悬崖之上观后感

2024悬崖之上观后感(实用十三篇)。

一旦有了计划，就一定要执行起来。按照公司对工作目标的要求，我们应当从实际出发来制定方案，制定方案可以提高工作效率，你是否正为写方案而犯难呢？小编陆续为大家整理了2024悬崖之上观后感(实用十三篇)，供您参考，并请收藏本页！

悬崖之上观后感(篇1)

里面有一场张译和刘浩存的对手戏让我印象非常深刻。他们站在黑夜里，一起眺望着远方。用最平静的语气探讨着最深沉的话题。

“你知道乌特拉在俄语里的意思吗”

“是黎明”

“我们能看见天亮吗”

最终，在那个寒冬里，张译饰演的那个角色也还是没能够等到天亮的到来。

在自己生命垂危的紧要关头，他惦记的仍然是组织，是任务，是战友。从未想着临阵逃脱，仿佛牺牲成了他天然的使命。

我知道，不管是过去、现在还是将来，都一直会有无数个这样的人在我们看不见的地方守护着和平的一切。

他们就像是天上的星星，想要用自己身上微弱的光照亮这个望不到边际的黑夜，当迎来真正的黎明时，他们也已经消失得无影无踪，他们不在乎功名，从未想过向世人留下自己的姓名，清澈的爱只为家国。

有人团圆，是因为有人风雪守护团圆;我们能迎来天亮，也是因为有人在黑夜里为黎明的到来而保驾护航。

很感谢悬崖之上，让我知道，原来比求生本能更坚不可摧的，是信仰之志。

悬崖之上观后感(篇2)

《悬崖之上》是全勇先和导演张艺谋的首次合作，电影在东北雪乡官宣开机之时，网友便对电影的故事产生了极大好奇。作为一名“资深谍战片编剧”，全勇先此前已有许多优秀作品面世，此次现身金爵论坛，让人格外期待他的“爆料”。谈到谍战类型，全勇先表示“我写谍战戏最关注的是人，人物是最有魅力的。”全勇先常常把人物关系放在谍战氛围里去表现，他特别提到，把人写好才能更好地打动观众：“如果观众对这个人物建立了兴趣，建立了情感，这个人物的一举一动，一言一行所有行为都会牵动观众的情绪。这对我来说是一个法宝。”

《悬崖之上》对人物的描绘是电影的一大看点，也是创作的难点。全勇先提到，《悬崖之上》和普通的谍战片还有一些区别，除了敌我阵营的明暗交锋，电影对人的复杂性、人在极端情况下的反应、绝境之中的遭遇等都有较深的刻画。而且电影中人物较多，这也无疑为剧本创作增加了难度。

《悬崖之上》故事发生在上世纪三十年代，为获得日本展开反人类实验的证据，一场关系复杂又危机四伏的秘密行动在东北展开……这是张艺谋导演首度拍摄谍战题材电影。林海雪原的茫茫景致为这个充满暗斗和危机的故事平添一股肃杀神秘之感。在张艺谋的光影美学驱动下，令人更加期待电影更多的信息曝光。

悬崖之上观后感(篇3)

世上有千千万万种英雄，有一种英雄虽“无名”，却令无数中国人难以忘记，他们就是隐蔽战线上的无名英雄，而最近看了一部电影就是讲述了这群“无名”英雄的真实故事，这部电影就是《悬崖之上》。

《悬崖之上》是张艺谋导演的首部谍战片，参演的主演阵容就有张译、于和伟、朱亚文、秦海璐、刘浩存、倪大红等实力派演员们。虽说是张艺谋第一次执导的谍战片，但电影效果还是挺震撼人心，影片中的每位演员都很用心去演绎角色，哪怕只是一个小角色，他们也在用自己的努力去演绎和致敬着那些无名的先烈们。

《悬崖之上》以1932年日军占领东北全省那段时期为背景，一群无名英雄为获取日军反人类实验的证据，被送往前苏联接受秘密训练之后，他们回国成立地下特工任务小队，执行代号为“乌特拉”的隐秘行动，影片中有段对话就解释了“乌特拉”为何意，在俄语中是“黎明”的意思，所以这群无名英雄是在寻找着光明，也在等待着那个“黎明”的到来，哪怕是以牺牲自己的生命为代价，他们也在所不惜。最终这个隐秘行动因叛徒的出卖被暴露了，而执行这个行动的英雄们被推到了“悬崖之上”，他们面临的考验是严峻的，他们遭遇的折磨也是非人的。即使面对诸多磨难，英雄们仍然没有向敌人透露半点情报，他们用精神的信仰战胜了肉体上的疼痛。

我们没有超级英雄，却有着许许多多的无名英雄，他们大多数都选择生活在“黑暗”里，是为了我们能够生活在“黎明”里，是呀，如果没有他们的付出与牺牲，哪有我们的现世安稳。他们是我们最不能忘记的人呀，我们记得，他们就“活着”，永远鲜活于我们每一个人的心中。

悬崖之上观后感(篇4)

昨天晚上，爸爸带我去看了一部影片。电影讲的是一个抗日战争时的故事。

电影开头呈现了一幅雪地森林上空四人降落的画面，随后又以第一视角体现降落之难，仿佛告诉观众这个故事不简单。画面一转，一个共产党在恐惧前妥协，成了叛徒，将行动供给敌人。四人小组分头行动，前往哈尔滨执行任务。路上，两组都遇上了来接头的“同志”（其实是特务），一组根据语言击败特务，二组却没有。为了提醒二组，一组只好在火车上的卫生间留下符号提醒二组。

就在提醒将要成功之时，扮成醉鬼的叛徒插队进卫生间，改了记号。没过多久，一组的另一个同志被带着检查。但随后到来的一组同志与其配合，把特务扔进了冰天雪地之中。但二组同志浑然不知特务就在身边，还把“被抓的人是同志”这一消息告诉特务，并下了火车。

在检票时，一组的一个同志伪装成特务检票，将自己的两张票与两个乘客的票换了。回头找人时，却找不到另一个同志，只好先下车。另一个同志也从窗户翻下车，却伤了一条腿。两人最终成功会合。

二组却随着特务来到“安顿场所”，与更多“同志”会合。

这时，一组收到了真正上级的命令，一个同志上街买破译书，却被特务抓住，受了许多次电刑，仍不屈服，不肯透露半点秘密。在医生来打迷幻剂时，打倒看守和医生，与潜伏在国民党中的同志联络，准备逃跑，却被抓回，打了一针迷幻剂后，说出与另一个同志联络的方法。

随后，敌人派出许多特务盯梢，潜伏的同志乘机做了记号。二组的一个同志吃了毒药，导致食物中毒，引开特务，告诉另一个同志周围是特务。潜伏的同志使二组信任自己并说出补救方法。在出院后，特务在咖啡中下催眠药，咖啡被内应搅乱，并称他人离开或沉睡，告诉同志逃脱的方法。

当晚，一个成功逃脱，另一个却受到阻挠并服毒自尽。第二天，内应被抓，关在禁闭室中。到了20号，找到了“内鬼”，真正内应被释放。共产党也成功完成这次任务。

这次行动叫“乌特拉行动”。“你知道‘乌特拉’是什么意思吗？”“俄语里是‘黎明’的意思。”“是啊，黎明到了，就都好了。”这一段对话在剧中出现了两次。在那个时代，有多少人因找不到方向而放弃，又有多少在为了“黎明”而坚持不懈地奋斗呀！他们为了国家的“黎明”、人民的“黎明”舍生忘死；他们坚贞不屈，经历一次次严刑拷打却不说一点儿秘密。他们勇敢、机智、顽强、忠诚，不惜牺牲自己来换取人民的解放。

那个时代，甚至整个封建时期，就如一个漫漫长夜。在那个时代，每个革命都坚信“有黑夜，就有黎明，黎明到了，一切都好了”，他们也一直在追寻“黎明”。

向每个追寻“黎明”的革命先辈致敬！

悬崖之上观后感(篇5)

在影片中，最令人难以忘怀的角色是张宪臣，最难以言表的那段场景就是张宪臣被用上电刑拷问，当他落入敌人圈套被捕入狱后，就一直坚守自己的信念，挣脱逃出监狱，即使又被捕宁愿受刑，也不愿投降屈服于敌人和透露组织的任何情报信息。头破血流的身躯仿佛在向我们述说着当年那位先烈所经历的故事，伟大又平凡的英雄，其实在那个年代受尽磨难的何止张宪臣一人，革命先烈们都是为了祖国的富强、民族的尊严以及自身的理想，不惧牺牲，艰苦卓绝的战斗着。

电影的最后“我们还能看见天亮吗”，我们现在每天都能看见的“天亮”对于当时的他们来说是奢侈的，他们每次的分别可能就是最后一面，把最后一颗子弹留给自己，他们是在黑暗中寻找“黎明”光辉的人，他们期盼着的“黎明”就是我们所处的盛世，我们应当牢记历史，致敬先烈，感恩生活，多做贡献，不负山河不负卿!

悬崖之上观后感(篇6)

随着时间的匆匆流逝，一年的五一又到了，喜欢看电影的小伙伴们知道吗?今年的五一档大片云集,最受瞩目的当属“国师”张艺谋的《悬崖之上》。这是张艺谋首部谍战片,也算得上他时隔20多年的主旋律回归之作。这部电影不仅剧情惊心动魄且能给观众留下非常深刻的感触以及思考，而我在观看了这部影片后，内心也有不少感慨，以至于想要拿起手中的笔写写这部电影的观后感，记录自己的一番感受和对电影的思索。

众所周知，老谋子拍电影，是从来不将就的，并且“若是重复，宁可放弃”。电影作品《悬崖之上》，是他首次尝试谍战类型，将镜头对准了上世纪30年代的哈尔滨。国师这一次，探索了国产谍战片另一种可能。和张译、于和伟、秦海璐、朱亚文、刘浩存这群演员一起，完成了这曲悬崖上的舞蹈。电影里所有人的命运，忽明，忽暗，抗日战场远方硝烟滚滚，近处脚步匆匆。精彩的剧情，让不少观众看得入迷，激动万分，跟着剧情内心起伏不断，感触颇深。

而《悬崖之上》这部电影主要讲述的是特工们在严峻考验下与敌人斗智斗勇，执行秘密行动的故事，在观看的过程，我们可以观察到这部电影的影调，肃杀的黑白，柔和的暖黄，以及幽静的深蓝。电影里这般视觉感，明暗对比，反差强烈的颜色，如同势不两立的阵营，都让人非常深刻地感受到张艺谋谍战片特有的风格，超越了谍战，直指生死考验中的人性。

认真观看《悬崖之上》会发现，这部电影人物的描绘是一大看点，也是创作的难点。全勇先提到，《悬崖之上》和普通的谍战片还有一些区别，除了敌我阵营的明暗交锋，电影对人的复杂性、人在极端情况下的反应、绝境之中的遭遇等都有较深的刻画。而且电影中人物较多，这也无疑为剧本创作增加了难度。不过，从电影的整体来看，这部影片的创作甚是值得点赞，作品呈现出来的效果，向观众们展现出非常好的观影体验感，从而内心也有很深的触动，所以说这是一部挺有价值的电影，意义非同一般。

电影《悬崖之上》，影片中每一幕都是揪心的，每一个人物身上都肩负着自己的使命，容不得有一刻的疏忽，执行任务前抱着必死的决心，但为了完成使命不放弃每个可以活下去的希望。而电影中，每一位演员凭精湛的演技塑造出来的角色，其人物的思想和灵魂表演的可以说是淋漓尽致，让我们这些观众看了甚是感动，内心思索万千，感叹和平来之不易。所以要向每一位舍生忘死的无名英雄致敬，因为他们，我们才有幸福的生活。

悬崖之上观后感(篇7)

在美好的五一黄金周里，我们迎来了一部由张艺某执导的谍战大片《悬崖之上》，而观看了这部电影后，无论是从演员身上的细节，还是剧中的剧情都可以堪比精彩。

《悬崖之上》这部影片主要描述的是特工们在回国执行代号为乌特拉的秘密行动，在艰苦卓绝的环境中与敌人们展开了一场场殊死搏斗的传奇打斗剧情，而戏中的老干部演员撑起了整部戏中的亮点，不仅是演技上的高超，还能把戏中的人物角色在观众面前展示得栩栩如生，与戏中得人物仿佛融为一体，或许这种敬业的精神是我们每个人值得学习的好榜样吧，而在这部影片中更让我细节上印象深刻的是多次镜头中出现了一本书，实际上这本书是他们与组织上联络的密码本，更有可能的是他们这次营救计划中的名单，也可以间接性因这份围绕这份名单上也所开展的剧情，剧中较为精彩的是张译在演一名特工时，为了隐藏好自己的身份，索性就男半女装，穿上长裙，打扮得像一个贵妇一样，更多呈现出一个角色是搞笑中又不失优雅，使得让观众对这个特工得角色更加充满了好奇，更能够将这个角色表现得淋淋尽致。

但其实《悬崖之上》这部剧是以上世纪三十年代的哈尔滨为背景，讲述共产党特工执行秘密任务，在身陷绝境之中不畏牺牲，与敌人斗智斗勇，最终完成使命的故事。影片集结一众演技派实力飙戏，而信仰的力量也在交锋中逐渐展现，并感染着银幕前的每一位观众。

悬崖之上观后感(篇8)

近日，电影《悬崖之上》火爆全网，张艺谋导演将镜头转向隐匿于黑暗中的四位共产党特工，他们游走于悬崖之上，前赴后继，舍生忘死，使命必达。他们没能看到国家的黎明时刻，但点亮了绚烂的光，照拂着后来者的路。当代青年干部生活在先烈所期待的黎明中，解锁革命战士的制胜密码，萃取精神伟力，在新时代的朝阳中，向百年新征程阔步前行。

以理想信念淬炼“赤子心”是制胜根本，革命理想高于天。“雪白的花，生在那悬崖，勇士的鲜血一遍遍染红了它。永恒的心，奔赴的天下，有信仰的孩子多想家。”为信仰而战的主题始终贯穿于《悬崖之上》之中，特工小兰曾问道：“我们看得到天亮么？”谁也不知道何时天亮，谁也不知道能否活到天亮。片中沉重的欧式建筑、昏暗的灯光烛火、满街的黑衣特务都昭示着黎明前的至暗时刻，支撑四位共产党特工在黑暗寒冷的悬崖上行走的是“抗战必胜”的信仰之志。面对“坠崖”后的酷刑，张宪臣以血肉之躯保守党的秘密；王楚良被捕时将“最后一颗子弹”留给自己。他们是天上的星星，在黑夜里为黎明的到来保驾护航。今天的我们迎来了朝阳，筑牢信仰之志，谨记初心使命，以忠诚担当为政治品格，于大是大非中坚守底线，为实现中华民族伟大复兴的历史使命奋斗不止。

用顽强斗争浇灌“战斗力”是制胜核心，不破楼兰终不还。斗争永远都是勇敢者的代言词，敢于斗争正是我们党的鲜明品格。《悬崖之上》将我们带入百年前的中国，内有伪满洲国和特务横行，外有侵略者肆意抢掠。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。王郁吞下半片毒药制造生病假象迷惑特务与同志接头；张宪臣假意试探跳出敌人圈套；王楚良为掩护战友安全孤身面对绝境。四位共产党特工英雄以坚不可摧的意志、深山缚虎的胆气和破釜沉舟的决心，不断与特务斡旋，与叛徒斗智，与时间赛跑，战斗至生命的最后一刻，实现生命的永恒价值。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。当代青年干部站在乡村振兴“主战场”，改革发展“最前沿”，要保持斗争精神，自觉加强斗争历练，在斗争中学会斗争，提升自身的“战斗力”。敢做“热锅蚂蚁”、敢接“烫手山芋”、敢钻“矛盾窝”，在顽强斗争中提升“战斗力”，努力成长为新时代敢于斗争、善于斗争的战士。

在凄风苦雨中锤炼“坚韧性”是制胜关键，千磨万击还坚劲。百年征途，必经筚路蓝缕，攀蟾折桂，必历久久之功，立大事者，必有坚韧之志。革命道路并非坦途，《悬崖之上》中的共产党特工历经叛徒破防、雪夜枪战、酷刑拷打、队友牺牲等艰难险阻，挺身而出，忍辱负重，慷慨赴死，这就是中国压不弯的民族脊梁。在困难挑战中乘风破浪，在千难万险中磨砺韧性，在解决问题中提升能力是中国共产党革命建设的制胜法宝。不禁一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？当代青年干部在“风吹雨打”中才能见世面、长才干、壮筋骨、炼韧性。以实招、真招和硬招，解决工作中的痛点、难点和堵点，才能打开改革新境界、闯出发展新天地。

悬崖之上观后感(篇9)

五一假期，最大的休闲活动就是观影。事先并未做功课，却收到了意想不到的效果。

张艺谋导演的《悬崖之上》，众星云集，大饱眼福。老戏骨飙戏大呼过瘾，情节设计合理，不再挑战观众智商。想必相关的影评大家也看了不少，在此只想分享一下我个人的观点。

还是喜欢英文标题CliffWalkers多一些，译者生动形象，在悬崖上行走的人，命悬一线，心惊胆颤。

片头四个人降落在林海雪原，两人一组，分头行动。不同于小情侣的被分开依依不舍，张宪臣和王郁的告别只有一句话，“活着的，去找孩子。”

于是，在影片里，我的关注点最多的就是两个孩子。他们的一对儿女寄养在别人家，收养孩子的人不幸被日本人杀害了，孩子下落不明。唯一的线索就是马迭尔大饭店门口的一群小乞丐。

孩子是父母的心头肉，在外漂泊，生死未卜。同样，孩子也是父母努力的目的和意义所在。在张宪臣被特务追杀，四处逃亡时，他偶遇了一个小乞丐，大力地抓住，问他是不是自己的孩子，小演员的眼神很到位，茫然又期翼，凶狠却又弱小，狠狠的甩开张宪臣，逃之夭夭。

在不幸被特务抓获，严刑拷打时，张宪臣临危不惧，坚如磐石，体现出了共产党员大无畏的精神和气节。酷刑并不能打倒坚强的共产主义战士，只有在面对战友时，他的请求是，还有件小事，希望组织上能找到他的孩子们。

影片的最后，逃出生天的王郁，在郊外和她的一对儿女重逢，相顾无言，却又尽在不言中。

乌特拉是俄语黎明的意思，影片真实还原了革命的残酷和血腥，没有绝处逢生，也没有奇迹发生。一批批烈士的前赴后继，为无数个孩子的幸福打下江山并誓死守护。感谢这些心向黎明，抛头颅洒热血的革命先辈，为了心中的信仰，抛下自己的孩子和家人，浴血奋战。正因为有了向死而生的共产党员们，我们才有今天的美好生活，向所有的革命志士致敬!

悬崖之上观后感(篇10)

5月1日陪着女儿去观看了张艺谋导演的《悬崖之上》，当时我不明白22岁的女儿为什么要去看这部革命题材的影片，而不是她这年龄段喜欢的偶像剧。

随着剧情的深入，我忘记了身在何处，深深被英雄们的那种面对生死，毫不畏惧的勇气所震撼。他们也是人，他们也痛，他们也有情感，为什么却可以那么从容地去面对死亡呢？

首先要说的是，张宪臣。这个相貌平平的汉子，有着过人的冷静沉着，身手非凡，四个人中的帅才。但是英汉也有柔情，当面对自己失散多年变成叫花子的儿子的时候，他放弃了逃生的绝佳机会冒死去试探着跟孩子相认给孩子塞钱。那是重如泰山的父爱，更是一个革命者泣血的悲歌。如今，生活在太平时代尽享盛世幸福的我们，谁能想象得到为了革命事业让亲生骨肉流离失所生死不明的牵挂和痛苦呢？

张宪臣被捕了，面对敌人的各种酷刑，都没有屈服的他，最后被注射大量国外迷幻剂之后在意识模糊中吐露了小兰的行踪。事后听周乙叙述事情经过的楚良骂张宪臣是叛徒，多么大的委屈和误解？

本来可以借助周乙逃生的张宪臣，为了大局考虑，为了保住周乙,选择了再次被捕赴死。革命人难道不怕死吗？他们也是跟咱们一样是血肉之躯呀！这就是信仰的力量，为了心中的光明，他们把生死置之度外，满含着对妻子王郁和两个孩子的牵挂微笑着走向生命的尽头......

张译的演技无可挑剔,在这部剧里,可以打满分。

下一个要讲的，楚良。这个年轻帅气的莽汉，最后却出乎意料的勇敢和机智。说他是莽汉，是警惕性不够高，在不确定对方真正身份的情况下，向特务暴露了A组。说他勇敢，是逃跑的路上面对周乙的枪口，他完全可以选择让周乙帮自己逃生。但是为了保住周乙不被暴露，他依然选择了服用毒药结束生命。周乙拼命的`抠他的嘴想挽留他的生命，当时不知道是怎样的焦急，可是还是没能留住他。

年轻的他经验不足，很多方面没有张宪臣那样成熟，也犯了一些小失误，但是关键时候他的舍生取义，跟张宪臣一样的可歌可泣。现在的年轻人要是面对这种场面，估计没有一个人做到他那一步。所以必须为他竖大拇指！

老谋深算的周乙，是我最佩服的一个。虽然他活到了最后，但是他是他们中间真正最痛苦的人。出于潜伏需要，他要面对自己被捕的同志受刑或者是枪决的场面，更要面对自己同志的仇视的枪口。

最佩服得是他面对特务老金时候的机智和幽默。把这个狠毒而又无脑的特务耍的团团转，最后被高彬科长当做内鬼枪决。整个过程让人看得解气而又不乏睿智，却又险象环生，真正让我们体会到了片名《悬崖之上》的含义。在那个特殊的年代，革命者们就是行走在悬崖之上的一群人，稍不留神，就滑下悬崖失去生命，但是他们没有一个人退缩，明明知道前面等待他们的是什么，却微笑着去跟敌人生死搏斗。当看见周乙最后流着泪咬着牙在车里把叛徒勒死的镜头，千言万语化作了对英雄们的致敬和怀念。

最值得赞叹的，是两员女将，王郁和小兰。

王郁的沉着和大智慧，完美体现了中国共产党人的素质，正因为有了千千万万个这样的革命者，牺牲了个人的幸福和家庭的团员，才给我们争取来今天的太平盛世。当我们在公园游乐场领着自己家宝贝游玩欢笑的时候，谁会想到为了解放全中国而妻离子散骨肉分离的他们的撕心裂肺？我永远铭记那个镜头，当周乙告诉大家张宪臣被捕受刑的场面的时候，王郁躲在卫生间掩面哭泣。那是对自己爱人的牵挂，更是对在亚细亚大楼前行乞的一对儿女的亏欠，擦干眼泪后，她依然平静地去按照计划去执行任务，与狡猾的特务周旋，最后成功脱身。

小兰，一个在风雨中盛开的荷花一样娇美的女孩，每每在最危险的时刻都能把自己的同志从特务手里解救出来。与年龄不符的勇猛和身手也让我们见识了什么叫巾帼不让须眉。当她们完成任务后，她在意的不是自己所经历的危险和苦难而是自己的恋人楚良。她一次次地自责自己对不起楚良，仅仅是因为在刚刚降落的分组行动之际自己因为赌气拒绝了楚良的亲吻。这个美丽而又善良的女孩，靠着非凡的智慧和毅力完成了乌特拉任务，和周乙配合找到了张宪臣和王郁失散多年的一对儿女，完成了自己的同志最后的嘱托。

影片结束后，大家谁都不舍得离开，久久地坐在那里沉思流泪。

中国共产党，从最初的几十个人，变成今天的领导着十四亿人口大国的政党，靠的不是侥幸、靠的不是运气，靠的是无数个先烈们的热血和舍生忘死的勇气。信仰的力量是非常可怕的，它可以让人超越自我，抛下个人的儿女情长，悍然面对生死。

张艺谋，国之大师，为你点赞！更为了共和国的今天付出生命的无数个先烈们致敬！你们才是我们永远追寻的明星，你们才是我们值得铭记的英雄！

悬崖之上观后感(篇11)

张艺谋是电影界最敬业的导演，71岁的他不仅保持了一年拍一部电影的速度，还跨越了不同类型的电影。擅长拍艺术片他在今年拍了第一部间谍类型的电影《悬崖之上》。剧组云集了于和伟、张艺、倪大红等资深演员，不得不说这是一部很好的商业大片。

4月24日，《悬崖之上》在全国点映看完之后，只想说两个字：好看。我们都知道张艺谋导演是以拍艺术片闻名的，中国电影的商业化就是从他的导演拍摄的《英雄》开始的身，对此无论观众如何批评他，张艺谋身上的创新与变革精神是抹不掉的。《悬崖之上》就是张艺谋求变的作品。从这部影片中，我们可以看到，张艺谋终于心平气和地开始讲述故事了。

其实《悬崖之上》的故事很简单，就是英勇的地下党员在隐蔽战线上与敌人斗智斗勇的故事。但在张艺谋的镜头语言中，讲出了悬疑、牺牲、大爱和信仰。这个故事是讲从苏联回来的地下工作者要在哈尔滨执行秘密任务，但有人叛变使他们陷入了危险之中，掉入了为他们布下的天罗地网中，电影剧情就是以他们四个人如何逃脱监控和如何完成任务开展的。

《悬崖之上》的故事背景设置的很有说服力。因为故事发生在中国的东北，一种凛冽的感觉油然而生，隔着荧幕都能感觉到的冷。这也正是导演想带给观众的感觉，环境的再寒冷也不如敌人的残酷。看完之后，真的佩服地下工作者，佩服他们顽强的精神和忠诚的信仰。

众所周知，谍战类作品多为电视剧，如《潜伏》、《黎明之前》和《悬崖》。由于谍战类电影题材的特殊性，因此对演员有比较大的要求，同时这也是对演员演技的考验，《悬崖之上》中的演员角色不仅要表现正面人物的正直，还要表现潜伏者的沉着和果断。好在《悬崖之上》的演员们表现的都非常出色，尤其是张译，他表现出了影片角色的冷酷、冷静、果断和正直，他有一段的表演真的达到了以假乱真的地步。还有一位给我留下了深刻的印象，她就是刘浩存，作为00后的她，真的太适合大银幕了，在张艺谋的上一部电影《一秒钟》中，她表现得非常出色，把小女孩的聪明机灵表现得淋漓尽致，在《悬崖之上》中她也表现得很好，很好的展现出了少女的那种青涩和纯洁以及对信仰的忠诚，在影片的最后，导演让刘浩存扮演的小兰活了下来，因为她代表着希望和曙光，象征着光明的未来，不得不说，张艺谋在挑选女演员方面的眼光确实不错。

《悬崖之上》无论从故事还是演员方面都值得大家一看，我相信这部电影一定能受到大家的欢迎，拭目以待吧!

悬崖之上观后感(篇12)

每逢节假日，就会有一些大片会上映，今年五一也不例外。劳动节期间，众多电影纷纷上映，为我们的假期时光增添了许多的快乐，在众多的电影中，我最终选择了这部张艺谋首度执导的谍战大片《悬崖之上》。

这部电影的演员阵容可以说是相当强大了，有张译、于和伟、倪大红、雷佳音和沙溢这些个实力派演员凑在一起的电影，只要他们正常发挥，就会给你带来了一场120分钟的视觉盛宴，这对于长期处在疫情下的我们来说，真真切切是一场享受。在了解了电影演员和一些基本信息之后，我就迫不及待前去电影院看了这部电影。

这部电影很好的诠释了什么是谍战片，电影中融入了很多传统谍战片的相关元素进去，比如说卧底、特务、情报交换、悬疑、暴力刑讯等等。除此之外，这部电影的服化道非常真实，而且电影的取景也很美，因为电影的场景设定是在哈尔滨这座东北雪城，全程的鹅毛大雪，白茫茫的一片。动作戏的部分也是美得精彩绝伦，就以追车为例，提到车辆追逐的戏码，可不像好莱坞那样动不动一整条街都给你扬咯，而是和整个环境恰如其分的去展现它的刺激和紧张感。在电影院的超大屏幕下观看这部电影，简直是一场视觉盛宴。

一部好的电影最重要的还是要有好的剧情，只有剧情足够吸引你，你才能在一个位置待上120分钟。《悬崖之上》是根据全勇先原创故事改编拍摄的，讲述的是上世纪三十年代，四位曾在苏联接受特训的共产党特工组成任务小队，回国执行代号为“乌特拉”的秘密行动的故事。我们的主角当然不可能简简单单的完成任务，大家都知道，剧情肯定会有反转，但是剧情不能随随便便反转，这一点非常考验导演、编剧以及演员演技。这也是看谍战和悬疑类电影最刺激的地方，是整部电影的精华所在。而这部电影也没有让我失望，剧情反转一个接一个，密度非常高，情节性也非常强，在这个基础上同时还有比较强烈的情感。

我看完整部电影之后，还是对剧情非常满意的，这部电影是层层博弈，反派全程智商在线，一个不留意，那就是生不如死，前一秒你以为敌人在第一层，其实人家在第三层，但主角可能在大气层!

悬崖之上观后感(篇13)

如果有一天，你站在了悬崖边上，后有穷凶恶极的“豺狼虎豹”，前是万丈深渊，你会如何抉择?

电影名《悬崖之上》，让我首先想到的就是这样的一个场景，在民族大义与个人生死之间，你会作何选择?

电影中，四位经过严格训练的共产党特工小队，在执行秘密任务时，因叛徒的出卖，深陷困境，最后在敌网中与敌人周旋，种种的经历都宛如在悬崖边上，充满了惊心动魄的战斗与博弈。

《悬崖之上》剧情跌宕起伏，充满着人情关怀，为国为民的民族大义，看到那悲壮的电影情节我不禁感动落泪，为叛徒的出卖感到愤怒，为共产党人面对酷刑不屈的感动。

这部电影中讲述的只是小部分中国革命先辈为民族大义和国家存亡所做出的牺牲，但革命人的精神不变，他们代表了广大的革命先辈，没有他们的牺牲，哪来我们今天的岁月静好!祖国的强大是无数先烈前辈的无私奉献所换来的，正是因为有无数的爱国志士，他们不畏惧，不胆怯，在国家存亡之际敢于牺牲，将自己的生命立足于悬崖之上，与敌人展开殊死搏斗，才换来了我们今天的幸福生活。

这部影片让我感慨万千，许多的革命烈士在国家危难之际敢于挺身而出，不屈服于敌人的酷刑，这是中华民族不亡的精神所在，当下的我们，使命依然艰巨，中国正处于一个伟大的转折时期，我们要传承先烈的精神，将中国建设成为一个强国!

“今天的岁月静好，是有他们曾经的负重前行。”

zhe135.com小编推荐

观海观后感十三篇

笔者经过精心挑选，为大家整理出一篇最新的“观海观后感”。然而，该作品的观后感应该如何写才更合适呢？将个人感悟写成观后感，能够让我们对它有更深入的了解。只有认真观看、仔细体会，才能写出一篇好的观后感。读者在阅读本文时请仔细考虑，本文仅供参考。

观海观后感 篇1

金钱不是万能的！因为他买不到温暖人心的情亲。

出生于一个平困家庭的孩子。弱不禁风的妈妈；考给别人端茶递水，来养家糊口；瘦小的妹妹。但小阿里从不埋怨，因为他人穷志不穷，就围绕着一个简单，而又深邃的字爱。

我们应该以小阿里为榜，好好学习，不要做家中的小皇帝，小公主了而是要做家人的避风港，让辛苦了一辈子的他们好好休息。做子女的总应向父母尽一份孝心。人活着总要懂得感恩。

阿里在买菜的时候，不易丢了妹妹仅有上学的鞋。他焦急万分，但也无事于补。就为了一双在我们现实生活中不起眼的鞋，而东奔西走地寻找。我们可谓是身在福中不知福，还不知满足，你觉得惭愧吗！当我看到阿里妹妹对鞋的渴望时，让人倍感怜悯，有些引咎自责。平常生活中买对我们没有丝毫联系的东西，就可以把这些钱捐献给他们买鞋了。他们就会高兴的一夜睡不着觉。我们要珍惜现在的生活，人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳。

但在费劲了九牛二虎之力之后，获得长跑参赛权，不禁欢天喜地，只要跑到第三名，就可以给妹妹一双新鞋了。但在比赛中，满脑都是妹妹渴望鞋的时刻，使他冲昏了头脑，一不小心跑了第一名。

虽然他失败了，但他是一个名副其实的大富翁。

观海观后感 篇2

海南岛的美景想必大家都见过吧。然而，每个人都有自己的感受，自己的乐趣。那就来看看我在这一刻会发生怎样有趣的事呢?

依旧风和日丽，太阳还是那么充实、那么明亮。伴随着凉爽的海风，我们来到了这个人间天堂。

湛蓝的天空，波光粼粼的海水，脚底下踩着无数细沙，是我的心情一下自己激动起来，我赶紧换好泳衣，兴奋的跳进水里，“扑通!”“啊，真爽呀!”我不禁叫了起来。

我游够了，就起来捡贝壳。“哇!那个贝壳好漂亮啊。

”说着，我拿上去捡。粉红色的贝壳里有点黄。真漂亮！当我正要收集贝壳时，一个波浪把贝壳卷走了。我有点生气，对海浪说：

“喂，你拿走了我最喜欢的贝壳，快点还给我!”那海浪滚了过来，我以为它是要还给我贝壳，所以我走过去说：“乖，把贝壳还给我吧!

”我一说完，它又跑回去了。好像在说：“哼!

我在不给你呢。”它说着，就扑向我来，哗，我被海浪泼了一身海水，变成了落汤鸡。我实在服了它，就跑到一边去捡贝壳。

我一边捡贝壳，一边倾听海风的声音。当我赤脚在海滩上跑步时，我感到海滩的柔软。当我抬头仰望，我看见一群海鸥正在翱翔。

悠悠的白云陪伴着蓝蓝的天空。海天一色，我被眼前的景色所吸引。

海风伴着我们，漫游了整整一个下午。当人群散去，当成群的海鸥飞过天空，当灿烂的夕阳照在我们身上时，我们意识到是时候回去了。

我们告别了一望无际的大海，告别了湿软的沙滩。心里依依不舍，真是相见时难别亦难!

海南岛位于祖国最南端。这是一个美丽的岛屿。

海南岛四面环海，与祖国大陆之间隔着一道琼州海峡。望着岛上的大海，大海无边无际，浩瀚壮观。海浪一浪接一浪地推上沙滩。

海浪在跳舞，嬉戏，带着小沙粒，嬉戏地漫过我们的脚背，冲上我们的小腿海风吹过，带来了海的味道。四周碧海环抱，环抱海南岛，已成为海南岛的一道亮丽风景线。

海南岛的沙滩也让人记忆深刻。从高处向下方俯视，宽阔的沙滩真像一片金黄色的海洋，而且好像海有多宽，沙滩就有多宽似的。赤脚踩在沙滩上，软软的、暖烘烘的，感觉舒服极了。

我最爱的是用沙粒堆起一个又一个的“城堡”、“拱桥”、沙塔……感觉自己就像一个伟大的建筑师。

海南地处热带，热带水果四季不断。什么菠萝、火龙果、杨桃、山竹……真是数不胜数。在这些水果中，椰子是我的最爱。椰子汁又甜又可口。你不能不喝。

海南岛的珊瑚和贝壳真是让人眼花缭乱。正是因为它们的点缀，海滩变得更加生动和美丽。

海南岛的海鲜是很诱人的。我可是一个名符其实的“海鲜大王”，一次吃掉一只最大个的红花蟹，对我是轻而易举。

海南岛，虽然有比你更美丽的地方，比如北京、香港、上海等。但我不承认你是我心目中最美丽的地方。没有比你更好的地方了！

观海观后感 篇3

8月3日这一天，我们一大早就坐上了爸爸的汽车。一路颠簸着，我们在车子上睡得可香了，但爸爸和妈妈一直没有合眼。

车子开了好久好久，等到车轮不再转动时。我们也醒了，发现自己已经到达了目的地——杭州极地海洋公园。我们站在极地海洋公园的入口，我前脚刚跨进去，就被妈妈拦住了，我迷惑不解地问妈妈：“我们不是去买票吗?”“可是我们还要去吃中饭呢!”妈妈摇摇头，说。“哦，那好吧。”虽然我很想马上进去，但还是抵挡不住美食的诱惑。

等到吃饱喝足之后，我们来到了极地海洋公园的入口。买了票，我和弟弟就迫不及待地跑了进去，还能听见妈妈在后边的喊声：“喂，慢一点，等等我们!”杭州极地海洋公园，可是总投资10亿元人民币、占地面积340亩，是目前中国最大的极地海洋馆之一，也是国家AAAA级旅游景区。极地海洋公园里的海洋生物可多了：有海狮、海豚、白鲸、企鹅、北极熊······不仅如此，极地海洋公园里的服务项目和参观景点也不少。

我们先来到了“极地王国”，一听这名字就很霸气吧。其实呢，这其中的极地之王就是北极熊。它全身雪白，虽然体积很大，但也不失其他海洋动物的可爱;按着路线，我们继续前行，就到了“冰原历险”，这里面的海洋动物是谁呢?定眼一看，原来是河狸一家。他们正在潺潺的河水边梳理着自己光滑的皮毛，圆圆的脑袋，眯起来的小眼，惹人喜爱;越来越期待后来的是什么了呢。这时，我们看见了偌大的海水池，我正想着：到底是什么动物，才能有这么大的体积呢?正当我冥思苦想的时候，突然，一只白鲸出现在我们的眼前，我第一时间看见这一只白鲸的时候，就非常喜欢它。它的皮肤十分光滑，又是雪白色的，嘟起来的小嘴，可萌了!白鲸不仅长得可爱，而且才艺多多：会唱歌，会跳舞，会转圈，还会扮可爱呢!白鲸刷牙的时候也很听话，它张开嘴巴，就露出小小的牙齿，我和弟弟都跃跃欲试。

后来，我们有去过许多地方：“雨林奇观”、“探海遗址”、“海底剧院”等，可浏览过这些地方，我总是有一点儿的心不在焉。因为，我还在想着那个可爱的白鲸宝宝呢!

观海观后感 篇4

在杭州，公园多得数也数不清，可唯一的是举世闻名的——极地海洋公园。

在杭州极地海洋公园，拥有着海底生物和极地生物。这里，是全国目前最完全，最齐全的极地海洋公园之一。占地面积可达三百四十亩，为国家AAAA景区，是极地动物的展示台，更是海洋生物的精彩表演呢!

今天，我和爸爸妈妈，弟弟妹妹一起来到这举世闻名的海洋公园。这里可大了呢!一进去的第一个景点就是毛茸茸的北极熊。瞧，都这个点了，还在睡懒觉，真是个大懒虫啊!诶，它动了，它动了，它翻了一个身，咕噜咕噜地滚到了另一头，就像一个大雪球在咕噜咕噜地滚，笑得我肚子都疼了呢!

告别北极熊，接着让我震撼的是众所周知的海豚，告诉你呀，这可不是普普通通的海豚，它是拥有着长长的嘴巴的，这就是它和其他的海豚的不同之处，所以它叫——瓶嘴海豚。

渐渐的，人越来越多，海豚们一下子跃动了起来，欢快地舞动起来，他们一下子跃出水面，一会儿又和同伴们跳起舞来，使”观客“们拍手叫好。

欣赏完海豚们的精彩表演，就来到了大白鲸的”大住宅“。快看哪!快看哪!，大白鲸把身体扭动起来啦!要开始表演啦!他们表演时可真好笑，不像海豚那样灵活，看着好像只有头部和尾巴在摇摆着，真得给它的舞蹈取一个名字叫”甩头尾巴舞“了!

欣赏完了极地生物和海洋生物的精彩表演，我在心里无衷的赞叹，恋恋不舍地离开了这举世闻名的极地海洋公园!

观海观后感 篇5

星期六，我和姐姐来到极地海洋世界。排队买了门票进去，眼前就是鲸豚表演馆，我们迫不及待地进去，妈呀，这可是人山人海呀!座位早已被观众坐满。姐姐说：“人太多了，我们先去别的地方，等会再来看吧!”唉，没办法，我们只好依依不舍地走了。

我们来到北极熊馆，几只北极熊在馆里嬉戏，打闹，还有一只北极熊好像在跳水上芭蕾。姐姐刚拿起相机，它就朝我们游过来，好像希望姐姐把它跳的舞蹈用相机记录下来。

欣赏完北极熊的舞蹈，我们又去企鹅馆。馆里隔着厚厚的玻璃有几盏灯，光线有点暗。有一只头上有几根毛的企鹅仿佛知道大家要给它拍照，就摆出最帅的姿势，右手向外，左手不动，等待大家给它拍照。

一开始没看到海豚表演，我和姐姐不甘心，14:34分就又来到鲸豚表演馆。我一看，呀，上面写着15:30分还有一场表演，我就叫姐姐进去。可惜时间太早，工作人员三点才让我们进去。

期盼已久的表演开始了，出场的是海豚马马小姐和它的搭档小路先生。马马小姐的梦想是拍一张彩色照片，我们给她拍了照片，马马小姐就拍手欢迎。下一个上场的是白鲸家族的姐妹，一上场，姐姐白鲸姐姐就为大家演唱了一首白鲸之歌，声声都是那么尖利。歌声一听，观众一起鼓掌。主持人问白鲸妹妹：“你姐姐唱得好不好听?”白鲸妹妹摇了摇头，唱了起来，声声都是那么柔和。白鲸真不愧是海上的百灵鸟呀!

表演结束，我们依依不舍地离开。

观海观后感 篇6

暑假来了，太阳把大地晒得滚烫滚烫的，皮肤被晒得火辣辣的，让人受不了。于是，爸爸妈妈就带我到西安的海洋馆去玩。

到了海洋馆，我们先去拍了张全家福，看着那一个个灿烂的笑脸，我心里美滋滋的。随后，我们到了二楼，又一起去看了3D电影。好令人恐惧呀，一条大蛇一步步向自己逼近，一个大恐龙正向你走来……吓得我都不敢看了。电影看完后，我们又来到三楼。我们走进了海洋通道，走在里面就像自己在大海里看海洋里的生物一样。那里有很多大海龟，我猜，它们的年龄一定也不小吧!看到我们在看它们，其中一只大海龟还抬头往我们这里爬来，好像在说，给我带礼物了吗?有像扇子一样的鱼，它的尾巴很长，像电线杆一样长，足有两三米呢。还有飞鱼，之所以叫它飞鱼，是因为它的鱼鳍很像鸟的翅膀。还有很多从来也没见过的鱼类，真让人眼花缭乱。

参观完出通道时，看见了透明的水母，它是透明的看不清楚，所以要靠看鱼缸里彩灯的变化才可以看清楚。鱼缸一会儿变成蓝的，一会儿又变成黄的，一会儿变成紫的……五颜六色，把水母映衬的绚丽多彩，漂亮极了!在鱼缸里，我们还看到了血鹦鹉，它的颜色是鲜红的，把鱼缸也映成红的，真美!

海洋馆里动物真多，真令我大开眼界!。

观海观后感 篇7

正月初九，我们来到了南京的海底世界。

我踏着兴奋的步伐，带着无比激动的心情，一蹦一跳地跑进海洋馆。哇!左边，右边，甚至头顶上到处都是鱼。数不胜数的鱼群在我眼前晃过，令我眼花缭乱。它们五颜六色，奇形怪状。有的鼓着一个圆滚滚的大肚子，像是充过气似的，后面拖着长长的尾巴，上面布满了许多尖尖的小刺;有的鱼，鱼鳍长长的像根飘带，游来游去时，那根“白飘带”甩啊甩，活像一位仙女在翩翩起舞;还有的身子扁扁的，上面错落着彩色的斑点，远看像一只只小眼睛。我继续东张西望：巨骨舌鱼长得又大又肥，体长可达4米，它们有着一身棕灰色带黄色金边的鱼鳞，游动起来真像一根大香肠;牛鼻两边的“翅膀”一扇一扇的，像极了水中的鸟儿。我们再把镜头转向“石头鱼”，它的颜色如沙粒，似泥土，趴在那儿一动不动，我差点就把它当成了一块石头。

接着，我又看到了憨态可掬的企鹅，它披着黑色的礼服，打着领结，真像个绅士。还有小巧的北极狐，它那尖尖的鼻子，雪白的绒毛，真想上前去摸一摸。

过了好久，海底世界终于被我参观完了，里面的鱼儿真精彩!

观海观后感 篇8

暑假里爸爸妈妈带我游览了美丽的大连圣亚海洋馆，下面就让我带你一起走进美丽的海洋世界。

我们先来到了建在海底的海洋馆，里面有很多很多的海洋鱼类。我们走在海底隧道上，就像来到了一座奇妙的海底城市，美丽的珊瑚、很多叫不出名的鱼，凶猛的大白鲨，懒洋洋的大海龟就在我的身边。我的眼睛都来不及看了，只好用照相机拍摄各种漂亮的海底生物。这里有多达300余种、10000余只珍惜的海洋动物，正向我们诉说着这座城池昔日的辉煌与美丽。

最让我期待的是《海豚湾之恋》的表演。他讲述了勇敢的王子和美人鱼的爱情故事。白鲸头顶王子从水中腾跃、白鲸深情亲吻美人鱼;海豚飞跃出场、海豚摇摆呼拉圈、海豚高空旋转、海豚华尔兹的唯美起舞，让全场的观众一次又一次的响起热烈的掌声。讲解员阿姨介绍说，这里有世界唯一“白鲸、海豚黑白太极游”，历时1年多训练，让两种来自不同海域的动物完美表演融合，创造海洋动物表演奇迹。雪白色的白鲸与灰黑色的海豚头尾相连，把中国传统的“黑白太极”图演绎的出神入化。表演结束了，我还舍不得离开，想再看看美丽的人鱼公主和可爱的海豚和白鲸。

离开了海洋馆，我们还游玩了极地馆和珊瑚馆，最后恋恋不舍的踏上了回家的路。

观海观后感 篇9

在一个假日，我与家人来到了豪华的海底世界----北京海洋馆!

一进大门，首先映入眼帘的是一个大鱼池，里面有鲨鱼、海豚……不对，这在墙壁上的鱼池不可能养鲨鱼，并且鱼怎么也不动呀!我真有点糊涂了!

走过栩栩如生的海洋壁画，我进入了“海底”。四周被水晶玻璃罩着一个VERY VERY 大的鱼池。我们走在玻璃外，仿佛在海底漫游一样，太爽了!

这个海底隧道有一堆可爱的小鱼。五彩鱼身穿银色外衣，在水波的映照下闪闪烁烁;“血鹦鹉”穿着大红衣，正在走“模特”呢;身穿黑条蓝底儿衬衫的热带鱼正在悠闲地散步呢!“欢迎光临海底世界!欢迎光临海底世界!”谁地说话?“啊，海龟爷爷是您呀，给您拜早年啦!”

穿过海底隧道，就进入表演馆。海豚顶得真好呀，一下顶了2分钟!谁跳得这么高呀?原来是海狮呀!真好玩!

看完表演接着往前走，就走到了海洋馆的大门口。

这次浏览真是好玩呀，不仅让我增长了知识，又让我兴致勃勃，要不是没钱了，我一定会再买一次票，再浏览一美丽的景色，“我会再回来的!”

观海观后感 篇10

国庆假期中的一天，妈妈说带我去大白鲸海洋公园玩。我开心得一蹦三尺高，因为我早就想去玩了呢!

到了那儿，我飞奔下车，第一眼看到的是一座栩栩如生的雕像，大白鲸笑眯眯地看着我，好像在说：“小朋友，欢迎你的到来!”小企鹅也在一旁欢呼雀跃。

妈妈买了票，我迫不及待地拉着妈妈走了进去。一进门，我不禁睁大了眼睛，可真令我大开眼界，里面的海洋动物可真多啊!闪亮的热带鱼拖着薄雾似的尾巴，自由自在地游来游去，美丽得让人咋舌;“虾兵蟹将”们挥舞着大钳子，耀武扬威;透明的水母一张一合，像一把把小伞……其中我最感兴趣的是白鲸部落、狐王之乡和企鹅部落。

先说说那头可爱的大白鲸吧!它在水里游来游去，时而抱着训练员在水中翻滚着;时而和训练员亲吻，冒出一串彩色的水泡;当灯光暗下来时，它和训练员组成了一个弯弯的月牙，引来了观众们的阵阵喝彩声。“这真是一幅人与动物和谐相处的美好画面呀!”我暗暗地想。

再说说这些毛色雪白的北极狐吧!它们都是些大懒虫，只有一只北极狐在悠闲地晃来晃去。我拍了半天玻璃，它们也只是动了动，接着又睡着了。我不禁说：“早起的鸟儿有虫吃!”它们像触了电似的抬起了头，妩媚地冲着我笑了笑，又继续躺下去，闭上了眼睛。真拿它们没办法!

最后说说机灵的小企鹅吧!工作人员喂鱼给它们吃，它们一看，纷纷跳下了水。好不容易叔叔阿姨们才捉到了一只。叔叔把鱼塞到它的嘴边，可它却摇摇脑袋，像是在说：“不吃，我不吃!”叔叔费了九牛二虎之力，终于成功地把鱼塞进了它的嘴里。“扑扑”，它居然趁叔叔不注意，把鱼吐进水里。企鹅们纷纷游开了。工作人员可不知道这一切，还摸摸小企鹅的头，夸了它一顿呢!在另一边，一只企鹅抖动着翅膀，好像在抱怨着天气太冷了，它受不了。

时间过得可真快啊!我们要回家了。我恋恋不舍地回头看了一眼，心想：这儿可真是小朋友们游玩的天堂!

观海观后感 篇11

9月20日上午，为结合第十六个国防教育日开展广泛的国防教育宣传，我们受邀提前来到广西海警第三支队训练基地，开始了观察和经验学习。

今天我们终于登上了向往已久的，往日经常远远看到的威武的海警船，海警哥哥给大家介绍了海警舰艇的一些基本构造，时速100公里的巡逻艇、重型的舰载机枪、操纵舰艇的驾驶室、海图桌、自豪的国产北斗导航仪、气象仪、等等引起了我们极大的兴趣，爱学***学们还纷纷的做起了笔记，生怕忘却某个值得兴奋的细节。

进到舰艇的会议室，我们**了教育宣传片，宣传片里描述了海警哥哥们的战斗、生活的奋斗经历，基地从无到有，都是经过大家的艰苦奋斗而建立起来的，我们看着雄壮激昂的宣传片思绪万千，屏幕上的海警哥哥们辛勤工作，保卫北部湾的画面深深的刻在我的脑海里，让我记忆犹新。

看完宣传片后，我们回到甲板上，观摩了海警哥哥们的舰船操纵演习、枪支的分解结合，并一起参与了机**拟发射的演练，看着他们熟练的操作演练，深深的震撼了我们，在他们身上我们看到了他们保卫祖国海洋的主权和权益的决心！并激起了同学们雄雄的爱国热情。最后，我们把红领巾送给最可爱的人，海警战士！

海警哥哥们，你们为了祖国的海洋安全，巡弋在辽阔的海防线上，只为了心中保家安邦的神圣使命，奋不顾身，舍身为国，不顾一切去与危害祖国海洋安全的恶势力战斗！你的精神值得我们学习。今后我们将努力学习，为祖国建设贡献力量！

五（2）班：

2016年10月8日

观海观后感 篇12

海尔的产品在我们身边无处不在，海尔冰箱、洗衣机、电视等等。海尔不仅在我们国内闻名，而且是一个世界名牌。11月23日下午终于有机会去近距离接触海尔，我们在学院老师的带领下，怀着一颗好奇心去参观了海尔工业园。

在我们在我们中心校区出发，大约半个小时就到了海尔工业园，下车排好队在老师和讲解员的指引下我们先参观了海尔的展示厅。首先看到对的是第一代的洗衣机到现代先进的洗衣机的展示，也让我们看到了海尔洗衣机的发展历史和创新技术。还有海尔产品在家庭生活中的使用越来越智能化，智能窗帘，各个房间的灯控，还有3D电视机，智能钢琴等等，把我们平时所学的知识应用到了实践中，令我们很佩服也很震撼，现在才感觉到我们所学的专业知识是如此有用。海尔不愧是是中国企业的龙头，白色家电的领头羊，是我国的第一个世界品牌。通过讲解员的讲解，海尔集团的每一条信息都在震撼着我们。文化是一个企业发展的灵魂，海尔深厚的文化底蕴引导着这个庞大的集团向着共同的目标前进。进入海尔文化展，无论楼梯走道，还是橱窗内，到处都是图片、案例、宣传标语以及创新载体，这些无不体现了海尔的深厚文化底蕴。正是这浓厚的海尔文化培养和造就了一批批高素质、创新型的人才队伍。一种文化，一种原则。如果硬件机制是支撑一个集团存在的骨架，那么优良的文化底蕴则是驱动其前进的强大动力。营造良好的文化氛围，是企业立于不败之地的重要因素。“人单合一、速决速胜”是海尔的工作作风，“走出去、走进去、走上去”的经营理理念让海尔迈入国际化。海尔集团是世界白色家电第一品牌、中国最具价值品牌。在自主知识产权的基础上，海尔已参与23项国际标准的制定，其中无粉洗涤技术、防电墙技术等7项国际标准已经发布实施，这表明海尔自主创新技术在国际标准领域得到了认可。世界各个角落全球用户的忠诚度;更因为海尔从开始的全面质量管理发展到自创的日清模式，再到现在的市场链模式，更因为海尔战胜了满足感，广收人才，流程再造，用创新的灵魂接受新市场经济的挑战。

之后我们在海尔讲解员的带领下进入室内，观看了海尔的专题片，事实上也算是宣传片吧。我想，大凡看过此类片子的人没有理由不对海尔的过去和将来肃然起敬。看完海尔的宣传片让我们真切地感受到了海尔浓厚的文化气息和一个个不凡的创新成果，对海尔精神有了更深的体会。还有就是海尔良好的管理基础和监督体制，使海尔的每一次变革都可以顺利和平稳的过渡，并能够以最快的速度有效实施。海尔的“十三条不准”，“笑脸墙”无一步不见证了规范化管理与人性化管理的有效结合。在管理创新上，海尔推出OEC管理法，要求每人每天对每件事进行全方位的控制和清理，其主要目的是日事日毕、日清日高，做到人人都管事，事事有人管。这样的要求看上去并不高，坚持一天，一个月或许人人都能做到，但海尔人却一直在坚持，毫无疑问，这需要用一股强大的意志力和精神来作支撑。

我认为是创新精神赋予了海尔蓬勃的朝气，正如张瑞敏所说，“没有成功的企业，只有时代的企业”。没有创新，再强大的企业也会被时代所抛弃；没有创新，再新型的行业也会失去活力。海尔的创新在全国乃至全世界都是十分出名的。纵观海尔20多年的发展历程，从观念创新到组织文化创新到信息化创新，从职能式流程到市场链流程，每一次变革对海尔都是一个全新的模式。正是因为坚持不断的创新，才使海尔从一个濒临倒闭的小厂，发展成为家电行业的佼佼者；正是因为坚持不断的创新，才为海尔的迅速发展提供了源源不断的动力；也正是依靠创新打造的坚实基础，才最终建立了国际海尔集团。

最后我们还参观了海尔大学，站在海尔大学的门口，你会别有一番感觉，海尔集团作为民族企业在世界上的代表，大红灯笼、园林式的建筑都蕴含着浓浓的民族文化的底蕴。踏过海尔大学高高的门槛，其江南园林风格自然跃入眼帘。清澈见底的溪水、仿古的楼阁、九曲回旋的长廊、水中悠闲的动物、与企业文化浑然一体的古训，这些让人好生感叹。参观者的脚步被一句标语所吸引“创新 求真 创新”，这些标语在海尔被赋予了新的内涵，据导游和吴老师的介绍，海尔大学的一花一草一木都有其隐含的意义，我们不得不佩服海尔集团在精细化管理方面取得的显著成就。而且，海尔大学并不是每一个员工都有幸能进入的，只有那些在自己的岗位作出了突出的贡献的优秀人才才可以荣耀自信的迈入，所以它不仅是一种知识的殿堂，更是一种对员工激励和价值感接纳的彰显。

通过参观让我深刻感受了海尔创业创新的两创精神在海尔发展历程中的作用，切实领悟了其从“中国制造”到“中国创造”的海尔理念，对自身提高和自我发展起到了良好的推动作用。竞争时代需要我们学习海尔精神，不断丰富自我、改善自我，不断反思、不断创新，焕发出学习工作的新激情，争取在以后创造出更好的科技产品，为祖国的发展尽自己的一份力量。在以后的学习中也会像海尔文化那样，不断创新，认真学习专业知识，把所学的知识与实践相结合，而且我们所学专业与海尔产品有一定的联系，希望以后有机会还可以去海尔参观。

观海观后感 篇13

暑假里，我在妈妈的带领下参观了无锡的“海底世界”，收获很大。

我们先参观了“标本馆”，里面陈列着各种有壳类生物的化石，如鹦鹉螺、菊石、珊瑚等，五颜六色，形态各异，有些甚至是独一无二的，它们仿佛在默默地诉说着海底的变迁。

接着，我们来到了海洋馆的重头戏——“海底隧道”。这里有体重可达一百多千克的中华鲟，有凶猛且好吃的七星刀，还有尾鳍像鞭子的鳐鱼等，真是无奇不有。其中，鳐鱼给我留下了非常深刻的印象，只见它体积庞大，两侧的巨幅胸鳍呈波浪状前行，力量惊人，据说能够轻易拍碎人的骨头，因此也叫“魔鬼鱼”。最神奇的要数海龟了，光看它的爪子就有我的手臂两倍之大。它的寿命也很长，能活到150岁呢。而最可怕的就要数大白鲨了，它身型巨大、傲视一切，两排利牙就像一台永不停止的“切肉机”，令所有鱼类闻风丧胆。

海洋馆内最受小朋友欢迎的要数 “海洋剧场”了，这里每天上演着精彩的动物表演。其中，“海狮顶球”人气最旺，海狮们萌萌的模样、灵活的动作，赢得了游客们阵阵热烈的掌声和叫好声。

这次“海底世界”之行让我大开眼界!同学们，听了我的介绍，你是否也心动了呢?心动不如行动，快去无锡海洋馆看看吧!

金陵十三钗观后感(实用七篇)

编辑特地为大家精心收集和整理了“金陵十三钗观后感”。你是否在思考怎样安排观后感才更好呢？观看一部好作品就像和一位益友交谈沟通，观看时内心总会积累一些心得感悟。 我们需要写出一篇观后感，来抒发看电影后的感受，写观后感可以适当引用影片内容，但不需要将故事情节从头到尾加以介绍，对于某些人群来说以下资讯和经验可以提供有用的参考和借鉴！

金陵十三钗观后感 篇1

这篇文章是小孩看完后第二天早上1个小时的日记，虽然写得不是很好，但一口气能写这么多，真是感觉小孩长大了，里面有些观点也非常清楚，理解能力还是不错的。

昨晚，我看了中国投入最大的电影――《金陵十三钗》。

电影的三个主人公：美国人John、国民党李军官、风尘女子玉墨。John是个大英雄，救了十二个女学生；李军官宁死不屈，死前杀了一群日本人；玉墨也可说是救了十二个女学生，因为她带头让自己顶替女学生，参加日军宴会。

在1937年，发生了南京大屠杀，有十四女学生和十四个风尘女子幸运躲进了教堂，而教堂正好有个美国人，按道理日本人是不杀美国人的，所以这里比安全区还安全。虽然这里安全，但难免日本人也会闯进来，检查有没有中国军人，就在十四个女学生受到危害时，李军官出手营救，用智力杀死了一些日本人，最后和一群日本人同归于尽，总共杀敌五门十个，真是令人致敬，真是我们民族的大英雄。结果两个女学生还是不幸被日军逼死，后来日军长谷川军官来保证，不杀女学生，其实只是表面上好，实际不想让教堂的人出去，让女学生去日本人的宴会。当时女学生为保持自己清白一致准备跳楼，而十二个风尘女子为了报恩，当时玉墨主动提出让自己扮成女学生，到时再杀些日本军官，其他风尘女子也不畏死亡，但人少了一个，神父的养子也让自己的男扮女装，这样女学生就不想跳楼了，John也趁这时间带头女学生们逃出了南京。

这些人都有不畏牺牲的精神。虽然他们不是军人，但也有牺牲主义和乐观主义精神。这让我佩服得五体投地。

我身边也曾发现这样的精神。有一天，老师说每小组都要派代表上台展示手抄报。而我们小组没人选，却有一个手抄报做得很好，但不会解说。我们的小组长是语文的尖子，有一张能说会道的嘴，我们的目光全投向了她的脸上，她也明白我们的用意，似乎在做准备。我们不容争辩的目光使她坚毅地说：“行！”她关键时刻的勇敢精神使我终生难忘。

这部电影使我明白牺牲其实并不可怕，可怕的是自己坐享其成，如果你愿意壮烈牺牲，那你的灵魂将永久刻在别人的脑海中，那么生命也将是永远存在的。

金陵十三钗观后感 篇2

电影《金陵十三钗》应该算是今年众多国产电影中的比较优秀的代表了。很好，因为影片的高投资绝对保证了影片在画面、道具、服装、特效、**、演员水准等方面的高质量。加上比较二字，首先是因为敏感的南京题材可以带出国人对这段历史无限的国殇情怀，从商业化的角度说，绝对可以留住一大部分的票房客户。

加之之前张导的几部影片的口碑都不慎乐观，在观众已经对张导式的电影产生怀疑甚至厌恶的情况下，这部《十三钗》是不是有点挽回张导面子的目的。其次，作为一个草根，我不敢猜测张艺谋用这部电影申奥的动机。然而，当这部电影充满了运行英语，好莱坞大片中也会出现床戏时，人们不禁对他的初衷产生了深深的怀疑。最后，笔者对这部电影的衔接和主题选择也有一些简单的看法，下面将与大家分享。

在我个人看来，无论什么样的战争，给战争受害者带来的只是痛苦。在战争中，妇女和儿童永远是战争的受害者，特别是对侵略国而言。如果以战争中的弱者为主题拍摄一部影片，除了让观众为她们的悲惨命运难过、悲伤、压抑，以及对侵略者的无限痛恨外，是不是还有别的情绪在心中翻滚呢？

我想这也应该是《十三钗》在片头加入了大量**与日军顽强抗争的镜头的原因，它想宣扬什么，昭然若揭。影片中佟大伟独唱的抗日战争，就像当时中国共产党的无力呐喊，但如果每个人都像他一样英勇善战，就不应该有南京城这样的悲剧题材。残酷的说，这种描写民族之殇的电影，特别是在刻画弱者遭**的部分，应该是最容易操作的。

因为历史就在那里，要多残忍的就有多残忍，这样的片段能紧紧拽住观众的心，宣泄情感，衔接剧情。（说到这里，我也很难过。我也很客观，允许攻击。秦淮女子舍身救女的主题似乎充满了人性，但让我们仔细想想。不是人人生而平等吗？

又何来贵贱之分呢？有人会说，在中国社会妓女就是被歧视的，就算是这样，墨玉她们一行人做的这件事情，也并不是网上有些人所说的自我救赎而应是一种自我证明，这种自我证明，带着悲剧的牺牲味道，也叹出了这类女性内心的无奈。如果这一部分能加上更多的片段，我想它会有更美妙的效果，传达出比现在直截了当的描述更好的意义。

在影片中，张导用大量影片来描述秦淮迷人的女人和赴宴前的准备工作。还加了多余的床戏，显得香艳和过分煽情。我觉得约翰和墨言的感情，如果只指向最后，应该会有比较不寻常的效果。

也许能让莫言临别时的泪水更咸更涩。豆瓣回到妓院去叫琵琶玄和另一个秦淮姑娘去拿耳环。他总觉得这太牵强了。豆瓣即使不想保护自己，也应该为浦生保护自己。一首**可以不用琵琶唱，只要他活着。

只要活着，再漂亮的耳环也都能带上呀。因此送了命，很不值。能说她们对当时的危机程度没有判断力吗？

再或者说，如果浦生和豆婉是情侣关系，会更说得过去一点？不再深说下去，我能做的只能为片中的这两位女性默哀。

个人认为电影版的《金陵十三钗》是通过运用四个视角来叙述全篇的。一是书娟视角，通过一个未成年孩子的视角去描绘日军所带来的恐惧、绝望与对生命本能的渴求，以及意外邂逅的**士兵的英勇与温情。二是墨玉视角，通过一个被迫沦为秦淮妓女的女性视角，来阐述了这类女性对人生、爱情、国恨家仇、道义的理解和行动。

三是观众视角，影片里有很多片段都不是书娟和墨玉所能亲身经历的，我想导演应该是从第三方的角度实写了当时的历史情况，并为本篇的多次高潮以及起承转结做了连接和铺垫。同时，也引出了书娟父亲陈乔治、浦生等日本军官的角色。最后对这批战地之花的结局，导演运用了一个开放式的表现手法，带给观众在抑郁情感的压迫下的一点希望之光。

四是john视角，从一个与这场战争本来毫不相关的外国人眼中，评价这场战争的残酷性。通过对约翰责任感的描写，反映了战争对人醒的冲击和影响。同时，全片存在三个高潮：

一个是日军闯入教堂试图**女学生；一个是豆蔻和另一个秦淮女（忘记名字了）回妓院取东西的时候（具体情节就不细写了）遭到日本军人而不幸双双遇难。一个是十三钗被送上卡车的那一幕。

电影想表达的东西太多了，但是应该突出的东西没有突出，采用了一种列表的形式。每一位观众都能清楚地猜到，电影中所列的主题，就像教科书一样，传递着普世价值。

与影片中的几位男女主角相比，我更欣赏影片中所体现的人格力量。他虽然说的话不多，但是所做的每一件事情都像一个有情有义的男子汉，直到最后明知赴会的结果可能是死，他也依着他的责任感而自愿承担了下来。他的坚持真的打动了我。这是那个时代一个小人物能做的最伟大的事情。

最后，想对那些看完后恨不得宰了日本鬼子的观众说一句。昨日的悲伤已经成为往事，作为一个中国人谁都不应该忘记那段屈辱的历史。而那段屈辱的历史所带给我们的启示不应该是浮于表面的抵制日货或者是咒骂日本人。

而是深处的告诉自己，我们要让我们的祖国强大，只有强大才不会受到别国的欺负；当我们的祖国遇到危难的时候，我们要挺身而出，为我们的祖国而战斗。去过南京大**纪念馆的人都应该知道，在纪念馆的出口有一座和平女神的雕像，让我们从人性角度一起呼唤和平吧！

金陵十三钗观后感 篇3

看了金陵十三钗的第一感受就是：悲壮、愤怒、特憋屈!看完后，我太气愤了，真实的反应了战争背后的罪恶!

犹记那句：小妹妹你把钱收好姐姐还要拿这钱赎身呢我便泪流满面，好好替姐姐活下去我永远忘不了这14个女人拎着包风情万种的走进教堂的场景有一句话真的好现在的我们没有资格替那些受害者原谅当时的侵略者。

铭记国耻，吾辈自强!我们很幸运没有生长在那个年代，享受的都是先烈用血打下来的江山，哪有什么资格抱怨这个那个，珍惜生活，珍惜当下。

这也让我想起了以前。我是一个动漫爱好者，众所周知，日本是一个动漫大国，小时候我就接触到了日本动漫，并且深陷其中无法自拔，而我的爸爸，在看到我看日本动漫的时候总会说我几句这有什么好看的嘛?那会儿我只当他老了，不懂我们小孩子的乐趣，虽然之后我爸爸也会和我说南京大屠杀时日本有多么讨厌，但那会儿我还什么都不懂，也没了解过关于日本人的那些罪行，只知道是敌国。不过后来慢慢长大了，也慢慢的了解到了日本残酷的作为，也十分痛恨日本，也理解了为什么爸爸在我看动漫时会叹气，虽说有句话是现在的日本和那时候不一样了，日本后辈的人也是无辜的但我们也确实没资格代替死难的中国先辈原谅日本。

我感觉到战争的残酷、无情、卑微、无奈、无助，战争中受到伤害最大的就女人和小孩。她们是最没有能力反抗的群体，也是最无助的，特别是那个女主说，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。特别震撼，为了孩子们，献出了自己的生命。我希望永远没有战争。

一个民族，躺在地上，做着最卑微的抵抗，为的只是保护那一点点希望。这希望不仅是那些女学生，那些已经死去的士兵，即将死去的女人和即将死去的男人，他们本应都是我们民族的希望。

我们不配评价那些死去的人们，因为我们、父辈、或者祖父辈都只是他们眼中需要他们去死才能保护的孩子。电影里死去的人把希望留给了女学生，现实中三十万白骨把希望留给了我们。

这电影不是为了让我们延续仇恨，也不是让我们去原谅，更不是让我们去讨论剧中人谁应死该活。仇恨的确不应当被延续，我们也没资格说原谅，因为所有的人都应该幸福的生活。

过去不可改变，更不能被遗忘。铭记过去，珍惜现在，警示未来。我想就是这电影最大的意义。

金陵十三钗观后感 篇4

范文一:

在平安夜看完金陵十三钗，我很崩溃，看完后不知道演了些什么，如果我先前没有看那个**和一些相关南京大**的资料，大概我都不知道这个电影讲了些什么。我不知道我的艺术细胞有没有问题或者。。。。。。里面的镜头感觉也很假，战争的那些镜头感觉和那些游戏中的感觉差不多，哎，

刚攻陷的南京城真有那么破吗？是夸张吗？

当时，如果有外国人在场，小魔鬼不敢轻举妄动，那电影呢？小鬼子还敢打外国人，my,god。

另一个**是关于妓女拯救学生。为什么日本人要先找出学生？他们还让学生们救过一次妓女。看来妓女最终救了学生作为回报。哎。。。。。。

我看的是抢先版的，可能有些镜头也不详细，但是我实在也没有心情再去看高清了，感觉自己很庆幸没有花巨资去电影院**。

不过，这部电影的特技效果比以前的国产电影要好。地点不是那么假。

范文二:

《金陵十三钗》自12月15日上映以来，获得社会广泛好评。从知名电视人、电影导演、作家、评论家、出版商，到普通网民、博主、观众，他们都通过各种方式表达了对电影的热爱。内蒙古emba教学中心16日晚还组织了一场观影活动。

在看完电影后大家都评价说，看《金陵十三钗》，被影片震撼的不是眼睛和耳朵，而是心灵。这是一场悲剧，却让你在寒冷中看到了光明；它展现了绝望的处境，却让你看到人性不屈服于绝望的力量；它让你面对战争的残酷，让你感受到人性的光辉和温暖。许文广认为，《金陵十三钗》的改编超越原作，它代表了张艺谋的最高水准。

大家基本都持相似观点的是：《金陵十三钗》是张导近年来最好的作品。战争场面精彩，妓女与学生的关系动人，演员的身体表现、线条节奏和情绪控制都无可挑剔。

范文三:

昨晚上在电影院把好莱坞式《金陵十三钗》看完了，估计是删减版，电影主线是：在南京大**中，各色人等都努力保护一群女学生免受日军蹂躏，最终，以一群妓#女和一个小男孩的慷慨赴难，换得女学生和她们新认的父亲白人假神父的得救，处#女保卫成功。

看完《金陵十三钗》后，想表达的意思也许是：要爱国，再也不要说商女不知亡国恨了。军人排队送死炸坦克的场景虽然没有让我动容流泪，但我知道了留在最后的是国民党，而不是***。

可是回归的现实，不知道是不是因为上网上多了，看到那些光怪陆离的镜头，早已麻木，只有发生到自己头上才会熬熬叫，这样下去只会到国不知有民，民不知有国境地。

金陵十三钗观后感 篇5

最近《金陵十三钗》的电影正在上演，有幸在网上发现原作，就第一时间收藏，读《金陵十三钗》，泪纷纷如雨下，日本鬼子在南京犯下的滔天罪行人神共愤，血流成河的南京，血的教训，这只是南京城里小小的一隅——教堂，但战争中的教堂在铁蹄和淫 威下风雨飘摇。唱诗班的女学生，从墙头爬进来的妓 女们，还有死里逃生躲避追捕的中国伤兵，神父英格曼，阿多阿多，伙夫陈乔治，这些人物暂时被迫呆在一起，这十三个妓 女，以出卖肉体为生，说话、做事、举手投足都表现出了她们那个圈子里的习气，英格曼神父反感她们，怕她们影响那些稚气未脱的女孩子，但又无法拒绝无路可逃的她们，勉强收留她们暂住教堂，豆蔻的凄惨遭遇，让这些风尘女子开始正视现实，，身边的姐妹惨遭xx，救过来后已疯疯癫癫，而那几个中国伤兵，下场更惨，连做了截肢手术的王蒲生也身首异处，妓 女们冷静的埋葬他们，这些人没有前途和将来，死亡，是迟早要面对的事情。

玉墨随身多年的一把剪刀，该是一段预示，与其遭蹂躏惨死，不如拼死一搏。姨妈书娟幼小的心灵对玉墨充满仇恨，这个破坏自己家庭的名妓，她恨不得去毁了她的脸。然而，为了救唱诗班的这些女孩子，这些妓 女，她们化装成女学生的样子，去替她们，日本兵带走了这些如花似玉的女子，她们义无返顾的带着剪刀，牛排刀、发钗，带着一切可以利用的利器走了。苟且偷安，何如轰轰烈烈的死?把生存的希望留给这些孩子们，妓 女，这些最最下层的人身上，闪现着傲人的光辉。书娟忏悔了，玉墨再也回不来了，或许，她该早一些原谅她?

但是，今天的我们可以原谅一切，一切都被可笑的原谅了，去恨谁呢?军国主义?还是自己软弱的祖国?血淋淋的历史铭记在心，而惠特林女士，一个善良有正义感的美国人，在亲历和目睹了地狱般的南京城后，患上了严重的抑郁症，最后自杀。活人姑且做恶梦，宁可不活，禽兽的行径为人所不齿，但愿后代们都记住这段历史，南京——惨绝人寰的大屠杀，金陵十三钗，只是这鲜血历史中的小小一段。

严歌苓女士笔触清新，细致感人，一口气读完，泣不成声，这就是我的祖国曾亲历的灾难，中国人是不会忘却这段历史的，十三钗也将和历史一样永存。

金陵十三钗观后感 篇6

金陵十三钗观后感——战争之花，绚丽无涯

“战争之花绚烂绽放，为了她们，牺牲了她们。不去计较值不值得，因为有爱，所以承担。她们的牺牲不仅悲惨，而且绚烂。

”很喜欢这段对金陵十三钗的评价。她们是开在荆棘里的花，绚烂，无涯。

半夜看了金陵十三钗后，发现自己已经不自觉地把枕头弄湿了。

闭上眼睛看到书娟差一点**时，佟大为扮演的军官从窗户上摔下来的碎玻璃，明亮而美丽的碎片散落在眼前，阳光洒落在女孩的脸上。书娟空洞的眼眸里映照的是破碎的玻璃还是为此而丧命的军官？洒落的是天堂救赎的阳光还是人性的勇敢与仁善？

睁眼看到十三位风情万种，翩然而来的美女，想摸一摸豆蔻手中的琵琶上是否血迹未干，想看一看香兰的手是否还紧拽着“它”的腿不放，想听一听浦生至死没能听到的琵琶曲，想闻一闻那在战火片刻安逸中烤出的面包香不香，想尝一尝那藏在教堂多年的葡萄酒苦不苦……我有太多的想，却搭建不起一座触之可及的桥梁，也许是我还存有幻想和希望，盼望着她们能活下来而情怯吧。

一场战争杀死了许多人的幸福和生命，摧毁了许多人的家庭和未来。金陵十四钗陈乔治，也许是真正牧师的化身。他没有逃离教会，而是一直在保护女学生，为信仰而活，为爱而活。

他是血池中的净土，给花蕾的生长带来希望；他是独特的战争之花，为花蕾遮风挡雨，保持圣洁不可侵犯。

严歌苓在书的序言中写道：“一切都象征着一定程度的神圣，占领者不能不践踏神圣就被视为全部占领。”。所以大家都在拼命保护书娟和我们的尊严不被践踏。

我想，这样说来，我们完全可以理解了。

所有人都洒上一点鲜红来保护女学生，保护信仰，保护希望，换取自由和平的未来。

战争是残酷的，死也要一起死；战争是无情的，一命换一命；生命无分贵贱，生活没有值得，有的只是一批批为了信仰而前仆后继，不死不休的勇士，有的只是一朵朵战争之花的凋零与浴血重生。

我们剩下的是脚下被鲜血浇灌的土地和头顶的蓝天。

金陵十三钗观后感 篇7

看电影版的《金陵十三钗》已有几日，可有些情愫依然缠绕心底。这种感觉不是愤怒或悲伤，远远大于愤怒或悲伤。老谋子终究是老谋子，反复强调“如果拍一个历史题材的电影，立即变成民族间狭隘的仇恨，这个电影是不对的，要在战争和灾难等等题材中去提炼和观照人性”，并且一再宣称《金陵十三钗》讲的是“人性救赎”。

好崇高的的“人性救赎”！这样的强调提升了自己的艺术价值，可是老谋子毕竟是一血性汉子，将日本“人”的兽性一览无遗的展现到底，不像陆川的《南京！南京！

》，牵强附会的刻画了一个良心未泯的日本人，据很多当时的幸存者表示，没有遇到过那样的日本人，而且真实情况远比影片残酷，这一点，老谋子做到了，一边讲人性救赎，一边还原历史暗地里掀起国人的仇恨，真是老谋深算！

小的时候看《南京大**》，那时候少不更事，只记得很多很多中国人无辜地死在了日本人明晃晃的刺刀下，内心充满了对日本人的愤恨，稍大一些的时候，看了《黑太阳731》，从恶心与恐怖中对日本人愤恨到极致，再后来就是《南京！南京！》，看到日本人对中国妇女乃至少女的**，才晓得日本人不是人，是兽，或者说，不如兽。

《金陵十三钗》影片中豆蔻和香兰的惨死，让我的情绪堆积到了顶点，老谋子究竟是何用意，为何也是要用女人白花花的肉体在一片血污中饱受**来刺激观众的神经？战争是残酷的，可我接受不了这样的残酷。泱泱大国，男人们去了哪里？

如果都像影片中李教官那样抗战到底，保卫到底，我们民族还会留下那么承重的羞耻感吗？血性的老谋子承受不起那样的耻辱，他必须改编原著，李教官在原著中的原型是戴涛，一个逃兵，最终毫无反抗窝囊的被枪毙。李教官与戴涛的对比，一个勇，一个怂，可是我们不得不承认，戴涛这样的人物才是历史本身，这才是南京沦陷的原由。

影片的主题是“人性救赎”，不难看到，12个平日里被视为下贱的风尘女子怀揣玻璃碎片，代替教堂里的女学生去赴一场悲壮的死亡之约，人性得以升华。贝尔想起“上帝说人生而平等”，贝尔疑惑了，我们也疑惑了。人性的救赎，离不开”信念“二字，女学生的信念是保住自己纯洁的身子，妓女的信念是保住命，包括女学生的命，那个人虽小责任心却超强的小男孩的信念是保住女学生，有了信念，才有了人性的救赎。

女学生的生命得救了，贞操得救了，每个人的信仰也得救了，所以上帝是对的，导演是对的，我们的疑虑也消失了。

最新熔炉观后感十三篇

我们听了一场关于“熔炉观后感”的演讲让我们思考了很多。好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。到底该如何写好有关作品名的观后感呢？经过阅读本页你的认识会更加全面！

熔炉观后感 篇1

一部电影看完，觉得压抑，委屈，愤怒，却哭不出来。

电影中孔刘对于男主角许多情感的表达都是克制的。昏暗的色调下，对于上诉失败，对比旁人的推搡愤怒，姜仁浩克制地坐在座位席，不动也不说话，可是你能从他的眼睛里看出压抑，愤怒，和透顶的失望。对于母亲的责问女儿和这些聋哑孩子的选择，他也是克制的，从不直面，直到最后才对母亲说，“如果不做这件事，我觉得我也做不好松儿的爸爸。”当女主角徐友真问他，“你后悔参与到这件事情中了吗?”他没有说话，只是端起了酒。

他的一切表达都是克制的，你却能从这里看到一个平凡的男人面对这种事情的坚持，执着，压抑，沉重和愤怒。

电影里有许多直击人心的画面。当民秀得知奶奶收钱愿意同性侵老师私下协商的时候，他哭着打着手语，“我还没有原谅他…怎么可以…”;当民秀看着面对呼啸而来的火车毅然地抓住禽兽老师卧轨同归于尽的时候;当校长方辩护律师说女孩是自愿发生关系的时候，友真一下把宥利搂在怀里不让她看到手语;当姜仁浩一次次地从高压水枪的冲击下爬起来，捧着民秀的遗照，一遍遍地说“这个听不见也不会说话的孩子叫民秀…”感觉心一下一下地被钝击，憋屈地却哭不出来…

因为关系链、利益链，市政厅、教育厅、教育局、检察厅互相踢皮球，没有一个人愿意站出来接手孩子受到性侵的调查。因为前官礼遇，一场证据充足，证词完整，民意偏向的官司竟然输了。做了坏事的人逍遥自在，而受害者再次受到二次伤害。因为发不了声，聋哑人于法院前静坐抗议，却被武装力量镇压而告终，而该受到惩罚的人却掌握着这些绝对力量。他们的背景撑起了一片法律达不到的天地。

这部电影的沉重，透不过气，更在于它的真实性。熔炉是由发生在韩国光州真实事件改编的。20XX年光州仁和聋哑学校虐待和性侵害残障学生一案中，被告人并未接受实质性的处罚，仍继续担任学校职务。20XX年前后小说和电影《熔炉》面世，引发韩国民众持续关注，在民众呼声和舆论压力下，光州警方再次着手调查此案，涉案人员被重新提起公诉。与此同时，韩国韩国国会出台和修订了一系列保护未成年人法案，尤以《性犯罪特别法部分修订法律案》为重，这部法案又被叫做《熔炉法》。20XX年熔炉案的当事人被判处12年有期徒刑，刑满后佩戴电子追踪仪10年，身份信息公开10年。在已经废除死刑的韩国，处罚力度已经是重罪重罚了。

一部电影改变了一个国家。

想起当初孔刘联系经纪公司与原作者一手促成这部电影的制作的初衷，尽自己最大的力量来改变现状，正如熔炉的导演黄东赫称：“片中该事件虽然已经有了法律上的判决，但社会判决还没有结束，远远不可能结束。”哪怕他们的专长和特殊教育无关，甚至与儿童无关，他们也想方设法为这个群体和其他受到侵害的群体伸张正义。

而真实事件中患着癌症的律师带着三个孩子告了7年，终于找到直接证据，却因为潜规则又败诉了。在之后的游行中被高压水枪喷倒后就再没有起来。男生死后女孩们被孤儿院强行带走，医生上诉无路，为了得到社会关注，自杀留下三万字遗嘱而律师的聋哑学校教师朋友被暗杀了，还有律师的一些法律同行，正义感强的接手案子的都基本被杀。这些人本来也可与这些事情擦肩而过，他们却选择了站出来。与利益无关，只是为了良心，甚至他们付出生命。他们的努力最终在再审中也起到了关键的作用。

正是这些人在黑暗之中撑起了一片光明的天地，让迷雾蒙蒙的地方重现清晰。正如徐友真在信中所说，“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。”

“天气冷了，冬天冷，是为了让我们懂得，周围人的温暖是多么珍贵。”

熔炉观后感 篇2

韩国电影《熔炉》，是根据韩国光州一所聋哑学校校长侵犯儿童的真实事件改编的电影。讲诉的是，校长对两名聋哑女生进行侵犯，终于有两名伸张正义的好心人，对这件事进行了处理。他们找到了足够的证据，加上了女孩勇敢的对自己所遇到的事进行了一系列的证据说词，最终还是没能将伤害她们的人绳之以法，校长靠他广泛的.社会人脉，用金钱买通了原告律师。尽管如此，他们还是在为正义努力着。很多时候，我们的努力奋斗，不是改变世界，而是不让世界改变我们。

现实世界是越来越残酷，正是因为这人情冷漠的世上，更需要这种正义的人来温暖，来唤醒。

为什么那些坏人就可以逍遥法外？睁眼是盛世，闭眼是熔炉。希望那些生活在黑暗环境中的孩子们，可以早点走出黑暗，迎来光明。看了之后，为受伤害的孩子们打抱不平，心里还有一点愤恨。这部电影揭示社会的黑暗，人性的丑陋。也发现了孩子的童年时期是多么重要。当受到外来的伤害时，要拿起自己的合法武器，同它们做斗争。既能体现法律的威严，也能保护自己。

熔炉观后感 篇3

社会，可以解释为共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合。就如同本片的片名一样，社会是一个巨大的熔炉，每个人都身在其中，互相关联着，影响着，这其中夹杂着各种黑暗丑陋与罪恶，同样也会有光明美丽和正义。而反映社会现象的电影，更像是默默的观察与记录者，无需表态，但是公道自在人心。这类影片如同一剂麻醉剂，让生病的社会之痛稍微缓解，虽然无法治愈社会之病，但是它存在的价值必不可少。

韩国很多反映社会现实的片子。而社会现实往往没有happyending，经过艺术加工的电影并没有让人有一丝安慰，反而让人陷入了一种无助无奈的情感中。

《熔炉》亦是如此。基于真实社会事件改编，不需要看完，我们也能猜到结局。法律在某些时候只是位高权重者的武器，而弱小的平民百姓只能认命。于是我们可以看到片中把上帝挂嘴巴的衣冠禽兽最终逍遥法外，也可以看到无奈的申诉者和那几个被性侵的孩子尴尬的结局。公平永远只是相对的概念，即使在威严的法律面前，也会出现不公平的情况。毕竟双方所处的地位和境遇本来就不是平等的，比如片中势单力薄为被性侵的孩子伸张正义的美术老师，他需要面对的是位高权重影响大人脉广的禽兽校长，他一贫如洗，而对方家财万贯，即使证据确凿，对方也能搬弄是非，洗清罪名。

《熔炉》如同断箭一样，我的评价是虽然谈不上是好看的电影，但是绝对是好电影。它的好在于对现实社会现象的关注，在不破坏事件本身大的框架和内容的前提下，进行适当的艺术加工。平铺直叙的表现方式，没有过多的枝末细节和复杂的剧情，更没有刻意的加入创作者自己的主观意识，，让观众更加关注事件本身，虽然艺术性和可看性稍微弱了点，但是它的社会价值与意义却是无法忽视的。

这类反映社会现实的电影往往都有个无奈的结局，虽然大家无奈接受这样的结局，但是其实大家心中都希冀着另一个结局，希望不管世事如何变迁，而罪恶却永远不会熔化在社会的大熔炉中。

熔炉观后感 篇4

《革命熔炉火最红》是一本以真实的历史背景为基础的小说，它以生动的笔触描绘了中国革命史上烽火连天的岁月。这本书在我阅读过程中给我留下了深刻的印象和强烈的触动。为了更加详细地描述我的阅读体验，我将从情感、历史细节以及人物形象三个方面进行阐述。

首先，在情感方面，《革命熔炉火最红》的描写让我感受到了浓厚的热血革命氛围。小说中描写的人物不仅有英勇善战的共产党员，还有许多普通人民积极参加革命运动的感人故事。作者通过鲜活的语言，将这些英雄人物塑造得栩栩如生，使我仿佛身临其境般感受到了他们的悲欢离合。在读到那些热血沸腾的场景时，我不由自主地被情感所震撼，为他们的英勇和坚定所打动。

其次，在历史细节方面，《革命熔炉火最红》给我展示了那个时代的磨难和残酷。小说详细描述了国共两党争夺政权的斗争，民众经历了种种艰辛，举国上下充满了紧张的氛围。特别是对于中国工农群众的描述，作者不仅揭示了他们的贫困和苦难，更凸显了他们的顽强意志和为了信仰而奋斗的精神。这些历史细节真实地再现了那个时代，让我对中国革命史有了更加深入的了解，也让我认识到革命是以血为代价换来的。

最后，小说中的人物形象给我的触动最为深刻。小说的主角不仅有坚定的共产党员，也有民众，还有一些民间英雄。其中黄洛是我印象最深的一个人物，他作为一个普通的农民，因为对国家和人民的热爱，勇敢地加入了革命队伍。他在革命斗争中被敌人追捕，最终牺牲，但他的坚定信仰和对革命事业的无私奉献让我深感敬佩。这些人物形象栩栩如生，他们的故事和命运让我产生了深深的共鸣。

通过阅读《革命熔炉火最红》，我深深感受到了革命年代的激烈与艰辛的历史背景，同时也见证了这个时期普通人民的努力与牺牲。这本小说通过情感、历史细节以及人物形象的构建，成功地将那段时间的革命风云再现在读者的眼前。我对革命历史的理解和认知也因此得到了深刻的提升。在我心中，《革命熔炉火最红》是一本值得一读的好书，它激励着我时刻保持对真理的追求，同时也让我更加珍惜现在的幸福生活。

熔炉观后感 篇5

本来按照我的习惯，看完的电影写下的观后感只会在电脑上写，一般不放在网上，但是这部电影例外，我希望能通过我小小的努力，让更多的人知道这部电影，知道这个故事。虽然很多时候我们努力的结果都不如想象中那么圆满，甚至太过让人失望，但是，小小的力量也是力量，小小的努力也是努力，小小的爱心也能温暖人心。就像电影中最后的一句台词：“很多时候，我们的努力奋斗，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。”

电影讲的是一个很离奇的事件，一所聋哑残疾儿童学校，披着慈善的外衣，其中的校长、老师却有好几人都对学校中的多位学生施行侵犯，证据确凿，受侵犯的学生也勇敢走出来，为自己进行辩护。可是，最终的现实还是非常残酷，尽管有两个大人怀着善良的心始终在帮助这几名聋哑儿童，可是校长强大的社会关系让他最终只是受到了十分轻微的惩罚，用钱就摆平了所有的麻烦。

直到最后一刻，我都希望像往常一样，看到正义被伸张，好人战胜坏人，可是没有，一直到结束，都满含着无奈和压抑。我从愤慨到同情，最后归于平静。虽然我早就知道，这社会的阴暗面不是我一个人想改变就能改变得了，即便是在电影里，也实在很难想出帮助弱者度过难关的办法，没有超人，不能随心所欲惩恶扬善，所谓法律也在很多时候被那些有权势的人利用了。这就是现实，残酷但是真实。

我知道在我们这些资源紧张，竞争激烈的社会里，生存不是一件简单的事情，虽说君子爱财取之有道，但是不是所有人都是君子，这世界有很多好人，可是坏人也不少，“劣币驱逐良币”的规律，使得坏人生活下去更轻松，好人的空间则越来越小。但是，固执的我还是不愿意放弃，努力挣扎着，为自己的理想挤出空间，也与更多像我一样志同道合的人一起努力！就算最终什么也改变不了，我也不想让这社会的阴暗面改变自己。

熔炉观后感 篇6

很长一段时间，我对这部电影没什么期望。我在熔炉里看的。那些华丽的画面，那些科技的光影，那些唯美的表现，描述着科技的进步和思维的天马行空，似乎却少了些触动人心的感动和对于生命的探索。

在朋友的推荐下，我去看了熔炉电影。震撼，感叹，心痛，泪水，思索，反思……

这部电影是根据韩国光州聋哑学校发生的事情改编的。新来的美术老师（孔玉饰演）满怀期待和关怀来到聋校。他在走廊里热情地向孩子们打招呼，但孩子们的眼睛里充满了胆怯和怀疑。在美术课上，老师看到一个小女孩的美术作品，鼓励她拍拍，并用手语告诉她：

“你很棒，很有画画的天分。”小女孩的眼神里却没有丝毫的兴奋和快乐，依然暗伤。在办公室里，美术老师把自己的疑惑告诉了班主任，班主任说：

“他们不是一般的孩子，你不能用一般人的思维去想他们。身体上有问题，心理上就会有问题。”那种不屑一顾的语气实在令人气愤。

有一天放学，美术老师正在下楼梯，突然听到，楼上发出女同学的惨叫声，他飞步跑到楼上，发现声音是从女厕所里面发出来的，他敲了敲门，：“里面有人吗？”里面的惨叫声，突然停止了片刻。

美术老师很诧异，继续敲门，“有人吗？有人吗？”这时候，学校的门卫走了过来，说“敲什么？

这是女厕所呀！”美术老师解释到，刚才听到厕所里传来奇怪的叫声，所以才敲门。门卫不屑一顾的说:

”这里的孩子本来就不正常，发出这种惨叫声是很常见的事情，没什么大惊小怪的。“从这里的老师，到这里的工作人员，已经冷漠到让人觉察不出人的温度。（故事的后来才知道，之所以有小女孩的惨叫声，是因为校长要bb这个小女孩）

美术老师带着困惑走下楼。就在他准备开门的那一刻，他发现班上有个女同学坐在阳台的窗户上。这个行动非常危险。美术老师冲到三楼，把小女孩从窗户上抱了下来。然而，小女孩的反应却异常强烈，仿佛要和谁打架。老师认为是他的突然行动吓到了小女孩，并向小女孩道歉。然而，小女孩还是对老师充满了恐惧和防范。

老师试图和那个小女孩建立可靠的关系。渐渐地，小女孩在老师的眼里读出了一些信任的声音。她拉着老师的手，把他带到洗衣房。一幕可怕的血淋淋的场面摆在我们面前，一位管理宿舍的老师，竟然把一个女孩的头放进洗衣机里搅动，女孩的头被抓了，已经伤痕累累。看着宿务冰冷苍白的脸庞和小女孩饱受折磨的脸庞，我无法想象这是事实。

面对一群聋哑儿童，他们怎么能忍受这样的伤害。美术老师训斥了宿管，宿管却一脸的理直气壮和不以为然，简直是丧心病狂。

在美术老师的帮助下，小女孩住进了医院。美术老师联系到他以前在路上偶然遇到的一位在维权机构工作的女子。后来，他们两人开始为这些孩子的安全和权利而工作。

很多镜头，都让人心痛和反省。**教教义里面的爱心和**教徒校长的良心沦丧，作为一个**徒，当我看到，这个伪善的教会长老的言行举止，不禁开始反思，教会不应该成为一种名分，而要追溯它的本质。校长室的奢华和孩子们生活的简陋，形成极大的反差，在讽刺了没有爱的校园里的“侵犯风波”。

校长在法院上不知悔改，恬不知耻，到处找关系，想用金钱摆平这次风波，当舍管用钱“收买”了其中一位受害者的奶奶，小男孩得知此事之后，极度沮丧，卧轨身亡。美术教师对孩子的真诚和热爱，与其他教师的冷漠和残忍，也构成了巨大的反差。让我们欣慰的是，在道德沦丧中，仍有一些人能坚持正义

这是一个非常感人的场面。最后，老师和一些聋哑孩子走过美丽的海边。一个聋哑女孩说：我曾经听过大海的声音，那时多么美丽！

老师说：所有美丽的声音不是来自外部，而是来自内部。

附言：看这部电影时，我泪流满面，感触很深。由于，最近忙于**，把这个自己想写的观后感，延迟了1个多月，所以，很多细节，都有疏忽。

如果没有看过这部电影的朋友，极力推荐。让我们从新反思我们的良心和社会。

熔炉观后感 篇7

毫不掩饰我是通过电影宣传画报被吸引来的，男主角孔刘是不流俗于大众韩国偶像剧的一类演员，至少我是这么认为的。他还主演过前段时间比较火的《釜山行》以及韩国又一伦理剧《素媛》，不得不承认韩国的导演愿意拍出反映现实而不是为了讨好观众的电影很可贵，韩国的**能够允许这种题材的电影上映并且因为电影的放映促进一国法律的改进更是难能可贵的。当然，中国共产党也在扩大其讲话范围。互联网的普及为事实的传播提供了一个渠道。中国共产党的积极力量还可以帮助弱者得到应有的补偿，使强者受到攻击和惩罚。

电影《熔炉》改编自韩国作家孔枝泳同名**，以发生於光州一所聋哑障碍人学校中性暴力事件为蓝本所描述的真实故事。影片上映后，韩国社会开始升温，**的压力导致案件调查重启。最后，韩国国会修改了韩国当时对**罪行的量刑标准较低的法律。“熔炉法”在韩国议会成功立法。根据新法，对残障及13岁以下儿童作性暴行罪犯追诉期限的规定将被取消，对侵害残障及儿童者，刑罚将加重可至终生监禁，如罪犯为教育或福利机构有关人员，刑罚将再加重。

在原法律中，如果受害人不反抗，他/她同意取消“不反抗”条款。加粗的两项表明了一：对于站在道德制高点的人知法犯法则罪加一等；二：

受害者的不反抗并不代表自愿，而是不具备反抗的能力，谁都不会心甘情愿地沦为被侵犯的对象。

剧情由电影中三个小孩主演中的男孩民秀的弟弟卧轨自杀为开端，男主角仁浩接受自己恩师的介绍来到乡下一所聋哑学校当美术老师，在来雾津市的途中遇到车祸修车时认识女主角人权运动协会成员友真——一位率真善良的女青年。仁浩到任时就受到校长弟弟的不合理要求，要交所谓的发展金（名义上是作为聋哑学校的建设费用，实际则是入了私囊：校长的、校长夫人的、警察的、法官的、教育厅的等等，只要是利益相关方都会碰到这所谓的发展金），初来乍到的仁浩为了得到美术老师的工作贴补家用不得不向家里筹集这五千万的巨款保住得来不易的职位。

（男主家在首尔，由于年青时在外写生并未有多少积蓄，妻子则在家抚养患有哮喘病的女儿索儿，后生病离世了，最终则有男主的母亲帮忙在家照顾索儿）

仁浩工作中发现课堂上学生们的气氛很压抑，后来偶然发现男同事朴老师竟然公然在办公室毒打班上的男学生民秀，手段之残忍常人不能接受，可是其他在场的同事没有站出来阻止的；仁浩经常下班会听到女生的惨叫，可是被保安灌输这边的学生生理不健全，慢慢心理也有缺陷，所以这些叫声是正常的。突破口是，仁浩看到女孩坐在阳台上，以为她要从楼里跳下去。女孩带着仁浩见证了校长的情人和妹妹受到的虐待。仁浩联系了友真，把莲豆送到了医院。在医院的时候，莲豆告诉友真，她受到校长的处分。她慢慢地听了三个孩子的抱怨，学校的黑暗被揭露了。

仁浩和友真走上了揭露事实和替学生反抗的道路，可是保安过程中遇到了**教育厅的不作为、警局与学校的金钱贿赂、普通教职工害怕丢工作而不作证、穷人因为缺钱而接受自家孩子事件的和解、辩护律师为了当官升值而违背自己的职业使命。这部影片的结局并没有因为事件的闹大而有完美的收尾，而是学校继续运行，少数的孩子受到了保护，校长等一干人继续养尊处优，恶性不改。

好在影片上映后，得到了韩国民众的强烈反响，推动了韩国立法的修改，也给了弱者一个表态的机会，让坏人不会逍遥法外。影片真真实实地展现着当时那所学校的黑暗，观影过程很压抑、愤怒，如果有代入感的话会想要变成影片里的任何一个不是坏人的人去把那些逍遥的人杀掉，我想这就是电影的目的吧，引起公愤，达到广泛的影响，从而解救处于水深火热的孩子，不能凭一己之力改变的社会现实，那就凭一己之力将之昭告天下，唤起大众的良心，这也不失为一条通幽之径。

熔炉观后感 篇8

《熔炉》是根据孔枝泳同名**改编的剧情电影，影片由黄东赫执导，孔刘、郑有美、金贤秀、金志映等主演。

该影片以2000年至2019年间发生于光州一所聋哑障碍人学校中性暴力事件为蓝本，描述该时间所引发的悲剧以及学校的教师和人权运动者一起力图揭开背后黑幕的故事。

2019年9月22日在韩国上映。

故事发生在一家聋哑学院。

这是一个充满罪恶，犹如地狱的地方。

是的，我也认为这应该是一个充满关爱的地方。

但是世界上有那么多人性的丑陋，我们大多数人只能看到被掩盖的所谓真相。

故事一开始，一位老师被调到这所聋哑学校教艺术。老师的妻子死了，留下了一个女儿。

为了养活一家，他把女儿留给母亲独自来到了这所学校。

来到学校后，老师们总能看到脸上有瘀伤的孩子，也能看到在办公室里因犯错误而殴打孩子的老师。

但他很懦弱。他假装没看见。他害怕所谓的正义会夺走他的工作，也害怕自己无法养活母女。

有一天下课，他看到一个满脸淤青，眼睛里满是恐惧的的女生。

抬起手想摸一下女生的头发，却把她吓的连连后退。

他用手语对那个女孩说：“对不起，吓到你了。你怎么了？”女孩看了他一眼，扯下他的袖子，把他带到洗衣房门口跑掉了。

看到眼前的情景，他不敢相信自己的眼睛。一位女老师抱着一个女孩的头发，把它按进洗衣机里。那女孩挣扎着，但动不了。

他生气极了"你在干什么，怎么可以对学生这样？""新来的不懂规矩的老师，管什么闲事！“他从来没有遇到过这样荒唐的事情，但下一个真相更是荒唐，这让他心痛难忍。

女孩说学校里的许多孩子都被定罪了。其中一些人受伤5年，当时他们才9岁。

这里面，甚至包括了男生，一个男孩的弟弟因为被**死在了火车轨道上。

犯下这些罪行的是那些宣扬慈善的校长和老师。

从此，老师和孩子们开始了漫长的起诉之路。

老师的母亲劝他说"你要决心管这种事吗？我和你的女儿怎么办你想过吗？这些孩子难道比你的女儿都重要吗？"老师满脸愧疚"对不起，但是如果不管她们，我感觉我做不好一个父亲。

“但是情怎么会这么令人满意呢？我们不止一次地看到人们被法律和人性的丑陋所冤枉。

即使是一个国家最权威的法律也成了那些有权利的人的玩物。

所以，这样的社会，我们要怎样生存？何以公平？官官相护，层层勾结，法律这东西，真让人害怕。

因为它能伤的了的，只有穷人！最终判决结果伤透了人的心，犯下如此罪行的他们只盼了几个月有期徒刑，一年缓刑。

这样的结果，谁能释怀？听完结果的那一刻，一切都变成了慢镜头，老师绝望的表情，学校里横冲直撞的聋哑儿童，都让人伤心。

可是有什么办法？以他们的力量又能改变什么呢？一年后，那些犯人回到了原来学校工作。

真有趣！这个社会怎么了？它让人恶心。

那个失去了弟弟的男孩去找施暴者报仇，和犯人同归于尽了，就在他弟弟去世的同一条铁轨上。

你认为火车呼啸而过并夺去了两条生命公平吗？老师拿着孩子的画像，和街上的人一起示范。警察向他们挥舞警棍，向他们发射高压水枪。

老师拿着画像站在水下对路人喊道：“拜托，他是个听不见也说不出话的孩子。他叫明秀。

拜托了……"一遍一遍不停地说着。

我想，故事总该结束了吧，坏人该受到惩罚了吧，应该是大团圆结局不是吗？一年后，有好消息也有坏消息。坏消息是他们的上诉被驳回了。好消息是有人愿意帮助这些孩子。他们有地方住。

故事结局了，就这样。

他们依然在努力，为了得到被掩盖的真相。

他说：“我们一路战斗，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。

“这个故事最让我难过的不是电影里孩子们被殴打和**的画面，而是电影开始前屏幕上的一行字事根据真实故事改编的。

捐款的时候总说，不论多少，心意永存，就算是一块钱志愿者也会认真记录下来。

有人说，一块钱能做什么？只会伪慈善！但是我想说的不是人多力量大，积少成多这种话。

毕竟我们永远无法帮助到所有人。

我只是觉得勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

我们不能指望改变世界，但至少，请不要让世界改变我们。

熔炉观后感 篇9

心痛的声音只有自己知道……读完这本书，心情无比沉重，结局戛然而止，让人失望。姜老师，一开始义无反顾地为孩子们进行战斗，而后屈服于妻子与家庭的召唤而放弃战斗，这段让我无比失望，大概是琉璃奶奶、民秀父母签和解书时，让人在意料之中接受现实的残忍，而再来画上这残忍的一笔，让人在意料之外也同样接受现实残忍的拷打，来得让人那么心碎、难受。

但我同时也在问自己，如果自己过着和姜老师一样的生活，又或者作为姜老师的妻子，我是否像他们一样停止抗争或哀求姜老师停止抗争？可能我实际上确实不是他本人，便会坚定的说，不，我不可能停止战斗的，那些像花一样的孩子，我们怎么可以忍心让他们独自承受伤害，又如何不帮助他们脱离苦海？可是如果我真的是本人，我还能坚定地这样说吗，我想，不可知，也不可测。而且我们也看到了，在徐幼真的坚持奋战下，最后的结局也还是如此，所以我们还能怀抱什么期望，去惩罚那些施以暴行的混蛋？

可能最安慰的便是，“比暴行更痛苦的是遭到孤立的感觉，没有人帮助的绝望”，而我们确实从头到尾都和孩子们一起抗争，陪伴给予了他们本就应该得到的温暖，才有了民秀那句“终于了解我们也是同样珍贵的人”那么让人欣慰，感动，却又心酸了。

悲哀的现实让人愤怒，憎恨的人让我们束手无策，十几年的性暴力、无数孩童的痛苦、从精神和生活条件的折磨、孩童性命的迫害，在前官待遇、金钱的冲击下，只剩下了有期徒刑的缓刑，你能不失望吗？

熔炉观后感 篇10

看完之后，内心的愤恨久久不能平息，20xx年韩国黄东赫导演的电影《熔炉》确实给观众以新的震撼：性，儿童，金钱，伪善这些名词成为最吸引观众的噱头。

在中国，人们总是谈性色变，就算是20xx年的这天，也难以确切地说中国已经完美地西化，彻底地解放了自己的最原始的欲望，能够面带笑容坦然无谓地谈起情色，中国主要的媒体——电视，所呈现的节目总是用心的向上的，满怀对生活期望的态度。

小的时候不明白，为什么电视剧情总是离不开“感情”这样的题材，仿佛人的一生最重要的就只有感情，主角们能够为了感情抛弃一切除感情以外的任何情感，感情是神圣的。长大以后，才发现艺术总归是艺术，情爱再伟大，也难以逃离残酷现实的束缚，现实生活中的感情更倾向于一种义务和功利，男男女女为了一时的快乐和冲动而把自己的私欲冠冕堂皇地称为感情，摒弃了原本属于自己的友情，甚至亲情。他们拥抱的是自己的贪婪和自私，把自己的欲望划分为神圣的境地，任何人不得随意进入。时间是最残忍也是最明智的审判者，它让男人和女人看到了自己更巨大的欲望，不满足于现状，继续奋斗。所以，我们能够看到情侣们很快地结合在一齐，又很飞速地分离两地。金钱和地位是每个成年人都在追求的目标，于此同时大家都明白现实是不容许人们轻而易举地就实现自己的愿望。梦想的实现总是需要流血流汗的。《熔炉》让回避了现实的我们又再一次地感受到了前路的灰暗，人心的虚伪与狡诈。

对于儿童，我们能想到的词是弱者，20xx年的大部分孩子都是幸福的，至少他们赶上了中国的好时代，然而我们还是听到了少部分孩子们无奈的哭泣声。《熔炉》反映的是韩国的残疾儿童被慈善学院的校长以及主任、老师联合性侵害，在新来的老师们的帮忙下进行自我法律维护，讨还公道的故事。韩国是发达国家，把这样的题材以电影的形式反映出来，确实令人震撼：性侵犯是敏感的话题，儿童性侵犯更是敏感而又丑陋的话题。中国同样也存在这样的丑恶一面，然而却没有得到社会人士和政府的更有力地关注，媒体鲜有报道这样关于人性丑陋的新闻，所以，表面上看起来咱们中国确实是个中庸的儒士的国度，在那里我想到了鲁迅先生笔下的《肥皂》里面的伪君子，人性的阴暗和可怕。中国人是不容易向别人展示自己的赤裸的肉体的，就算病得很严重也要自己扛着，伪装着，直到腐肉慢慢散发出了恶臭，直到这个人的死亡。

电影塑造的丑陋形象是很深刻地，观众铭记了他们邪恶的不受人宽恕的嘴脸，只少我看完电影以后，充满强烈地愤恨，而这样的愤恨又无从得以发泄，愤恨世道的不公，人与人之间的不平等，弱者与正常人之间的地位反差，美丽的人的外表下隐藏的是绝对的丑恶，弱者的无奈在于他们执着身体的和心理的缺陷，默默地不敢反抗。于是我们看不见弱者的眼泪和伤口，看到的只是社会的美丽的外衣展现的和平与阳光。其实，直到此刻，我也不敢大声地对自己说，我们的生活是光明的。我明白，暴风雨总是会在不经意间来到人们的周围，让他们深刻地体会到原先阳光并不是一向都在他们身边，在身边更多的是黑暗的寒冷。每个人都有自己不可告人的秘密，我不敢想象当那些秘密被公开后，大家会有怎样邪恶的举动。为了维护自己的利益，人是能够出卖任何一个非己者的。我们需要掌握一个度，很多时候我们明白自己出卖的无非是自己的感情，并没有给受害者带来肉体上的伤害，所以我们便心安理得地践踏他人的感情。宣扬着自己的权益至上。

《熔炉》里面的孩子是可怜的，他们没有得到健全的父母的保护，慈善机构在这一刻让我觉得好恶心，他们没有得到社会更多更好地保护，在父母抛弃他们的同时，社会也就抛弃了他们。说实在的，我真的不觉得社会对我们有什么好处，从社会那里我们收到更多的是伤痛和眼泪。然而，这个社会，就是人的集合体，只是这个社会是除了父母以外的其他人构成的，他们对于与自己“无关”的人总是很冷漠，很冷漠。“没有任何人有义务对你好”这是此刻很流行的一句话，用于安慰那些刚刚失恋的男女们。当我们不谈感情，只谈义务时，我好想隐隐约约看到了社会将毁灭之时的昏暗，嗅到了世纪末的无氧气状态的恶臭，快要窒息。然而，现实呢?我们每个人都是另外一些人的压榨物，我们相互排斥，相互仇恨，相互斗争，目的只有一个——保护好自己。空虚的自己，一个没有感情的自己，一个灵魂丑恶的自己。任何国度都有自己的悲伤的故事，每一天都在上演，美丽的另一端是黑暗的逍遥。我们在这样的世界里举步维艰，“努力不让自己被世界改变”

影片的故事地点是雾城，这个“雾气”也让我们更深刻地体会到了本片的，雾气是给人误导的，让人们看不见出路，只能在里面徘徊，虽然雾城的宣传画拍得很美，最后一幕，男主角提着看完孩子的包裹站在了宣传画面前，电影结束。故事却没有结束，留给人们的更多的反思仍在脑中放映。

熔炉观后感 篇11

真实的事件很惨。

《熔炉》以真实发生在光州一所聋哑障碍人学校的事件为蓝本，

它描述了一场由性暴力引发的悲剧，以及学校教师和人权活动家试图揭开背后黑暗的故事，从而引发了关于保护弱势群体的社会讨论。

当然，不管是**还是电影，他们都做了相应的艺术处理。实际情况更为残酷。

真实事件中两名救援儿童的主角都是男性（至于**和电影都变成一男一女的原因，不得而知），一个是律师，另一个是医生。

当然牵扯到这件事中的人不止于此，其中律师是通过一个在该聋哑学校作教师的朋友了解这件事的，但就在二人准备开始为孩子们维权起初，教师朋友便因对方势力过大而遭到暗杀，另外和此事牵连的一些法律工作者也因相同原因失去生命。律师本来青年才俊，在事业上一片光明。但由于对此案的痴迷，他被迫离开了律师事务所。他拖着三个孩子（**的受害者），后来得了癌症，但他在这条艰难的诉讼道路上走了七年。

后来律师遇到了医生，有了医生的支持，律师拖着病体，两个人一起共同抗争，他们不畏艰险，受到一次一次的挫折却迎难直上，历尽千辛万苦终于找到了直接证据，但最终罪者却因为种种潜规则而没受到应有的法律制裁。他们收养了三个孩子中的一个小男孩，因为他不能接受这个结果，他们把其中一个罪犯拖到铁轨上自杀。另外两个孩子也被孤儿院从律师和医生那里强行带走。

律师受到了很大的打击。他病得很重，但他仍然没有放弃**。最后，由于**，他被高压水枪射中，倒在冰冷的水泥地上。他再也没有起来。医生继续着抗诉的道路却走投无路，无计可施，最后只得以自杀的方式来换取公众的关注，并在自杀前留下几万字的遗书，把该事情详细的叙述了一遍，在网上传播，这才引起了社会的注意，相继有了**、电影，终于引起了当局的重视。

该事件也拉上了帷幕，但是斗士已经死去，知道真相的人却并不多，笔者也是通过一次偶然的机会了解到这个事件，仅尽微薄之力来让更多的人知道个中原委。

[cp]星星][星星][星星][星星][星星]，#熔炉#看完《熔炉》，全身乏力，结局跟很多主旋律电影不一样，正义没有胜利。

电影说我们一路奋斗，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。

在现实当中，这样的坚守太难了，有可能会丢掉工作，有可能会失去亲人，甚至可能丢掉生命。

代价这么大，这份坚守的意义是什么？

看到男主角最后抱着死去的男孩子的遗像，在警察的镇压中一遍又一遍喊着他的名字，我想，意义就在于无愧吧。

很抱歉我不能改变这个世界，但我用我作为一个人的基本尊严捍卫了自己，我值得我的心。

在社会的大熔炉里，如果罪恶之火在燃烧，请允许我这碳不点燃自己。[/cp]

熔炉观后感 篇12

《熔炉》是一部震撼人心的电影，它讲述了现实生活中惨烈的舞台，真实的情感和人性的复杂。电影通过极度真实和令人震惊的方式向观众展示了儿童虐待问题以及整个社会中糟糕的体制问题。同时，这部电影让人们看到了逆境中奋斗的力量，对社会的无尽贡献以及援助需要的人的善意。

首先，电影中所描绘的虐待儿童的场面令人痛心。电影最开始的场景立刻引发了观众的共鸣，主要聚焦于生活在儿童福利院中的孩子们，许多孩子都遭受着长期的虐待以及不幸的遭遇。在废旧的公交车下随处可见的惨叫声，令人心痛。在整个电影的过程中，这些孩子们看上去一无所有，却总在不断地寻找生存和出路的过程中前进着。

其次，电影涉及到一个更为深刻的问题，即社会糟糕体制的问题。在电影中，儿童福利施設里的工作流程不仅不健康，甚至是完全错误的。没有正确的纪录环节，孩子们需要承担无处可立的责任和损失。而那些在这种系统中困扰于程序的人们，看起来也只是像另一只被困在这个繁琐均一体制中的小交通员一样。

然而，这部电影并不仅仅只是讲述了这些貌似无望的场景。通过描绘那些调查员们拼尽全力的过程以及他们和福利院的工作人员经过吮气和寻找后，最终实现孩子们伸张正义的情景，电影也带来了一线希望。这个社会体制的“熔炉”中，尚有可塑之物。电影中的努力和还原现实场景的表现力，令观众产生了一种强烈的愿望，希望能够亲自行动以助力这个有待改善的社会体制。

一个人所能为社会做的事情比他的影响力更重要。《熔炉》是一个激发人们做出改变、行动和更好的社会参与的电影。在现实生活中，这些问题无疑已经形成了一种根深蒂固的结构，然而坚持寻求更好的解决方案并不是不可能。通过了解并关注这些社会问题，普通人们或许可以对改善环境产生一定的影响。因此，观看这样一个反映现实中问题的电影，对我们启示深远，让我们思考如何做出更加积极的贡献。

熔炉观后感 篇13

当我试图去融入这部电影的时候，我脑海里出现的却是日本电影《告白》，女老师干净利落的复仇。毁灭一个人的方法是让他所关心的从世界上完全消失，然后告诉他罪魁祸首是他自己。我一点都不奇怪森口悠子能想到这样的复仇方式，因为她也是这种残虐游戏的受害者，所以她深谙无望的滋味是如何，当这世上最后的牵绊都消失的时候，她也就无所畏惧地去复仇了，一牙换牙以眼还眼，很公平。

当然，回到现实世界，我们还是要依法生活。可是现实偏偏让人失望到不再抱有希望。报警被抓之后也不过是拘留，还有警察、法官的相助，最终不过是xx监狱几日游罢了。

这样的无望在于，你能模模糊糊地看到事情的结局，可是心里还是抱着些许微小的希望，你挣扎着动了几下，最后还是被生活死死地踩在脚下动弹不得。当你在坚持着做自己认为对的事情的时候，你应当先去看清楚自己身处着何种境遇，这世界上的人大致分为三种。第一类人，生活正常，有自己的信仰。

第二类人，漂泊，漫无目的地不知道自己在找什么。第三种人，通过虐待你和娱乐我的方式，找到了生存的意义。近期看的映像很深的电影是《我唾弃你的坟墓》这一部，影片的精彩在于后半部分的复仇，男人们窝囊猥琐地求饶时，你觉得就可以这样算了么？

女主人说的对。当你让我放手的时候，你做了什么？嗯！***做了什么？

这些男人最终被爆了菊，被切掉了***，很畅快淋漓。当你坚持着自己认为对的事情的时候，你应当先去看清楚自己身处何种境遇，尤其是看清自己面对的是哪种人，面对残虐为生**么，你还指望能感化他们么？所谓的法律道德你都应该扔在地上，狠狠地啐上两口，然后以彼之道还之彼身。

先前看过日本的**杀人案，你完全可以用麻木不仁来形容那些罪犯。如果说正常人的犯罪尚可以用“生活所迫”、“一时错手”来作为理由，那些**的行为就只能用“我觉得挺好玩的”、“人是我杀的，我现在可以回家了么”来形容了。我甚是不能理解这些人，面对他们的冷漠，不管是对自己的生命还是他人的，都是一副无关紧要的态度，势必是不能再抱着“人之初，性本善”的仁义观点来试图教化他们了。

我仅仅提倡保持最初的愤怒，去狠狠地凌虐他们。你永远无法叫醒一个装睡的人，你也同样没有办法去唤醒一个毫无良知的罪犯的同情心或是羞耻感。

别跟我谈道德问题。面对这样的人，你只是孤军奋战。假装睡觉的人比你想象的要多。你需要清楚地知道，在这个世界上，那些忙碌的人，不让自己停下来思考自己想要什么，想要坚持什么，占据了很大一部分。你看得到那些所谓的警察冠冕堂皇地拿着钱逍遥，也看得到那个不得志的检察官为了前途做出的选择。

名利使人上瘾，使人获得虚假的身份感和归属感。但人与动物的区别在于，经过这么多年的进化，我们已经发展出一种能够发出指令的大脑，包括抑制欲望和认识自我的指令。倘若一时的沉迷，尚可理解，但任由自己舒适地做徜徉状，就真的是完全的放纵了，还不如直接用畜生来称呼他们。

这世上有太多三人成虎的例子，有些人喜欢装睡，喜欢沉迷名利，喜欢退化到畜生的生长阶段，我们都可以不管，但是他们偏偏要把装睡的本领发挥到极致，去发挥他们极少用上的决心去摒弃一切来自良知的谴责，去帮助那些残虐的群体。结果，我们这些清醒的人被包围了。电影《迷失》的高潮在于群斗的时刻，少数群体中有人拿着枪，及时开枪毙了被蒙昧群体的头领，一下子掌握了局势。

也难怪，XXX早就说过“枪杆子里出政权”，我们这里稍作改变，当你面对一群装睡的人，你的手里最好有一把“枪”，先开一枪，震疼他们的耳朵，再开一枪，把真理牢牢地掌握在你的手里，至于所谓的道德伦理，既然你都叫不醒装睡的人，那就喊一声“操他娘的”然后冲出去杀个痛快就行了。

中国精神观后感十三篇

做好准备工作能更大限度地实现成功，为了保证工作如期完成，我们可以提前准备好方案。能否制定出一份高质量的方案，是对职场人士策划能力、文字功底等的直接检验。相信你此时在为写方案而犯愁了吧！请你阅读小编辑为你编辑整理的《中国精神观后感十三篇》，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

中国精神观后感(篇1)

精神是一种抽象化的概念，但精神也会成为具体形态的表现，就如邓亚萍那种坚强不屈的精神，使她在地球上留下了“传奇人物”的称号！邓亚萍5岁就开始了艰苦而漫长的乒乓球生涯。

由于她小时候显露出打乒乓球的天赋，被热爱乒乓球事业、曾经夺得中南5省乒乓球赛男单冠军的父亲邓大松送进河南省队参加集训。但一个晴天霹雳的打击，在不满10岁的邓亚萍幼小的心灵上刻下了一道深刻的创伤—个子矮、手臂短，这些被认为是打乒乓球运动员致命的缺陷，但邓亚萍毫不灰心，人小志气高，立志走上国际乒乓球比赛的辉煌舞台，她每天比别人练球早去晚归。她打得球一招一式都闪现出必胜的精神。

13岁那年，她先后击败世界冠军戴丽丽和众多老将新秀，入选国家青年队。

胜利的鲜花使她陶醉，她陷入了松垮的深渊，结果她失去了前八名的机会。这些刻骨铭心的挫折，使她明白了“身体上没有优势并不可怕，如果一个人没有精神优势，就不可能有推动事业成功的动力，那样即使勉强支撑着走上赛场，也会败下阵来”的人生哲理。此后，邓亚萍每天都要在训练场上呆上十多个小时。

而腿绑数公斤重的沙袋，身穿沙背心长跑5000米以上，每天挥拍上万次却是她的家常便饭。因此教练评价她是队里最刻苦、最认真的运动员。 在第11届亚运会上邓亚萍带着韧劲和自信，风风火火地为中国女队立下汗马功劳，打出了中国威风，捍卫了国球的尊严。

从亚运会到奥运会、世界杯、世锦赛，她不断地夺得金牌，脸上总是露出灿烂的笑容。

邓亚萍成为中国精神的化身，这种精神时时激励我们要不服输、顽强拼搏，面对挫折不低头、勇敢面对现实，做新时期勇敢的好少年！为此，我将“如果一个人没有精神优势，就不可能有推动事业成功的动力”作为我终生的座右铭。

中国精神观后感(篇2)

广安实实验学校2011级5班袁恬：宋勇光

记住，一场自然灾害瞬间摧毁了我们同胞的幸福；记住那个口号（汶川，加油！)在精神上传递遥远的祝福；还记得那首歌，在风雨中弘扬了中国人的信仰。是的，我们伟大的中国，来吧，我们不屈不挠的意志，永恒。

一方有难，八方支援。面对灾难，我们温暖的祖国与中国人民紧密相连，全国人民与受灾人民同呼吸、共命运；我们强大的祖国将灾区放在心上，好好照顾，全力支持。

我们不会忘记，是多少坚定的力量，在再大的困难面前，我们也不曾惧怕，因为中华儿女却不因这一切被打倒，我们是团结的，是奋进的，天灾人祸只是使我们经历更加丰富，地动山摇只是使我们历史变得更加辉煌。在读《中华精神》一书中，我们可以感受到人性的温暖，情感的升华。生命的奇迹正是因为这种不屈的脊梁。

中华民族是一个有五千年文明史的伟大民族，不仅有灿烂的民族文化，而且有伟大的民族精神和信仰。回顾中国的历史，我们可以看到，中华民族经历了无数艰难困苦，但克服困难的信心和意志从未动摇。中国在上下5000年的探索发展中，渐渐形成了以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的民族精神。

这是伟大的精神，是民族的灵魂，是支撑中华民族自力更生的脊梁，是中华民族发展的不竭力量源泉。有了这种精神，中国人民将能够代代相传，并永生。

2008,无法忘却记忆的一年。2008年是所有中国人倾注太多感情、流太多眼泪的一年。2008年，是惊心动魄的一年，也是感天动地的一年。

这一年，在中国大地上出现了很多突如其来的灾难，房屋倒塌、森林毁坏、人员**……中华民族经历了前所未有的考验。这对于灾区人民来说是一场生与死的考验，对中华人民来说是一场大爱与小爱的考验，对中国**来说是一场应对重大突发事件能力的考验。歌曲《生死不离》中“血脉能创造奇迹，你一丝希望是我全部的动力。

”使我们体会到不畏艰险、百折不挠的抗震救灾精神。王波、陈浩等学生在灾难面前，不顾自身安危，不抛弃、不放弃同学生命，救助遇难者，使我们体会到和衷共济、众志成城的优秀精神品质。

“一切为了生命”是一座不朽的丰碑，生动记载了抗震抢险的艰辛历程；“长远发展为重”是一次涅槃重生，有利铺筑了灾区可持续发展的振兴之路；建设者的爱心是友谊的桥梁，是合作共赢的新平台。党和中国共产党、军队和全国人民用极大的爱心谱写了一部英雄史诗，留下了感恩奋进的精神财富。因此，我们要坚定以人为本，珍惜生命，把我们唯一的力量献给伟大的祖国。

对于中华民族来说，既能展现中华民族的过去，又能展现中华民族的未来。古往今来的炎黄子孙是极为珍视的。作为90后一代，我们将弘扬这种民族精神。

让这种精神凝聚和凝聚整个中华民族的力量，使祖国更加繁荣富强。让灾难过去，让中国精神永存。

中国精神观后感(篇3)

by gyj 10.3.27

《中国人的精神》是具有"文化怪杰"之称的辜鸿铭老先生所著，它是一部影响世界的作品，在当时那个特殊的年代维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。

这本书，让我更加深刻深入的了解了中国人的精神和文化素养.原来身为一个中国人，可以是那么的自豪和足以骄傲.每个身边的国人又是那么的可爱.

读完这本书，总的来说，中国人具备了其它民族所不能同时具有的三大特征，深沉、博大和淳朴。引用书中的语言，可以这么说：

“中国人的精神第一个就是绅士性(gentle)，绅士性并不是天性软弱，也不是脆弱屈服，而是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。真正的中国人可能是粗卑的，但粗卑之中并没有粗野；真正的中国人也许是丑陋的，但他的丑陋却并不可怕；真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗之中并没有侵略性；真正的中国人也许是愚蠢昧的，但愚昧之中却并没有荒唐；真正的中国人也许是狡黠的，但在他的狡黠之中却并没有**。”从这一系列的论述中，我们不难看出中国人确实有很多缺点，但这些缺点中却又透露出几分可爱。

继而作者由此推论出中国人的第二种精神就是强烈的同情心，因为几乎所有的中国人都生活在强烈的同情心之中，这是一种心灵的生活，也是一种感觉的生活，这是由于中国人把身体作为一个有机体而产生的自觉或不自觉。因为真正的中国人过着一种情绪化或人性化的生活，他们有时可能会被说成忽略了应该做什么。”

我想，这些文字正是很好的概括了我们每一个中国人的生活和内心，一个绵延不绝的文明古国的个性。每一个中国人在接触外国人或通过电视或报纸看到外国人的生活和习惯时，都必须有一种模糊的自豪感。因为我们在想啊，像他们那样过日子，那么刻板和规矩，把理智渗透入生活的每一个小部分，这样还有什么意思。

其实，正是辜鸿铭老人节给说出了我们心里的感觉----“中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯，生活水平不高，尽管他们在思想和性格上有许多缺点，但他们仍然赢得了外国人的青睐，这是其他国家所不能得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。

如果我不为这种温顺辩护的话，在外国人心目中可能会被误认为是中国人的生理和道德缺陷——温顺和懦弱。这里再次提到的温柔是我指出的一种温柔，它源于同情或人类真正的智慧——不是来自推理，也不是来自本能，而是来自同情——来自同情的力量。”可以这么说，如果学***文明，美国人将变得精深；英国人将变得博大；德国人将变得淳朴；法国人将得到所有，以及比现在更精致的优雅。

书中提及，中国人是过着一种心灵的生活。我们的心灵的生活，并不是某种精神上的感觉，或者又是精神上的某种意识，更不是那种西方式的头脑生活的刻板和僵硬，而是一种产生于我们人性的深处——心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。

这种说法也可以从我们生活的方方面面看出来。

中国人的语言，是一种心灵的语言。显然，中国文化离不开汉字。从文字和语言上看，中国人的生活是一种精神生活。在外国人看来，中国文字每个都是不同的，学***文字毫无规律可言，要精通和牢记中国的文字是那么的难。

然而，在中国人眼里，即使是一个很小的孩子，语言文字对他来说也很容易。我想，大概是有这样一个原因在里面吧，因为中国人是用心灵来使用语言的，没有像外国人那样的用大脑和智慧来思考语言，而后，我们的语言就变得灵活多义了，往往一句话只有简简单单的几个字，却含义深刻，也许有多重含义，所以要用心去揣摩。相对的，欧洲人的语言就是用大脑去牢记

的，没有中文语言那样的灵活。

偶尔，我在杂志上看到一篇文章，比较中国和欧美的礼仪。记得文章里面有这么一个内容：作者说，在欧美国家待客之道中，当客人要离开时，主人是不会远送的。

而在中国呢，主人的热情，我想每一个中国人应该也猜到了吧，不管是去哪家做客，当你离开的时候，主人一定大老远的送你去车站或者送好久一段路，甚至驻足目送好久，才会回家。我想全世界都知道中国是个礼仪之邦。中国人的礼貌和热情也可以作为对我们辛勤工作生活的回应。中国人热情礼貌，因为他们过着一种精神生活。

他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特征。中国人的礼貌不如日本人的礼貌复杂，但却令人愉快。折衷礼貌可以称为排练礼貌-就像戏剧排练，它需要死记硬背。

它不是发自内心、出于自然的礼貌。

在更多方面，我们也可以从宗教开始。想必，说到一个民族的文化和精神，一定离不开宗教。也许你就在想，我们身边的亲人啊，认识的好友啊，貌似都是没有明确的信仰的。

而在我们中国，那些信教的人有是有，但是毕竟是少数。相比之下，欧洲和美国的大多数人都是宗教人士。在他们的国家，宗教是如此正式。我不知道每周有多少人去教堂。西方人认为中国人没有宗教信仰。笔者还认为，中国人作为一个群体，在一定程度上没有严肃的欧洲宗教。中国的道观和佛寺、寺庙和道观都是比较边缘化的娱乐场所。

英国人罗伯特·道格拉斯对这种现象给出了自己的解释。他认为中国有宗教，那就是儒学。为什么中国人不需要宗教？这是因为中国人认为儒学是一种哲学和伦理体系，它可以取代宗教，对人类社会和文明产生影响。

作者更告诉我们这么一个道理：儒学和**教、佛教的区别就在于后者是人的宗教或者称他们为教堂的宗教，而前者是社会的宗教或国家宗教。儒家思想的真正伟大在于赋予人们正确的国家观念，并将其转化为一种宗教。

其实，儒学不能称之为宗教，而是君子之道。

中国人过着一种心灵的生活，由此而生，国人讲究的是一个“心领神会”。这一点，可以从古代陶渊明的文章中的一句“不求甚解“就可以看出来了。正因为如此，中国人有一个明显的特点，就是缺乏准确的习惯。

那么为什么会这样呢？我说依然是因为他们过着一种心灵的生活。心灵是随性的。

可以拿我们独具的国画来说，国画都是用毛笔画的，然而我们的国画，往往都是草草几划，随意的勾勒。它讲求的是一个“神”字，所谓形散而神不散，就是这个道理。

有很多人以为我们中国人缺乏信仰。我想读读辜老先生的著作，就能够意识到我们不缺信仰，信仰就在我们的一举一动、一言一行之中，我们的信仰已经融入我们的血液，因此只要你行动你就在践行我们的信仰。就如不用说教，一个中国人自然会善待进门的客人，而且唯恐不周。

拥有成年人的智慧，拥有孩提时代的糊涂可爱，拥有伟人般的博大，拥有强烈的同情心，同时又保持着一颗赤子之心。这就是我们美好的华夏民族，一个永葆青春的民族。

亦有很多人认为国人正在逐渐的失落悠久成熟的精神文明，而辜老爷子振振有词的发话：你们要坚持自己的文明，无须惶恐，我们自己能行，我们可以靠自己的经验经营自己的国家。我从作品中能体会到铮铮铁骨，我们说自立自强，何以为据？

最后要说的是，这本书之中，无不渗入着辜鸿铭老先生的拳拳的爱国情怀。他的爱国主义精神是有目共睹的。辜鸿铭老先生不遗余力地颂扬中华文明，肯定中华文明，甚至到了言必赞中华的地步。

在他看来，中华文明高于一切文明。因此，一心要把中华文明推向全世界，并声称要用中华文明改造世界。他对中国文化的热爱和信心是多么令人钦佩。

更进一步的说，他对中华文化的赞颂，用他的笔来宣扬，让世界了解了我们中国人有那么多独特的优点，无形之中增加了我们的自信。

爱国主义是民族生存和延续的一个根基。也许，在平常的生活中，你没有很强烈的感受

到自己的爱国之心，但是可以这么说，其实每个优秀的中国人，骨子里都是有一股爱国的情怀的。你可以上网或者看电视、报纸新闻，无论**发生了重大的事件或者灾难，国人就会团结一致，共同抵御灾难。就比如说，近代的中国，那么多次到了亡国的边缘，但是我们最终还是傲然的站立于世界的高峰，那是因为我们华夏民族不灭的信仰，不灭的爱国情怀，所以说，中华民族是个不灭的民族。

这本书，让我明白，中华民族完全是一个可以自豪的民族，再没有哪个民族可以和她比拟。也更让我感受到了责任，就像辜鸿铭老先生一样，有那么多的大家、伟人看好我们自己的民族，坚信我们民族的优秀，我们新兴的一代----未来的中流砥柱，决不能辜负他们的希望，我们要怀揣着一股强烈的爱国情怀，发奋图强，坚信自己的民族，为自己的民族骄傲，承担起传承和振兴伟大华夏民族的责任。

中国精神观后感(篇4)

艺术的精神是什么？是乐？是游？

我国古代最初是以音乐为中心教育，慢慢的就变成礼到后来的法律条文规定了。其实我在想，大同社会是不是就是最初的乐高于礼的状况呢？应该是吧，在我眼里，这只是一种美好的心愿。乐高于礼？可能吗？完全不可能？社会是不可能倒着发展的。社会永远是前进的，就算你是退，也只是你个体的退。实际上以人性来说，是一种进步。但是群体意义的用“乐”去陶冶，是不现实的。我觉得社会发展到巅峰状态，肯定是要毁灭的。不管说是天灾还是人祸，我倒觉得人祸的可能性还大点。倒也不是说这个毁灭就非得是今年的“2012”。

李复观讲到孔子对乐的追求，举孔子学鼓琴师襄子的例子——十日不进师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”人格与磬声为一体，这样的大智慧才令人折服。

讲庄子的第二章，我不得不说，真的很难懂。徐复观先生认为，庄子精神上的自由，以一个“游”字可以加以象征。即艺术上的东西，来源于游戏。因为在艺术上所得到的快感，是不以任何利益为目的的。事实上，我对此有一些的怀疑。许多时候，对于艺术的创作，都是创作者对于自身某种情感的一种宣泄。宣泄自己的情感获得一种快乐难道不是一种利益吗？那么艺术的精神究竟是什么呢？恐怕谁也无法将它准确定义。那么究竟又为什么要来定义？道可道，非常道，名可名，非常名……老子说的好，顺其事物自然的发展就好了。无即是有。研究过去研究过来，于我而言，也只不过是找到了数学上的一根渐近线。

另外，我觉得对于不是学画画的人来说，徐复观先生对于那些画的整理、讨论与考证，真的很让人佩服和赞叹。不仅为他的作品——这本书，也为他的这种精神。真的很好，或许这就是卫夫人所说的“善写者不鉴，善鉴者不写”吧。

中国精神观后感(篇5)

我从人民大会堂的台阶上走出你的现在;

我从博物馆的沧桑中描摹你的航线;

我从天-安-门的巍峨中眺望你的未来。

前不久，相继**了几部电影电视《李小龙》、《亮-剑》、《叶问》，部部精彩紧张。但他们都表达了一个共同的主题——即中国人民的坚强勇气。

李小龙在美国展现中华武术的浩然正气，最后凭借真功夫，成功敲开了好莱坞的大门，更改变了外国人心中对“东亚病夫”的印象;李云龙有胆有谋，敢打敢拼，在战火硝烟中表现了中国人不畏强敌的大智大勇和逢敌必亮-剑的刚烈;叶问能够在腥风血雨的年代，抱着一颗报效中华的雄心壮志而发扬中华武术，展示了不屈不饶的民族精神，唤醒沉睡于国人心底的自豪。

许多年后的今天，当我的目光穿越历史的峰峦，我依然可以感受到他们的呼吸。我又看见，我又看见了一群又一群的青年，那挂满汗水的面孔。我又听见他们的歌声，在荒凉之地回荡。

他们用无悔的青春，在漫长的岁月里写下了一首爱情诗。是的，岁月悠悠，人生漫漫，那是一首激-情澎湃的诗篇;那是一片开满鲜花的风景;那是一曲气势磅礴的交响;那是一座壮志凌云的丰碑。

哦，国徽是种在齿轮上的麦穗，是五星下闪耀的天安门，是不屈民族的象征！赞美有时不需要唱歌，而应该用心倾听。

国旗是我日夜不眠的情感。他使每一个生命庄严神圣，在国旗下沿着道路前进。

国歌包含了神州大地100%的**感。国歌的每一个音节都凝聚着东方民族的脊梁，国歌的每一个音符都能孕育出澎湃的力量！

我是中国人，更是二十一世纪的接-班人。重庆直辖以来取得的辉煌成就，激励着我无私学习、艰苦奋斗。去年，作为学校的代表之一，我参加了区卫生校园运动会，我很自豪地回忆起作为“五四”庆典主持人的美好经历。

但这也是我努力工作的起点，也是通往成功的阶梯。中国精神是我心中永远的灯塔，它将照亮我追求卓越的人生，是我永恒的精神支柱。

来吧，90后的朋友们，让我们一起加快步伐，因为中国精神将永远传播下去！

今天下午，老师发了我们上个学期订的书，书名叫《中国精神颂》一回到家，我先写作业，作业写完后，我便马上打开了这本书，津津有味地看了起来。我读了这本书的第一单元：热爱祖国的故事：

《狱中写就《可爱的中国》》，读了这篇文章后，我十分地敬佩这个故事的主人公——方志敏。1899年，方志敏出生在江西。1922年夏，方志敏来到上海，不就加入了中国社会主义青年团。一天，方志敏和几个朋友想去上海的“法国公园”游玩。

没想到，门上立着一块牌子，上面写着：“华人和狗不准入园。”读到这里，我十分生气，他们怎么可以这样歧视中国人呢?

方志敏也在心中暗暗发誓：一定要把这些侵略者赶出中国!一定要铲除“华人与狗不准入园”这块耻辱牌!

这时，我感到了方志敏十分地爱国，故事情节也吸引着我继续往下读。不久，方志敏加入了中国共产党工业党，走上了革命道路。日本发动侵华战争后，方志敏立即投身于抗日战争。

可是，在1935年1月29日，由于叛徒出卖，方志敏不幸**。此后，敌人首先采用劝降的方法，以各种优利条件引诱、迷惑他，但没有奏效。他们还用普通人无法忍受的艰苦生活考验方志敏。这一切都没能让方志敏妥协。

他自始至终都没有泄露一点儿党的机密。方志敏很勇敢。给他的细胞里肯定满是老鼠，但他在如此恶劣的环境中没有妥协。最后，敌人别无选择，只好拿着纸和笔，请方志敏写供词。方志敏以前因为敌人的残害病得很重，写了一段时间后头晕，但他还是坚持了下来。

就这样，方志敏在牢房里用自己的心血写下了《可爱的中国》《清贫》等作品。1935年8月，敌人与方志敏无关，残忍地杀害了方志敏。那一年，方志敏年仅36岁。

这篇文章已经结束了，但我仍然不能忘记方志敏在如此困难的情况下坚持不泄露任何秘密。我必须学习方志敏的爱国精神，像他一样热爱我的国家。

中国精神观后感(篇6)

辜鸿铭的名字对我来说并不新鲜。初中语文老师在课堂上经常提起他，脸上戴着一个腕带，经常惊呼世界不懂这样的爱国天才。”大家众志成城，经过艰苦卓绝的努力，终于获得了民族独立和解放，各族人民、各民主党派和衷共济，终于完成了我们的“建国大业”，中华睡狮从此才站立起来。”这是我们对待历史的应有的态度。

前者更多的是对传统文化的一种推销，尽管其中包含不少的腐朽思想，可是不同的文化，在不同的时代，对不同的民族可能具有不同的价值，而后者则更多的是无视中国的实际，盲目地自大，毫不负责地哗众取宠，这种狂热缺乏冷静、科学地思考如果被社会接受，那么其后果将是不堪设想的！

因此，读完本书与联系当下，掩卷沉思，我认为“正视中国”在新形势下显得非常有必要的！我们的改革开放已经走过了三十个春秋，我们的成就固然是举世瞩目的，但是我们却无法因此而忽视了我们的社会存在的种种矛盾，只有正视这些存在的矛盾，努力地通过更加深入地改革与开放，在发展中去解决发展所带来的问题才是我们的出路所在，而不是盲目地为今天的成就****，甚至以此为资本，鼓吹诸如《中国不高兴》等狂妄之说。我呸！

”。也就完全与重新推行国学的初衷相背离了。

在2008年12月10日的南方***上曾刊登了一篇名为“《百家讲坛》的倒下与国学热的虚幻”的文章，作者在结尾写道：“在这轮国学热中，我的确不知道有多少机构和专家诚心诚意地传播了传统文化，又有多少学子兢兢业业地读了几部古代经典。当然，我知道也总是有一些人在努力。

北京出版社出过一套《大家小书》丛书，翻印了不少上世纪三四十年代的国学大家为普通读者写的通俗读物，就非常值得推广。我们从中可以知道，传统文化本来应该如何去普及；也可以看出，《百家讲坛》等强调的雅俗之争，其实是多么虚假的问题。”

现在看似气势如虹，如日中天的国学热，在我看来，不但没有有效给人们带去心灵的宁静，相反将其推向了更为功利的境地。儒学，早已失去了过去作为国家宗教的根基，早已不能如孔子生活的扩张时代那样，使现在同样充满着矛盾、冲突的中国人的心灵跟头脑获得救赎。而不讲求适合，一味的炒热，更多的是致使旧时代的糟粕回归，而非精髓。

辜鸿铭的《中国人的精神》写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。即儒教传统下的中国文明。

前三章的题目：真实的汉语、中国女性、汉语——阐释中华文明精神并揭示其价值。

真正的中国人：他过着一种**理性的生活，却有孩子的思想。也就是说，真正的中国人有一颗**的心和一个孩子的心。

因此，中华精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神。不朽的秘密是什麽？难以言表的文雅：

善解人意和通情达理的结合产物。什麽是爱的法则？爱的法则就是爱你的父母。

什麽是正义的法则？正义的法则是真理、忠诚和忠诚。一个好公民的最高义务是忠诚，不仅在行为上，而且在精神上。如今在中国，不需要自然力量来保护自己，公正和争议是比自然力量更高的力量，道德义务是必须得到服从的东西。

要了解真正的中国人和中华文明，必须具备三个特点：博大精深、朴素朴素。如果我们学习文明，美国人会变得老练；英国人会变得广阔；德国人会变得简单；法国人会得到一切，比现在更优雅。

学习他的作品对欧洲和所有美国人都有好处。

中间两章是补充：一些被视为权威的外国人，如何理解和不理解真实的汉语和汉语。

对于欧洲的美国，也包括日本和中国，今日向往自由的人们，获得自由的唯一办法：循规蹈矩；学***的循规蹈矩。这是中华文明的秘密。做正确的事，遵守礼仪。

这是中华文明的精髓和灵魂，是中华精神的精髓。

真正或真实的中国女人是贞洁的，是羞涩腼腆而又廉耻的，是轻松快活而迷人、殷勤有力而优雅的，只有具备了这三个特征的女人，才是中国女性的观念。真正的中国妇女。孔子说：

君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。平和的心境使我们看清了万物的生命。这就是充满想象力的原因。这是中国人民的精神。

最后是一篇关于时政的文章。它可以证明中华文明的价值，学习它可以帮助解决当今世界面临的问题。

歌德说：世界上有两种和平力量：正义和礼仪。

为了教导欧洲人热爱正义，做正义的人，做正确的事，孔子在四书五经中写道：热爱正义，做正义的人，做正确的事——但要遵守礼仪。即做守礼的好人

自私和懦弱是当今世界的真正敌人：我们的自私和懦弱加在一起就是重商主义。孔子说：

君子喻于义，小人喻于利。即有所图。只有在我们的日常生活中，在我们的言行中，我们每个人都不应该首先考虑利益、私利——即有计划，而应该考虑正义。

因此，我们首先要制止重商主义、懦弱和自私，首先要想到公道而不是利益，要有反抗群众的勇气。

世界各国特别是英美的重商主义是当今世界的真正敌人。

中国人的精神，首先是存在的。虽然发生过危机，但至少持续了几千年，影响了一代又一代的中国人。在《中国人的精神》这本书中，写道，用一个词可以把典型的中国人所给你们留下的印象归纳出来，那就是“温良”。

笔者认为，中国人的天性是温雅的，中国人几乎过着一种精神生活。所以说中国人是典型的“温良”，但今时今日，西方人口中的“温良”二字或多或少都带着一点贬义的味道。为此，我想借麦加温博士所言：

中国人的温柔不是精神的颓废和阉割。中国人的温良意味着没有冷酷、过激、粗野和暴力，即没有任何使诸位感到不快的东西。

从现实生活中的细节我们可以发现中国人的“温良”精神无处不在，中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。正是这种行为，使中国人民热爱和平，尊重一切值得我们尊重的东西。这里提到的温柔是一种源自同情或人类真正智慧的温柔——不是来自推理，也不是来自本能，而是来自同情——同情的力量。

中国人的全部生活是一种情感的生活──这种情感既不**于感官直觉意义上的那种情感，也不是**于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处──心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。

中国精神观后感(篇7)

在刚刚拿到《中国精神颂》这本书时，我并不觉得它是一本特别的书，但是读了几页之后，我的心就为之一震，情不自禁的把整本书一气读完，竟令我心情久久不能平静。

这本书分为几个单元，每个单元都用一些真实的故事充分展示了我们伟大的中华民族精神。

当我读到《为救国而读书》这一篇时，我顿时为苏步青叔叔为了救国而读书的精神所感动。苏步青大叔上初中的时候，觉得数学太简单，没意思。后来上初三时，学校来了一位教数学的杨老师给他们上了一堂课，这堂课给苏步青叔叔带来了深远的影响。

一天，杨老师走上讲台，把课本向桌上一放，说：“今天我们不讲课本，我们要讲国家！”那堂课上，杨老师讲了中华亡国灭种的危险迫在眉睫，国家兴亡，匹夫有责，为了救亡图存，必须振兴科学，数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。

这一堂课在苏步青内心引起了极大震动，在杨老师影响下，苏步青叔叔开始喜欢数学，钻研数学，并写下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。后来，苏步青叔叔被数学界称作“东方国度上升起的灿烂的数学明星”，他把自己的学术成就无私地奉献给了人民的教育事业，为祖国培养了一代又一代的数学人才。

这几天，在学校的语文课本中，我刚好学完《为中华之崛起而读书》这一课。这一课讲了少年周恩来12岁那年在沈阳外国租界地碰到的一件事。事情是一位中国妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把这位中国妇女训斥了一通。

这件事使少年周恩来体会到“中华不振”的含义，从而立志要“为中华之崛起而读书！”

那么，在和平年代，我们为什么要学习呢？总之，读书并不仅仅为了个人的兴趣，也不只是为了改变个人的命运，而是为了我们祖国更加繁荣昌盛，为了我们祖国的更加富强而读书！

虹桥学校（黄河路校部）

（小）四年五班叶程远

2010年12月5日

中国精神观后感(篇8)

无悔的选择

读“‘不争’的袁伟老师”有感

张秀平承德县一中英语教师

** 3011897

“以其不争，故天下莫能与之争”老子的一句话，把袁伟老师的精神概括的淋漓尽致！然而，袁伟先生的能力并不局限于校园

但他选择了这个伟大的职业——人民教师！

教育学家蔡元培曾这样说过：“要有良好的社会，必先有良好的个人；要有一个好的个人，你必须受过良好的教育。”同样，我们可以推而广之，那就是要有良好的教育，必先有优秀的教师。

然而，作为一名教师，首先，我们应该热爱自己的岗位和教学。这是最基本的，如果你讨厌它，你怎么能教一本好书呢？在这一点上，我认为我做得还不够。

有时候，我总抱怨这里的老师不好，有不好，有时候会有冲动，不想当老师。当然，这种想法是非常糟糕和不成熟的。既然挑起了这“天底下最光辉的事业”的重担，就得把它挑好，挑像样，虽然并不要求我们一定要培养出比尔·盖茨这样的人才，但至少要引导他们在人生道路上走好每一步棋。

我们肩负的责任关系到下一代的成长和祖国的未来。多重要啊！因此，我们不应该有这样的想法。碰到困难不要一味地沉溺在困难中，应该勇敢地面对未来，这就要求要求我们热爱自己的工作岗位，对自己的工作勤勤恳恳，忠于职守。

我们还要学习袁伟老师，不仅对自己的工作勤勤恳恳，兢兢业业，还要在学校需要我们的时候，尽自己的有限的力量去完成无限的事情。

爱，是教育的基础；没有爱，就没有真正的教育。如果学校是工厂，那么教师就是工人，学生就是商品。然而，学生与商品完全不同。学生有想法。

作为一名教师，我们不仅要教给学生知识，还要给学生爱。古人告诉我们：教师、说教、传授知识、解惑。

作为一名教师，我们教育学生的第一目的就是“传道”，即教会做人的道理，第二才是知识技能。一味的传授知识，只能换来一个成绩好的学生，但却不能叫出一个优秀的学生。要培养好下一代良才，必须用品德与知识加上我们的爱去“浇灌”他们，让他们成为真正的有用之才。

所以，“德”是赋予人灵魂的基石。道德的培养和提高对学生和老师都非常重要。

教师是学生的榜样，老师希望学生怎样做，教师首先要做到，就可谓是“为人师表”。教师的品德和素养是学生和教师发展的重要前提。教师的一言一行都深深影响着学生，如教师的举止言谈、道德修养、处事方法、性格爱好，都给学生以潜移默化的影响。

因为青少年模仿能力强，他们往往把教师当作自己的楷模，正如加里宁所说的：“教师的世界观，他的品行、他的生活、他对每一现象的态度都这样或那样地影响着全体学生。”因此，教师更应起到表率的作用，在平时严格地要求自己，给学生做个好榜样。

俗话说：“教育是个良心活！”这句话一针见血地道出了师德的重要性。

因此，树立良好的师德形象是每一位教师应遵循的原则。师德高尚的教师会用自己的言行影响学生，潜移默化地感染学生，教会学生在传授知师德过程中如何做人；师德高尚的教师将不断更新教育观念，在教学中了解学生的学习情况，传授学习方法，这将使学生受益匪浅；师德高尚的老师，会时时处处默默耕耘，无私奉献，蜡炬成灰泪始干。

十年树木，百年树人。当我们踏上三尺讲台，就意味着我们已经踏上了艰苦卓绝的教育之路。站在三尺讲台，日复一日地讲授知识，似乎十分平淡，也十分平凡，然而就像袁伟老师一样，崇高的风范正是在这平凡的本职工作中体现出来。

所以，我选择，我无悔！

中国精神观后感(篇9)

作为一个小学生，我们每天都在学习和接受来自不同领域的教育，其中包括了我们的中国精神。《小学生中国精神》这本书，为我们传授了许多我们需要了解和掌握的精神财富，如民族自豪感、家国情怀、团结协作、自信自立、敬业尽责等等。在我看来，这些都是我们小学生应该掌握的品质，而这本书就是带领我们走向这个方向的一份宝贵资源。

这本书中提到的中国精神的内涵和外观非常复杂，但是它所代表的却十分简单。首先，民族自豪感让我们更加敬爱我们的祖国，更加珍视我们的文化背景，更加骄傲我们的民族传统。其次，家国情怀让我们治愈内心的唯私主义，让更多的人关注到社会的整体和公共利益，从而为家园的建设献出自己的一份力量。再次，团结协作让我们学会了相互配合，遇到问题有团队可以依靠，同时也可以共同分享成长的快乐。还有，自信自立让我们更加独立自主，遇到问题不惧怕，勇于拥有自己的想法并付诸实践。此外，敬业尽责更是呼应了我们对未来的期望，无论是在工作中还是自我修养上，我们都应该全力以赴。

不仅仅是这些，这本书所涉及的方方面面，都在带领我们小学生逐渐了解和体验到中国精神的精髓。

最令我印象深刻的莫过于王羲之的故事。他是一位非常出色的书法家，他不但承袭了祖先的优秀文化传统，而且为后代留下了极具价值的文化遗产。他将书法这项艺术术，推向了最高水准，这个被称为“兰亭秋月”的传世之作，也成为了中国书法史上的里程碑。

中国精神在大众中的传播和推广是非常重要的，因为它体现着民族的文化、人民的精神和国家的社会面貌。而作为小学生，我们应该在日常生活中传承和弘扬这种精神。我们应该爱国、务实、助人；做到不断学习和自我改，培养自己的各种技能，发挥自己的一份力量。

总之，《小学生中国精神》这本书对于我们小学生来说有着非常重要的现实意义。无论是在家庭的教育，还是在日常的学习中，这都是我们应该注意和了解的一个方面。我们需要在中国精神中汲取文化言传身教的营养，通过学习和践行，让自己成为充满中华传统文化与现代技能的现代新生代。

中国精神观后感(篇10)

宜宾市江安县南城小学教师王世龙：刘倩

读了《中国精神》这本书后，我无比感动。这本书使我认识到祖国的力量；让我体会到了中国精神的崇高；我也实现了中华民族的团结。

2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生8.0级特大**疫情。此刻，大地崩塌，河流咆哮，浓烟升起，声音震撼了天空。

中国共产党在第一时间派出武警官兵赶赴灾区前线，克服各种困难，挽救了许多生命。在这场伟大的十字军东征中涌现了许多英雄。他们用自己的生命让更多的人活着。

面对大灾难，中华民族变得更加平静和强大。这场灾难唤起了我们的主人翁意识，激发了我们前所未有的爱心和奉献精神，增强了我们对祖国的强大支持和认同。

面对这样一个大**，我们的祖国不怕，不怕。在这样的大事件中，中国人民不怕牺牲自己的生命来保护他人。这一切都说明了祖国和人民的伟大。

我曾学过一篇课文：《金色的鱼钩》。它让我深深地知道一位老班长对几个受了伤的新兵的爱护，对党的命令的执行，他为了这几个受了伤的新兵，省吃省穿。

由于过度疲劳，他最终牺牲了自己的生命。这种精神，非常值得我学习。

中国自古以来就是一个团结、统一、进步的国家。在特大灾难面前 ，全党全国各族人民都坚持一方有难，八方支援，举国上下患难与共，前方后方同心协力，海内海外同舟共济，各地区各部门各方面都以灾情为最高命令，以救灾为神圣使命，紧急行动，相互倾力支持、无私奉献，形成了抗震救灾的强大合力，显示了中国人民和中华民族的伟大力量。

中国精神观后感(篇11)

注：他所谓的英国流氓主义，经过很长一段时间，应该说是英国的民主。德国是正义的，憎恨混乱，而英国流氓制造混乱，这只会激发德国的军国主义，导致战争。

该怎么做呢？把人民驯化成中国人，啥事儿也没有了。

人类的知识存在上万年，不是为了一个固执的老头的特立于世而去为其所用。读了他的书，他之所以受到如此多的关注，是因为他用自己的奇才和行为艺术让时代终于记住，转型期有这样一个声音。就像是人类进化中，倔强的阑尾。

发了炎了，谁记不住啊！割了拉倒。

ps：我觉得哈，那个经常写出让人警醒的好文的苏维埃师兄，在其他方面无疑是犀利的进取的。说到愤青制度，就是上面提到的第四种人。

ok，完全同意西方不是好东西理论，而且从统治者角度讲，用法家的思想治国是利于统治的，问题是，我们没有斯德哥尔摩综合症不行吗？利于统治就一定利于进步吗？更不用说在维护国家实力和保障人民权利之间寻找平衡点，更不用说李刚门不到70码，而是责怪人民发帖看韩寒。

puei！就中国历史而言，国家停摆，不是人民的原因，也不是人民的力量，而是人民的痛苦。

我晕，怎么写这么远，能通过不？

中国精神观后感(篇12)

现在就动手做吧！当意识到拖延懒散的恶习正在你身上显现时，不妨用这句话来警示自己，从任何小事做起就可以，并不是事情本身有多么重要，重大的意义在于突破了无所事事的恶习。

要想想成为天才，就要培养良好的工作习惯。一旦养成了一种不畏劳苦、敢于拼搏、锲而不舍坚持到底的劳动品性，则无论我们干什么事，都能在竞争中立于不败之地。

当然，只有热爱自己的工作，才能快乐地工作。愉快的工作心情是难得的财富。它能促进工作的顺应性，使时间在不知不觉中过去。愉快地工作是成功之道、幸福之源。

也许人生最大的乐趣就是有目的地、积极地工作。一个人的自信、活力和其他良好品质都取决于此。

我热爱我的工作，虽然起跑线比别人的低，但是我热爱的我的工作，它总能带给我很多的知识及其他收获，为了不输在未来，我总是更努力积极和热心的工作，工作总是有限的，总要在工作中发现乐趣，才能保持我乐观的态度积极的工作，很多人都会问为什么总能这样阳光的回来面对新的一天，其实我也总有把能量用得一干二净的时候，但是我只要全力以赴地投入工作，就会获得无与伦比的满足感，全力做好一件工作之后，反而更能在家里度过一个宁静的夜晚或周末。寻找适合自己的工作方式会更完整的完成事情，例如我是容易忘事的人，于是笔就是我最好的伙伴，好记性不如烂笔头嘛。再如，微笑，这是一个好工具，一方面舒畅个人心情，另一方面能让其他人更容易的帮助你。

我往往看问题总不能长远或顾大局，对工作考虑不全面，这些都是致命的缺点。在工作中，面对出现的问题要能客观地分析、理解。在这样的情绪中忘记了自我创造，自我改变，自我争取。

从而忽视了自己的能力，放弃了自我发力的机会。要学会创新、加强努力学习。只有在学会把自己的工作做到极致，才能实现工作价值和个人价值。

2012年9月4日星期二王建涛

中国精神观后感(篇13)

中国人的精神是什么呢？中国精神和西方精神有什么区别？带着这样的疑问，我阅读了辜鸿铭先生的《中国人的精神》，读了之后，受益匪浅。

读完这本书，我不得不佩服辜鸿铭先生的文化修养，于是我上网查找有关他的资料。辜鸿铭出生于南洋，西学，精通英语、法语、德语、拉丁语、希腊语、马来语等9种语言，先后获得13个博士学位。他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。

凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫。托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和**局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。二十世纪初，西方人曾流传一句话：

“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”。

在《中国人的精神》一书中，辜鸿铭先生用他对中国的理解，向世界宣扬了儒家思想，阐述了他眼中的中国人。

“中国的人性类型给你的整个印象是他的文雅，那是一种难以言表的文雅。”这是辜老对中国人性格的描述，他还引用了一个例子，他曾在某个地方读到一位在两个国家都住过的外国朋友的评论说，作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人，而在中国居住的时间越长，就越发

喜欢中国人。我不知道这种对日本人的评价是不是真的。但他认为，任何在中国生活过的人都会同意像他这样的中国人的评价。

相对西方人的张扬，追求个性，我们中国人更多倾向于中庸之道，温文儒雅，彬彬有礼，给人一种不温不火之感，亲切而没有距离感。

中国传统文化对中国人影响深远，但是我国改革开放以来，西方文化对中国文化产生巨大冲击，中国传统文化被忽略，崇洋媚外之风愈烈。西方节日，情人节，圣诞节气氛十足，重阳节，中秋节，元宵节却越来越冷清，我们吃的是肯德基，麦当劳，穿的是“破”裤子，哼着大多数中国人听不懂的rap。

在当今社会，学校教育和社会教育都淡化了对传统文化的学习。从小学到大学，英语教育已成为不可或缺的一部分。在大学里，英语已经成为一门必修课，英语学分的比例也相对较重。大学英语四、六级考试被认为是我国大学生的一项必要任务。

而我们的《现代汉语》、《大学语文》在很多的学校都处于选修课的地位，有的学校甚至连这样的选修课都没有。这些现象很值得我们反思。

辜老的书在中国精神分析学中是深刻而精辟的，但我不太同意某些观点。他赞同忠贞的思想，赞同纳妾，并用茶壶和茶杯生动地比较了男女之间的关系。随着时代的不断进步和发展，我们的视也不能停留在封建的古代，也不能停留在现代的文明中，

男人和女人的地位应该是平等的，一夫一妻制也是时代进步的体现，新时代的女性不应该像古代女人一样将全部重心放在家庭上，女性也应该拥有自己的事业，发挥自己独特的优势，为社会做贡献。

生命缘观后感实用

零思考方案网耗费大量时间为您整理出这篇“生命缘观后感”，您对撰写作品名的观后感有什么好的想法吗？写作能力的提升可能通过写广告语来得到展现，我们提供这些文件供你参考和使用祝你在学术和工作中取得成功！

生命缘观后感 篇1

《生命缘妈妈听我说完整版观后感》是一部极具震撼力的电影，它带领观众领略了生命的宝贵与生命的力量。本片讲述了一个悲伤而真实的故事，既触动人心又引人深思。导演通过精良的制作和出色的表演将观众带入了一个感人至深的世界。

影片讲述了一个年轻的母亲，在她与世界之间发生的一系列事件中经历了一次痛苦的转变。母亲在一次车祸中不幸遇难，这场意外也使她怀孕的胎儿受到了严重的伤害。生命的强大力量在这里展现出来，即使在最黑暗的时刻，生命也会不屈不挠地追求生存。

影片中的演员们都表现出色。母亲的扮演者精湛地演绎了一个痛楚的角色，她通过细腻的表演表达出了母爱的伟大和无尽的痛苦。观众可以感受到她内心的挣扎和奋斗，这使得整个角色更加真实和感人。而胎儿的扮演者虽然没有对白，但通过表情和动作，他成功地传递出了无尽的希望和坚强的意志。这一系列的出色表演给观众留下了深刻的印象。

影片的音乐和摄影也是其成功的部分。优美而动人的音乐营造了一种悲伤和希望并存的氛围。尤其是在关键时刻，音乐更是将观众的情感推向高潮，让他们更加投入到剧情中。摄影师通过细致入微的镜头构图和绚丽的色彩表达了角色的内心世界，给观众带来了一种美的享受。这样的制作也使影片更加引人入胜。

影片中所展现的主题是生命的伟大和妈妈的无私。这让观众不禁思考生命的意义和人类对待生命的态度。我们常常忽略了生命的脆弱和宝贵，而这部电影用触动人心的故事唤醒了观众的思考。每一个角色都传递出了爱和关怀的力量，这是我们在现实生活中应该学习和追求的美德。

观影完毕，我深深地被这部电影打动。它以真实的情感和令人难以忘怀的故事给观众留下了深刻的印象。这个故事让我明白了生命的宝贵和无穷的可能性。我被导演的创造力和演员的表演所打动，他们向我们展示了一个关于母爱和生命的真实而震撼的故事。

总结而言，《生命缘妈妈听我说完整版观后感》是一部感人至深的电影。它通过出色的表演、精良的制作和真实的故事将观众带入了一个思考生命的世界。这个故事让我明白了生命的宝贵和无穷的力量，也让我重新审视了人与生命的关系。这部电影是一次感性与理性的碰撞，它鞭策着我们更加珍惜和守护生命的伟大。

生命缘观后感 篇2

据说世界上有三样东西对人类最重要：信仰、希望和爱。对这三个词，最好的诠释，就是医院。

“我们必须接受失望，因为它是有限的。但千万不可失去希望，因为它是无穷的。”这句话张贴在协和医院急诊抢救室的墙上。

人活着要有两个主义--理想主义和乐观主义。如果没了这两个主义，人生会变得暗无天日，活得如行尸走肉。一个要成为医生的人，首先要有仁心，然后才能培养仁心。

心术不正的人，是很难成大器的。作为医个医生，仁固然重要，但仁大于仁，恐怕不会是一个好医生。在现代社会中，医院就是生死战场的最前沿。

在《生命缘》中，记录的就是生死之间，最具有人性光辉的真实瞬间。它比一般的医疗计划增加了对人性的描述。很多故事和情感，作为一个观众，可能一辈子都很难遇见。

这些故事的拍摄地也是以疗项目中一个不能深入、长期保存的重要场所：包括手术室、急诊室、产房、重症监护室等。在《生命缘》中，不仅仅是为每一次重生喝彩，更是让观众们学会如何去充满希望的生活。

如何对待家人，对待亲情、该如何面对疾病、面对人生的挫折。看到那么多人，仅仅为活着而拼尽全力的时候，你还有怎样的理由不去感恩，不懂珍惜呢？人的一生，职业也好，前途也好，你都有尝试和转变的可能，而生命，只有一次，不可逆转。

你不到绝处逢生，你不能了解生命的意义。当我健康的时候，我没有意识到健康的价值和病人的痛苦。你只知道当你躺在床上，动弹不得，需要别人照顾你，看着窗外鸟儿飞舞，花儿绽放，孩子们歌唱时，你失去了什么。

医生有三重境界。第一重叫治病救人，你能够看好病人的疾病。这只说明你是一名医务人员，一名机械师，和卖馒头和蛋糕的鞋匠或师傅没什么区别。

微笑服务是个小案子。这是你作为一个人应该做的。在评价标准中不应提及。第二重叫人文关怀，你不仅看好病人的病，你还有悲天悯人之心，对待病人要像亲人一样，我知道你就在这条路上行走。但我希望我能做到第三点，那就是进入病人的灵魂，成为他们的精神支柱！

生命缘观后感 篇3

《生命缘妈妈听我说观后感》是一部让人深思的电影。影片讲述了一个执着而温暖的母子之间的故事，以及他们在面对困难和挑战时的坚韧和勇气。这是一部充满情感和感悟的作品，观影后让我重新思考了生命的意义和人与人之间的关系。

电影以一个丧失双臂的孤儿小男孩莫尔顿的视角展开，他与仁慈而坚强的代孕母亲妈妈之间建立了深厚的亲密关系。莫尔顿的母亲在他身边暖心陪伴，不仅教会他生活上的基本技能，还给予他无尽的关爱和鼓励。这位母亲的爱无私而伟大，她坚定地影响着莫尔顿：尽管他面临着生活中的困难，但他依旧充满了勇气和对生活的热爱。

影片描绘了莫尔顿的成长过程，他在母亲的引导下，逐渐学会了独立生活和面对挑战。他努力克服了日常生活中的困难，使用自己修建的设备取得了一定的自理能力。他勇敢地面对了欺凌和歧视，以平和的心态化解了对他肢体残疾的恐惧。莫尔顿在优秀的表演中展示了他对生活的热爱和对未来的美好展望，这种勇气和乐观的态度令人钦佩。

整部电影通过温情的画面和感人的对白，向观众传达了一个重要的主题：每个人都有权利追求幸福和自由，无论我们身处何种困境。妈妈和莫尔顿之间的母子关系展示了无私的爱和奉献精神，同时也表明了人与人之间相互支持和关怀的重要性。影片通过展示人性中最善良的一面，提醒观众要珍惜生命，关爱他人。

观看《生命缘妈妈听我说》后，我深感人与人之间的联系非常重要。每个人都有自己的故事和经历，我们应该尊重并关心彼此。无论我们是否面临障碍或困难，关键是如何以积极的态度去面对。莫尔顿的成长过程向我展示了坚韧不拔的精神和努力奋斗的重要性。他的母亲则给予了我巨大的鼓舞，她的坚持和奉献令人敬佩。

电影还通过展现莫尔顿的日常生活和他与他人的互动，反映了社会对残障人士的态度。这部电影向观众传达了一个强烈的信息，残疾并不意味着无能，每个人都有独特的才华和价值。我们需要以开放的心态去尊重并接纳残疾人士，给予他们机会展示自己的能力。每个人都应该有平等的机会去追求梦想和实现自己的价值。

总而言之，《生命缘妈妈听我说》是一部感人至深的电影，通过讲述一个残障男孩与他勇敢而爱他的母亲之间的故事，触动了我的内心。它提醒了我关注他人，尊重差异，并珍视生活中的每一个瞬间。无论我们身处何种境地，我们都应该学会坚持，以积极的态度面对困境并追求自己的梦想。这部电影将激励观众重新思考生命的意义，并激发我们对生活的热爱和感激之情。

常识观后感范例十三篇

零思考方案网编辑为您提供有关“常识观后感”的一些详细信息，为什么我们不能创作一篇属于我们自己的观后感，并与他人分享呢？观影是对人的大脑提供全方位的刺激，双方都在互相学习，互相交流彼此的见解。真正感动我们内心的震撼才能通过观后感完美呈现出来，希望这些想法和技巧能够给您提供一些可行的解决方案！

常识观后感(篇1)

《记忆的常识》读后感2000字

记忆力越来越差，你想知道世界上到底有没有“快速记忆的方法”吗？

快速记忆的科学研究和方法是什么？接下来，我们一起了聊一下。

第一章

在杮木隆介著的《记忆的常识》第一章中产述了大脑记忆大体分为3种，“印象深刻的事物”“意义重大的事物”“经常反复的事物”。

我传授记忆方法十几年，前2种是我们在记忆行业大家所公认的。接下来，和大家聊一聊这3种记忆方式。当你想记住某个知识点，而你总是背不下来时。这时，你可以把你的知识点编成一个让自己“印象深刻的故事”，或者和你人生“重大的事物”联系在一起。这样，这个知识点就会很快被记住，在第二、三天、一周、两周、一个月时再复习你编出来的这个故事就会进入到长时记忆。书中说的“经常反复的事物”，个人建议这个也是可以进入长时记忆的，但是耗费的时长会比前两种方法要长很多，而且在枯燥的“反复”中还会打消人对记忆这个知识点的积极性。当然，也有的人天生拥有照像式记忆，“反复记忆”也可以让他们达到快速记忆的功效。

总之，记忆有方法，找到自己最适合的吧！

第二章

《记忆的常识》第二章。在本章中作者提到了“气味与味道，对于长期记忆的形成是十分重要的”。在此，和大家分享一下如何利用你的“五感”提高你的记忆的。

五感指的是视觉、听觉、味觉、嗅觉、触摸觉（皮肤觉）。当你要记忆一个知识点时，你可以先想一想它与五感有什么样的联系。比如，生物课中的“花朵”这一知识点中，花有花瓣——视觉，花蕊——嗅觉（花蕊中的花粉的气味）。

为什么要利用“五感”来记忆呢？因为，五感是五个大脑通路，你利用的大脑通路越多越容易记忆，而且要比死记硬背记的快，记的牢。每一条通路就好像一个帮手，五感就是你的五个好帮手。但不是每个知识点都要用到五感，你可以从五感中选其中的一、二或更多通路。

总之，记忆的目的能达到就可以了。

第三章

《记忆的常识》第三章记忆术的科学化。文中介绍了记忆术的历史和部分记忆术的方法，比如，位置法、钉子（衣帽钩）法、变换记忆术、谐音记忆术、唱歌法、记忆树法、照相记忆。

我来给大家说明一下书中的内容是目前我们所提到的那些方法。

1、位置法，也称定位桩、宫殿记忆法。

2、钉子（衣帽钩）法，联想记忆法中的“钩子”。也就是把两个或多个知识点用“钩子”联结在一起，这样一次可以记住两个或是多个知识点。比如，一个作家和他的多个作品名字就可以用“钩子”。

3、变换记忆术，也是“编码法”。比如，历史中的数字硬背很难，而且容易忘。那我们就可以把他们编成不同的码。1314——一生一世，这样记起来比较容易。

4、记忆树法，就是我们现在所用的思维导图。后面会给大家介绍绘制方法和应用。

5、谐音记忆术、唱歌法、照相记忆，目前我们也仍然在用。

第四章

今天，我们来聊一聊“如何利用脑波来帮助人们集中注意力”。在《记忆的常识》第四章中讲述了“测谎仪”，它主要是测试脑波的状态。脑波分为α波、β波、θ波、δ波。人专注时，脑波处于α波。

人在处于放松状态时，容易集中注意力，发挥各项能力时会更好一些。运动员在训练时，也常会用到这种测试脑波的仪器。目前，这类测试α波仪器也有应用于测试孩子是否好动，难以集中注意力。

孩子也是一样的，在放松的状态时，注意力会更强，记忆和做题的状态也会更好。那我们在不没有仪器的时候，可以用冥想、蝴蝶拍、深呼吸等方法让孩子放松下来。

第五章

你有没有这样的时候。想去超市买东西，可是到了超市想买的5样东西忘记了3；每次出差都会忘记带东西。那如何解决这个问题呢？

出差时，总是怕落下东西。今天，用快速记忆的方法来记这样出差必备的用品。“身份证、钱包、换洗衣物、钥匙、笔记本电脑、文件、U盘、手机、充电宝。

1、身份证、钱包、换洗衣物、钥匙：提取每个词中的一个字”身、钱、衣、钥“，然后把4个字转换成半句话：生（身）前（钱）一（衣）片药（钥）——生前一片药。

2、笔记本电脑、文件、U盘、翻页笔、手机、充电宝：笔记本（电脑）的文件（文件）存在U盘（U盘）中的手（手机）电（充电器）形状的文件夹里。

3、把1和2合在一起我们在来编个小故事。“生前一片药”“。”我编的是“笔记本的文件存在U盘中的手电形状的文件夹里，文件夹的名字叫生前一片药。”

你编出什么样的故事呢？

第六章

《记忆的常识》第六章。我们先来聊一聊“阿尔茨海默病”（痴呆症）。阿尔茨海默病的分健忘和我们平时生活中的健忘有什么区别？如何界定呢？

二者没有明显的界定，阿尔茨海默病的初期也不会被发现。只能随着时间阿尔茨海默病的病症越来越重，才会被人们所发现。图片中是日本的一份测试“阿尔茨海默病”的测试表，大家可以了解一下。

这个测试的满分是30分。如果得分在20分以下，那么患有痴呆症的可能性就很高。

根据得分不同，还可将症状细分为轻度、中度和重度。16~20分属于轻度，11~15分属于中等，10分以下则被认为是重度。您测试的结果如何呢?

常识观后感(篇2)

中华民族历来以“礼仪之邦”著称于世，讲文明、懂礼貌是中国人的传统美德。作为一名小学生，作为中华民族的后代，有义务，有责任弘扬我们的礼仪传统。现在的大多数孩子都是独生子女，因父母及家人的多度宠爱而变得刁蛮任性，一切都以自我为中心，不懂得最基本的文明礼仪。当他们迈进校门之后，常常表现出某些不好的行为习惯，导致同学之间的磨察，给学校的教育带来很多不便之处。如果不改变这些行为习惯，必将影响他们的健康成长和发展。文明礼貌是一粒最有生命力的种子，我们只要在学生心里播下这粒种子，它就会在我们学生的精神世界里生根、开花、结果。那么如何引导学生养成良好的文明礼仪习惯呢？我们应该如何去做呢？首先，注意培养学生美好高尚的心灵。从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。文明礼貌，重在表现。

常识观后感(篇3)

第4章——员工。招聘有三个决定性的考验，考验人们的诚实、智慧和成熟。“诚实的人会讲真话并信守诺言。

”于智慧，他清晰地表示自己看重的并不一定是教育程度，而是“一种强烈的、带有智慧的好奇心，还有广博的知识，从而具有在复杂的世界中领导其他聪明人或与其他聪明人共处的能力”。至于成熟度，韦尔奇认为这与人的年龄毫无关系，而是“一种感觉，看一个人能否承受压力、挫折或者走上歧路的风险，能否同样欢喜和谦卑地享受成功”。 业绩评估应该是一种双向的对话。

评估者必须承认，老板在员工绩效中也扮演着重要角色。

第5章——战略。管理者最重要的责任是找到前进的道路，以及如何实现目标。管理者应该确保团队清楚自己的战略、任务和一路上必须实现的短期目标。

第6章——执行。把你的愿景、战略和目标放在日常工作中。让公司沿着预定的道路前进，不要偏离或停滞。

第7章——团队。团队是现代公司的核心单元。现代世界的复杂性意味着需要跨部门的团队合作。

作为一名经理，你经常会发现，没有那些不直接向你汇报的员工的帮助，你无法实现你的宏伟目标。

第8章——变革。对瞬息万变的环境的挑战是现代管理无法回避的重要问题。展望管理的未来，以及管理层必须努力适应这些快速变化的原因。

第9章——财务常识。管理者需要用到一些财务工具并掌握使用。如果你不掌握这些金融工具，你将反过来受制于它们。

第10章——走向全球化。在经济全球化的背景下，现代管理者将面临一些独特的挑战，需要一个全球化的视角。

第11章——道德。强调做正确的事情和把事情做好一样重要。

第12章——管理你自己。现代公司组织不再是终身制和父权制的。管理者应该意识到，他们可能不会在同一家公司度过整个职业生涯。这使的关理你自己、你与他人的关系以及你的个人品牌变得更加重要。

作为管理者，如何有效地制定工作计划，如何帮助下属制定工作计划，如何进行计划管理，如何有效地进行管理监督，并按计划进行过程实施。管理者，必须根据目标制定计划，必须具备几个主要要素：工作内容、工作实现、约束条件、步骤、达到的目标等。

制定的计划要有可行性，计划不是拿来交差的，而是用来执行的。在实际工作中，我们没有制定有效的计划。

如何激励下属也是许多中小企业管理者最头疼的问题。许多员工的离职往往与此相关。在具体的激励过程中，绩效好的员工往往得不到激励，态度好但总体绩效好的员工往往得到激励。在激励过程是，由于企业在设定激励制度是没有与被激励对象深度沟通，导致激励的力度没有效果，无论是正激励还是负激励。例外激励并不是员工想要的，比如员工重是精神激励，但管理者使用金钱激励，方法不合适。

在激励理论中，目标期望激励理论对企业管理者最具指导意义。它还可以充分体现管理的本质意义，即个人目标与企业目标相结合，健康发展。

常识观后感(篇4)

恋生恶死人之常态，在死亡面前人人平等，这是每个人都避免不了的终点。科技越来越发达的现在，让人们觉得医生给予的起死回生是顺理成章理所当然的。死亡似乎很遥远，每天有那么多事要做的我们，为车子房子票子努力工作，不愿为死亡而进行深思，在它发生前，我们对它绝口不提。但说到底，人的一生不过30000天，因为它的有限，使得我们停下脚步去思考生命的意义，为此我们更应该认真的去生活。

我们如何使用时间取决于我们觉得自己还有多少时间。当你年轻、身体健康的时候，你相信自己会长生不老，从不担心失去自己的任何能力，周围的一切都在提示你“一切皆有可能”。你愿意延迟享受，花几年的时间，为更明媚的未来获取技能和资源。你努力吸收更多的知识和更大的信息流，扩大自己的朋友圈和关系网，而不是和妈妈黏在一起。当未来以几十年计算的时候，你最想要的是马斯洛金字塔顶端的那些东西——成就、创造力以及“自我实现”的那些特质。但随着你的视野收缩，当你开始觉得未来是有限的、不确定的时候，你的关注点开始转向此时此地，放在了日常生活的愉悦和最亲近的人身上。

大多的高龄老人最害怕的并非死亡，而是那之前的种种状况——丧失听力、记忆力，失去最好的朋友和固有的生活方式。“老年是一系列连续不断的丧失”。

很多人都厌恶老人院，老人院听上去就死气沉沉，在里面待着每天得到的消息无非是昨天某某去世了，今天某某进了ICU，不由得会想到几时轮是自己。作为度过生命最后一程的地方，老人院是恐怖的、孤寂的、可憎的。在老人院里好像进入了异国他乡，并且永远不许离开。虽然“边境警卫”足够友善，给予良好的照顾，但他们只想过自己的生活。

目前并没有好的指标来评价老人院在帮助人们生活方面的成功程度。相反，有着非常精确的健康和安全评价体系。所以，养老院关注的内容：他是不是瘦了，是不是忘了吃药了，或者是不是摔倒了；而不是他是不是孤独。人们更多的站着自己的角度思考着如何安置老人，他们考虑到第一顺位是安全，是尽可能长时间的延长机体生命，却忽略了老人们真正想要、需要的。

生命的末途，什么才是真正想要的，在前往生命尽头的路途上，我们能做些什么让自己、家人得以在最后的时光获得自己想要的生活。其实老人们需要的只是一个家，家的意义不仅仅是一栋房子，而是久居于此对房子里的每一个角落每一个细节都了若指掌，家是一个满载着感情和回忆的地方，是你用心构建出来的，仅仅复制粘贴房子里的装修摆设的地方，不能称之为家。待在养老院就像一颗被连根拔起的树，失去养分的摄取、情感的交流，周围都是只知道你名字对你的过往一无所知的医生护士。苟延残喘找不到自己生命的意义，只是单纯的活着。

在逐渐丧生活能力后，在老年病、癌症缠上了你以后，该如何抉择，什么是你想要的，为了得到想要的你能为此付出牺牲多少，是抗争到底或是选择善终服务？是否一定要抗争到底，哪怕获得的只是机体的存活。你躺在那里，戴着呼吸机，每一个器官都已停止运转，你的心智摇摆于谵妄之间，永远意识不到自己可能生前都无法离开这个暂借的、灯火通明的地方。大限到来之时，你没有机会说“再见”“别难过”“我很抱歉”或者“我爱你”。这道复杂的选择题里真正重要的，是以生命尊严和保持有意义生活作为生存追求。

生命是一条单行线，一步一步走向衰弱和死亡，生老病死的进程不可逆。人只能死一次，谁都没有经验可借鉴。

把今天过到最好、而不是为了未来牺牲现在，生的愉悦与死的坦然都将成为生命圆满的标志。

常识观后感(篇5)

20xx年就买了这本纸质书看了一点点就搁置了五年后才认认真真把这本书看完在想如果五年前我就看过其中关于肺癌的描述和疾病相关的知识当我有天面对这些事发生的时候会不会从容一点现在再来看那些文字所描写出来的画面只觉得真熟悉令人唏嘘

因为一些经历让我对死亡有过很多的思考以前觉得大多数人能够安安稳稳活到中年然后身体才出现各种各样的问题现在发达的网络世界联通了四面八方的资讯不知是出于对生命的敬畏还是恐惧让我觉得生命的长度是真的有限疾病不讲道理选中你就选中你没有原因健健康康的活着的每一天都值得庆幸我也会单方面和家人去探讨关于死亡的问题比如我哪天意外身亡该怎么办哪天生了重病又该如何处理把这些都商量在前面当事情发生的时候才不会有遗憾或者手足无措

除了关于死亡让我对衰老也有了理解以前一直以为长辈仿佛就是一下子衰老的长大之后忙于自己的生活一年见个几面每见一次长辈就好像比之前见的要老一些了没曾想是这些没见面的日子慢慢催老的印象最深的是身体上的衰老从脚踝开始老人摔跤了之后各种各样的问题就随之而来了当然这也是因为身体机能的退化导致摔跤

人老了以后生活中充满了无奈无可奈何的不能自理无可奈何需要依附别人即使家人不嫌弃但是那种不能自理的无力感会充斥着每个衰老患有疾病的人我们对新生命的降世总是特别欣喜

对小孩子都充满了耐心与关爱却忘记了老年人也是这样一个群体也需要我们这些做小辈的很多的爱希望以后对他们能有更多的关注与宽容

常识观后感(篇6)

是镜子起皱了吗，刚取下来的耳环放哪了，姨妈从什么时候开始不光顾了，声音怎么不清亮了，眼睛怎么也开始模糊了，晒晒太阳竟然睡过去了，半夜如厕不小心摔倒骨头碎了，吃的越来越少了，睡睡醒醒对昼夜没概念了，总闪过从前的事认不得眼前的人，死在医院或自己家，在抢救时或睡梦中，挣扎了很久或只疼了那么一下。终是能亲身确认人死后到底有没有灵魂。

有一天想到终会经历以上。如果此生未得意外青睐。

自身变老、他人帮助、从家庭到疗养院的转变、姑息治疗、善终服务、解释型医患关系、最后告别的勇气…书中的常识，是集慈悲、人道、人文、现代医学于一体的理论研究，可是实践起来又是另外一回事，尤其是在当下国内的医疗大环境以及传统观念的桎梏中，即使是一个从医多年惯看病、死的老人，在面对自身遇到同样的问题时，本能的求生欲也可能使他做出错误的决定，而儿女明知不可却不加规劝的顺从，也只能是用孝敬为痛苦推波助澜，也同时深陷其中。

衰老和死亡，它们已经一前一后在路上。希望以后，不介意嘴角笑出的大括号，会选择住进疗养院，能和信任的医生成为朋友，看见后辈漂亮小姑娘会咯咯地说“像我”，偶尔数落一下坐在餐桌对面的老头儿，还是会嗔怪被玫瑰花刺扎伤了手，在一个晴日的午后，翻开年轻时的日记读一读，然后铺开纸张，平静地写下遗书。

常识观后感(篇7)

想了很久该如何写这本书的书评，该如何写关于告别。套用一句话，看过了那么多书，却从来学不会告别。记得《朗读者》中一期节目就是关于告别，有短期的家人朋友分离，这类告别；也有从此再也不见的告别，匆匆一别已是天人永隔。无论如何，我们都希望告别的过程完美而没有遗憾，希望最最美好的记忆可以伴其永生，希望自己能够满足而平静。

然而有些时候，面临亲人重大疾病前的告别，所说的都苍白而无力，亲人就在我们身边，死亡却在眼前，是选择不惜一切地救治，还是姑息治疗？如果是以前，我肯定想也不想选择前者，没有任何理由。我也看过很多对待癌症等治疗手段，放化疗失败的病人，拖着如破布般残破的身体，躺在床上双眼无神地等待终结的一刻。那时候，我认为，医院是必须要采取手段的场所，无论结果如何的尝试，都是向死而生的努力。而对亲人的无法割舍，更是促进我们做出即使插管，上呼吸机也要维持生命的理由。

可是，你有想过病人自身吗？书里面针对病人自身，提供了大量的实例，和描述。娓娓道来我们的很多努力措施往往没有达到目标，反而剥夺了病人在人生最后一程身而为人的尊严。这也提醒了医生们，除了直接地提出各种治疗手段，更应该做的事询问病人“你害怕什么后果？你担心什么？你为了活下去愿意做出什么牺牲？”这几个问题，甚至也是我们应该与年迈的老人们商讨的问题。在他们意识清醒的时候，了解他们的担心和忧虑。人和人不一样，正是这种独特性，决定我们是人而不是兽。有的人愿意在家中安静地睡去，有的人担心不能再吃冰淇淋，不能看电视，有的人担心自己会残疾，会成为家人的负担。那么为了活下去做出什么牺牲呢？是愿意坐着轮椅替代走路吗，是愿意使用吗啡止痛好在家里的床上安睡吗，是愿意延缓治疗先去环游世界吗？是的，每个人的选择不一样，我们不能够替代别人做出决定，即使是我们的亲人。

这种残酷的告别，我们从来学不会，甚至逃避，不去涉及不去思考，以为这样可以不负责任，做一只埋头沙漠的鸵鸟。然而从我们出生的那一刻起，我们便是向死而生，每一步都更走近死亡，无论惧怕与否，谁也避免不了。我们自身也终将成为老人家，也终将面临去养老院或者需要人护理的地步。或许我们也会生病，或许也会面临匆匆的告别，这一切到来时候，希望我们都能做好准备。

看多了太多奋斗的鸡汤书，却很少看到这样一本详细解说正视衰老与死亡的书。这是我由衷推荐给各位，希望大家都能用心看完的一本书。也许有的地方看的太过压抑，其中病例的病痛仿佛就在眼前，我们仿佛看到一家家的亲人们如何患病，如何恐惧，如何释然，如何放手。然而我会停下来，走到阳光下，眯上眼睛感受温暖。或者打电话给家人，倾听他们的声音。等到轻松的时刻，再来继续完成阅读。衰老与死亡是个严肃的话题，但不是个沉重的话题，想一想我们都会老，然而也会有新生。羁绊由此延续，爱由此传递。

常识观后感(篇8)

一本厚厚的《常识》，读了一个月，挑挑拣拣的也就读了三分之一，一方面因为这是一本时评集，很多话题已经没有新鲜感了，就没有去读，另一方面老梁的风格有点闷，不是我喜欢读的那种喜怒笑骂风格的杂文，实在没有一口气读完的欲望，连续读多了会犯困。这样说并非《常识》写的不好，恰恰相反，梁文道的文章，完全可以用静水深流来形容，文字上波澜不兴，却很值得细细琢磨。老梁的观点看似比较中庸，一般没有直接指责的意味，文章都是建立在事实的基础上，通过逻辑缓缓剖析。

感觉〈常识〉不错，我记得我刚参加工作时有人告诉我，做人最重要的是懂得常识，你有了一定的生活常识，你也会一个好的生活。于是在生活中我经常观察众人，有些人书读得不多，但是很会做人，也就是很懂得常识，八面玲珑，为人处世受人家肯定。有些人呢也许可以说懂得很多专业知识，比如说英语八级，知识而广博，无事不晓无书不读，但是就是不会为人处事，不圆滑，到头来单位里没人肯定。所以一听到〈常识常识就是普通知识，人皆共知的，直白无奇的。然而，读梁文道的《常识》，却常常有意想不到的收获，这些收获主要来自思维的深刻和思想的深度。对新闻事件或社会热点的评议，不在于登高一呼出语惊人，而在于独具慧眼地剖析和揭示隐藏其中的脉络和题中要义，让读者不仅感到言之成理，而且有豁然开朗甚或醍醐灌顶的感觉。当读者不仅将《常识》当成知识来学习，而且当成智慧来收藏时，作者也就在读者心中扎下了坚实的根基。

我常常在《常识》中捕捉到思想的火花，就如在小说中捕捉到情感的丰富和细腻，那同样是一种阅读的快感。仅举几例以飨读者：比如说宣传与炒作，比如说市容与生计（单位里的电脑有摘录，再次编辑后补上）。

阅读的感受只有阅读之后才能体味，我想告诉你的是读《常识》，你不会后悔。

常识观后感(篇9)

《常识》这本书，可以说是一本时事评论集，但它却更像是一本充满智慧的提醒世人一些什么的书。名为常识，但看了之后，发现用常识命名真是匹配，虽说是常识，但却是隐藏在事实真相背后不为大众所关心所反省到的层次，也就可以直接说是真相，是令人深思的真相，本来普通的知识、常理。在此，我对敢于说出背后真相的梁文道先生表示敬意，同时也对我自己被某些世事迷惑而感到羞愧。

梁文道先生谈了许多现在看来是颇为敏感的话题，就例如日本问题和网络信息问题。日本问题可以说是非常让当今中国人异常敏感的话题：当今时代，反日本的激进分子的数目呈现有增无减的趋势，在他们看来，日本犯下的罪行是不可原谅的，不把日本置于死地就不罢休。就像当时无聊人士疯传于QQ群的反日宣传的邮件一样，把日本人民说得个个都充满了邪恶。他们没有弄明白历史是什么和自己所要反对的对象是什么，所以他们就盲目激进，盲目地反对日本。其实，历史是可以记得但不能记恨的东西。我认为历史上种种人类无知所犯下的罪行，我们可以记住，可以了解背景了解精神层次的东西，但我们不可以把历史上别人犯下的罪行发展成为对他们国家一切的仇恨。

我曾听说过一个极其反对日本的人，他生活中凡是一切有出于日本的东西他都不碰，他说他活得极快乐，因为周身处处都可见到中国制造。而我觉得他其实活得很痛苦，历史的日本是曾犯下滔天罪行的，现在的日本也不消停，我们依然会记得，看清楚。但是日本国家的科学技术却是有很多东西是值得称赞的，就像日本的电视机，日本的小汽车，日本的动漫等等。这些东西还是要批判的吸收好。

说到底是他们没有弄清楚反对的对象，我们要反对的是罪恶而不是日本，就是梁文道先生讲的不是反日本，而是反罪恶一样，罪恶才是人类犯下罪行的根源，根源不除，世界永远不清净。所以说这不是中日问题，而是反罪恶的问题了，这是必须搞清楚的，只有把这个问题搞清楚了，看问题才不会肤浅，才会越接近事物的本质。

现在有不少人在反对韩国，原因在于韩国意淫了中国的文化，把孔子呀之类的历史名人经过一系列看似仔细实质荒唐的调查后纳入自己门下，令有些人深恶痛绝，因而仇视韩国的人之类的。其实韩国政府和媒体就算再搞多一些这样的荒唐事出来，但如果我们中国人不注重自己的文化修养，也许有一天会变成那样。但是总会有人去揭穿骗局的，表明真相的，会有像梁文道先生一样的人，毕竟中国历史悠久，人口众多，是一个人才辈出的国家。在这，我们也并不是要反对韩国，而是反对某些别有用心的人所犯下的文化罪恶。

梁文道先生的《常识》真的令我感悟很多，鉴于我的文笔拙劣，在这里就不一一写出，同时也希望大家都去看看这本书，了解了解世上事实的种种真相，因为这也是常识！

常识观后感(篇10)

华东师范大学李政涛教授的《教育常识》这本书带着严肃、认真和尊重的态度，引领我们找回和确立常识、倾听和理解常识、再思并创造新的常识。对常识的遵循和坚守是教育工作者的一种基本素养和道德底线。

书中有这样一个观点给我留下深刻印象：教育不是雕刻，而是唤醒。使我想到这样一个故事：当有人问罗丹是怎样从粗陋的岩石中雕刻出的世界上著名的雕塑“巴尔扎克”时，罗丹说，他一直在岩石中，我不是从岩石中雕刻而是把他从岩石中唤醒了。教育的本质如此，管理的本质亦如此。管理有的时候需要规范，有的时候需要雕刻，但管理是发挥人的潜质的事业，人的潜质到底如何连人自己都不清楚，一旦被唤醒将是不可估量的力量。因此，管理的本质是对人的信任、理解与尊重，管理在于发现，在于倾听，更在于唤醒。在学校这样一个人群聚集的地方，人是主体，我们每天看到的只是人的行动，每个人都似乎在静静地走着，安分地工作着，实际上每个人都头脑所思所想都是不同的，每个人工作的目的也是不同的，每个人的利益追求更是不同，也许我们雕刻出的规则能够管得住行为，但是却难以管得住思想，因此有人说，校长的管理是教育思想的管理。

常识观后感(篇11)

打算写几篇关于自己读书的感悟，算是工作之余的一点消遣。其实算不上读后感，也难以称其为书评，只是一些闲言碎语，因为在翻看评论书籍或者浏览网页时，我总是羡慕那些评论家，他们总是可以用华丽的词语构造出一篇哲理深刻的文章，总有许多新的原理我不曾听过，总有许多深层次的原因我未能想到。诸如现在火热的罗玉凤事件，可以挖掘到国人阶级意识形态作祟；李宇春、曾轶可、刘著现象，是因为社会分工导致人类进化趋同，此类种种，而我愚钝，却只能看到罗玉凤背后的故意炒作，媒体的'推波助澜，只看到了李、曾、刘不过是社会中早就存在的人群，被现代媒体的放大的缘故，好像专家们忘了中国戏曲里面旦角大多是有男的扮演，有的演的比女的还像的这类传统文化元素了。

“看不懂”这样的评价，许多作者看来是一句褒奖的话，一来是他会认识是读者文化素养不够，二来他会觉得确实是自己的思想深刻，不会有伯牙子期似的知音，我也暗暗地下定决心，把“看不懂”作为我写文章追求的最高目标，然而当我读完梁文道的《常识》时，一种内心蠕动了许久不可名状的感受突然立体而清晰的展现在我的眼前，最简单的东西往往最具有价值，何必苦苦效仿那些看似深奥的东西呢？

常识观后感(篇12)

艾伦默里

在今年7月下旬本人有幸拜读了公司下发的由《华尔街**》的副总编艾伦·默里著作的《管理的常识：萃取全球120年管理思想精粹》一书，作者从现存的管理知识、研究和实践中提炼出精华，按照管理者们最常提出的问题组织主题并给予解答，以简单明晰和较为实用的方式呈现出来，并以故事以及其他类似故事里的经验教训，将其中最重要的经验教训整合起来，毫无保留的呈现给我们读者。本书共分为12章，分别从管理、领导、激励、员工、战略、实施、团队、变革、财务常识、全球化、伦理、自我管理等方面阐述基本概念，介绍了这些方面最具活力和实用性的管理研究成果和实践经验。

我对各章节的体会如下

第1章——管理。管理只不过是四件事：计划、组织、指导和监督。如果你想在管理岗位上取得成功，你必须做好充分的准备。你不能掉以轻心的四个问题，什么，什么时候，怎么，为什么。

本章中的许多例子表明，一个好的管理者必须同时是一个好的领导者。

第2章——领导力。愿景式（visionary）、辅导式（coaching）、亲和式（affiliative）、　民主式（democratic）、标杆式（pacesetting）、命令式（commanding）六种不同类型的领导力，最优秀的领导者不会总是选择某一种方式，而是会在几种方式之间来回游移。哪种最能满足当下的需要，他们就采用哪种方式。

一个成功企业的领导者是谦逊和专业的混合体。他更像林肯和苏格拉底，而不是巴顿或凯撒。

第3章——激励。卓越的领导者必须了解自己的追随者。什么能对他们产生激励？

他们想得到什么？害怕什么？什么让他们坚定不移？

你怎样做才能让他们为了事业竭尽全力？为了说明这一点，我们需要回到管理研究所应该回答的基本问题：为什么人们要工作？

你对这个问题的回答将在很大程度上决定你的管理风格。若想当好一位领导者和管理者，你心中对这个问题最好有个清晰的答案

第4章——员工。招聘有三个决定性的考验，考验人们的诚实、智慧和成熟。“诚实的人会讲真话并信守诺言。

”于智慧，他清晰地表示自己看重的并不一定是教育程度，而是“一种强烈的、带有智慧的好奇心，还有广博的知识，从而具有在复杂的世界中领导其他聪明人或与其他聪明人共处的能力”。至于成熟度，韦尔奇认为这与人的年龄毫无关系，而是“一种感觉，看一个人能否承受压力、挫折或者走上歧路的风险，能否同样欢喜和谦卑地享受成功”。 业绩评估应该是一种双向的对话。

评估者必须承认，老板在员工绩效中也扮演着重要角色。

第5章——战略。管理者最重要的责任是找到前进的道路，以及如何实现目标。管理者应该确保团队清楚自己的战略、任务和一路上必须实现的短期目标。

第6章——执行。将你的愿景、战略以及目标落实到日常工作中去。让公司沿着预定的道路前进，不要偏离或停滞。

第7章——团队。团队是现代公司的核心单元。现代世界的复杂性意味着需要跨部门的团队合作。

作为一名经理，你经常会发现，如果没有不直接向你汇报的员工的帮助，你根本无法实现你的宏伟目标。

第8章——变革。对瞬息万变的环境的挑战是现代管理无法回避的重要问题。展望管理的未来，以及管理层必须努力适应这些快速变化的原因。

第9章——财务常识。管理者需要用到一些财务工具并掌握使用。如果你不掌握这些金融工具，你将反过来受制于它们。

第10章——走向全球化。在经济全球化的背景下，现代管理者将面临一些独特的挑战，需要一个全球化的视角。

第11章——道德。强调做正确的事情和把事情做好一样重要。

第12章——管理你自己。现代公司组织不再是终身制和父权制的。管理者应该意识到，他们可能不会在同一家公司度过整个职业生涯。这使的关理你自己、你与他人的关系以及你的个人品牌变得更加重要。

作为管理者，如何有效地制定工作计划，如何帮助下属制定工作计划，如何进行计划管理，如何有效地进行管理监督，并按计划进行过程实施。管理者，必须根据目标制定计划，必须具备几个主要要素：工作内容、工作实现、约束条件、步骤、达到的目标等。

制定的计划要有可行性，计划不是拿来交差的，而是用来执行的。在实际的工作中，我们没有很好的制定有效的计划。

如何激励下属也是许多中小企业管理者最头疼的问题。许多员工的离职往往与此相关。在具体的激励过程中，绩效好的员工往往得不到激励，态度好但总体绩效好的员工往往得到激励。在激励过程是，由于企业在设定激励制度是没有与被激励对象深度沟通，导致激励的力度没有效果，无论是正激励还是负激励。例外激励并不是员工想要的，比如员工重是精神激励，但管理者使用金钱激励，方法不合适。

在激励理论中，目标期望激励理论对企业管理者最具指导意义。它还可以充分体现管理的本质意义，即个人目标与企业目标相结合，健康发展。

学习本书，也是希望再次对管理学的基本命题进行思考的过程，本书中一些观点和案例表明其实管理的本质必须要回归简单、回归实践、回归人性的思考，因为管理是科学，有规律可循；因为管理是艺术，面对的是不同性格、价值观的人。

常识观后感(篇13)

可以称得上是今年让我收获最大的一本书了，没有之一。

本书围绕着两个关键词展开，一个是衰老，一个是死亡。

衰老层面，作者给我们描述了美国养老机构的现状，以及一些新的养老理念。作为世界上医疗条件最好的国家，美国的养老理念重视的仍然只是病人的健康状况，只是那些冷冰冰的身体指标，包括我国在内的其他国家就更别提了。作者介绍的新型养老机构则给我们展示了未来养老的新理念，更关注老年人的精神状态，或许会牺牲掉部分健康，但是会让老人拥有更多的自主权，尽量让老人享受自己掌控生活的快乐。

死亡方面，作者指出了现代医疗体系过度重视延长重病患者生命，而忽视患者生命质量的问题。面对不治之症，我们真的要不顾一切的治疗吗？我们让患者忍受那么多痛苦真的值得吗？患者到底想要什么？有没有什么东西比延长患者的生命更重要呢？比如说家人的陪伴。临终关怀治疗——根据患者的个人意愿，量身定制治疗方案，让患者可以在生命的最后阶段尽量活的有意义——或许给我们指出了另一条出路。

有关衰老与死亡的话题，必然会引出第三个关键词——家属。面对至亲之人的衰老与死亡，家属应该做什么，不应该做什么？作者带着我们一起反思，我们是不是太在意血压血糖这些指标，而忽略了对父母作为一个人的尊重，忽视了父母的内心诉求？我们是不是太在意父母表面过得好不好，而忽视了他们能不能自己洗脚，会不会跌倒？我们是不是太在意治疗而忽视了陪伴？早知道，作为子女的我们关心的点，跟作为父母的他们，其实很不一样。

墙裂推荐这本书，这本书可以引发很多的思考。死亡其实并不可怕，可怕的是在临死之时，对过去有太多懊悔，对未来有太多不舍。如果能想明白衰老和死亡这件事，你的心胸肯定会更加开阔。

2024道歉观后感

优秀的电影和电视作品往往能够给我们带来新的启发和心灵共鸣。当我们思考影视作品后，我们可以将我们的感悟记录下来，这就是观后感的重点，即通过作品中的道理和思想来表达自己的观点。那么，如何适当地给作品命名观后感呢？我为您选取了一篇题为“道歉观后感”的文章，希望能够让您更深入地了解相关信息。请注意，此资料仅供您在工作和学习中参考，禁止用于任何商业或其他违法用途！

道歉观后感 篇1

进来，以三位30岁的都市女性的视角展开，以社会平视的态度，把女性作为真正的叙事主体，讨论三十岁这一年龄节点的女性在职场、家庭中的困境，种种焦虑引发的自我认知与反思。三个女性，不同的身份背景，不同的生活环境，分别代表三个不同的阶层，也代表未婚未育、已婚未育和已婚已育这三种状态的女性群体。

该剧尊重女性的多样选择，给予她们努力的空间与成长的沃土，他们有这个时代作为自我选择的后盾，他们是能撑起自己生活的“半边天”，尽管也有奇葩相亲男、单位恶毒同事、丈夫出轨斗小三的俗套桥段在内，但少了很多狗血喷洒在日常生活里，也没有纸醉金迷、浮夸到不着边际，特别是顾佳对太太驱圈从开始的想尽办法进入、逐渐的沉浸其中、想尽办法经营、到后会无期的退出，可谓很好的讽刺了太太圈这种虚伪的存在。展现她们在30岁这个年龄看待人生、对待人生的方式——面对充满危机的生活，不妥协，不气馁，活出自我。在观看这部剧时不止一次的想到了一本书，来自Amazon年度畅销书作者瑞秋·霍利斯的《请停止道歉》。

在《请停止道歉》中，作者瑞秋用文字彰显出当代女性充满能量与激情的面，讲述了自我曾经的经历及取得成功的故事，书中她最突显的观点就是鼓励当下的所有的女性学会勇敢的说“不”。在这本书的最后一节“一定要相信你自己”中作者写道：“你要好好对待自己，但同时也要挑战自己，比自己去成为更好的人！”“不要成为了你自己原本的样子而道歉，你可以成为你注定要成为的人”。

作者瑞秋本人生于小镇，生活平淡，而她能成功就是她没有甘于现状，她选择乘风破浪，挑战自己，在生活中逆袭故事。现如今很多人抱怨自己的所谓原生家庭，并没有带来百般富贵，而作者的家庭也同样是无法给她太多的帮助，作者选择的是一路披荆斩棘，是踏踏实实一步一个脚印，从未在自己选择的路上放弃或回头，最后成就市值百万的媒体公司，其商业博客粉丝近千万，被誉为“世界上最棒的商业演讲者”。对比电视剧中也是如此的，结尾时顾佳选择继续做好自己的茶厂、漫妮选择去留学深造自己达到更高的高度，晓琴找回了幸福的家庭并发觉到了属于自己的新的事业。

作者瑞秋·霍利斯

现如今的生活中，很多人总是习惯于生活在别的眼光里，正如原来的顾佳选择承担风险的去买更大的房子，漫妮总是想着更多的业绩去实现职位的晋升，作文晓琴总是因为顾及到同事、邻居、家长而没有自己的选择。其实跳出影视剧，作者与我们生活中很多的女孩一样，需要顾虑的事情太多，而想着改变自己却仍然处在克服取悦别人的过程中。作者更多的选择尝试不去担心别人对我生活方方面面的看法，作者也承认可能会做不到。

作者瑞秋在《请停止道歉》里回忆了自己童年的生活，他写道“我很笨拙，头发乱糟糟的，体型是啦啦队的两倍，穿着的是从二手店买来的衣服。”如同所有普通女孩一样，她想变漂亮，想受欢迎。这些梦想看上去十分幼稚可笑，而且随着年龄的增长，很多人可能就习惯于平庸的自己，根本就忘记了自己还曾有过这种小梦想。作者瑞秋在《请停止道歉》书中讲述了六个应该获得的技巧，其中我认为最为重点的就是规划。人生有很多抉择期，选择大学专业、毕业就业、结交另一半等等，我们要做的就是先找到自己的一个清晰而明确的目标，然后再找到自己现在所在的起点，在进行头脑风暴，想出每一种完成后可能令你离目标更近的事情当成路标。

书中介绍了三个自信的关键：你的外表、你的行为，和结交什么样的朋友。作者瑞秋·霍利斯将自己的经历分别加入这三个关键点里，以便于读者的理解。正如瑞秋在《请停止道歉》的书中所说：你不需要得到任何人的许可才能去做自己，你也不需要为了迎合别人去改变、扭曲、重新设定自己的目标。你不需要把自己塑造成某个样子，去获得别人的爱和接受。

道歉观后感 篇2

《请停止道歉》由中国华侨出版社出版，作者瑞秋·霍利斯是美国的“一名畅销书作家和一位宣传积极生活方式的网红”，此外，她还是“市值上百万的媒体公司创始人，顶尖的商业播客主”，在本书的勒口位置，我印象最深的一句话是，“她是一位有四个孩子的职场妈妈，并为此感到自豪，她热爱得克萨斯州的家”。

本书分三部分结构全篇，“需要放弃的借口”—“应该学习的行为”—“应该获得的技巧”，三部分一以贯之，最后得出结论“一定要相信你自己”。就阅读体验来讲，这本书给我的感受是直指内心的，从发现问题到分析问题，最后到解决问题，作者用她积极主动的心态，结合自己的实践和生活经验，为我们呈现了一个我们平时也许都羞于或者耻于承认的一个事实：“每一个女孩都不必羞于自己的野心和目标，更不必对任何人说抱歉。”

本书作者的观点是基于女性这一基础而言的，在社会和生活中，女性为了实现自我价值，往往首先要建构起自身的主体性和认识性。作者瑞秋就是这样一位具有独立意识的魅力女性。在她看来，有些女性无法实现自身的潜力，内心的远大目标在害怕尴尬、不完美与能力不够面前呈现出明显的脆弱感。大部分女性在家庭和社会中是希望自己处于一种长久的“负责”的状态中的，对家人负责，对同事和老板负责，等等。但是，这种“负责”实际上是被很多的别人所定义的，在这个过程中，女性似乎无法享受由内心的释放所带来的那种成就感。在瑞秋看来，有些女性不敢想，或者耻于去想自己要想做一件事，似乎只要这样一想，自己就会变得不“负责”起来。

瑞秋写作这本书旨在“献给我的女儿诺亚。希望你按照自己的想法生活，不要有任何歉意”。是的，作为女性，我们可能会因为自己承担的多重角色而没有时间去追求梦想，我们可能会因为自己心存愧疚而羞于吐露自己的积极向上奋斗追梦的内心，我们也可能会因为各种各样的借口，就像本书第一部分所介绍的九个借口一样，因为这些借口，女性被束缚着内心，不敢这样，不敢那样，但内心的强烈渴望又会在撕扯，对此，瑞秋直接表露观点，“我们不应该这样做”。

改变是容易的，改变也是艰难的。瑞秋笔下的改变不是闯入式的改变，女性为此而努力付出的一切是需要通过一些主观上的改变来实现的，作文瑞秋实现了自己的人生目标，她归纳了七个“应该学习的行为”，这些行为建立在对自身关怀的基础上，女性要为了实现自己的人生目标而学会说不，学会停止道歉和内疚。在改变的过程中，女性可能会受到来自各方面的抵制和质疑，但是女性同时也需要重新思考这种改变的价值和意义，它们不带有任何强迫性，而是女性自身主观意义上的改变和整合，对一位女性的一生以及社会意义来说，这种改变具有人生的开创性，具有改变自我、塑造自我的人文内涵。

我认为本书最有价值的地方就在于作者提出了很多女性正在面临、正在改变却似乎难以改变的一个事实，面对这个事实，作者为女性提供了一个可操控的空间，这个空间具有实践和理论意义上的价值性，在女性被来自各种角色的压力的挤压的同时，作者用自己的敏锐和积极乐观的精神状态呈现出了很大程度上的可能性，似乎在说：“你看，就是这样，我成功了！”作者书写的九个借口、七个行为和六个技巧向我们传达的女性经验表明，女性应该主动要求说服并改变自我，要做一名生态女性，要相信自己创造梦想的能力。我想这也许是女性独立意识成熟的最重要的一点。

道歉观后感 篇3

马和牛共拉一辆装满货物的大车，他们俩都不偷懒。走了很长一段路后，牛累的气喘吁吁，马也累得满身大汗。

这时，一只喜鹊路过这，他看了两人一眼，批评牛说：你看马身上流了多少汗，可你身上却没有一点汗，肯定偷懒了。牛低头不语，只顾埋头拉车。

马忍不住为牛抱不平了：喜鹊老弟，你可冤枉牛大哥了。你只看到我身上流大汗了，怎么就没有看见牛大哥身上的汗水呢？

喜鹊睁大了眼睛：牛大哥身上的汗在哪里呢？我怎么看不见呢？

马说：你仔细看看牛大哥的脚趾皮肤，还有嘴巴、鼻子。看到了吗？

喜鹊飞慢了，凑近牛身仔细看看，果然，在这些地方看到了小小的汗珠。对不起，对不起，错怪你了。喜鹊连忙向牛道歉。

牛憨厚的笑笑，继续用力拉车。

启示：同学们，是金子在哪里都会发光的，就算它埋在地底下它还是块金子，重要的是要你自己去挖掘，你认为呢？

道歉观后感 篇4

工作两年多，我似乎逐渐放弃了以前喜欢看书的习惯。工作忙不是借口，只是觉得没必要。但是当我开始慢慢写的时候，我开始失去文字，我开始感到不知所措。感觉肚子里的“墨水”都用完了。我开始自己买书，但我只是挑选了一些我喜欢和喜欢读的书。随后，全市开展了“共建书香世界”活动，动员年轻干部一起读书、读书、捐书，为我们营造了更好的学习环境。天应镇也积极响应号召，为大家买了00本不同的书。各种书籍，给基层青年干部一个平心静气的方法。

最近，闲暇之余，我会读一本巴克曼的书，叫《奶奶的道歉信》。这本书的主人公叫艾莎。艾莎是一个7岁多的小女孩，但她是一个非常不寻常的女孩。她聪明、足智多谋、喜欢冒险、保护他人，甚至比一些成年人更了解。复杂而严肃。艾尔莎的奶奶是个老顽童，她很酷，喜欢卷烟，喜欢捉弄警察，还喜欢和艾尔莎一起躲在“不眠大陆”里，和里面的影子正面交锋密阿玛斯王国。外婆和艾莎有自己的交流语言，他们称之为密阿玛斯，一种神秘的语言。

奶奶有一套公寓，住着各种各样的人，包括“我们的朋友”——一只爱吃糖果的狗，喜欢订立条约让大家遵守的玛丽，还有好喝的咖啡Drink Kent，还有是一种特殊的怪物。 7岁的艾莎在学校经常受委屈，但她的祖母从未说服她。她只是带着他们的军队带着她去密阿玛斯王国对抗怪物。他们经常穿越童话王国的六大洲。但是我的祖母很快就因为癌症去世了。她给了艾尔莎一份礼物、一封道歉信和一把钥匙。她让艾莎守卫他们的“城堡”，并在信中找到了宝藏，而不是艾莎。最终，在寻找这个秘密的过程中，爱莎明白了祖母的好意，她找到了不眠大陆的第七国——米帕多内斯王国——“原谅”。在这个过程中，她收获了祖母的公寓。在别人的爱护和保护下，她逐渐从祖母去世的悲痛中走出来，成为了更坚强的艾莎。

我喜欢书中的一句话，“有祖母就像拥有一支军队，孙子孙女无论如何都有权有人站在你身边。即使是你的错，也是尤其是当你错的时候。”我想这句话不仅代表了奶奶的爱，也代表了对家人和朋友的全部爱，当你有空的时候，他们会失望和孤独，给你最大的支持。

当我联系自己时，我会想起我的祖父母、我的父母、我的家人、我的朋友。我是一个自尊心很强的人。无论是学习还是工作，我都不争强好胜，但我从不甘于落后。很小的时候，我就知道我的家庭很普通，只有通过学习才能获得更多的尊重和欣赏。一路走来，感谢爷爷奶奶的无理支持，感谢父母对我的爱，感谢朋友的鼓励，感谢另一半对我的抚摸。反思自己，我做的很少，可能只是因为我觉得他们会一直在我身边。 《奶奶的道歉信》给了我最大的感受，被爱是一种幸福，爱需要更强的能力。我也想唤醒自己，踏实，努力，变得更强大，更有能力，给关心和支持我的人最好的解释。

道歉观后感 篇5

笑，梦想，与众不同。生活是一场伟大的冒险。

———题字

如果一个人愿意永远认同和欣赏你的观点，你会情不自禁地爱上她;

如果一个人，即使你不是那么完美，却无条件的对待你，为你付出，你会情不自禁地爱她；

如果是一个人，她如果一个人，无论你受过多少委屈，她都会像军队一样永远站在你身后，做你坚实的后盾，你会情不自禁地爱上她。

文中那个人就是艾莎的祖母。太活泼的奶奶，疼爱孙女的奶奶，永远站在孙女身后的奶奶。

艾莎是一个“不称职”的七岁孩子。她的成熟度与她的年龄不符。她在学校和平时都很孤独。

爸爸妈妈离婚了，有了自己的家庭；在学校被别人骂，被其他孩子疏远；在校长眼里，他们是不适应社会的坏学生……祖母是她唯一的朋友。

艾莎在网上看到一个孩子在睡梦中死去，她害怕睡着。所以我的祖母创造了不眠大陆。不眠大陆有六个王国：密阿玛斯、密瑞瓦斯、密普洛里斯、密莫瓦斯、密奥达卡斯、密巴塔洛斯。

外婆为艾莎“编造”了一个美妙的童话世界，让艾莎每晚安睡。

外婆带着爱莎乘坐云兽前往以“永恒”为基础的不眠大陆，用爱和想象建造的密阿玛斯，守护梦想的密瑞瓦斯，储存悲伤的密瑞瓦斯。 Prores，音乐的发源地Mimovas，勇气的故乡Miodakas，以及被战争毁灭的Mibatalos六国，是一片神奇的土地。

有蚁象、悲伤马、nowins、wurses、狼心、海天使、公主、王子、可怕的敌人影子等魔法生物，其中Elsa被封为光荣的骑士，自由，无拘无束，自由驰骋。

奶奶是那里的超级英雄，每天晚上带着艾莎一个又一个的神奇故事，探索不眠之国最危险但最美丽的地方。

不管现实中的爱莎受了多少委屈，每当夜幕降临，她总能在祖母的带领下进入不眠之地，继续做一个无畏、勇敢、诚实、善良的人。骑士。

但是总有一天超级英雄会失去他们的超能力。奶奶得了癌症，永远留在了不眠之地。

奶奶临死前给艾尔莎一个光荣而负责任的任务，“保护城堡，保护你的家人，保护你的朋友。”她还给了艾尔莎一把钥匙和一封信，让她给邻居们寄一封道歉信。

Elsa 认识她的祖母已经七年了，但她根本不认识她的祖母。 () 艾尔莎不明白为什么外婆不说“再见”而是“再见”，在医院里抽烟以触发火警，说粗话，用彩弹枪射击推销员，并向警察扔屎球。

最奇怪的是，她与 Elsa 的妈妈和邻居 Britt-Marie 相处得很糟糕。

直到完成任务，她才意识到，不眠之地其实就是现实生活的缩影：呜嘶是楼下爱吃糖的恶毒大狗，狼心是爱吃糖的怪物。总是给双手消毒，大海天使是黑裙的女人，而诺文是……

艾尔莎明白奶奶的另一面，妈妈的另一面，大家的另一面，她终于明白了外婆所说的“保护”。城堡，保护你的家人，保护你的朋友。”这句话的意思，艾莎像骑士一样承担着保护的责任，因为她们都是艾莎的朋友。

奶奶希望艾莎能摆脱完成任务时的悲伤和美好的生活，所以即使奶奶留在不眠之地，她仍然深深地爱着她最可爱的孙女，即使她死了也会爱她。

陪艾莎笑着做梦的奶奶应该也很开心，化作一只泰迪熊出现在艾莎的床前，日夜看着她成长，默默地守护着她！

弗雷德里克·巴克曼的话，虽然不是修辞，就像夏夜潺潺的小溪，总能在不经意间触动你的心。

他的爱莎有着与实际年龄不相符的成熟，总能看着成长中的荆棘以乐观和积极的态度进行过程；艾莎的祖母可以为她的孙女付出r拼命，她可以排在第七位。十八岁的他，依然保持着纯真的童心……

这些都是我现在所缺乏的，说不定我会去不眠之地向他们请教！

在欢笑与哭泣之间，我渐渐明白，家人永远都是站在你身后的骑士。他们可以像军队和盾牌。活得不一样，人生才会有意义，才会精彩，平庸的人什么都做不好。

正如奶奶所说，“笑，梦想，与众不同。生活是一场伟大的冒险。”

道歉观后感 篇6

直面内心，积极行动，努力成为自己想成为的样子。

跟朋友聊天，不知怎么聊到了梦想，她说：“现在哪还有什么梦想，白天要上班，晚上要带娃，周末的两天更忙，周六陪孩子上各种课外班，周日又想着带孩子出去玩一天，也好让孩子放松一下。你说，我哪还有自己的时间去奢谈梦想？”

其实，有这样感受的人不在少数。尤其是成了家有了孩子之后，很多女性就不再想自己的梦想了，因为，如果因为追求自己的梦想而不能做个好妻子、好妈妈、好员工，她的心里会有一种愧疚感，觉得自己欠了别人很多。

因为这份愧疚感，这些女性常常会把自己沉浸在别人希望的生活之中，渐渐地失去激情、失去自信，甚至失去自我。然而，这不是女性应该有的样子，每一个女性，都有自由有权力去追求自己的梦想，努力成为自己想成为的样子。

这是《请停止道歉》一书传达给我们的主要思想。

这本书的作者瑞秋·霍利斯，是《纽约时报》和《今日美国》排名第一的畅销书作家，是世界上最受欢迎的演讲者之一。她还是一位非常成功的生活类网红，在社交媒体上拥有上百万的粉丝。她有四个孩子，还有自己市值上百万的媒体公司，她用自身经历告诉每一个女性：放弃借口，拥抱梦想，设立底线，走出“取悦别人的人生”，你也能创造属于自己的生动真实的生活，创造自己的命运和梦想。

《请停止道歉》这本书，没有高谈阔论，没有故弄玄虚，作者像叙家常一样娓娓道来，用最平实的语言，最直白的表述，把最直接的观点和最朴素的道理摆在读者面前，发人深思，引人行动。

全书分为三个部分。

在第一部分，瑞秋列举了九种需要放弃的借口，而这九种借口，实际上就是阻碍女性追求自我、让人丧失动力、放弃努力的思想问题。这些问题包括：别人都没有做的事我也不能做；我不是一个目标性很强的人；我忙得没有时间去做自己的事；我没有成为成功人士的资格；我无法做到一边追求自己的梦想，一边成为好妈妈、好女儿、好员工；我无法面对失败；别人做过这件事了，我没有必要再去做；我害怕别人嘲笑我的失败；我不需要追求所谓的成功。

这些借口，要么是不知道如何去做，要么是过于在意别人的看法，归根结底是在思想上对自我的否定，犹如脖子上挂了枷锁一样，死死把自己束缚住了，在努力行动之前就认为自己注定会失败。所以，这些借口是务必要不得的，必须从自己的头脑里彻底清除出去。

在第二部分，瑞秋提出了七种应该学习的行为，分别是：成为自己想要的样子，不需要征得别人的允许；全力以赴去实现自己的一个梦想，作文然后再去追求下一个梦想；允许自己有野心，接受自己的野心；有需要的时候，要寻求别人的帮助；养成健康积极的饮食、生活、学习习惯，为成功打下坚实的基础；任何情况下，都不要被别人说服放弃自己的能力；面对别人的要求时，要勇敢坚决地说不。这七个行为，是在解决了思想方面的问题之后，把相信自己、爱惜自己、塑造自己，进一步落实到具体的行动上，是打造梦想，成为想要成为的自己的必要途径。

在第三部分，瑞秋分享了六个应该获得的技巧：行动前先要先做好规划；从外表、行为、交友上全方位建立自信；长久地坚持；不断校正方向，打造环境，排除干扰，切实提高效率；积极地面对生活；挖掘自身领导力。这六个技巧，是行动成功的保证。

实际上，我们每个人都曾经有自己的梦想，只是很多时候我们被生活消磨，被诸如婚姻、家庭、工作等诸多因素困扰，被周遭环境所挤压，被社会舆论所裹挟，不知不觉间变得不敢有野心，也羞于对外表达自己的目标和梦想，仿佛自己变成了一个没有自我的机器，只能被动地围着孩子、家人、工作转，如果稍微有一点表现没能达到自己理想的状态，心中就会充满歉意。而这些歉意，无形中成为束缚住女性身心的枷锁和樊笼。

造成这些束缚的局面，有社会和环境的原因，但更多的是人们还没有从过去遗留下来的一些传统观念中挣脱出来，这需要每一个困于其中的人，抬起头，挺起胸，重新探寻和审视自己的内心，认清真实的自己，追寻理想的自己。

《请停止道歉》是一本写给女性的励志书，让你卸下原本不该背负在身上的那些莫须有的负担，正视自己的内心，正确认识和利用身边的环境，积极地投入行动，大胆地追求自己的梦想，努力去成为自己想成为的样子。

家长观后感(实用4篇)

你觉得写作品名的观后感困难吗？电影是社会生活的缩影，也是各类艺术的结合体，人在不同时段、不同心境下看同一部影片会有不同的感受。一篇好的观后感应该语言简练，感情真挚，逻辑清晰，接下来零思考方案网的编辑要为大家介绍一下“家长观后感”，如有需要请继续关注我们的网站以获取更多帮助！

家长观后感(篇1)

我与孩子同读一本书

-家长：戚燕祯学生：王荣晖班级：八年级一班

林清泉的书，我第一次接触，形如流水的优美字句，赋予景、物、事件于灵魂的比喻。使我像面对一泓清澈见底的泉水，内心是那么洁净，那泉水好像流到了我心里，洗去了心里的杂念，使我觉得从里到外都清清爽爽。我喜欢林清玄的生活态度。真的很放松。

心情烦躁时读了让我心静，反思自己的生活、人生，宁静以致远。

大师从平凡的生活小细节或小事做起，清新的笔触，感触良多，深思熟虑。

摘几段很喜欢的句子与大家分享。

启发文笔的句子：思维的蜻蜓是不会久留的，她像来的时候一样翩然飞去。造物主比普通人更有灵感。并不是说他生活的地方有更多鼓舞人心的响尾蛇，而是他很小心地了解灵感的习惯，不会让灵感轻易爬回荆棘。

这些清新的比喻，胜过千遍的说教。

在人生的旅途中，我们应该真诚地珍惜，深深地爱。在人生旅途中，我们要努力追求，也要保持安静。

在人生的旅途中，一定有恐惧和无畏。这些句子和之前的事件符合得那么贴切，由此我想到林先生一定是参禅悟道的人，他的书富含禅意。

写景的：相思树的花在春天过到尾声、夏日初起时，全部约定好了似的，全山处处点燃。相思花极温柔的黄与极细致的小，常使人忽略它的存在，但是因为成片成片开放，相思树又高大，相思花的黄就燃遍了山头。

这样的写景犹存了些许蝉意。

我想林清玄应该是一位灵光闪动，笔耕不辍，徜徉于文字海洋的修行者。他总是在生活中最渺小的细节里探寻生命的真谛，一朵相思花，一篮山间的青菜，林清玄都能在其中找到滋润生命的营养，然后用他的文字在每个人的心理播撒下幸福的种子，普渡心灵。以他为友，以他的书为伴，以他的文字为伴，以他的哲学为伴。

家长观后感(篇2)

本书是《家庭教育时报》丛书中的一本。全书共分9辑，主要是“教育时报”中的“教育看分”中的内容，全书主要围绕着孩子在成长过程中出现的种种问题，给出家长建议，这些建议都是教育子女的真知灼见，对于教**母都是大有裨益的。我调入城区后，越来越觉得与家长沟通非常重要，家庭教育和学校教育应该紧密联系在一起，但是在沟通过程中出现了一些困惑，那就是怎样指导家长做一个称职的家长，而我自己也是一个中学生的家长。

为此，我利用暑假阅读这本书，得益不少，这本书从各个角度来讨论孩子的教育问题，文字精练，同时书中的案例生动形象，阅读后使人感到亲切可信，让家长教师在不知不觉中接受了这些教育方法和专家的建议。

“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”弗朗西斯·培根的这句话被很多人看作读书的动力。

对我和女儿来说，我们真的感受到了读书的好处。培养女儿爱读书的习惯，还是受到了这本书的启发，《给家长的一百条建议》书中写道：不要给孩子增添额外的作业以求提高成绩，只要教给他们阅读和思考。

阅读好比是使思维受到一种感应，激发它的觉醒。

《建议》还请我们记住：儿童学***难，她在学***到的障碍越多，她就应当更多地阅读。阅读可以教会他思考，思考可以成为一种智力刺激。

书籍和由书籍激发起来的活的思想是防止死记硬背（这是使人智慧迟钝的大敌）的最强有力的手段。学生思考越多，她不懂的东西越多，他对知识越敏感，学习的兴趣和欲望就越强烈，我们的父母就越容易接受教育。引导孩子阅读一些名著，对培养他们健康的人格很有帮助。著名教育家陶行知曾说：

“人生应该读几本垫底的书”就是教育部推荐的名著。

了解孩子的情绪是我们老师和家长应该注意的一部分。慈悲是一种非常珍贵的情感，是许多高尚情感的基础。对孩子的教育，不能用抽象的道理，而应以情感教育为主。

老师和家长要注意孩子的自信心。对孩子来说，自信是他们踏上人生旅程的动力。自信就像是人的能力的催化剂，它能调动人的一切潜能，促进各方面的功能达到最佳状态。而高水平的游戏则是在不断重复的基础上，巩固**性的一部分，从而将人类的水平提高到一个新的水平。如果一个人的成长道路是沿着这样一条积极的向上行进的，我们可以想象其积累效应是非常可观的。

有了自信，缺乏自立能力也不行。试想，在竞争如此激烈的时代，“男尊女卑”的思想依然控制着大多数人，作为一个女性，独立的能力都没有，如何在社会上立足呢？父母应该熟悉这个道理，那为什么不培养女儿的自信心和自立精神，给她一把终生受益的金钥匙呢？

关于自信，拿破仑·希尔说：“信心的力量是惊人的，相信自己，那么，一切困难都将不会是困难的。因为自信是一种积极的心理素质，使人们进步的内在动力，是一个人成功必不可少的重要心理素质。

”做教师要讲艺术，做家长也要讲艺术，在做家长的艺术中，一两的身教等值一吨的说教。我们的孩子在看着我们。我们的力量比我们所说的更强大。因此，作为家长应具备五种意识，我觉得对我们教师更应该具备这五种意识，第一种是使命感，我们的使命感是使孩子学会做快乐的，对社会有用的人。

第二种责任感是没有人回为我们教育我们的孩子。作为父母，父母优先与子女相处是不可替代的。他们不应有意或无意地将教育子女的责任转移给他人。第三种紧迫感在教育孩子的问题上我们不能犹豫不决，孩子今天正需要我们的教育，明天也许就晚了，时间就是珍宝，一旦失去就再也无法找到。第四种是平等感，家长要成为孩子”的大朋友“要学会从孩子的眼中看出他们身上发生什么事，并根据孩子的实际，给于他们帮助。

第五，幽默感与应对挑战的能力有关，与乐观的人生态度和积极的视界观密切相关。

总之，未来的竟争将是复合型人才的竟争。社会需要的是一般人才，即要求竞争对手了解各种知识，迅速熟悉新的工作岗位。这就要求我们的孩子不仅要努力学习，掌握现有的科学文化知识，还要掌握探索新知识的手段和技能，要有创新意识和挑战意识。

家长观后感(篇3)

丁丁小学时是很好相处的孩子，非常享受跟他在一起的时光。虽然也有不少让人抓狂的时候，但狂躁瞬间即逝，为人之父母的愉悦永远都是主流。

进入初中后，变化相当明显，或许缘于新环境的冲击，自己还停留在无忧无虑的小学生活，加上青春期孩子确有的生理和心理变化，于他，于我们做父母的都来了一场非常严峻的考验。

现在这场考验基本告一段落，我们的沟通达到了他独立思考后的顺畅，我们的关系一如既往的和谐与亲密。回想起过去的两年，有如下一些思考：

1.无论“滚滚棒棒出好人”有多少个体可以证明，都不要使用这种方式。初中后，丁爸打过一次，没想到威慑力降到零，甚至负数。很多家长不再打孩子是因为打不过孩子，这句话是有一定道理的。这个阶段的孩子，敢于挑战父权母权，敢于跟你对骂。就算和好，木已成舟，彼此的伤害已经造成。

2.父母要不断学习，了解青春期孩子的各项特征。比如青春期孩子大脑发育快，但情绪控制力方面远远没跟上。知晓了这一点，对于孩子们的顶撞和冒犯，不可上纲上线地看做他们不尊重父母。当然，和风细雨式的教育是必要的。

或许有人说，我们那个年代很多父母都是文盲，哪有学什么呢?问题恰恰就在我们不是文盲，但又没有达到很好地教育孩子的水平，加上城里空间逼仄，孩子每天就是学校(培训班)、家里两点一线，不断膨胀的情绪无发泄渠道。

3.父母学习很重要，但更重要的是将所学进行实践。一般时候都是因为父母太较真，没有控制住情绪，甚至与所学背道而行。前两个月重读《论语》，有一句给我感触很大：执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?

意思是说：道理懂了，脾气一来，却任着性子，不照着做，这样的人得意或失意都会忘形。

从那天起，每当我欲生气的时候，眼前就浮现这句话，接着就平静了。

父母平静，如果孩子错了，过后他会内疚，这种内在的自省比父母纠正有效很多。我们以前犯的最大错误就是纠正得太快，导致他很反感。尤其是我家爸爸，好为人师，还经常说他小时候就是被妈妈念叨来的。这里有一个前提，自己被这样念叨纠正，结果很好。如果真的很好，难道不可以更好吗?

4.孩子不愿意听你唠叨，可以采用书面形式。从10月18日开始我用家书与他沟通，每天一封，到今天已经是第329封了。起初是发泄怒火，后来慢慢变成了心灵的沟通。有一次丁丁莫名其妙赌气，我说不写了，他气冲冲地问：为什么不写家书了?原来孩子们是很希望和我们交流的。所以我窃喜。

5.父母之间总体上得和谐。有一段时间丁爸跟丁丁冲突较大，还相互对骂。我在很多封家书里毫无保留地夸赞丁爸，瞎吹也在所不辞，必须树立父亲的形象。可能是我很多时候也是一条虫，搞不定的事情多，必须丁爸出马才行哈哈~

A和B是夫妻，都是我们的朋友。B说A在家说话总是教训人。那天回家后我特意关注了我们家的谈话，发现我家肖先森在这一方面有过之而无不及。经常陈述理由后来几句总结，抽象到一定的层次。比如我说不喜欢吃某个菜，他一筷子夹了自己吃，绝对不会忘记来一句：我适应能力强，不像你们，这也不能吃，那也不能吃。

一听我就比较窝火，还有挑剔的没见着吗?我算比较不讲究的了，像我这种喜欢吃食堂的人能挑剔到哪里去对不对?

当然我自己也很容易犯说教的毛病，比如丁丁问个问题，我指导一下，末了也经常会说：所以要如何如何做……这样孩子就不高兴了。

对方说话让人不舒服的时候怎么办呢?同样不能较真，要分个对错肯定得吵下去。但绝对可以沟通，告诉对方自己的感受，然后提出：你可以只陈述事实不做评价吗?

另一方面，与自己的父母相处也有龃龉，更何况是两个陌生人组成家庭?哪有那么完美，像开车，时刻沟通矫正，相信能够平稳前进没问题。

家长观后感(篇4)

读李镇西的《做最好的家长》是因为老公的推荐。在看的过程很快使我认识到，这是一本在子女教育方面非常有启示意义的好书，是一本家长应该细读、值得回味的好书。

读了这本书，我觉得这本书所写、所录、所阐述的，不仅是李镇西老师如何陪伴女儿的成长和发展，更是向全体教师和家长介绍了一些教育理念、方法和做法。教育不仅是一门科学，也是一门艺术。这也是一个系统而复杂的项目。教育是堪比泰山还重的一份责任，也经常是让所有家长、老师时时刻刻牵肠挂肚无法回避的日常琐细之事。

读完此书，有几点体会与大家分享

明确做父母的责任。父母是孩子的终身教育者。

我们的身份双重的，即是家长，又是教师，而我体会最深的，绝大多数家长把孩子交给老师便万事大吉，教育孩子的事便完全推给了老师，成也老师，败也老师。也叫“给老师信心”。只要是为了孩子的好，我们就应该随便打骂，决不偏袒和绝对支持。见过多的是这样的家长，想想自己从孩子入学起也加入了这些家长的行列中，自己却浑然不觉。

也常感叹：能教育别人的孩子，对自己的孩子却束手无策，读完这本书后内疚：自己是在推卸责任。

家长要养育孩子，不仅养孩子，而且还要育孩子。不仅管衣食住行，而且管怎样成长。养育从孩子的第一声啼哭开始，我们成为孩子的第一位老师——启蒙老师，在我们生命的每一刻都在教孩子。

怎样穿衣，怎样更别人谈话，怎样谈论别人的事，怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样表示痛苦和愤怒……潜移默化中影响着孩子的成长，不知不觉中担任着教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成长。不要半途而废。孩子上学时，已经把教育的任务完全交给了老师。这孩子不是指挥棒，而是一块需要雕刻的石头。这需要家长的努力和老师的挖掘，让他或她成为一个了不起的工作。家长是孩子的终身老师。

调整做父母的态度，鼓励孩子做最好的自己。“做最好的自己”，强调的是自己和自己比――昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。

有些家长对孩子的成绩从不满意，因为在他们心中，他们总是把孩子当作天才，而不是普通人。真是个天才。每次考试都应该有满分，所以家长总是对孩子失望。一个人不应该简单地和别人比较，而应该和自己比较。把昨天的我和今天的我比较，看有没有进步。

不要对自己的孩子太苛求，遗传、环境等很多外因和内因注定了孩子成长的差异，天生我才必有用，只要你在同个领域，自己一天比一天进步，长此下去，你就是最好的自己。

作为一名家长，我读了这本书，获得了很多更科学的教育理念和方法；作为一名教师，我读了这本书，作为一种财富，我的心之窗是敞开的。这本书一直放于我的床头，闲暇时间我还会再读，再领会，再品味，与孩子一起成长是我今后的路。

一直以来，我认为我是最好的父母，给了我女儿所有的爱。读了李镇西老师的《做最好的家长》一书，我真正明白了什么样的家长才是最好的家长。

最好的家长应当是民主的家长。真正的民主家庭是建立在尊重、平等的基础之上的，永远不要以为“子还小，懂什么!”这种成见之下成长起来的孩子，只能是一个木偶式的人物。

他们没有主见没有目标，一切行为都在家长掌控之中，小时生活在这种氛围之中，长大后，也不会有任何创造性，所以，最好的家庭要给孩子提供一个宽松民主的氛围，尊重子女的心灵世界，对子女的平等态度源于对孩子的一颗童心。他们的快乐是我们的快乐，他们的快乐是我们的快乐。民主家长应勇于向孩子承认自己的错误，这样的父母才会带出善于反思的孩子，他们在自己的成长之路上，才会不断调整自己前进的方向，顺利到达理想的彼岸。

最好的家长是让孩子快乐一生的家长。“快乐”二字说起来很容易，但真正践行起来却不简单。无所事事，无忧无虑，这就是快乐吗?

***就赋予了“快乐”博大丰厚的内涵，就是最大的快乐!快乐，源于知识，畅游在浩瀚知识的无边海洋，快乐源于善良，让人们因我的存在而感到幸福就是最大的快乐!快乐源于童心，永远保持赤子般的纯净无暇，就是最大的快乐!

快乐源于超越。战胜自己并争取做最好的自己，就是最大的快乐。快乐的人是最有爱心的，因为爱的传递能让我们得到更多的朋友和关怀。

快乐的人是博学的。读书能使我们达到人生的最高境界，自觉地摒弃世俗的氛围。快乐的人会永远保持童心，童心会让我们永远亲近自然，听鸟语花香，听山日月，童心纯洁会让我们永远充满活力。

最好的家长是孩子的欣赏者，支持者。孩子的成长是一个漫长而复杂的过程，经历了懵懂和反青春期，从学会交友，到各方面，不知要经历多少挑战，要面对多少次**，要经历多少次迷茫。孩子自身要面对的已经太多太多，再加上家长的监管，不断地对孩子挑三拣四，施加压力，年少的他们将何以堪重?

最好的家长是以一个欣赏者，支持者的身份出现在孩子的身边，他欣赏孩子的每一点进步，他支持孩子迈过一个又一个的门槛，***在他的书中并没有回避应试教育，而是详实地记录了陪孩子走过小学，跨过中学，最后顺利考入理想大学的过程，孩子的学***也由最后几名到名列前茅，离不开***对孩子一路的欣赏和支持，孩子在顺利完成学业的过程中锤炼了性格，积累了人生阅历，培养了各项能力，最后成为一名栋梁之才。

……《做最好的家长》一书，李镇西老师以其对女儿的培养经历为基础，熔铸了先进的家教理念，生动的诠释了怎样做一名最好的家长，同时也建构起自己独特的家教观，育人观。

在一次去图书馆中，我看到一本《做最好的家长》一书，感悟很深。

每次在工作之余，我便会拿出来翻看，认真又仔细，因为老师说的太好了，与儿女一起成长，是责任，是幸福，也是一门艺术。说实话，对孩子的教育，我多半将希望寄予老师身上，从幼儿园起，我都是这样认为。直到一年级下学期，看到了怎样做最好的家长，才开始感受到作为家长肩负的责任有多大。

我是一个粗心的妈妈，每次对孩子说的一般都是这样的话：“学***觉，上课要认真听讲，学好了是自己的，是为自己而学，不是为别人。”每次考试一般都是很关心分数，对孩子的内心世界都很少去了解。

在《做最好的家长》一书中，我知道了自己作为家长有很多不足，在这里我要向我最亲爱的儿子说一声：“对不起，妈妈对你的关心太少了!”就这样每天我一边看《做最好的家长》，一边开始给孩子写成长日记，比如在《家长》手记中，孩子应该有怎样的学***，一共有六条，每一条我都用笔勾出重点，每天我都写上一条，帮助孩子养成良好的学***，手记六中，鼓励孩子关心班集体，告诉孩子为集体服务并不是吃亏，(这在看书以前我并未想到过的事)手记八中，告诉孩子善良最美，做一个善良的人，以帮助别人为快乐，等等。

每天都写一篇读书心得和孩子一起分享。在《家长》一书中，我学到了许多许多。我有幸我的孩子在午后实验中学读书，并有幸遇到了著名教育家丛校长，丛校长的教子绝招让我大开眼界，茅塞顿开。

作为家长的我受益匪浅。

我的孩子现在每天坚持写一篇日记，告诉我关于他在学校里的事，还有他的想法这以前事决没有的事，尽管每天只有那么两三句话，也是一个让人喜悦的进步，我在这里要向我亲爱的儿子说一声：“儿子，好样的!”

读李镇西的《做最好的家长》是因为儿子学校的推荐，在看的过程很快使我认识到，这是一本在子女教育方面非常有启示意义的好书，是一本家长应该细读、值得回味的好书。当看到那些令我茅塞顿开的地方，甚至我会在心底暗暗后悔，为什么不早些读读这本好书呢?

读了这本书，我觉得这本书所写、所录、所阐述的，不仅是李镇西老师如何陪伴女儿的成长和发展，更是向全体教师和家长介绍了一些教育理念、方法和做法。教育不仅是一门科学，也是一门艺术。这也是一个系统而复杂的项目。教育是堪比泰山还重的一份责任，也经常是让所有家长、老师时时刻刻牵肠挂肚无法回避的日常琐细之事。

教育更多的是要给孩子以鼓励。要经常肯定孩子取得的进步或成绩，哪怕再微小的进步，也要及时给予夸奖，要善于从细微之处经常发掘他的闪光之点，强化他的信心和自豪。任何一个家长都希望自己的孩子学习、考试成绩好，但优秀不只学***一方面来体现。

假如孩子一时表现不很出色，如果家长只是一味地批评、怪怨，那么孩子的自信心必然会受到打击、挫伤，久而久之很可能会形成***接受自卑，破罐子破摔，取得适得其反的效果。对孩子的鼓励和信心的培养，李镇西老师给了我们很多的启示。

教育是要让孩子快乐的学习。李镇西老师说：“让女儿成为一个快乐的人!

和女儿一起快乐的成长!”这也是他坚定不移的教育理念。快乐是人生的一大追求，“快乐”二字说起来很容易，但真正践行起来却不那么简单。

以大人的看法，稚气单纯，无忧无虑的孩子应该是“快乐的”。但**的想法和孩子的感受往往并不一致，甚至会有冲突，他们眼觉心受是和**不一样的。作为家长应该学会从孩子的角度体会他的心灵，并适当引导。

要给孩子提供一个宽松的氛围，尊重他们的心灵世界，以一种平等态度和他沟通对话。要知道只有他们自己感受到的幸福才是真正的幸福，也只有他们自己体验到的欢乐才会给予他们真正的动力。