一定会选择可以管别人，有发言权的董事长、总经理吧！并且我也相信，你一定不会想做没有人生自由的包身工的包身工吧！这项工作是危险的，是辛劳的。
长歌行读后感简短【篇五】
我读了《长歌行》这一首诗之后，心里忐忑不安，这是因为我时常把时间白白地浪费到电视上、聊天上、唱歌上、玩耍上等，根本就不知道时间是多么宝贵的。在诗中有一句少壮不努力，老大徒伤悲的句子，这句话说的没错。日子慢慢地过去了，人也慢慢变得衰老起来。转眼间，你不知不觉地由儿童变成中年人，然后再变成老人。到那时候，你会感到空虚，感到寂寞，感到悲哀。回想幼年的时候：日子从玩耍里过去；日子从电视的屏幕里过去；日子从洗澡时过去；日子从睡觉时过去；日子从逛街里过去；等你老时你当然会感觉到它从你眼前过去。我现在想把时间留在这一刻里，但是怎可能挽留得住呢？时间的流逝，使我变成一个没知识，没文化，没地位的人，使我头发变得白苍苍，使我逐渐衰老再多再多的事我也不敢想象了。我现在只知道：珍惜时间，就等于珍惜生命。我再不会像以前一样，吃、喝、玩、乐地白过一天的。因为我知道了：青年时应该好好地学习，不应该等老了才伤心后悔。因为这时已错误失机会了，你不能再回到过去了。同学们，我也劝喻你们一句：请把握时间、珍惜今天，不然的话，就后悔莫及了。
道德经感悟精辟句子
学习与修道是两件不同的事情，学习会让人越来越聪明，而修道却在日益中身心消融。你会关注哪种句子呢？很多悠长的句子让人深深地感动，经过搜索的结果编辑整理了一些与道德经感悟精辟句子相关的信息，我衷心希望这些句子能够为你们提供一些实用的指导！
1、出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生也柔弱，其死也坚强。
2、重负轻归，多言数穷。
3、一、无为而治是老子治国之道的核心。无为并非无所作为，而是不可妄为、不可强为、浑朴自然，通过无为而达到了最积极的有为。
4、夫佑之，然后能成其事。
5、道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。
6、众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌难以明，众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。
7、老子在这一段里阐述了如何采用无为而制的方法来治理国家。
8、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
9、当人们依照自己的意愿选择关注某个方面时，人们只有更远一些才能领会它的灵魂深处的高度和深度。
10、以正治国，以奇用兵。
11、有所不为，而后可以有为。
12、人对于文化的认知和价值观等等的总结体，有所得则必有所失，有追求必然会使某些未得之事失去，而能够做到无所求，则比追求更有意义。
13、这句话的含义是道德的真谛无法以言语表述，唯有通过实践体悟才能理解。
14、学习与修道是两件不同的事情，学习会让人越来越聪明，而修道却在日益中身心消融。
15、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求
16、人民不畏惧死亡，为什么用死来吓唬他们呢？假如人民真的畏惧死亡的话，对于为非作歹的人，我们就把他抓来杀掉。谁还敢为非作歹？经常有专管杀人的人去执行杀人的任务，代替专管杀人的人去杀人，就如同代替高明的木匠去砍木头，那代替高明的木匠砍木头的人，很少有不砍伤自己手指头的。
17、以正大公平治国，以出奇制胜用兵，以不造事统率天下。我怎么知道这些道理呢？理由在于：天下禁忌太多，人民就越贫困；人民越多利器，国家就越昏乱；人多追求投机取巧，邪恶事情就越发生；法律命令繁多严明，盗贼就越多出现。
18、为无为，事无事，味蕴芝香，太虚思归。
19、勇于接物，而不可改，可以长保其真。
20、唯善善与之，否善否与之，天地不仁，以万物为刍狗。
21、如果领导者和整个国家能够提前预见到危机和不利情况，就可以提前有所准备来避免负面影响。
22、一个行事不规范的负责任人会引致繁琐的失误，你需要不断努力去掌握外在事物的规律，同时有一颗稳定的心态。
23、七、如果一个人到了30岁还是看谁都不顺眼，那他这辈子会很累。
24、二、无为，是天长地久的最好药方！
25、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟）——老子《道德经》
26、唯无欲，无求于人，可以得无为之道。
27、形胜于言，而貌胜于实。
28、管理一个大的组织如同烹饪一样，需要慢慢加火，慢慢烹制。
29、对于一件事情抱持常态，与其侧重盲目的急功近利，还不如站在一个比较平和的角度去看待。
30、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。（了解认识别人的人是有智慧的，但了解认识自己的人才是明智的。能够胜过别人的人，通常是因为有力，但是能够胜过自己的人才是真正的强大。）
31、常善救人，故无困人之虑；常善救物，故无损物之心。
32、这句话提醒人们，真正懂得的人不会吹嘘自己，只有无知之人才张扬自己的知识。
33、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。——老子《道德经》
34、不以物喜，不以己悲，得乐无厌，失而不忧。
35、投壶不能中，拔剑不能杀，此之谓无为而治。
36、安之若素，抱之以道，不失其常。
37、形胜于色，伐功于强。
38、安贫守道，懿德之事，不知贪求者之所得。
39、深谷不变，长生久视之眉寿。
40、顺其自作病觉，后是着还想了后为你时治。
41、知其雄，守其雌，为天下溪。
42、自知而不自见，自爱而不自贵。――老子《道德经》
43、静胜躁，寒胜热：清静克服扰动，寒冷克服暑热。
44、不断提升自身的努力和才能是很重要的，有时候也需收敛一下。有利于自己的原则和宽厚的品行可以扬长避短，会更有助于培养出领袖的品质。
45、外物必反求之。想要少出现问题，那么平时就要力求多出问题。想要更多的财，平时就要不以求财为目标。想要大的功绩，那么就要平时就要将功绩舍于自我的合作伙伴，自我不要一丝一毫的功绩。这是从水近乎道的特性得出心得。此刻因为中国西化严重，变得越来越外物正求，所以求不得，心不平，偏颇走极端。中国的追求是不败，是不停的修正自我处的环境中最低的下限;西方的追求是必须赢，是不断拔高自我处的环境中最高的上限。这个真的是十分有意思。
46、知者不博，博者不知。
47、以其善下之。——老子《道德经》
48、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。――出处：《道德经》第二十八章
49、人人敬让，事事顺当。
50、以诚结友，择善从师。
51、无为而治，大音希声。
52、舍其身而后能成其身。
53、静为天下正，满则溢，盈则虚。
54、淳德不匿，无疵不瑕。
55、这句话的意思是天地不会偏心，对待所有生物都是一视同仁的。
56、不欲以静之天下，而民自静。
57、一个人如果真的要了解一件事情，最好是通过真谛而不是言辞和谈话。
58、众人皆有知，我独鲜能言。
59、用兵有言：不可不察也。
60、常将至大，必受至小。
61、无论是内心的自信，还是缺乏自信，都只会让我更加意识到自己正在远离心爱的人。
62、请跟我走，不然那句话，一切才刚刚开始，我的未来，无论成败，都会更加精彩。
63、守口如瓶，稳执不漏。
64、不可道善，不可不善。
65、需要适当的灵活性和足够的适应性才能在社会竞争中生存。
66、第七十三章勇于敢则杀
三字经读后感
想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又是最好。根据公司对我们的要求，我们要静下心来完善自己的方案。方案可以从目标、内容方面去规划，如何制定一份全面的工作方案呢？小编收集并整理了“三字经读后感”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
三字经读后感【篇1】
记得有一次，一向成绩不错的我早中段考只考了七十多分，妈妈很生气，把我大骂了一顿，我当时感到很委屈，对妈妈大叫到：是。
朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也!
何谓此书奇之?其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂;其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育和历史教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。
总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊!一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。
总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。
我们一定要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。
三字经读后感【篇2】
三字经读后感二年级写话
三字经读后感二年级写话1我在假期里读了《三字经》，虽然字数不过上千字，其内容却博大精深，有些句子我能明白，有些道理我却一知半解。
其中有两句“香九龄能温席，孝于亲所当执；融四岁能让梨，弟与长宜先知”，深深地打动了我。东汉时间的黄香，九岁的时候就知道孝顺自己的父亲，天冷的时候用身体帮父亲暖辈子；孔融四岁的时候就懂得谦让，把大的梨给自己的哥哥，而自己挑最小的梨。
这两个故事教育我们要孝顺长辈、要懂得谦让。想想我以前，都是衣来张口，饭来张口的小王子，所有事情都是爸爸妈妈帮我安排好。我知道了这两个故事后，觉得非常惭愧，决定要向他们学习，不仅要自己的事情自己做，还要帮爸爸妈妈做一些家务，并要孝顺父母。在和同学们一起时，要懂得礼让，互相帮助。
三字经读后感二年级写话2这个寒假的征文主题是“诵读经典传承国粹”，我选了《三字经》，认认真真读了几遍。
《三字经》把我国从古到今的许多故事、知识，以三字经的形式展示给我们，其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教育我们好好学习的，等等。
其中我觉得对我帮助最大的一句话是“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”。这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的；要常常引以为戒，应该勉励自己努力。它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度光阴。爱玩是我们小学生的天性，但我们也要学会合理安排时间，就说我吧，寒暑假的作业，每次都要等到快开学的前几天才急急忙忙地去做完；我在平时的学习中也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟，认认真真地学习，不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间，并且要时时提醒自己，不要忘记。懒惰是我们学习中最大的敌人，我们一定要战胜它，并要持之以恒，不断超越自己，让我们一起努力吧！
《三字经》里面还有许多精彩的词句，值得我们深思。每天读一读，让我们受益无穷，让我们离成功更进一步！
三字经读后感二年级写话3前段时间，妈妈给我买了好多书，丰富了我的课余生活。其中有一本带释义的《三字经》，这是一部国家启蒙读物，内容丰富，含义无穷，读来朗朗上口，音韵和谐。
我认真地读了一遍，真的不大懂。我去请教妈妈，妈妈说那是文言文，你看不懂没关系，你可以一边看释义，一边读文。书读百遍，其义自见，多读几遍，慢慢就理解了。
我又重新读起来。其中“人之初，性本善。性相近，习相远。”是说人生下来都是一样的，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人。
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四步，能让梨。弟于长，宜先知。”是说东汉的黄香，九岁的时候能替父亲暖被窝。孔融四岁的时候就懂得把大的梨给哥哥吃，而自己拿最小的那一个。这两个故事告诉我们：要孝敬父母，尊敬师长，培养自己的爱心，友善他人。
想想自己经常对父母发脾气，和弟妹争宠，都觉得脸红。从现在开始，我也要做一个好孩子，帮父母做力所能及的家务，尊敬师长，孝敬父母，和弟妹分享家庭中的天伦之乐。
三字经读后感二年级写话4我相信大家都读过《三字经》吧！《三字经》里有两句话：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”意思是：孟子的母亲曾为了他有一个学习的好环境而搬了三次家。一次孟子逃学，孟母割断子织的布来教育他。就因为这样，孟子才明白什么是半途而废，才可以成为历史上有名的学家。
像孟子一样的人，还有很多。比如说诗仙李白，他小时候很聪明，而父亲却一天到晚让他读书。有一次，李白看见父亲不在就偷偷溜出去玩了。他走着走着，看见一个年迈的老奶奶拿着一根又粗又大的铁杵，在河边的石头上使劲地磨着，李白便觉得十分奇怪，好奇地问：“老奶奶，您在干什么？”“我把它磨成绣花针”。老奶奶边磨边说。“这么粗的铁杵，什么时候才能磨成呀！”李白惊讶万分。“只要不停地磨，总有一天会磨成的。你们读书也不是一样吗？”老奶奶笑了笑说。李白听了，心里不由一动，马上回到书房，专心地读书来。最后，李白终于成了历史有名的诗人。
还有很多名人因为小时候贪玩，而领会到一个一个的道理。虽然我们不会像孟子和李白一样逃学，但我们一定要好好学习，将来做一个有用的人，能对社会做出贡献的人。
三字经读后感二年级写话5我家有五本《三字经》。有爸爸从书店和从网上买的，有叔叔送的。我最喜欢“新课标小学语文阅读丛书”《三字经》。
这本书是从亚马逊网店购买的。《三字经》是元朝初年教育家王应麟编写的，主要是教小朋友们读书。书的内容包括教育、天文、地理、民间故事、传说等。三个字一句，有378个句子、1134个字，很好读的。《三字经》到今天有700多年了，很多小朋友都喜欢读，都在老师、爸爸、妈妈的带领下读了。
我喜欢的这本书，有简单的说明文字，有63个有趣的小故事，还有漂亮的图画，特别是书里的文字都有拼音，我自己都能阅读，不用问爸爸、妈妈。
放假以来，我把《三字经》原文都读了十多遍了，有一小部分我都能背着了。但是，爸爸妈妈要求背下来，我还要加倍努力。《三字经》的内容好多不知道说什么，爸爸妈妈说不用着急。这一段时间，通过读里面的小故事也知道了一些内容。如，我读“曹操之子”小故事，知道了三国时期的大英雄曹操，有曹植、曹丕、曹彰、曹冲四个儿子，都是他的亲儿子，但是他们的爱好相差很大。曹植很有才气，曹丕喜欢剑术，曹彰很喜欢跟猛兽打打仗，曹冲非常聪明，爸爸说这就是“性相近，习相远”，哦，原来是这样的。
寒假里，我还读了《秘密花园》，还读了《声律启蒙》，还读了《小学生校园诗朗诵》等书籍，通过读书，复习了拼音，认识了很多文字，知道了一些知识。我要长期坚持下去，养成好的习惯，为成功努力。
三字经读后感二年级写话6我对《三字经》非常感兴趣，看了一遍又一遍。这本书上讲述了许许多多的故事和做人的道理。
“人之初，性本善。性相近，习相远。”这句话在以前，我比较通俗地把它理解为：人在以前是善良的。读了这本书之后，我对它有了更进一步的认识：一个人在幼年时期，本性是善良的，虽然人的本性都不坏，可是，由于后天的熏染，环境的影响，差别会变得越来越大，所以，我们不能够轻易地判断一个人是善还是恶。
“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”这句话虽不像前两句那么的“出名”，可其中也蕴涵着一个深刻的.人生哲理：人如果不接受教育，再好的人才也不会闪耀光芒，而教育的根本，最重要的就是专心，恒心，耐心，以及毅力，而且，教育的方式也得恰到好处。
三字经有数百句，它精辟地用文字总结、概括了做人的道理，我读了这本书以后，更加透彻地了解了古人的智慧结晶和中国文化的博大精深，这本书真告诉了我不少知识。
三字经读后感二年级写话7花开花谢，此消彼长，云卷云舒，又是一年。曾几何时，我与经典悄悄相约，它——《三字经》永远的篆刻在了我的生命中，照亮了我生命的历程，指引了我前进的方向。
听妈妈讲，我小的时候，好哭闹，妈妈哄我的方法就是讲故事，说来也怪，一听故事，不听话的我就会安静下来，专注的听着，妈妈的故事也由《小红帽》、《灰姑娘》到《孟母三迁》，曾记得，在我七岁时怀着无比激动的心情，从妈妈手中接过《三字经》，这是一本集绘图、文言、译文于一体的画本，从此，儿童嬉戏的地方少了一个顽皮的身影，客厅里多了一份难得的清静，就是这本《三字经》，使我明白了“子不学，非所宜。幼不学，老何为”的真理，在学习时不敢偷懒，更怕自己是“不知义”之人。就是这本《三字经》，使我懂得了“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”的孝敬，要做一个听话，不让父母操心的孩子，就是这本《三字经》，让我知道了……
与经典作伴，与圣贤为友。所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。就是这本《三字经》，打破了我沉睡的心灵，让圣洁的阳光照进来，于是，我每天吟唱着“人之初，性本善”，敲开了知识的大门，走进了经典的世界。
三字经读后感二年级写话8还在上幼儿园的时候，经常听到哥哥姐姐们的读书声，听起来琅琅上口，问了妈妈，才知道他们读的是《三字经》。
刚进入一年级，就赶上了学校开展“读经典、颂经典”的活动，要求人人都要参与到活动中来，于是从妈妈的书架上随手拿了一本彩色插图带文字，的《三字经》，借着拼音和注释我也读了起来，谁知这本内容丰富，读起来琅琅上口的书告诉了我很多感人的故事。
书中的“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”。意思是说：孔融四岁时，就知道把大的梨让哥哥吃。这种尊敬兄长和友爱谦让的道理，是每个人从小就应该知道的。可对于家中“小公主”的我，过着衣来伸手，饭来张口的日子还不嫌够，还想把所自己喜欢的东西占为己为有，我和四岁的孔融相比真是自愧不如。所以我要向孔融学习，做一个尊敬兄长、友爱谦让的孩子。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”使我知道了玉不经过雕刻就不能成为有用的器皿。人如果不学习，就不会知道做人的道理。
读了《三字经》里一个个感人的故事，也教会了我许多做人的道理。
三字经读后感二年级写话9《古人读书的方法》这篇文章主要讲述了人人可以读书，但读书要得法，应该学习古人的读书方法。欧阳修根据自己的需要，选了十部书，总字数为455865个字，自己规定每天读300个字。读完后，又规定每天背诵150个字。这样，他总共用了十年半的时间就完成了。每日定量计字，同样能学到知识。
通过这篇文章的学习，我知道了读书方法的重要性。吕老师严格要求我们背课文、三字经、古诗文以及成语接龙等，提高了我们的写作能力和阅读能力，让我们能出口成章。古人说的好：“一日之计在于晨、一年之计在于春、一生之计在于勤”。
这学期，爸爸给我做了一个新的作息时间表:早上，洗漱完毕后，我大声朗读课文、三字经等；晚上，认真完成家庭作业后，我要复习今天所做的练习、预习明天所讲的内容。背诵三字经和古诗词时，对于不懂的字词句子，通过查找资料明白其中的含义。这些好的学习方法，对我有很大的帮助。在以后的学习中，我还要进一步调整，找到适合自己的方法，这样才能“事半功倍”，取得更好的成绩。
三字经读后感二年级写话10在我呀呀学语的时候，我的妈妈就经常背诵《三字经》给我听，它是我接触我最早的经典诵读书。
一开始，我的妈妈只要有空就在我身边背：“人之初，性本善，性相近，习相远……”，并没要求我也跟着学，后来听的多了，我也就慢慢会背了，从一开始只能背“人之初，性本善”，到“教五子，名俱扬”，再到“弟于长，宜先知。”。再后来我就经常和我的妈妈一起配合背，有时候是一起背，有时候是接背，我背前面的，我的妈妈就对后面的，一句接一句。我越来越喜欢背《三字经》了。
我的妈妈看我背得越来越多，就开始给我讲《三字经》的故事，像《孟母三迁》呀，《孔融让梨》呀，我都特别感兴趣，听得津津有味。每天晚上，不听听这些故事就不肯入睡。这些故事让我明白了好多道理，我下决心要做个尊老爱幼，对社会有用的人。
现在我已经是一年级的小学生了，能自己借助拼音读《三字经》、看《三字经》故事了。一有空闲我就把《三字经》从头来一遍，那些经典的小故事，也成了我在小伙伴之间炫耀的资本。课间的我，身边总有很多“崇拜者”围在身边，那是我的同学在用羡慕的眼神看我背《三字经》、听我讲《三字经》的故事。
三字经读后感二年级写话11我看过很多很多书，一半左右的书都是我从图书馆里借来的，偶尔几次还会借几本三字经的书。一本三字经的书叫《财智三字经》，它的三字经跟我们学的三字经不一样，这本书还有第一单元到第五单元，在看过几页三字经的时候，也会偶尔相伴几个故事，第一单元到第四单元都有两个故事，第五单元有八个故事。三字经下面还有图，图下面还告诉我们这几句话是什么意思。有一页是这样的：人民币和美元国与国币流转元角分十百千可积累能换算。
图上画的是：有三个小朋友想交换钱，第一个小朋友说：我希望换100日元。第二个小朋友说：我希望换一美元。第三个小朋友说：我希望换6元人民币。第一个小朋友拿着6元人民币，第二个小朋友拿着100日元，第三个小朋友拿着1美元，他们三个都能交换。很多故事告诉我很多道理，有的故事告诉我有钱要慢慢用，要不富翁也会变成穷人；也有的告诉我，钱是一分一分的挣来的；还有的故事告诉我，富人教穷人，穷人也能成为富人；还有个故事告诉我，我们不应该买不该买的东西，如果你买了，也许最后就是痛苦。
三字经读后感二年级写话12“玉不琢，不成器；人不学，不知义”意思是说：玉石不经过打磨或雕刻就不能成为有用或有价值的器具。人如果不学习就不会懂得做人的道理。这句话出自《三字经》。
《三字经》是南宋著名学者王应麟编撰的，同《论语》、《道德经》一样，都是中华国学启蒙教育丛书，它是我的良书益友。里面有“孟母三迁”，有“孔融让梨”，有“女娲补天”，有“开天辟地”等很多精彩的神话故事和历史典故。对我教育意义最大的是“孟母三迁”和“孔融让梨”这两个故事。“孟母三迁”这个典故说的是孟母为了让孟子专心致致的学习，三次搬家，看到孟子不好好学习，剪断了织布机上的布，这个故事不但让我懂得了学习环境对学习有很大的影响，还让我懂得了学习要专心致志持之以恒。“孔融让梨”
这个故事说的是孔融四岁时就知道了把大梨送给哥哥，把小梨留给自己，让我懂得了尊敬长辈和尊敬兄长是中华民族的传统美德，是每个人应该懂得的道理。
《三字经》句句押韵，读来琅琅上口，便于我们记诵。从问世起，影响了一代又一代的人。《三字经》是我们中国的国粹，它被翻译成多种语言流传海外，为我们中国人争了光，我们为中国骄傲，为《三字经》骄傲。
三字经读后感二年级写话13在生活中我用过的《三字经》有为人子，方少时，亲师友，习礼仪。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。在学校里我尊敬老师，团结同学，向大哥哥大姐姐们学习，学习他们的优点，同时也爱护小同学，在家我孝敬父母，有了好吃的东西，我总是先给爸爸、妈妈尝后我在吃。
我知道一个人从小要学习做人道理，首先做到孝敬父母，恭敬兄长、友爱弟妹，因为这是人类最基本的德行，其次就是学习看到的和听到的知识，学习数学语文等各种文化知识，这样才能奠定好做人和求学的基础。
而“读史者，考实录； 通古今，若亲目。”这个故事告诉我们，聪明加勤奋才能成为有学问的人。妈妈告诉我，聪明是天生的，是自己所无法改变的，但是勤奋是需要每个人自己去创造的。所谓勤奋，就是要不怕困难，不怕吃苦，按老师和父母的要求严格要求自己。我平时做得还很不够，今后我要严格要求自己，勤奋学习，成为一个好学生、好干部。
读完《三字经》的变化：
语言上,表达事情不罗嗦了，语言简练了。表达能力强了。与人交往上：和小朋友一起玩儿时。知道谦让。
总而言之：浅意识的懂得了一些做人的道理。
三字经读后感二年级写话14我读完《三字经》这本书后，我知道了我们小学生要多读课外书，这样我们懂得的知识就更多了。
读了《三字经》这本书后，我受到的启发是：人的本性是善良、美好的。做人要勤学苦练，脚踏实地，做一个对国家有贡献的人。
书中有一段对我的教育很大：“勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力”。这句话的意思是;凡是勤学钻研的人，学问嬉戏，不仅无益反而有害。后学者应该谨慎又谨慎啊!努力学习，成为一个有学问的人。读完这段话后，我懂得了，不能天天游山玩水，这样就会害了自己的前途，只有好好学习、努力学习才能成为一个有学问的人。
还有一段，对我的教育很深：“蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物”。意思是：蚕能吐丝结茧，织成丝帛;蜂能酿蜜供人食用。人生在世，倘若不用功学习，荒废了功课，那么连小小的昆虫也不如啊!俗话说：活到老，学到老。所以，我们无论什么时候，都要勤学苦练，像蚕和蜜蜂那样做个有用的人。
三字经读后感二年级写话15我相信《三字经》大家肯定都知道吧!可是你们又真正了解这里面的含义了吗?如果没懂，那就让我给你们讲讲吧!
你们知道《孟母择邻》的故事吗?”昔孟母，择邻处“，讲的是孟子幼年困住在墓地附近，他就常常模仿那些办丧事的人哭泣。孟母就把家迁到了闹市，孟子便整天模仿着商人吆喝着做买卖。孟母又把家迁到了学堂边，孟子终于看到了礼仪和知识。这说明环境对人的成长非常重要。有了良好的环境，自身努力也非常重要。”玉不琢，不成器。人不学，不知义“。我们每个小学生犹如一块玉，不经过雕琢，怎么能成大器呢?我们应该刻苦学习，勇攀高峰，长大要做对国家，对社会有用的人。
《三字经》使我懂得了许多做人的道理。如果你没读过，建议你去读一读，他一定会带给你无穷的收获。
三字经读后感【篇3】
子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。这四句话是专门对我们这些未成年人说的。也是引指后人要这样做的，但炎黄子孙们总有一些人不按书上说的做。我也看见了一些事：
一个假期，我写完了作业。约了几个朋友玩儿，我唱这小曲儿，走在路上。忽然看见了一群小孩儿在踢足球，但有一个大人一直在不停的吆喝着一个小孩儿，说是去上英语课。但那个小孩儿拒绝了，还说什么上课，上课，天天上课烦死了，还不如天天在这里踢球。那个大人听了，二话不说，硬把那个小孩儿拉了回去，那个小孩哭了，但那个大人还在说他，还说以后不许踢球... ...
我不禁想： 为什么他们不按书上说的去做?他们难到只看书， 不懂书中的意思吗?书只是样品吗?
父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须静听;父母责，须顺承。这四句话出自于弟子规的前四句，大意是父母叫你，你就要马上回答，父母让你干什么你就马上干什么，父母教育你，你要恭恭敬敬的去听，父母责被你你就要接受并改正......着这些话句句是在告诉我们做人的基本道理，但现在，炎黄子孙大部分都不照书上说的去做，我也看见了一件事：
有一天，我和妈妈到商店买书，对面就是玩具店，这时，又有一对母子来到书店，那个小孩看见玩具吵这要买玩具，这孩子的母亲劝道：家里有好多了，回家再玩吧。但那小孩不听，硬要买，说着说着还哭了起来，那孩子的妈妈见孩子哭了，只好买了一个，然后看书......看到这儿，我想：如果所有人都不按理做事，世界将变成什么样?
三字经读后感【篇4】
暑假闲暇之余，信手翻阅《钱文忠解读三字经》，恍若在阅读一本通俗的中国二十四史，恍忽间随钱文忠先生在字字溯源中一起走近历史事件，并从文字的推敲中，探查历史的真相。
《三字经》我相信人人都知道，但是正真了解他内容的，我相信并不多。他可以说是我们既熟悉又陌生的一本书。《三字经》共一千多字，中华历史及道德观几乎都浓缩在这一千多字中了。脑袋中常常有这样的印象：一座矮矮的房子，青瓦白墙，里面一个斯斯文文的老先生，手里拿着一本书，下面的小孩子们一字一句的念念有词：人之初，性本善，性相近，习相远一边还像模像样的摇头晃脑。不由的又想到小时候，在爷爷的桌上找到一本《三字经》，便不知由来的好奇的看起来，但是那三个字三个字的文字，却又实在不懂，可有糊里糊涂的看下去。现在想想，不由一笑。
钱文忠教授的见解很细致，开头是伦理道德，再是经典文献，然后是中华历史。若不说，谁能知在这仅仅一千字中，竞蕴含了这么多内容。
如果说中华文化是一片茫茫大海，那么《三字经》便是几千年前沉如海底的一艘船，里面尽是一些数不清的财富；人人都曾听说过沉船古老而又神秘的传说，但却无人去打捞。
在古代，《三字经》是儿童的启蒙读物，但是却没有正式的见解流传下来。对于《三字经》我们居然没有完全理解的把握，这种现象，直到钱文忠教授解读了《三字经》才得以消除。
《三字经》是国学之经典，中华文化的伟大尽展其中，中华文化是世界文化中一朵耀眼的奇葩，独具魅力而又璀璨夺目，而三字经不愧为中华文化中的一颗最耀眼的珍珠。
三字经读后感【篇5】
下面是小编为大家整理的最新三字经全文读后感800(6篇),供大家参考。
读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
三字经全文读后感800篇一
《三字经》含有丰富的典故，知识性强，全书充满积极向上的精神，是国学精粹中难得的启蒙读本。
《三字经》的第一句是“人之初，性本善。性向近，习相远。大意是人刚出生时，本性都是善良的，彼此之间没有多大差别。性情也都差不多，只是由于后天的环境和教育的不同，习性便有了千差万别。这句话给我们的启示是这样的，有些人长大后还象小孩子一样善良了，有些人却不是，这跟生活环境很重要，要是爱学习的同学交往，从小培养优秀的品质，改掉不好的习惯，这样才能健康快乐的成长。
还有一句是：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。它的意思是刚采出来的玉石，如果不经过打磨，就成不了精美的玉器。一个人如果不努务，就不能明白事理。不经历风雨，是见不到彩虹的，玉在没有打磨之前，也只是一块普通的石头，人也一样，只有经过磨炼才能成为一个有用的人。
还有一句是这样的“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。仁、义、礼、智、信是做人的五条准则，也是中国古人对人格的要求。这五常，不仅是古人所推崇的，也是现代人所要具备的素质。
《三字经》里每一句话的含义都非常深刻，是短短六个字的句话，可以让我们领悟到很多大道理。我们要从此书里，学习前人的智慧，丰富自己的人生。
三字经全文读后感800篇二
暑假里，我读了一本书叫《三字经》。大家对这本书一定不陌生吧!这是一本圣贤书。它浓缩了中华上下五千年的历史，书中一个个故事让我知道了历代名家、伟人如何从小尊师重道，知错能改，严格自律，勤俭节约的动人故事。还有朝代更迭、帝王兴衰、人文教育、史地天文、伦理道德等各方面的知识。内容广意义深。我记得其中是这样写的：
为人子 方少时
亲师友 习礼仪
香九龄 能温席
孝于亲 所当执
意思是：为人弟子，在年纪还小的时候，就要多多亲近好的老师和好的朋友，从而学到做人处事的基本礼仪。
黄香九岁的时候，便知道在冬天睡前，先用身体温暖床上的被褥 。夏天用扇子把凉席和被褥扇凉，再请父亲去睡。孝敬自己的长辈，这是每个子女都应该做到的。
我们现在个个都是父母的掌上明珠。被父母疼着惯着。可能恰好相反，是父母用身体温暖床上的被褥，再让我们去睡。想想我们是很幸福，但也有愧疚。就拿我自己来说吧，自己能做的事不去做，就指望父母代做。妈妈给我说道理时，我总是这个耳朵听那个耳朵冒，有时做错事还为自己的错误找借口，或者辩解一两句，往别人身上推得一干二净。有时父母让我他买点东西我很不情愿，老想着多玩一会儿。我在妈妈的请求下还要了一点好处费，才勉强答应去。
现在想想我也太不象话了，与黄香对比真是天壤之别啊!古人能做到的，我们新时代的少年难道就做不到吗?虽然人无完人，但每件事都要用心去做，。我们小学生本身就是需要学习，学习怎样做事，怎样做人。没有哪一个人，一出生就是一帆风顺的，可能充满了酸甜苦辣。所话说：不经风雨怎能见彩虹。我要向黄香学习，为父母多承担点家务活，减轻他们的负担，做个好孩子。
在这里，我要感谢《三字经》，是《三字经》让我知道了历代名家的真理和宝贵精神。我坚信努力再努力 孝敬父母，尊重长辈，我会比古人做得更出色。
三字经全文读后感800篇三
最近正在读《三字经》，颇有心得，夜不能寐，思绪万千，五更时分辗转难测，披衣起早，写出心得。
《三字经》成书于八百多年前的南宋时期，自问世以来，就作为儿童的识字教材，家喻户晓，人人皆知，它与《百家姓》、《千字文》合成“三百千”，被视作传承儒家思想和修身励志的启蒙教材；此经虽短，短短千余言，但却能流传至今，一直被世人传诵至今，它的生命力是什么，它的魅力何在？
本书虽短，但很有特点。从形式上看，三字一句，短小精悍，读来朗朗上口，易于记诵；品来意味深长，文化浓重。古代的儿童，入学的第一部书就是它。孩子们一边吟唱，一边摇头晃脑，韵味十足。
这部书不光形式上易于记诵，内容也很丰富。它以精悍的“关键词”将中国的传统文化中的教育，历史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起。《三字经》虽然是儿童启蒙教材，但其讲的道理放之四海而皆准，是难以改变的。它适合于任何年龄段的人去阅读它，理解它，去在生活中运用它。孩童时代的人读它记它，可能不知其意而背之，成年人读它记它，有着不同的意义。
“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”。讲的是：每个人出生的时候，天性都是善良的，习性却各有差异；假如不去教导他，习性就会发生变化，转变，所以要重视教育，持之以恒的教导。
我觉得，这本书中所讲的道理，95％还能在现在社会中适用。作为教师，更要认真拜读拜读。“教书育人”，我认为育人比教书更重要，我准备利用寒假认真地学习本书，开学以后结合学校工作，把这些道理加以运用，我想会取得意想不到的效果！
三字经全文读后感800篇四
经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探索出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体味韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。
人之初，性本善。
这两句放在《三字经》的开头，一语双关，既从人的本性开始写起，结构明确，也阐述了人的本性，即人出生的时候，天性本来是善良的，通过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的人是儒家思想创建者孟子。在孟子的言论中，重点以“仁“为主，我同意这种看法，因为这种观点可以使很多人避免“雾里看花“，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。
性相近，习相远。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对“后天环境“做出了评价，认为导致人性不同的根本原因是受到外来因素的影响，这句“古训“一直沿用至今。在这个繁华都市，形形色色的事物，在给人们增添乐趣的同时，也在无形中改变了人们的天性，沉溺于其中，从而便有了教育。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
“如果不去接受教育，善良的本性就会受到变迁，而学习的根本办法，就是专一“。这是钱文忠教授对这句话的理解，我对这句话，情有独钟，因为人性格的养成是要受到后天教育的影响，对于18岁以下未成年人，他们没有辨别是非的能力，很容易受到不良因素的影响，上网、打游戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教育就是挖掘他们本性的善良，让他们有一个健康向上的人生态度，这才是社会发展的要求。
三字经全文读后感800篇五
“人之初，性本善，性相近，习相远……”《三字经》是中华文化的经典，人们耳熟能详，代代传诵。它朗朗上口，就是幼儿园的小朋友都会背上几句。但是，《三字经》中一个个经典故事及其蕴含的深刻道理，并不是每个人都知晓的。这几天，我认真阅读了《三字经》，书中的许多故事让我受益匪浅。
细细品读《三字经》，我发现书中的每一行字，每一段话，都在讲述着一个个人生的哲理。其中，有教我们做人的，有教我们做事的，有教我们学习的……“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”这句话的意思是玉石不经过精雕细琢，是不能变成美玉的；人不勤奋学习，就不会懂得知识和道理。
“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”意思是一个人把萤火虫装进纱袋里，以此照明看书，家虽贫穷，但从来没有停止过读书。这让我感受到古人对读书的热爱。没有灯，用萤火虫当灯，家里贫困，也坚持读书，为了长大能成为有用的人才。古时候的条件那么艰苦，人家学习却那么用功。而今，我们的条件又是何等的优越，所以我一定要更加努力学习，长大后做一个对社会和国家有用的人！
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这段话讲的是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝焐暖后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。
《三字经》不仅仅是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。读完了《三字经》，我懂得了很多，成长了许多,与书为友，其乐无穷！
读书更是一种享受，我愿永远在这书香中享受着阳光的沐浴，快乐成长。
三字经全文读后感800篇六
《古人读书的方法》这篇文章主要讲了：读书的方法有很多，因人而异。古人欧阳修的读书方法，我们可以借鉴。欧阳修非常善于积少成多。他选了《论语》、《诗经》等十部书来读、背。他只用了十年半的时间就把这十部书读熟、背熟了。欧阳修积少成多，学到了大量的知识。
通过对这篇文章的学习和阅读，我体会到了古人欧阳修学习的好方法——积少成多、坚持不懈。其实做任何事情都是离不开积少成多的方法的。
记得我六岁刚上一年级的时候，体育课老师辛老师让我们练习跳绳，我不会跳，所以只能跳完一个停顿一下，就这样断断续续地跳了一堂课。回家后，总觉得这样跳方法好像不对。因此我又开始默默地跟着妈妈练习。一开始，我怎么练都跳不好，但经过妈妈的几次师范以后，我似乎发现了技巧。首先跳绳的时候要有好的姿势：自己给自己摇绳的时候不是手臂摆动，而是手腕摆动。再一个就是要有协调性，也就是手和脚的配合度。这就需要一个慢慢熟悉的过程了。就是这样，我每天回家练习20分钟，一天一天的积累，今天连跳两个，明天连跳三个，积少成多，坚持了10天左右，终于掌握的技巧，也能够连着跳了。记得有一天，爸爸妈妈都在我最前面帮我数着；“一个、两个、三个、四个......一共十个！”妈妈爸爸高兴地说道。
“耶——！我成功了！我能连着跳十个了！”我惊讶地说道。
体育课考完试后，辛老师公布成绩：孟园五十一个、李明昊四十九个、宋妍霏四十六个......王梓懿四十二个。下课了，大家都在草坪上休息，我坐在草坪上，想：积少成多、坚持不懈的方法让我跳绳的成绩从断断续续的一个变成一个接着一个的四十二个。
其实积少成多、坚持不懈的方法，可以用来学习大量的知识和本领。从小到大，我用积少成多、坚持不懈的方法学习和感悟到了很多，在今后的学习和生活中也一定会起到作用。
数学感悟与心得优选
你了解过哪些优秀的感言呢？当我们结束一段旅程或者经历一些事的时候。感言让每一次相遇都更加意义非凡，感言让每一次相遇都更加意义非凡。这篇“数学感悟与心得”是零思考方案网的编辑为大家搜集整理的，这篇文章探讨了某一主题的多个方面和细节欢迎大家借鉴和思考！
数学感悟与心得 篇1
校第三届快乐数学节终于开幕了，我们四年级开展了许多丰富多彩的活动：一笔画、奇趣的24点、数独、火柴超人等。其中给我印象最深的就是火柴超人大赛了。
我和杨雯琳，刘方鸿，张塍昊，王虹凯代表我们班参加火柴超人大赛。为了能在比赛中取得好成绩，我们在午休的时候你考我，我考你，回家还在电脑里找相关的题目做，我们都暗暗下了决心：一定要取得好成绩，为班级争光！盼星星，盼月亮，终于盼到了比赛的这一天。 赛场上，其它各班的同学也都是雄心勃勃，跃跃欲试。比赛开始了，一道道竞赛题亮了出来，同学们都争先恐后地答题，竞争很激烈，各班的比分也不相上下。突然，屏幕上出现了一道难题，霎时，场上安静了下来，我也在苦思冥想，忽然眼前一亮，脑子里有了答案，我便迫不及待地举起手来，激动地手都快举到老师的鼻子尖上了！老师让我到前台来讲解，我思路清晰地说出了正确答案。班上的同学都情不自禁地为我鼓起了掌！我看见金老师向我投来了赞许的目光。这样我们班的成绩遥遥领先了，最后取得了“火柴超人”的称号。
这次数学节不光让我知道了许多数学知识，还让我懂得了“众人齐心，其力断金”的道理。
数学感悟与心得 篇2
（一）内部自我强化
1.增强反思意识，养成反思习惯。教师反思意识的强弱是反思能否有效进行的关键。小学数学教师只有对反思形成明确的认识，在实践中经常用反思的方法指导教学，感受反思对教师成长的作用，才能使反思行为融入教学生活的点点滴滴，才能使这种带有批判、探究的思维活动成为日常教学生活的一个组成部分，最终形成良好的反思习惯。反思意识强的教师会在教学中主动发现问题，使自己的眼光敏锐、思维清晰，在实践中形成自己独特、有效的教学风格和教学方法，提高自己的教学水平。2.增强教育信念，坚定反思意志。教师的教育信念推动他们无论面对什么困难都能坚守在自己的工作岗位上，数十年如一日地面对烦琐的教学工作、面对顽皮的小学生，是信念使他们兢兢业业、勤勤恳恳。每一位小学教师都要保持一颗坚定的教育之心。教学反思是教师对自己教学的一种驳斥，可能自己精心设计的一篇教学预案，在实际教学中却处处碰壁，这时教师应该鼓起勇气面对困难，积极地寻找问题的根源，从实际出发、从学生出发，反思教学目标的落实和达成情况。坚定的反思意识不是短时间就能形成的，需要长期的培养。3.夯实理论基础，提高反思能力。反思是一种自我批判行为，在批判中不断认识自我、超越自我，需要有科学的方法和丰富的知识。很多数学教师由于工作时间和强度的影响没有时间系统学习理论知识，这使得反思停留在较低的技术水平之上。反思需要理论的支撑，这样教师对教学的分析才能更为理性，才能真正意义上思考数学教学的本质，从而抓住问题的根源，指导教学工作。系统的理论学习不仅可以培养教师反省的思维，更能提高教师反思的能力，使教师能及时发现问题进行寻因、修正、行动，在循环往复的反思过程中丰富自己的教学经验，构建自己的教学知识体系。
（二）外部环境推动
1.制定合理制度，促进教师反思。一项合理制度的建立有利于从外部促进主体发展，小学教师教学反思制度的建立也是如此。学校通过管理制度的制定，从外部的管理来约束教师进行反思，并和教师内部自律机制相作用，促进反思的内容和质量，加快教师的发展。健全的教师反思机制能将外在的规范转化为内在行为依据，让反思成为教师专业发展的动力源泉。同时，教学反思也需要合理的评价制度。教师的反思除了需要学校必要的监督外，还需要学校客观、公正的鼓励性评价，产生促进和制约的双重效用。合理的评价机制在一定程度上能调动教师反思的积极性，增强教师反思的意识和动机。2.提供有效方法，帮助教师反思。有效的反思需要通过合理的方法才能实现。学校可以通过鼓励教师撰写教学后记、教育博客、教学论文等形式推动教师的反思，使外部策略促进内化进程。教学后记是教师最常用的一种反思方法，教学后记的内容常常是教师实践的过程和自身的体会，教师以批判、总结、探究式口吻记录。但教学后记的内容大都停留在“如何教”的反思水平上，对于“为何要这样教”思考得较少，所以学校可以引导教师撰写教育博客，对教学进行深层次的反思。教师可以在网络上可以交流自己的数学教学经验、学生典型的学习案例，同时在网络上学习他人的教学心得，共享多元化的解题途径和教学方法。另外，行动研究也是一种建立在科学调查、实践基础上的研究方法，同样也是教学反思的有效途径。教师在研究中不仅能掌握科学的方法，更能提高自己的理论水平和实践技能。3.营造积极氛围，推进群体反思。霍顿认为：“如果你想改变人们的观念，你不应该试图从理智上说服他们。你需要做的就是把他们引入一定的情境，使其必须依赖观念行动，而不是争辩这些观念”[2]。学校良好的反思氛围不是靠个人能营造起来的，需要教师群体的积极配合。教师间的交流可以形成一个多元的“教研共同体”，从而共创一个研究反思、互相学习、共同提高的平台[3]。教师的反思行为不仅可以独自进行，也可以从同事的视角来进行，将“自我”和“他人”相结合获得新的反思认识。这种交流可以是学校有意识组织的教研组、备课组等正式活动，也可以是教师课间及时的探讨、互相学习等非正式活动，两种形式相结合，形成以正式活动为主，非正式活动为辅的交流形式。4.搭建交流平台，提供反思指导。笔者通过调查发现很多小学数学教师认为与专家的直接交流有助于教学反思的进行，使专业学科的反思更具实效性。专家作为研究者通过讲座、咨询和行动指导可以针对性地提供给数学教师需要的理论指导，帮助教师有计划地、系统地反思。小学一线教师与专家的合作是双赢的结果。一方面，一线教师在专家的指导下能够更快地更新知识和技能，提高反思研究能力，推动教育改革的发展。另一方面，专家有了一线教师提供的教学实践经验能及时了解教学实践过程，更新教育理论，促进教师的教学。
数学感悟与心得 篇3
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”古人寥寥数语就将学习的重要性高度地概括出来了。感谢领导今年给予我机会参加北京市小学数学教师骨干班三十二期培训。工作这么多年，一直都很勤奋，但还是第一次获得这样系统专业的培训，机会来之不易，我格外珍惜!
本次培训学习，让我得以面对面聆听专家讲座，亲身感受多位教师的现场授课，让我充分领略到专家与名师那份独特的魅力――广博的知识积累和深厚的文化底蕴。多节观摩课堂教学实践，使我茅塞顿开，大受启发，受益匪浅。虽然是百忙中去参加培训，有时很困很乏，但专家老师们精彩的演说、先进的理念、精彩的课堂时间，无不令我如饮甘露一般满足于舒畅!请领导放心，我特别认真，特别珍惜，不光是听，更在思考、体验、反复比照、付诸于实践，应用于课堂，亲力亲为!思想上的提升，实践上取得的成功，令我欣喜万分，让我更添加热爱课堂，关爱学生!课堂，真好比是教师“表演”的大舞台，真诚努力的时间与付出，就会从孩子的笑脸上获得回报!我爱这个职业，我更喜欢当教师，我喜欢我的“舞台”，我的空间，我的学生“朋友”!!!
值得一提的是：每次培训结束，专家们精辟的论述仍常常回荡在耳边。他们的讲座，以鲜活的实例和丰富的知识内涵及精湛的理论阐述，从不同的角度和层面阐述了小学数学教育教学中的理念、行为、科研、评价等领域，或深刻，或睿智，或沉稳，或思辨，或宏观，或微观，无不滋润着我的心田。使我的教育教学观念发生了很大的变化，也清晰了不少。
最先引领我进入数学殿堂的是 吴正宪老师，她的让学生在“好吃中”享受“有营养”的数学，使我懂得了用数学的眼光去思考、去倾听、交流、归纳，从而使学生获得良好的学习动力，获得可持续性的发展。数学老师应着眼于方法能力、逻辑思维能力培养等各方面的训练，而不能只盯着眼前，如果真正在教学中关注了、注重了学生的可持续发展性，将会取得至半功倍的成效。
吴老师指出：只有属于孩子们自己的数学才是最美的数学，只有属于孩子们自己的课堂才是最有魅力的课堂。那么，学生需要什么样的数学呢?她说，孩子们需要的是“有营养”又“好吃”的数学。“有营养”的数学就是学生在学习数学知识的过程中获得终身可持续发展所需要的基础知识、基本技能、数学思想方法、科学探究态度以及解决实际问题的创新能力。“好吃的”数学就是把有营养的数学烹调成适合孩子们口味的数学，即孩子们喜欢、爱学、乐学、能学的数学。
反思我们曾经的课堂，常常以成人的眼光审视严谨系统的数学，并以自己多年习惯了的教学方式将数学“成人化”地呈现在孩子们面前。课堂上，对孩子的“奇思妙想”、“异想天开”并没有太多地注意，忽视了学生的心理特点和已有的数学经验。如何使我们的数学课堂愈发显得真实、自然、厚重而又充满着人情味，作为数学老师的我们更要关注的是蕴藏在数学课堂中那些只可意会、不可言传，只有身临其境的教师和孩子们才能分享的东西，要关注那些伴随着师生共同进行的探究、交流所衍生的积极的情感体验。我们不但要传授知识，而且要善于以自身的智慧不断唤醒孩子们的学习热情，点化孩子们的学习方法，丰富孩子们的学习经验，开启孩子们的学习智慧。让我们行动起来，做一位有心的“烹饪师”，让每一节数学课都成为孩子们“既好吃又有营养”的“数学大餐”!
此外，我还认识到：一节好的数学课，新在理念、巧在设计、赢在实践、成在后续。一节好的数学课，要做到两个关注：一是：关注学生，从学生的实际出发，关注学生的情感需求和认知需求，关注学生的已有的知识基础和生活经验……是一节成功课堂的必要基础。二是：关注数学：抓住数学的本质进行教学，注重数学思维方法的渗透，让学生在观察、操作、推理、验证的过程中有机会经历数学化的学习过程，使学生真正体验到数学，乐学、爱学数学。此外，我认识到：一节好的数学课，不要有“做秀”情结，提倡“简洁而深刻、清新而厚重”的教学风格，展现思维力度，关注数学方法，体现数学课的灵魂，使数学课上出“数学味”!而教师的“装糊涂、留空间”也是一种教学的智慧和方法。
市教研员李家俊老师果断地提出：视野决定思路，思路决定出路。他提出：看一堂课的核心标准：是看这节课是否有后劲!数学教学采用探究的方式，将学生置于探索者的位置，是让学生走一条创造发明的路。教师以知识为载体，通过课堂教学在教知识的同时，更要增强学生探究的意识，指导探究的方法。在今后的课堂教学中，要尽可能的实现创造性的教学，尽可能地将知识整体呈现;尽可能地将知识传承知识链，编成知识网。课堂上，在语言的设问上下功夫，在知识的深透性和视野的拓展里下功夫，则可很快会变一个样!
北京教育学院宣武分院的刘德武老师主讲的题目是“根据学生需求设计教学内容”。刘老师指出：当前老师们设计教案时，一是根据教材;二是根据新的课程标准;三是根据已有的教学经验。但是被忽视的是根据学生的需求和认知的规律来设计，但也不是“做学生的尾巴”，不能被学生的片面左右，不能毫无原则! 其一，是要根据兴趣需求设计教学内容，激发情感动力。学生积极了，有了动力因素，教起来就会顺风顺水、事半功倍。其二，是根据知识需求设计教学内容，满足学生的求知欲望。
刘老师在理论之后，以六年级《分数乘整数》为例，以直观的视觉冲击力，创设出令人印象极为深刻的课堂情景，使应用乘法的简便易行和加法麻烦之间形成强烈鲜明的对比。刘老师先出示一组同分母分数相加题，让生抢答，直接说出结果。(应用准备的折叠纸片)
场面：2/9+2/9
2/9+2/9+2/9
2/9+2/9+2/9+2/9……
老师出其不意，一下飞出一大长串(老师迅速抛出)……好多个2/9连加，让大家抢答，结果，大家都震惊了，当然抢答不出来了。这时老师说明：如果我们真的一个一个2/9加下去，你有什么感觉?质疑：有没有不麻烦的办法?从而使学生在强烈直观刺激的感受中充分认识到用乘法计算简便的道理。我想，听课的老师们将会在以后所有的日子里牢记这精彩一瞬!
同样，北京市朝阳区小教研中心的高萍老师的演讲《论开放式的数学课堂教学》，更是用生动鲜活的事例、惟妙惟肖的表演给我们上了精彩的一课，把枯燥乏味的理论用通俗生动的方法展现在大家眼前，引得笑声不断、掌声连连。即指出了创设教学情景的三点策略，同时又讲了在听课过程中遇到的几个不恰当的事例，在爆发的一片大笑声中告诉我们创设情境一定要符合生活实际的道理。感觉象是饱食了一顿“数学知识麻辣烫”的饕餮大餐，令我佩服不已，大呼过瘾，热烈的掌声我送给老师，表达我的敬意。同时，用声情并茂来赞美老师，更赞美精心组织准备培训班议程的领导老师们!
此外，还有很多专家教研员为我们作了精彩报告，多名优秀教师为我们作了现场课，如：王彦艳老师的《会说话的珠子》;高红梅老师被誉为“探究性教学典型案例”的《研究5、2、9等数的倍数特征》;房山卢颖的《密铺》;昌平城关小学校长《乘法分配律》;密云一位男老师精彩的《比的分配的应用》等。每一节课，无不汇聚了老师的精华和对数学独到的理解，让我领略到数学殿堂中精彩绽放的奇葩!
感谢，我校领导给我这次培训的机会!
感谢，本次骨干培训班的筹备领导!
感谢，每一位专家、教研员以及老师们的辛苦劳动!
能够有所提升，将所学到的先进理念和方法应用到实际教育教学工作中去，能够以全新的理念武装自己，做一名能够从钻研、改革、乐于教数学、爱数学、不断从数学的教研中品味到快乐的老师是我在参加培训以后应该做的。我想：敢于博采众长、大胆推陈出新、勇于实践改革将会令我的教学之路步入一个充满自信的、踏实沉稳的新台阶!!!
作为一名入党积极分子，我感到自己和组织越来越亲近了，不再感到那么遥远。我愿意随时向组织汇报，愿意向组织敞开心扉，我更加坚定自己向党组织靠拢的信心和决心!党，我爱!教师职业，我要做得更好，以更加优质的服务，为教育事业增光添彩，贡献力量!这是我全心全意的心声!!!请领导和组织随时监督和纠正我的不足，更好地从事工作，更快地进步!
此外，新闻、报纸、积极分子会上，都在提倡和学习“科学发展观”，我会用心关注和学习，并在充分领悟和学习之后，向党组织作出思想汇报，现在我觉得自己还学得不到位，我会努力的，谢谢!
数学感悟与心得 篇4
数学在我的眼里，是一盏灯，照亮人生的道路；数学是一条路，通往知识的宝库；数学还是知识的宝库，给我无限的怀念与无限的知识；数学更是……然而，数学周也悄然飘来。
带上周末做的手抄报，踏出门槛，来到学校，开始初赛！
“哇哈！考了九十五，这次胜过刘浩旭，有希望进决赛！”我大福临头，好像就骑在巨人头上呢，别提多神气。
何老师两眼凝视分数单，念到：“这次进决赛的有：刘浩旭……”刘浩旭还没我考得高咧，那么百分之百有我。我情不自禁暗暗思索。“皮舜天、王尧……就是这些人。”何老师念完毕——没有我，怎么会，没有我，没有，为什么啊？谁来评评这个理啊？这次竟然没能参加上，我前三届次次去，次次拿奖，这次竟……竟没有我！我双眼发直，死死盯着何老师，眼睛不知不觉视线已经模糊不清——“金豆豆”掉了下来。恐怕此时的心情除了何老师，只有我才能真正体会得到。
两旁同学在安慰，不需要，就还不如让我痛痛快快哭一场。一回头，看到风雨交加的天气，我又想：莫非我敌不过人家？不，不，不！我一定能行！只是今天发挥失常，太轻敌了。（也算自我安慰吧！）
除了下次努力，我还能干什么呢？心痛，心痛呀！
数学感悟与心得 篇5
名师、教授、学者等。“千课万人”对于我来说是第一次，我满怀期待地走进了浙江大学华家池校区逸夫体育馆的观摩现场。虽然那几天天气阴冷，但是我仍然很兴奋。
当铿锵有力的钟声想起时，当我在《参会指南》中看到许许多多专家、大师的名字时，我的心情无比激动。我为自己能近距离感受大师们独特的教学魅力，耳闻目睹他们在课堂上的精彩演绎，能学到很多新的教学方法和新的教学理念而激动不已。短暂的四天时间，专家名师们通过自己精彩的课堂和激情澎湃的讲座，给予我最前沿的引领，最智慧的启迪。
四天的学习让我受益匪浅：南京大学哲学系教授郑毓信给我们带来了《数学教师的三项基本功》，让我明白了数学教师要善于举例、善于提问、善于比较与优化;南京师范大学教授赵凯的讲座《堂堂精彩，人人满意——基于学生心理的有效课堂教学》，他的讲座激情四射，给我强烈的震撼，他风趣幽默道出有效教育的真谛;浙江杭州市著名特级教师朱乐平，如春风化雨，让孩子们在“圆”的海洋里翱翔;北京市基础教育研究中心，著名特级教师吴正宪展示的《方程的认识》，她柔和的声音，亲切的笑容，贴近生活的事例，精湛的设计，不厌其烦地引导学生说出自己的思路，如一汪清泉涓涓细流，润人心田;安徽蚌埠高新教育集团，著名特级教师郑桂元，从生活情景出发，引出“近似数”，让学生在熟悉的情境中提出问题，探索解决问题的策略，凸显了数学生活化，生活数学化;……
在这些精彩纷呈的课堂中，给我印象最深刻的是天津市红桥区教师进修学校，著名特级教师徐长青的《解决问题的策略——“退”中的教学》：
徐老师首先用有趣的魔术表演导入新课，引发想象。他拿出一张白纸，在隐蔽处撕成若干片，让学生猜变成几片?让学生逐一回答，教师追问，引导学生回答并表演，配上“刺啦、刺啦”的撕纸声，教师给予肯定，从而形成认知矛盾。这时教师拿出纸片，明确答案。接着徐老师提出规则：每片纸都可以并且只能变成退、退——进、进、进——回头看——找规律。”由一片被撕成4片，从4片中拿出一片再撕，从而变成7片……引出规律，1=3n。让学生利用规律进行判断。最后徐老师解释策略，引发反思，让学生用动作模仿文字，用肢体记忆策略，结合生活教育孩子们在生活中遇到困难，可以利用“退”的策略来解决。
徐老师的课，让我震惊，原来数学课可以上得如此精彩：他那幽默有趣的语言，时时吸引学生，也时时吸引着我;他那精彩的魔术表演，轻松地将我们带入了奇妙而快乐的数学王国。整堂数学课我们时常能听到一阵阵发自内心的笑声，老师上得很投入，学生玩得很投入，我们也听得很投入。徐老师通过一堂课的精彩演绎，让我们看到了策略形成的过程。
虽然只有短短的四天，但是专家、名师们给我带来的精神大餐，让我享用不尽，受益匪浅。在今后的教育教学工作中，我将会积极总结经验，向教育教学经验丰富的老师们学习，努力提高自身素质。
数学感悟与心得 篇6
我参加了这次的小学数学国培网络学习，在这段时间的学习中，虽然有点累，有点忙，但我却很充实，快乐。我认真聆听了专家们的讲座，与同行在互动平台进行了热情洋溢的交流，及时写了研修日志，总结、发帖、回帖，和上交作业。经过培训，我收获颇多，进步不小，有以下几点心得体会：
一、专家引领，更新观念。
各位专家在专题讲座中，阐述了自己对小学数学教学的独见解，对新课程的各种看法，对数学思想的探讨，在专家们的引领下，我对新课程有了全新的理解和完整清晰的认识。站在素质教育的高度，审视自己的教学行为。发现在平常的教学中，自己思考的太少，只注重上好每一堂课，发现问题及时查漏补缺，对学生的个性发展、终身发展考虑的不多。通过学习我转变了思想观念，与其给学生一碗水、一桶水，不如帮学生找到水源，学生找不到方向时，与其告诉他方向，不如给他们指南针，要把目光放长远一些。
二、积极交流，教学相长。
这次网上培训，给了不同地区、城乡的教师们一次互相交流，取长补短，畅所欲言的学习机会。在培训中，我积极与同行和专家们进行交流，解决了自己在教育教学中的一些困惑，还了解到各地新课程开展情况，学习他们如何处理新课程中遇到的种种困惑，以及他们对新课程教材的把握和处理，并在自己的课堂教学中努力尝试，从而做到了教学相长。通过观看教学视频和专家授课，我明白了小学数学教学设计的重要性，以及怎样进行教学设计。教师应挖掘数学本质，科学地进行教学设计将远期目标和近期目标相结合，让学生做更大一些的事情，让学生看清核心概念是很重要的，围绕核心概念，按照数学思想指引的方向，从学生的实际情况出发，通过多种方式，将数学过程拉长，有目的，有方法，有效地进行教学，使教学设计更有底蕴。“工欲善其事，必先利其器”，教师要重视数学工具的使用，学生在数学学习中，教学工具就是“水源”、是“指南针”、是“地图”，可以带给学生解决问题的思路，方法和策略，教师要用好数学工具，让学生将数学工具作为翅膀，惬意的展翅飞翔。教学过程中的提问同等重要，不容忽视。所提的问题要精心设计，不能过于频繁，空泛，不能只针对少量学生，让多数学生冷场，不能只求标准答案，对学生的想法一时不去处理。提问要将学生的兴致引入课堂，问题应具体些，具有挑战性，指向背后的道理。应该引导学生善于发现问题，学会提出有价值的问题。从而提高课堂教学效果，在教学中，教师要经常反思，让反思成为一种习惯，而且更重要的是引领学生经常反思，让学生也养成反思的好习惯。
三、终身学习，提升自己。
这次网络培训，我再次充电，找到了自己的不足，明确了今后努力的方向，我要以这次培训作为起点，活到老，学到老，博览群书，不断进取，不断创新，探索，提高自己的教学教研能力，养成终身学习的习惯，和学生共同成长，与时俱进。以高度的责任心对待自己的工作，大胆尝试，以爱育人，零距离，多角度、全方位地与学生互动，以自己的努力，让我的每一个学生都拥有一个属于自己的舞台，以至于对他们的一身产生积极的影响。
总之，这次培训，我的收获比任何一次继续教育的收获还多，我决心以这次难得的培训为契机，通过自己的不懈努力和学习，尽快地提高自己的专业知识和教学水平，与时俱进，尽职尽责，使自己成为一名新时期合格乃至优秀的小学数学教师，为我国的教育事业贡献出应有的光和热。通过这次学习，让我知道了如何更好地反思教学，如何进行同伴互助，怎样从一个单纯的教书匠转变成一个专家型的教师等等。这些理论对我来说很是及时，有了这些先进的理论，才能知道出有效的实践。以后的工作中决心：高标准要求自己，高水平引领学生，高境界体现价值。
新课程要求，学生是学习和发展的主体，要关注学生的个体差异和不同的学习需求，充分激发学生的主动参与意识和进取精神，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，为学生全面发展和终身发展奠定基础。新课程将改变教师与学生的传统角色、教学方式和学习方式，积极倡导学生主动学习和主动探究的精神，教师要不断地实现自我更新。新课改强调教师是学习活动的组织者和引导者，同时认为学生才是课堂的主体，老师应尽可能地把课堂还给学生，让尽可能多的学生参与课堂，力争把课堂还给学生，让学生成为学习的主人。
国培小学数学心得体会范文2
前段时间接到学校的通知，让我来参加为期15天的“20xx陕西农村中小学骨干教师学科技能提升研修项目小学数学学科”的培训，我非常的开心。在培训学习期间，我聆听了很多专家和名师的讲座，例如：单国老师的《从学生的数学成长中反思我们的教学》;徐传胜老师的《数学文化赏析》;曲安京教授《中国数学史上的数学素材》讲座;郝振华老师的《骨干教师的成长之路》等等。他们以鲜活的案例和丰富的知识及精湛的理论，给了我强烈的感染和深刻的引领。我每一天都能感受到思想火花的冲击，每一天都有新的收获。
经过这为期10天的学习，我受益匪浅。无论是专业知识还是道德修养，都有了较大的提高，也从中学到了新的教学理念，找到了自身的差距和不足，我深深地感受到小学教育面临的机遇与挑战，也使我对教学有了更多新的认识。现将这段时间的学习感觉与大家一同分享：
这短短理论水平、教育科研能力、课堂教学能力等。我觉得我要学的东西还很多，自己教育教学上的不足也很多，及时对自己的教育教学进行反思、调控，我相信通过自己的不断努力会有所收获，有所感悟的。
百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。我们必须是着眼于未来，采取科学的方法应对随时出现的新问题，努力使自己适应新时代的教育。在今后的工作中还必须给自己定好位，必须走“学习——反思——研究——实践”相结合的专业发展之路。
培训只是一种手段，也只是一个开端，对于培训给予的这股清泉，我要让它细水长流。这次教师培训使我焕发出无限生机，也使我感到教育是充满智慧的事业，深刻意识到自己肩负的责任。 最后，我会好好把握这个难得的机会，好好钻研教学业务，让自己的理论水平更高，实践能力更强，发展更快，我会不断反思，改进，向同仁们好好学习，我也相信，我会在倾听，反思，实践中做的更好。
数学感悟与心得 篇7
小学数学暑期培训让我受益匪浅，感触颇多，虽然天气炎热，有时很困很乏，但培训团队较高的理论修养和教学智慧、老师们精彩的发言，令人如饮甘露一般舒畅！我感触较深的有以下两点：
一、让学生尽情享受“有营养”的数学“大餐”。
我们知道：只有属于学生自己的数学才是最美的数学，只有属于学生自己的课堂才是最有魅力的课堂。那么，学生需要什么样的数学呢？那就是既“有营养”又“好吃”的数学。“有营养”的数学就是学生在学习数学的过程中获得持续发展所需要的基础知识、基本技能、数学思维方式、科学探究态度以及解决实际问题的能力等。“好吃”的数学就是适学生口味的数学，即孩子们喜欢的数学。
二、一节好的数学课，新在理念、巧在设计、赢在实践、成在后续。
从学生的实际出发，了解学生的情感需求和认知特点，了解学生的已有的知识基础和生活经验，注重学生合作探究的意识和能力培养，注重数学思维方法的渗透。真正让学生在观察、操作、推理、验证的过程中体验数学，让学生在数学活动中自主学习数学，让学生在应用数学的过程中不断拓展数学。
小学数学教师暑期培训心得体会13
学生问题意识的培养是我校这几年来一直深入研究一项课题，经过这几天的研讨、学习，又引发了我的一点思考，下面简单谈一谈：
爱因斯坦说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题仅仅是一项数学上的技能而已。提出新的问题，从新的角度去看旧的问题，都需要创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。”
先有问题才能解决问题，创造性解决问题的前提是创造性地提出问题。因此在教学中，我们对学生提出的问题要给予重视，并认真解答，或组织学生进行讨论，这不仅能打消学生提问的恐惧，而且可以激起学生再次提问的热情，养成不断提问的好习惯。对于提问者，问题即使很简单或是没什么意义，我们也必须认真解答，并抓住时机引导学生怎样问才更有意义。对于学生提出的富有思考性的问题可根据情况因势利导，及时组织学生讨论。
例如，在教学“有余数的除法”时，有的学生问：“为什么余数要比除数小？”有一个学生嘲笑他。我请那位嘲笑他的学生讲给大家听，结果他对这个问题的认识也是似是而非。于是我组织学生分小组讨论这个问题。经过讨论学生真正明白了余数如果比除数大，就是没有分完，可以再分一次或几次。我及时表扬了那位大胆提问的学生，并鼓励大家向他学习。这样平时一点一滴的表扬鼓励，就会激发学生提问的热情，使学生逐步养成好问的习惯。
我们通过培养学生良好的问题意识，可以促使学生主动地、创造性地学习数学，发展学生思维，从而提高学生学习数学的效率。
数学感悟与心得 篇8
摘要：高中学生的文化认知具有同喻性和不均衡性特点。数学文化在数学学习中的表现形态是：数学学习的“文化”特征表现为群体的活动性，文化学习的“数学”课程表现为系统的开放性，数学文化的“学习”过程表现为知识的默会性。
关键词：数学文化；数学学习；文化认知
《全日制义务教育数学课程标准（实验稿）》在基本理念中充分肯定了数学的文化价值，特别是在“课程实施建议”的“教材编写建议”中指出，教材可以在适当的地方介绍有关的数学背景知识（数学家的故事、数学趣闻与数学史料）。而《普通高中数学课程标准（实验）》则进一步强调：“数学课程应适当反映数学的历史、应用和发展趋势，数学对推动社会发展的作用，数学的社会需求，社会发展对数学发展的推动作用，数学科学的思想体系，数学的美学价值，数学家的创新精神。数学课程应帮助学生了解数学在人类文明发展中的作用，逐步形成正确的数学观。为此，高中数学课程提倡体现数学的文化价值，并在适当的内容中提出对‘数学文化’的学习要求，设立‘数学史选讲’等专题。”可见，数学文化已逐步从理念走进中小学数学课堂。如何使数学文化真正走进数学课堂，一个比较现实的做法是使之融入到数学学习之中。这不仅要重视数学学科本身的文化价值，还要探讨学生的文化认知特点，对文化、数学、学习三者之间的内在联系做深入的考察。
一、高中学生的文化认知特点
根据维果茨基的“文化发展的一般发生学原理”：儿童的文化发展所有机能出现两次或两个层面，先是社会层面，接着是心理层面。首先它作为心理间的范畴出现在人们之间，然后作为心理内的范畴进入儿童中。[1]可见，从文化的视角剖析数学学习，至少要采用社会学和心理学的观点。
（一）同喻性
一个时代文化环境的形成离不开文化的传递机制。美国人类学家玛格丽特·米德从研究人类社会文化传递的差异出发，将人类的文化变迁划分为三个部分：后喻文化、同喻文化和前喻文化，其中同喻文化是指学习主要发生在同辈人之间，其基本特点是以当代流行的行为模式作为自己的行为准则。今天的高中学生带有同喻文化的特征。
高中学生的同伴影响逐步扩大。我国绝大部分高中学生是独生子女，在家里缺乏可以沟通的兄弟姐妹。而在多数中学，一个班级通常有四五十人之多。家庭和学校之间存在着的差异使他们更倾向于在学校群体生活中表达和交流自己的思想，同龄人的观念、行为对他们产生较大的影响。
中学教师的长辈角色正在淡化。社会的迅猛发展，使教师再也无法通过施加压力来传播旧的文化观念，原来的自上而下的教育模式已失去了部分魅力，许多青年人通过自己摸索和感受萌生了前人未曾有过的想法和期望。特别是高中学生，由于知识的增长及心理的逐渐成熟，开始比较多地从个体存在与发展的角度来思考社会与人生，他们已经不可能也不必完全照搬前辈的经验去刻画自己的人生轨迹。那种后喻文化中说教式的思想教育方式，比以往更不容易为学生所接受。
作为文化的数学正以学生乐于认同的方式被传播。数学具备文化独有的特性：它是延续人类思想的一种工具，是描述世界图式的有力助手，精确的形式化、简洁的符号表征常常被成功地运用到其他科学领域。伴随着科学技术在社会生活领域的不断渗透，学生有更多的机会联系数学。在数学新课程背景下，一些密切联系学生生活的数学知识进入高中教材。网络技术的普及使学生得以快速了解大量知识。不断拓宽的信息通道，活泼平易的呈现方式，使数学有机会向学生展示它人文的一面。
（二）不均衡性
人的认知源于人与大自然、与社会和文化之间的相互作用，其发展又与个体内部的认知因素密切相关。由于学生的大量知识通过学校习得，他们的认知结构在相当程度上取决于学校所传授的知识内容及其形成过程。联系我国目前高中教育的实际情况，学生对“数学文化”的认知存在如下问题。
历史和地理，但在学校的地位却难以与数学、物理和化学等相比。如果高一阶段有若干可以机动安排的课时，学校更愿意留给数理化等学科。由此造成的一个突出现象是，文、理科学生人数的差距巨大，尤其是经济较为发达的地区，如浙江省的文科学生通常只占同年级人数的左右。人文知识与科学知识的不均衡，使学生文化素养不够全面，对待事物容易就事论事。有不少学生认为数学是确定的，数学问题有且只有一个答案，学校中学到的数学在现实生活中很少有价值。
教育结构方面，更表现在课程与教学内容和教学方式方法方面，换句话说，科技文化统治着学校教育，科技知识、理性思维广泛而深入地影响和左右着学校教育教学过程”。造成学生知识结构的组成方式不均衡。在中学界，几乎所有的教师和学生都相当重视数学，但他们对待数学的动机不同，其中不乏出于高考的压力。由此带来的负面影响是：教学中存在着重结果、重应用的现象，忽略数学知识形成和发展的过程，知识的生成是快速的，知识之间连接的链条被机械地焊接，知识的运用中充斥着大量的习题。在“现成的数学与做出来的数学”之间，很难将数学看成是人类的活动。学生数学“学”得越多，对文化的认同反而越少。
二、数学文化在高中数学学习中的表现形态
数学文化与数学学习融合的过程中，文化、数学、学习三者之间的内在关系必以某种形态表现出来，而这些表现形态又将决定我们采取相应的方式。在分析高中学生文化认知特点的基础上，笔者将从数学学习的“文化”特征、文化学习的“数学”课程以及数学文化的“学习”过程三个方面探讨数学文化在数学学习中的表现形态。
（一）群体的活动性
群体与活动是数学文化进入数学教育过程的直接表现。一旦我们以文化的理念开展数学教育，这种表现形态便应运而生。
其一，数学教育的文化观强调学生以活动的方式进行数学学习。
数学作为人们描述客观世界的一种量化模式，它当然是人类文化的一个组成部分。在承认这一“客观性”的基础上，相对于认识主体而言，数学对象终究不是物质世界中的真实存在，而是抽象思维的产物，它是一种人为约定的规则系统。可见，数学的文化观念不仅承认数学在科学技术方面的应用，还强调“人”在数学文化体系形成过程中的能动作用。美国文化学家克罗伯和克拉克洪在文化的界定中指出：“文化体系一方面可以看作是活动的产物，另一方面是进一步活动的决定因素。”这说明人的主观能动性主要表现在活动的参与中，通过活动，使知识学习与精神教化自然地结合起来。并且，数学文化的渗透性具有内在和外显两种方式，其内在方式表现在数学的理性精神对人类思维的深刻渗透力。因而，在数学教育中，教师应当尊重学生的主体地位，通过学生的主动参与，发挥数学在精神领域上的教育功效。
其二，文化意义上的数学教育提倡群体的交流与合作。
文化的概念始终与群体、传统等密切相关。在现代人类文化学的研究中，关于文化的一个较为流行的定义是：“由某种因素（居住地域、民族性、职业等）联系起来的各个群体所特有的行为、观念和态度等。”在现代社会中，数学家显然构成了一个特殊群体──数学共同体，在数学共同体内，每个数学家都必然地作为其中的一员从事自己的研究活动，从而也就必然地处在一定的数学传统之中，个人的数学创造最终必须接受社会的裁决。“只有为相应的社会共同体（即数学共同体）一致接受的数学概念才能真正成为数学的成分。”[3]文化意义上的数学正是关注到了数学与整体性文化环境的关系，数学“不应被等同于知识的简单汇集，而应主要地被看成人类的一种创造性活动，一种以‘数学共同体’为主体，并在一定环境中所从事的活动。”
可见，一个富有生命力的数学知识，蕴涵着一定的“社会性”。教科书上貌似明了的叙述，其实是经过历史荡涤的精华，承载着复杂的文化背景。在学校教育的条件下，教师与学生自然构成了一个“数学学习共同体”，虽然他们未必能发明或创造出新的理论，但面对同一个数学问题，各成员有着不同的行为、观念和态度，这些差异常常在相同的时间聚集于同一个环境。鉴于高中学生文化认知的同喻性，某个学生的见解需要接受共同体的评价才能被承认，教师的教学内容同样需要经过共同体的认同才有可能真正被学生内化。因此，从文化的`角度来看，学校中的数学学习实质上是一种微观的数学文化。
由于学生主要通过在教室中获得数学知识，所以，数学文化教育的中心场所应在教室。已有的国内外研究表明，教师和学生所具有的各种与数学教学直接相关的观点、信念等是影响数学教室文化的重要因素，彼此的数学交流与合作是构建教室文化的主体部分。近几年来，现代教育学正将这种相互交换想法的学习（即互惠性学习reciprocallearning）当做未来学习的模式，作为建构新的教室文化的指标。
（二）系统的开放性
群体的活动显然可以贴切地表现数学学习的“文化”特性，但这些活动始终在“数学”范畴内展开。我们有必要探究高中数学课程的特点。
从文化传承上看，高中数学课程具有组织构成的开放性，主要表现为它与社会生活及现代数学的动态联系。作为人类文化的一个子系统，数学并不是一个完全封闭的系统，外部力量对于数学发展也起着决定性作用。例如，二次世界大战就曾促进了系统分析、博弈论、运筹学和信息论等学科的研究。虽然高中数学课程有别于一般意义上的数学，出于教育的目的对数学知识进行了重新整合，但这种“教育加工”仍然要尽量地展示数学科学的原貌，以达到文化传承的目的。我们可以看到现代数学的一些分支等正逐步地进入高中教材。虽然外部力量对基础教育阶段的中学数学课程没有如此巨大的影响，但它们表明了数学的广泛应用价值，从而为高中数学课程结构的开放性给出了有力的证明。例如，教材中的有限与无限、随机与确定、结构与算法等都与现代科学技术有联系，而数列、线性规划等直接地涉及学生的社会生活。
从文化传播上看，高中数学课程具有观念整合的开放性，通过课程的活化促进文化增殖。数学课程中内容的选择、编写乃至实践，不可避免地受到各种社会、文化与观念等要素的影响，从而在传播的过程中产生文化的扩展和延伸。课程作为文化传播的一种手段，并不是简单地复制，更主要的是通过文化增殖起到一种强烈的活化作用。在中学阶段，虽然各位教师面对的是同一本教材，但教师总是要根据具体教学过程的需要进行具体的再加工，而这种加工的过程又必然会溶进每个教师特有的个性因素，渗透着教师本人的世界观，体现他的精神面貌并以此对学习者产生影响。同时，由于学生个体素质的多样性，即使是由同一位教师传递并且传递的文化实质完全相同，对每个学习者来说，文化信息的接受也存在着差异。
从文化传递上看，高中数学课程具有整体效能的开放性，通过系统属性的联合作用，发挥出“整体大于部分和”的功效。在高中数学课程内部，各子系统既保持着纵向的知识序，又维系着横向的方法序。例如，从指数函数到对数函数，三角函数到反三角函数，这些知识被有序地排列着，它们之间借助反函数融为一体，利用数形结合的方法，生动地刻画出函数的性质。在其外部，高中数学课程以工具性学科的地位与其他中学“友邻”课程形成协同关系。“数学课程向‘友邻’课程提供知识和智能方面的储备工具，又从‘友邻’课程那里获得需求信息、实证材料、强化运用数学智能的场所。”例如，函数与物理的势能、立体几何与化学的分子结构、排列组合与生物的基因分析、对称与语文的对偶等。
文化与课程的关系表明，高中数学课程是一个开放的文化体系。作为中学数学教师，要在教学中体现数学的文化价值，要对“数学”有正确的认识，那就是：是整体的数学，而不是分散、孤立的各个分支；是广泛应用的数学，而不仅是象牙塔里的严密体系；是与其他科学密切联系的数学，而不是纯而又纯的抽象理念。
（三）知识的默会性
对群体活动与数学课程的考察，有助于我们把握数学文化表现形态的总体脉络，但数学文化必须通过学习才能被学生领悟。由于文化由外显的和内隐的行为模式构成，作为文化的数学与作为科学的数学在学习过程中也有所不同。
科学的数学追求完全确定的知识、精确的运算与严密的推理，追求用简单且抽象的语言来描述客观世界的规律。在客观主义知识观、科学观的支配下，人们过多地强调知识的客观性、非个体性、完全的明确性等等，出现了“人的隐退”现象。
其实，知识并不是孤立的、静态的、纯形式逻辑的，而是常常与人休戚相关的。“自然科学与人文科学一样，充满着人性因素，科学实质上是一种人性化的科学。”在国际哲学界以创立意会认知理论（TacitKnowing）而闻名的英国物理化学家和哲学家波兰尼从“我们所知道的要比我们所能言传的多”出发，把人类的知识分为明言知识与默会知识。明言知识指以书面、图表和数学公式加以表述的知识，默会知识是指未被表述的、我们知道但难以言传的知识，例如，我们在做某事的行动中所拥有的知识。波兰尼认为：“在非言传的‘意会’认知层面，科学与人文是相通的。”
既然这种默会知识藏于内心，无法用明确的规则来表达，那么该怎样学习传授呢？波兰尼指出：“通过了解同样活动的全过程，我们才能了解另一个人的内心东西。”基于高中学生的文化认知特点和数学学习的实际情况，我们可以通过以下方式突出数学知识中的“人性”。
具体的学生以及正在形成的具体的‘数学化’。”
技巧性与程式化的有机结合，是一个有序结构的统一体，它与数学的特征相一致，隐含着数学家的思维方式，从而使解题超越了数学思维活动本身的范围，进一步延伸到文化道德、思想修养的素质范畴。G·波利亚的《怎样解题》中包含了程序化的解题系统、启发式的过程分析、开放型的念头诱发及探索性的问题转换等，字里行间不时地涌现出诸如“如果你有一个念头，你是够幸运的了”“好的题目和某种蘑菇有点相似，它们都成串生长”“呆头呆脑地干等着某个念头的降临”这些平和的话语，使读者不知不觉间置身其中，一些解题外的感受也油然而生。优秀学生对解题感兴趣，更多时候像在做游戏，说明数学习题中蕴涵着很多人性化的品质──题中寻趣，在于换个角度看问题。
数学感悟与心得 篇9
一、幼儿数学教学活动是有目的的对幼儿的发展施加影响的
1、有助于幼儿对事物数量的感受和体验，促进幼儿思维能力的发展。幼儿在日常活动中，虽能获得很多的数学经验，如对物体数量、形状特征的认识，但幼儿获得的这些经验往往是零星的、片断的，有时甚至是表面的，不能使幼儿感受到数概念的本质属性。而在数学教学活动中，教师通过创设的情境，提供的具有典型意义的材料，将物体的数量、形状特征，事物之间的数量关系，鲜明的凸现出来，使幼儿能注意到物体的这些特征，感受到蕴含于物体中的数量关系，或者让幼儿在实际操作中感受到物体的数、形特征和数量关系，从而有助于幼儿数概念的建构。
2、通过幼儿与材料之间、师幼之间，幼儿与幼儿之间的交互、交流、对话，有助于帮助幼儿整理、归纳所获得的学习经验。首先，在数学教学活动中，幼儿与教师提供的材料，进行对话。在反复操作、探索中，幼儿感受和发现材料数量、形状特征，感受和体验蕴含其中的数量关系，同时幼儿还会根据新的发现不断调整自己的认识，寻求解决问题的法。
二、幼儿通过亲身的经历、感受、体验来建构初步的数学概念
使发现问题、思考问题和解决问题的过程成为数学课程的核心。新《纲要》的这种表述使我们对幼儿园数学教育的作用和地位有了一个新的认识：
首先，幼儿园的数学教育不仅是幼儿园教育的一项基本内容，同时也是幼儿认识周围环境、表现生活、反映生活的一种科学方法。
其次，对幼儿进行数学教育的宗旨是引导幼儿学习生活中的、能在生活中应用的数学。(强调数学来源于生活，又回归生活)
第三，“生活中的数学”可以理解为“在幼儿的实际生活中，通过幼儿的现实生活，引导幼儿对生活和游戏中的现象用数学知识去认识和理解”。
