风流天子读后感 篇1
上月底看了本网红书《长安的荔枝》，用了三个十点之后的晚上看完的，就像作者写这本小说一样，他写的一气呵成，我看得也顺畅。作者马伯庸，名字好熟悉，可对人却不了解，所以在看长安的荔枝之前搜了一下这个人，哦，原来是他。长安十二时辰》、《风起陇西》、《显微镜下的大明》、《古董局中局》等很多都是他的作品。发现很多作家都很有趣，这是看书很多，码字很多的原因呢；还是本来就是一个有趣的灵魂，刚好特爱写作呢，不得而知。这让人不免想起余华、莫言，汪曾祺他们。
这本书的简介是这样的：
大唐天宝十四年，长安城的小吏李善德突然接到一个任务：要在贵妃诞日之前，从岭南运来新鲜荔枝。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善德决心放手一搏。一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来通过小人物，展现一个时代的某个场景，这是马伯庸最擅长的，所以他能写的那么一气呵成。本书是个虚构的故事，但是又像是一个真实的历史故事，或许和历史有很多是重叠的，我这个人，只要你呈现的足够好，那我就很容易相信。古代底层小公务员累死累活被上头的权力欺压，最后不得不离开一辈子奋斗的.地方，躲到岭南的小地方。中间经历了短暂的期盼，但始终抵不过政权。
我看完之后想给别人推的简介是这样的：
一个叫李善德的中年底层小官员，顾家疼老婆孩子，狠下心在大都市贷款买房，原本幻想住进大房子的美好场景，却被突然上头下达的一个几乎不可能完成的任务给欺压住了。和两位好友商量一番，决心冒死一拼。
最坏的结局：和老婆离婚，让老婆孩子与自己脱离关系，自己一人赴死；
最好的结局：嗯，想不到最好的结局。（开局就透露着悲惨）
中途的故事：一分的反转，两分的热血，剩下七分大片大片的伤感，构成了一个完整的从岭南往长安运送新鲜荔枝的故事。岭南的族人想象不到长安城的繁华也理解不了李善德的难处。李善德也没办法狠下心投机取巧，同流合污，甚至伤及无辜，而是遵循了内心，继续他的实诚，当然他也是无力和无奈的。有人说这个故事是刻意映射现实，或许不是，因为这应是几千年没有变过的现实而已。官场还是官场，权大一级压死人；上面一道文，累死跑腿人；普通百姓还是普通百姓，买房贷款，过境交税；这些如今社会一样一样的。里面有两句话，是和所有读者一样有共鸣：
其一：流程，是弱者才要遵循的规矩
其实李善德算是一个很务实善良的普通人，毕竟是个小官员，比普通老百姓也要生活得好很多的人，还能贷款在皇城边买房，普通百姓可办不到。命运的转折点便是接到荔枝使的差事，显然是被上一级坑了才接下这个要烫死人的山芋，但是，若不是他接也会有其他的李善德接，因为只有最底层的人才没有选择的余地，只有被安排的命运。
其二：就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方
这是很感动我的地方，即使是被安排的，甚至是被推出去送死的，只是这个缓期几个月而已，要看的就最优解了。而我从书中看到了他的努力，他的用脑，他的拼尽全力，甚至在最后，他几乎成功了，只是这个成功伴随着他要丢失本性。所以他又放弃了。在我看来，这已经是一个很好的结局了。
我写读书笔记的目的是什么，写读书笔记的内容是什么，答：没有章法。只是随便想到什么写什么，人是有分享欲的，所以看到一个故事觉得还行，就会想要分享给别人，甚至希望别人可以一起来讨论。同时这也是一个记录，分享有时候只有看过或者经历过的人才明白那种感受，而记录是想证明自己看过而且有思考过。思考过也能浅显的代表着我对待读书码字生活的一种态度。
总之这书让我觉得，一切尽力而为之，就算失败了，你也知道你距离终点还有多远。
风流天子读后感 篇2
朱自清先生常说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我表示赞同，自从读过《经典常谈》这本书后，我对辞赋《离骚》的感悟越发深刻。
《离骚》的作者屈原是一个有着爱国忠君之前的楚国大臣，因为君王的昏庸，时局的动乱悲愤写下《离骚》，里面蕴涵着屈原无限的伤心，同时也寄托着他的政治理想，一个忧国忧民的贤臣的形象跃然纸上，那句“恐美人之迟暮”更是将楚怀王比作美人，“爱美人”难道不是屈原的`真实心境吗？“香草美人”是他的.政治理想，而他也是古今忠贞爱国之人的典范。
“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思，忠君爱国之人自古以来就有不少，“先天下之忧而忧”的范仲淹、“只留清白在人间”的于谦、“提携玉龙为君死”的李贺，他们都报效祖国，哪怕为国捐躯，可见忠诚爱国自古就是中国的传统文化。
在当今社会，国际形势看似风平浪静，实则暗流涌动。而我们能做些什么维护国家安全的事呢？其实很简单，当我们无意碰见国家的秘密军事行动时，请用眼睛将这份震撼留存在心底，千万不能拍照上传网络，不然你的好奇心可能会让一些破坏国家安全的人趁机获取情报。即使是现在我们仍然要坚定自己的立场，将家国情怀牢记在心，维护国家利益，好好学习，为实现“中国梦”努力奋斗，我想这是我们每一个华夏儿女的责任和义务，这也是中国文学经典赋予我们的使命。
那句“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的肺腑之言，激励的不仅是屈原，也激励着我们一代的人。我们不仅要学习“离骚”精神，让它在心里开花结果将爱国之情融入血脉，叫“离骚”精神代代相传。
当然，《经典常谈》之中不是只有《离骚》，还有《说文解字》《周易》《诗经》等国学书籍，里面蕴含的文学价值是不可估量的，我们要“取其精华，去其糟粕”学习传统文化，继承传统精神，让中国文学经典永流传。
风流天子读后感 篇3
“经典”二字，在儿时的我看来一直是枯燥难懂的代名词，但如今读了朱自清先生撰写的这篇本《经典常谈》之后，我对“经典”有了不同的理解。
这是一本介绍我国传统文化经典的著作，其中，令我最深刻的一篇便是《说文解字》了。
这篇文章让我了解到了关于文字的许多知识。例如关于仓颉造字的传说，以及秦时统一文字为小篆，后来又形成隶书等。但最有意思地的还得是“六书”。
“六书”，即“象形、会意、形声、指事、转注与假借。”这些用字与造字的条例无一不让我感受到中华文化的博大精深。
这本书是与历史融汇贯通的。比如“甲骨文”，也称“卜辞”，那是中国最古老的文字。看书之时，我忆起昔日去博物馆的经历。展览柜中那一片片的龟甲与兽骨，无一不镌刻着形态各异的甲骨文，那些文字生动且有趣，使人久久不能移开视线。
我想，《经典常谈》的意义也就正在这里。
一二年级时初识汉字，语文书词语表中的那些字对于当时的我来说，既有趣，但也免不了有几分枯燥难懂。随着年龄逐渐的增长，父亲常教导我读《诗经》《论语》这些经典的著作。便也更加深刻地体会、感悟到中华统传统文化的神奇与有趣，更加深入、具体地领会到古人的伟大智慧。
可那些经典中的`古文又岂是那么容易理解的？于是通述《经典常谈》，我便了解到了《说文解字》这本由东汉许慎著作的工具书。可以说，《经典常谈》不是一本普普通通的书，它使人们对“经典”产生了浓厚的兴趣，这是很伟大的一本书。因为当今社会，不仅仅是中学生，许多中国人对“经典”的了解知之甚少。谈起中国传统的这些文化，属实是无法发表见解。我们不得不承认，这并不是一个好的现象。
源自我自己对于中国传统文化的喜受，又想起朱自清先生写这本书的初衷，我希望当今的人们能更多地去了解经典，传承纪典经典。
当然我也相信，只要每个人都有意识地去感受我们中国文化的经典的丰富内涵，就必定能将这源远流长的文传统文化传承下去，必定能将这永垂不朽的中华精神发扬下去！
风流天子读后感 篇4
《长安的荔枝》是马伯庸先生的新作，它的篇幅不算很长但却给我了一种十分新奇的体验——用一个九品下的小官的视角来看“一骑红尘妃子笑，有人知是荔枝来”。
主人公是负责送荔枝的荔枝使——李善德。他因为上级的阳谋而接到了一个任务：要在贵妃诞日之前，从岭南运来新鲜荔枝。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”。而岭南距长安五千余里，山水迢迢。李善德在接到任务后消极过，崩溃过，甚至想过与深爱的妻子和离让她和女儿不要受自己任务失败的牵连。但在好友杜甫的鼓励下，他决定为了家人，放手一搏。
李善德的梦想是在长安城内买一间房子，让家人安定下来，更幸福地生活。这个梦想并不崇高，十分朴素，但却是支撑他的最大动力，让一个普通人展现了他不可思议的毅力和意志力。尽管在瓮装腊封，隔水隔冰和许多不同的路线运输皆失败后，他都没有放弃。这个为了让家人过上好日子的梦想让他平凡的身躯爆发出巨大的能量，令他完成了这个不可能的`任务。
李善德坚毅、执着的身影通过作者极具穿透力的笔触深深印刻在我的脑海里。他要豁出命来守护他所珍视的东西。这个梦想，这种精神带给他的冲破一切阻滞的闯劲让我看到了梦想对一个人巨大的影响，也令我惊叹梦想的巨大力量。
我们每一个人都应要有一个梦想，它会让你不畏艰难险阻，披荆斩棘，闪耀出生命中最亮眼的光芒！
风流天子读后感 篇5
寒假里，我读了《长安的荔枝》。这本书的作者是马伯庸，讲述天宝十四年间，小吏李善德因为被设计陷害，接到一个任务，要在贵妃诞日前运送岭南新鲜荔枝到长安。荔枝一日色变，两日香变，三日味变，而岭南距长安五千余里，这是不可能完成的'任务。可为了家人，李善德决定放手一搏，最终完成了任务。然而，因为他不畏权贵，反被流放岭南。不久之后安史之乱爆发，李善德一家躲过一劫，反而平平安安。
看完这本书，我发现小吏李善德一开始很粗心。由于没有注意到一个常规的细节，李善德满怀憧憬地接下了一个要命的任务。在现实中，粗心也许并不会让我们人头落地。然而粗心不是好习惯，粗心就是犯错的开始。那怎样可以改掉这个毛病？我们可以养成每天做计划的习惯，每天放学时可以检查下今天是否还有未完成的事情。
书中李善德有句话：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方”。这句话让我印象深刻，表达出他的坚持不懈。生活中，我们也要坚持不懈。我们应给自己提出更高的要求，并为之去努力。网课时决不玩电子设备，这就是一种坚持；上课时不走神，这就是一种坚持；出现困难时也不轻易放弃，这也是一种坚持。
这本书看了就让人停不下来，惊险又让人深思。你也来看看吧！
风流天子读后感 篇6
朱自清先生著这本《经典常谈》，也许正是认识到了在他那个时代，我们过去的教育在某一个方向有所缺失，或者太超前，或者太落后——总之不在中间。朱先生在序里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”这句话放在哪个时代都是受用的。不论是学生还是学者，平民还是教授，在求知的路上，人们总会错过一些，迷失一些。而这本《经典常谈》，正是引导那迷途之人，迷茫之人，去“见识经典一番”的指明灯。
《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的`人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。
风流天子读后感 篇7
元丰二年十一月二十九日，宫廷官员发出圣谕，将苏东坡贬往黄州，充团练副使，由于形势所迫，苏东坡暂时过上了隐士的生活。大概也正是因为这番经历，苏东坡为自己的儿子遁儿作的诗中，有“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿”一句。
苏东坡在黄州这个肮脏不堪的小镇过着神仙般的生活，每天与朋友一起度过，谁又能想象，这是一位因“乌台诗案”而谪居黄州的人呢？苏东喜夜游，常常喝醉，有时甚至直接在野外睡觉，但是他和酒友的夜游却引起了不少有趣的谣言，一次说苏东坡顺江而下逃走，一次说苏东坡与散文大家曾巩一同玉楼赴召，同返天庭，这也引得东坡无奈：“平生所得毁誉，皆此类也。”
黄州六年中，苏东坡乐观豁达的饮酒夜游的生活，是她写出了不少不朽的杰作，《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）等名作皆出自此时。
《赤壁赋》中，苏子以“乐——喜——悲”的感情脉络，通过对话以及对比的方式，表达了客人对于生命变化的感伤以及苏东坡对于拥抱大自然，忘却尘俗的追逐。
赤壁赋一章，讲述的便是苏东坡的心境，这是道家的神仙境界，亦是苏东坡宁静欣悦的.心境的写照，更是他旷达自适、超然物外的人生态度。
结语：东坡居士的是，源自于生活，来自于偶然，我们应该用这种恬适的心境，领略大自然的美好。
风流天子读后感 篇8
古代文人自幼读四书五经，学圣人之道，却读出了多少碌碌无为的呆气之徒和道貌岸然的虚伪之辈，他们是多余的，甚至是可怕的，他们在白白浪费着国家的钱粮和人民的血汗。苏轼和他们一样，从小泡在儒家的经典里长大；苏轼又和他们不一样，不仅仅是因为他头脑聪颖，活学活用，更重要的是，修齐治平的理念于他，不是敲开富贵之门的砖头，也不是通往欺世盗名之地的阶梯，而是真正的'信仰与坚持，虽百折而不悔，虽千锤而无憾！历经风雨，那份心怀天下，一念为民的耿耿赤子之心，令千年之后的我辈热泪盈眶，心暖不已。他在其位一心谋其政，不在其为还要谋其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救弃婴，儋州开荒开土倡文化，他就和他的文采所至一样，触处生春，只要有他管辖，就有一方百姓的安宁与快乐；只要有他在场，他就会用他的幽默带来一隅的欢声和笑语！高中历史课本上提及一些进步的封建士大夫总是说：他们从根本上来说还是为了维护统治阶级的利益，所以和人民大众仍是相对的。我想，如果他们了解了苏轼的一生，不知还会不会说出此等无耻之语来。【WwW.jz139.cOM 迷你句子网】
该书也有些许不足，首先可能是对苏轼有些过于美化（其实拙文又何尝无此弊端，呵呵），比如在乌台时他的卑弱、绝望，展现得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意气用事，也总是曲为之说。再次是有的情节交代的不是特别明确，这主要表现在对苏轼一些好友的交代。比如有的好友（如巢谷）是苏轼年轻甚至年幼时就认识的，却到了老年才交代，难免令人有乱入之感。当然东坡一生的经历过于丰富，可能彼出场之时作者有更重要的事情和人物需要介绍，就顾不得这些过于繁芜和相对而言无关紧要的线索了。
