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心怀梦常耕耘作文(汇编十二篇)

2026-05-10
心怀梦常耕耘作文

▷ 心怀梦常耕耘作文 ◁

当听到主持人说:“荣获香港首届国际中国民族器乐系列邀请赛古筝组二等奖的是来自古城南京的李佳妮同学”的时候,我激动不已,和妈妈拥抱,共庆这欢乐时刻。 就在此时,六年勤学苦练古筝的往事涌上心头。记得刚上幼儿园大班的时候,妈妈觉得我是一个外向好动的.小女孩。为了使我成为一个有修养、有气质的“小淑女”,妈妈决定让我开始学习弹奏古筝。首先,妈妈给我准备了专门弹奏古筝的“指甲”,这些“指甲”用胶布粘在我的双手的手指头上去弹奏古筝。我从基本功开始练习,它要求坐姿挺直,右脚轻放在古筝的右架腿上,右手指练习“勾、托、抹、托”,看似简单的动作练起来会让手指酸疼难忍,浑身冒汗。没练习多久我就想放弃了, 这时,妈妈会出现在我的面前鼓励我说:“佳佳,做任何事都是开头难,只要你有恒心,坚持到底就会胜利!”

此刻,妈妈微笑着握着我的双手,我想,妈妈说得对,只要功夫深,铁杵磨成针!我一定坚持下去! 经过几年基本功的刻苦训练,我弹奏古筝的水平一天天地提高了,现在,我已经能弹奏十级的曲子了。当然级别越高的曲子真的是越发得难以弹奏,它不仅要求有扎实的基本功,还要求有对曲子的深刻理解才能把曲子弹奏的优美。就这样,我一边又一遍地练习着:夏天,汗水浸透了衣裳;冬天,双手和双脚冻得红肿。每当弹奏完所有曲子以后,我都累得不行,双手疼痛不已。但我咬紧牙关,握着自己的小拳头,鼓励自己,“坚持到底,一定胜利”!当然,我也曾有过动摇。有一次,我竟然生气地扔掉几个“指甲”不想再练习古筝了,妈妈气愤地痛打了我一顿,我很伤心地哭了一晚。 第二天,妈妈很心疼地走到我跟前,握着我的双手,一边吹一边温和地对我说:“佳佳,妈妈不该打你,妈妈向你道歉。妈妈知道你练习古筝很辛苦,坚持下去,一份耕耘,一份收获,你会成功的!”听了妈妈的话,我又想到曾经为了能在古筝方面有所成绩而付出的辛勤汗水,很快就要获得成功,我告诉自己,“不能半途而废”!想到这,我再也不哭了,再也不想放弃了,我又精神抖擞地练起古筝来。 在学习古筝的六年时间里,我没有落下一堂课,风里来,雨里去,即便生病了也坚持去老师那儿学习古筝,回到家后坚持弹奏一遍又一遍。正如妈妈说的,“一份耕耘,一份收获”!功夫不负有心人,每年中央音乐学院的器乐考级我都能一次通过,现已顺利通过八级,并被评为“优秀考级生”。

在多次古筝大赛中荣获证书、奖杯!一份耕耘,一份收获。这一信念对我的其他方面也有很大影响。在学校里,我的各门学科都是优秀;在学校外,我的业余学习也名列前茅,尤其我的古筝弹奏不仅通过级别考试,更重要的是我已经能参加古筝大赛以及古筝交流会,并得到艺术专家们的认可!这些成绩的取得,不正应验了妈妈对我说的那些话吗?有耕耘,就会有收获!我将更加努力,收获更多!

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在世界的东方,有一个具有五千年历史的文明古国,他就是我们伟大的祖国-----中国,这是一个令所有华人自豪的名字。每周一的清晨,我们都会身着同一的校服,佩戴着鲜艳的红围巾,站在熠熠生辉的五星红旗下向他敬礼。每当国旗升起的时候,我们都会为自己是一个中国人而感到骄傲和自豪!

中华民族是一个伟大的民族,每一个历史时期,都有着不同的可歌可泣的感人故事。固然我们未曾逐一经历,但通过学习和阅读,依然让我们内心澎湃。作为一个杭州人,让我印象深刻的是杭州钱塘江大桥的设计建造者茅以升伯伯。在特殊的历史时期,茅伯伯为了捍卫祖国的利益和人民的安全,狠下决心,亲手炸毁自己建造的`大桥,并写下“抗战胜利、此桥必复”的誓言。战役结束后,他也没有辜负自己的铮铮誓言,重新修复了一座新的大桥。

今天,当我站在新建的钱塘江大桥上,俯视着气魄磅礴的钱塘江,我不禁想起茅以升写下的“斗地风云突变色,炸桥挥泪中断通途。五行缺火真来火,不复原桥不丈夫”的诗句,我为他那种坚定的信念、顽强的英雄气概所打动。

记得从四年级开始学奥数时,我给自己定的目标是天天完成10题奥数。可奥数远没有我想的那么简朴,是预备抛却还是继承坚持下去?我想到了茅以升,他在没有进步前辈技术气力的支持下,依赖自己能力攻克一个个难关,从没有抛却研究;他在抗日战役中经由痛苦抉择,决心炸桥后,也从未抛却重新修复大桥的决心。

人们常说:跌倒了就要学着重新站起来。是的,和他所面临的种种难题和抉择比拟,我这又算得了什么呢。没有人能马马虎虎成功,我就要向他学习这种勇于战胜难题、永不抛却的决心和持之以恒的精神。想到这些,我心中就有了一股无比坚定的气力,我相信只要我坚持学下去,做下去,一定能达到我的目标。就这样,我没有灰心,继承天天坚持,终于在奥数上取得了很大的提高。那时,我的心情无比喜悦。

糊口中、学习中的难题无处不在,只要我们内心有着坚定的信念,并朝着这个目标坚持不懈地努力,就一定能实现自己的梦想。我们是未来的但愿,我们是追梦的一代。

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孔平仲《昼眠呈梦锡》的阅读答案及赏析

昼眠呈梦锡

孔平仲

百忙之际一闲身,更有高眠可诧君。

春入四支浓似酒,风吹孤梦乱如云。

诸生弦诵何妨静?满席图书不废勤。

向晚欠伸徐出户,落花帘外自纷纷。

1.颔联中的“入”和“吹”字运用的非常妥帖,请加以分析。(5分)

2.请结合全诗赏析“落花帘外自纷纷”一句。(6分)

参考答案

1.“入”是“进入”“融入”的意思,“吹”是“吹拂”“吹散”的意思,(1分)在暖融融的阳春季节,人会感到手脚软绵绵的,就像喝醉了酒一样,用“入”字来形容春意沁人肺腑,十分妥贴。(2分)连梦都被春风吹乱,如天上飘浮的白云,理不出头绪,说明这一觉睡得很香。(2分)

2.昼眠后徐步出门,这才发现天色已近傍晚,风儿正吹着落花,满院飘洒。(2分)运用了借景抒情(以景结情)的手法,(2分)昼眠后的诗人怡然自得地欣赏着这黄昏时节的景色,表面上悠闲自在。实则从诗人对“自纷纷”的落花描写中,可以体会到他无可奈何的情绪。这样来写,含蓄隽永,余味无穷。(2分)

赏析

作者在明媚和煦的春天里,不外出观赏大好的春光,却闭门在家昼眠。他一觉醒来,自以为有趣,于是写了这首诗送给一位姓郑字梦锡的友人。诗中描写他昼眠前后的感党,充溢着恬淡、闲适的气氛。

起句交代诗人昼眠的原因。在“百忙之际”,摆脱世务,“偷得浮生半日闲”,使朋友感到惊诧不已。虽然诗人没有进一步交代导致自己闲暇的原因,但他如果身居朝廷要职,是不会如此的。个中隐约透出了他仕途不得意的心情。

“春入四支浓似酒”写昼眠前的.感觉。四支,即四肢。在暖融融的阳春季节,人会感到手脚软绵绵的,就像喝醉了酒一样。用“入”字来形容春意沁人肺腑,十分妥贴。“风吹孤梦乱如云”,是回忆昼眠中的情景。“孤梦”,说明这一觉睡得香甜安稳,连梦都被春风吹乱,如天上飘浮的白云,理不出头绪。其实,从作者这种连梦境都不愿如实透露的写法中,可以见出他深埋在心底的某种苦衷的端倪。

五、六句是叙事。由“诸生弦诵”句中可以大致推断,此诗大约作于作者初入仕途任秘书丞集贤校理之时。这是一个地位低微的散官。“诸生”指集贤院的学生,他们趁着大好春光正在朗朗读书。而作者自有定力,在弦诵声中照样能集中心思,不废勤读。他是在1065年(宋英宗治平二年)进士及第后,经吕公著推荐才得到这个小官职的,对这个不能尽其才的职位虽有所不满,但仍忠于职守,有时还可忙里偷闲。

最后两句写作者昼眠后的情景。打个呵欠,伸伸懒腰,掀帘下阶,徐步出门。这才发现天色已近傍晚,风儿正吹着落花,满院飘洒。昼眠后的诗人怡然自得地欣赏着这黄昏时节的景色,表面上悠闲自在。实则从诗人对“自纷纷”的落花描写中,可以体会到他无可奈何的情绪。花开花落,只能顺应节气,任其自然;人的升降荣辱,亦命中注定,不必强求,应泰然处之。这种对人生的态度不算是积极的,但作者也只能如此了。

全诗层次分明,意脉贯通,把日常生活中一件极普通的小事写得十分生动有趣。

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我在树荫下乘凉时会感谢沧桑的老树;在公园里时散步常感谢四季的花草;在小溪旁游玩懂得感谢来往的鱼儿;在舒适的家里生活时时感谢父母的辛劳;而每当我坐在明亮宽敞的教室中学习时,我最想感谢的还是我们的祖国。

在我的心中,祖国是一幅美丽的画,有巍峨的高山,有澎湃的江河,怎么看都看不厌;在我的心中,祖国又像一首感人的歌,有时舒缓,有时激昂,怎么唱都唱不完。读着祖国妈妈那沧桑的历史,我饱含着激动的泪水。风风雨雨,永不停步;坎坎坷坷,奋力拼搏。我们的祖国妈妈用坚强的臂膀,挺拔的身躯,顽强的毅力为我们撑起了一片蔚蓝的天空!

改革开放以来,祖国的变化日新月异,整个社会呈现出一片欣欣向荣的景象。瞧,一幢幢红白相间的高大的楼房,四季常青的花坛,一条条宽敞的马路,还有正在修建的各种休闲活动场所,这就是我们的村子径口——一个小山村。我问妈妈,为什么大家会有这么多的钱建这建那?为什么我们的村子越来越像城里?妈妈告诉我说:是祖国富强了,社会发展了,农民有了很多赚钱的机会,所以有钱的人越来越多,大家都富裕了。

大家都富裕了吗?带着这样的思索,我和妈妈到了偏僻的外婆家。以前,我总怕去外婆家,印象中那儿房子低矮、破旧,小路坑坑洼洼,没有自来水,每天要到两公里远的大河边挑水。电灯每天只能用两三个小时,光线弱得跟萤火虫差不多。没有空调,甚至风扇也没有,一到夏天,各家各户都要到大街口乘凉。每次去都很不方便,所以我好久都没去了。

刚踏进村子我立即惊呆了,村中那昔日的黄泥巴路不知何时已变成了宽敞的水泥大道,大道两边都是焕然一新的小洋楼。有的人家楼顶上还安装了太阳能热水器,很多人家已安装了空调。到了外婆家更让我目瞪口呆,外婆家也用上了自来水、热水器。外公每天都挂着手机、骑着摩托车去村里上班,很神气的样子。外公说,现在村里家家户户有摩托,有的人家甚至有两、三辆,手机更别提了,几乎每人一部。而且他们村也实施了农村合作医疗,隔壁的婶婶得了重病,花了一万多块钱,全家愁得不行,后来拿着发票居然报销了七千多,全家人激动得流泪,见人就夸党的政策好。以前村里的孩子读书总要为学费发愁,有许多孩子因为交不起学费,只能辍学在家。现在好了,上学几乎都免费了,孩子们又能背着书包高高兴兴地上学去……听了外公的话,我不由得感慨:农村的变化可真大呀!看来,祖国确实富强了!

曾经看过这样一句话:“当祖国贫穷的时候,我们就挨饿受冻;当祖国弱小的时候,我们就备受凌辱;当祖国强大富裕的时候,我们就昂首挺胸!”确实,祖国与我们,正如母亲和子女,是血脉相连的!所以我们更应该懂得感恩,因为我们的幸福来自祖国,是祖国的日益富强,才使我们有了今天的美好生活!

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习惯了在现代学校学习的我们,对那些建立在山野中又鲜为人知的古代书院总有着一种好奇的感觉。我想这些地方应该是最适合学习不过了。因为它们有着绝对僻静的环境让学子们专心于学术。

我的学校是现代化的设计和装修,但他处在一片广阔自然区的中央。这片自然区虽然没有江南和皇城的名声远扬,但是它施施然地处在经过工业化武装后的城市带中,以它整齐划一的绿茵、丘陵和湖点缀着这片混凝土。能给人一种亲眼看见不食人间烟火的仙子怦然心动的感觉和蔚然。

在自然环境优美如我们学校,有条毗邻人工湖的柏油校道是个令人放松散步的好去处。这条小道同时也是每日从宿舍去往教学楼的去路之一。尽管周遭风景天天都看,但也不会觉得厌烦。因为在安静、干冷又晴朗的冬日中,仅要仔细发现,便不难欣赏到不同景色:清晨一片淡雅绿色似真似幻;傍晚落日余晖,湖面上粼粼波光;夜晚,万籁沉寂,我们能感受到与白日迥异的静谧。我喜欢一天学习完毕之后特意来这条校道上走走。学习压力是沉重的,尤其是在升上高二之后。有是我觉得背负着这些包裹的时候就像葛朗台一样滑稽,但是我这个吝啬鬼有交易的权利。在我将这些充塞着压抑的麻袋统统抛售给这处自然时,我总能赚到高价的清新和淡定,这无疑是一种重要的精神财富。那么在山野书院潜心向学的人总是容易明悟道理,原因大概就是能以自然景色为伴吧。

我们在这样的学校专心求学,或多或少会有一种可喜的精神优越感。但我们终将会毕业,离开这个宁静去处。处在社会中的不安的困扰将会逐渐映证我们的担忧,侵蚀我们的心灵。远离了安静自然的环境,我们该怎样应对纷乱?这时周敦颐先生就说:予独爱莲之出淤泥而不染。士人为了使自己高洁的志向不受外界杂尘的纷扰而偏离方向,就拿植物来勉励自己。心中植一株清涟的莲,想必他今后即使在风雨跌宕中,也能做到淡定自如吧。王守仁先生不也做到了么,官场失意,被贬蛮荒,生活条件尚不完备,更不消说读书做学问。但守仁先生经过反复追忆过去所学和阳明洞的美景,悟出了心学的真谛,不能不见其心态之好。

有一句话或许可以这么说:成功之路良多,但好的心态却不常有。在一处风光极美的名胜中游览,我们可以把心态调整到最好:游泰山能一览众山小,游赤壁能揽造物者之无尽藏,暂时忘却心中不快。但那终归是他处之景,不是心中之景。当你再产生消极情绪不能保证在故地重游。

我想,每个人的心中是不是应该有一幅风景画呢?画中可以是悠悠蓝天加上辽阔草原;可以是山高水长飞流生烟;当然学周敦颐先生只一株池中莲,代表自身志向高洁也可以,因人而异,各投所好。经过游历和经验,画卷不断得到润色,那么从此面对起伏就能够谈笑自若笑话人生。你也可以称之为一种乐观的心态,正是要倚仗这心态,我们才能在快节奏的发展中寻一个华盖,荫蔽那颗保持着对求学和工作好奇认真的赤子之心。

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感悟,在人间应有尽有。而一件微不足道的小事中,也会存在一些感悟古人云:一分耕耘一分收获。这句话果然没错,我的亲身经历,就让我尝到了叉的教训。

上课时,好开小差的我没有好好听新课、认真复习。末日到来----考试。我睁大着双眼对天嚎叫道:“纳尼!考试啊,你怎么偏偏这时驾到?”考试中,我望着一道道天书一样的题,抱头发难。怎么办呢?不能不写吧?不管三七二十一,我只能以卵击石了。

“苍天呐!人生‘杯具’呀!”我望着试卷上那鲜红的叉号伤心极了,眼泪像断了线的珍珠掉了下来。真是:一是未听千古恨啊!

就在这时,我想起了老师的一句话:“一分耕耘,一分收获。”我想:可能是我开小差的问题。但没关系,失败乃是成功之母。这时,我鼓起勇气说:“下次,一定考好!”

一分耕耘,一分收获。在这次的感悟之中,此句名言包含了我所有感悟到的东西。他将印在我的脑海中;融进我的血液里;刻在我的心灵上,永生不忘!

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今天下午六年级所有同学都来到了闻道厅听讲座,今天听讲座的我们和以往有些不一样,闻道厅里异常地安静,因为今天为我们做讲座的是一名身残志坚的大哥哥。

他的所有骨头都被腐蚀掉了,从十一岁起便不能站起来,一直坐在轮椅上,但是他却非常坚强,他就是获得清华大学本科生特等奖学金的矣晓沅哥哥,他虽然天生残疾,但是他的心里一直有一个信念,那就是坚持!坚持!再坚持!

每一个人都有愿望和梦想,矣晓沅哥哥也有梦想,那就是能够和我们一样站起来,还有能够成为一名优秀的辩手。在学习的过程中,矣晓沅哥哥一直与病魔抗争,在医院里做手术的时候,很多同学和领导来看望他,鼓励他用乐观的心态战胜病魔要,也希望他能够早日回到计算机系,研究人工智能的机器人。

通过矣晓沅哥哥坚持不懈的努力,在医院的治疗室里,他终于可以扶着栏杆站起来了,他高兴的说:我的梦想终于实现了!不仅如此,他与他的清华大学辩论队的队友一起在辩论赛击败了北大辩论队,取得了胜利。矣晓沅哥哥还获得许多奖项,如xx年获得清华大学社会实践校级金奖;xx年获得清华大学生十大人物称号;并且在xx年获得清华大学本科生特等奖学金!也许这些在一些人眼里不算什么,但矣晓沅哥哥身体残疾都能做到这些,我们又有什么理由不好好学习呢?

在这次讲座中,矣晓沅哥哥说过最多的一句话就是坚持,不断奔跑,我们的天空是无限广阔的,那么就让我们追梦前行,心怀感恩,做一个有愿望、有理想的人!

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小院里种什么并不重要,重要的是把那一分地变绿,如果还能有幸吃上自己种植的有机菜蔬,那甭提多自豪。玩票的心态,也想玩出水准。

住进山里,已是六月末,这个时节,种什么菜都稍嫌晚。讨教邻近农妇,只能种秋黄瓜和玉米了。黄瓜需搭架,对于我这菜鸟级农民来说,技术等级较高,那就玉米吧,耐旱省心。

农妇教导我,沟垅不能太深,深了种子难出芽,浅了会被鸟雀叼走。播完种,巧遇一场及时暴雨,大约一周后,玉米粒发芽。第一次看到刚破土的玉米芽,我颇兴奋,如此碧绿娇嫩!难以想象它会迅速长成粗壮粗糙的植株。我用手机拍图,发到微信上,众人大都不知为何物,只纷纷点赞艳羡我做了地主婆。

头伏萝卜二伏芥,三伏里头种白菜。待玉米长到一尺高,就接近了种萝卜白菜的时节。左邻送来了半袋萝卜籽,右舍分给我几棵白菜秧,萝卜是沙窝萝卜,白菜是卷心白菜,都是好品种。可菜籽一周了咋还不见发芽?难道倒霉遇上假种子?请教村民,却原来是埋深了——看来是我心理阴暗。再撒!十天后萝卜列队发芽,半月后就等着间苗了。密密的苗拔出来一些,送给需要的人,剩余的就焯一下拌了凉菜,那味道,是童年时吃的那个味儿。

白露种葱,寒露种蒜。九月间,我再接再厉去镇里的农技站买了香葱和韭菜籽,这是我爱吃的。只是,它们发芽较慢,好不容易露出尖尖角,却被我当野草拔掉——何曾见过刚发芽的葱韭长什么样呀。赶紧补种,还来得及。

几乎全然被现代都市人忘却的农历和节气,带着千年陈香重新走进我的农耕生活。农耕当然不是只有浪漫和诗意,更有技艺和辛劳。技艺全靠邻里乡亲口传心授:大葱根部要培土,土培得越高,葱白部分长得越长;从养鸡场买来的有机肥,不能立刻撒在地里,而是要堆在墙根洒上水发酵几天,不然蔬菜就给烧死了;而萝卜间距要隔上20厘米,才能长成巨无霸……如果不是亲自耕种,不会知道,原来种菜有这么大的学问。

譬如除草,就是一件耗时而细碎的劳动。拔草间歇突然想起一个人,我的农民兄弟安金磊。他写过一本给农民看的书,叫《草的秘密》。书里说,草在几千年的农业里面,都是坏的,谁家田间的草不清除,就是不勤劳。但他以十八年的生产实践给草做了一个千年的平反:我们来思考,土地不种庄稼,为什么几十年不荒废?因为有草皮,草有分解有害细菌的能力,这些细菌会使单一化的种植进行不下去。在植物的生长过程中,在扎根以前,也需要借助二十厘米以下的草来净化土壤,创造一个无菌的环境。草是我们的救命恩人。听了他的说法,我乐得偷闲,不再勤于拔草了。

去年岁末,我怀着必败的信心,奔赴广州参加国际纪录片展,阐述拍摄安金磊的提案《风吹麦浪》:……在西方有位作家叫梭罗,我们东方有个诗人叫陶渊明;西方有瓦尔登湖,我们东方有桃花源。所有人心中,都有一个田园梦,这是全人类共有的基因。那里的山是绿的水是甜的,那里万物平等天人合一。当今天我们吃着工业硫磺各种化学毒药呼吸着雾霾以致丧失味觉嗅觉食欲时,我们的梦碎了。我想用纪录片讲述一个农夫的故事——他尊重庄稼和土地,认为它们都是有生命的,他不会为了索取更多而强加给它们不喜欢的东西……我想以他的故事告诉人们,有一种禅,叫农耕禅。

而今,躬耕南亩半年,我悟到的农耕禅是什么?

一是万物有时。什么季节种什么菜,什么阶段做什么事,所谓顺生,顺应天时者生——那么人呢?

二是众生平等。庄稼蔬菜,一切植物,都是鲜活的生命体,能感知渴和疼痛,爱和关注。你对它好,它是知道的,它会以茁壮醇香回报你——那么人呢?

三是共生系统。蔬菜、虫子、杂草、鸟雀,很多看似敌对的事物,其实是相克相生的,一损俱损一荣俱荣的——那么人呢?

四是戒定慧。别人家施二胺尿素,菜硕大,我不施化肥,菜瘦小,但我知道我要的是什么。任尔东西南北风,我自岿然不动——那么人生呢?

草木蔬菜多了,昆虫小鸟就都喜欢来做客。某日,小院飞来几只灰麻雀和一只花喜鹊,这里总有它们爱吃的食物,种子啦菜叶啦菜籽啦,我本能地挥臂驱赶,辛辛苦苦耕种,难道白忙活一场不成?转念之间,我放下挥舞的双臂:让它们吃饱,叼些种子放在巢里存储过冬,这样我的劳动也是有价值的。在美国,很多家庭都专门买食物给过往的鸟儿吃呢。某日,一只小麻雀不惧不怵地飞到我眼前的苋菜花穗上,花穗茎秆很细,它并不是想落在上面,而是一再摇晃茎秆,荡秋千一样,不知它究竟要干啥。过一会儿它开始叨地下震落的种子——这是一只多么聪明的麻雀!

我莞尔一笑,立于窗前,静观鸟雀闹喳喳。此刻,天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。天地与我并生,万物与我合一。

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时光荏苒,犹如那无垠的大海上的潮涌汐退。“我初二了”,坐在宽敞明亮的教室里,我对自己说。没有当初的迷惘,我平静地融入了初二的生活。

古人云:“一分耕耘一分收获”。或许是我的付出与收获不成正比,若有若无的疲倦向我袭来,我渐不如以往辛勤地耕耘自己的“田地”了。开学典礼上,校长的话如温柔的春风,轻轻拂去我心灵上“怠倦”的尘埃――“我跑得很慢,但我会坚持跑下去”,就像一滴清澈甘甜的水,悄然滴进了我的心湖。

在求学的跑道上,我们如小鹿般你追我赶:有的同学起初跑得很慢,但他并不气馁,默默地为自己积蓄着能量,越跑越快;有的同学起初跑得飞快,但很快筋疲力尽,于是与别人的距离越来越远;当然,也有的同学全程加速跑着,但拥有这样永不停歇的冲劲与如山般雄厚实力的同学毕竟是不多的,我似乎听见内心一个声音在呐喊:“我是奔跑中蓄力待发的一员,我会坚持地跑下去!”

时序入秋,清晨的教室阒静无声。我早早地坐在明亮的教室里,享受着这份难得的清净,感受着阳光如轻轻的羽毛掠过,心灵也忍不住接受阳光的洗礼,体内像又充满了正能量。这种宁静美好的感觉,让我不禁联想到戈壁上的白杨――狂风暴沙过后,白杨依然挺立着。

写到这里,我忽然想用一个词“波澜不惊”来形容我的初二生活。成长,教我学会了平静,沉着,坚强,安然。于是,我怀着一颗纯净的心,继续默默地、努力地耕耘我那块田地。

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牛顿曾评价自己,说自己只是一个在海边玩耍的小孩,面对真理的大海却全然没有发现。我们不禁要问:为什么牛顿能如此低调地评论自己?因为他心怀谦卑,对于自己所追求的事物保持着一颗平静的心,因此才能立于人生之巅。

然而,纵观当今社会,又有多少人能像牛顿一样怀着谦卑之心呢?先有美国某医学院学生莫顿师徒三人为争乙醚麻醉剂的专利而斗得最终三人皆以悲剧收场之事,现又有阍崇年被掌掴之事,而余秋雨、于丹、易中天等学者走出书斋,走上大众讲堂之事又颇遭非议。

萧伯纳曾言:醉心于某种事业的人是幸福的。而我认为,更重要的是要心怀谦卑地前行,才能走得更远,才能更有幸福感。而那些学者名人,多数因为心中没有谦卑之心而失去了宁静与清净,面对外界的诱惑与媒体的追捧,他们没能稀释掉那些浮名,一人夸之,万人从之,看似风光,最后多从学术、人生的高位之上摔下,其结局往往令人感叹。

可是,这一切都是他们自身的原因吗?为什么我们不好好看看我们所处的这个浮华功利的时代呢?物质主义如同洪水一般地汹涌着,横行着,冲击着人们的神经,让人们迷失。赫胥黎在《美丽新世界》中曾说:人们逐渐爱上并开始崇拜这个让他们失去思考能力的娱乐世界,的确,许多人甚至十分享受物质与娱乐所带来的喧嚣与疯狂。谦卑之心对于他们来说早已是陌生至极的名词,更不用说静心追求自己曾经所执著的事物了。

所幸的是,我们并没有沦陷于物质汪洋之中,我们还有印书画三绝的谦谦君子齐白石老人,他能以低姿态自视自己,在张大千办画展时,他第一个去捧场,给同行帮忙。我们还有季羡林老先生,他的三拒头衔为我们鸣起谦卑的警钟,我们还有在繁华深处盛开的雪莲柴静,她以对真实传媒人的坚持告诉我们,谦卑之心的重要,还有许许多多的学者文人,以正能量带动着我们怀着谦卑之心不断向前。

诚然,我们无法如牛顿大师一般地为世界作出巨大的贡献,但我们可以怀着谦卑之心,静心追求所执著的事物,努力向自我人生的高峰攀登。

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常梦锡重厚方雅阅读答案

阅读下面的文言文,完成1-5题。

常梦锡,字孟图,扶风人,或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士,故其俗以狗马驰射博弈为豪。梦锡少独好学,善属文,累为秦陇诸州从事。茂贞死,子从俨袭父位,承制补宝鸡令。后唐长兴初,从俨入朝,以梦锡从及镇汴。为左右所谮,遂来奔。烈祖①辅吴,召置门下,荐为大理司直。及受禅,擢殿中侍御史、礼部员外郎,益见奖遇。遂直中书省,参掌诏命,进给事中。时以枢密院隶东省,故机事多委焉。

梦锡重厚方雅,多识故事,数言朝廷因杨氏霸国之旧:尚法律,任俗交,人主亲决细事,烦碎失大体。宜修复旧典,以示后代。烈祖纳其言。元宗②在东宫有过失,梦锡尽言规正,无所挠,始虽不悦,终以谏直多之。及即位,首召见慰勉,欲用为翰林学士以自近。

宋齐丘党,恶其不附己,坐封驳制书,贬池州判官。及齐丘出镇,召为户部郎中,迁谏议大夫,卒以为翰林学士。复置宣政院于内庭,以梦锡专掌密命。而魏岑已为枢密副使,善迎合,外结冯延巳等相为表里。梦锡终日论诤,不能胜,罢宣政院,犹为学士如故。乃称疾纵酒,希复朝。会钟谟、李德明分掌兵吏诸曹,以梦锡人望言于元宗,求为长史,拜户部尚书知省事。梦锡耻为小人所推荐,固辞不得请,惟署牍尾,无所可否。延巳卒文致其罪,贬饶州团练副使。梦锡时以醉得疾,元宗怜之,留处东都留守。周宗力劝梦锡止酒治疾,从之,乃少瘳。召为卫尉卿,改吏部侍郎,复为学士。交泰元年,方与客坐谈,忽奄然卒,年六十一。年后才逾月,齐丘党与败。元宗叹曰:“梦锡平生欲去齐丘,恨不使见之!”赠右仆射,谥曰康。

梦锡文章典雅,歌诗亦清丽,然绝不喜传于人。刚褊少恕,每以直言忤物。尝与元宗苦论齐丘辈,元宗辩博,曲为解释,梦锡词穷,乃顿首曰:“大奸似忠,陛下若终不觉悟,家国将为墟矣!”及割地降号之后,公卿会集,有言及周以为大朝者,梦锡大笑曰:“汝辈尝言致君尧舜,何故今日自为小朝邪!”众皆默然散去。每公卿会集,辄喑呜大咤,惊其坐人,以故不为时所亲附。然既没,皆以正人许之,虽其仇雠,不敢訾也。 (节选自陆游《南唐书·卷七》,有删改)

①烈祖:指南唐创立者李昪,为南吴建立者杨行密养子。②元宗:指李璟,是南唐第二个皇帝,后因受后周威胁,削去帝号,改称国主。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.为左右所谮 谮:诬陷

B.元宗怜之 怜:可怜

C.乃少瘳 瘳:病愈

D.每以直言忤物 忤:触犯

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.故机事多委焉 至丹以荆卿为计,始速祸焉

B.欲用为翰林学士以自近臣具以表闻

C.乃称疾纵酒,希复朝 项伯乃夜驰之沛公军

D.虽其仇雠,不敢訾也 相如虽驽,独畏廉将军哉

3.以下六句话分别编为四组,全部直接体现常梦锡品行方正的一组是

①梦锡少独好学,善属文。②首召见慰勉。③梦锡终日论诤。④梦锡耻为小人所推荐,因辞不得请。⑤歌诗亦清丽,然绝不善传于人。⑤汝辈尝言致君尧舜,何故今日自为小朝邪。

A.①③⑥ B.①②⑤ C.②④⑤ D.③④⑥

4.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是

A.列祖把常梦锡招至门下后,对其非常赏识器重,把一些重要事务交给他处置,并让他在宣政院专管机密。

B.常梦锡持重敦厚,品行方正,谏言修复旧典,被烈祖采纳。元宗即位后,首先召见了常梦锡,并对他抚慰勉励。

C.常梦锡对自己被钟谟等推荐做户部尚书深感羞耻,上任后,他只在文书末尾签字却不表明自己的态度,应付公务。

D.常梦锡性格耿介,忠于朝廷,认为元宗不识宋齐丘朋党真面目,就直言进谏;元宗被迫自降尊号后,他认为自己有失辅佐之职。

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)梦锡尽言规正,无所挠,始虽不悦,终以谏直多之。(4分)

(2)梦锡平生欲去齐丘,恨不使见之!(3分)

(3)然既没,皆以正人许之。(3分)(wWW.289A.Com 生日祝福语网)

1.B(怜:怜爱)

2.C(C都是“于是,就”;A前者为兼词,“于之”的合音词;后者为句末语气词。B前者为目的连词“来”;后者为介词,用。D前者为假设关系连词“即使”;后者为转折关系连词“虽然”)

3.D(①表现常梦锡自幼好学,擅长写文章;②通过写常梦锡被元宗抚慰勉励,间接表现其品格方正;⑤表现常梦锡虽诗歌清丽却不事张扬的性格)

4.A(是元宗让常梦锡在宣政院专管机密)

5.(10分)

(1)常梦锡就苦口婆心规劝他改正,从不屈服,元宗起初虽然不高兴,但最终还是因梦锡敢于直谏而称赞他。(“规”“挠”“多”各1分,旬意通顺1分,共4分)

(2)常梦锡一辈子都想铲除齐丘朋党,遗憾的是没能让他亲眼看见(这一天)!(“去”“恨”各1分,句意通顺1分,共3分)

(3)但是常梦锡去世以后,人们都赞许他是正人君子。(“既”“没”“许”各1分,共3分)

14.(1)①“吐”字运用比拟手法,赋予“山”以生命,把月亮从山间升起的瞬间写得极有动感,极具神韵;(2分)②“浮”字不仅表明了雨后水涨的情状,又呼应了题目。(2分)

(2)尾联描写了雨后邻家外鸡犬撒欢、集市上有待售的鲜活鱼虾的情景,极富生机与活力;(1分)传达的是作者对安逸生活的恬适、愉悦之情;(2分)读后令人心旷神怡。(1分)

参考译文:

常梦锡,字孟图,陕西扶风人,也有的人说他是西安万年县人。岐王李茂贞不推重读书人,所以当地的风俗是把善长狩猎、骑射、博弈的人当作豪杰。惟独常梦锡自幼特别爱好读书,擅长写文章,官至秦陇诸州从事一职。李茂贞死后,他的儿子李从严继承了他父亲的爵位,沿袭旧制让常梦锡担任宝鸡县令。后唐长兴初年,李从俨进京谒见天子;让梦锡跟随去镇汴。因为被从俨周围人的诬谄,于是投奔南吴。烈祖李昪辅佐吴王杨行密,把常梦锡招至门下,推荐他傲了大理司直。等到烈祖即位,提拔他做了殿中侍御史、礼部员外郎,更加被赏识器重。于是在中书省当值,参与并负责命制诏书,晋升为给事中。当时因为枢密院隶属东省,所以,很多国家大事都交给他处理。

常梦锡持重敦厚,品格方正,了解很多旧事,历数朝廷沿袭杨氏独霸朝政的旧习:凌驾法律之上,任用庸俗官吏,国主亲自处置琐细的事务,政务繁杂琐碎,贻误国家大事。应该修复原来的法典制度,留给后人看。烈祖采纳了他的主张。元宗在东官出现过失时,梦锡就苦心规劝他改正,一点也不让步,元宗起初虽然不高兴,但最终还是因梦锡敢于直谏而称赞他。元宗即位后,首先召‘见他并抚慰勉励,想任用他做翰林学士,让他在自己身边。

宋齐丘结党营私,对梦锡不依附自己非常憎恨,后因封驳皇帝的诏书而获罪,被贬为池州判官。等到宋齐丘出任地方长官,元宗又召梦锡做户部郎中,升迁为谏议大夫,最终让他做了翰林学士。又在官禁以内设置宣政院,让梦锡专门掌管机密的'命令。这时魏岑已是枢密副使,善于逢迎,在外结交冯延已等人里应外合。梦锡整天同他们争论劝告,不能取胜,被罢免了在宣政院的职务,仍然像以前一样做翰林学士。梦锡就宣称自己生病,放纵饮酒,希望再回到朝廷。恰好钟谟、李德明分别掌管兵部和吏部,对元宗进谏说梦锡很有声望,请求让梦锡做长史,于是授予他户部尚书一职,负责处理政务。梦锡对自己被小人推荐深感耻辱,坚决拒绝,但没获批准,就只是在文书末尾署名,不表示赞同,也不表示反对。冯延已最终玩弄文字罗织罪名,把梦锡贬为饶州团练副使。梦锡当时因为经常喝醉酒而生病,元宗怜爱他,就让他留守在东都。周索努力劝说梦锡戒酒治病,梦锡听从了他的建议,才渐渐病愈。又被征召为卫尉卿,改任吏部侍郎,又成为翰林学士。交泰元年,正与客人坐着谈话,忽然气息微弱而死,享年六十一岁。去世一月。齐丘朋党失败。元宗感叹说:“梦锡一辈子都想铲除宋齐丘朋党,遗憾的是没能让亲眼看见(这一天)!”追赠他右仆射官职,谥号是“康”。

梦锡的文章很典雅,诗歌清新华美,但他很不喜欢让人看。他性情刚强,气量狭小,很少宽容他人,常常因为直言不讳而触犯别人。曾经同元宗努力辩论齐丘这些人,元宗很有辩才,绕着弯子和他解释,梦锡元话可说,就一边磕头一边说:“大奸之人貌似忠诚,陛下如果始终不觉察醒悟的话,国家就会灭亡啊!”等到南唐向后周割地自降尊号后,公卿集会,谈论到后周时,有人认为后周是正统的朝廷,梦锡就大笑说:“你们这些人曾经说要辅佐皇上,让他成为比肩尧舜的明主,为什么今天我们自己成了小朝廷呢?”众人都沉默不语,悄然散去。每当公卿集会,梦锡就厉声怒喝,让在坐的人感到震惊,因为这个缘故他不被当时的人亲近。但是他去世以后,人们都赞许他是正人君子,即使是仇人,也不敢诋毁他。

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常梦锡传的阅读答案及原文翻译

常梦锡,字孟图,扶风人,或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士,故其俗以狗马驰射博弈为豪。梦锡少独好学,善属文,累为秦陇诸州从事。茂贞死,子从俨袭父位,承制补宝鸡令。后唐长兴初,从俨入朝,以梦锡从及镇汴。为左右所谮,遂来奔。烈祖①辅吴,召置门下,荐为大理司直。及受禅,擢殿中侍御史、礼部员外郎,益见奖遇。遂直中书省,参掌诏命,进给事中。时以枢密院隶东省,故机事多委焉。

梦锡重厚方雅,多识故事,数言朝廷因杨氏霸国之旧:尚法律,任俗吏,人主亲决细事,烦碎失大体。宜修复旧典,以示后代。烈祖纳其言。元宗②在东宫有过失,梦锡尽言规正,无所挠,始虽不悦,终以谏直多之。及即位,首召见慰勉,欲用为翰林学士以自近。

宋齐丘党,恶其不附己,坐封驳制书,贬池州判官。及齐丘出镇,召为户部郎中,迁谏议大夫,卒以为翰林学士。复置宣政院于内庭,以梦锡专掌密命。而魏岑已为枢密副使,善迎合,外结冯延巳等相为表里。梦锡终日论诤,不能胜,罢宣政院,犹为学士如故。乃称疾纵酒,希复朝。会钟谟、李德明分掌兵吏诸曹,以梦锡人望言于元宗,求为长史,拜户部尚书知省事。梦锡耻为小人所推荐,固辞不得请,惟署牍尾,无所可否。延巳卒文致其罪,贬饶州团练副使。梦锡时以醉得疾,元宗怜之,留处东都留守。周宗力劝梦锡止酒治疾,从之,乃少瘳。召为卫尉卿,改吏部侍郎,复为学士。交泰元年,方与客坐谈,忽奄然卒,年六十一。卒后才逾月,齐丘党与政。元宗叹曰:“梦锡平生欲去齐丘,恨不使见之! ”赠右仆射,谥曰康。

梦锡文章典雅,歌诗亦清丽,然绝不喜传于人。刚褊少恕,每以直言忤物。尝与元宗苦论齐丘辈,元宗辩博,曲为解释,梦锡词穷,乃顿首曰:“大奸似忠,陛下若终不觉悟,家国将为墟矣!”及割地降号之后,公卿会集,有言及周以为大朝者,梦锡大笑曰:“汝辈尝言致君尧舜,何故今日自为小朝邪! ” 众皆默然散去。每公卿会集,辄喑呜大咤,惊其坐人,以故不为时所亲附。然既没,皆以正人许之,虽其仇雠,不敢訾也。 (节选自陆游《南唐书卷七》,有删改)

①烈祖:指南唐创立者李昪,为南吴建立者杨行密养子。②元宗:指李璟,是南唐第二个皇帝,后因受后周威胁,削去帝号,改称国主。

10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

A.为左右所谮 谮:诬陷

B.元宗怜之 怜:可怜

C.乃少瘳 瘳:病愈

D.每以直言忤物 物:别人

11.以下六句话分别编为四组,全部直接体现常梦锡品行方正的一组是( )

①梦锡少独好学,善属文。

②首召见慰勉。

③梦锡终日论诤。

④梦锡耻为小人所推荐,固辞不得请。

⑤歌诗亦清丽,然绝不喜传于人。

⑥汝辈尝言致君尧舜,何故今日自为小朝邪。

A.①③⑥ B.①②⑤ C.②④⑤ D.③④⑥

12.对原文有关内容的理解和分析,下列表述正确的'一项是( )

A.列祖把常梦锡招至门下后,对其非常赏识器重,把一些重要事务交给他处置,并让他在宣政院专管机密。

B.常梦锡持重敦厚,品行方正,谏言修复旧典,被烈祖采纳。元宗即位后,首先召见了常梦锡,并对他抚慰勉励。

C.常梦锡对自己被钟谟等推荐做户部尚书深感羞耻,上任后,他只在文书末尾签字却不表明自己的态度,最终被这些人罗织罪名贬官。

D.常梦锡性格耿介,忠于朝廷,认为元宗不识宋齐丘朋党真面目,就直言进谏;元宗被迫自降尊号后,他认为自己有失辅佐之职。

13.把上面文言文段中的画横线句子翻译成现代汉语。(10分)

⑴.梦锡尽言规正,无所挠,始虽不悦,终以谏直多之。

⑵.然既没,皆以正人许之,虽其仇雠,不敢訾也。

参考答案

10.B(怜:怜爱)

11.D(①表现常梦锡自幼好学,擅长写文章;②通过写常梦锡被元宗抚慰勉励,间接表现其品格方正;⑤表现常梦锡虽诗歌清丽却不事张扬的性格)

12.B (A是元宗让常梦锡在宣政院专管机密,C延巳罗织罪名,D他认为自己有失辅佐之职错误)

13.(1)常梦锡就苦口婆心规劝他改正,从不屈服,元宗起初虽然不高兴,但最终还是因梦锡敢于直谏而称赞他。(“规”“正”“挠” “多”各1分,句意通顺1分,共5分)

(2)他去世以后,人们都赞许他是正人君子,即使是仇人,也不敢诋毁他。

(没、许、仇雠、訾各l分,句意通顺l分,共5分)

参考译文:

常梦锡,字孟图,陕西扶风人,也有的人说他是西安万年县人。岐王李茂贞不推重读书人,所以当地的风俗是把善长狩猎、骑射、博弈的人当作豪杰。惟独常梦锡自幼特别爱好读书,擅长写文章,官至秦陇诸州从事一职。李茂贞死后,他的儿子李从严继承了他父亲的爵位,沿袭旧制让常梦锡担任宝鸡县令。后唐长兴初年,李从俨进京谒见天子,让梦锡跟随去镇汴。因为被从俨周围人的诬谄,于是投奔南吴。烈祖李昪辅佐吴王杨行密,把常梦锡招至门下,推荐他做了大理司直。等到烈祖即位,提拔他做了殿中侍御史、礼部员外郎,更加被赏识器重。于是在中书省当值,参与并负责命制诏书,晋升为给事中。当时因为枢密院隶属东省,所以,很多国家大事都交给他处理。

常梦锡持重敦厚,品格方正,了解很多旧事,历数朝廷沿袭杨氏独霸朝政的旧习:凌驾法律之上,任用庸俗官吏,国主亲自处置琐细的事务,政务繁杂琐碎,贻误国家大事。应该修复原来的法典制度,留给后人看。烈祖采纳了他的主张。元宗在东宫出现过失时,梦锡就苦心规劝他改正,一点也不让步,元宗起初虽然不高兴,但最终还是因梦锡敢于直谏而称赞他。元宗即位后,首先召见他并抚慰勉励,想任用他做翰林学士,好让他在自己身边。

宋齐丘结党营私,对梦锡不依附自己非常憎恨,后因封驳皇帝的诏书而获罪,被贬为池州判官。等到宋齐丘出任地方长官,元宗又召梦锡做户部郎中,升迁为谏议大夫,最终让他做了翰林学士。又在宫禁以内设置宣政院,让梦锡专门掌管机密的命令。这时魏岑已是枢密副使,善于逢迎,在外结交冯延已等人里应外合。梦锡整天同他们争论劝告,不能取胜,被罢免了在宣政院的职务,仍然像以前一样做翰林学士。梦锡就宣称自己生病,放纵饮酒,希望再回到朝廷。恰好钟谟、李德明分别掌管兵部和吏部,对元宗进谏说梦锡很有声望,请求让梦锡做长史,于是授予他户部尚书一职,负责处理政务。梦锡对自己被小人推荐深感耻辱,坚决拒绝,但没获批准,就只是在文书末尾署名,不表示赞同,也不表示反对。冯延已最终玩弄文字罗织罪名,把梦锡贬为饶州团练副使。梦锡当时因为经常喝醉酒而生病,元宗怜爱他,就让他留守在东都。周宗努力劝说梦锡戒酒治病,梦锡听从了他的建议,才渐渐病愈。又被征召为卫尉卿,改任吏部侍郎,又成为翰林学士。交泰元年,正与客人坐着谈话,忽然气息微弱而死,享年六十一岁。去世一月,齐丘朋党失败。元宗感叹说:“梦锡一辈子都想铲除宋齐丘朋党,遗憾的是没能让他亲眼看见(这一天)!”追赠他右仆射官职,谥号是“康”。

梦锡的文章很典雅,诗歌清新华美,但他很不喜欢让人看。他性情刚强,气量狭小,很少宽容他人,常常因为直言不讳而触犯别人。曾经同元宗努力辩论齐丘这些人,元宗很有辩才,绕着弯子和他解释,梦锡无话可说,就一边磕头一边说:“大奸之人貌似忠诚,陛下如果始终不觉察醒悟的话,国家就会灭亡啊!”等到南唐向后周割地自降尊号后,公卿集会,谈论到后周时,有人认为后周是正统的朝廷,梦锡就大笑说:“你们这些人曾经说要辅佐皇上,让他成为比肩尧舜的明主,为什么今天我们自己成了小朝廷呢?”众人都沉默不语,悄然散去。每当公卿集会,梦锡就厉声怒喝,让在坐的人感到震惊,因为这个缘故他不被当时的人亲近。但是他去世以后,人们都赞许他是正人君子,即使是仇人,也不敢诋毁他。

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