道歉观后感

2024道歉观后感。

优秀的电影和电视作品往往能够给我们带来新的启发和心灵共鸣。当我们思考影视作品后，我们可以将我们的感悟记录下来，这就是观后感的重点，即通过作品中的道理和思想来表达自己的观点。那么，如何适当地给作品命名观后感呢？我为您选取了一篇题为“道歉观后感”的文章，希望能够让您更深入地了解相关信息。请注意，此资料仅供您在工作和学习中参考，禁止用于任何商业或其他违法用途！

道歉观后感 篇1

进来，以三位30岁的都市女性的视角展开，以社会平视的态度，把女性作为真正的叙事主体，讨论三十岁这一年龄节点的女性在职场、家庭中的困境，种种焦虑引发的自我认知与反思。三个女性，不同的身份背景，不同的生活环境，分别代表三个不同的阶层，也代表未婚未育、已婚未育和已婚已育这三种状态的女性群体。

该剧尊重女性的多样选择，给予她们努力的空间与成长的沃土，他们有这个时代作为自我选择的后盾，他们是能撑起自己生活的“半边天”，尽管也有奇葩相亲男、单位恶毒同事、丈夫出轨斗小三的俗套桥段在内，但少了很多狗血喷洒在日常生活里，也没有纸醉金迷、浮夸到不着边际，特别是顾佳对太太驱圈从开始的想尽办法进入、逐渐的沉浸其中、想尽办法经营、到后会无期的退出，可谓很好的讽刺了太太圈这种虚伪的存在。展现她们在30岁这个年龄看待人生、对待人生的方式——面对充满危机的生活，不妥协，不气馁，活出自我。在观看这部剧时不止一次的想到了一本书，来自Amazon年度畅销书作者瑞秋·霍利斯的《请停止道歉》。

在《请停止道歉》中，作者瑞秋用文字彰显出当代女性充满能量与激情的面，讲述了自我曾经的经历及取得成功的故事，书中她最突显的观点就是鼓励当下的所有的女性学会勇敢的说“不”。在这本书的最后一节“一定要相信你自己”中作者写道：“你要好好对待自己，但同时也要挑战自己，比自己去成为更好的人！”“不要成为了你自己原本的样子而道歉，你可以成为你注定要成为的人”。

作者瑞秋本人生于小镇，生活平淡，而她能成功就是她没有甘于现状，她选择乘风破浪，挑战自己，在生活中逆袭故事。现如今很多人抱怨自己的所谓原生家庭，并没有带来百般富贵，而作者的家庭也同样是无法给她太多的帮助，作者选择的是一路披荆斩棘，是踏踏实实一步一个脚印，从未在自己选择的路上放弃或回头，最后成就市值百万的媒体公司，其商业博客粉丝近千万，被誉为“世界上最棒的商业演讲者”。对比电视剧中也是如此的，结尾时顾佳选择继续做好自己的茶厂、漫妮选择去留学深造自己达到更高的高度，晓琴找回了幸福的家庭并发觉到了属于自己的新的事业。

作者瑞秋·霍利斯

现如今的生活中，很多人总是习惯于生活在别的眼光里，正如原来的顾佳选择承担风险的去买更大的房子，漫妮总是想着更多的业绩去实现职位的晋升，作文晓琴总是因为顾及到同事、邻居、家长而没有自己的选择。其实跳出影视剧，作者与我们生活中很多的女孩一样，需要顾虑的事情太多，而想着改变自己却仍然处在克服取悦别人的过程中。作者更多的选择尝试不去担心别人对我生活方方面面的看法，作者也承认可能会做不到。

作者瑞秋在《请停止道歉》里回忆了自己童年的生活，他写道“我很笨拙，头发乱糟糟的，体型是啦啦队的两倍，穿着的是从二手店买来的衣服。”如同所有普通女孩一样，她想变漂亮，想受欢迎。这些梦想看上去十分幼稚可笑，而且随着年龄的增长，很多人可能就习惯于平庸的自己，根本就忘记了自己还曾有过这种小梦想。作者瑞秋在《请停止道歉》书中讲述了六个应该获得的技巧，其中我认为最为重点的就是规划。人生有很多抉择期，选择大学专业、毕业就业、结交另一半等等，我们要做的就是先找到自己的一个清晰而明确的目标，然后再找到自己现在所在的起点，在进行头脑风暴，想出每一种完成后可能令你离目标更近的事情当成路标。

书中介绍了三个自信的关键：你的外表、你的行为，和结交什么样的朋友。作者瑞秋·霍利斯将自己的经历分别加入这三个关键点里，以便于读者的理解。正如瑞秋在《请停止道歉》的书中所说：你不需要得到任何人的许可才能去做自己，你也不需要为了迎合别人去改变、扭曲、重新设定自己的目标。你不需要把自己塑造成某个样子，去获得别人的爱和接受。

道歉观后感 篇2

《请停止道歉》由中国华侨出版社出版，作者瑞秋·霍利斯是美国的“一名畅销书作家和一位宣传积极生活方式的网红”，此外，她还是“市值上百万的媒体公司创始人，顶尖的商业播客主”，在本书的勒口位置，我印象最深的一句话是，“她是一位有四个孩子的职场妈妈，并为此感到自豪，她热爱得克萨斯州的家”。

本书分三部分结构全篇，“需要放弃的借口”—“应该学习的行为”—“应该获得的技巧”，三部分一以贯之，最后得出结论“一定要相信你自己”。就阅读体验来讲，这本书给我的感受是直指内心的，从发现问题到分析问题，最后到解决问题，作者用她积极主动的心态，结合自己的实践和生活经验，为我们呈现了一个我们平时也许都羞于或者耻于承认的一个事实：“每一个女孩都不必羞于自己的野心和目标，更不必对任何人说抱歉。”

本书作者的观点是基于女性这一基础而言的，在社会和生活中，女性为了实现自我价值，往往首先要建构起自身的主体性和认识性。作者瑞秋就是这样一位具有独立意识的魅力女性。在她看来，有些女性无法实现自身的潜力，内心的远大目标在害怕尴尬、不完美与能力不够面前呈现出明显的脆弱感。大部分女性在家庭和社会中是希望自己处于一种长久的“负责”的状态中的，对家人负责，对同事和老板负责，等等。但是，这种“负责”实际上是被很多的别人所定义的，在这个过程中，女性似乎无法享受由内心的释放所带来的那种成就感。在瑞秋看来，有些女性不敢想，或者耻于去想自己要想做一件事，似乎只要这样一想，自己就会变得不“负责”起来。

瑞秋写作这本书旨在“献给我的女儿诺亚。希望你按照自己的想法生活，不要有任何歉意”。是的，作为女性，我们可能会因为自己承担的多重角色而没有时间去追求梦想，我们可能会因为自己心存愧疚而羞于吐露自己的积极向上奋斗追梦的内心，我们也可能会因为各种各样的借口，就像本书第一部分所介绍的九个借口一样，因为这些借口，女性被束缚着内心，不敢这样，不敢那样，但内心的强烈渴望又会在撕扯，对此，瑞秋直接表露观点，“我们不应该这样做”。

改变是容易的，改变也是艰难的。瑞秋笔下的改变不是闯入式的改变，女性为此而努力付出的一切是需要通过一些主观上的改变来实现的，作文瑞秋实现了自己的人生目标，她归纳了七个“应该学习的行为”，这些行为建立在对自身关怀的基础上，女性要为了实现自己的人生目标而学会说不，学会停止道歉和内疚。在改变的过程中，女性可能会受到来自各方面的抵制和质疑，但是女性同时也需要重新思考这种改变的价值和意义，它们不带有任何强迫性，而是女性自身主观意义上的改变和整合，对一位女性的一生以及社会意义来说，这种改变具有人生的开创性，具有改变自我、塑造自我的人文内涵。

我认为本书最有价值的地方就在于作者提出了很多女性正在面临、正在改变却似乎难以改变的一个事实，面对这个事实，作者为女性提供了一个可操控的空间，这个空间具有实践和理论意义上的价值性，在女性被来自各种角色的压力的挤压的同时，作者用自己的敏锐和积极乐观的精神状态呈现出了很大程度上的可能性，似乎在说：“你看，就是这样，我成功了！”作者书写的九个借口、七个行为和六个技巧向我们传达的女性经验表明，女性应该主动要求说服并改变自我，要做一名生态女性，要相信自己创造梦想的能力。我想这也许是女性独立意识成熟的最重要的一点。

道歉观后感 篇3

马和牛共拉一辆装满货物的大车，他们俩都不偷懒。走了很长一段路后，牛累的气喘吁吁，马也累得满身大汗。

这时，一只喜鹊路过这，他看了两人一眼，批评牛说：你看马身上流了多少汗，可你身上却没有一点汗，肯定偷懒了。牛低头不语，只顾埋头拉车。

马忍不住为牛抱不平了：喜鹊老弟，你可冤枉牛大哥了。你只看到我身上流大汗了，怎么就没有看见牛大哥身上的汗水呢？

喜鹊睁大了眼睛：牛大哥身上的汗在哪里呢？我怎么看不见呢？

马说：你仔细看看牛大哥的脚趾皮肤，还有嘴巴、鼻子。看到了吗？

喜鹊飞慢了，凑近牛身仔细看看，果然，在这些地方看到了小小的汗珠。对不起，对不起，错怪你了。喜鹊连忙向牛道歉。

牛憨厚的笑笑，继续用力拉车。

启示：同学们，是金子在哪里都会发光的，就算它埋在地底下它还是块金子，重要的是要你自己去挖掘，你认为呢？

道歉观后感 篇4

工作两年多，我似乎逐渐放弃了以前喜欢看书的习惯。工作忙不是借口，只是觉得没必要。但是当我开始慢慢写的时候，我开始失去文字，我开始感到不知所措。感觉肚子里的“墨水”都用完了。我开始自己买书，但我只是挑选了一些我喜欢和喜欢读的书。随后，全市开展了“共建书香世界”活动，动员年轻干部一起读书、读书、捐书，为我们营造了更好的学习环境。天应镇也积极响应号召，为大家买了00本不同的书。各种书籍，给基层青年干部一个平心静气的方法。

最近，闲暇之余，我会读一本巴克曼的书，叫《奶奶的道歉信》。这本书的主人公叫艾莎。艾莎是一个7岁多的小女孩，但她是一个非常不寻常的女孩。她聪明、足智多谋、喜欢冒险、保护他人，甚至比一些成年人更了解。复杂而严肃。艾尔莎的奶奶是个老顽童，她很酷，喜欢卷烟，喜欢捉弄警察，还喜欢和艾尔莎一起躲在“不眠大陆”里，和里面的影子正面交锋密阿玛斯王国。外婆和艾莎有自己的交流语言，他们称之为密阿玛斯，一种神秘的语言。

奶奶有一套公寓，住着各种各样的人，包括“我们的朋友”——一只爱吃糖果的狗，喜欢订立条约让大家遵守的玛丽，还有好喝的咖啡Drink Kent，还有是一种特殊的怪物。 7岁的艾莎在学校经常受委屈，但她的祖母从未说服她。她只是带着他们的军队带着她去密阿玛斯王国对抗怪物。他们经常穿越童话王国的六大洲。但是我的祖母很快就因为癌症去世了。她给了艾尔莎一份礼物、一封道歉信和一把钥匙。她让艾莎守卫他们的“城堡”，并在信中找到了宝藏，而不是艾莎。最终，在寻找这个秘密的过程中，爱莎明白了祖母的好意，她找到了不眠大陆的第七国——米帕多内斯王国——“原谅”。在这个过程中，她收获了祖母的公寓。在别人的爱护和保护下，她逐渐从祖母去世的悲痛中走出来，成为了更坚强的艾莎。

我喜欢书中的一句话，“有祖母就像拥有一支军队，孙子孙女无论如何都有权有人站在你身边。即使是你的错，也是尤其是当你错的时候。”我想这句话不仅代表了奶奶的爱，也代表了对家人和朋友的全部爱，当你有空的时候，他们会失望和孤独，给你最大的支持。

当我联系自己时，我会想起我的祖父母、我的父母、我的家人、我的朋友。我是一个自尊心很强的人。无论是学习还是工作，我都不争强好胜，但我从不甘于落后。很小的时候，我就知道我的家庭很普通，只有通过学习才能获得更多的尊重和欣赏。一路走来，感谢爷爷奶奶的无理支持，感谢父母对我的爱，感谢朋友的鼓励，感谢另一半对我的抚摸。反思自己，我做的很少，可能只是因为我觉得他们会一直在我身边。 《奶奶的道歉信》给了我最大的感受，被爱是一种幸福，爱需要更强的能力。我也想唤醒自己，踏实，努力，变得更强大，更有能力，给关心和支持我的人最好的解释。

道歉观后感 篇5

笑，梦想，与众不同。生活是一场伟大的冒险。

———题字

如果一个人愿意永远认同和欣赏你的观点，你会情不自禁地爱上她;

如果一个人，即使你不是那么完美，却无条件的对待你，为你付出，你会情不自禁地爱她；

如果是一个人，她如果一个人，无论你受过多少委屈，她都会像军队一样永远站在你身后，做你坚实的后盾，你会情不自禁地爱上她。

文中那个人就是艾莎的祖母。太活泼的奶奶，疼爱孙女的奶奶，永远站在孙女身后的奶奶。

艾莎是一个“不称职”的七岁孩子。她的成熟度与她的年龄不符。她在学校和平时都很孤独。

爸爸妈妈离婚了，有了自己的家庭；在学校被别人骂，被其他孩子疏远；在校长眼里，他们是不适应社会的坏学生……祖母是她唯一的朋友。

艾莎在网上看到一个孩子在睡梦中死去，她害怕睡着。所以我的祖母创造了不眠大陆。不眠大陆有六个王国：密阿玛斯、密瑞瓦斯、密普洛里斯、密莫瓦斯、密奥达卡斯、密巴塔洛斯。

外婆为艾莎“编造”了一个美妙的童话世界，让艾莎每晚安睡。

外婆带着爱莎乘坐云兽前往以“永恒”为基础的不眠大陆，用爱和想象建造的密阿玛斯，守护梦想的密瑞瓦斯，储存悲伤的密瑞瓦斯。 Prores，音乐的发源地Mimovas，勇气的故乡Miodakas，以及被战争毁灭的Mibatalos六国，是一片神奇的土地。

有蚁象、悲伤马、nowins、wurses、狼心、海天使、公主、王子、可怕的敌人影子等魔法生物，其中Elsa被封为光荣的骑士，自由，无拘无束，自由驰骋。

奶奶是那里的超级英雄，每天晚上带着艾莎一个又一个的神奇故事，探索不眠之国最危险但最美丽的地方。

不管现实中的爱莎受了多少委屈，每当夜幕降临，她总能在祖母的带领下进入不眠之地，继续做一个无畏、勇敢、诚实、善良的人。骑士。

但是总有一天超级英雄会失去他们的超能力。奶奶得了癌症，永远留在了不眠之地。

奶奶临死前给艾尔莎一个光荣而负责任的任务，“保护城堡，保护你的家人，保护你的朋友。”她还给了艾尔莎一把钥匙和一封信，让她给邻居们寄一封道歉信。

Elsa 认识她的祖母已经七年了，但她根本不认识她的祖母。 () 艾尔莎不明白为什么外婆不说“再见”而是“再见”，在医院里抽烟以触发火警，说粗话，用彩弹枪射击推销员，并向警察扔屎球。

最奇怪的是，她与 Elsa 的妈妈和邻居 Britt-Marie 相处得很糟糕。

直到完成任务，她才意识到，不眠之地其实就是现实生活的缩影：呜嘶是楼下爱吃糖的恶毒大狗，狼心是爱吃糖的怪物。总是给双手消毒，大海天使是黑裙的女人，而诺文是……

艾尔莎明白奶奶的另一面，妈妈的另一面，大家的另一面，她终于明白了外婆所说的“保护”。城堡，保护你的家人，保护你的朋友。”这句话的意思，艾莎像骑士一样承担着保护的责任，因为她们都是艾莎的朋友。

奶奶希望艾莎能摆脱完成任务时的悲伤和美好的生活，所以即使奶奶留在不眠之地，她仍然深深地爱着她最可爱的孙女，即使她死了也会爱她。

陪艾莎笑着做梦的奶奶应该也很开心，化作一只泰迪熊出现在艾莎的床前，日夜看着她成长，默默地守护着她！

弗雷德里克·巴克曼的话，虽然不是修辞，就像夏夜潺潺的小溪，总能在不经意间触动你的心。

他的爱莎有着与实际年龄不相符的成熟，总能看着成长中的荆棘以乐观和积极的态度进行过程；艾莎的祖母可以为她的孙女付出r拼命，她可以排在第七位。十八岁的他，依然保持着纯真的童心……

这些都是我现在所缺乏的，说不定我会去不眠之地向他们请教！

在欢笑与哭泣之间，我渐渐明白，家人永远都是站在你身后的骑士。他们可以像军队和盾牌。活得不一样，人生才会有意义，才会精彩，平庸的人什么都做不好。

正如奶奶所说，“笑，梦想，与众不同。生活是一场伟大的冒险。”

道歉观后感 篇6

直面内心，积极行动，努力成为自己想成为的样子。

跟朋友聊天，不知怎么聊到了梦想，她说：“现在哪还有什么梦想，白天要上班，晚上要带娃，周末的两天更忙，周六陪孩子上各种课外班，周日又想着带孩子出去玩一天，也好让孩子放松一下。你说，我哪还有自己的时间去奢谈梦想？”

其实，有这样感受的人不在少数。尤其是成了家有了孩子之后，很多女性就不再想自己的梦想了，因为，如果因为追求自己的梦想而不能做个好妻子、好妈妈、好员工，她的心里会有一种愧疚感，觉得自己欠了别人很多。

因为这份愧疚感，这些女性常常会把自己沉浸在别人希望的生活之中，渐渐地失去激情、失去自信，甚至失去自我。然而，这不是女性应该有的样子，每一个女性，都有自由有权力去追求自己的梦想，努力成为自己想成为的样子。

这是《请停止道歉》一书传达给我们的主要思想。

这本书的作者瑞秋·霍利斯，是《纽约时报》和《今日美国》排名第一的畅销书作家，是世界上最受欢迎的演讲者之一。她还是一位非常成功的生活类网红，在社交媒体上拥有上百万的粉丝。她有四个孩子，还有自己市值上百万的媒体公司，她用自身经历告诉每一个女性：放弃借口，拥抱梦想，设立底线，走出“取悦别人的人生”，你也能创造属于自己的生动真实的生活，创造自己的命运和梦想。

《请停止道歉》这本书，没有高谈阔论，没有故弄玄虚，作者像叙家常一样娓娓道来，用最平实的语言，最直白的表述，把最直接的观点和最朴素的道理摆在读者面前，发人深思，引人行动。

全书分为三个部分。

在第一部分，瑞秋列举了九种需要放弃的借口，而这九种借口，实际上就是阻碍女性追求自我、让人丧失动力、放弃努力的思想问题。这些问题包括：别人都没有做的事我也不能做；我不是一个目标性很强的人；我忙得没有时间去做自己的事；我没有成为成功人士的资格；我无法做到一边追求自己的梦想，一边成为好妈妈、好女儿、好员工；我无法面对失败；别人做过这件事了，我没有必要再去做；我害怕别人嘲笑我的失败；我不需要追求所谓的成功。

这些借口，要么是不知道如何去做，要么是过于在意别人的看法，归根结底是在思想上对自我的否定，犹如脖子上挂了枷锁一样，死死把自己束缚住了，在努力行动之前就认为自己注定会失败。所以，这些借口是务必要不得的，必须从自己的头脑里彻底清除出去。

在第二部分，瑞秋提出了七种应该学习的行为，分别是：成为自己想要的样子，不需要征得别人的允许；全力以赴去实现自己的一个梦想，作文然后再去追求下一个梦想；允许自己有野心，接受自己的野心；有需要的时候，要寻求别人的帮助；养成健康积极的饮食、生活、学习习惯，为成功打下坚实的基础；任何情况下，都不要被别人说服放弃自己的能力；面对别人的要求时，要勇敢坚决地说不。这七个行为，是在解决了思想方面的问题之后，把相信自己、爱惜自己、塑造自己，进一步落实到具体的行动上，是打造梦想，成为想要成为的自己的必要途径。

在第三部分，瑞秋分享了六个应该获得的技巧：行动前先要先做好规划；从外表、行为、交友上全方位建立自信；长久地坚持；不断校正方向，打造环境，排除干扰，切实提高效率；积极地面对生活；挖掘自身领导力。这六个技巧，是行动成功的保证。

实际上，我们每个人都曾经有自己的梦想，只是很多时候我们被生活消磨，被诸如婚姻、家庭、工作等诸多因素困扰，被周遭环境所挤压，被社会舆论所裹挟，不知不觉间变得不敢有野心，也羞于对外表达自己的目标和梦想，仿佛自己变成了一个没有自我的机器，只能被动地围着孩子、家人、工作转，如果稍微有一点表现没能达到自己理想的状态，心中就会充满歉意。而这些歉意，无形中成为束缚住女性身心的枷锁和樊笼。

造成这些束缚的局面，有社会和环境的原因，但更多的是人们还没有从过去遗留下来的一些传统观念中挣脱出来，这需要每一个困于其中的人，抬起头，挺起胸，重新探寻和审视自己的内心，认清真实的自己，追寻理想的自己。

《请停止道歉》是一本写给女性的励志书，让你卸下原本不该背负在身上的那些莫须有的负担，正视自己的内心，正确认识和利用身边的环境，积极地投入行动，大胆地追求自己的梦想，努力去成为自己想成为的样子。

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2024血战观后感精选

人类应该控制自己，实现有计划的成长。为了让我们的事情顺利进行，现在我们就要着手开始准备一份方案了。方案可以协调组内成员的行动，增强工作的主动性。在写方案时我们可能会遇到哪些问题？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“2024血战观后感精选”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

血战观后感【篇1】

《血战残阳》观后感

《血战残阳》是一部让人深思的电影，它以其独特的故事情节和精彩的表演而令观众印象深刻。这部电影是根据真实事件改编的，讲述了一群勇敢的士兵在战斗中的坚持和牺牲。影片的主题揭示了战争的残酷和人性的复杂性，给观众留下深刻的印象。

首先，该片通过真实的战争场景和强烈的情感表达向观众展示了战争的残酷性。影片刻画了战士们生死攸关的战斗场面，每一次冲锋都让人毛骨悚然。观众似乎能够感受到子弹的飞过和爆炸的轰鸣，仿佛置身于战场之中。电影镜头流畅而紧凑，逼真地再现了战争的残酷现实，向观众直击心灵。

其次，影片中的角色刻画深入人心，表演细腻动人。主人公们是真实的英雄，他们在战争中表现出坚毅的意志和无私的牺牲精神。每个角色都具有鲜明的个性和复杂的内心，观众能够深入了解他们的动机和情感。其中，电影给人最深刻印象的是主人公的心理变化，从最初的懵懂、惶恐到最后的果断、坚定，通过镜头的对比展现出来，令人心潮澎湃。每一个角色都饱含着生命的力量，他们的表演和对话让人在观影过程中无法自拔。

最后，该片深入探讨了战争对人性的影响。战争是人性的考验，而影片则展现了人性在战争中的复杂性。不同的角色在面对战争时展现出了各自不同的人性特征，有的坚定不移，有的顾及自身利益，有的胆怯退缩，而有的则选择牺牲奉献。电影通过这些角色的故事，引发了观众对于人性的思考，让我们重新认识到战争给人类带来的破坏与伤害。

总的来说，《血战残阳》是一部让观众产生共鸣的电影。它通过真实的战争场景和丰富的人物情感，向观众展现了战争的残酷和人性的复杂性。观众在观影过程中，无法独善其身，而是被电影所触动，思考战争给人类带来的深远影响。这部电影留下了深刻而持久的印象，让观众反思和思考。同时，对于我们生活中的每一个人来说，这部电影也是一种警示和提醒，引导我们珍惜和平、追求和谐。

在我看来，《血战残阳》是一部伟大的电影，它通过独特的故事情节和精彩的表演，给观众带来了一场震撼的视听之旅。这部电影将战争的残酷和人性的复杂性融为一体，引发观众对于战争的思考，同时也唤起人们对于和平的珍惜和追求。这是一部深入人心、令人难以忘怀的电影，值得观众深入品味和探索。

血战观后感【篇2】

今天，何总组织我们一起去看了这部电影。看完之后，感触颇多。我还总结了以下几点：1。人们必须坚定信仰

每个人都必须要有自己的信仰。哪怕你与别人的有所区别，只要它不违背社会的法律与道德，而且这是你所坚信的，你就必须坚定的为之付出自己的努力。即使全世界都不了解你，你也只有一件事要做——努力做好，向全世界证明你是对的！

2.在坚定信仰的途中我们要学会变通

为了自己的信仰，多斯在军营训练时不愿意碰枪，于是被告上了军事法庭，妻子的婚礼也毁了。如果不是因为他的父亲曾经为国家做出过巨大贡献，他的下半生可能都会在监狱中度过。这样的话他也不可能有证明自己信仰的机会，而只会成为以后入伍新兵的反面教材！

这也教育我们有时候做事情是需要变通的，盲目的去做一件事那叫做愚蠢！不是每个人都有这样一个相对艰苦的后台。如果你不会变通，可能你根本就没有那样一个证明自己的机会就死在了半路上！

3.即使成功了也要学会谦逊

成功只能证明你的方式，而不是你有多好！谦虚使人进步，我们时时刻刻都要保持一颗谦逊与学***。只有这样我们才能走得更远。

血战观后感【篇3】

花了好几天的时间终于把《血战太平洋》给看完了。感觉有必要写点东西来纪念一下这部战争片。

《血战太平洋》是斯皮尔伯格和汤姆汉克斯继《拯救大兵瑞恩》和《兄弟连》之后又一次合作拍摄的二战题材的战争巨片。

与其说它是一部10集的电视剧，它更像一部长达10个小时的电影。因为感觉到制片方是拿出制作好莱坞a级大片的资金和态度来拍摄这部鸿篇巨制的。

在这十个小时的片长里，穿插讲述了三个海军陆战队员巴斯龙、莱基、尤金各自的战斗历程，从普通战士的视角表现了美军从1942年到1945年在太平洋上经历的一次次著名战役：瓜达卡纳尔、贝里硫、硫黄岛、冲绳岛。

相比《兄弟连》中讲述的欧洲战场，《血战太平洋》中表现的太平洋战场要残酷的多，艰苦的多，因为相比德国人，日军更加凶残，更加顽固。被日军俘虏的美军士兵，鲜有生还者，而且临死前还会遭受惨无人道的折磨；在大势已定，日军失败已成定局的形势下，日军还是表现出了疯狂的战斗意志，比如在硫磺岛战役中，掌握着海陆空优势，装备精良，战术高超的美军精锐海军陆战队伤亡接近三万，在太平洋战场上首次超过了日军的损失。

在影片的最后一集，有一组镜头从侧面表现了相比欧洲战场，太平洋战场的艰苦：战争胜利，莱基退役搭载出租车返回家乡。下车时莱基甩给司机一张大钞，让他不用找了。司机没有接，对他说，我虽然在诺曼底空降，战斗间歇还能到巴黎度个假期，你们这些陆战队员，除了皮肤病和疟疾，什么都享受不到。

正因为如此，所以在这部片子中，你很少能看到像《兄弟连》中那种奋发激昂的战斗画面和激情澎湃的英雄形象。更多的是在泥泞中，在暴雨中的默默忍受；在无休止的战斗中的精神崩溃；在目睹家破人亡后，战场平民眼神中深深的绝望。

血战观后感【篇4】

《血战湘江》讲述了1934年红军付出巨大牺牲渡过湘江，成功突破国民党封锁的悲壮故事。

1934年11月中旬，中央红军突破了国民党的三道封锁线，向湘桂边境前行。1934年11月19日，红一军团红二师四团团长耿彪带领先头部队来到了道县城郊，于当天深夜占领道县，拉开了湘江战役的序幕。

每个红军牺牲的故事都感人至深：营长林有国在血战中歼敌无数，中弹后与给他当枪架的父亲林裁缝一起倒地，他给父亲整理好军帽，两人为是红军的一员而感到骄傲。林裁缝送了四个儿子来当红军，其中，有三个儿子与他一同牺牲；师长陈树湘受重伤，肠子流出，他为了不做国民党的俘虏，竟把肠子亲手扯断，誓死不当俘虏，捍卫红军尊严……他们每个人都为伟大的长征精神增添了耀作文吧眼的光芒。

还有这样一个场景：红二纵队穿梭在树林里，唱着不知名的家乡民谣，满怀希望地向前走……歌声响起的那一刻，会让人有无限感慨：也许红军战士在想家，在想念远在家乡的父母和乡亲们；也许他们为了自己的信仰，踏上了一条不归路。但他们，却义无反顾。

《血战湘江》的末尾，看着红军战士们一个个躺在“血江”里，我不禁潸然泪下。但一想到他们忠于革命，是为革命而牺牲的，耳边又会响起“忠于革命忠于党……”的歌声。我们有幸生活在这个和平年代，生活在这个强大的祖国，不需像中东地区的人民一样生活在战乱之中。仔细想想，是谁给我们带来了和平的年代呢？就是这些革命先烈们。而我们，也肩负着维护祖国强大的重任。从现在开始，就先让我们自己强大起来吧！

血战观后感【篇5】

八一电影制片厂带着最近拍摄的重大革命历史题材影片战湘江日前来到陆军“红一师”举行放映活动，在官兵中引发好评和强烈反响。

战湘江塑造了以为代表的红军的光辉形象，深刻揭露了“左倾”错误给红军造成的惨痛损失，生动反映了红军将士特别是34师官兵顾全大局、勇于牺牲，奋力掩护中央红军渡过湘江的英雄事迹。

“红一师”具有光荣革命传统，著名的“大功三连”就在这支部队。82年前，“红一师”将士参加了决定中国命运的湘江战役，82年后，官兵们又参加了战湘江的拍摄。某炮团政治部主任周宇说：“让我们红军传人在影片中还原这段英勇悲壮的真实故事，是对我们最好的传统教育。”

放映中，官兵们一直是在兴奋、感动中观看的。放映结束，导演陈力和演员王霙、徐箭、孙维民等与官兵们现场交流。博士教导员孟非凡说：“看了影片战湘江，使我们对提出的革命军人要‘有灵魂、有本事、有性、有品德’有了更深刻的认识。”排长赵斌说：“影片充分揭示了什么是大局意识、什么是核心意识、什么是牺牲精神、什么是干部的表率作用，让我们从中很受教育。战湘江就是对要求的生动阐释，我们要把影片作为学习长征精神的生动教材。”“大功三连”战士刘冠华说：“看了影片，我们感到今天的幸福生活确实来之不易，是先辈们用鲜和生命换来的，我们必须百倍珍惜，做好老红军传人，为‘大功三连’增光添彩。”“红一师”的官兵们纷纷表示，当前军队正在进行体制改革，我们要以先辈为榜样，发扬红34师英勇牺牲的大无畏精神，积极拥护改革、支持改革、投身改革，在强军兴军的伟大实践中作出新的成绩，交出优秀答卷。

八一厂把学习“红一师”好传统、好作风作为这次放映活动一项重要内容。组织创作人员参观了“红一师”史馆，并与官兵们进行座谈，重点学习了“大功三连”的先进事迹。导演陈力说：“参加这次放映活动很受教育，这既是一次灵魂的净化，也对今后创作反映部队官兵生活题材的作品很有帮助。”

据介绍，河北省委对战湘江高度重视，最近将对影片在全省宣传发行作出部署。

八一厂相关负责人介绍，作为向党的十九大献礼的重点影片，我们将继续搞好战湘江的巡演，不仅部队放，还要到井冈山、遵义、会宁、延安、西柏坡等革命老区放映，让伟大长征精神在新时期发挥重要的教育作用。

血战观后感【篇6】

历史战争类题材，长辈们与年轻辈(不代表所有)的看点永远是不同的，为什么这种片子会吸引长辈们看，是因为他们看的不仅是历史、主题，更是种情怀，有些或许没经历过但多多少少会听他们的父母辈们(也就是我们的爷爷辈们)听说过。

可现在的我们呢???看点永远是拍的不好，可我们在看的时候有考虑过这背后所带来的主题和意义么?为什么总有人不断的要拍着那些已经只存在于过去的片子，是因为对于现在的人们来说历史永远只存在于书里，随着新中国新社会的发展有多少人能见证经历过战争所带来的残酷和震撼，除了已逝的和即将步入归去的长者们，现在的我们对战争又能知道多少?

对于那些给低评分的人，搞不清你们的点究竟在哪?

不过，既然大咖们都那么有感为何自己不去做编剧导演，拍出个你们认为更有故事感的片子，或者你可以写篇探讨如何更好的诠释红色历史题材的影评或是文章，岂不更好。

血战观后感【篇7】

信仰的力量

血战钢锯岭》影评

陕西省咸阳市武功县普集小学61班何佳明

我今天**了一部名叫《血战钢锯岭》的影片。

一开始，当我看到这部电影的名字时，我就感觉到了那种抗日戏剧。所以并不觉得有多么的激烈。意外的是，除了开头三十分钟，整场电影看下来，我的眼泪就一直没停过。

这部电影讲的是一个真实的故事。虽然我从小就看过很多关于战争的影视剧，但其中有太多的民族情感，这让我无法感受战争的残酷一面。

当看到敌人被杀，我会情不自禁的有一股兴奋和热血沸腾的感觉。在战场上，没有人认为杀人不对。但是《血战钢锯岭》这部电影没有主观的刻画谁对谁错，通过最血腥，最真实的战争场面的镜头，让人感受到战争的可怕和残忍。

影片中多斯的上司因为多斯入伍后不愿意碰枪而质问他：“如果你的家园和亲人正在遭受敌人的威胁，你还是不愿意拿枪反抗吗？你要做胆小鬼吗？

”多斯说：“这个问题太复杂了，我不知道该怎么回答。”其实很简单，反抗压迫的战争是大势所趋的，多数人会自觉自愿的加入其中，就像中国的抗日战争，民心所向。

影片中多斯的父亲背负着典型的“幸存者罪恶感”。由于童年和家庭的悲剧，多斯有着强烈的动机。我不能独自生活。我想救更多的人。

这位名叫多斯的士兵，为了拯救更多的人，他毫不犹豫地牺牲了自己的生命。而且一而再再而三的救助受伤的战士。并且还一直在默默里说着：

“再救一个，最后一个。再存一个，最后一个让我很感动。世界上很少有人喜欢多斯。此外，多斯在入伍后不碰枪的这种坚持不懈的意志也令我非常敬佩。

这也让我明白，在逆境中坚持人才是一个伟大的人！！

教师点评：作者写的是读后的真情，句子流畅，叙述生动自然，结构紧凑，联系自然连贯，中心突出。我也从中学到了真相。希望大家再接再厉，继续努力！

学校：普集镇中心小学

邮编：712200

**：135********

2024经济观后感推荐

古人云：不打无准备之仗，方能立于不败之地。当我们不知道怎么处理工作上的难题的时候我们固然需要提前写好一份具体方案的。方案对工作进行有着重要作用，什么样的方案比较高质量？你也许需要"2024经济观后感推荐"这样的内容，请阅读，或许对你有所帮助！

经济观后感【篇1】

《网络协同经济学》读后感

2010年9月11日，由中国信息经济学会、中国社科院信息化研究中心、阿里研究中心主办的“2010新商业文明论坛”，在中国杭州成功举办。中国信息经济学会会长杨培芳在会上致辞。来自不同领域的专家和企业家围绕新商业文明这一主题进行了深入**。以开放、透明、分享、责任为基本理念的《新商业文明宣言》正式发布，一小批企业将协同共赢的实践走到理论前面。

这正是《网络协同经济学》倡导的公共理性市场伦理，协同共赢的商业伦理。

在网络经济条件下，由于“物多物贵”、“协调成本低”的网络效应，边际成本曲线将下降；分工和专业化成本的降低将促进收入和生产率的提高。这使得互联网络下经济更接近于完全竞争；信息极其丰富、零交易成本、无进入壁垒、技术革新更快，任何可能是开始毫不引人注目的小小改变，会引发异常市场变化，市场突变会在很短的时间内使某些企业消失，而使另一些企业壮大。

网络经济的三大基本规律揭示了网络经济对工业经济的三大挑战：一是生产资源稀缺，消费欲望无限这个传统经济的理论治本开始动摇；而是收益递减的经济规律将让位于收益递增；三是现代市场经济的“嫌贫爱富”特征将让位于后现代市场经济的“信息共享、利润摊薄”效应。

互联网体现了与工业社会完全不同的结构特征和社会精神。信息跨越了时空的界限，实现了自由流动，在经济交易领域受到互联网开放的极大冲击，形成了无国界的交易市场。互联网的实时交互和异步传输技术结构将彻底改变信息传播者和信息接受者之间的关系，实现**信息交换的实时交互。

互联网的横向存在决定了网络是一个平等的世界，透明的网络是任何一个经济主题都按照公共规则进行公平**。随着生产力的进步，互联网具有无层次、无中心、无控制、极为有序的自组织特征。社会信息新华社是人类仿生的伟大历程。这就是互联网开放、互动、平等、自组织的四大社会精神。

这为实现网络协同经济奠定了基础。

随着信息的日益透明和科学知识的普及，企业的根本目的将不是攫取最大化的利润而是为消费者创造最大化的价值，从而获得自身合理利润；人们生产的目标也不是为了赚取更多的钞票，而是要提高包括“物质生活、信息交流、自我实现”在内的整个生活质量。未来，企业只有向社会提供有用的价值，才能从社会中获得合理的回报。运营商会写信，遵循平等合作的规则，这比通过欺诈活得一些不公平的收益更有意义。

在理论上，著名的“纳什悖论”和埃克斯罗德的“合作进化”模型，从正反两方面证明了之哟平等合作者才能活得救援生存和繁衍的机会。

而当前我国的网络经济的负效应：

一、拉大发达国家与发展中国家之间的差距：网络经济的“马太效应”将使国际经济的差距扩大趋势在本国地区间延伸，形成了一国经济发展不平衡的差距。同时由于网络经济本身就是知识劳动、智力和资本相结合的新产业，网络新经济对就业和收入分配产生重大影响，这就意味着相当多的人因不具备网络经济的某些条件而被拒之门外，又因压缩传统就业岗位而被排除，面临失业，发展中社会贫富分化程度有可能随着网络经济发展迅速加剧，进而带来国家社会阶层结构分化与变革。

二、网络泡沫导致经济虚假繁荣：（1）大量过剩资金的存在使人们的投机意图有了可执行操作，加速了网络泡沫的形成过程；（2）大部分网络公司的经营基本上都可以用“融资”两个字来概括，网络公司的这种短视行为使它们往往只顾眼前利益，忽略了加强公司自身建设和内部管理，一旦没有资金继续注入，网络泡沫就会破裂；（3）网络经济的概念被反复炒作，导致网络的作用被无限夸大，结果产生了“风险投资的全民化”网络泡沫的形成中起到了不可忽视的催化剂作用和“风险投资对象的虚泛化”。

目前，我国网络经济的发展还没有出现信息基础设施建设落后、金融电子化程度低、网络交易安全性不强等问题。而导致这些问题的原因：

电信业的垄断还没有完全打破，没有一个规范的资本市场体系。主板市场规模小，上市公司整体素质差，法律不完善，运行监管机制不完善。

在制定正确的网络经济发展战略，加强网络基础设施及产业基础建设，促进**对网络的服务职能，构建网络经济创新体系的同时；作为网络经济主体的网络经营者，应该发挥能懂性，积极构建协同合作的网络经济，促进网络经济的发展繁荣，从而达到企业价值最大化，这样协同网络经济时代便拭目可待。

经济观后感【篇2】

生活中的经济学读后感

生活中的经济学读后感（一）：

《生活中的经济学》是茅于轼老先生写下的一本浅显易懂的经济学书，尤其以美国超多生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理，让我深受感染，书中运用了很多微观经济学和宏观经济学的知识来对生活中的经济现象进行解释，十分生动形象。我们此刻正在学习微观经济学，存在必须难度，透过阅读此书，我进一步加深了对微观经济学原理的理解，对我的学习有很大的帮忙!另外，相对于宏观经济学来说，我虽然还没接触，但是在生活中确实存在很多现象能够用宏观经济学的原理来解释。因此，此书不仅仅拓宽了我的知识面，而且对我的学习起到重要作用。

在微观经济学知识上，书中所举的美国人的例子让我印象深刻。美国人在小时候看电影的时候，尤其也是美国电影，很多的情节就是一家人开着车，搭着帐篷，烧烤架出去旅游。当时美国就是梦中的天堂，我都难以想象，当时美国人是多么富有。然而，美国人却是用几乎一个月的工资，进行一年一次的旅游。这一点和我们中国人的习惯有很大的冲突，如果是中国人，很少有人会如此的“浪费”，即便是他算是较富有的。在这个问题上，中国人有着固有的传统消费观念，而美国人是比较潮流的消费观念，就好比中国人存钱买房，美国人买房存钱。旅游虽然消费了一个月的工资，当时这些资产很可能就转化成了另外的人半个月的资产，实现了市场的流通。对于时间，我们就应向美国人学习。在“节约时间创造财富中”，作者比较强调了美国人和中国人的一些习惯上的差异。比如美国人喜欢用电话纸，节约时间节约金钱，创造财富。而中国人还喜欢把时间浪费在无谓的看街头热闹上。相对于国人的时间观念差，美国人却还在为消除排队带来的时间浪费做出努力。我们是不是就应加强时间观念呢

讲到宏观经济学，我们就要关注一下国家及世界的整体经济形势。中国人在北宋的时候就开始使用纸币，在我们四川成都，被称为“交子”。然而近代，当美国的银行业发达的时候，我们却却是固步自封。我觉得这并非坏事，中国人讲究实在，美国人玩的是浪漫，而且是金钱上虚无缥缈的浪漫。最终，也得到了印证，就是2008年爆发的次贷危机。就通货膨胀而言，大家都厌恶甚至痛恨通货膨胀，但如果和中国比起来，美国人厌恶的程度大概不像中国人那样厉害。因为绝大部分美国人的收入来源于市场，当物价水平上升时，他们的收入随着上升，水涨船高，所以他们的购买力并不受多大影响。而绝大多数中国人是拿固定工资的国家职工，如果工资不相应调整，涨价就等于降低生活水平。中国现今的收入虽然高上去了，但是这完全没有按照时代的应当有的规律发展下去，人们不觉得幸福，我觉得很大一部分职责归咎于房地产。

本书中很多讲的实例都展现的是美国和中国的经济学差异，我觉得造成这种差异的很重要的一个原因是中西方文化的差异。在经济学中，没有固定的模式，我们就应有着自己的民族特色，根据自己的民族生存方式和特点，选取性地吸收西方现今的经济学知识。但是，并不需要完全把我们的否定，因为此刻美国好的经济模式，不必须将来就好。就算将来好，也不必须对我们就好。所以我们要发展适合自己的经济学。

只有适合自己的，才是最好的!因此，我们无论是在生活中还是在学习中，都要力求寻找到最适合自己的方法和规律，利用经济学原理来看待身边的现象，从中学习到更多的东西。

生活中的经济学读后感（二）：

读《生活中的经济学》有感

很少读有关于经济学的书籍，但这本书让我认识到了一种不同于平时所学的经济学。整部书从微观经济学讲到宏观经济学再论述经济制度，最后以作者的访谈煞尾，各章独立，举例平实。作者始终在灌输着一种经济学的思维方式：财富并不等于物质产品，交换也能产生财富；替代是经济学的根本，没有替代就没有经济学；交换是经济学存在的基础，没有交换也就谈不上经济学；劳动、资本以及自然资源是产生价值的三个来源……

由于是随笔类的文章，能够各章独立地、分散地读，而且十分贴近于生活，容易理解。文章的一大特点是：作者在讲述完美国市场经济的现实特点之后，仍不忘适当地引入相关话题下中国社会经济发展的现实状况，并对此进行比较、剖析，让读者觉得贴近现实。

在作者眼中，一个社会经济效率的高下，当然不像狭义微观经济学所认为的只是价格作用的结果，而涉及到制度、法律、文化和习俗。全书共有44个题目，各成体系，作者用每个人都可能有的经验来说明国民经济核算、总量均衡、通货膨胀、价格与资源配置、外部效应、国际贸易等基本理论。尤其讨论了经济制度和交易费用，注意介绍市场经济的文化、法律、道德观念的背景，它们是市场规则得以遵守的基础。它引导读者思考分析、含英咀华，从而体会出自己审握的的经济学来。但书中叙述的不仅仅仅是经济学中的关键理论、市场机制等，而是融合了作者个人看待经济学、社会发展的深刻观点，不时地引入商业环境中人的道德观、价值观念在社会经济发展中所起的重要作用。

根据书中的资料，让我们看到了相同的经济事件不同国家的经济态度。

举例来说：在《生活中的经济学》中，美国人买了住房，会不会把一个人捆死在一地呢？不会。当他想搬家时，能够把房子卖掉。如果这是分期付款，而账还没有偿清，他能够把房子和债务关系一齐出售。但出售的价格和原订的房屋价格会有些出入。如果当地房产价格上升，他还能够从中获利，否则就会亏蚀。那里我们能够看到，在商业发达的社会里，不但商品能够买卖，债务关系也能够买卖。其实这就是资金市场的一个方面。灵活的市场安排，带给给个人广泛的选取机会，造就了一个富有弹性的有生机的经济。经济要得到发展，要使资源的使用合理化，杜绝各种可能的浪费，都务必透过个人在各种选取中作出优化抉择方能实现。我们从美国人搬家的这件事中，能够看到：市场就带给了这样一种机会。而在中国，在大城市购买住房是一件关乎一生的大事，为了买房子，很多人早早地欠下了银行的贷款，月月还贷可能要还到老年期，才能完全地摆脱房贷的危机，还有一些人甚至连贷款都还不起而无法购房，一生都没有一套属于自己的房子。

赌博应不就应禁止？这在美国是一个引起广泛争议的问题。一些人认为只要双方机会均等，又是自愿参加，即使赌场所得乃不义之财，也算不上违法。另一些人则认为即使双方出于自愿，此种财产的转移实无异于抢劫。博引起的人们道德的变化却没有任何统计能够说明，而这正在默默地影响着周围人的行为规范。赌博鼓励不劳而获的非分幻想，怂恿侥幸心理，默许对别人利益的侵犯，结果会降低社会和家庭的稳定性，不利于将人的才能引向彼此有利的生产和服务活动。虽然从宏观经济来看，除掉赌场的经营成本利润，赢的钱等于输的钱；从微观上来看个人赢钱的期望值等于输的期望值，似乎这并不构成对整体经济的危害，或者它并不造成物质的直接损失。但现代经济学的效用分析却证明，赌博从整体上看会降低社会的总效用值。用通俗的方法解释，赢钱时大手大脚把钱花掉，输钱时省吃俭用才能还债，说明赢来一块钱所增加的效用比输掉一块钱所减少的效用低。所以尽管输赢的机会相等，效用却遭到了损失。正因为如此，美国舆论倾向于否定赌博的合法性。在我国，赌博是由法律确认的违法行为，但是公共方面的禁止反而让更多的人对赌博这项活动趋之若鹜，很多人受贿去赌博，也有不少人偷渡到澳门去赌博，不仅仅暴露了经济层面上的许多资

金流动性问题，必须程度上还影响了人们的人生观。

在书中，茅于轼将他的富人定义为“靠勤劳、创新、敏捷、灵活而致富”的人。这种人其实越多越好——这证明了一个人是能够凭借自己的诚实劳动、勇于创新、慧眼识商机而非旁门左道、投机钻营而成为有钱人。这种人的榜样作用是无穷的。但中国人仇富心理根深蒂固，已经积淀成了我们民族的群众无意识。一提起富人，就立刻联想到无商不奸、为富不仁等词。这种情绪稍加挑动，就成为别有用心的政治家的政治资本。作者认为，我们需要的是铲除社会的不公，而不是完全消灭贫富差别。事实上，我们有过几乎完全消灭贫富差别的历史。几十年前尚在计划经济中的中国，时髦的口号是“兴无灭资”，国家一穷二白，国民一贫如洗（当然，这并不妨碍我们仗义疏财，去慷慨资助其它的社会主义小弟弟，扯远了）。貌似是公平的天堂，实则是人间的地狱。此刻没有人再相信“不患寡而患不均”这种鬼话了。让众人都受苦的社会正义是邪恶的。事实上，只要我们还坚持按劳分配的，贫富差距就不可能消除——勤劳聪明而有胆识的人总会比懒散愚昧且不思进取的人更富足。这才是社会的常态。在一个法制健全的社会，不法致富总会越来越少，诚实致富总会越来越多。这才是一般人的出路。何怀宏是一篇访谈中提出：“我主张法治，法治就应优先于民主

，因为在法律面前人人平等的话，肯定也要走向民主之路，透过法治来训练民主的观念、民主的民情。”一群穷人如果三餐不继，他们将更多地思考如何果腹，而不是天赋人权这些形而上的东西。用法治保证他们拥有依靠自食其力而出人头地的机会，或许这比其它更为重要。

公用事业是指公共交通、水电煤气、公路服务，以及公园、图书馆、博物馆、消防、治安等服务。人们容易产生一种误解，以为公共事业既然是政府办的事业，就不同于私营企业，不应以赢利为目的，所以公用事业至少就应降低收赏标准甚至兔费。但如果政府办这些事业赔了钱，赔的钱从哪里来？所以，为了持续国家经济正常发展，公用事业的收费标准应尽量做到政府不补贴，也不多赚钱。但由于缺乏竞争市场这一点很难做到。有一些公用事业带有服务性质，或者为了照顾低收入阶层，收费较低甚至免费，成本由全体纳税人负担。我国的公共事业都由纳税人出钱，虽然存在着政治体制制度上的不同，但是仍应加强具体措施以监督管理公用事业费用支出。

相对于出版的时间，如今我国的经济体制改革也针对着我国自身的问题不断改善与加强完善。而这本生活中的经济学，如作者在“第三版前言”中所述：“我期望读者们把它当作理解世界、理解人生的工具，并且从阅读中得到乐趣。”给我一种全新的视角，让我用一种与众不同的思维理解经济学与我的生活其实无比贴近。

生活中的经济学读后感（三）：

《生活中的经济学》是一本经济学普及读本，茅于轼先生用“家常式”的随笔形式，运用简单易懂的经济学知识，巧妙地解释了社会生活中的各种经济现象。他从美国日常生活的各方面入手，深入浅出地写出了美国经济如此发达的原因。他的写作风格平易近人，虽有严肃认真的经济理论说明，但又不会长篇大论，让你看得头昏脑胀，不知所云。书中写的都是日常琐事，却往往折射出惊人的启示。

这是本需要咀嚼的书。我已经学到了很多东西。甚至能够说收获颇丰。

一、拓展了自己的知识结构，深化了对理论的认识。

我们所教的教材必修一是《经济与生活》，但是我们对教材的把握只停留在教学大纲，考试说明中涉及考试的资料，有些问题并不真正理解，甚至模棱两何，因为考试无要求，我们也不去深究，但是透过读这本书，我对很多经济学的理论和术语有了更深刻的认识。如，在微观经济学中，例举了美国一向以来的一些现象。根据美国政府发表的统计，全美国每年有17％左右的人搬了家。搬家的人中有约60％是就地迁居，其余的是搬往外地。这个比率从70年代以来没有什么大的变化。比较之下，中国人跨市镇流动比车远远低于美国人。这其中的原因是多种多样的，但是作者发现其中最主要的原因是因为工作变动。新能源的开发，工业重心的改变，经济实力的增强，这都促使了人们就业的改变，而选取职业的灵活性使美国的经济富于适应性，而这一切往往伴随以居住地点的迁徙。因此凡是经济繁荣的地方，招聘的广告比较多，从外地迁入的人口也较多，因而住房的需求也比较活跃。并且，在美国搬家没有任何限制，没有户口限制，无需向任何人或机构报告。在政府政策的鼓励下，居民们更喜欢买房而不是租房。由此证明，就业的灵活性使经济结构易于调整，但这必将引起人口的流动，如果没有住房市场，人口的流动将受阻。谈了租房和买房的区别，强调

了市场分配住房与计划分配的重大差别。城乡二元制结构是我们在新农村建设的教学中常用的一个知识点或者说术语，一向是知其然不知其所以然，透过读《生活中的经济学》，就是这个事例让我对我国的城乡二元制结构的弊端有了更深刻的认识和理解，甚至对其改革的方向和出路也有了一些自己的思考。

二、在教学方面给了我很大的启发。

人们一般都认为经济学是一门十分深奥的学问，与国家的大政方针有关，茅先生将经济学中的大理论渗透到生活中的每个角落展现给读者，其中所讨论的道理既普通又深刻。读完该书后我们会发现我们生活中的许多现象都能够用经济学中所学到的原理来解释。

颇有感触的是第一篇中的一个话题--环境保护的经济学。

以洗衣粉为例，过去的洗衣粉多半是含磷的化合物，这种洗衣粉透过下水道最终排向河道或海域，使水变得混浊。磷是植物生长的肥料，水草和藻类因获得此种营养而超多繁殖。这些水生植物死亡后吸收水中的氧分而腐烂变质，其后果是水果氧分减少使鱼类死亡，变质的水发出恶臭。改善后的洗衣粉不含磷，避免了对体的污染。

对于洗衣粉或肥皂是否含磷真没什么体会，也所谓有无，更没什么研究了，只觉得那是商家为了抢眼球的又一穴头罢了。老在抱怨那些一味追求利益的工厂排放不达标的污水，看完这段才明白，里面有这么大的学问，原先我们也在往下水道里放“慢性毒药”。

茅先生说：“发展中国家环境政策所走的路线往往是先污染后治理。发达国家批评说，先污染后治理在财务成本上不如预先就采取预防措施，不让污染发生。这样的说法简单从财务上看无疑是对的，但是从经济学来看并不必须正确，因为人穷时的一块钱比富有时的一块钱有更大的价值。人在穷的时候先要顾吃饱饭，顾不上环境的好坏。只有吃饱了饭才有可能去治理环境。”他一针见血的道出了症节的所在，所以在感慨发达国家的环境多么好的同时，也明白了经济基础对上层建筑的制约。我们的国家暂时还不够富裕，短时间内我们不可能从根本上改变我们的环境，也许要到我们的下一代，或者需要更长时间和更多人的努力才能赶上发达国家。而对于选取无磷洗衣粉或肥皂是举手之劳。从小事做起，从我做起，然后告诉我们身边的人，为保护我们的环境大家都行动起来吧！

除了茅先生在那里告诉我们的道理我自己还有所感悟，一个这样大而复杂的的问题，透过这样一个简洁明了的小例子就说的清清楚楚，明明白白，这也是茅先生的高明所在。我们的教学也要贴近学生，贴近生活，让学生有所体验，有所感受，使他们学习理论不是空洞的说教，而是感受理论在生活中的应用，就应能让学生更感兴趣，更贴合我们教改的新思路。

三、这本生活中的经济学，其实并不止讲了经济学的道理，还渗透着生活的道理，对我们的人生观与价值观都有导向作用。

最后我要说的就是这本书的最后一个部分――经济体制。人类或许有些许共同的是非观，例如杀人偷盗是坏事，乐善好施是好事。但是集中到某些细节上，例如在经济体制中的是非观，各个民族就有各自的特点了。书中给我深刻印象的区别就是对于“拾金不昧”的看法。作者去休斯顿开会，因天气炎热，来到一家小杂货铺买饮料，忽然见到地上有一张5美元的钞票。按照中国人的习惯，作者很自然地拾起来交给掌柜的。但是掌柜的拒绝理解，他回答作者：谁拾到归谁所有。再有一次在哈佛大学的一间教室里，作者见到课桌上留有一支精致的钢笔，肯定是前一堂课的同学遗忘的。新进来坐在这个座位上的同学随手就将这支笔插进了衬衫口袋，继而他忽然想起什么，又将这支笔拿出来欣赏了一番，并用它往笔记本上做记录。其神态之自若，绝不像做了什么不就应做而需要隐瞒他人的事。而与此同时，一个售货员因为少找了顾客30元钱，而花了80元钱登报纸寻找顾客，这种在中国会受到大加赞赏的行为却受到了美国人的批评。在他们的观念中，道德的原则是牺牲自己的利益去照顾他人的利益，如果到头来社会并未得益，那么这种行为就会变成了损己不利人。这正是道德上也不值得称颂的事。市场经济的道德标准与传统观点，有一些细微的，然而又是极

重要的不同。这种不同主要是突出全社会的利益。诚实与守信能给市场经济带来整体利益。看到那里我想每个人都会问一句？“什么才是真正有价值和有好处的？”我的答案是“为社会创造和增加价值才是最有好处的。”这是我读茅先生的《生活中的经济学》告诉我的一种道德。

在繁忙的工作之余，翻开《生活中的经济学》，只需片刻闲暇，就能够读上一两篇短文，使人在简单的不经意中，从一个全新的视角，来观察体悟身边的生活。当然，读完此书，收获的不仅仅是短暂的惬意和经济学的知识，而是一种对待生活、研究学问应有的态度和方法。做学问应当学以致用，再深奥的原理，只有在透彻理解的基础上融会贯通，并能应用于分析研究日常现象，才真正实现了知识的价值。可见，茅先生普及的不仅仅仅是经济学知识我们更就应学习茅先生做学问的方法和对待生活的态度，力争学以致用，不断做好本职工作。

生活中的经济学读后感（四）：

经济学是用来衡量利益的最大化，从中取得更多的，自己想要的如:快乐，时间，金钱，感情等的一门重要的学科。即使在生活中的任何一个地方都能够捕捉到经济学的影子。读《生“快乐”就这两个字而言，每个人对事物看待的角度不同，当应对同一事物的时候。比如说:活中的经济学》会有更多的感悟。

物品的得失，感情的追求，吃亏与否都会有不同的感受。因此在旁观者的眼中有多与少的分别，但是在自己心中，已经得到了最大的快乐。旁观者充其量也只是以第三者的目光来看的。然后把与其心中所想而接近的一种快乐当成是最快乐的。世界具有多样性，秉除自然环境的因素来说，有很多的“多样性”其实是因为人性的多样性，人思维方式的不同而造就的。这就不难解释为什么对同一事物，每个人又每个人不同的对待态度，有不同的得到快乐的方式。其实快乐没有绝对的最大值，终极而言，快乐是唯一理性目的。当你到达你目的的时候，你就拥有了快乐，拥有了自己就应追求的，属于自己的快乐。每个人有各自的目标和进行权衡的基本准则。快乐与痛苦相背驰。当你遇到的痛苦没有到达你自己痛苦标准的时候，它其实也是快乐，准确地说已经得到了快乐。

那么我认为一个性格多面向的人比性格单面向的人得到的快乐要多。会有人说不。那么当应对一件事的时候，()假如两个人都没有到达预期的目的。性格多面向的人是否会退而求其次，降低自己看待这一件事情的标准。此时他得到的可能，或者必须超过了他退回来的标准。那他理所应当得到快乐。而就应单面向的人对自己唯一的目标有唯一的追求。当失去的时候，他承受的就是极大的痛苦。当失败的时候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他们得到的快乐却是相同的。这就是一种对价值观点的看法不同而得到的也不同的结果。要懂得如何用经济学的角度来衡量得失与利益。

时间。有很多人在生活中提到最多的就是“没时间”去做。即使能去做的也不会去做。“没时间”这三个字就成为了借口。其实看你想不想，愿不愿意去做。时间是挤出来的。每个人一天只有二十四个小时，不会多给你的。只要你合理安排，总会有时间来完成其它事情。也能够在你做某一件事的时候，在乎不冲突，不影响的状况下进行另一件事。因为在经济学的视角下，一切的一切都只是为了追求利益的最大化。当然，利益不单单指金钱。能够是任何一方应对自己有用，有帮忙的选取，或者是到达某个目的的期望值。

比如说你要出差，是经常性的出差。这是你的工作需要。那么你出差不管是车上还是飞机上。都是按照工作时间来算的。当你已经准备好了这次行动的一切事物，而还有很多时间。那么你在这些时间里要干什么你就应如何度过这些时间，是睡觉，看电视，看报纸还是做其它工作假如你用这段时间来完成自己的另一个目标或者是心愿。那么你就是在一个固定的时间内完成了两个工作。是否能够理解为你每一天的时间超过了二十四个小时此时你预期得到的也会多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功与否就是靠时间。你能够将时间最大限度的利用，你所得到的就是最多的。

金钱，一个很敏感的话题。很多人说:“钱是万能的，没有钱是万丈不能的。”那只是盲目的崇拜钱。钱它由人造出来，然后人被它牢牢的奴役。谁能做到7视金钱为粪土当然，前提是数目让你心动。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨过的却寥若星辰。给你钱你是否能够买来亲情，友情和真挚的感情不会。但是巨大的利益能困住你却是困不住你内心的感受。表面上的幸福也不能掩饰背后的辛酸和痛苦。

用经济学来说金钱，就会提到如何运用金钱，如何收入大于支出，且支出合理。要学会用最少的钱来换取最多的利益。钱是当了中介。在以物易物的时代，没有绝对的公平。只要双方愿意，在相互同意的状况下就能够交换。钱打破了这个平衡，使得每个东西都有了自己的固定价值。假如甲有一个自己认为最宝贵的东西。他此刻务必要用乙的一个东西来完成一件事。但是这个东西对乙来说也是最宝贵的。就要让甲拿出自己的来交换。甲认为自己的一个能换乙的两个，乙也是这么想的。那么此时就出现了问题，谁的东西更有价值此时此刻就不能只思考他们心中的“认为”。要看对于所有的人来说哪个更有价值。从而给它们定价，然后进行交换。钱就扮演了这个主角。

有钱的人能做到挥金如土。但是对一位老百姓来说是不能做到的。老百姓总是想着如何才能省钱。省下钱来做一些更加重要的事情。那我问一个问题“何为省钱”难道你所谓的省钱就是当你想吃一个苹果的时候克制自己不去吃，看到别人吃了，你没出钱，他出钱了，你就因此省了钱不是的。钱是用来干什么的，很简单，生活需要。因为一切物品都用钱来衡量了。假如一个苹果一元钱，这是市场价格。你想吃一个苹果，只花了五角或者八角就买来了。而别人花了一元。你此时省钱了。但是别人买了苹果，你没有买，只能说你剩了一元钱，不能说你省了一元钱。要用客观的态度来对待才行。

《生活中的经济学》它讲述了在生活中一些问题和事情上，如何运用“经济学”中的眼光和角度去审视一个问题，从中得到与自己有利与不利信息，从而进行更多更好的选取。能够将自己预期的利益扩展至最大化，让你得到的远远铲除你的付出。要学会用经济学中的这种分析问题的方法来对待一些事情或者出现的某个问题。争取把从中得到的，就应得到的拿回来。最主要是用这种思维方式去思考。这样在应对和解决问题上才能到达游刃有余，事半功倍的效果。

生活中的经济学读后感（五）：

《生活中的经济学》讲述的是茅先生在1993年留学美国，发现美国市场经济下值得学习和研究种种经济现象，以浅显易懂的生活片段展现给读者，潜移默化的灌输经济学思想，让读者以经济学的视角来分析社会，解读社会现象。

书中分微观经济学、宏观经济学和经济体制三个部分，例如超市管理、后院经济、环境保护等日常点滴，篇篇反映出令人细细品味的经济学原理。我不会具体描述本书细节，以下两点是看完之后的一些思索和感受:

1、为什么一本非原理类书籍能够流传16年之久，翻版14版而经久不衰

——不论多深奥的理论，如果透彻地理解了它，必定能够还原为日常生活中的现象，小事情反应大道理。

这个问题一向盘旋在我心中很久，因为书中大多讲述的美国一些先进的市场经济体制，例如超市中自动扫码的高效，电梯靠右站给人带来的便捷。生活中的经济学读后感。这些种种也许在16年前90年代的中国，看上去十分新鲜轰动，但是对于这天的我们，很多便捷的运作形势已经采用，为什么这本书还会受到这么多人的追捧

之后我渐渐明白，我们学习的是这种做学问学以致用的方法，再深奥的原理，如果透彻理解融会贯通，应用于日常现象，那才真的实现了知识的价值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己学到的知识来解释现象，从现象中获得知识，构成知识储备运用的良性循环。

2、节约时间创造财富，社会道德促进发展

书中提到的许多现社会存在的问题，现实依然存在，例如节约时间，提高效率问题。书中讲到:有次作者看到马路上交通事故，只用了三分钟，当事人交换了驾驶执照，清理了事故现场，马路又恢复了平静。他们有很完善的保险制度，更重要的是双方寻求能够理解的妥协办法，把是非放到次要地位。这让我不禁想起前几个月在三环上两辆汽车的刮蹭事件，为了持续事故现场，两辆车足足停了4个小时，造成三环交通大瘫痪。如果两位司机能够放下是非，协商妥协，那么节约的不仅仅仅是四个小时，还有这四个小时整个三环带个社会的财富。

社会道德在经济发展中的作用强大，良好的社会道德与秩序，能够减少纠纷，节约时间，提高工作效率，能够节省社会监督成本，能够促使资本和劳动结合生产出更多财富。所以，“社会成员自觉程度越高，整个社会就越富裕”。

以上是读罢《生活中的经济学》感受很深的两点，尤其佩服茅先生数学、经济与哲学的综合素养，以及敏锐独特的视角。这是一个研究人员最就应具备的两个素质，以茅老为目标，学习，学习，再学习。

生活中的经济学读后感（六）：

能够读到这本书实在是十分偶然的一件事，朴素的标题之下，却包含着引人入胜的经济学知识。

上世纪80－90年代的世界经济是怎样的？有不少时候，我们会畅想假如我活在那个年代，我会。

贝克尔的这些短片文章的集合给了我一个机会，看看当初的世界。虽然，受某些众所周知的因素影响，不见得能够实时地了解世界。但是，这本书里面的文章的确在边叙述历史，以经济学家的眼光进行指点，甚至是批判。

那些事件也许算是历史，也许就是在我们身边不断重复的我们的生活的一部分，看了过去，就更能够理解此刻和未来。

当初的历史经济环境就应比我们此刻要纯粹一些吧。至少，网络泡沫少，而且，那些先进的金融衍生产品还比较少。因此，我们看到经济学家们更倾向于达尔文的生存理论来看待并对待生活中的经济问题。他们对待国家政府的态度中，监管的作用是明摆着的，还没有到纷繁复杂以至大多数人甚至监管层都被混淆视听的地步。如此说来，那时候就应是最好的时候了。

人生处处都是经济学。不管承认与否，生活本身就是经济学。那种大多数人都认为的，“只要不涉及商品、价格和市场，那么人的行为和选取，就只与亲情、道德和文化相关，而不受任何经济规律约束”的陈旧理念，要随着加里·贝克尔和吉蒂·贝克尔《生活中的经济学》的诞生而消亡。那些自认为从未踏入市场的人，其实一向就在市场之中。

对于书中所提到的税收、利益集团、股市、贸易和垄断等明显与经济相关的问题略去不提，单就人力资本和学校教育这两个与我们生活息息相关的“非经济”问题，也被作者经济化了。

一向以来我们都认同社会的发展需要人力资本的提升，也就是以教育为主的投资。因为根据西方发达国家的经验，知识广博者就应得到丰厚的报偿。然而许多国家现行的教育政策却是有利于富家子弟。因为他们比穷人的孩子更有可能获取到优质的教育资源，这是一种不当的收入再分配方式。一方面读大学的人越来越多，只是面临贬值的趋势；另一方面高中辍学者应理解完整的职业训练，分流高知人群的数量和合理分布理论研究和实际应用的从业人数。作者认为用纳税人的钱来补贴大学生，而这些纳税人的大多数收入都赶不上典型的受过大学教育的人。这种教育制度的缺陷长期存在，导致家长们在择校等问题上失去了话语权。作者提出的解决方案是发放教育券来解决人力资本和学校教育的不公平现象。

家庭一向以来都是整个社会的基础，但是近几十年来家庭的稳定性和结构发生了巨大变化。例如富裕国家的生育率大幅下降；未婚生育现象快速增加；离婚率飙升；老年人在社会养老金制度下独立生活等。对于与家庭相关的各种经济问题都与社会制度有关，一个国家越是富裕其福利制度就越是完善，但是长期依靠社会福利会养成一种“依靠心理”，使人们习惯于理解政府救济。作者的推荐是社会福利制度的改革就应以孩子的幸福为根本。并且对现行制度（协议离婚制度）在某种程度上鼓励夫妻离婚，进而剥夺了儿童经常和父亲接触的权力等现象进行了抨击。婚后女性参加工作导致孩子和母亲共处时间减少，由此带来的孩子教育问题的过大投入也就应适可而止。老年人的本质问题就是老年劳动力就业困难，当今社会在必须程度上轻视了老年员工的价值，其结果造成老年人对养老保险制度的过度依靠，从而给经济发展带来负担。

美国社会对黑人和妇女的歧视由来已久，犯罪和上瘾问题已经成为由此带来的恶果。抢劫等恶性犯罪的迅速增多并不是现代生活不可避免的趋势，作者认为只要政府能够制定适当的政策，是能够遏制这种犯罪行为的。比如严惩犯罪者，提高破案率，还有更重要的是给劳

动技能不强的人带给更好的就业机会。三管齐下必须能够很好地解决犯罪率问题。我们不能从道德的高度对赌博等行为征收更高的“道德”税。作者认为，这样做其实是对穷人的无耻盘剥。所以赌博合法化势在必行，作者继而对由此可能要付出的社会代价和社会压力进行了探讨。其结果是，虽然这样做不能解决所有问题，但是在所有可行的解决犯罪和上瘾问题的方案里是最好的。这样的观点确实令人耳目一新。

与政府集权相比，自由市场更有优势。监管的真实目的究竟是什么？结论是：大多数政府机构反倒会被受管辖的企业“俘获”，从而转变成了牺牲公共利益的监管。作为芝加哥学派的代表人物，加里·贝克尔的很多观点和弗里德曼相似，都主张小政府，这是因为经济有时候比政治更有效。

生活中的经济学读后感（七）：

“一时冲动”买了茅于轼先生著的《生活中的经济学》，每一天闲下来都随手翻翻，觉得受益匪浅。

茅于轼，著名经济学家，被誉为“经济学界的鲁迅”。此书是他把在美国生活的过程中的一些见闻用深入浅出的话阐释成经济学知识的普及读物。

《喜欢搬家的美国人》从美国人搬家能够看出，灵活的市场安排带给给个人广泛的选取机会，造就一个富有弹性的有生机的经济。经济要得到发展，要使资源使用合理化，杜绝各种可能浪费，务必透过个人在各种选取中做出优化抉择方能实现，而市场可带给这种机会。

《赌博在美国》用经济学的效用分析来说明赌博从整体上看会降低社会的总效用值，即赢来的一块钱所增加的效用比输掉一块钱所减少的效用低，尽管输赢机会相等，效用却遭到了损失。

《个体经济规律与总量经济规律》微观经济学研究家庭作为消费者及企业作为生产者如何共同构成市场价格，及如何按价格来决定自己行为，改变资源配置效率的学科；总量经济学研究消费的总量和生产的总量，各自取决于什么，以及如何对价格水平做出反应并持续均衡。宏观经济学只研究微观行为的简单加总，但规律不同于微观规律。

一向以为经济学是一门十分深奥的学问，阳春白雪，与国家的大政方针有关，读完茅于轼先生的书后发现我们生活中的许多现象都能够用经济学中所学到的原理来解释，只是平时很少想到要将所学到的经济学的基本原理运用到身边的生活中去。茅于轼将“价格”称为经济生活的地心引力：经济的运行，依靠于正确的价格信号，正确的价格来源于不同利益主体的讨价还价。这让我联想起平时去西单买衣服的经历，明珠商场的衣服没有明码标价，而是卖衣服者先开个价，根据经验大致以不到开价的1/3提出自己的最高价，然后卖方和买方进行讨价还价，以一个双方都能够理解的价格成交，但是这样交易成本却很高。价格代表着个人自由、自发秩序和市场制度，是茅于轼所推崇的。但是，在转型时期的中国，由于市场规则还没有完全建立，个人还无法完全到达选取自由、公平竞争的状态。

同时，本书给我印象深刻的是茅于轼所提出的物尽其用、人尽其才，然而在中国，在人尽其才方面让我深感困惑。此刻就业时常见的一种现象就是工作与所学的专业相差甚远。企业所需要的人才在市场上很难找到，而另一方面却是大学生就业难，大学在课程设置方面由于历史的原因，很多沿袭了计划经济时代的专业设置，这就造成了企业人才的需求和大学人才的供给不均衡的状态，从而造成了人力资源的浪费。企业不得不投入资金对新聘人员进行培训，而大学生也不得不放下自己大学时期所学的专业，重新学习，无法真正做到人尽其才。

生活中的经济学读后感（八）：

《生活中的经济学》

书中并没有华丽的辞藻，特意修葺的结构，甚至连让我下笔圈注的经典语句或论断也为数不多，但是，书中实而不华的文字，平铺直叙的结构，家常式的随笔以及列举的美国案例却使我眼前一亮，我如同听故事般地读完了这本书，并且大有意犹未尽之感。

本书共有44个题目，各成体系，作者用每个人都可能有的经验来说明国民经济核算、总量均衡、通货膨胀、价格与资源配置、外部效应、国际贸易等基本理论。他提取日常生活中的多个事例，教会我们用经济学的眼光看待生活和工作，并在不同的环境下巧妙地应用经济学原理。其“家常式”的经济学随笔，说的虽是日常琐事，却往生育折射出一些惊人的启示。《赌博在美国》用经济学的效用分析来说明赌博从整体上看会降低社会的总效用值，即赢来的一块钱所增加的效用比输掉一块钱所减少的效用低，尽管输赢机会相等，效用却遭到了损失。那么之于我们，对于前途的把握也显得如同在赌场中孤注一掷，一次性的考试，决定性的面试印象我们的未来并不确定，突然的一次成功，会改变我们的一生吗？失败又如何呢？成功的喜悦与失败的忧伤，其效用是不是也是递减的呢？那么，我们在耗费超多精力追逐成功的同时是不是也不可避免的耗费了我们更多的人生效用呢？但是不管怎样说，我们都还年轻。

《美国的进口货》指出国际贸易的比较利益原理就是一个国家就应出口有生产优势的产业，进口有生产劣势的产品。茅先生说：美国人对于买日本货（或者其他外国货)有他们自己的解释，他们认为如果美国货不及外国货，为了爱国而买国货，结果反而惯坏了美国的企业。要爱国，就要让美国企业到世界市场上去竞争。但是，只要有竞争，就有失败的可能。对于本国的统治者来说，失败就意味着利益的损失。因此，中国的企业就需要在统治者的保护下，用百姓的利益来养肥统治者，而不会参加竞争。中国的家庭对自己的孩子也是这样：不是让孩子去参加竞争，而是为他们当保姆，找门路，以便于孩子将来有个好前程，目的是为了自己的将来有所保障，这是个长线投资而已。

《垃圾中的边际效用》指出商品价值与它带给的效用（使用价值）正比，价格与边际效用正比，富人用一元钱购得的边际效用比穷人低。茅先生说：美国鼓励消费使得储蓄率低到１７％（２０００年中国、日本分别为４３％、３０％）。其实只要稍微想想就不难理解中国人为什么这么爱存钱。是中国人不喜欢消费，不喜欢享受吗？是不需要消费吗？都不是，说到底，是不敢消费。也就是说，每个人都明白，这个社会中，实际上谁也不会管谁，只有自己管自己，这是最正常的心态。因为首先是“修身，然后是齐家”。那么每个人都明白，在自己将来可能出现的危机中，只有自己才能救自己。存钱，是给自己的将来做的保险。

一向以为经济学是一门十分深奥的学问，阳春白雪，与国家的大政方针有关，读完茅于轼先生的书后发现我们生活中的许多现象都能够用经济学中所学到的原理来解释，只是平时很少想到要将所学到的经济学的基本原理运用到身边的生活中去。在读书之时，我不仅仅仅是看一个个搞笑的故事，而且学到了有用的知识，这对于初窥经济学领域的我而言，无疑是有莫大的帮忙。书引发的思考远不止如此，期望日后还有幸再读到更多茅先生的著作。

生活中的经济学读后感（九）：

生活中的经济学读后感

读了《生活中的经济学》一书后，感到在生活中、微观中存在着大道理、大学问，让我想到了一句哲言“存在即是合理”。人们追寻生活标准提高的过程中，在法律和规定的约束下，往往能够够展现才华，牟取到一些利益，或是追求个人利益的最大化。

我不禁思考，这些合理么？一个逐利的人或是逐利的社会还是正义、公平的社会么？然而，当我细致的看完这本书后，我的思想转变了，人的逐利并非是必须要颠覆公平正义的逐利，它能够存在于法律、制度的约束之下，构成有效的竞争，有利于社会发展；另一方面，在这种逐利的过程中，会构成争端、纠纷，有利于促进国家制度、法律的完善。人们的期望自己生活更好的强烈欲望，付诸于实现欲望的行动，都将是推动经济社会发展和国家制度、法律完善的催化剂。有人透过节约时间创造财富、有人透过减少劳动力创造财富、有人透过创意创造财富，当然也有人以撞大运的方式创造财富、有人用非法手段聚财。不管任何形式，创造的财富实在的积累下来，合法手段创造财富被人效仿，成为普遍存在的致富途径，而非法的财富积累则会被道德、法律予以批判和制裁，成为典型特例教育大众。在那里，我想到了我

们的传统“按劳分配”。马克思理论中谈到，所有的价值都是劳动创造的。既然劳动创造价值，有价值的东西就能够买卖，转换成货币。除了按劳分配这种基本形式之外，我们此刻还有很多别的收入，比如存款利息、出租房屋的租金、投资回报等，这些都是合情合理合法的，当这些收入大于劳动分配收入时就进入了通货膨胀状态。而劳动收入占绝大比例或全部时，又不利于推动经济快速发展。目前我国人民依然看中劳动收入，因为这收入最稳定，最直接。人分三六九等，在当今社会是不被理解的，那为什么劳动收入能够分为三六九等呢？一个打工仔月入3000元，一个技术工人月收入可能过万；一个企业普通白领月入5000，而管理层则可能月入数十万，很多人认为不合理。是谁制定的？凭什么这样定？都是我们怀疑的地方。公务员的工资标准是根据国家收入和社会平均值参考而来，私营企业则是根据贡献值，也就是一个人创造的价值来定的。老板的工资是其投资收益，它承担着风险较大，所以他们的收入要高。财富的积累是金字塔形式向上集中，这样还能产生强大的竞争力，在底层的人们愿意付出体力脑力来创造更多的价值，不断积累自己的财富，成为投资人，承担更大的风险，赚取更多的利益。

那里我还想聊聊产业链条，这是我们的生活中切实存在，宏观经济需要调控的经济形式。比如我们早上买了一把青菜，菜农就要种植、收获一把青菜，种子商就要卖出一些

种子，化肥商需要卖出一些化肥，化肥制造商就需要生产一些化肥，化肥原料供应商就要生产原料等等，各个环节都需要做出相应的反应。我们的购买一把青菜的行为如何能够通知到每个相应环节、每个相关行业，这是一个复杂的难题，计划经济没有潜力解决这难题。而市场经济就能够以简单的商品价格信号来控制供需关系，供大于求就降价，供不应求就涨价，如此简单。从产业链角度来看，我们的每一次消费都带动一系列的生产和供应，付出的代价就是我们的劳动所得，在这微观的基本消费环节却展现出了惊人的潜力，可谓“牵一发而动全身”，你会惊奇的发现这一次消费中，你推动了整个社会的经济发展。

生活中的经济是微观的，但此微观并不真微观，我们也不能只“围观”，出手消费为国家强大、为社会经济发展、各类事业进步做出贡献，消费吧。只买国货，拒绝日货。

生活中的经济学读后感（十）：

《生活中的经济学》作者茅于轼，国内知名经济学家，曾在哈佛大学以访问身份工作一年。他从美国日常生活的各方面入手，深入浅出地写出了美国经济如此发达的原因。他的写作风格平易近人，虽有严肃认真的经济理论说明，但又不会长篇大论，让你看得头昏脑胀，不知所云。书中写的都是日常琐事，却往往折射出惊人的启示，能够说这是本大众化的书籍。

记得一位教授讲第一节经济学原理的时候说过：经济学与管理学最大的不同，是它们的学习方法不同。管理学主要从各种各样的案例入手，分析其中的要素和关键，从而提取管理方法的要点；而经济学需要很多的理论支持，一般说来，经济学家阐述的理论都是越简单越好。诚然，学习经济学，都要从理论学起。但是对于刚涉足这一领域的我来说，不来点具体实际的状况扩展说明理论，总是有点抓不着边的感觉。理论总要跟实际相结合嘛。抱着这样的心态，我阅读了这本书。要通读一遍并不难，难的是全部读懂。这是本需要咀嚼的书。老实说，我看了大半，真正理解透的也只有微经的大部分资料。对于宏经，可能我还没有学到有关知识，所以权当了解大概。尽管这样，我已经学到了很多东西。例如“从邮政的垄断与民航的竞争谈开去”里就从美国的私人办邮政业务谈到垄断的危害和自由竞争对资源优化配置的好处。在中国，邮政都是由国家开办的，但在美国，惜时如金的美国人不能容忍大多数邮局的排队等候，于是私人办邮政应运而生。事实说明，此举迫使美国邮政参与市场竞争，迫使它们改变策略提高效率，从而提高了社会的经济效益。这个现实说明，竞争有利于优化资源配置提高社会效益。用茅于轼的话来说：“一个竞争者比十个物价监督员

的力量还要大。”如何健康地开展竞争，这是我国政府需要深思的问题。

由于篇幅有限，在那里就不一一举例了。但是这本书对于加深对经济学的理解，的确有着不错的效果。我想在以后的学习里，这本通俗而又深刻经济学读物将对我经济学知识的加深巩固将有着重要的帮忙。我同时也期望，在不久后的将来，市场上将会出现专门阐述中国经济理论和现象的类似书籍（而不是全部是美国的）相信那时中国的经济体制，将得到极大的完善。

经济观后感【篇3】

江村经济读后感

江村经济读后感（一）

《江村经济》是描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的一本书，是根据开弦弓村的实地考察写成的。它旨在阐明经济体制与特定地理环境以及社区社会结构之间的关系。和中国大多数农村地区一样，这个村庄正在经历一个巨大的变化过程。这本书描述了改变农村经济的力量和问题。

虽然这是一次小范围的深入实地调查，但它反映了中国农村的总体生活状况和社会变迁引发的一系列社会问题。有些问题知道今天都还没有确定的有效的方针对其进行解决。

农村剩余劳动力就是其中之一。虽然在当时只是处于萌芽状态，但它已经成为一个相当严重的社会问题。这也正好说明了费教授的先见之明。

在本书中的第十章有关农业提到：前两年村里有两台抽水泵然而这种机器尚未被普遍的采用，主要是因为使用机械而节约下来的劳动力尚未找到生产性的出路。注意了，这这两台抽水泵在村里已经存在了两年，根据当地的地域宽广来说应该是有足够的时间得以推广的了，但是它偏偏就是没有被普遍的采用，而其根本原因也已经明确了。

也就是说，当时当地农民害怕劳动力过剩，这相当于无所事事地吃饭，害怕失业。也就是说，至少从那以后，村民们意识到了这个问题。在这本书中，人们不止一次地提到这一点，这可以说是在强调，每个家庭都不敢有太多的孩子，怕无法养活他们。即是提高了，也是一个问题，因为财产的再分配，也就是人均土地占有量会减少。

劳动力过剩主要有两个原因：一是人口增长过快；二是农业机械化。

虽然人口增长在当地受到抑制，但人口仍需增长，人均土地占有量也在迅速下降。随着时代的发展，人们的生活水平并没有得到很大的提高。然而，一个问题尚未解决，一个更大的挑战已经到来。农业机械化已经到来。如果机械化得到广泛应用，大量农民将沦为剩余劳动力。随着农业资本积累和技术进步，农业劳动生产率将进一步提高。即使农业人口不再增加，农业剩余劳动力也将迅速增长。

虽然当时人们普遍不采用机械化，但这是一种趋势。这是一种历史潮流，是一种无人能抗拒的社会进步。这从我们这一代人的生活时代就可以看出，农业机械化从上世纪七八十年代开始在全国广泛应用。所以说这是一个趋势，我们所能做的不是改变这个趋势也不是去阻止它，我们要从机械化的应用之仲找到自己的出路才行的，但是村民们不知道改怎样的去找啊，叫他们去城里打工争得过受过高等教育的吗？

不，这就必然导致了劳动力过剩的产生。

农田中的劳动力剩余，如果没有其他吸收劳动力就业的渠道，农村中的种种社会经济问题就会多起来。比如，赌博、酗酒、迷信、热衷红白喜事、寻衅滋事、打架斗殴、盗窃等农村社会问题越来越多。农村基层**管理社会的工作量日益加大，成本越来越高。

一个国家，如果大量的劳动者有工作可干，大家都忙忙碌碌，一天八小时工作，就没有精力和时间去折腾别的事情；而一个国家，有很多的劳动力没有事情可干，就会闲而生非，无端生出许多社会矛盾和问题来。因此，严重的社会剩余劳动力问题急待解决。

农业生产力的现代化过程是不可抗拒的，其进程必然要有很多的农业劳动力剩余出来，正确的战略选择是要加速这种现代化过程，使农业产业劳动生率提高，能支付农业产业分工所发生的交易费用，而与农业关联的产业得到足够的支付后，也能正常地分工发展，从农业种养业中吸收过剩出来的劳动力就业。专业化和规模化管理可以提高劳动生产率，而分工和产业分化将大大增加就业。当然，这种农村剩余劳动力并不能完全被农村内部产业的分工和分化所吸收。

一是农村的一些产业要集中在城镇，二是要把相当一部分农村剩余劳动力转移到城镇。这样，农村农业就可以以家庭农场的形式经营，农业现代化也就不远了。

但这不是个顺利的过程，这个过程可以说是艰辛的，农村剩余劳动力向城镇转移是一个问题来的，这对农村剩余劳动力来说是不怎么公平的，跟人家竞争的起点就不一样了，成功的可能不大。我认为这需要国家的政策支持。有了国家的大力支持，任何问题都不难解决。这就要看国家的政策到底是怎么实施的了，不过上有政策下有对策，就算有多好的政策实施起来也是有点难度的。

我认为单靠现在分散的小农经济很难解决农业现代化问题。由于达不到家庭农场的经营规模，发展农业机械化难度很大。

农村劳动力过剩是一个长期存在的问题。国家应该提出哪些有效的解决办法？我希望我们不要让人们等太久。

经济观后感【篇4】

《知识产权法的经济结构》的读后感（最新）

近期，笔者读了威廉·m·兰德斯（芝加哥大学法学院克里夫顿·r·马瑟（clifton r. musser）法与经济学教授）和理查德·a·波斯纳（美国第七巡回上诉法院法官，芝加哥大学法学院资深讲师）著，译者，中国人民大学法学院教授金海军翻译的《知识产权法的经济结构》一书，深受启发。

这本书从一个全新的视角审视了美国法律中最具活力的领域，包括版权、专利、商标、商业秘密、公共权利和非法挪用。其内容广泛，举凡从私人信件的著作权到商业方法的防御性专利，从视觉艺术中著作人身权到商业储存的做法，从专利上诉法院的影响到米老鼠的管理，均属其讨论之主题。知识产权法的历史和政治、数字化的挑战、许多法规和法官创造的原则，以及知识产权与反垄断原则之间的相互作用都在这里进行了考察。

其处理方法既是实证的（以理解法律本身之意思为本），也是规范的（以法律之改革为宗旨）。

该著作首先分析了一般财产的经济学，从而将知识产权置于一个有关最优财产权的更大理论之中，提出了著作权保护的一个一般性经济理论，而且加以模型化。考虑到技术的进步、创意理念的转变，特别是对公共领域作为创作新的表现性作品的关键投入资源的作用缺乏重视，我们强调在确立最佳保护范围方面存在困难。并继续分析和审视著作权法的基本原则，包括独立创作的构成条件、思想和事实不受保护、著作权人对演绎作品的排他性控制、合理使用的辩护等。

后来，它又转向了未发表作品的著作权和一个有争议的问题，即在什么情况下，应当将作品的复制视为合理使用。在合理使用方面，**了该原则在滑稽模仿和同类体裁（嘲讽表演与讽刺）中的应用，而且还将商标纳入讨论范围，因为在有关滑稽模仿的案件中，涉及商标的比涉及著作权的还要多。作者主张，商标法的首要原理可以被解释为使商标在减少消费者搜索成本（search cost）方面的价值最优化的努力——即使在那些以原告商标的淡化（dilution）而不是以消费者的混淆（confusion）为依据而指控侵犯商标权的案件中亦然，尽管我们对商标反淡化理论可能的扩张也表达了某种关注。

作者提出了人们常忽略的一个问题，即著作权在阻止表达性作品的“拥塞”（congestion）以及由此导致的在价值减损方面的作用。作者主张回归一种可续展保护期的体制，以取代美国1976年《著作权法》所创设的制度，即除了雇佣作品的情况外，它规定了一种单一的不可续展的保护期限，现为作者去世之后70年；雇佣作品的保护期限也是很长的。此外讨论著作权的其他话题。

这些包括著作权保护适用于现代艺术的风格，它所强调的是观念性而不是表达性的东西，比如“挪用艺术”（appropriation art）；也包括将著作人身权引入美国法，即《视觉艺术家权利法》（visual artists right act），并强调了这两者之间的紧张关系，一是以著作权法来保护观念艺术，二是著作权法在思想与表达之间的基本区分，即前者不受保护而后者是受保护的。作者还提出了一个普遍的问题，即版权对于绘画和雕塑等独特的一术作品是否具有重大意义。除了叙述与评价《视觉艺术家权利法》，作者还讨论了雇佣作品的原理，并且以作者独有的经验性方法，试图来解释为什么知识产权法总是在不断地扩张。

本书将专利与商业秘密紧密联系，并提出了专利保护的最有说服力的情形——尽管并不必然支持机具扩张性的可专利（patentability）概念和专利保护期限，正如法律所采纳的那样，也就是即使有商业秘密法（作者认为不应该被取消，而且在任何情况下都不应该被取消），但在某种程度上专利保护仍然是必须的，因为如果发明人没有专利制度可选的话，商业秘密法就会造成社会成本，而专利制度则能够将这种成本最小化。商业秘密法填补了专利法的某些空隙；实际上，商业秘密法使专利法称为必需，而专利法也使商业秘密法称为必需。该书考察了1982年美国联邦巡回上诉法院的创设对专利法与实践所产生的效果，该法院对专利上诉案件享有专门管辖权，这可能是知识产权领域在过去四分之一个世纪最有意义的一项制度创新，并验证了由知识产权，特别是专利与著作权所带来的主要的反垄断问题。

这些通常用语，例如“专利垄断”与“著作权垄断”，并不只是语言上的修辞用法。虽然大多数的专利与著作权并不为其所有人赋予实质性的垄断势力，但有些却确实如此，而更多的则是被人们担心可能如此。最后，本书讨论了知识产权法的政治经济学；**决定知识产权法演变和目前范围的政治力量强调了利益集团和自由市场意识形态在近几十年知识产权扩张中的作用。

经济观后感【篇5】

生活中的经济学读后感

作为一个合格的商人，利益就是他的目标。以最小的成本赚取最大的利润，才能算是一个优秀的商人。商人们懂得，当利润缺少上升空间，最好的办法就是降低成本。超级市场就是为了降低成本而生的。

超级市场中一切明码标价，顾客不需过多询问售货员，自然不需要太多雇员，自然而然得可以由此精简人员。又因为顾客可以自由选择，除付款可能需要排队外，几乎不会发生拥堵，对商人而言成本自然下降。因为便利又带来了更多的顾客，利润必然上升。

不只是针对超级市场，所有公司、企业甚至对我们自身而言，都应该学会如何降低成本。降低成本的方法需要我们在实践中寻找，关注事物的一点一滴，才能在纷乱的关系中找到适合的路。所以企业公司会精简人员，物流运输讲究不浪费一丝空间，一切都以利润为中心，降低成本才是王道。

进口与出口是一对兄弟，一味的进口或出口或者抵制进口出口，对经济而言都是不利的。进出口的实质是互通有无。出口生产处于优势的产品，进口生产处于劣势的产品，是交易的目的所在。对一个国家来说，总有你没有的，总有你不会做，总有你做不好的，总有你比不上的商品，这些差距就不需通过贸易来弥补。当然，一味的进口会导致国内的商品依赖于国外，一旦由于国际经济变化国外减少出口，国内的经济就会大受影响，所以自主创新才会成为国家的目标之一，不为其他，只为经济的自主，不受制于他国。

对国内企业来说，这更有益于提高大型企业的竞争力，淘汰不合格企业，让国内经济走出去。交流，是为了发展。

生活中的经济学读后感

在当今经济快速发展的今天，房价的问题已经变成了全民共同关注的问题，调查显示，而对频出的调控政策，尽管人们认为购房的难度加大了，但为了避免日后新的调控政策带来更大的难度，部分购房者还是打算尽快出手，而大量的需求导致房价持续居高不下。

人们对于这一话题的热议表现出，在市场经济的今天，经济已与每个人都密不可分。大到国家民生，小至衣食住行，可以说没有经济人们将寸步难行。看了茅于轼先生的《生活中的经济学》，更是由表及里，从平实的语言中发现生活中的经济奥秘。

不得不说，当初“不管白猫黑猫，能抓老鼠的都是好猫”一论调开启的社会主义市场经济，的确是中国现代史上里程碑的一举。市场这只看不见的手，把所有的商家引入竞争。在竞争中，为获得最大的经济效益，商家不得不改进技术，提高劳动生产率，使商品更有竞争力。而与此同时，全社会的发展水平也在不断上升，这样的情形，是在当初凭票购买的计划经济情况下完全不可想象的。茅先生文中多次比较了计划经济与市场经济的特点与影响，得出市场经济更活泼，更能提高生产力的结论。这样的论调，在市场经济发展的初期是十分大胆和具有前瞻性的。

市场经济发展至今，成果已赫然在目。但由于本国有些工业不够强大，而市场的流通性又使他国产品大量涌入，本国企业难以立足，于是便有人打着爱国的旗号，意欲赶走别国企业所占的市场份额。殊不知，这就是愚钝的，甚至可以说是贸易保护主义抬头。有竞争并可怕，可怕的是一退再退直至关入象牙塔。茅先生说得好：要爱国，就要让企业到世界市场上去竞争。

此书把生活中的点滴经历与市场经济的运作规范联系起来，把经济学还原为事理常规。在茅于轼先生讲的都是人民日常生活中的事情，语言也通俗易懂。在浅显的语言中，我明白了许多生活中的事情发生的原因。但又好像只是了解了皮毛，需要细细研读，这更是激起了我阅读经济类书籍的兴趣。

可以看出茅先生虽然身在美国，但仍然对中国的经济，中国国民生活水平有着深深的关切。对比美国与中国的不同，一面指出中国经济体制的不足，另一面也提出作者对体制改革的意见。

先生的书就像是开胃小菜，在不知不觉中，我们被点化开悟了。作为当代的非专业的大学生，希望通过自己的阅读有个宏观的了解。

生活中的经济学读后感

对于经济学，可能人人都多少都了解一点，因为人们日常生活中参与生产和消费经常用到，但更多的时候，人们总是自以为懂却不是很了解。

在 十几 年前的1998年，一本中国经济学家写的《生活中的经济学》曾吸引众多国人争相阅读 。 这位经济学家就是茅于轼教授。这本《生活中的经济学》，是茅老的一部经济学随笔集。茅于轼教授在美国生活工作期间，对当地市场进行了细致的观察，同时进行了填密的经济学思考，也是透过许多现象，用浅显易懂的事理、“家常式”的随笔来讲述日常琐事中蕴涵的经济学原理和知识，让阅读者具体而微地轻松知晓了发达的美国市场经济是如何运作的 。

在这本书中，诸如“喜欢搬家的美国人”、“垃圾中的边际效用”、“有关‘行’的经济学”，等等，生活中的现象或琐事，经由作者的一双慧眼，均折射出了经济学的“光芒”。比如，作者讲“美国人为什么喜欢搬家”，是悠悠静静地述说着身边发生的一件件小事，从中点拨出一个个经济学的道理—选择职业的灵活性，往往伴随着居住地点的迁移，搬家之所以方便，主要是因为有住房市场，而且住房市场也已进入资金市场。

十几 年前，“住房市场”这个名词对于中国人来说还是陌生的，可是 十几 年匆匆过去之后的今天，国人己经完全浸淫其中了，作者在这本书中所讲的一些现象和经济学道理，放在今天的中国来观察思考，别具启迪意义。联系美国爆发的次贷危机以及由此引发的华尔街金融风暴，颇有时空交错的感慨。

茅于轼在《生活中的经济学》中对美国市场的考察不仅仅涉及微观经济学层面，也有专门的篇幅介绍宏观经济学与经济体制。“美国经济为什么会衰退?”“美国的通货膨胀”，“现在如何与将来做交易”、“从交通规则到经济效益”·····一系列宏观经济学的概念，均是用容易被人理解和接受的浅显易懂的语言娓娓道来。

其中让我印象最深刻的是 这本书的最后一个部分——经济体制。人类或许有些许共同的是非观，例如杀人偷盗是坏事，乐善好施是好事。但是集中到某些细节上，例如在经济体制中的是非观，各个民族就有各自的特点了。书中给我深刻印象的区别就是对于“拾金不昧”的看法。作者去休斯顿开会，因天气炎热，来到一家小杂货铺买饮料，忽然见到地上有一张5美元的钞票。按照中国人的习惯，作者很自然地拾起来交给掌柜的。可是掌柜的拒绝接受，他回答作者：谁拾到归谁所有。再有一次在哈佛大学的一间教室里，作者见到课桌上留有一支精致的钢笔，肯定是前一堂课的同学遗忘的。新进来坐在这个座位上的同学随手就将这支笔插进了衬衫口袋，继而他忽然想起什么，又将这支笔拿出来欣赏了一番，并用它往笔记本上做记录。其神态之自若，绝不像做了什么不应该做而需要隐瞒他人的事。而与此同时，一个售货员因为少找了顾客30元钱，而花了80元钱登报纸寻找顾客，这种在中国会受到大加赞赏的行为却受到了美国人的批评。在他们的观念中，道德的原则是牺牲自己的利益去照顾他人的利益，如果到头来社会并未得益，那么这种行为就会变成了损己不利人。这正是道德上也不值得称颂的事。市场经济的道德标准与传统观点，有一些细微的，然而又是极重要的不同。这种不同主要是突出全社会的利益 ， 诚实与守信能给市场经济带来整体利益。

书中的很多例子我还是无法深刻理解，所以 只 摘选了 一 个比较有趣而浅显的表达了自己的看法。 美国的经济政策中确实存在一些可供借鉴参考的东西，为了 更大程度 地 提高我国的综合国力，发展我国的经济 ，取其精华也是很重要的。

经济观后感【篇6】

经济解释读后感

经济解释读后感（一）

在《经济解释》幽默诙谐且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了一遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的同学，正谓之奇文共欣赏，疑义相与析。但又不免犹豫，因为《经济解释》这本书就如同***先生本人一样充满了争议。正如张先生自己在文中写到的一样，《经济解释》这本书不是课本，选修经济的学生可以读，也应该读，但因为我往往不依常规，学生考试时用上我的答案，不免凶多吉少。

也许，张先生在这里是高估了他的读者，认为他的读者应该已掌握了传统的经济理论，现在已不需要他像经济学课堂上的老夫子一样重复罗嗦地灌输所谓的经典理论，而他所要做的就是要从一个全新角度去阐释最为简单的经济学道理。

《经济解释》这本书确实不是我们传统意义上的经济学课本，而对它的准确定义按我个人的理解，它应该是本经济学的散文集。既然是一部经济散文集，那么它既要有散文的基本特征，又要有经济学的灵魂线，即所谓“形式散漫，精神不散漫”。形散只是散在其形式上，而神不散是不散在其经济学的脉络上，是不散经济学的灵魂思想上，即我们所谓的理性经济人假定、稀缺、竞争、效用（在《经济解释》中张先生使用了功用这一翻译）以及需求定律和交易理论等。

实际上张先生也正是按着这样的经济学脉络来为他的读者讲授他所理解的经济学。当然我不敢苟同他所有的观点，也许这也正合乎张先生的处事原则，因为在他的《经济解释》之中也同样充满了对权威观点的怀疑。他在《第三经济解释》中明确指出，世界上没有不可替代的理论。

然而，我对张先生的学识之渊博，行文之流畅，观点之新颖也确实是十分钦佩。因而，我认为《经济解释》的确是值得一读的好书！

虽然《经济解释》是本经济学的散文集，但张先生开篇仍不忘按传统的模式那样，首先介绍方**，所以张先生把《经济解释》的第一章便定为了科学的方法。科学的方法这一章在《经济解释》的全书中的作用是不言而喻的，在这一章中张先生则更像一位哲学家，现在他正努力向他的读者传授着他的经济哲学。这种经济哲学体现了张先生的科学精神，这对我们研究经济问题至关重要。

在《科学方法》一章的开头，张先生向我们介绍了两种极端理论，一种是特殊理论，另一种是嵌套逻辑。所谓特殊理论释一种特殊的理论，它只能解释一种现象。这个理论没有一般的解释力。所谓嵌套逻辑是指在任何情况下都不会出错的一些语句。例如，四足四足动物是一种嵌套逻辑。

这两种理论实际上是无用的。我们应该尽量避免陷入这两个极端。但有时对一个特定的理论来说总比没有理论好。正如r.

根据凯塞尔的说法，没有任何理论在手，任何辩论都不可能获胜。而对套套逻辑而言，我们有时对其加以一定的约束条件，它还是可以对我们大为有用的。张先生的例子是货币理论。他认为货币数量理论已经被专家们改变了。但归根结底，它来自嵌套逻辑的概念。

张先生强调了这一理论的解释作用。他甚至认为解释力比对错的考虑更重要，但他并不认为具有解释力的理论是不可改变的。相反，张先生更赞同可能被事实推翻的重要性，因为他认为不能被事实推翻的理论没有解释力，不能被事实证实。

但是，如果我们避免张先生的个人偏见，科学方法一章对指导我们的研究是非常有用的。正如张先生在他的文章中指出的，这本书是为中国人民写的。我认为科学对于中国人来说比其他许多民族更重要。因为中国人永远是一个感性重于理性的民族，他们似乎比科学家更容易成为艺术家，即使张先生自己谈到马克思，他也是感性的。

现在看来，只有当感性和理性都是一个民族成熟的表现时，科学精神对于一个更加注重感性的民族是多么的重要。

如果要谈西方的经济学，那我们不得不从自私说起。当然，现代西方经济学已经开始研究人们的无私行为和利他行为。这是附言，张先生不太同意。他更相信交易的作用，按张先生的说法交易是可以做到互利的，这样更符合自私前提。

这里的自私前提实际上是经济学的两个基本假设之一，即理性经济人假设。自私在这里只是一个很流性的词。也许是为了理解。张先生总是用自私来代替理性的经济人。不管你同意与否，张先生仍然坚持自私是人的本质。也许哲学家不太同意这种观点，但传统经济学不难离开自私的前提。

但我个人认为，经济学应该避免哲学中对人性的讨论，理性经济人的假设更为合理。

缺乏引起了竞争，张先生认为没有竞争这句话，从比较严格的经济学来看，是难以成立的。我也很赞同这样的观点，没有竞争，这个社会就没有进步，但是竞争不应该是无序和恶性的。比赛，就像任何体育比赛一样，应该有比赛规则。张先生认为，产权制度是竞争的游戏规则。

在这方面，我也强烈同意，明确界定的产权制度有利于发展自由竞争的市场。产权理论不应局限于市场。有些观点被引入政治领域，有时会产生一些意想不到的结果。当然，还需要练习。

至于需求规律，大家都知道这是经济学的核心灵魂。没有它，我们的经济似乎就不存在了。在理解需求规律时，必须区分需求的变化和需求的变化。需求量是个变量，在其他条件不变时，它是由**量的变动所引起的。

而需求的变动是在**不变时，由其它因素的变动所引起的需求数量的变动，在几何图形上表现为整个需求曲线的变动。张先生也不惜花了一节的篇幅来向我们区别这两个概念，我认为这是有必要的。而经济学历史上着名的吉芬反论似乎又同我们的需求定律是那样的格格不入。

张先生为说明这个问题，主要引用了m.friedman 的观点。按friedman 的观点，要是我们以社会整体的一般均衡（general equilibrium）来看世界，吉芬反论不能成立。

但friedman的观点并非完美，张先生的解决方案是就是逻辑上，只要有竞争（而在社会中竞争无处不在），吉芬物品不可能存在。我觉得这样的解释还是很有道理的，吉芬物品的存在应当是有条件的，但当在一个竞争的社会中时，很难会有违反需求定律的吉芬物品存在。

***先生虽名为五常，但他的手脚似乎从不会被类似于像三纲五常一样所谓的经典传统的东西所束缚。倘若你要把《经济解释》这本书当作一本教科书来读那肯定会是一个不明智的选择，因为它那任意驰骋的思想和散文似的体裁就已决定《经济解释》这本书应该定位为一本课外读物，而不是传统说教性质的教科书。《经济解释》成功地避开了枯燥无味的教科书模式，它举例甚多且始终围绕着生活，因为张先生更强调的是经济理论的解释作用而并非所谓的特殊理论或套套逻辑。

而当《经济解释》带着我们在经济学的大草原上任意驰骋时，我们好像并没有什么杂乱无章的感觉，贯穿始终的仍就是经济学的灵魂思想。***先生的自信是无人可比的，也许正是这样他才敢无所畏惧的表达自己的观点，同时也抛下了一连串的争议给他的读者。

我想《经济解释》这本书至少向我们说明了两个基本问题，即经济理论的解释性问题和争议性问题。也许张先生也正是想通过对这两个问题的说明来激发我们对经济学的兴趣，因为正是经济理论的解释性才让我们有了自己的思考空间，也正是经济理论的争议性才让我们有了对权威指手画脚的勇气。这两点对经济学的研究者而言都是必不可少的，而当我读完《经济解释》这本书并体会到这两点后，也确实认为这是一本值得一读的好书。

经济解释读后感（二）

凯恩斯与弗里德曼是上个世纪以来，西方经济学宏观经济领域最有影响的两个经济学家。不过两人的主张基本相反：前者认为应该采取**干预，调解经济波动幅度；后者认为**还是应该回归到规则守护者的立场。

此外，前者还提出存在边际消费倾向递减效应和流动性偏好，后者则认为消费倾向取决于永久收入，这与之后的预期的概念不谋而合。

当然他们最重要的分歧在于主张**干预还是主张市场自由，两人都有实践的追随者，罗斯福跟随着凯恩斯，撒切尔和里根跟随着弗里德曼。如果说凯恩斯仅仅是代表**干预，那么他在滞胀时期就遇到了巨大的挫折，甚至可以说是失败，货币主义随之兴起；如果说弗里德曼仅仅代表货币主义，那么现实的世界也并未完全接纳这一主张，因为随着新的金融工具乃至各种虚拟货币的运用，货币数量指标的稳定性大大降低，新凯恩斯主义又随之兴起。即便是说弗里德曼代表着自由主义，按照传统的自由主义定义，我们可以看看现实世界，保守主义正在逐步兴起。

不过如果说弗里德曼所主张的实用的自由主义或者说有条件的自由主义、有限的自由主义、约束条件下的自由主义，我以为他还是取得了胜利。首先来简单分析一下，产品可以分为公共产品或称共用品、私人产品、准公共产品，一般认为**应该负责公共产品和准公共产品，私人可以参与以上所有产品，**负责参与制定和管理公共规则，私人依据规则进行经济活动，私人、私人组织、市场也可以指定和管理部分公共规则。总而言之，最后的结果是有序运转的系统，公共守护的部分归**，其它的部分归市场。

弗里德曼的最终理想是自由市场，不过由于条件所限，只能实施有限的自由主义，在市场化、竞争不完全的领域实施市场化、自由化，比如他所主张的教育券制度，在教育领域引入竞争机制，提交了教育的效益；他所主张的单一所得税率制度俄罗斯正在实施可以大大降低**行政成本和市场交易费用，降低**最终是纳税人的负担，提高社会资本运转效率。当然，一切规则的使用都要因时因地制宜，正如我国正处于转轨时期，所以央行行长表示不能仅仅以通胀率作为货币政策的指标。

当然，最终的理想竞技状态是否就是自由市场，我还不能确定。

经济观后感【篇7】

国家经济读后感

国家经济，作为一个国家整体经济运行的指标和表现，一直以来都备受关注。经济的发展与国家的繁荣稳定息息相关，而国家经济的强盛是国家发展的基石。读完关于国家经济的文章，我对国家经济的重要性和复杂性有了更深刻的理解，也产生了一系列的思考。

国家经济的发展是国家内外政治、社会、文化等各个方面的综合体现。国家与经济之间存在着密不可分的关系。国家实行的政策、制度和法规对经济的发展起着决定性的作用。当一个国家具有稳定的政治环境、完善的法律体系以及公正的司法制度时，国家经济才能够得到良好的发展。国内经济的稳定和发展还需要与国际经济的紧密联系，国际贸易、国际竞争等国际经济因素对国家经济形势和发展趋势具有深远的影响。

国家经济的发展是一个复杂而长期的过程。国家经济既受到宏观经济政策的影响，也受到市场供求关系、技术进步、劳动力、资源等多种因素的制约。经济的周期性波动、通货膨胀、就业问题、贸易逆差等都是国家经济发展中需要解决的难题。在经济全球化的背景下，国家经济的发展更加复杂，需要更加全球化的合作与竞争。

国家经济的发展是一个全民参与的过程。国家经济的发展离不开全体公民的努力，无论是政府部门、企业还是个人，都在不同程度上参与到国家经济的发展中。政府需要制定科学合理的经济政策，为经济发展提供良好的外部环境；企业需要加强创新，提高竞争力，为经济发展增添活力；个人需要勤奋工作、积极消费，为经济发展做出贡献。只有全体公民形成共识，共同推动国家经济发展，才能实现经济的繁荣和社会的进步。

国家经济的发展需要不断适应和引领时代的潮流。随着科技的进步和社会的发展，经济形式和方式也在不断变化。新兴产业、互联网经济、绿色低碳发展等成为推动经济发展的新动力。国家经济不能固守旧有的发展模式，而是要及时转变，创新发展，顺应时代的潮流，才能够实现经济长期可持续发展。

国家经济作为一个国家整体经济运行的指标和表现，对国家的发展具有至关重要的作用。国家经济的发展既是一个复杂而长期的过程，也需要全民的共同参与和努力。面对当前的经济形势和未来的发展，我们应保持积极乐观的态度，深入研究国家经济的发展规律，积极适应和引领时代的变化，为国家经济的繁荣做出应有的贡献。

经济观后感【篇8】

国家经济读后感

国家经济是一个国家运行的核心，它关系着国家的发展与稳定。经济的健康发展对于一个国家的繁荣与人民的福祉具有至关重要的意义。最近，我读了一本关于国家经济的书，让我对国家经济有了更为深刻的认识，也对我所处的国家的未来发展充满了信心。

本书详细介绍了一个国家经济发展的基本规律。作者通过大量的历史案例和数据分析，说明了一个国家经济的发展过程中所遵循的一些基本规律。例如，经济的发展是一个长期的过程，需要跨越多个阶段，每个阶段都有自己的特点和问题。同时，国家经济的发展也受到了内外因素的影响，包括政府政策、国际环境、科技进步等等。通过理解这些规律，我们可以更好地预测和应对国家经济发展中的挑战，从而促进经济的健康发展。

本书还详细介绍了当前我国经济发展的现状和面临的问题。作者指出，当前我国经济已经进入了一个新的发展阶段，要解决的问题也与以往不同。我们需要应对的挑战包括经济结构调整、创新能力提升、环境问题等。例如，在经济结构调整方面，我们需要推动产业升级，向技术和知识密集型产业转型，同时也要关注农村地区和中西部地区的发展，以实现全面发展的目标。面对这些问题，我们需要加强政府引导，促进市场经济的健康发展，同时也需要广大人民的共同努力。

本书还介绍了一些其他国家的经济发展经验和启示。作者详细分析了一些国家的成功经验，如新加坡、韩国等亚洲四小龙以及中国的改革开放等。这些案例表明，通过正确的政策引导和广大人民的共同努力，一个国家的经济发展是可以快速取得成就的。同时，这些案例也提醒我们要积极借鉴他国的经验，做好创新和实践，从而进一步促进我国经济的发展和繁荣。

读完这本关于国家经济的书，我对我所处的国家的未来发展充满了信心。我相信，通过政府的引导和人民的共同努力，我们的国家经济一定能够持续健康发展，实现全面发展和人民的幸福。同时，作为一个普通公民，我也应该从自身做起，努力提升自己的知识水平和创新能力，为国家的经济发展贡献力量。

国家经济是一个国家运行的核心。通过读这本关于国家经济的书，我对国家经济有了更为深刻的认识，并对我所处的国家的未来发展充满了信心。我相信，只要我们紧紧团结在一起，共同努力，我们的国家经济一定能够实现全面发展和人民的幸福。

经济观后感【篇9】

一、 关于国家发改委积极有序推进六个领域价格改革的思考

国家发改委有关负责人在分析上半年价格形式时表示，2013年以来，国家发改委综合采取措施，不断加强价格调控监管，着力保障改善民生，价格总水平保持基本稳定，实现了“稳”；同时推进成品油、天然气、电力、煤炭、铁路货运、水资源等重点领域价格改革，为进一步发挥价格杠杆作用，促进节能减排和结构调整，提高经济增长质量和效益创造了有利条件，实现了“进”。

2013年以来，为保证重要商品供应，有关部门不断完善价格管理制度和价格管理模式。粮食最低收购价继续提高，小麦、水稻最低收购价分别提高9.8%和8%。与2012年相比分别增长5%

3%。出台了降低流通费用提高流通效率综合工作方案，稳步推进平价商店、基本蔬菜品种政策性保险制度，研究完善社会救助和保障标准与物价挂钩的联动机制，进一步清理行政事业性收费，加强教育、医疗、金融、交通运输等领域价格监管。今年上半年，居民消费价格同比上涨2.

4%，比去年同期下降0.9个百分点，为经济稳定发展和社会和谐稳定创造了良好的价格环境。我认为在提高粮食收购价方面对三农问题又是一个具有积极意义的措施，有效的提高了社会主义事业飞速发展时农民务农的积极性，较好的维护了绝大部分农民的基本利益和保护了农民的基本生活，是在国家领导人换届之后的一个较为切实的利民之策。

同时，价格控制体系还包括降低流通成本、平价商店、完善社会救助等，这些都是在教育、医疗、金融、交通等与人民日常生活有关的领域进行的。，以维护最广大人民利益为宗旨，是党和国家一切工作的出发点和落脚点。在一定程度上，不仅既积稳定了社会经济秩序和社会治安稳定，而且巩固了新一届国家领导人在人民群众心中的地位，提高了他们的影响力和威信。

二·对于国家高层将出台化解产能过剩总体方案的感想

中国证券报近日从权威渠道获悉，国家发改委、工业和信息化部将会同有关部门，重点解决钢铁、水泥、电解铝、平板玻璃、造船五大行业产能过剩问题。根据中国有色工业协会的数据，2012年，中国氧化铝产能利用率为72.5%，电解铝产能利用率为78%。铝工业处于产能过剩状态。

此外，公开数据显示，钢铁行业产能利用率仅为67%，水泥、平板玻璃行业产能利用率不足75%。我认为，国家在积极转制的情况下还出现严重产能过剩的问题是不能忽视的，这非常明显的表明我国国家的政策以及实施方面还存在很大的问题，我认为国家应该制定更加严密的化解产能过剩的计划，并且加大执行力度和惩罚力度，对违反国家相关法律规定的以及过剩行业盲目扩张的行为坚决遏制。严格按照通知中要求的“尊重规律、分业施策、多管齐下、标本兼治”的原则和“消化一批、转移一批、整合一批、淘汰一批”的要求进行监督和管理。

以上就是我对近期尤其是十八届三中全会中经济热点问题的一些小小的感受，我们党和国家在引导经济发展以及对经济发展的监管上还需要进一步的提高自身的行政和执政能力，真正做到全心全意为人民服务，为最广大人民谋取利益。

经济观后感【篇10】

《自由的伦理》之国家

绝大多数人，包括很多政治理论家认为，国家扮演的角色是，一旦一个人承认国家的一些特定行为的重要性甚至必要性，比如制定法律的行为，他实际上就承认了国家本身存在的必要性。假定在一个特定的小区有很多互相竞争的商铺，其中一个经营商动用暴力把所有其他竞争者赶出那个小区，从而动用暴力在那个特定区域建立了在销售某商品的强制性垄断，经济学证明，作为一个强制性的垄断者往往会提供不好的、效率低下的服务，因为消费者已经失去其它的替代性选择。那么，国家只是一个在更大范围上的庞大的“商铺经营者”。

对于对经济和社会有着居高临下的强制性垄断权，国家的职能是制定法律，对警察和军队等暴力工具的控制，铸造货币，以及通过对**、传播工具的控制来确保国家执行其他权力，来说服其被统治者遵从并抬高它的统治地位。在国家机构的性质上，有一个固定的权力是至关重要的，即社会上的所有其他个人和团体（除了少数被认定为是犯罪的人，比如小偷和抢劫银行者）都是通过自愿的方式取得他们的收入，只有国家是通过强制的方式取得它的收入，即税收。在前文所述，根据自由和财产权理论，在私人方面，个人、若干个人或集团的偷窃是犯罪，会受到惩罚，但国家从事这些行为的时候就不是偷窃而是一种叫税收合法甚至神圣化的行为。

税收是一种纯粹而简单的盗窃行为。尽管盗窃规模如此之大，但它是对国内居民财产或物品的强制扣押。它声称出自公众福利和社会的利益，道德自身需求为公众提供任何服务，都可以借助税收之手进行扩张。

在选举问题上，一个共和国政体的国家，人们并不是对特定的行为进行投票表决，而是一揽子交易性质地选举出“代表”，代表们接着在一个固定的任期内发泄他们的意愿，为他们所代表的集团谋利，但在法律意义上来说，他们当然不是真的是“代表”，在一个自由社会，主人雇佣**人或代表，可任意解雇他，只有他违背各公民的权利。在中国，公务员是人民铁饭碗的观念一直被继承。与其他行业相比，没有强大的竞争压力。但铁饭碗总会有生锈的那一天。

正当一些****如饥似渴地压迫公民的财产时，总会出现像“武松”一样的勇者棒打高位上的“老虎”。在现代社会，由于各种各样的政绩工程、垃圾工程、道路和公共设施每年都要翻新，折旧时间太短，这恰恰说明**持有人民财产做干货、做渣土工程，随时从人民税收中窃取回扣。这就是有着强制权的国家为了垄断，无效率地向公众提供真实的服务，以被剥削和折磨国民的付出为代价建立的权力。

在这种情况下，征税是一种纯粹和简单的盗窃行为。如果税收是强制性的，和偷窃没什么区别，国家是依靠政治方式的组织，公然抢劫你的钱财，给人们注入合法的观念形态，让我们相信我们的**是个人之间自愿成立的互相保险的公司。

根据“有限**理论”，被自由放任主义称为理想化的乌托邦，历史上血腥的记录可以证明，任何权力，一旦被赋予或取得，就会被使用从而滥用。因此国家和它的统治者会采取行动使他们的权力和财富最大化，从而无情的扩张原来设想的“限度”。在自由市场经济下，个人或某团体的财富的增加是有利于所有人，在政治王国，在国家的领域，收入和财富的最大化只会以社会其他成员为代价，增加国家及其统治者这些寄生虫的财富。

《贫困与饥荒》之贫困判定

饥饿现象基本上是人类对事物所有权的反映，因此我们应该研究所有权的结构来解释饥饿现象。所有权关系是一种权利关系。饥饿是在正确的制度下分析的。这种方法也用于贫困分析和饥荒分析。将权利关系应用于所有权，根据一定的法律规则，确立了所有权集合与所有权集合之间的关系。

例如，在市场经济中，一个人可以将自己的商品转换成另一组商品。这种转换是通过**，生产或两者的结合。“转换”即市场经济中的“交换”，他能够获得各种商品组合所构成的集合（这个人所拥有东西的“交换权利”），为每一个所有权组合指定了一个交换权利集合，是指一个人所拥有的机会，以物换物的机会，这就是交换权利映射。可以理解为如果一个人的交换权利集合中没有包含有足够事物的可行商品组合，那么这个人就有可能面临饥饿的威胁，即一个人所拥有的事物所有权小于其所需事物的所有权，则无法得到他所需的食物。

那么，给定交换权利映射，在不存在非权利转移（赈济）的情况下，我们就有可能识别出那些必定导致饥饿的所有权组合—饥饿集合，一个人避免饥饿的能力依赖于他的所有权，以及他面对的交换映射。

饥饿是由食物的短缺引起的，饥饿的直接原因也是个人交换权利下降，那么一个人所具有的交换权利还取决于他在社会经济等级结构中的地位，以及该经济中的生产方式，即使交换权利映射完全不变，实际交换权利也会随其所有权地位的变化而变化，交换权利不仅仅依赖于市场交换，还依赖于国家所提供的社会保障，社会保障系统的建立，是对市场交换和生产过程的补充，可以帮助失业者得到失业救济金，老年人得到养老金，贫困人口可得到贫困救济金，但前提条件是这些人的收入必须达到贫困标准，这个保障系统能影响到每一个人可以控制的商品组合。因此饥饿的消失反映了权利制度的变迁。文章通过对具体饥荒地区的分析，研究表明，饥荒可以在粮食供给没有出现普遍下降的情况下发生，否定fad观点，fad观点只能对饥饿的因果机制做出有限解释，但未能深入研究人与粮食的关系，一个人支配粮食的能力或他支配任何一种他希望获得或拥有东西的能力，取决于他在社会中的所有权和使用权的权利关系。

而且不能仅以收入来研究饥饿的原因，因为在市场经济中，收入赋予一个人以粮食权利；在完全计划经济（短缺经济）中，收入并非总提供人民对事物的支配权，“收入中心论”往往会忽视权利中很多重要内容，“权利方法”具有直接性，能够使我们更好地理解一个人对于一般商品的控制和支配能力。来分析下市场与粮食流动的关系：市场机制可通过粮食流动来消除饥荒，从权利角度看，市场机制促使粮食从遭受饥荒的地区向其他地方流动，在“衰退型饥荒”中，从遭受饥荒的地区向其他地区出口粮食是市场尊重权利而不尊重欲望的“自然”特性。

来分析权利失败与饥荒：在经济繁荣时期或经济衰退时期，饥荒都有可能发生，在衰退型饥荒中只出现经济作物的减产，在扩张型饥荒中可能在农业全面增产时发生，原因是粮食支配体系可能会变得对某些特殊阶层的人极为不利，在相对变化中，如果经济繁荣表现为对社会不平等的扩大，那么繁荣可能成为饥荒的诱因。

《当经济学遇上生物学和心理学》有感

消费者的主观偏好是建立在对其他消费者的相关评价基础上的，往往会抹去较为客观的产品质量评价的效果。比如我们常见的“马太效应”，在商品销售上可以叫做“畅销效应”，指的是一旦某种产品在销售上领先，就会向消费者传递出这样一种信号：如果很多人要买它，它肯定是好东西，这样根据从众心理，，消费者产生了想买的欲望，于是购买该产品的人越来越多。

这就是为什么会有各种排名、评级或评级机构来吸引消费者的欲望和羊群心理。这就是为什么有名望的人会得到更多的名望，而且越富有。非常赞同作者所反对达尔文的适者生存论，他认为只有学会互助习惯的动物才是适者，它们的存活几率更大，因此也获得了智商和身体组织的最大发展，比如孤身一人生活在孤岛的鲁滨逊，他虽然能够靠自身的挣扎存活下来，但面对各种自然的风险，他根本无所适从。在动物世界，我们看到绝大多数物种都是群居生活的，它们发现联合是生存斗争的最好**，当然，从广义达尔文主义上看，这里的“斗争”并不完全是存在的手段，而是对抗一切不利于该物种的自然条件。

“互相保护就是这样确立起来的，因为只有保护长者，才能积累经验，得到更高的智力发展，进一步培养社交习性，从而维系、繁衍物种，继续向前进化，反过来说，不合群的物种，注定会走向衰落。”对于无**主义者来说，承认不同物种当中都存在许多战争和灭绝行为，但“个体的自我意识”诚然是人类本性里的另一“趋向”，与此同时，还有同等程度、甚至更多的互相扶持、互相帮助和互相保护，社交与互斗，都是自然的法则。这点亚当斯密在他早期道德情操论的著作里提及过，他指出人同样具有群居性，有同情心和协作精神。

经济学中的“路径依赖”是不可逆转的偶发动态过程，其中大多过程可被称为“进化”。历史是关键，偶然性是一切历史的中心原则，历史解释并不直接演绎自然法则，而源自先前状态出现顺序的不可预知性，这一顺序中任何有重大变化，都可以改变最终结果，因此最终结果取决于先前发生的一切事情---这是历史的决定性特征。比如著名的“蝴蝶效应”和前面所提的“畅销效应”—富者愈富，名者愈名。

在心理学中的认知失调现象中，我们有无限的能力通过自我辩护来寻找选择和行动的借口，即自我辩护机制。不同阶层的人如何辩白自己及他人的经济地位呢。富人倾向于把自己的特权地位看成是应得的，是挣来的，或以自己从事的慈善社会活动为辩解，而且相信穷人更幸福，更诚实，借此缓解对贫困人口的认知失调，而穷人则倾向于用道德优越感、草根化、符合社会常态等理由辩白自己的经济地位，认为富人全靠着偶然事件或不正当的特权才过上了这种过分的生活。

自我辩白、认知失调、把讲真话、承认犯错拔高到值得赞扬的道德层面，这些做法更深层的进化基础，可在欺骗心理中找到，研究显示，较之察觉别人的欺骗，我们更擅长欺骗，但由于**往往会遭戳穿，欺骗别人，尤其欺骗跟自己很熟悉的人，风险相当大。

经济观后感【篇11】

向往未来把握当下

撰稿人：高一学部：成嫣苒

最近，我阅读了《读懂世界的第一本经济学书》一书，从中学到了许多有关于经济学的知识，深感此书是一本好书，特此与大家分享。

本书的优点一是在于其语言的朴实易懂，能把经济金融方面的一些专有名词以通俗的语言转化，或是以简单的事例来解释给读者。第二，经济学的内容是分章节的，每一节都不长，而且经济学是从一个普通人的角度来写的，这使得他不像其他经济金融类书籍那么长，那么枯燥。因此，对于我们这样的高中生来说，这是一本易懂的参考书，或这是一本学习入门。

在本书中，我最喜欢名叫《未来不是**出来的》的那一节。当今社会，时常会有新闻报道：“xx研究所声称中国经济将在xx年赶超xx国家”此类言论屡见不鲜。

作者在书中明确指出，这种对未来经济发展的长期承诺是错误的。将这种行为戏称为“画今天的饼，充明天的饥”。长期的未来充满了随机变量，经济发展速度也随着这些随机变量的变化而变化。

自然灾害、人为灾害和不可抗力会影响经济发展的趋势，所以在这种未知的状态下，我们对未来的任何长期**都不负责任。比长期未来更好的是短期计划，或短期计划。有了短期规划和目标，我们就能稳步前进。

老老实实做今天的饼，总比不着边际地画明天的饼好的多。

所以我认为，国家若想要经济发展，高喊“xx年超过xx国家”这样的口号是无意义，规划和目标不会把国家经济向前推动分毫。而是应该清醒地认识自身经济发展的优劣势在哪儿，该怎样扬长补短，这才是正确的方式。诚然，市场经济的规律在发挥作用，引导着生产、分配、交换、消费有序运行，我们有个大目标固然重要，作为研究机构，应该把更多的资源和力气花在刀刃上，用他们的专业去指引经济发展，他们这些研究机构应该去探索和研究如何促进经济发展的问题，如何能够从根本的机制制度上保证经济的平稳运行。

我们今天的经济缺乏的是创新。我们缺乏的是促进创新的温床和推动经济发展的创新力量。未来是遥远的，我们向往，把握现在，完成现在应该承担的责任。

读这本书之前我一直以为经济二字与常人的生活太遥远，读了之后才发现，经济二字与我们的生活息息相关，货币、gdp、买卖与市场是我们生活的基础，而我们都是经济社会运作的一员。end

经济观后感【篇12】

前几天，经朋友推荐拜读了***先生的《经济解释》，读完之后顿觉收益非浅，竟发现原来经济学的文章还可以这样写，这的确是本很有意思的书。在读《经济解释》之前，我只知道***先生是一位天赋极高的华裔经济学家，他在产权理论方面造诣很深，除此以外我对***先生可谓是一无所知。有幸拜读完《经济解释》后，却发现张先生竟把经济学的文章用散文的体裁写出来，而且写得是如此生动有趣，一下让原本枯燥无味的经济理论变得栩栩如生起来，这确是让我的精神为之一振，让我深深地敬佩起张先生渊博的学识和敏锐的洞察力。

在《经济解释》幽默诙谐且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之“奇文共欣赏，疑义相与析。”但又不免犹豫，因为《经济解释》这本书就如同***先生本人一样充满了争议。正如张先生自己在文中写到的一样，“《经济解释》这本书不是课本，选修经济的学生可以读，也应该读，但因为我往往不依常规，学生考试时用上我的答案，不免凶多吉少。

”也许，张先生在这里是高估了他的读者，认为他的读者应该已掌握了传统的经济理论，现在已不需要他像经济学课堂上的老夫子一样重复罗嗦地灌输所谓的经典理论，而他所要做的就是要从一个全新角度去阐释最为简单的经济学道理。

《经济解释》这本书确实不是我们传统意义上的经济学课本，而对它的准确定义按我个人的理解，它应该是本经济学的散文集。既然是经济学的散文集，那么它应兼有散文的基本特征与经济学的灵魂主线，即所谓的“形散而神不散”。“形散”只是“散”在其形式上，而“神不散”是不散在其经济学的脉络上，是不散经济学的灵魂思想上，即我们所谓的“理性经济人”假定、稀缺、竞争、效用（在《经济解释》中张先生使用了“功用”这一翻译）以及需求定律和交易理论等。

实际上张先生也正是按着这样的经济学脉络来为他的读者讲授他所理解的经济学。当然我不敢苟同他所有的观点，也许这也正合乎张先生的处事原则，因为在他的《经济解释》之中也同样充满了对权威观点的怀疑。这正如他在“经济解释之三”中所明确指出那样，“世上没有不可替代的理论”。

然而，我对张先生的学识之渊博，行文之流畅，观点之新颖也确实是十分钦佩地。因而，我认为《经济解释》的确是值得一读的好书！

科学的方**———

虽然《经济解释》是本经济学的散文集，但张先生开篇仍不忘按传统的模式那样，首

先介绍“方**”，所以张先生把《经济解释》的第一章便定为了“科学的方法”。“科学的方法”这一章在《经济解释》的全书中的作用是不言而喻的，在这一章中张先生则更像一位哲学家，现在他正努力向他的读者传授着他的经济哲学。这种经济哲学体现了张先生的科学精神，是我们研究和研究经济问题的根本。

在“科学的方法”这一章一开始，张先生就给我们介绍了两种极端理论，一为特殊理论；一为套套逻辑。所谓特殊理论释一种特殊的理论，它只能解释一种现象。这个理论没有一般的解释力。所谓套套逻辑，是指一些言论，在任何情况下都不可能是错的，例如说 “四足动物有四只脚”便是一个套套逻辑。

这两种理论实际上是无用的。我们应该尽量避免陷入这两个极端。但有时对特殊理论而言总要比完全没有理论好。正如r.

kessel 所说，“没有任何理论在手，什么辩论也胜不了”。而对套套逻辑而言，我们有时对其加以一定的约束条件，它还是可以对我们大为有用的。张先生在这所举的例子是货币理论，他认为“币量理论被高手搞得千变万化，异彩纷呈，但归根究底，还是源于一个套套逻辑的概念。

”张先生是十分强调理论的解释作用的，他甚至认为“解释力重于斟酌对错”，但他并不认为这种具有解释力作用的理论将是一成不变的。恰恰相反，张先生更认同“可能被事实推翻的重要性”，因为，他认为不可能被事实推翻的理论是没有解释能力的，这样的理论是不可以被事实验证。

由此可见，张先生确是一个对待学问是十分严谨且极具科学精神的人，但《经济解释》中的解释之五——“套套逻辑外的不错理论”中的一些内容却又无法让我们认同这一点。本文认为，张先生对马克思的评价带有强烈的个人偏见，意识形态的作用使他放弃了科学严谨的态度。例如张先生认为“最有名的模糊不清的理论，是马克思的《资本论》，”因为“马克思的理论从来没有人试用事实加以验证。

”张先生在此的论证是毫无逻辑可言的，我们怎能说一个暂未被事实证实理论就是模糊不清的和毫无意义的呢？如果用张先生自己的观点来反驳他，可以说事实推翻了他的理论，因为事实是从任何理论诞生到事实验证的一个时间过程。谁能准确地说，这个过程是一天，一年，一百年，甚至一千年？现在张先生只等了一百多年，所以他不会再等了。

其实在当根本的意识形态不同时，即使《资本论》是刚才发表的张先生同样也

是会这么说的。另外当张先生谈到剩余价值时，他这样说道，“「剩余价值」究竟是什么？一些学者说是租值，一些说是利息，一些说是利润，另有一些说是完全没有这样的一回事，”“说来说去都不清楚。

”真没想到，像张先生这样的大师竟也会像一个小孩一样为了一块糖果就同大人们撒起娇来了。他太孩子气了，忘记了一个最基本的原则，就是冬天穿棉袄，夏天穿毛衣，但无论穿什么，都改变不了我们是同一个人的本质。

不过，如果我们避开张先生的个人偏见，“科学的方法”这一章对指导我们的学习和研究是十分有益的。正如张先生在文中指出的一样，“本书是为中国人而写的，我认为，科学方**对中国人比对其他好些民族更为重要。”因为中国人始终是一个感性重于理性的民族，他们似乎更容易成为艺术家而不是科学家，就连张先生自己在谈论马克思时也不免感情用事。

现在看来，只有当感性和理性都是一个民族成熟的表现时，科学精神对于一个更加注重感性的民族是多么重要。

经济学的灵魂———

如果要谈西方的经济学，那我们不得不从“自私说起”。当然，现代西方经济学已开始了对人们“无私行为”和“利他行为”的研究，这是后话，而且张先生也并不太认同。他更相信交易的作用，按张先生的说法交易是可以做到互利的，这样更符合“自私前提”。

而这里的“自私前提”实际上是经济学的两个基本假定之一，即“理性的经济人”假定。“自私”在这里只不过是通俗的说法，也许是为了便于理解，张先生在文中一直沿用“自私”的说法，而未用“理性的经济人”的提法。无论你同意还是不同意，张先生仍然坚持认为“自私”是人类的本质，也许哲学家们并不太认同这样的观点，但传统的经济学离开了“自私”前提的确是寸不难行的。

不过我个人还是认为经济学应该避开哲学上人类本质的讨论，而使用“理性的经济人”的假定较为合理。

既然我们已经有了人类本质“自私”的假定前提（“假定”一词是我加的，张先生并未说人类本质的“自私”是假定的），那么我们当然会追问人类行为的外部的原因到底是什么呢。其实这也是经济学研究的核心问题，张先生在《经济解释》中用“缺乏”一词来说明这个问题。（我想这个“缺乏”应当是我们传统经济学中所说的“稀缺”）既然市场上的物品是“缺乏”的，那么我们想拥有它就必须付出一定的代价。

张先生认为这个代价的高低就应当用市场价格的高低来衡量，而应排除政治权力或其他非正常因素的影响。换

句话说，个人手中的货币就是经济市场上的“选票”，它的多少决定了你可以消费的商品的多少，而政治权力的介入必然会削弱这个“选票”的作用。

“缺乏”引起了竞争，张先生认为“‘没有竞争’这句话，从比较严格的经济学来看，是难以成立的。”我个人也很同意这样的观点，没有竞争这个社会也就没有进步，但竞争不应当是无序的、恶性的，竞争“跟任何运动游戏一样，是要有游戏规则的。”张先生认为“产权制度（system of property rights）就是竞争的游戏规则”。

在这方面，我也强烈同意，明确界定的产权制度有利于发展自由竞争的市场。产权理论不应局限于市场。有些观点被引入政治领域，有时会产生一些意想不到的结果。当然，还需要练习。

对于西方经济学中常用的utility一词，我们通常把它翻译为“效用”，张先生在他的《经济解释》中认为若翻译为“功用”更为恰当。至于为什么，张先生自有他的道理。可我认为这都是同一个意思，因此我也觉得没有必要再深究下去了。

效用观在经济学上是有争议的。有学者认为它存在，有学者认为它是一种理想主议的观点，也有学者认为它不存在是因为它的不可估量性。张先生似乎不太同意“效用”理论，例如他在文中有这样的阐述“我反对功用理论的主要原因，是‘功用’只不过是经济学者想出来的概念，是空中楼阁，在真实世界不存在，所以要推出可以被事实验证的含意不仅困难，而且陷阱太多，以致推出来的很容易是套套逻辑，自欺欺人。”虽然张先生的话很有道理，但我还是认为当经济学引入了“效用”的概念后，特别是“序数效用”的概念后，经济学在解释人们的选择行为时犹如高速公路由原来的两车道一下扩展到现在六车道一样大大提高了效率。

至于需求规律，大家都知道这是经济学的核心灵魂。没有它，我们的经济似乎就不存在了。在理解需求规律时，必须区分需求的变化和需求的变化。需求是一个变量，是在其他条件不变的情况下，由价格变化引起的。

需求变化是指在价格不变的情况下，由于其它因素的变化而引起的需求量的变化，表现为整个需求曲线的几何变化。张先生也不惜花了一节的篇幅来向我们区别这两个概念，我认为这是有必要的。而经济学历史上著名的“吉芬反论”似乎又同我们的需求定律是那样的格格不入。

张先生为说明这个问题，主要引用了m.friedman 的观点。按friedman 的观点，“要是我们以社会整体的一般均衡（general equilibrium）来看世界

，吉芬反论不能成立。”但friedman的观点并非完美，张先生的解决方案是就是“逻辑上，只要有竞争（而在社会中竞争无处不在），吉芬物品不可能存在。”我觉得这样的解释还是很有道理的，吉芬物品的存在应当是有条件的，但当在一个竞争的社会中时，很难会有违反需求定律的吉芬物品存在。

总结———

***先生虽名为“五常”，但他的手脚似乎从不会被类似于像“三纲五常”一样所谓的经典传统的东西所束缚。倘若你要把《经济解释》这本书当作一本教科书来读那肯定会是一个不明智的选择，因为它那任意驰骋的思想和散文似的体裁就已决定《经济解释》这本书应该定位为一本课外读物，而不是传统说教性质的教科书。《经济解释》成功地避开了枯燥无味的教科书模式，它举例甚多且始终围绕着生活，因为张先生更强调的是经济理论的解释作用而并非所谓的特殊理论或套套逻辑。

而当《经济解释》带着我们在经济学的大草原上任意驰骋时，我们好像并没有什么杂乱无章的感觉，贯穿始终的仍就是经济学的灵魂思想。***a先生的自信是无与伦比的。也许正是这样，他才敢于大胆地表达自己的观点，同时，也给读者留下了一系列的纷争。

我想《经济解释》这本书至少向我们说明了两个基本问题，即经济理论的解释性问题和争议性问题。也许张先生也想通过对这两个问题的解释来激发我们对经济学的兴趣，因为正是经济理论的解释性给了我们自己的思考空间，正是经济理论的争议性给了我们指引权威的勇气。这两点对经济学的研究者而言都是必不可少的，而当我读完《经济解释》这本书并体会到这两点后，也确实认为这是一本值得一读的好书。

[优质观后感]都挺好观后感(5篇)

一年之计在于春，一日之计在于晨。对于上级领导委派的任务，一份优秀的方案是非常有必要的，方案的制定不是一件容易的事，想要写好方案需要注意哪些呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“[优质观后感]都挺好观后感(5篇)”，但愿对您的学习工作带来帮助。

都挺好观后感【篇一】

《都挺好》终于更新完了！看完后，感受到本剧传递的一个价值观：树欲静而风不止，子欲养而亲不待！孝敬父母要趁早，多多关爱父母！对于父母来说，也应该多多关心子女，不给子女增添负担！总之，人与人之间相处要多一分理解和关爱！这是符合主流价值观的电视剧。但是你要问我感受，我只能说，我还无法感受到中年人上有老下有小，还有各种旁支交错的亲戚，这种情形下的压力。我还无法明白，如果父母的健康出了问题，应该怎么办？我不敢想象，压根儿也不想象！

好难呀！这观后感，目前为止就是在闲扯！读了研究生，我养成了一个习惯，看电视剧！我好想退化了一样！不是贬低电视剧，但确实挺费时间的！而且有些电视剧真的很差劲，逻辑不清晰，鄙视观者的`智商（你不看，你又怎么知道差劲，你看了差劲的电视剧，不就是接受了鄙视么？哈哈哈哈哈，主要还是你想看。）。我应该有选择性的，有目的看！比如，我看《我叫金三顺》，我欣赏女主的恋爱观，我欣赏女主的人生观和世界观，我想从中获得一点与人相处，与这个世界相处的启发。但对于《都挺好》，我的出发点和继续下去的理由是，当时的自己的状态不好，然后不小心点开了《都挺好》，接着就是被姚晨的处事方式和穿着打扮吸引。看完最后，对于现在这篇观后感，我实在写得很艰难，感受不深！或者说，并没有我想要的东西！

以后对于电视剧，我得有目的性，有选择性地看！我想起了一句话，偶有所得，不足为法！你想要的启发，总是零零碎碎地散落各地。你以为内心一下子充盈，貌似懂了很多一样，但确实不成章法，不成体系的。这么一想，最直接，最省时，最有效率的方式或许是自己看书！当然，都得一步一步来，没必要逼着自己在书海里苦苦挣扎，这是需要考虑自己的承受能力。况且，不排除优秀的电视剧，这些电视剧也能够加深你的理解和印象，给你一个形象深刻的印象！

都挺好观后感【篇二】

近来的热播剧《都挺好》，这部剧从后代教导、婚姻关系、家庭关系为切入口，贴近现实，揭示了白叟供养难题，深触今世家庭中的难题，是中国今世家庭的缩影。

《都挺好》中的苏家，是中国社会常见的一种家庭形态，母亲强势当家做主，父亲失位。《都挺好》这部剧从名字上就存在讥诮意味的，实际上所有家庭成员所有家庭矛盾，让每个家庭成员过得“都挺欠好”。这是个十分奇葩的家庭，外面的风光之下，暗藏侧重男轻女的母亲，懦弱无能的父亲，包受压迫的三女儿。身为成功者的对妹妹的袖手旁看以及一个责任心极重的大儿子，但却忽视了伴侣的感想感染……而这些隐患就为下文埋下了地雷，而引爆点便是母亲的过世……

身为明玉的母亲，她以本身强势和精明操控着整个家庭。她先是卖了女儿的房子供大儿子留学，再以省钱为由，给女儿报了师范。面对丈夫的不合意她轻易反对，面对女儿的不满她不屑一顾。但同时，它又显示出慈母的天性，在家庭生活中，她十分节约勤俭，质朴无华，对儿子千般慈爱，重男轻女。饭桌上，五个鸡腿，苏母夹给两个儿子，偏偏漏失落了明玉；明玉反抗母亲，换来的倒是不均衡的巴掌！

为什么她已经有了两个儿子了，却还要轻视唯一的女儿，视女儿如草芥！我想苏母是旧社会的产物，在她的看念中，女人就应该相夫教子，无法转变自身命运。而男人在她心中，是强者，是可以寄托的，所以她将这些看念施加在家庭中。而这部剧中，男性对女性的双重标准，获得极尽描摹。嫌弃明玉是个“赔钱货”时，可以不公道观待，甚至可以十年不闻不问。三个男人乱成一锅粥时，又必要她贤良孝悌，出钱出力。被亲哥打伤也必须包容，否则被骂白眼狼。即使明玉想跟家庭彻底断开，但身为女性，又必须被亲情和道义撕扯。

我觉得办理这一问题的最佳方法便是尊重。父母对后代，尊重是最好的抚养教导；后代对父母，尊重是最好的孝顺答谢。

都挺好观后感【篇三】

理想很丰满，现实很骨感。

幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

大多家庭不幸的原因是公婆和媳妇的矛盾、兄弟妯娌之间的矛盾，少有父母和子女的矛盾，像本剧里母亲和亲生女儿不可协调的矛盾、明玉和明成不共戴天仇人般的兄妹矛盾、不像父亲的苏子强和子女之间的矛盾，在我们农村还算是少的。出现亲子矛盾的主要原因是两代人之间要么有性格缺陷要么一方不会做人要么没付出多少爱一碗水没端平之类。

这部剧如果还有婆媳、妯娌矛盾就热闹多了，天天一小吵，周周一小打，月月一大打，无心生活了。

大概4岁时，我妈在做晚饭时特意把铁锅敲烂表达她的不满和气愤，第二天几个人坐堂屋里解调解。我不懂妈妈为什么要拿铁锅出气，那时她和爸爸新婚才几年啊，家里又没有叔叔婶婶。现在我可以肯定是做饭的问题。那时婆媳之间有关联的事有谁做饭、谁洗碗、谁洗衣服、谁起早床、谁种菜、谁带小孩、谁养猪、谁砍柴……如果分工不明，少做的那方舒爽，做得多的那方觉得委屈气愤，于是很多不和争吵便来了。我有个邻居，她是慈祥和蔼勤快热情的奶奶，我们都尊敬她喜欢她，后来在70岁左右喝农药死了。听说的原因是她既要栽菜、洗衣服、养猪，还得做饭等，媳妇总是想法把事留给她做，她内心苦恼多久、煎熬多久、气愤多久、寻死的想法有多少次呢，她都没表现出来，忍无可忍时，她不吵不闹结束了自己的生命，也从此结束了单方受苦受累的婆媳关系。

龙应台说：“我更不忍心宣扬五代同堂的美得，在那个表面的风光之下，有多少半夜的叹息……”那时我想：如果爷爷奶奶死了就好了，家里就太平了。果然他们死后的十一二年里我们家简直是“海晏河清（用词不当）”和谐幸福，妈妈也开朗大方性格随和，不离开家了，我们也经常回家玩。

当然我谴责自己自私的肮脏的解决问题的想法，怎么能通过期盼爷爷奶奶去世来解决家庭矛盾呢。

好的婆媳关系也是有的。第一次见夫家小弟媳的奶奶和妈妈是在接亲的那天，我首先没分清哪个是奶奶哪个是她妈妈，她们两个长得太像了，都矮小瘦瘦的，脸上满是皱纹，像极了两姊妹。小弟媳的.爸爸去世得早，婆媳两人在相依为命的几十年的不分你我的辛劳里长得越来越像，她们之间是绝对没有婆媳矛盾的。弟媳奶奶去世后，她妈妈在家里帮儿子带孙女、养几十头猪、栽菜、种豆子红薯（打了好多红薯粉呢）、做家务……任劳任怨地劳作，不辞辛劳地劳作着，一天一天又一天。

表妹的命很好，她只要静心上班，孩子家母带，卫生家母打扫，饭食家母做，菜家母种，买菜接送小孩读书家父做，伙食费家母家父出……连我姨妈都一个劲地夸亲家好，以老人钱力上全心全意付出换来了和睦的婆媳关系。

钱不是万能的，没有钱是万万不能的。很多时候钱能解决很多事。如果不是明玉能干事业成功有钱有关系，苏家复杂的那么多问题能得以顺利解决吗？经济条件好了，要做的事很少了，住一起的婆媳少了，于是婆媳矛盾少多了。

亲子矛盾不可协调是真的有，母女不相生，母子不相生，父女不相生，父子不相生。我的生活中就有几例，最糟糕的关系像仇人，或在一起就吵架，或一年到头基本不见面，也不尽赡养义务。明明不是偷了别人生的孩子，硬是自己的亲骨肉，怎么连陌生人都不如呢？哎！

都挺好观后感【篇四】

最近一部有关于家庭伦理和情感的国产剧一时间刷爆了朋友圈，火爆了微博圈，也充斥了生活圈，它就是热度和话题量都居高不下的《都挺好》。

《都挺好》之所以能够突出重围，受到无数人的讨论和喜爱，关键之处在于这是一部紧靠现实，紧扣人心的良心大剧。纵观这部作品，我们可以发现它极其真实的演绎了现实的中国生活，极其巧妙的重塑了真实的中国家庭，也极其准确的定位了人物角色和人性矛盾，而正是因为如此，这部大作才得以频上热搜，吸引了无数人的关注与探讨。

其实我也是《都挺好》剧组的忠实粉丝，因为剧中每一位角色都是那样生动有趣，那样真情实感，那样充满灵魂，因此我对于剧中的每一位演员都充满了期待与崇拜。尤其是剧中独立自主，自强自立，自尊自信的苏明玉，她不仅打动了无数观众，感染了无数女性，她的经历更是深深感动了我，激励了我，启发了我，让我不得不为她折腰，不得不为她发声。

看过《都挺好》的观众都知道，从小到大，明玉都是家庭中最不被重视，不被疼爱，不被尊重，不被保护的孩子，因此，随着剧情发展，我总是不由自主为这个女孩感到痛心，感到委屈，感到愤慨。但是与此同时，当我看到明玉终于依靠自己的力量成长起来的时候，强大起来的时候，我都情不自禁的为她感到开心，为她感到骄傲，也为她感到自豪。

我们都知道，在剧中，因为明玉生儿为女的客观原因，她的母亲一直对她心存芥蒂，给予她无数次来自生理上与灵魂上的摧残与打击，这让明玉百思不得其解之外，也深深绝望着，深深无措着。而明玉的父亲更是因为懦弱胆小，总是对她母亲的种种行为视而不见，不发一词，明玉的两个哥哥更是因为自私自利和自顾不暇的种种原因，除了无法给予明玉保护伞的作用之外，还在无形之中狠狠打击着她，压迫着她，折磨着她，因此，面对如此绝境，明玉只能发愤图强，一切都靠自己，一路都只有自己。

幸好，苍天不负有心人，尽管这一跌跌撞撞并不顺利，明玉还是勇敢的撑下来了，而且在风雨的磨砺中，她变得更加坚强果敢了，在挫败的打击中，她变得更加成功卓越了，在现实的折磨中，她变得更加自信迷人了。其实，看到成年后有名有势，有才有貌的明玉霸气归来时，我感动的几乎落泪了，因为不管明玉现在多么风光，多么强悍，她仍旧还是和以前一样，只有一个人在孤独的打拼着，只能一个人在无助的坚持着，唯有一个人在孤寂的强大着，她的亲人仍然与她有着矛盾，有着距离，有着隔阂，有着爱恨。

不过亲人总归是亲人，家人永远是家人，无论曾经有多少不理解，有多少不满足，有多少不谅解，随着苏父的逝世，随着兄妹的和解，一切恩恩怨怨都随风而去了。结局的结局，坚强的明玉还是那么勇敢，还是那么强势，不过这时的明玉已然有了爱人的陪伴，有了家人的温暖，有了人间的温情，相想必她会活得更好，过得更好的。

最后我想说，《都挺好》真的是一部非常好看的作品，除了巾帼不让须眉的苏明玉之外，我们还能从中看到很多与现实生活中相匹配的角色，如果你选择追这部剧，我想你一定会从中找到自己的影子，除此之外，我也相信你会发现一些值得你学习，值得你反思的闪光点的。

所以我说，追剧当追《都挺好》，因为它会给与你一些终身受益的`无价之宝。

都挺好观后感【篇五】

这个春天，一直在追一部叫《都挺好》的家庭伦理剧。虽说艺术来源于生活，但过于真实，让人心里发慌，既痛又爱。剧中的人物，几乎每一个都可以在生活中找到原型，都会与活生生的人重叠吻合，让人看到原生家庭对一个人成长过程所产生的巨大影响。有的人经过不断努力，可能最终会摆脱原生家庭的桎梏，凤凰涅槃，成就一个新的自我。有的人可能终其一生都停留在原地，无法摆脱原生家庭的影响，纠结矛盾，沉重无奈。

很多人都说，我们长大后不想成为父母那样的人，可是结果却是事与愿违，步其后尘，变得越来越像父母。苏母在整部剧中戏不多，但却是灵魂式的人物，时时刻刻，无处不在地影响着苏家的每一个人。苏母精明强势，就性格方面来说，苏家的女孩明玉最像她。苏母是苏家的核心人物，精于算计，在她的眼里，明哲留学国外，指望不上；女儿长大终归是要嫁人的，是泼出去的水。当然，她疼爱明成也是有条件的，指望明成将来给她养老。精明过头的苏母，费尽心机，到头来却是一场空。

苏家的女儿明玉，性格倔强强势，她一直无法原谅父母的偏心和对她的无视，并纠结其中不能自拔。她想放下，可是又做不到那么洒脱，所以一直在痛苦与矛盾中挣扎。当然，最终，她一定会放下过往，摆脱原生家庭对她刻骨铭心的影响，她也不会成为另外一个苏母，若不然她痛苦与挣扎没有任何意义。苏父懦弱、自私、胆小，就性格方面来说，苏家的男孩明哲、明成都像他。苏父软弱无能，屈服于苏母的强势，逆来顺受，忍气吞声，可是苏母一旦去逝，苏父这朵奇葩便灿烂开放，放飞自我。他人前虚荣，遇事逃避，自私冷漠。儿子进了监狱，不管不顾。女儿被打住院，他不闻不问。相反，一个劲地让老大给他买房子。苏家的大儿子明哲爱面子、爱装、爱喊口号，是一个典型的“虚荣男”。他受过良好的教育，本应是职场精英，怎奈情商堪忧。失业时放不下身段，没有钱还打肿脸充胖子，最要命的是，动不动就站在道德制高点上指责别人，说的永远比做的多。他不是用行动去说服别人，而是处处端着苏家长子的范儿，去压制别人，让人无语。苏家的小儿子明成啃老、家暴、长不大，是一个典型的“妈宝男”。他不但经济不独立，精神也不独立，一旦老妈不在了，他就像一棵失去了大树支撑的藤蔓，慢慢萎地。他的外在表现是愤怒，一旦意见相佐，便动手打人。成人世界里的游戏规则是讲理，小孩子的世界里才会动手打人，由此可见，被妈妈溺爱的孩子是长不大的。

家庭是个小社会，没有人能游离家庭之外，独立成章。每个人的“今天”，都是从原生家庭的昨天“延续”而来，怎样处理好父母与子女的关系，是一个重大课题，也是一个最难的课题。看《都挺好》的同时，为人父母者是不是都应该想一想，反思一下，简单粗暴处理家庭关系，会不会对孩子造成不良影响？说过长大后不想成为父母那样的人，最终却发现自己长大后越来越像父母，这是不是一个可怕的轮回？如果父母都很优秀，当然值得庆幸；如果父母都很糟糕，原生家庭对孩子的影响是不是给人生挖了一个大坑？

草原观后感

人生不管做什么事情，都需要有计划，有条理。为了更有效率的工作，我们要从很多的方面来撰写我们的方案好的方案可以为员工提供明确的工作目标，提高工作效率。好的方案都有哪些内容？下面的内容是小编为大家整理的草原观后感，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

草原观后感 篇1

莎士比亚说：“书是人类进步的阶梯。”而我说：

“书是人类前进的动力。”我是一个名副其实的小书虫，每天都要乘着一叶扁舟在书的海洋里遨游一番。最近我迷上了一本名叫《草原上的小木屋》的书。

这本书的作者是罗兰·英格斯·怀尔德。主要内容是西部舒适的生活吸引了劳拉一家，因为大片森林的破坏。他们穿过高山密林，走过峡谷平原，晚上就在自己的马车里睡觉，在去往西部的路上，他们经历了种种危难：狼群来了，疟疾，草原大火……不论多大的艰难，都被他们一家化解了克服了。

这本书给我印象最深的是爸爸：他是一个充满生活经验的人。即使一个家庭独自生活在一望无际的大草原上，他们也可以建立自己的家园。他充满智慧，对妻子女儿充满了爱。

在这本书中，第十九章《爸爸见到圣诞老人》中有一段令我十分感动。晚上，我父亲拉小提琴。小提琴的声音在草原上回荡了很长时间。在月光的照映下，玛丽劳拉翩翩起舞，妈妈抱着卡莉宝宝伴着琴声歌唱。

这个夜晚，大家都很兴奋；这个夜晚，大家倾诉着各自的烦恼；这个夜晚，大草原被浓浓爱笼罩着……

在这片辽阔的大草原上，我觉得他们一点也不小。想想自己，爸爸为了工作每天早出晚归，而作者笔下的父亲有着十分的责任感。我父亲带着劳累的身影，累的躺在沙发上睡觉。

我十分沮丧，他总把工作排在第一位。因此，我必须把这本书推荐给我的父亲，让他多陪陪我和我的家人。

这本书我已经翻阅了许多遍了，可还是百读不厌。这本书不仅让我觉得有点温暖，而且值得我学习。这本书是我的密友，一个我可以信任并倾诉我的烦恼的朋友。

草原观后感 篇2

《草原上的小板屋》这本书,讲的是劳拉一家为了寻求愿望中的日子，脱离他们赖以生存的大森林，坐上大篷车，朝着西部动身。去寻觅新的'家乡。一路上，他们阅历了种种困难，终究安全来到大草原，并在大草原久居的那些故事。

当他们初到大草原时，开端一无所有，然后通过一家人的尽力，小板屋变得越来越完善了。在这里，他们遭受了较大的自然灾害，还遇到了粗野的印地安人的打扰……但不论遇到什么样的困难，他们都能刚强面临，终究过上了夸姣的日子。

在这本书里，我很喜爱“爸爸”这个人物。由于我在他的身上学到了许多东西。在“爸爸查尔斯”的身上我学到了要用于着手动脑，英勇和达观等质量。他有一双灵活的双手。他会建立小板屋，做许多精巧的家具。每逢家里遇到风险时，他总是挺身而出，站在最前面，维护家人。当他们不得已要脱离草原的时分，查尔斯爸爸仍然对未来的日子充满希望。

我在读这本书的时分，经常会被一些精彩的情节所感动，也会被劳拉的天真所逗笑。我很仰慕他们在草原上的日子。一同也懂得了夸姣日子要靠勤劳的劳作才干取得。

草原观后感 篇3

《草原上的小木屋》是美国经典名著《小木屋》系列小说中最有名最具代表性的作品。作者罗兰英格斯怀德根据自己的成长经历，费了十年心血完成了《小木屋》系列小说。

这部小说主要讲述了再美国西部拓荒潮中，罗兰从两岁开始，跟着爸爸妈妈四处迁移，艰苦开拓，直至拥有幸福生活的人生经历的故事。

读了这本小说，我觉得罗兰的生活充满了曲折，从一个开拓性的女孩到一个世界著名的文学作家。在《小木屋》这套书中，罗兰以她的细腻，诚恳的笔法，将一个女孩的坎坷成长历程写得生动感人，更将父母手足间的亲情，她和阿曼的含蓄隽永的夫妻之情以及拓荒时代人的勤奋、勇敢，对大自然的虔敬等表现得淋漓尽致。我们学习罗兰的跌宕起伏，不屈不挠，坚强高尚的精神。

与同学们共享《草原上的小木屋》中的名言名句：

“回忆童年可以是一种解压的方式，但是不可以做为逃避现实的借口”

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尽度

地面上还有一层薄薄的雪，空气很冷，周围没有声音，天空是黑色的。从光秃秃的树枝上可以看到几颗冷星，但东方正在变白。

草原观后感 篇4

暑假里，我和妈妈一同看了《草原上的小板屋》这本书。我和妈妈都十分喜爱看这本书，由于它的故事十分美丽、内容丰富，令人久久回味，让我感触很深。读着这本书，我也时笑时哭，捧着它，我从中取得了许多常识，受到了不少的教育。

这本书首要叙述劳拉一家在美国西部草原开荒的故事，书中一个个的小故事生动感人。他们日子比较艰苦，翻山越岭来到西部草原上盖了一座小板屋。尽管一向碰到各种困难，可是劳拉一家人十分夸姣高兴地日子在一同，粗陋的小板屋里充满了爱。有坚韧不拔、关怀家人的爸爸查尔斯;有勤劳、英勇的妈妈卡罗琳;有诙谐、友爱的爱德华先生;有文静、明理的玛丽姐姐;有心爱的小嘉利;还有忠诚、灵巧的小狗杰克;当然也有活泼心爱的小女子劳拉……劳拉一家人用才智和勇气战胜了各种困难。他们让我理解了坚持便是胜利，当遇到困难时，不要惧怕，要英勇地面临并处理，只需这样才干建造愈加夸姣的明日。

读了这本书也让我学到了许多日子的身手，了解了许多大自然常识，懂得了艰苦的日子相同能够有高兴。我喜爱劳拉一家，我喜爱这本书。

草原观后感 篇5

《草原上的小木屋》这本书不但内容丰富，而且让我感触很深，这是一本小学生看的书，但当我读起这本书时侯，我就告诉自己：我错了，这是一本让小学生幸福快乐的书，让成年人思考的书，深思的书。读这本书，有时我微微一笑，有时我激动得哭了，从中我得到了很多知识和教育。

这本书讲述了西部大草原的开拓故事。劳拉一家不怕艰苦的生活。他们不怕长途旅行，不怕重建小屋的辛苦工作，不怕被狼包围的威胁小故事就像珍珠一样晶莹剔透，生动感人。他们用智慧和行动勇敢地克服了各种困难。正是他们坚持不懈的精神赢得了最后的胜利。书中还把各个人物写得非常生动：

有百折不挠、关心家人的查尔斯爸爸；有勤劳、勇敢的卡罗琳妈妈；有幽默友好的爱德华先生；有文静、懂事的姐姐玛丽；有惹人喜爱的小宝宝卡琳；还有忠诚、听话的狗狗杰克……活灵活现的人物让我久久沉浸在故事里，去感受这坚强而幸福的一家人，从他们身上，让我知道了坚持就有希望、就有胜利，当一个人遇到困难时，不应该去害怕，而是勇敢去面对，去解决，这样人就会有进步，社会才会发展。我们学习的时候不也是这样的吗？

他们的日子过得虽然艰辛，但那简陋的小木屋却充满了爱，装满了幸福，他们感到无比温馨。我们这一代的小朋友，有许多人过着衣来伸手饭来张口的生活，却还不知足；有许多人不知父母辛苦，不知为人父母的艰辛，不知父母白手起家的辛劳，把赚来的血汗钱，任意浪费，不懂得节约，不关心父母的身体，这样的小朋友就有必要认真阅读一下《草原上的小木屋》这本书了。读过这本书你就会收获很多，就能体会“大树底下好乘凉”的意境，也会懂得珍惜，目前拥有的一切幸福。

幸福是一个甜蜜的词，它不在对方，在我们这边，幸福来之不易，所以我们需要珍惜，珍惜幸福就等于珍惜生命，不管你的生活有多艰难，只要你用心珍惜幸福就会感到幸福。

希望每个孩子都快乐，让我们做一个快乐的好孩子！

草原观后感 篇6

-寒假日记

我比较喜欢读一些写在野外生存的书，就像《草原上的小木屋》。

《草原上的小木屋》是讲罗兰一家从森林迁移到草原上如何生存，如何打败狼群，克服困难，并描写得非常细腻，就像是那一幅画面出现在我的眼前，真是非常生动。

读完《草原上的小木屋》，让我知道罗兰一家在野外生存，叫做开荒，并且让我知道开荒并不是那么容易，那么简单，而是非常艰苦的。就像一次夏天，他们得了热病，全身发热，无力得连床也起不了，十分痛苦。幸运的是，附近一位老太太和一位医生救了他们，这样罗兰一家就能继续生活下去。

不仅如此，一场草原大火几乎烧毁了她们的小屋。幸运的是，爸爸妈妈尽力保护小屋，只让火过去。你觉得这很可怕吗？惊不惊险？要是我的话，肯定吓个半死。

还有爸和妈的冷静和机智我佩服！但小罗兰的勇气也令人佩服。那天，爸出去打猎了，妈在外面洗衣服，只有玛丽和罗兰在屋子里玩耍，这时，壁炉里“啪”的一声，一个木炭跳了出来，亮着红光，很明显是非常烫的，罗兰不想小木屋着火，就迅速地把木炭扔了回去，还好没烫着。

我喜欢读《草原上的小木屋》！

电影观后感

以下是零思考方案网小编为您可能需要的“电影观后感”，有哪些关于作品名的观后感知识值得分享呢？在看到好的影视作品时，我们不由会被情节和内容深深吸引。 我们应该写一篇观后感来记录这些感受，写观后感有助于我们整合电影中的细节更加系统地理解电影的主题，阅读本文或许可以帮助您更好地掌握自己的时间和生活节奏！

电影观后感【篇1】

《团圆电影观后感》

团圆电影一直以来都是我最喜欢的电影类型之一。它们通常描绘了家庭成员在一个特殊的时间聚在一起的故事，带给观众温暖、感人和思考。最近我观看了一部团圆电影，它给了我很多启示和感悟。

电影以一个家庭在重大节日时团聚为背景展开。家庭成员们各自生活在不同的城市，每个人都有着自己的忙碌和烦恼。正是因为如此，这次团聚显得更加珍贵和有意义。影片中，父母为了能够聚在一起，不惜做出了很多努力，早早地订好了车票，为孩子们准备了丰盛的晚餐。他们坚信，家庭团聚是一种无法取代的快乐和幸福。

在电影中，我看到了家庭成员之间的默契和互动。他们分享着彼此生活中的点滴，共同品味着家庭独特的乐趣。爷爷奶奶为孙辈们讲述了许多他们年轻时的故事，让他们感受到传承和家族的重要性。姐姐帮妹妹解决了一些学业上的问题，兄弟们一起组织了一场足球比赛，家庭成员们每个人都在力所能及的范围内关心和帮助着对方。这种彼此支持和关爱的氛围，使电影充满了温暖和欢乐。

影片中的一场晚餐场景，深深地触动了我。桌子上摆满了各种菜肴，每个成员都亲手准备了一道拿手菜。他们共同品味着美食，笑声和祝福在餐桌上弥漫开来。这个场景让我想起了自己的家庭，那么的熟悉而温暖。也常常在重大的节日里聚在一起，一起享用丰盛的晚餐，互相交流彼此的近况。这样的时刻总是让我感到幸福和满足。

通过观看这部团圆电影，我意识到家庭团聚的重要性。在现代社会，人们的生活节奏往往快得令人喘不过气。家庭成员之间的交流和互动变得越来越少，取而代之的是忙碌和疏离。团聚的时刻是宝贵的，它给予思考和反思的机会。应该珍惜和利用这些时刻，与家人共享快乐和悲伤，共同成长和回忆。

这部电影也给了我一个启示，家庭团圆并不仅限于特殊的节日。可以通过主动安排时间和家人见面，每个月至少安排一个团聚。这可以是一个简单的晚餐，一次户外活动，或者一个小型的聚会。重要的是，要有意识地保持联系，共同度过美好的时光。

家庭是一个重要的精神支持系统，需要家人的支持和关爱，特别是在困难和挫折的时候。他们给予力量和勇气，帮助重新坚定信心。团圆电影总是让我明白，无论遇到什么困难，家人永远是的避风港和安全岸。

观看团圆电影带给我很多思考和感悟。家庭团聚的重要性不容忽视，它是温暖和幸福的源泉。应该珍惜和利用这些时刻，与家人共同度过快乐的时光。无论是在特殊的节日，还是平凡的日子里，都应该保持联系，共同成长和回忆。只有这样，才能真正体验到家庭团聚的意义和美好。

电影观后感【篇2】

在观看了安全教育片后，现场的情景触动了我的内心，思想发生了很大的转变，一幅幅画面映入眼帘，内心此起彼伏，深深地感受到生命的可贵，感受到安全的重要性，感受到关爱>幸福、善待自己和他人的重要性。

两千年前的荀子说：“一曰防，二曰救，三曰戒，防为上，救次之，戒为下”。原来读这段话并没有多想，现在我明白了，对付事故保障安全，可以借助古老的中国智慧，因为，荀子说了三种办法，第一种办法是在事情没有发生之前就预设警戒，防患于未然，这叫预防；第二种办法是在事情或者征兆刚出现就及时采取措施加以制止，防微杜渐，防止事态扩大，这叫补救；第三种办法是在事情发生后再行责罚教育，这叫惩戒。荀子列出了三种方法后认为，预防为上策，补救属中策，惩戒是下策。

众多的案例表明：安全事故的原因都有一个共同特点：那就是疏忽；事故的责任也只有一个，那就是人。在学校这个相对弱势的环境中，在教育教学第一线，有时存在着比较复杂的不确定因素，切实做到防患于未然，提高人的安全意识非常重要，我们不需要补救更不要惩戒，我们只需要从每一天的工作做起，从一点一滴开始，在工作和处理问题时，时刻保持冷静的头脑并不断提高业务技能，以不变应万变，防范各种突发情况同时，要树立危机意识，因为事故或事件本身就是对思想麻痹者的惩罚，有时甚至是非常严重的惩戒，切莫让一时的疏忽，成为终身的遗憾。

这次观看完之后还使我认识到：安全管理不需要人治，而需要法制，也就是要治人，要建立安全考评机制，并把它作为各级管理者的常规武器，运用到日常管理工作中去，在安全考评过程中把业绩考核和素质评价、状态评价结合起来，使安全状态评价贯穿于考评工作的始终，业绩考核应该落实到每天、每周，甚至每时每刻，不能等到年底算总账，安全素质评价却可以每年一次，同时，考评必须做到程序化、制度化、经常化，这样学校安全管理才不至于开空头支票。

五

今天下午，我和妈妈一起去“中原影都”看了《安全教育影片》，看后，受益匪浅。

从这部影片中我知道了很多安全常识——

有关交通安全的：过马路时，不要边走边看书，不能翻越马路的中间护栏，不能在没有斑马线的道路横穿，要想过马路，要看红绿灯，要走天桥或地下通道；乘车时，不能把头伸出窗外，不能往窗外扔杂物；骑车时，不能俩人搭肩骑，不能撒手骑，不能一手拿伞一手扶把骑。

有关游泳方面的：不能没有经过大人的允许，几个小朋友结伴去游泳；游泳前，要先进行锻炼，打湿身体之后再下水，防止抽筋；不要到不正规的游泳场地游泳；当发现逆水者时，自己不会水不能去救，应该及时大声呼救或者拨打120。

有关家庭防护的：当自己一个人在家的时候，有陌生人来访，不要让对方知道你一个人在家，坚决做到不开门，有情况报警或者向窗外呼救。

影片主要讲了这三方面的内容，还演了几个活生生的例子，看到一个小孩因为车祸失去双腿，靠把身体安在篮球上，双手撑地行走的画面，我十分难过，她真可怜！我决心以后一定要遵守交通规则，珍爱自己的生命！

安全电影观后感篇二

观看了“安全生产事故教育片”后，从中看到的安全事故现场触目惊心，观后感触很深。

安全警示教育片里，血的教育又一次警示我们，在工作、生活中，一定要时刻注意安全，并要把“不怕一万、就怕万一”的安全思想意识融入到人性化、亲情化的安全宣传教育中，珍爱生命，关注安全。让我们的'生活变得更加美好，更加和谐。通过这一幕幕血的教训，提醒、号召每位同事都要树立“安全在我心中”的理念是多么的重要！在我们日常工作中，“安全无小事”是人所共知的道理，但做起来并未完全对号。有一种流行说法叫“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”，习惯性违章时有发生就是这种流行说法的突出注解，而因此引起的严重后果也是触目惊心的。

而所发生的安全事故，几乎都是管理不严、操作不当、违反规程引起的。人的因素占了主导作用，所以，安全管理须臾离不开“以人为本”这根主线，重在管理，提高安全规章制度的执行力。树立“安全在我心中”的理念就是体现“要我安全”变为“我要安全”的自觉、责任及自我保护意识。我们的员工一定要提高安全生产意识，安全工作来不得半点马虎，稍不注意就会受到它的危害乃至失去宝贵的生命，这是血的教训！愿安全警示成为我们日常生产的座右铭，时刻牢记“预防为主，安全第一”方针，严格按规程操作，认真执行安全生产制度，实现安全生产和文明生产。

安全电影观后感篇三

隐患险于明火，防范胜于救灾。责任重于泰山！安全是什么？安全是企业的生命，是家庭的幸福，是平安，更是一种珍爱的人生态度。春天走了还会再来，花儿谢了还会再开。然而，生命我们却只能拥有一次！安全上班，安全回家，会让亲人少一份牵挂，父母多一份宽慰，家庭多一份欢乐。

根据市安委会办公室下发的《关于印发

出门上班人走要关闭电源、燃气具开关等，并教育家人注意安全。也许我们的一个提醒，就会给自己和他人带来一辈子的幸福。一个企业要发展，安全是前提;一个家庭要幸福，平安是保障。在工作中，我们要牢记亲人的叮嘱，领导的重托，牢固树立安全第一的思想，时刻保持警惕，加强自我保护意识，对事故隐患要有一定的预见性，遵章守纪、按章作业，坚决做到“四不伤害”，才能确保安全生产的可控、能控、在控，才能让幸福时刻萦绕在你我的身边。

在我看来，除了这些，安全还是一种责任，为了自己家庭幸福的责任，在我们身边，每发生的一起人身事故都可能增加一个或几个不幸的家庭，所以我们不能忽视这样的重要前提：一名员工虽然只是企业或社会的一分子，但对于一个家庭来说，可能就是上有老、下有小的“顶梁柱”，一个员工的不幸就是家庭整体的不幸，所受到的伤害都会影响到全家的幸福和美满。“高高兴兴上班，平平安安回家”，不仅是企业的要求，更是家人的期盼，没有什么比人身的平安再幸福的了。要使企业和家庭成员能够放心、安心、舒心，员工首先要真正认识自我安全保护的价值，注意养成良好的职业安全习惯;企业在抓安全教育管理时，也要从传统的说教方式中走出来，改变安全教育的方法，体现有人情味的关爱精神。

“安全我一个，幸福全家人”。我们要通过开展以人为本的“爱心活动”和“平安工程”，真正建立起“人人想要安全、人人有能力安全、人人做到安全”的企业安全文化体系，扎扎实实地营造出和谐、稳定的安全工作氛围。

安全生产警示教育片里，血的教育又一次警示我们，在工作、生活中，一定要时刻注意安全，并要把“不怕一万、就怕万一”的安全思想意识融入到人性化、亲情化的安全宣传教育中，珍爱生命，关注安全。让我们的生活变得更加美好，更加和谐。

电影观后感【篇3】

电影《金山》观后感范文

在肯定这个大制作电影的巨大成功时

在演员出色的表演下，我们看到的这个

背景深刻，内容丰富的，主题凌乱的的电影。

故事很好，电影编剧不是太好，主线不明晰，两条主线时常混乱。

还掺杂另外的线路。资本家内部的勾心斗角，工人之间的情感等等....

两条主线虽然到达一个高潮，可是高潮也因为主线单独发展的关系，没有形成大高潮。

亲情和爱情不能同时表达。

故事要讲的东西太多反而降低故事的.渲染力，用电影表述这么个故事 太局促了，庞大的故事，这是个美国的中国的，内容涵盖太多。

有些因为电影情节紧凑的缘故没有说清。这个电影音乐很好，怀旧伤感。

影片末尾要表现一个中国工人的才智牵强的让故事走向大团圆。“点火”却没有让影片的高潮真正到来，这个只能是牵强的，一个大团圆的景象并不如管工赎罪般的死更能给人情感的冲击。

一个中国工人无奈的选择，旧金山的梦想。

我更不清楚为什么最后还要让一个中国工人的才智去

实现欧美资本家的贪婪愿望。

让人回忆起那段华工在美国的血泪历史。

电影观后感【篇4】

《告白》不是一部文艺小清新爱情电影，相反，这是一部略显沉重的影片。

影片中最主要的人物，也可以说是影片的线索——森口悠子，即森口老师。在影片开头，是森口老师在她所带的初一班级的结业礼上，对她的一群顽皮不羁的学生“告白”。她的四岁幼女被法官判为意外失足落水，但她知道其实是班上的两名男生杀害了女儿。她坦白因为《少年法》会保护14周岁以下的少年，所以她并不打算为自己的女儿翻案，而是打算以自己的方式报复他两，让他们不断受到良心的谴责，并谎称那两名男生喝完的牛奶早已被她注入了艾滋病人的血。

杀人凶手之一也是主犯的渡边修哉是一个渴望自己的才能被别人尤其是自己母亲关注的少年。他渴望关注渴望到了一个疯狂的程度，不惜杀死唯一一个真正懂得自己的女生北原，又计划着用炸弹杀死全校无辜的人，他觉得这样才能上头版头条，才能“名留青史”。还记得他在快要见到母亲却转身又走时的告白：那一刻，我才明白，我要她拥抱的并非我的肉体，而是更伟大的东西——我的才能、我留下的丰功伟绩。男生修哉虽“病态”，但也反映出父母中任何一方的关爱缺失都有可能导致少年心态的不良发展。试想身为优秀化学家的母亲如果对小修哉的要求不高，如果能对小修哉多些鼓励而非责骂，如果能一直陪在小修哉的身边而不是和他父亲离婚……或许修哉也会是个杰出优秀的少年。

另一个杀手下村直树较修哉而言是一个较悲剧的存在。因为呆木而在班上没有朋友，修哉带有目的的亲近意外得他欢心，结果他成为了修哉的帮凶，而在知道修哉对他真正的看法时，一气之下把原本只是昏迷的四岁女孩扔进了游泳池里。而得知自己喝了带毒血的牛奶时，原本温和的他突然变得暴躁，整天躲在自己的房间里，不洗澡，也不肯面对自己的妈妈。还记得在直树简短的告白中，他说明了原因。“我每天很用力地清洗用过的东西，是因为害怕妈妈被传染。而我从来不清洗自己，是因为脏乱的头发、发臭的身体、长长的指甲才能让我感知到自己还活着，我不知道自己是否还活着……”这段话出自一个不满坏的，你才是完整的。

虽然是看似很黑暗的故事，但整个电影的拍摄风格却是清新的，其中不乏很多唯美的镜头。导演擅长用慢动作，又将很多镜头拼在一起，很好看。沉郁的场景却被导演配上轻松甚至有点可爱的音乐，独特的做法不但不显突兀，还让人觉得格外新奇、舒服。

所有好的电影最经典之处或许都在结尾，这部电影的结尾可能并不算经典，但也很不错，终于让人嗅到了阳光的味道。森口老师忍者眼泪对绝望地趴在地上的修哉说：“这就是我的报复，是真正的地狱。从现在开始，你踏出了改过自新的第一步。”

电影观后感【篇5】

电影《木乃伊》观后感

近日，我去电影院观看了一部备受瞩目的电影《木乃伊》，这是一部以独特的方式将古代埃及文化和现代恐怖元素相结合的电影。影片在视觉效果和故事情节上都给人留下了深刻的印象。在观影之后，我不禁产生了一系列观后感。

电影的视觉效果令人赞叹。在影片中，古老的金字塔、壮观的沙漠和象征埃及文化的神秘象征物体都清晰地展现在观众面前。尤其是木乃伊本身，通过逼真的特效和细腻的妆面，让人感觉到它们真实存在于我们的世界之中。影片中一些紧张刺激的场景更是给观众带来了震撼，例如在金字塔中追逐的场景，场景中恐怖的配乐和闪电效果让人血脉贲张，仿佛自己也置身其中。这些出色的视觉效果使得观众不仅仅是看电影，更像是亲身经历一次冒险旅程。

故事情节也是这部电影的一大亮点。电影讲述了主人公尼克和他的冒险团队在埃及的一次考古探险中发现了一个古老的木乃伊，而随之而来的各种怪事也接连发生。整个故事线索紧凑，扣人心弦，充满了悬疑与惊悚。逐步揭开尼克过去的秘密、木乃伊复活以及对人类的威胁等剧情，让整个影片始终保持着高度的紧张感。影片还融入了传统与现代的结合，通过将埃及文化与当代科技相结合，创造出了独特的恐怖氛围。这种结合不仅能够吸引古老文化的爱好者，也能够让年轻观众更容易接受和融入其中。

电影的演员表现也是值得称赞的。主演汤姆·克鲁斯将主人公尼克的角色演绎得栩栩如生，他勇敢无畏的形象恰如其分地符合了冒险主角的特质。索菲亚·波比特饰演的女主角珍妮弗则给观众留下了深刻的印象，她冷静、聪明的形象为整个剧情发展起到了关键的作用。其他演员如杰克·约翰逊、安娜贝拉·沃丽丝等也都塑造了独特的角色形象，使整个故事更加生动丰满。

小编认为，《木乃伊》是一部令人难忘的电影。它不仅带给观众惊险刺激的视觉享受，更为观众展现了埃及历史文化的深远意义。通过将古代文化与现代科技相结合，影片让观众在欣赏电影的同时，也对埃及文化有了更深入的了解。同时故事情节紧凑、耐人寻味，角色形象栩栩如生，让人们在观影的同时也享受了一场真正的冒险体验。

小编认为，《木乃伊》的观影体验让我感觉到无比刺激和兴奋。我对于导演和制作团队的用心可以感受到，他们在细节与特效上的精益求精，将埃及文化与现代恐怖元素完美结合。这部电影给我留下了深刻的印象，我相信它也会令其他观众愿意多次重温。

电影观后感【篇6】

坚持，就会成功

——读《鲁滨孙漂流记》有感

达州市达川区申家中心学校六年级刘贞慧

自从读了《鲁滨孙漂流记》这本书后，我的心情久久不能平静下来，眼前总是浮现出鲁滨孙流落荒岛、孤身一人与大自然搏斗的情景，他那顽强的毅力，永不放弃的精神，让我非常佩服。

鲁滨孙出生于商人之家，原本过着富裕而又舒适的生活，但是他不甘心过平庸的日子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活。为了实现自己的梦想，他一次又一次地去冒险。在一次航海途中，遭遇风暴，船沉了，船上其他伙伴都失踪了，只有他一个人幸存下来，被流落到一个荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光，最后凭着自己坚强的意志和和超凡的智慧终于回到了祖国。

鲁滨孙面对困难的积极乐观的态度，经历一次又一次失败永不放弃的精神，独自一人在荒岛生存的非凡经历……这一切给了我极大的震撼。想想我自己：在家里是爸爸妈妈的“掌中宝”、“心头肉”，过着衣来伸手，饭来张口的生活，稍微有些不顺心的事就会怨天尤人；在学习上，遇到一点困难就会退缩。特别是我们住校以来，学校条件不是很好，冬天没有热水洗脸洗脚，夏天宿舍没有电风扇，人又多，闷热难受，有好几次我都想回到家里，不再住校。而鲁滨孙身处那样的环境，他一点也不悲观失望，硬是凭着坚韧的毅力顽强地生活了下来，由此，我感到非常汗颜。

当今社会，竞争日益激烈，我们的父辈们也知道要让孩子锻炼独立生活能力，学会独自面对困难。但是他们又生怕自己的孩子受到一点伤害，随时给孩子撑着一把大大的“保护伞”，一遇到困难他们就马上帮你解决，这样孩子们永远也长不大，甚至变得越来越脆弱。再看看鲁滨孙，他为了追求自己的梦想，不顾父母的劝阻，独自去冒险，虽然一路上困难重重，过着心惊肉跳的生活，但是为了生存，为了梦想，他仍然坚持下去，最后终于苦尽甘来，过上了自己想要的生活，这就是坚持的结果。

在今后的生活和学习中，我要向鲁滨孙学习，遇到困难，勇敢面对，坚持下去，就一定能取得成功！

和时间赛跑，做时间的主人

——读《匆匆》有感

达州市达川区申家中心学校六年级陈浩

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……我们的时间为什么一去不复返呢？”这是朱自清的散文《匆匆》里的一段话，它让我感到了时间稍纵即逝，一去不复返，让我懂得了的珍贵。

是啊，时间跑得真快呀！不知不觉间，我的小学生活就快结束了。回想几年的学习生活，我收获了什么呢？每天起床、上学、吃饭、写作业，到晚上睡觉，就这样日复一日，年复一年的过去了，从来没感到过时间过得很快，总以为时间很多。于是今天的作业推到明天，明天的事情又推到后天，永远做时间的奴隶！今天，我读了朱自清的《匆匆》以后，我不禁感到非常羞愧！

上课走神的时候，时间从我们的眼神中溜走了；看电视的时候，时间从我们的眼前过去了；玩电脑的时候，时间从我们的鼠标前划过了；做游戏的时候，时间从我们的欢笑中过去了……时间就如“包青天”一样铁面无私，它不会因为你富裕就给你多一点，也不会因为你贫穷就少给你一点。那么，怎样才能做时间的主人呢？

我要学会智慧地安排自己的时间，和时间赛跑，做时间的主人！早上起床前、晚上睡觉前的几分钟，我要好好利用起来背诵古诗词，背诵课文精彩片段；午饭后的几分钟，我要好好地练练书法；上课的时候，我要认认真真不走神，让课堂的四十分钟一秒也不耽误；完成作业的时候，我要加快动作一刻也不拖拉；洗手洗脸的时候，不再东张西望不戏水，让时间无法从我的手中逃走……

从今天起，我要紧紧抓住分分秒秒，发奋努力，不再虚度光阴，让每天的一分一秒都过得充实起来！

电影观后感【篇7】

《孔雀》是一部算得上还蛮冗长的电影，但好在它故事的独特和对于三姐弟甚至于一家人的刻画描写，我在看的过程中一直觉得被深深吸引并不觉无聊，影片特殊的视角和叙事方式也让我看到了不一样的地方。

影片名为孔雀，但实际上孔雀却仅仅出现在最后一个片段中，导演的深意让人难以捉摸，电影与孔雀之间有些什么联系？三姐弟依次走过孔雀，各自带着自己成年后的家庭，和影片开始明显有着挺大的变化，但是，无论怎么叫唤，孔雀都不开屏，等到他们都走过以后，孔雀抖抖翅膀，开出了令人叹为观止的屏。孔雀代表着美好时代，这种错过，意味这三姐弟与他们各自美好时代的错过，从这一个角度上来说，或许才是最令人惋惜的地方。

“一家五口人挤在小小的走廊吃饭，这是我永远忘不了的景象。”影片开头，弟弟就说了这么一句意味深长的话，然后镜头就是一家五口旁若无人地在走廊安静的吃饭，这个镜头在每次描述对象更换的时候都会出现，不仅是一个过渡，我想这个画面也是一家五口看起来最和谐的画面了，在后面的影片中，我看到的更多的时候这个家庭的矛盾和冲突，不论是父母、还是子女之间的，都有一种压抑的感觉。

姐姐的故事是这部影片的第一部分，纤细瘦弱的姐姐让我每次看她都有一种很惜弱的感觉，然而她却代表着这个家庭里最强硬的精神。她是一个不安于现状的人，她有自己的追求，有梦想，在这之前，她的生活一直是浑浑噩噩的，在幼儿园不小心把小孩摔下来就是一个例证。而当她看着伞兵从天空中飘下来的时候，我能看见她的眼里是有光的，是憧憬的，仿佛生活有了色彩。

我一直觉得这个家庭中，家庭成员的关系是蛮疏离的，所以整个家庭会有一种不和谐的感觉，并且每个人的性格也可以体现出来。譬如在全家铲煤突然下起大雨的那个镜头中，突然的大雨让每个人都措手不及，看着煤块被冲走，只有母亲是冲出来用尽办法将煤块围住，试图减少它的流失，而父亲和三个孩子看着这一切的发生却无动于衷，也没有上去帮忙，而姐姐最后走出来淋着雨还不小心摔了一跤，但是她是笑着的，说明她是非常不在意这些，只是随着心去做自己想做的事情。

而看完这部影片，我想谈一谈的是关于父母对待三个孩子的爱。

姐姐是三个孩子中最与众不同的，她有种强硬的自我原则，与父母的关系也显得疏远。当她闹绝食的时候，全家人破门而入强制喂食的画面显得痉挛又悲哀；当家人以为她精神有问题强迫她打针的时候，正是姐姐不被理解的表现，是这个家庭里格格不入的存在。因此，她认为父母不爱自己，也是情有可原的。

而哥哥相反是这个家庭里最受宠的，可能是因为他小时候生的一场大病让父母对他现在与常人的不同感到内疚，想要补偿他，不管是母亲对他的重视还是分糖的时候对他的偏爱，也造成了他对于物质的要求很高，并且对弟妹也不懂得关心爱护，导致最后那场联合起来想要杀他的戏显得如此悲哀，这是一个除了母亲以外全家人合谋的戏码，父亲经过的时候知道但是却不戳穿，大家似乎都想把这个心头大患给处决。然而，最后，母亲用在全家人面前毒死鹅来警告他们，他们心知肚明又被吓住愣神的表情令人无比唏嘘。

而爱在小儿子这里则显得更加的薄弱了。印象最深的是父亲和儿子的一场检查作业的戏。父亲说，“三个孩子里，我最喜欢你了。”然而，在看到儿子的作业簿里画着人体轮廓的时候，父亲直接拽着他往门外拖出去，并大喊这里有流氓。两人强硬的身体对抗显得如此难受，这种感觉不像是父子，反倒像是仇人一样。小儿子缺爱的表现，也和他之后的人生路径产生了很大的影响吧。

三个孩子，体现出来的是三种不同的爱，在我看来，这些都是因为父母从没有真正的了解过孩子的需要，没有走进他们的内心，因此，他们所给到的爱都是自己当方面认为的爱，这才会显得父母与孩子之间的关系显得那么疏离又怪异。而至于“孔雀”这个名字，和我所探讨的没有什么关系，大家始终没有赶上自己最好的时代。

党建观后感

根据您的需求我整理了以下信息：“党建观后感”。观看电影是带给我们心灵震撼最强烈的途径之一，在回味其中情节时，内心都会有很多不一样的感触。看电影也好、看展览也好，主要的就是看收获，将内心的话写下来就是观后感，观后感可以让我们从作品中领悟新的道理和想法。请把这篇文章添加到您的收藏列表中！

党建观后感【篇1】

《党史党建干部学***》读后感

《党史党建干部学***》共分上下两篇。上篇对中国共产党87年的光辉历程作了系统介绍。下篇对党的性质、党的指导思想、党的宗旨、党的纪律、党的作风、中国共产党的纲领、坚持民主集中制的根本组织原则、共产党员标准、党员权利和义务等党的基本理论和基本知识作了详细介绍。

主要是引导党员干部学习党建基本知识。在全局形成自觉学***、遵守党章、贯彻党章、维护党章的良好风气。

读完这本书，让我继续深入开展学习《党章》活动，加强对党的性质、党的指导思想、党的宗旨、中国共产党的纲领、共产党员标准、党员权利和义务等党的基本理论和基本知识学习。

中国共产党的历史是马克思列宁主义在中国的实践、探索和发展的历史。这也是马列主义不断同中国实际相结合，在中国的到极大丰富和发展的历史。在这段历史中，毛泽东思想作为历史的源头，占据着极其重要的一页。每一个共产党员都要认真学习和正确认识党的光辉历史和伟大成就，增强党的觉悟，不断谱写新的伟大篇章。

总结过去，从历史内容上看，我们可以总结出，党领导人民走过了三次不同的伟大历程，实现了三次历史性跨越。

第一阶段是从党的一大到七大期间，新中国成立之前这一时期；第二阶段是从党的八大到十一大期间，新中国成立之后到改革开放之前这一时期；第三阶段是从党的十二大到十七大期间，改革开放至今这一时期。

第一阶段：1921年，毛泽东等12个共产主义团体在上海召开第一次全国代表大会，中国共产党诞生。中国共产党在领导中国人民进行新民主主义革命的过程中，经历了北伐战争、土地革命、抗日战争和民族解放战争四个历史阶段。

北伐战争时期，共产国际和共产党人帮助孙中山认识到联合革命力量的重要性，进入了以革命的武装进行北伐的新时期，而这次战争中途夭折的教训，使共产党人和中国人民深刻认识到建立无产阶级军队，开展武装斗争的极端重要性，从而开始走上创建中国工农红军，进行土地革命，以农村包围城市，武装夺取政权的崭新革命道路。土地革命战争时期，我们党同土豪劣绅作斗争，实行土地分割，废除封建剥削和债务，使农民获得土地。我们要依靠贫农，用贫农，团结中农，限制富农，保护中小工商工人，消灭地主阶级，把封建半封建的土地所有权转变为农民的土地所有权。

抗日战争时期，国共合作抗击侵略者，取得了战争的胜利。194年，国民党发动内战。经过三年解放战争，中国共产党于1949年推翻了国民党。

第二阶段：建国初期，中国共产党在占全国农业总人口90%以上的地区顺利完成了土地改革，3亿农民获的土地约4700万公顷。193-197年实施的第一个五年计划取得了巨大成就：

国民收入年均增长率达89%以上；建立起一批国家工业化所必需而过去没有的基础工业，包括飞机和汽车制造业、重型和精密机器制造业、发电设备制造业、冶金和矿山设备制造业以及高级合金钢和有色金属冶炼等。从197年到1966年，是中国社会主义大规模建设的时期。以1966年同196年相比，全国工业固定资产按原价计算增长3倍，国民收入按可比**计算增长8%；主要工业产品的产量都有几倍乃至十几倍的增长；农业基本建设和技术改造大规模展开。

1966年月至1976年10月是“*****”的十年，国家和人民遭受了建国以来最严重的挫折和损失。1976年10月，**反革命集团被粉碎，“*****”结束，中国进入新的历史时期。

第三阶段：改革开放30年来，我们党取得了八项成就

1建立全面物质生产体系

中国改革开放30年来，确保了和平稳定，建立了全面的物质生产体系，经济建设取得了显著成就。中国已经从第一产业经济向更高产业经济转变。包括钢铁和家用电器在内的许多工业产品都位居世界第一。与此同时，中国的经济规模和经济总产出也在不断扩大。

2国际地位持续不断提高

改革开放30年来，中国的国际地位不断提高。经济的快速增长使中国在世界经济中的地位不断提高。

3全面融入世界经济体系

以加入t为标志的中国经济已经完成了市场化、国际化的进程，融入了世界经济体系和经济全球化浪潮。

4经济增长变得更加稳健

中国改革开放释放了巨大的生产力，以**为主导、大力投资、不断壮大的工业经济，使中国经济增长高于世界经济增长。社会经济取得全面进步

经济发展水平不断提高

随着我国改革开放的深入，经济发展水平有了很大提高。1978年，中国人均国内生产总值为381元，按1980年1美元兑13元的汇率计算，约为149美元。xx年，中国人均国内生产总值达到2640美元，是改革开放前的17倍。

6教育发展取得长足进步

教育发展是衡量一个国家发展水平和潜力的重要指标。改革开放30年来，我国教育事业取得了长足的发展。1978年，我国普通高校毕业生仅16万人，占当时9629万总人口的00171%。

xx年，全国普通高校毕业生377万人，占当年131448万总人口的02871%，30年增长167倍。

7国民预期寿命明显提高

预期寿命是衡量一个国家社会经济发展的综合指标。预期寿命的提高，不仅意味着经济发展水平的提高，而且意味着社会保障能力的提高。根据中国人口普查数据，1982年中国人口平均预期寿命为6777岁，xx年中国人口平均预期寿命增至7140岁，增长363岁。

人民生活更加丰富多彩，生活水平显著提高

中国人民的物质文化生活进入了与世界同步的时代。最宝贵的经验是坚持实事求是的科学思想。实事求是实事党的思想路线的核心，是中国特色社会主义理论体系的精髓，是我们党战胜敌人、夺取胜利的法宝。

30年前，中国的伟大历史转折始于重新确立实事求是的思想路线。30年来中国的大改革、大变化,深层的原因、思想的源泉就在于坚持实事求是。

读完这本书，受益匪浅，我对党有了更深刻的认识。

教信08级第二党支部党员：彭婷婷

二零一一年五月十四日

党建观后感【篇2】

读了党建书籍，党带领人民走过了三次不同的伟大历程，实现了三次历史性跨越。

第一阶段是从党的一大到七大期间，新中国成立之前这一时期;第二阶段是从党的八大到十一大期间，新中国成立之后到改革开放之前这一时期;第三阶段是从党的十二大期间，改革开放至今这一时期。

第一阶段：1921年，毛泽东等12个共产主义团体在上海召开第一次全国代表大会，中国共产党诞生。中国共产党在领导中国人民进行新民主主义革命的过程中，经历了北伐战争、土地革命、抗日战争和民族解放战争四个历史阶段。

北伐战争时期，共产国际和共产党人帮助孙中山认识到联合革命力量的重要性，进入了以革命的武装进行北伐的新时期，而这次战争中途夭折的教训，使共产党人和中国人民深刻认识到建立无产阶级军队，开展武装斗争的极端重要性，从而开始走上创建中国工农红军，进行土地革命，以农村包围城市，武装夺取政权的崭新革命道路。土地革命战争时期，我们党同土豪劣绅作斗争，实行土地分割，废除封建剥削和债务，使农民获得土地。我们要依靠贫农，用贫农，团结中农，限制富农，保护中小工商职工，消灭地主阶级，把封建半封建的土地所有权转变为农民的土地所有权。

抗日战争时期，中国共产党及其合作组织同侵略者进行了斗争，取得了战争的胜利。1945年，经过三年解放战争，中国共产党于1949年推翻了中国共产党。

第二阶段：建国初期，中国共产党在占全国农业总人口90%以上的地区顺利完成了土地改革，3亿农民获的土地约4700万公顷。1953年至1957年实施的第一个五年计划取得了巨大成就：

国民收入年均增长率达8.9%以上 ;建立起一批国家工业化所必需而过去没有的基础工业，包括飞机和汽车制造业、重型和精密机器制造业、发电设备制造业、冶金和矿山设备制造业以及高级合金钢和有色金属冶炼等。从1957年到1966年，是中国社会主义大规模建设的时期。

以1966年同1956年相比，全国工业固定资产按原价计算增长3倍，国民收入按可比**计算增长58%;主要工业产品的产量都有几倍乃至十几倍的增长;农业基本建设和技术改造大规模展开。1966年5月至1976年10月是“*****”的十年，国家和人民遭受了建国以来最严重的挫折和损失。 1976年10月，**反革命集团被粉碎，“*****”结束，中国进入新的历史时期。

第三阶段：改革开放30年来，我们党取得了八项成就

1.建立全面物质生产体系

中国改革开放30年来，确保了和平稳定，建立了全面的物质生产体系，经济建设取得了显著成就。中国已经从第一产业经济向更高产业经济转变。包括钢铁和家用电器在内的许多工业产品都位居世界第一。与此同时，中国的经济规模和经济总产出也在不断扩大。

2.国际地位持续不断提高

改革开放30年来，中国的国际地位不断提高。经济的快速增长使中国在世界经济中的地位不断提高。

3.全面融入世界经济体系

以中国加入世贸组织为标志，中国经济完成了市场化、国际化的进程，融入了世界经济体系和经济全球化浪潮。

4.经济增长变得更加稳健

中国改革开放释放了巨大的生产力，以**为主导、大力投资、不断壮大的工业经济，使中国经济增长高于世界经济增长。社会经济取得全面进步

5.经济发展水平不断提高

随着我国改革开放的深入，经济发展水平有了很大提高。1978年，中国人均国内生产总值为381元。按1980年1美元兑1.53元的汇率计算，约为149美元。

2007年，中国人均国内生产总值达到2640美元，是改革开放前的17倍。

6.教育发展取得长足进步

教育发展是衡量一个国家发展水平和潜力的重要指标。改革开放30年来，我国教育事业取得了长足的发展。1978年，中国普通高等学校的毕业生只有16人

5万人，占当时中国总人口96259万人的0.0171%。2006年，全国普通高等学校毕业生达到377人

5万人，占当年131448万总人口的0.2871%，30年增长16.7倍。

7.国民预期寿命明显提高

预期寿命是衡量一个国家社会经济发展的综合指标。预期寿命的提高，不仅意味着经济发展水平的提高，而且意味着社会保障能力的提高。根据中国人口普查数据，1982年中国人口平均预期寿命为67岁。77岁，2000年，中国人口平均预期寿命提高到71岁

40岁，增加了3.63岁。

8个。人民生活更加丰富多彩，生活水平显著提高

中国人民的物质文化生活进入了与世界同步的时代。最宝贵的经验是坚持实事求是的科学思想。实事求是实事党的思想路线的核心，是中国特色社会主义理论体系的精髓，是我们党战胜敌人、夺取胜利的法宝。

30年前，中国的伟大历史转折始于重新确立实事求是的思想路线。30年来，中国的伟大改革和变革，其深层次的原因和思想**是坚持实事求是的原则。

党建观后感【篇3】

全心全意为人民服务

——《党旗在召唤》读后感

全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨，无论在艰苦卓绝的战争年代还是在欣欣向荣的经济建设时期，无数优秀共产党员始终不渝地履行着这一宗旨，在各自的岗位上忘我地工作，爱岗敬业、无私奉献，“平常时期能看得出来，关键时刻能站得出来，危难关头能豁得出来”，为社会发展和人民幸福做出了卓越贡献。《党旗在召唤》这本书向我展示了五十四位优秀共产党员的风采，他们是新时期共产党员的杰出代表，是为人民服务的典范。每阅读一个故事，心灵便接受一次净化；读完整本书，内心已满是感动，同时，对“为人民服务”有了更深刻的理解。

马克思曾说：“如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。”葛登纳也说过：

“当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。”一个人要想真正实现其人生价值，就必须对社会、对他人有所奉献。对于一个共产党员来说，奉献不仅是一种崇高的追求，更是一种责任和义务。

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”，要成为一名合格的共产党员，就应该向雷锋同志那样全心全意为人民服务。

为人民服务是具体的、现实的。它不仅体现在党的理论和纲领上，而且体现在党员的行动上。在现实生活中，特别是在当今物欲横流的时代，要坚持这一宗旨，我们将面临很多考验和挑战，作出很多生死抉择。在为人民服务的过程中，可能会错过很多美好的东西，但是，生命的价值在奉献中得到升华，在“回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧” ，人生无悔！

理想的确立

五十四个人都树立了为人民造福的理想。理想是道路的光，它决定一个人努力的方向和生活的基调。只有树立了惠民的伟大理想，才能始终着眼于现实生活中人民的利益，真正全心全意为人民服务。

只要我们有这个理想，努力实践，无论身在何方，都能做出应有的贡献，实现人生的价值。

人生在世无时无刻不接受来自社会和他人的关爱和馈赠，在社会的大家庭里，人方可为人，方可成长，方可幸福。因此，为社会创造价值，为他人谋福利，是每个人的责任。同时，当我们回报社会的时候，我们也会得到真正的幸福。

江苏省泰州市信访局长张云泉说：“群众把我们看做希望，我们不能让群众失望。”“我最大的满足，就是让群众从我们身上看到共产党好。

”泰安市民族与宗教事务局副局长金兰英一心想“让群众过上好日子，建设富裕社区”，并为之不懈努力，她说：“群众满意是最高奖赏。”

为人民服务的理想使他们成为服务人民的典范。

服务人民在于真心的付出

54人用真挚的心倾注了一种信念——为人民服务；用辛勤的劳动和汗水诠释了一种实践——立党为公、执政为民。服务人民，在于真心付出。

谭振超为职工制作“安全卡”，上面记录着他多年来总结出的影响安全生产的“10种危险心理倾向”，对那些情绪暂不稳定的职工尽量不安排他们参加重点作业；他还给每位职工发了一张“爱心卡”，上面写着“有事找振超”；只要职工有困难，他总是带头帮忙…..这些小事一件件都温暖着同志们的心。

一生支教的李振华，从工作的第一个月起，就每月拿出工资的四分之一用来资助贫困生；退休时，深受村民乡情感动，又拿出了半生仅存的15000元积蓄和5000元的国务院特殊津贴，分成三份分别捐献给他工作过的三所山区中学。因为他知道：教育的贫困是一切贫困的根源。

维修工陈虎以徐虎为例，处处关心群众，热心服务群众。每一次维修，人们都会在心中燃起爱的火焰。

人的能力有大小，但只要用自己的真诚，尽自己最大的努力为社会服务，他就是一个快乐的人，可敬的人。真心为民的人，其一举一动都体现着这种博大的关爱。

能力的培养甘于平凡与积极进取

54名优秀党员具有这样的特点：甘于平凡，勇于进取。身为上访局长的张云泉办公桌上放着一个牌子：

1号接待员。他把自己视为一名普通的信访工作者，但也在实践中不断提高自己的工作能力，他说，信访干部要具备“五心四力”：“五心”及对来访群众的热心、对信访群众困难的同情心、解决群众问题的诚心、处理信访问题遇到阻力时要有的决心、处理疑难信访问题长期作战的恒心；“四力”即良好的语言表达能力、迅速拉近与上访群众距离的能力、用唯物辩证法分析判断问题的能力、驾驭复杂局面独立处理问题的能力。

经过几十年的努力，他培养了这样的能力，成为一名优秀的信访工作者，深受人民群众的喜爱。

农学家巨粉娥扎根黄土地，泡在农民身上，甘愿为农村经济的发展奉献一生。而在这个平凡的岗位上她并没有止步不前，而是结合当地实际开展研究，在病虫害防治领域作出突破性研究，为农民当好防病的“保护神”和“啄木鸟”，她的研究成果缀在枝头，学术论文写在大地上。

只有初中学历的许振超最终成长为“桥吊专家”，是因为三十多年来，无论工作岗位怎么变，他都有这样的志向：立足本职工作，干第

一、争一流。在这样的志向的鼓舞下，它充分利用一切业余时间刻苦学习和钻研，终于创造了震惊世界的“振超效率”。在光环下，他没有停下脚步，而是以更高的热情，带领工作人员冲向更快的纪录。

无独有偶，现任山东大学医学院院长张运，以永不放弃的精神，从一个普通的劳动者一步步爬上医学高峰。甘于平凡，即使当上了院士，也很少参加剪彩、揭幕等活动露脸，积极进取，不断攀登医学领域的新高峰！

甘于平凡，不求名利，从不炫耀自己，默默地在自己的岗位上工作；积极进取，不断提高自己的专业技能，争创先进，在本质工作中创造一流，带出光辉的集体。把平凡的事情做好是不平凡的。甘于平凡，勇于进取，才能成就伟人。

困难面前的表现

在困难面前，五十四个人都表现出过人的胆识和智慧，用胆识和意志顶住困难；用智慧和努力战胜困难。它的先进性在于别人退缩时的困难，是通过努力解决普通人解决不了的问题。

王顺友十九岁起开始了一个人的长征，此后的二十年中，每年他都有330天在路上度过，与寂寞和寒冷为伴。普通人很难忍受长期的孤独，但为了延续党同人民群众的联系，他一天一天坚持下去，同时，他也用乐观的精神战胜它，哼着自己的小曲，一步一步地冲破孤独。

“一心为民的好支书”王金法到任前，和庄村一片混乱：“两委”班子几近瘫痪，村里五年没有开过村民大会，村民肆无忌惮地超生、逃税，打架斗殴屡见不鲜……面对这样一个烂摊子，王金法没有逃避，更没有放任不正之风横行。他以身作则，结合村里实际开展多种活动，带领村民走向文明繁荣。

“天下第一难”就这样被破解了。

在现实生活中，很难一帆风顺。在困难面前是退却还是奋勇前进，反映了一个人的意志品质；分析困难、克服困难，反映了一个人的能力和研究精神。全心全意为人民服务，既要有迎难而上的意志，又要不断培养战胜困难的能力。

危急关头的抉择

“疾风知劲草,板荡识诚臣”，一切顺利之时，意志不够坚定的人也能坚持；不涉及自身安危之时，懦夫也可装作勇敢。而在危急关头，显示出的才是一个人真正的品质。

张云泉在关键时刻总能奋不顾身，他曾经夺下砸向上访群众的锋利的破酒瓶，抢去上访人身上的杀猪刀，夺去赴京滋事人身上的土炸药包，用身体拦住群体上访的出租车和拖拉机，挡住冲击**大院的人群....他的腿上留下皮鞋踢伤的疤痕，胸前有手指抓伤的痕迹，左手大拇指曾被精神病人咬得漏出骨头，至今不能灵活弯曲....

被受惊的马踢伤腹部后，王顺友忍痛坚持寄信，因为他知道村民在等他，也在等外地亲戚的消息。

“关键时刻就应该冲上去”，面对指向自己的枪口，民警赵春松镇定沉着，用正义的言辞呵退凶犯；“要做群众遮雨的伞，挡风的墙”，面对群殴的群众，他机智地晓之以理，一句话终止了一场械斗。

危险和苦难是检验一个人性格的试金石。要真正为人民服务，就必须经受住这样的考验。

忠与孝的考验

常言道：忠孝难两全。的确，一个人的时间和精力是有限的。如果一个人在一个方面投入更多，他自然会在其他方面投入更少。

这里，可将忠和孝引申为公与私。54位优秀党员的许多故事都有这个问题。

嘉祥县疃里镇农机站站长朱庆来爱上了父亲，带领农民致富。然而，当孩子病重时，他却没有时间去陪伴；自己身患严重的糖尿病和胆囊炎，他却常常顾不上休息，带着中药和药锅奋战在一线；他带领的农民个个走上了致富路，他却甘受清贫；有亲戚想走后门，被他断然拒绝，他说：“别说有私心，就是有点偏心也干不好这个总指挥。

”社区改造建设的过程中，金兰英一心扑在在工作上，其间，丈夫因肝癌去世，婆婆痛苦的哭瞎了双眼连个孩子也因属于照料分别得了一场重病……接二连三的打击和深深的愧疚几乎将她摧垮，但她顶住了这一切，为人民撑起了一片天。

他们不是冷血动物，而是充满了温血洒到更需要的地方。《原谤》中有这样一句话：“尧有不慈之毁,舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下,而不在于子;舜孝及万世,乃不在于父。”

世界上最珍贵的是真爱。有人把它献给了家人，演绎了感人的故事，比如好女警罗映珍。她的坚持创造了奇迹，唤醒了丈夫，感动了中国。有人把它献给了公众，像无数革命先烈一样，他们的牺牲促进了社会的进步。这些人都是可敬的。我们希望看到的情形是在忠与孝两者间求得平衡，然而不管怎样，为他人奉献出真心，必有真心的回报，这回报来自别人感激的心，也来自自己无悔的心。

书中的54个光辉形象代表了我们生活中无数优秀的共产党员。榜样的力量是无穷的。让我们向他们学习做一个高尚的人。对我们大学生来说，要牢固树立从现在开始为人民服务的理念，从自己做起，从现在做起，尽力而为，把为人民服务落到实处。

党建观后感【篇4】

五四精神，是黑暗中那一盏明灯，是戈壁上盛开的花朵，是净化灵魂的良药。

青春精神，是青年时每个人都拥有的一中品格、一种责任、一种态度，执着于不同的青春精神，造就不同的智慧人生。

他的精神指导着他为他的理想不断努力、不断追求。还不够强大的他在他理想之路上不断的遇到挫折，但因为有了精神的支撑，他才一路披荆斩棘，在乱世之中一扫六合，走出一条万人仰望的王者之路。因为有了青春精神，在遇到挫折、走入低谷时，我们便不会放弃，在第_次跌倒时便不会失去101次爬起的勇气。

为了他的理想，他勤政爱民、亲贤人、远小人、面对魏征的直言进谏，他心平气和的听取。他因为有了精神的支撑，在众多诱惑面前不动心、不动摇，坚持理想，最终将大唐领上巅峰，谱写了一曲雄壮、唯美的贞观长歌!到现在我们也没有超越那时全盛的唐朝留给外国朋友的映像。那难道不是他李世民成功最好证明吗?只有有了青年精神的指导，我们才能在这花花世界中保留一颗纯净的心，在面对众多诱惑时，理智的走开，才不会食下那颗毒苹果，坚持理想，挂起风帆，远航!

青春精神是越王勾践;三千越甲丁吞吴;的传奇。越王卧薪尝胆十几年，生活在艰苦，也从未放弃的他的执着。他的精神是他在吴国受辱时唯一的支撑，是他在归国后面对父老乡亲、一片狼藉的山河唯一的慰藉，他的精神引导着他在困难中顽强前进，最终创造这个军事上的神话。青春精神，是我们在逆境中唯一的支撑，依靠着他我们不放弃，将在柳暗后看到花红。

我们的青年精神是好好学习，为祖国贡献自己的一份力量，是今天我为我的祖国骄傲、明天祖国将为我而自豪执着于这个信念，我们在面对电脑、电视的诱惑时，便不会停留;在遇到挫折时，才不会放弃;在跌倒时，才有再一次爬起的勇气!

执着于我们的青春精神，点燃我们的智慧之灯，走出我们自己的智慧人生!

党建观后感【篇5】

2022年是一个特别的一年，它是中国共青团建团100周年!作为新时代的青年，我们必须树立好远大的理想为己任，为我们国家做自己力所能及的事情。

首先我觉得我们都是平凡的一个人，或许我们很平凡，但是这不是借口，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，或许一个人的力量很小，但如果每个人都团结在一起呢?众志成城呢?是吧，结果就很显而易见了。

其次作为共青团团员真的值得一件很骄傲的事情，近几年来，我们国家真的很给力，无论是河南水灾，还是玉树地震，还是疫情等等，我们国家的援助都很及时，全国人民上下一心，试问，能这样做到的没有几个吧。说明了我们国家才是切切实实的人民当家作主，以人为本。特别在疫情期间，居家隔离，配合好疫情防控工作，全国人民共同共同抗疫。这些都是真真切切的。

我们是新时代的青年，我希望祖国有大好河山，人民安家乐业。大家一起都过上好日子。作为新时代的青年，我们要承担好我们角色的责任，为实现中华民族伟大复兴而努力，让中华民族屹立于世界民族之林。加油吧，让我们一起好好努力，为实现这个目标而奋斗。

天行健君子以自强不息!为了更好地明天我们责无旁贷。

2022“青春心向党建功新时代”个人观后感10

众所周知，1922年，在中国共产党直接领导下，中国共产主义青年团成立。随着时间匆匆忙忙地溜走，今年已经是共青团成立100周年，所以2022年也是一个非常值得纪念的年份，甚是有意义。说起中国共产主义青年团，其是中国共产党领导的先进青年的群团组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。面对如今的新时代，共青团紧扣时代主题，锐意改革创新，坚持从严治团，团结带领广大青年在党的领导下奋力投身伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的生动实践。

新世纪的春风，中国共产主义青年团100周年的路程，如同五月的花，百花齐放。回首这100周年的征途，我们是伟大的时刻见证者，因此倍感荣幸。新时代的青年是朝气蓬勃的，应该铭记过去的历史，坚定不移继续往前走，带着理想与目标，用自己的青春续写团旗新的一页，展现自己更大的价值，收获充实而满意的人生。

建团100周年，青年的我们是新时代的接班人，承载着国家和民族的光明未来。所以，我们要不忘初心，继续前进，努力拼搏，唱响新时代的青春之歌。

党建观后感【篇6】

如果有人问我，党在你的心中是什么我能够自豪地说，党就是一面飘扬的旗帜，一盏指路的明灯;如果有人问我，党在我心中有多重我能够郑重地回答，党在我心中重千斤!

我从小对党怀着崇敬。孩提时候，最开心的事情就是搬着一个小凳子去看电影《刘胡兰》、《永不消逝的电波》、《洪湖赤卫队》，这些革命影片陪伴着我渡过了一个个难忘的夜晚。对幼小的我影响最深地就是影片中英雄人物总是会说：“我是一名共产党员”为此，他们或冲杀在前、或慷慨赴死。在我懵懂的心里，共产党员成了充满魔力、让人敬仰的代名词。

慢慢地，我长大了，走入了校园，学习了中国古代史，5000年的灿烂文化让我为之骄傲，之后便是中国近代史。这是一段如此屈辱的历史，外国侵略者用鸦片和大炮打开了中国的大门，他们在中国的国土上飞扬跋扈，烧杀抢掠，肆意地践踏着我们的锦绣山河。义和团运动失败了，辛亥革命胜利了，宣统皇帝下台了，国民政府成立了，中国的苦难却在继续。老百姓们饱尝家破人亡、妻离子散的苦痛，山河在咆哮，大地在哭泣，祖国的儿女在苦苦挣扎，在大声地呼喊，长夜漫漫，路在何方路在何方

1921年的一个夏日，中国共产党诞生了，仿如一道曙光划破黑暗的长空。在中华民族生死存亡的紧急关头，它挺身而出，带领着千百万革命志士，用燎原的星火唤醒了四万万劳苦大众，历经28年艰苦卓绝的斗争，赶走了帝国主义，推翻了蒋家王朝，用鲜血和生命赢得了中国革命的伟大胜利。天安门城楼上庄严的宣告响彻大江南北，整个世界都为之而震惊。此时我最后明白为什么有一首歌叫《没有共产党就没有新中国》;我最后明白为什么飘扬的五星红旗是那么的鲜艳;我最后明白为什么那些影片中的英雄人物会因为一句“我是一名共产党员”而甘愿抛头颅、洒热血。从那一刻起，党在我心里是一座丰碑，是一个灯塔，是一面旗帜，让我敬仰、引我前行、促我奋进。于是成为一名共产党员成了我最大的心愿。

岁月如梭，党的光荣传统和优良作风始终传承下来。孔繁森、李素丽、陈金水这些优秀党员的事迹一次次感动了我。在和平年代，没有战争，没有硝烟，他们的身影出此刻最艰苦、或最平凡的岗位上，但他们一样时刻牢记自己是一名共产党员，把自己的宝贵青春和满腔热血奉献给了我们的祖国和人民。岁月的长河最后汇入了二十一世纪的洪流，应对着错综复杂的国际局势，应对着日趋激烈地国力竞争，党任重而道远。在前进的道路上党还面临着许多矛盾和问题，我们和西方发达国家在很多方面还存在着距离。有些人因此产生疑虑，担心党能否经受住考验，能否在机遇和挑战并存的国内外条件下带领全国各族人民继续前进。

而我有时也会因为这些而感到迷惘和困惑。今年年初，党中央提出在全党范围内开展持续共产党员先进性教育活动，我陷入了沉思。我们的党历经风雨、历经坎坷，几十年来励精图治，粉碎了西方国家关于没有任何一个人能够解决中国人民温饱问题的预言，带领全国人民走出了一条有中国特色的社会主义道路。香港回来了，澳门回来了，中国最后崛起于世界的东方，重显东方巨龙的风采。

试问还有哪一个政党能创造这样的奇迹。在这几个月中，我认真地学习了金晓梅等优秀党员的先进事迹，我被深深地震撼了。原先在我的周围依然有着这样的共产党员，他们默默地忘我地奋战在平凡的工作岗位上，任劳任怨，无私无悔，用自己的生命实践着党为人民服务的宗旨，用自己的行动实现着在党旗下的誓言。他们让我更坚定了成为一名共产党员的决心。我努力学习，最后在2006年实现了自己的初步愿望，成为了一名入党用心分子。

高等校园是精神礼貌建设的窗口，当代大学生党员在精神礼貌建设中要走在前列，起好示范作用。要外树形象、内强素质，倡导礼貌、修身进取。不能满足于独善其身，将自己封闭在校园象牙之塔和自我的小圈子内孤芳自赏，而要用现代科学文化知识教育自己、提高自己，用共产主义道德准则要求自己、规范自己，用良好的精神风貌示范于其他同学和社会。

要接触社会、了解社会，在社会生活的坐标中寻找自己的立足点和生长点，努力使自己成为适应新时代要求的创新型、复合型、实践型人才。大学期间，也要运用已掌握的知识与技潜力所能及地服务社会、奉献于民众。在校园和社区精神礼貌建设中，要从小事做起，从自身做起，与礼貌握手，向陋习告别。要以做好身边之事为起点，把大学生活的追求与人生历程的追求统一齐来，正确处理理想与现实的关系，一步一步、踏踏实实地向理想的高峰攀登。

但我明白做为党员没有任何特权，有的只是职责和义务。你还始终是一个普通的学生，以后也只是一个平凡的社会主义建设者，唯一不同的是我身上肩负了更大的职责，尽管我暂时还没入党，但我始终会严格履行党员的义务，从思想上入党。同时我会认真作好党员的先锋模范作用，始终牢记为人民服务的宗旨。贯彻到平时的学习，生活中，尤其在各个关键时期更就应发挥作用。因此，在我们校园这次迎接国家教育部本科教学评估的关键时刻，作为一个入党用心分子更就应带头学习评估的相关知识，用心作好各项有关评估的准备工作。在评估期间，严格遵守校园的各项规定，时刻注意自己的言行举止，展现大学生良好的精神风貌。

党建观后感【篇7】

青春因爱国而绽放。孙中山先生曾说，做人最大的事情，“就是要知道怎么样爱国”。爱国，是一个人的立德之源、立功之本。80后、90后的青年干部，沐浴在党的红旗下幸福成长，未曾体会过那些硝烟战火、饥饿动荡。曾以为这是一个和平的年代，但长大后才真正领悟，只因我们幸福地生活在一个和平的国家。热爱我们的祖国，就是毫不动摇地坚定共产党人的信仰，既然选择成为人民公仆，就要忠于人民、忠于国家，时刻葆有为党和人民牺牲一切的伟大情操。近年来，在多个高校和地区都热烈开展了“青春为祖国歌唱”“礼赞祖国”等告白祖国活动，一批又一批青年学子、蹒跚萌娃、耄耋老人相聚一堂，用最简单的话语、最真挚的青春心、最动听的爱国情，歌唱我们亲爱的祖国。青年干部要将浓浓的爱国情、爱民意，投入到无限的为人民服务中去，从基层扎根，从群众中来、到群众中去，报祖国以绽放之姿。

青春因汗水而闪耀。曾有一个综艺节目，通过展现青春少年们在层层选拔中的励志表现，塑造了一众鲜活励志的少年榜样，展现了华人世界里90后的蓬勃风采，对无数屏幕前的青年产生巨大的积极影响。有言称“自古英雄出少年”，是因为若在青少年时期就懂得不懈努力，那么这些汗水终会浇灌出耀眼的成功。书法家王羲之，幼时曾因专心练字竟将馒头蘸墨汁吃而毫无感觉，最终这份努力绽放了光芒，王羲之成为中华历史上的“书圣”，作品为后世代代传扬。在《习近平的七年知青岁月》中，青年习近平扎根黄土地，于实处用力，用青春书写了无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。总书记常勉励当代青年，“让青春之花绽放在祖国最需要的地方”。广大党员干部尤其是年轻干部，更要牢记这一点，要能够离开舒适圈，到基层去、到百姓身边去，与他们同呼吸、共命运，用真心聆听群众的期盼，用每一滴汗水和每一份付出，提高人民群众的获得感和幸福感，不负时代使命。

青春因奋斗而无悔。习近平总书记曾说，“青春是用来奋斗的”。古有悬梁刺股、凿壁偷光、闻鸡起舞等脍炙人口的励志奋斗故事，后有江姐、王二小等抗日英雄，坚守信仰无畏捐躯。及至近期，为救山火27名年轻消防员战士不幸牺牲的事迹，让全国人民为之哀痛，烈士们七尺之躯已许国，誓将以生命的最高代价无悔报之。总书记指出，“中国梦是历史的、现实的，也是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实”。广大青年是国家的未来，是建设祖国伟大事业新希望，关乎人民福祉、国家命运。一代又一代青年要始终坚持不懈奋斗，勇于担当作为，因奋斗的青春而骄傲。广大青年党员干部，要坚定敢于做先锋的信念，不做过客、当看客，扎扎实实干事、踏踏实实做人，在平凡的岗位上以实字当头、以干为先，把自己创新创业梦融入伟大复兴中国梦，让青春年华在为国家、为人民的奉献中焕发出不平凡的绚丽光彩。

这是一个崭新的时代，这是一个充满活力的时代，无数年轻的身影在汇聚，无数奋斗的汗水在落下，无数伟大的事业在创造。请牢记：奋斗吧!青年。向上吧!青春。

党建观后感【篇8】

20_年，是“五四运动”_周年。百年之前，面对帝国主义的肆意压迫，中国爱国青年掀起了一场轰轰烈烈的爱国运动，震醒了中国的知识阶层，直接影响了中国共产党的诞生和发展，成为了中国新旧民主主义革命的分水岭。长期以来，“五四”精神一直都是激励我们党员干部不断进步的力量。在当今社会主义建设进入攻坚克难的关键阶段，我们党员干部当以“红、青、黑”三色重新渲染“五四”之光，投身中华民族复兴的伟业之中。

党员干部当以“红”染爱国心。红色是国旗的颜色，代表着对于祖国的热爱。身为党员干部，爱国当为首则。“天下至德，莫大于忠。”国旗上鲜艳的红色，是先辈们用鲜血染成的。身处新时代的我们，不能忘记五四先辈们的爱国之心，明白今日的幸福生活从何来，不论身肩何职、不论身处何地，都应将“爱国”铭记心中、落实到行动上。和平年代，爱国之心何以彰显?“卓嘎、央宗姐妹”、“王继才”们用自己的行动为我们树立起了新时代的标杆：扎得下心、沉得住气，立足本职、兢兢业业，永远向红旗看齐、永远跟着党走，就是我们一颗红心报祖国的最好方式。

党员干部当以“青”染青春心。青色是常青树的颜色，代表着青春活力。身为党员干部，当保持年轻心态，积极开拓进取，永葆青春活力。梁启超先生曾作《少年中国说》提出：少年强则国强。正是看到了青少年们具有不惧艰险、积极进取的心态。我们党员干部特别是基层干部，每天面对的事务繁杂无序，很容易使人产生疲惫懈怠心理，我们当摒弃“老油条”等消极心态的影响，学习五四先辈们积极进取、不畏艰难的心态，做人生道路上的“常青树”，用实际行动践行共产党员不变的初心与使命。

党员干部当以“黑”染进步心。黑色是墨水的颜色，代表着对知识的追求。身为党员干部，我们需要的不仅仅是埋头苦干，更需要通过不断地学习、思考来充实自己。时代在不断变化，文明在不断进步，随着当今国家深化改革进程的推进，我们的工作也被赋予了新的时代内涵。不通过学习革新自身，就会被时代所淘汰。我们当认识到正是五四先辈们的发声，最终启发中国知识分子选择了共产主义思想作为拯救中国的理论。而当今我们的党员干部，正需要通过不断学习，加深对党的理论、政策的理解，更好的为社会主义现代化建设服务。

党建观后感【篇9】

青年是一个时代的化身和缩影，是一个时代精神和时代特征的鲜活体现。青年是社会中最积极、最活跃、最有生气的一支力量。习近平同志在十_大报告中强调：“广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章!”习近平同志对广大青年的殷切寄语，为广大青年成长成才、建功立业指明了方向。青年应当在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，不忘初心跟党走，青春建功新时代，用奋斗谱写新时代的青年精神。

志存高远，坚定理想信念。

青年要始终坚定不移听党话、跟党走，坚定新时代中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践和推动工作，在思想和行动上与高度一致，做好信念坚定的表率。要时刻牢记党和人民的重托，不断增强光荣感、责任感和使命感，以良好的精神风貌担负起时代赋予的重任，自觉把“个人梦”同实现中华民族伟大复兴“中国梦”结合起来，把爱国之情、奉献之心、创新之志融入到工作实践中，立志为实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗。

勤学苦干，练就过硬本领。

新时代，新的历史方位，给青年人生出彩提供了更广阔的舞台，也对青年工作提出了更高的要求。青年人只有领会好新时代中国特色社会主义思想，才能更好地把握国家和民族的发展大势、找准自身成长发展的正确路径，与全国人民一道共建新时代、共享新时代。

青年应该带头学习宣传党的十_大精神，在青年群体中形成渲染效应，采用新媒体平台，利用H5、图解、微视频、动漫等青年群体容易接受的宣传形式和手段开展学习宣传，推动党的十_大精神进企业、进农村、进机关、进校园、进社区、进军营、进网络，切实增强学习宣传实效。要结合工作实际学习党的十_大精神，把学习宣传落实到具体行动中，深入到工作的每个环节，真正把党的十_大精神变为思想和行动自觉，在学深悟透中练就过硬本领。??

担当作为，矢志艰苦奋斗。

新时代，我们既面临更多的机遇，也面临更大的挑战，唯有奋勇担当、苦拼实干，才能续写辉煌，再谱新篇。作为青年，要保持“初生牛犊不怕虎”的劲头，不懂就学，不会就练，没有条件就努力创造条件。要脚踏实地，做到扎根一线创业、立足岗位建功，到最艰苦的地方去，到扶贫脱贫一线去，扎根基层，深入群众，辛勤耕耘，埋头苦干，把艰苦奋斗作为一种精神追求，时刻与改革发展大局同呼吸、共命运，勇做新时代的弄潮儿，让青春在担当作为中闪光，让人生价值在奋斗中实现。

锤炼品格，引领文明风尚。

一个民族的文明素养很大程度上体现在青年一代的道德水准和精神风貌上。作为青年，应该牢记“从善如登，从恶如崩”的道理，主动锤炼高尚品格，自觉弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，积极倡导社会公德、职业道德、家庭美德，带头传承和弘扬社会主义核心价值观，大力推进“诚、孝、俭、勤、和”新民风建设，厚植发展软实力。始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣，始终保持青年一代的蓬勃朝气。?

伟大的新时代召唤堪当大任的新青年，神圣新使命赋予继往开来的强国一代。让我们以青春的名义唱响奋斗主旋律，用奋斗谱写新时代的青年精神，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。

党建观后感【篇10】

大家好，我是来自嘉祥供热财务部的仇__，我这天演讲的题目是：“不忘初心，砥砺前行”。

“没有共产党，就没有新中国。……”这是我最喜欢的一首激动人心的歌，我是听着这首歌长大的。每当听到这首歌，我心中便泛起一层涟漪，对共产党的敬畏之情油然而生。

从幼儿园咿呀学语，到大学立志报国，成为一名光荣的中共党员，直到这天走到工作岗位，成为一名公司的员工。老师的亲切教诲，父母的谆谆教导，工人师傅的朴实话语，惊天动地的历史篇章，无不让我明白了，是中国共产党带领全中国人民，推翻了压在头上的三座大山。1921年，代表中国各族人民根本利益的中国共产党诞生了!从这个具有划时代好处的一天起，中国的面貌就焕然一新了。听!南昌起义的枪炮还声声入耳;看，抗日战争、解放战争的烽火还历历在目。在中国共产党建党96周年之际，全党发出了“不忘初心、继续前进”的号召。都有许多感慨和触动、也有不少启发与思考，深深感受到作为一名党员、一名财务人员的光荣和自豪、使命与担当。依法审计，服务大局，维护法律尊严和公司利益，立足本职，建功立业，这便是我们财务人员的不变初心，一向激励着我砥砺前行。我无怨无悔地选取了会计这份职业，进入了财务这个大家庭，见证了公司的飞速发展。一路走来，深深感受到在公司领导下财务人员不忘初心、不断前进的决心、恒心和毅力，也给了我不断前进的动力。

我只是财务这个大家庭普普通通的一员，但我们却依靠自己的信仰在平凡的岗位上不平凡的坚守着。有人会问，什么是信仰?我说不出什么是信仰，我只能说出信仰像什么。信仰如石，敲出星星之火;信仰如火，点亮熄灭的灯;信仰如灯，照亮夜行的路;信仰如路，引你走向黎明。在饥寒的年代里，信仰如温饱，在温饱的年代里，信仰如礼貌，在离乱的年代里，信仰如安定，在安定的年代里，信仰如繁荣。我只是很确定，正是信仰，带领着我们党走过了一次次伟大的进程，完成了一次次的蜕变，才有了今日的繁荣昌盛。

财务只是一个公司的主要部门，数学符号是我们的主旋律，是我们平凡工作的主要色彩。每一天应对天马行空的数字，财务人员认真履行自己的职责，兢兢业业，一干就是几年，十几年，从没有退缩过。每年除旧迎新的时候，人们总是沉浸在节日欢乐的氛围中，也正是这个时候，是我们财务人员一年中最为繁忙的时候。每日埋头在数字的海洋里，仔细的做着年终决算，合理的做着下年度预算，认真的配合着审计工作。这期间，加班是我们的主旋律，工作是我们生活的全部，家只是我们夜宿的旅馆。我们也想陪着家人，带着孩子，来一次说走就走的旅行;我们也明白，世界那么大，我想去看看;我们也想面朝大海，春暖花开。如果不是肩上的那份职责，如果不是财务人心中的那份梦想，又怎能见到这样的坚持?这就是信仰的力量，这就是我们不忘初心，砥砺前行的动力。我们用智慧贯通公司经济的脉络，用汗水架起通往发展的桥梁，用无私维系交易的平台，用虔诚镌刻财务人员的光荣。

回顾自己的初心，想一想自己当初的精神追求和对党组织的庄严承诺，我无怨无悔。不忘初心，是不忘当年在党旗下宣誓的那份庄重与虔诚;不忘初心，是不忘踏入财务这一行业时的那份神圣与期盼;不忘初心，也是不忘辛勤工作取得成绩的那份欣慰与自豪。“凡是过去，皆为序章。”中国共产党从诞生至今已经走过了96年的光辉岁月，而我从一名财务新兵到此刻也整整走过5个春秋。在战争年代的牺牲，在建设时期的奉献，在平淡工作的坚守，都是对信仰最真实的写照。理想从未因时间流逝而变老，信念从未因风吹雨打而动摇，从新的历史起点再出发，不忘初心，牢记使命，财务路上砥砺前行。