认真读完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，何不静下心来写写读后感呢？可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的龙应台的《目送》读后感，希望对大家有所帮助。

此时彼时读后感 篇1

一口气读完《命若琴弦》似乎周身的每一个毛孔都透着说不出的哀叹，却久久沉淀不出一个完整的思绪。

余华说：“活着就是为了活着”。活着不需要任何目的，不需要任何理由，“无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去。”然而生活不会是一路阳光灿烂，当地狱般的黑暗猝不及防来袭时，活着的理由就是那根救命的稻草。经历了爱的渴望与宿命的绝境的老瞎子正是抓住了师傅的那句“弹断一千根琴弦，你就可以看得见了，药方封在琴槽里。”作为救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命弹着三弦琴，弹着活着的'理由。只是命运总是那般的捉弄人，残缺的生命，注定是悲剧的，而悲剧的内容又是何其相似。当这个悲剧以喜剧的开始在小瞎子身上重演时，老瞎子的劝告，在小瞎子是师傅不懂个中滋味的淡然一笑。

张爱玲说，“路需要自己走过，才知对与错，哪怕是绕了一个可笑的大弯子，仍会回到父母劝告的起点，作为孩子仍旧愿意去走那个让自己吃尽苦头的弯路。”小瞎子何尝不是如此？当初的老瞎子又何尝不是如此？

当老瞎子终于弹断了一千根琴弦，终于能够抓到这么多年活着的理由的光芒时，才发现自己生命奔赴的理由竟然是一张白纸，竟然是虚无的，瞬间生命黯淡了所有的光芒。但是这个虚无的理由这个弥天大谎却需要他继续传递，继续传递着谎言，甚至要加大能够解开它为谎言的筹码。这个善意的谎言，只是为了在虚无的生命里找到其存

在的理由。无奈的生命的韧度需要这个谎言的支撑。 “莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁。”残缺的生命在这个谎言中继续轮回。

此时彼时读后感 篇2

人都有温情的一面，即便是燃烧着野火的龙应台。散淡的文章里，把浓浓的亲情深埋在字里行间；随意而写的闲适中，把台湾的风土人情传递了出来；即便写的只是家里的日子，还是在不经意间把一个大家的深刻隐约的显露。

貌似不着边际的表述里，安置了上下三代人的默默温情。没有浓墨重彩的去扬厉爱深爱切的感受，只是随手把捡起日子里的点滴，然后，你会在无意之间被貌不惊人的文字打动，会报以会心一笑，会默然神伤，会被柔软的孝顺所温暖。

写亲情一般都回难以自持在浓的化不开的情感里。但是，《目送》不会让你如此，即便笔者的母亲脑萎缩不认识自己的儿女，但是你也会在作者那智慧而又充满爱意的孝顺中，看到灿烂的人性，把你温暖的留下含笑的热泪。书的最后写到作者的父亲埋葬故里，族人把这个从台湾回来的孩子按照当地风俗荣光下葬。你会为乡里人们那打不断的骨肉相连而浩然落泪，那是自豪的泪，交织着民族大义的泪。一句，族人们就像迎接自家里十几岁走丢的孩子一样的，在几十年后接来了从台湾回来的骨灰。你不能不为之动容！

合上书的'时候，你的思想会在那一场葬礼的轰轰烈烈中升腾，从一个人的爱，到一个家的亲，最后阔达到一个中华民族的分合。你会忍不住想，哪些走丢的优秀华夏儿女，又有多少，又会葬身何处呢？扼腕叹息里，桑梓依旧在，青山永不老。

这就是大家的文笔，不着痕迹里，就写出了大视野大境界。

有时候，甚至，你都会读的心不在焉。或许，这是两岸下笔不同的思维所决定，但是，你的思绪还是会不绝如缕的随同文字勾勒的人情去起伏。

散散的文字全然不似作者火力凶猛的杂文，文字所及，依然能抵达文化深处的基因，即便是写生活里的点滴和琐碎。你可以从另外的世界里，看到他们社会里的风情，也能清晰的对比出我们自己生活里的各种劣根，甚至你还能看到制度里的黑洞。不避讳能直言，在温情的文字里依然能真实的传递批判的力量。

刚猛而深刻犀利的龙女侠，在《目送》里回到生活的真实烟火，用随意即兴的日子，淡然的描绘出我们共同的亲情。做起了孝顺的女儿，回到了碎所里的母亲。做女儿，那般温润智慧；做母亲，一样絮叨，一样在代沟前耸肩表达深广的无奈。

这就是真实的目送，这就是我在稀稀疏疏的文字里读出的感受。

目送，我们的亲人，我们的子女，让我们共同去经历，一起去相互目送，一起相互慰藉，在这浅长而又深邃的日子里，在亲情的温暖中，在这浩茫的人生里！

最后，感谢《目送》！

此时彼时读后感 篇3

执眼前之曙光，念今生之所倚。

一口气读完史铁生先生的《命若琴弦》，如微风吹拂心湖，波光粼粼。感触颇多。自己在心底里暗自告诉自己，人活着，无论处境哪般，都要怀有一份希望，一份执念，“无所谓从哪里来，无所谓从哪里去”。

老瞎子一生的执念，那支撑他背托弦琴，爬山涉水，奔波一生的，是那一千根琴弦。源于他师父曾告诉他，一千根琴弦弹断了，取出琴盒下的药方去取药，可医治好瞎了的双眼。可是，上天不会同情所有的可怜人。那崎岖的山路留下的一深一浅的脚印，走向的并不是老瞎子所预想的五彩缤纷的世界。事实上，他终其一生，所追求的.，不过一张白纸，不过是个善意的谎言。

只有在这时，老瞎子的的世界才真正地变得暗无天日。这是个找不到出口的世界。无巧不成书，此时的小瞎子也正陷在“为什么会是瞎子”的泥沼中，挣扎，窒息，无所依。亲历小瞎子的痛苦埋怨，老瞎子只是说了句“就因为咱们是瞎子”。多少辛酸与无奈，一语难以言尽。不可以说是释怀，可是，因为小瞎子，老瞎子也渐渐明白了，他师父留下白纸给他的缘由。人活着若没希望，如死灰。特别是对于一个先天不足的人而言，信念，希望，执念，几乎是生活车轮前进的原动力。无所谓从哪里来，无所谓从哪里去，心中有份执念，有份希望，总是好的。

人活着，就是因为相信明天会更好，就是相信生活是有希望的。所以，我们耗尽我们的所有，只为拼得一个明天。而明天会比今天好吗？，这又是另一回事了。可是，倘若我们连期望明天到来的心思都没有了，生如无活水之泊，那样的人生，才会是一生真正的结束。

所以，请用微笑去迎接明天吧！活着，总该要有希望，有希望，才能博得明天。

此时彼时读后感 篇4

不过是一个下午去市场买菜的时间，就永远回不了家，见不到父母的面，此刻我不是在想战争的残酷，我在想都是父母的子女，都是人，都是中国人，为什么能做到这么决绝，难道不能有一点怜爱之心，我真的.不敢想象母亲会变成啥样，是疯是傻，其实就不言而喻了。真如作者所说“所谓父女母子一场，只不过意味着今生今世你和他的缘分就是，不断地目送他的背影渐行渐远，你站在小路的这一边，看着他消失在小路转弯的地方，他用背影默默的告诉你，不必追”。让我不止一次的想到父亲，我庆幸我可以随时回家看到父亲，我内心深处也隐隐痛的想到作者的父亲，一别就是七十年。回来之后只是魂归故里，落叶归根而已！

此时彼时读后感 篇5

拿到《遇见》，正逢周末，双休日，抱着这本书看了三遍。

后面的若菱有点像自己。

读后，有一些收获。

快乐，受外界条件限制，而喜悦，是由内而外的绽放，也就是佛说的“欢喜心”吧。

我是谁？我不是我，你不是你，他不是他，而是自己情感、感受、思想、意念的见证。

当下臣服，就是接受现实。现实中所发生的都是合理的，不要抵触，要接受，然后放下，才是善待自身。

跟自己的身体连接，倾听自己身体的信息，这个功课还需要继续努力和完善。

健走时，不要说话，要把注意力放到身体的感受上，达到步行禅的冥想。健走时说话，容易耗气，不利于健康。

不要担心，担心是负面能量；要祝福，祝福是积极能量。

当指责和抱怨别人时，其实有三根手指是指向自己的。所以，还得继续剖析小我，不断改进自己，完善自己。

谁都有情绪障碍。先学不生气，后学气死人。这话不是书上说的，也不是我说的，而是听一位大婶说的，不知对不对，没有实践过。不过，不生气这门功课，我已经学得快小学毕业了。

开始，就是未来。央视一位著名的主持人说，改变，什么时候都不晚。

当看到老人要出外云游，在门口留给若菱的那封信，读第二遍时，我的眼里涌出了泪花，感觉自己就是若菱。“外面没有别人，只有自己”，有时候，我们太在意别人的目光，从而失去了真我。“不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上”，“每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨懑或心存恐惧，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物”，我当然要把它当成礼物了，而且还要好好享用这个礼物。

走出观念，还原本来。这一节反复看了几遍，感觉比较深奥。也是自己需要静心思考的.部分。

婚姻是一场修行。其实，不管婚姻也好，工作也好，生活本身就是一场修行。活着就是不断解决问题的过程。志同道合，心灵相通，即便有这样的知己做了你的爱人，也不标志着婚姻从此完事大吉。在这个基础上，还是需要俩个人在共同的生活道路上，不断磨合，共同成长和进步。如此，才能琴瑟和鸣，恩爱长久。

此时彼时读后感 篇6

篇一：目送读后感

父女母子之间的缘分，是将你和他手上系了一根线，他的渐行渐远不能拉动你，却有了一丝痛楚，是牵挂，是回忆，是生的意义。

其实很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候，是我们承受爱我们的人追逐的目光。承受他们不舍得，不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管一个人离开，从未回头张望过。

记忆最深的一次，每次回老家，出去玩的时候：总会看见奶奶一脸不舍的神情，双手急促缠着围裙，那时的我总以为：

又不是不会回来，担心什么。便一脸不耐烦走开了。却不曾想这却是最后一次见面。奶奶因为摔了一跤，不幸走了。我十分伤心当生命里最关心的人走了，我们才知道我们失去了最珍贵的东西，再也找不回来了都不再会有人为你留恋，为你挂牵，为你等待。就算有千万次的回头，会有谁人在一直目送着我的离开，哪怕转了弯仍舍不得收回目光。

再多的遗憾都只不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口。带着爱与释怀与生命的和解。

小时候，每当遇到两难时候。我们总是喜欢问爸爸妈妈：你说我选哪一个好?我们总是喜欢把问题丢给父母，当我们长大了，父母老了。我们必须学会一个人面对，然后去解决。

昨儿女的'要明白，在父母的有生之年里，让他们的眼睛多落点在我们的脸庞上，而不是含泪看我们渐行渐远，做父母的也要知道，孩子不是你的附属品，有些路，只能一人走，你给孩子的只是些精神上安慰与支持，让他自己体会孤独，挫折，失败等种种坎坷。这才是真正的爱。因为有些事，只能一人过。有些关，只能一人过。

所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的目送他的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看见他逐渐消失在小路转弯的地方。而且，他用背影默默告诉你：“不必追。”

篇二：目送读后感

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

这是龙应台在她最近出版的一部书《目送》中的一段。龙应台，这支亚洲最犀利的一支笔，也会有最柔软和难以言尽的时候。在此之前我读过她的《孩子，你慢慢来》、《亲爱的安德烈》，都是用尽了深沉和喜悦的笔锋，写尽了一个母亲在孩子成长过程中的点滴惊叹和感慨。而《目送》却是思考着生与死的人生大问题，在写父亲的逝去、母亲的垂老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进的同时还写失意、失败、脆弱和放手，这是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。

其实，《目送》只是这本书中的开篇。开头作者是写自己在孩子第一天上学时看着他慢慢地一步一回头地走进校门，消失在自己的视野中;再到孩子十六岁时在机场目送他离开;当孩子慢慢地不再粘着父母，不再愿意和父母齐头并进的时候，这个做母亲的人，慢慢地独自咀嚼着这份落寞，慢慢地眼前出现了另一个背影，这个背影也是落寞的。在被泪水湿润而模糊了的视线里，我们都看到了那个背影，是被长大了的我们无意时怠慢了的父母的背影。,他们从不打搅我们，总是在离我们十步之遥的地方缓慢前行，是为了看我们是否安全，是确保我们在无助的时候能第一个出现在我们的面前，是在看到我们欢乐时他们也能偷着乐是的，养儿方知父母恩。在我们目送着孩子远离了自己的视野时，才知道这样的'滋味父母已经尝过了很多遍。

于是，我读到了那段惊心动魄的话。一下子，眼泪就像决堤了一样再也不能收住。我一遍一遍地读着这段话，那“不必追”三个字狠狠地刺痛着我的眼睛。孩子所去的方向是灿烂的未来，而那个背影要去的地方却是无尽的黑暗。我知道，花开总有花落的时候，但，真到了那天，情何以堪?熟悉的老屋却没有了最亲的人，庭前花开却失去了驻足欣赏的人，你的喜悦再也无人分享，世界上再也不会有人知道你额前的伤疤出自何时来自何处，你，可以这样想象吗?

感谢龙应台的《目送》，让我们下定决心再对父母好一点，再好一点。穷尽我所有，爱他们，因为我们是爸妈最亲爱最疼爱的孩子!

篇三：目送读后感

龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。特别喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的“独立”，还有《爱情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’”铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。

古人云：四十不惑。人过四十后，经历过许多次的生老病死的场面，再读《目送》这类亲情散文，感悟很多，特别是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”人在生命的路途中，很多时候都是这样：平静中透露着的哀痛，让人不甘又无奈。永远记得儿子在第一次拿到学习成绩单时的情景，手拿奖状，在人群中急切地寻找我地样子，那时的我就是他的天;大学四年，每次打电话时，即便是在脚骨折卧床时，他的声音是欢快的语调，第一句话永远都是“妈妈，我很好!”我很感谢儿子的孝顺，但心里也明白，儿子长大了，能自己担待所有的伤痛，对父母的依恋会越来越少，每每想到这，那种酸楚而又心存喜悦的无奈，瞬间会填满我整个胸膛。

读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛，也会想到了每次回家看母亲时，母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。世间大小小起起落落的事，最后还是沉寂于生活中的点点滴滴，《目送》所描写的.都是人们所经历的，所以能引起人们的共鸣。

读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆;读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜;

读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。

此时彼时读后感 篇7

十分幸运读到《父母课堂》。我一向认为，每个孩子来到我们身边，都是上天赐给我们的最好礼物。但为人父母本能的爱很难有统一的标准。与孩子一齐生活，将他们养育成人，是一个极富挑战性、极易让人筋疲力尽的过程，仅仅有爱心是远远不够的，对于每一个孩子所有的母亲都是好母亲，但与孩子共同成长则更需要智慧和耐力，并且需要具有阳光和开放的心态。

首先透过书中无数家长教育的心得体会让我看到优秀的孩子之所以让老师省心，是因为他们的'父母在细节注重对孩子优良品格的培养，在孩子成长过程中，他们注重孩子的情商教育和素质教育，最终让应试教育与素质教育变得并非对立与矛盾。这一点，很值得广大教师与家长研读与思索。

其次学习到在父母的言传身教和默默的陪伴下，孩子良好的学习习惯的培养会延续和拓展，会伴随孩子从小学、初中、高中到大学，最终走向社会，会终身受益。从孩子无意识地学、去做，到孩子有意识地去学、去做，这就是孩子自我成长的标志。正所谓“知之者不如好之者，好之者不好乐之者，教育不仅仅仅是大道理，而是把父母的爱化为涓涓细流，时刻滋润孩子成长的心田，与孩子合拍。

最后启迪我们和广大家长，在教育孩子方面，要懂得孩子就是一个独特的存在，不是你的私有财产，他不属于你，不属于我，他终究属于这个国家，这个社会。不要因为虚荣心而一味地在孩子成绩方面与别人攀比，否则会影响孩子的健康、全面地成长。家长们不就应急功近利，要用教育的眼光和心理看待学校与孩子，慢慢等待孩子一点一滴成长，多一点耐心与爱心，让孩子各方面的基础都打扎实了，让他把阅读、乐学、热爱群众、与人为善等好的习惯自然构成。我们常常学的：学好教材，超越教材；立足课堂，超越课堂；尊重老师，超越老师；对于我们来说更重要的是学习父母，超越父母！在功利社会，应试教育的夹缝中，我们不要联手”折磨“我们的孩子，而就应用心和老师们一齐，用心陪伴孩子，启迪孩子低头奋斗的智慧，培养孩子抬头看天的情怀，塑造孩子阳光开放的心态！

此时彼时读后感 篇8

那天在新浪博客上看到这篇小说，博主说：很渴望这样的经历，虽然不是自己写的。文中的男女主角都很幸运，很戏剧的开端，很戏剧的过程，更加戏剧的结局。看完这篇小说，我想多数人都会羡慕他们吧，反正我羡慕了。无论多么多彩的梦想遇到现实都会苍白而无力，试想如果我们遇见这样的人，我们敢去爱吗？

如果我们就是那个女主角，一个即将上大学的女孩子，遇见一个穿着长相都不上档次的“农民工小伙子”，我们敢爱吗？他的老旧自行车，我们会坐吗？那种窒息的吻，又有谁懂得享受？或者如果我们是那个男主角，一个准大学生，遇见一个来新疆摘棉花的姑娘，我们会像他那样付出那么多吗？与其说他们得到幸福是因为他们幸运，倒不如说这种幸福是他们应得的。

越来越功利化的社会，在爱情上人们也越来越小心翼翼、患得患失，甚至精打细算，总是要把金钱和外表放在第一位，似乎物质和面子胜过一切。很少有人真正意识到得到一只鸡比得到一堆蛋更有价值，以及漂亮的外观绝大多数是靠那些形形色色的瓶瓶罐罐招摇撞骗而来，这种光显只能激起一时的诱惑力，儿真正引人入胜的是那些包裹在肉体之内的可贵品质。

所以，每一次该动真情的时候，都有很多人不动真情而是在动脑子，我们斤斤计算着自己行为的价值，以及由此能带来的利益。我们看似十分冷静地分析着自己的人生，可是却从来都没有确定过。不确定就无法坚信，所以我们的人生才从没逃离出动荡。

我们之所以不幸福，是因为我们过于爱惜自己，过于患得患失，头脑过于复杂，不知道如果偶尔简单一点，试着只跟随感觉走，得到的会远比失去的多得多。

正因为我们做不到小说中人物的纯粹，所以对于他们的爱情和幸福，我们只有羡慕的份。

此时彼时读后感 篇9

自从订购《父母教堂》以后，感觉受益匪浅，也更深刻意识到家庭教育对孩子的身心健康和未来的发展前途起着不可估量的作用。里面选用的文章在教育孩子的很多方面都给我们做父母的指明了方向，提出了很好的建议。

家庭教育其实是很复杂的，家长有教育子女的权利和义务，但自己是否是一个合格的家长呢？任何职位都的经过培训才能上岗所以做为家长也不能例外，必须不断学习，才能有资格教育好孩子。通过学习这本书，我发现了自己一些教育孩子的误区。例如：有一次，老师通知我儿子在校午睡不听话，被值日老师惩罚。我觉得孩子太不听话了，对他说：“你以后不可以这样了，要不然妈妈的脸都给你丢光了，以后不敢见老师了”。我这样说会另孩子理解成父母为他做的一切其实都是为了满足自己的面子，他反而会变得反叛了。

在过往的人生中，大多数父母并没有学习如何和孩子相处如何更好地教育孩子，只是在潜意识里习惯性的重复自己或原生态家庭的.旧有的模式，而这种模式更多的是指责和批评。所以我们作为父母的，一定要调整好自己，但是父母怎样调整好自己，做一个合格的父母呢？

首先，整理好自我，让自己成为一个有多种选择的人，成为一个对自己负责任的人，成为一个能觉察到自己的内在而且能够把内在表达出来。一个人只有把自我的部分处理好，他才能够去应对外界各种各样的问题。

其次，接纳自己的成长。很多父母有一种心理：自己童年中越缺失的东西，成为父母后就要给孩子补偿，比如零食和玩具、自由与尊重。父母具有这种心理，说明他没有办法接纳自己的成长，他甚至讨厌自己的成长，因为他不能忘记自己对父母的渴望。

所以，整理好自我，接纳自己的成长，放下对父母的渴望，是成为好父母的一个前提条件。这样，父母不仅具有爱的能力，还具有爱的方法，能和孩子有更深的连接。

此时彼时读后感 篇10

独自坐在窗前，手捧着史铁生的《缘如弦》，思绪随着那动人的琴声悄悄走进只属于“他”的世界。

一个瘦削驼背的身影出现在港口的尽头，我飞快地跑上前，只见那人双腿盘在地上，衣服上沾满了灰尘和补丁。最引人注目的是他那双长满老茧的手，他是个瞎子，什么都看不见！

他在孤独和寂寞中度过自己的时光！

我放慢脚步，悄悄走到他面前。他的.双手在琴弦上熟练地来回摆动，仿佛从未停止过。钢琴声从未停止。我俯下身子，用温柔的语气对他说：“叔叔，你弹得这么起劲，没人有空听，你在问什么？”他微微一笑，用浑厚低沉的声音对我说：“孩子，我又来见光了！师父曾经告诉我，这琴槽里有方子，可以治好我的眼镜。只有两千二百串后才能打开，重见光明！”

小时候，他为什么不哭？

可他师父却说：“能哭还能救，能哭就哭够了！”他本来就是个瞎子，怎么可能有重见光明的药方呢？

就是一张没有文字的白纸！

因为他内心充满对光明的向往，所以他有求生的勇气，有几十年的决心，有战胜一切的信念！“虽然目的是假的，但也一定是有的，不然弦再紧，弦也弹不起来！”虽然他的眼睛失去了看到光明的权利，但上天给了他的灵魂打开了一扇光之窗，他的灵魂是光明的，美丽的！